CÁTEDRA LATINOAMERICANA JULIO CORTÁZAR

CONFERENCIA MAGISTRAL

La Izquierda En México
Carlos Monsivais

5 de marzo de 1999

Buenas tardes:
Me da mucho gusto que me hayan invitado, me han honrado invitándome a la
Cátedra Julio Cortázar. Que me presenten de una manera tan mitómana y tan
generosas y sólo me quedan algunas anotaciones previas. La primera de lo que
voy a decir es una crónica, no es de ningún modo un ensayo teórico, bueno,
será obvio; la segunda que por supuesto esta, esa crónica abunda en carencias
en saltos abruptos, pero el tiempo a mi disposición no era tanto (para la fortuna de
ustedes). También no es posible considerar tan pronto [...] un libro y la tercera es
no hubo manera de tener el original si es que acaso existe. Dicho agrosso modo,
por lo demás el modo de cualquier intento de comprimir lo inabarcable.

Por izquierda entiendo, en estas notas el movimiento o las tendencias cuyo

punto de partida es el combate contra la desigualdad y a favor de la equidad,
movimiento situado centralmente en la búsqueda de la justicia social y los
derechos individuales; la excelencia de la derecha, atenida a la defensa de la
tradición mas conservadora, el inmovilismo social y la depresión a nombre de las
amantes unidas: moral y buenas costumbres. La izquierda ha pretendido en
materia de estructura social sumergir la tradición subrayando los derechos de la
clase trabajadora.

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 En el siglo XX la primera manifestación de la izquierda en un sentido que
prefigura el actual son obras de los anarco-sindicalistas, en especial del partido
liberal y el grupo encabezado por Ricardo Flores Magón, son heroicos,
abnegados, dispuestos al sacrificio y ya toman en cuenta precursoramente
algunos derechos femeninos. La revolución mexicana los hace a un lado, subraya
el clericalismo como instrumento de modernización, toma en cuenta sin énfasis
algunas prerrogativas de los obreros, de los campesinos y se concentra en la
creación de instituciones luego de producir una constitución de la República muy
avanzada para la época.

Los creídos del lema agrarista y del comunista de la humanidad

El 16 de septiembre de 1919, se funda la federación de jóvenes comunistas
dirigida por Rosendo Gómez, Lorenzo y Jesús Bernal. Poco después surge el
partido comunista de México afiliado a la tercera internacional las circunstancias
son difíciles y confusas, tanto que uno de los fundadores de esa gente
norteamericana, en lo interno la violencia todavía en concurso, la humanización
del programa revolucionario, el acomodo de pasiones en lo externo, la emoción
por el triunfo proletario de Rusia que se alcanzaron a concebir ante el oportunismo
triunfal de México, la cruenta represión de huelga, el cinismo antisindical, la
traición a los principios; el CCNN es un grupo que se decía internacionalista en un
contexto nacionalista el primer congreso socialista quiere programar la idea de la
conquista del poder político, hasta llegar al establecimiento transitorio de la
dictadura del proletariado. Con pasión [...] se fija el programa, su lenguaje, su
teoría, su sentido organizativo, su visión del mundo luego se asimila
atentamente. Son artistas, y no políticos quienes deciden en México la
nacionalización de una extraña y amenazante. Los muralistas aprovechan el
ímpetu cultural de las revoluciones mexicana y soviética, insisten en el papel
protagónico que las masas le agregan [...] de las nuevas mitologías, transitan las
contradicciones de un estado con lenguaje radical y pretensiones altamente

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capitalistas: Diego Rivera y David Alfaro Siqueiros. El caso de José Clemente
Orozco, ya era el quinto y también complementario, sostienen una causa
mediante imágenes que ofenden y encandilan, proponen su visión de la
subversión de la historia nacional y divulgan con espectacularidad la fe en el
campesino y la clase obrera. La escuela mexicana de escritura funda el periódico
El machete, siguen los muros, las demandas de las mayorías, multiplican oses y
martillos, le confían invisibilidad clásica y aura de [...] a una doctrina le otorga un
rostro tumultuoso y a fin de cuentas prestigioso a la siguiente palabra: comunista.
¿Qué es ser comunista? El que participa de un diario internacional, profesa
una confianza devocional en el proletariado y aspira construir el socialismo. Dejar
de sufrir como animales para empezar a sufrir como hombres, en la frase de John
[...]
Con visiones en lo irrefutable de la doctrina atraerá [...] a los trabajadores que
consumaran la otra revolución, ya verdadera sin caudillos sin preservación de la
riqueza de la burguesía. El comunista cree en la lucha de clases y esa perspectiva
le parece la única concebible para entender la historia, localizan en el reformismo
al enemigo más prestigioso, los pequeños cambios son enemigos de los grandes
cambios afirma [...] y se ve asimismo como la vanguardia de la historia es en su
visión esperanzada, un ser prometeico.
Los comunistas no son demasiados, apenas los suficientes o ni siquiera eso.
En los años veinte, el PCM consiste en el arrebato de algunos artistas, la
capacidad para generar masas de campesinos y presos urbanos, el apoyo
incondicional de la URSS y el reconocimiento del marxismo en las regiones. Los
comunistas modifican la causa agraria y son asesinados por pistoleros de los
latifundistas, en la capital se encarcela y golpea habitualmente a los militantes, se
les envía al penal de las Islas Marías, se les concentra con odio, miedo y
extrañeza. Se gana el sindicato, se denuncia al gobierno burgués, se festeja la
inclusión de los revolucionarios en los murales, el propio Lenin se deja ver en los
muros del palacio nacional; al CCN lo mata un problema central, la dificultad para

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construir un recurso en verdad distinto al devengado de la revolución mexicana,
además de las coincidencias en el vocabulario: revolución, lucha de clases,
conciencia de clases, el estado combate efectivamente la traición.

A los cristeros reclutados por los obispos, a la pequeña burguesía

conservadora y hay zonas de unidad en la práctica, el centro de la disputa
ideológica con la derecha, es la educación elemental y de ahí los comunistas le
son esenciales al estado que denuncia, incluidos por la utopía soviética,
numerosos profesores de primaria adoctrinan a sus alumnos y predican el
socialismo arriesgando su vida y sus orejas. Entre 1926 y 1929 se desorejan
cientos de maestros, se golpea y se viola a maestros delante de sus alumnos y se
[...] con saña a muchos agentes del demonio.
La primera etapa del PCM, el sentido de urgencia, la revolución para mañana
a las cuatro y media de la tarde se compensa en una obsesión, sólo el triunfo
político tiene sentido en el orden estoico y a corto plazo, la consecuencia de tal
actitud es aplastante en lo psicológico. Puesto que la izquierda no alcanza el
triunfo político, carece de todo sentido excepto el superficial, sólo funcionan la
obligación, la entrega, el anonimato, confundido tantas veces con la
clandestinidad. La víctimación nunca voluntaria, explica porque no se toma el
poder al no darse la posibilidad insurreccional; la visión de la militancia pasa de la
conquista del poder, a la obtención de los méritos morales que expliquen
ventajosamente la derrota, y al desvanecerse esa mística de la expiación, se
sustituye la victoria externa con la interna, se le da al funcionamiento muy azaroso
de los grupos o del partido el perfil de un estado alternativo. En reuniones
teatrales a su manera, los militantes como si presidiesen la nación toman,
retienen y ejercen con furia el mando. La idea del centralismo democrático, copia
de hecho el funcionamiento del presidencialismo y de la burocracia gobernante, y
aspira desde su inmovilidad, al mayor control a su alcance, erigir la autoridad
moral en la autoridad perfecta. En los veinte y los treinta, se da por así decirlo la

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edad de oro de la militancia comunista, y la izquierda introduce los temas y
conceptos de la internacionalización política, es la vanguardia artística y en
muchos sentidos la vanguardia moral frente al fascismo y al marxismo. Es
innegable la puerta acumulada de los pintores realistas, los poetas y los músicos
comprometidos, los intelectuales que intentan una nueva y mejor versión de la
historia nacional. Una paradoja a medias durante los diez años de mando 1924-
1934. Durante los diez años de emergencia de los comunistas y después de
adherirse a mucha gente del Kremlin, al ardoroso enemigo del bolchevismo y del
PCM, el caudillo Plutarco Elías Calles identifica a los comunistas con su
perseguidor; la confusión se aclara un tanto durante la presidencia de Lázaro
Cárdenas (1934-1940) al principio el partido comunista lo rechaza, su lema: “ni
con Calles ni con Cárdenas” pero pronto los convence el acento proletario del
régimen, la intensificación de la reforma agraria, el carácter mismo de Cárdenas,
la extraordinaria solidaridad con la república española, la expropiación del
petróleo. La animadversión se trueca en adicción, el PCM crece
considerablemente, 30, 000 afiliados en 1938 y los comunistas en posiciones de
gobierno controlan el énfasis de la educación primaria, definen la cultura oficial,
manejan el periódico del gobierno El Nacional y controlan la nueva y poderosa
central obrera: la Confederación de Trabajadores de México CTM.

El régimen de Cárdenas equilibra el autoritarismo inevitable con la tolerancia,

entonces la actitud democrática posible y no obstante la oposición de los
ideólogos del proletariado, condena la invasión soviética de Finlandia, le concede
asilo a León Trosky y repudia con energía el asesinato de Diego Bolchevique,
precedido por un intento a cargo de Alfaro Siquerios.

Con Cárdenas se interrumpe el anticomunismo oficial, que se renueva con el

sucesor, el de la campaña electoral Manuel Avila Camacho, además de católico
se declara enemigo de los comunistas, traidores potenciales o en acto a la nación.

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Durante la segunda guerra mundial, la alianza de México con los Estados Unidos
incorpora a la izquierda la causa de los aliados, y en pos de la unidad nacional el
partido comunista se disuelve entre 1944 y 1945, sus células obreras como un
gesto panamericano, muy pronto de las decenas de miles de presuntos
bolcheviques y simpatizantes sólo quedan cerca de cinco mil camaradas, cuyo
número crece [...] de 1940 a 1968 el reflujo es inexorable. El PCM pierde
posiciones en el magisterio, en los movimientos agrarios, en el sector intelectual,
en la burocracia, en los sindicatos obreros, para compensarse psicológicamente
del fracaso, la izquierda engrandece una superstición, cualquier crítica a la URSS
fortalece al enemigo. Es una traición objetiva dar crédito a los calumniadores, a
quienes denuncian los procesos de Moscú, es humillar banderas concederle algo
de razón de la ponzoña capitalista, al amparo del doble culto, al nacionalismo y a
la revolución. El sectarismo crece y se repliega en los documentos internos del
PTM en las condenaciones del [...] a cargo de Diego Rivera y en la consigna de
Siqueiros, el mismo que censura el formalismo de Picasso: “no hay mas ruta que
la nuestra.”

El stalinismo, doblega la distancia y desemboca en el delirio de los mensajes

positivos y en la extenuación de las reuniones interminables que espere el dúo [...]
hasta que concluya la reunión de célula, entonces sí levanta el vuelo. Los
comunistas se resisten con ánimos no muy distinto al de los adeptos del padre
Ripaldo, nuestra doctrina no es un dogma sino un [...] para la acción, pero es
pobre y desvalido el conocimiento del marxismo. Los primeros hechos marxistas
en español apenas empiezan a circular en los años treinta, y siempre es vaporoso
el deseo de riguroso conocimiento doctrinario, sólo unos cuantos en verdad se
habitan al estudio del marxismo, la mayoría con ánimos [...] el repertorio es muy
escueto, el capital no mas allá del primer capítulo del manifiesto comunista, ese sí
leído con celo parroquial; el origen de la familia, la propiedad privada y el estado
de Engels [...] de Lenin y para los iniciados el [...] no más no muy a fondo, lo que

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en estricto censu mantiene la convicción es el intercambio servil de apotema, la
conciencia de la necesidad de justicia social y la amenaza muy real del marxismo
y del fascismo y el bandalismo de la clase gobernante en México.

Si no cuaja la mentalidad socialista en el hábito capitalista procede en la

designación ante las alianzas, dicen que Vicente Lombardo Toledano impuso una
visión estática y departamentalizada de la historia de México y del mundo.

La historia de la humanidad que procede por etapas, como ciclos escolares, del
comunismo primitivo al capitalismo, y también el relato contrariado de ese país
provisional que ha de sustituir el México del socialismo. Se ratifica el trasfondo
devocional de la izquierda, la interiorización casi fisiológica de las verdades
reveladas, lo que el peruano José Carlos María Jesús llama la... del marxismo y el
propio Lombardo... del burgués, que Pablo de Tarso que amanece convertido en
camarada de San Pablo y descubrir, describe Lombardo la filosofía del
materialismo dialéctico, “hay algo que le produjo el efecto de una ventana cubierta
por cortinas que de repente se abren de par en par e iluminan el aposento la
intensa luz del sol” esto lo dicen en un libro modestamente llamado Idealismo
espiritualista versus materialismo dialéctico.

En el centro Stalin, el padre de los pueblos el [...] la atmósfera misma de la

militancia, el sentido de deber y la disciplina, el prodigio que nos sumerge
cálidamente en la historia y disuelve las contradicciones en el seno del partido y
en el centro de la Unión Soviética, quien mejor explica el stalinismo a la mexicana
no es el líder comunista tradicional, un Valentín Campa, un Hernán Laborde que
adopta injusticias y cárceles con tal de mantener su lealtad en pos de la frase de
Diego Rivera “si me echan del partido comunista tocaré la puerta hasta empezar,
si no me oyen entraré por la ventana, si me echan entraré por el ojo de la
cerradura.” No, el stalinista perfecto es un intelectual de origen burgués,

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Lombardo Toledano fundador de la CTM, que al ser desplazado de la central por
la [...] anticomunista crea en 1945 el Partido Popular Marxista Leninista de
estrategia transparente. Internacionalizada la izquierda, van sin abandonar la
incondicionalidad por la URSS, no representable nunca un conflicto al estado; el
paternalismo ilustrado de Lombardo comprime en el mismo elogio a Stalin y al
presidente mexicano en turno, a la intransigencia y al transigir que sea la raza
humana soviett conversacional, es perdurable la herencia ideológica de Lombardo,
le consigue una página progresista al [...] autoritario, provee al gobierno de
especificaciones convincentes sobre la imposibilidad de la democracia, no es aún
tiempo, sería entregar el país a la derecha y maneja con desprecio el chantaje. El
papel de la izquierda es el apoyo al PRI en su momento, ni un minuto antes
compartirá el poder. Se elogia la nueva burguesía antiesclavista, feudal y
antiimperialista y se desbaratan las [...] fáciles de creer en la práctica de la lucha
de clases sin cuartel es un error, la táctica en nuestros pueblos es de unidad
nacional. El Lombardismo inmoviliza la izquierda sumergida en el gran guiñol, el
materialismo dialéctico exige devoción nemotécnica, el Leninismo no es asunto de
interpretación, sino de apreciación ortodoxa y el papel de la literatura es educar a
la conciencia proletaria, a la que orilla por el manual, a la práctica por la paciencia
[...] con la UNAM entregada a la derecha y un estado que satisface dignamente las
clases populares y evapora a golpes el grupo de la oposición. La izquierda vive el
agotamiento programático y entre cárceles y sectarismo comprende
mediocremente el proceso nacional y desaprovecha sus inquietudes: honestidad,
entrega, arrojo.
Al incrementarse la guerra fría, la izquierda poco o nada puede oponerle a las
restricciones mas bien pálidas de lo que sucede en la URSS y en los países del
socialismo real, responde con mentiras a modo de exorcismos a las calumnias
contra la izquierda mexicana, ciertamente no la patria opone un discurso que
revisa [...] la historia de la humanidad sin encontrar lector o escucha en las últimas
600 cuartillas, y el mito de la guerra fría tiene un éxito desbordado entre las clases

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populares, a las que la izquierda busca defender y encabezar. El comunismo se
vuelve en México una mala palabra, y se concibe a la izquierda partidaria alojada
en las tinieblas conspirando; es tal el poder persuasivo de la propaganda [...] que
no hay críticas decorosas en México a la guerra de Corea, ni nadie presta
atención cuando en las regiones los intentos de mirarse el trabajo de la izquierda
se reprimen brutalmente.

Con todo, la izquierda es el único sector que se opone al [...] y critica y señala la
corrupción gubernamental, si culturalmente se deja ahogar por el dogmatismo es
porque cae en la trampa dispuesta por el régimen. Nacionalmente el régimen
representa la modernidad capitalista y los militantes de izquierda en esa lógica son
[...] vivientes tanto mas cuanto que le negaron su autonomía a la URSS.

Señores a orgullo tengo de ser antiimperialista. A fines de los cincuenta se

produce una enorme inesperada movilización en pro de la independencia sindical:
telegrafistas, petroleros, electricistas, ferrocarrileros, profesores de primaria, más
los estudiantes de la UNAM en huelga por el alza de los boletos de camión, se
lanzan a las calles movilizados por la izquierda. El movimiento más importante sin
duda, el ferrocarrilero; el gobierno responde con violencia, despidos,
linchamientos en la prensa. En marzo de 1959 se arrestan en un sólo día 10,000
trabajadores ferrocarrileros, se tortura y asesina por diferentes medios y se define
una veintena de lideres encabezados por Clemente Vallejo y Valentín Campa, los
cargos contra los huelguistas son trituradores: disolución social, es un delito que
existió hasta el 68, ataque a las vías de comunicación, despojo, robo, casi nadie
protesta, los radicales pertenecen a otro país, antiguo y excéntrico, Lombardo los
condena por aventureros y los presos políticos permanecen casi doce años en
prisión, el milagro mexicano funciona en la medida en que algo reciben todas las
clases sociales, y todavía no se interrumpe la movilidad social.

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 Si las cosas de Fidel son cosas de comunistas, que me apunten en la lista que
estoy de acuerdo con él. Ahora es chistoso antes era conmovedor.

La llegada al poder de Fidel Castro en 1959, reanima a la izquierda política y a

la izquierda social y cultural así y que es posible volar [...] del imperialismo. 90
millas de su territorio así se defendían, el valor puede cobijar la autonomía. Si
organizativamente la revolución cubana resulta un estímulo muy lejano en México
como despliegue de solidaridad, es formidable durante unos años y logra
hermanar a la izquierda comunista, a los nacionalistas revolucionarios y a la
izquierda cultural. La utopía renace, se enfría notoriamente la izquierda social,
durante una década la revolución de [...] es sinónimo de modernidad, trascendido
el aire vetusto de los soviéticos, pero el reactivamiento del ánimo izquierdista no
se traduce en la denunciación de los grupos. El PTM continua siendo un grupo
afamado por sus expulsiones semestrales y por su apego al Apocalipsis de Fidel,
localizable al cambio de las estructuras económicas y al advenimiento del
socialismo. Cuando se inicia en el verdadero país y la verdadera sociedad, la
izquierda viaja habitualmente a la habana para obtener regaños y consejos,
interpretados como el entrenamiento para la legitima y no muy concebible toma
del poder. Se aclara entonces lo que quería ser obvio mucho antes, el partido
comunista es apenas una pequeña parte de la izquierda, pero ha ocupado el
espacio entero, simbólicamente, por la discusión de dar la cara, de representar el
demonio literal de una sociedad crédula y desinformada. Ya en los sesenta se
estaba en contraposición a la derecha y al capitalismo salvaje, exaltado por el
régimen y la izquierda, son también los nacionalistas revolucionarios, los
intelectuales críticos sin partido, los miembros de la rigidísima sociedad civil.

1968 la segunda internacionalización

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 Si se quiere [...] del movimiento estudiantil del 68 tal vez podría decirse que es
una gran, heroica movilización, en defensa de los derechos humanos y civiles a la
que su dirección política, muy marcada por el partido comunista y otros
grupúsculos de izquierda, le da el tono de confrontación con el estado burgués es
[...] sin duda en el origen durante el auge del movimiento, lo que cuenta es el
rechazo al autoritarismo y su irracionalidad la [...] de las víctimas, el deseo de una
generación de tomar la calle para inaugurar o formalizar el primer disfrute de las
libertades. Sin saberlo los del 68 se orientan por lo descrito, por Marx, la actitud
radical existe para que los seres humanos puedan ser verdaderamente libres. El
68, si algo es un acontecimiento estrictamente de izquierda, que en su fervor y
vuelo imaginativo consigue lo impensable: devolver a la izquierda su prestigio de
modernidad, perdido hacia varias décadas, llevarla a una vanguardia no
únicamente declarativa.
En 68 se derrumba el cerco tan eficazmente montado por la guerra fría y ser
disidente deja de traducirse en muchos ámbitos, como ligado a las tinieblas. La
izquierda a la conveniencia toma a las calles, incorpora a las mujeres al principio
un tanto machistamente y algo básico, va desistiendo de su vocación de fracaso y
su aura de victimación al incorporar fuera del espacio doctrinario a jóvenes
guiados por el autoritarismo. La libertad del comportamiento no eludió la orgía que
alucina a los de la derecha, la experimentación corporal, no me refiero al
organismo. La lectura de novelas y poemas convertidos en sellos proféticos: “vine
a la marcha porque me dijeron que allá venía mi padre, un tal Pedro Páramo, por
la función de compromiso asumido a fondo y al desmadre.” La matanza del dos de
octubre parece cancelar los avances, pero pronto se ve que la dinámica del
cambio es muy poderosa y que el proceso continúa; también hay que decirlo,
como suele suceder en un país centralista la energía del 68 se concentra en la
ciudad de México, la izquierda es también centralista aunque por la simple razón
que la mayor parte de las veces la represión más feroces son regionales.

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La timidez de la crítica y el enemigo principal.
La matanza del dos de octubre excita y descompone a núcleos pesimistas,
muchos de ellos generosos que consideran cerrada cualquier vía democrática en
los setenta. Impulsados por el [...] del Che Guevara y por la impunidad del
régimen, que se da el lujo de encarcelar a sus víctimas, surgen grupos guerrilleros
que intentaran en vano entusiasmar a la población y convertirse en la pesadilla de
la burguesía.
La [...] campesina es destruida y la devastación de la guerra sucia, la guerrilla
urbana también, ésta contribuye a su destrucción con el afán sin fila que culmina
con la [...] de la penetración. Gran parte de lo avanzado del 68 se congela en el
sectarismo y la incapacidad de juicios panorámicos, aunque también hay actitudes
nobles y preocupación sincera por las realidades trágicas del país, la miseria en
primer termino, pero el modelo [...] implacable, la sucesión de la línea de la URSS
que mantiene en ultima instancia no obstante la progresiva emancipación del
criterio, la condenalización de este pueblo, que condena al partido comunista en
la invasión de Checoslovaquia en 1968, el abandono de los manuales soviéticos,
el reexamen crítico de algunos dogmas ya muy raídos. La revolución mexicana fue
una revolución democrática burguesa, el arte es una superestructura etc. pero el
modelo implacable sigue siendo el soviético. Con lo que no se rompe es con la
sensación de vida que da la incertidumbre social, porque en la mentalidad
decididamente socialista sólo una revolución triunfante garantiza la autonomía
psicológica.

En 1971 el caso Padilla: el poeta Heberto Padilla obligado en La Habana a una

procesión stalinista por meros delitos de opinión, hace más evidente la cerrazón
del régimen de Castro. La izquierda social y cultural es ya abiertamente crítica de
los regímenes socialistas, pero la izquierda política aún no acomete tal empresa y
todavía en 1988 los antiguos comunistas en el partido mexicano socialista reciben
dólares de la URSS por solidaridad internacional.

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 A partir del 68 la izquierda social es el sector cultural más animado, algo que
jamas podrá decirse de la derecha, quizá con excepción de Jalisco.

Se dejan ver con energía en las universidades territoriales las conferencias

desde reducidos espacios, la izquierda que predica el populismo y el autoritarismo
del presidente, Echeverría que fomenta la ilusión de una apertura democrática,
consistente en alabanzas a su persona, critica la [...] petrolera de López Portillo y
el... neoliberalismo de Miguel de la Madrid; también en este periodo le toca a la
izquierda denunciar en forma aún no sistemática las violaciones interminables de
los derechos humanos y las represiones. La derecha insiste en la ley electoral,
en lo que tiene toda la razón, pero se desentiende del salvajismo omnipresente,
diría ahora un soberano lugar común pero guardándolo como a un totem. No es
posible ni tiene sentido examinar el desarrollo de la izquierda olvidándose de los
grandes contextos: la hegemonía norteamericana, los regímenes del PRI. El acoso
de los gobiernos de estados unidos a la izquierda latinoamericana es real, como lo
es también el hostigamiento cerrado, en ocasiones sangriento, de los regímenes
priístas; si bien es cierto que a los militantes nadie los reconoce porque nadie los
conocía, también la izquierda fracasa en la manera de presentarse ante la
sociedad.

El PTM, la fuerza notoria de la izquierda, no capta los fenómenos nuevos

abstraído como si alguien [...] la interminable lucha interna, las expulsiones, los
celos pretendidamente históricos, la vocación apocalíptica y las ilusiones
quinceañeras que los interesados califican de utopía.

Conseguimos la alianza, formación revolucionaria de una resolución de seis

congreso nacional del PTM de 1974, concebimos la va de transformación
revolucionaria como la conjunción de una serie de acciones en movimiento en la

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que las luchas reidificativas y políticas de la calle, las huelgas parciales y
generales. Las manifestaciones se unen con los movimientos campesinos de
ocupación de tierras, los motines callejeros, las insurrecciones y las acciones
guerrilleras de todo tipo en una sola acción contra el régimen [...] no en balde la
aberración subterránea con la guerrilla. Recapitula Arturo Martínez Natera, líder
del CTM en esa etapa, el fusil a R-15 que Lucio Cabañas tenía en sus manos,
cuando murió en combate el 2 de diciembre, es más que un símbolo familiar y
humano, nosotros se lo enviamos.

[...] el subjetivismo para no caer en las trampas de la concesión humana. En

1976 la campaña presidencial renueva provisionalmente el impulso del partido
comunista, su candidato es Valentín campa, el dirigente intransigente, sectario,
que resume a la perfección [...] de los militantes que ansiaron ser bolcheviques, al
frente de una campaña que se agota en el símbolo, Campa recorre el país en
concentraciones pequeñas, la más grande calificada de histórica, reunida en la
arena México, reúne a 22 mil personas y en total se realizan 97 mítines con cerca
de 110 mil asistentes. Carente de registro el PTM especula sobre sus posibles
votantes, lo cual es más ilusorio en medio de la instalación fraudulenta de votos
para el candidato del PRI, José López Portillo categórico candidato, por lo demás
y sorprendentemente gana por mayoría. La revolución es tan incapaz y
sorprendente, la izquierda no es un hecho determinante en la vida del país.

La apertura democrática del gobierno de Echeverría quebranta el

anticomunismo oficial. El PRI se acerca a la internacional socialista y el gobierno
de López Portillo se impacienta con los sandinistas y la revolución cubana, “quien
toca a cuba toca a México” declara López Portillo desde La Habana “con la
misma credibilidad de que defenderé al peso como un perro” y pone en marcha la
reforma política, que en 1979 le permite al partido comunista por primera vez,
desde 1946, participar legalmente en las elecciones. Los resultados son

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sorprendentes y melancólicos: 750 mil votos para la coalición de izquierda y 18
diputados en la cámara.

El 5 de noviembre de 1981 cinco grupos se unifican para formar el Partido

Socialistas Unificado de México, el partido comunista, el partido del pueblo
mexicano, el movimiento de acción unificada del socialista, el partido
revolucionario y socialista y el movimiento de acción popular.

A la fusión se llega por la convicción crítica y acrílica, los beneficios del termino
comunista se han agotado y hay que darle oportunidad a nuevas concepciones
renunciando a los ensueños [...] al principio el PSUM convoca al optimismo, por fin
la izquierda moderna no dogmática, a su modo alivianada, pero el proyecto no
cuaja, no se integran los grupos y los grupúsculos y algunos se separan pronto,
sin embargo el PSUM es un avance en muchos sentidos, entre otros por disminuir
considerablemente la opresion dogmatica que la palabra comunista encerraba y
porque inicia la secularizacioin del marxismo en México, que pertenece al acuerdo
internacional y el Partido Mexicano de los Trabajadores encabezado por Hebreo
Castillo, crítico agudo de la política petrolera de López Portillo. También para no
variar los grupos sufren constantes excepciones, sino he vendido como sé que
existo, marxista pero decente y el relativo auge del Partido Acción Nacional admite
en las elecciones de 1982 diversas explicaciones, el viejo odio de la derecha al
estado laico y populosa la [...] legitima de los conservadores ante la corrupcion
escandalosa, el deseo del orden moral a como de lugar, también es evidente que
la izquierda politica puede tener más oportunidades en caso de que desista de sus
prejuicios, y en caso de que deje de referirse a las elecciones como cosas de la
democracia formal.

Ya llego ya esta aquí.

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 En 1988 la campaña de Cuauhtémoc Cárdenas, recién salido del PRI junto con
Porfirio Muñoz Ledo y un grupo, sorprende a una sociedad no entrenada para
concebir la existencia masiva de la izquierda; de pronto grandes sectores rurales y
urbanos, estudiantes, obreros, profesionistas, intelectuales, sacerdotes se
alborotan con la candidatura, la hacen crecer de modo geométrico en un proceso
que incorpora los arcos del monopolio priista, de mecenas de la democracia y el
culto a la impunidad. Lo que la campaña, del anticarismático y carismático
Cárdenas, desea saber es la manera en que las exigencias de la modernidad
definen el espacio político, que sólo proporcionan el centro izquierda o la
izquierda. Cárdenas extrae izquierda, porque de política la reserva tradicional de
votante es el 2% en el mejor de los casos, y convoca ante el fervor de la
demolición un pasado que se eterniza: “ ya llego, ya esta aquí el que va chinga al
PRI.” En el aparato que emerge se mezclan el priísta espontaneo, y elementos
provenientes del naufragio institucional de la izquierda partidaria. Tras la euforia
de las elecciones del 6 de julio, tras la presión que causa el macrofraude que
instala Carlos Salinas de Gortari, aunque esto no es comprobable legalmente, la
impresión que causa el milagro de los votos que aparecen y desaparecen, e
instalan las cabinas. Es muy grande y el Partido de la Revolución Democrática
que surge, descubre los límites de la fusión que cada grupo persevera en su ser, y
al lado de los avances se profundizan inercias, ambiciones minúsculas, rutinas.
Los pecados de origen se pagan, y la unidad apresurada del Frente Democrático
Nacional desemboca en la resistencia. En la unidad los expósitas son los más
renuentes a la tradición del fracaso de la izquierda, y no se ocupan de las recetas
tatuadas en la mente: caracterizar al estado burgués la teoría de la independencia,
el conservadurismo moral de izquierda es más pragmáticos que eso. El gobierno
determina, invierte recursos desproporcionados con tal de eliminar al PRD y
desprestigiar sin termino a sus dirigentes. En 30 años las causas, por más de las
veces, atribuibles a las atmósferas del rencor social, que no ordenan los crímenes
pero los disculpa y él [...] los criminales. En 30 años son asesinados cerca de 500

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perrredista. El gobierno calumnia, compra lideres menores, boicotea y de 1989 a
1993 el PRD pierde votantes, desgasta su imagen, oscila entre el sectarismo y la
complacencia, y lo básico diluye la plataforma de una izquierda; al ida crítica
moderna, de nuevo aquel adagio: “ dadme un movimiento de masas, que yo os
devolveré un grupúsculo.”

Su mayor ventaja es la corrupcion y el punto a la impunidad que señalan al

PRI, y también la intolerancia en las devociones neoliberales del PAN. Dadas las
opciones todavía queda espacio para la izquierda, a mi se me hace cuento que
acabo el socialismo, lo juzgo tan eterno como el dogma y el aire en 1989. La caída
del muro de Berlín repercute severamente en la izquierda politica y alegra la
izquierda social y cultural, pese a todo la izquierda política mantenía la esperanza
del socialismo y la revolución

Por motivos que iban del autoengaño a la fe en la justicia social, la noción de

una gran alternativa al capitalismo fortalecía vigorosamente el sentido de la
accion. Somos, se decía, de bandos rudos, la consecuencia de nuestras metas,
tenemos el aire de familia de quienes –[...] en un rumbo distinto para el género
humano. Al desaparecer el socialismo real la izquierda partidaria prescinde de sus
motivaciones clásicas, anecdóticamente expresadas durante seis décadas en el
turismo revolucionario a la URSS, Bulgaria, china o cuba y de modo especial en
las exigencias de las persecuciones y en la denuncia de la represión. Al
pulverizarse hasta la último utopía bolchevique, la izquierda se siente no con esas
palabras si con melancolía intransferible súbita y exclusivamente nacionalista, que
se alcen los pueblos con vigor al son de lo local. Sin el espejismo de la revolución
la izquierda partidaria se descubre carente de sentido ultimo, y le cuesta gran
trabajo la reconstrucción. La democracia no es bandera desdeñable, pero al no
difundir una mística no arrebata los ánimos, no confiere la emoción del habitante
del porvenir, no predispone a las acciones hasta el amanecer vislumbrando, la

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justicia social en todo caso informa de empresas reacias al principio al lirismo, la
implantación de la equidad [...] el estambre de la mercadotecnia electoral, la
represión de actas, la construcción de opciones al programa neoliberal, las
estadísticas, los acuerdos y el análisis objetivo de las encuestas. Un análisis de
las encuestas reemplaza en gran medida [...] los círculos de estudio marxista no
llenan el hueco dejado por las pasiones revolucionarias, y lo que antes existía en
un estridente segundo plano resulta de pronto lo mero principal, lo semejante...
con las otras tendencias políticas el debate sin tregua entre grupos y
personalidades la [...] última que en la cúpula de la izquierda apenas caben unos
cuantos lideres y así sucesivamente. Al convertirse el PDM en la izquierda del
país, a sus integrantes lo quieran o no, les corresponde la herencia de la
izquierda. Para empezar sus devociones por el socialismo, sean cuáles fueran las
ideológicas especificas de los expriístas en la dirección del PRD, al representar al
conjunto de izquierda deben acudir en alguna medida a las expectativas y las
tradiciones de generaciones de socialistas en el mundo, y en mexico en si el PRD
no sustenta un programa nítidamente izquierdista, ni da apoyo a los reclamos de
justicia social, sólo llega hasta donde llegó el nacionalismo revolucionario, pero sí
renuncia al lenguaje histórico de la izquierda salvo que comparten priístas y
panistas, el pueblo tiene la ultima palabra: “ aquí terminamos la izquierda.”

Al distinguirse los elementos que armaban el posterior proyecto histórico, la

izquierda conocida tiende a desvanecerse, al parecer terminó una carga que no
diluye el simple borrón y cuenta nueva. Del paisaje explicativo y formativo de
izquierda desaparecen, la unión soviética y el sueño la [...] paternalista de la
revolución y entra en crisis. Versión benévola la doctrina central, el marxismo, un
influjo multitudinario se pierde arrastrado por el precio de lo cometido en su
nombre: circense mutilaciones, deformación del pensamiento, atraso intelectual,
dogmas de [...] si la naturaleza está [...] la naturaleza es reaccionaria. Visiones del
mundo del [...] que todo lo resuelven con el juego de serpientes, superestructuras

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y escaleras, estructuras. Las aportaciones del marxismo no se borran, pero el
descrédito es [...] ya sin la fuente del dogma la izquierda atada a la... de la pureza
líquida, su identidad original y tiene [...] la oportunidad de otra identidad crítica,
flexible y sin embargo algunos cada vez menos, por fortuna, sostienen por ejemplo
el carácter revolucionario del régimen de Fidel Castro. Para rescatarse del
naufragio la izquierda ensaya lo que a la vez son tácticas de salvamento y nuevas
y verdaderas convicciones, donde se reúnen y se entremezclan lo escénico y lo
genuino, entre ellas apego a la democracia electoral en la que se confía por vez
primera. Facilísimo interpretar la caída del socialismo real, no era un verdadero
socialismo, se había burocratizado la doctrina con lo que el análisis queda
pendiente atender [...] y realizarla críticamente no es comprar viejos pleitos del
lejano siglo XX, sino entender el porque de lo sucedido, incursiones periódicas
nunca muy serias en temas de la ecología y la vida cotidiana, olvido o disolución
del pasado heroico [...] izquierda con sus militantes de una sola pieza. Al parecer
el fracaso del socialismo real forja las grandes aportaciones históricas de quien en
él creyeron, en la actividad de los grupos y movimientos que ocupan el espacio de
la izquierda, todo se ve como el fruto del pasado reciente y especialmente el [...] el
partido comunista, sus obsesiones, sus fracasos cruentos, sus hazañas, por
izquierda hoy se entiende agrosso modo:
A) El conjunto de quienes desde los años 60’s han resentido injusticia
prevaleciente en el país, se han revelado contra la falta de alternativas, ante
el capitalismo, se emocionan por los fenómenos revolucionarios y deciden
consagrar su vida al cambio del sistema. De ellos que perseveran se hacen
profesionales y terminan representando las más de las veces las necesidades
que existan representantes de la izquierda privilegiando desde ese momento
la lucha interna sobre la externa.
B) Los militantes entre la historia marxista o con doctrinarismo muy marchitado,
por el conocimiento muy especifico de sus comunidades que resisten en las

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 escuelas, los pueblos, las comunidades eclesiales de base en las colonias
populares, los sindicatos, los gremios, las etnias, las universidades.
C) La izquierda social que opta por las organizaciones no gubernamentales vota
por el PRD, aunque censuren parte de su comportamiento, este el sector más
considerable; tiene fuerza en el medio intelectual, se ocupa de los temas de la
vida cotidiana, apoya el comunismo y [...] de la minoría se afilia a las causas
ecologistas.

1994 el año en que los priístas vivieron peligrosamente.

El primero de enero de 1994 la Irrupción del Ejercito Zapatista de Liberación
Nacional (EZLN) y el discurso del subcomandante Marcos modifican la perspectiva
de una izquierda desesperanzada, y el apoyo que los radicales tienen esta vez, y
la contradicción es muy importante de la voluntad de paz, de quitarle en definitiva
a la violencia el papel de gran recurso para el cambio. Las movilizaciones en favor
de la paz en Chiapas le da un sentido inequívoco de izquierda al sector de la
sociedad civil, que por lo común vota por el PRD, pero no confía en la
organización y que en definitiva no incluye el socialismo en su agenda. Los
partidos políticos son imprescindibles, el tiempo de la esperanza corre también a
cargo de las organizaciones no gubernamentales, de una parte de la sociedad
civil, de los opuestos en su convicción y república a la región neoliberal del
individualismo y la religión del mercado libre, si esas palabras vuelven la noción
del [...] de la historia y como toda pretensión vanguardista ésta da lugar a
pretensiones desmesuradas, actitudes a corto plazo y oportunismo, pero sin
embargo tal es el [...] en estos grupos se localiza una porción fundamental de la
vanguardia moral del país. El EZLN le impone al país un debate y una obligación
moral, la cuestión es interna, la [...] imaginación de diez millones de personas a
cuenta de su cultura [...] lingüísticas y formativas su aislamiento. Antes de 1994 la
izquierda sólo se había preocupado retóricamente de las causas indígenas, así

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como hasta hoy sigue siendo muy superficial su examen de la situación de las
mujeres, pero Chiapas lo que en la realidad involucrada en este termino significa
obligar a la izquierda a la metamorfosis. En 1997 al llegar los 1,111 delegados
zapatistas a la ciudad de México, se expresa la primera gran manifestación
antirracista de nuestra historia. Durante el sexenio de Salinas la izquierda queda
arrinconada y desacreditada, es premoderna se dice “ no entiende el programa de
globalización de Salinas [...] nuevo flautista de Hamelin lleva a México al primer
mundo. La irrupción del EZLN es el primer gran llamado de atención sobre las
construcciones de la mentira, pero el 21 de agosto de 1994 Salinas sonríe con
amplitud se ha vengado del 6 de julio de 1988, ha obtenido al costo que sea el
apoyo de la mayoría y le es dado [...] ya la hicimos, una vez más hay desanimo, el
PRD no prueba el fraude esta vez [...] antes de la votación. Luego en diciembre
de 1994 se enuncia la serie de revelaciones que pasan por la exhibición de la
corrupción inmensa, y por la serie de fraudes semiocultos que incluyen la
privatización de la ineptitud característica del PSUM. Lo más anacrónico como
opción el mundo resulta por sus consecuencias el espíritu de saqueo neolibral, al
principio la gran devaluación y la catástrofe de la economía favorecen al PAN en lo
electoral, pero las situaciones se modifican a diario, y durante el gobierno de
Zedillo el comportamiento y el lenguaje de la izquierda han sido azarosos por decir
lo menos de la certidumbre de su existencia, pese a todo lo que se diga sobre la
vanalidad de la geometría politica estamos muy al tanto, porque la fuerza de la
derecha se ha multiplicado al ritmo de la grosera acumulación del capital. La
derecha intenta volver al tipo del absolutismo y en un descuido de la geografía, y
cuenta con la incondicionalidad de las elites convencidas del pacto en que una
parte, la religiosa entrega la absolución por cualquier método en que sea mas
importuna, y por la otra parte el empresariado se responsabiliza de la política de
intolerancia de los gobiernos. Ser menos anacrónico que el neoliberalismo
corrupto no es suficiente, la izquierda y éste no es sólo problema de México aún
no articula un programa económico alternativo, ni sabe como orientarse en uno de

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los grandes conflictos de México, el de la convivencia del mundo tradicional de la
pobreza, del atraso y del fanatismo con el orden social postradicional donde
cambia el estatus de la tradición. La izquierda elabora a fondo su discurso
democrático, pero también la izquierda conjunta todavía mucha de la mejor gente
del país, sigue siendo el sector que tiene en cuenta la justicia social y los derechos
humanos, y es una opción electoral valida para quienes no creemos en la
perpetuación de un sistema en ruinas, o en la educación religiosa en las escuelas
públicas su gran oportunidad, será ahora. Demolidos el salinismo y el
postsalinismo, y al seguir siendo una causa necesaria, la izquierda requiere de
mejor apoyo y nuestra disposición, la crítica es parte de la acción.
Muchas gracias.

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