Prana

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En el marco del hinduismo, el praná o prāṇa es una palabra en sánscrito que

significa ‘aire inspirado’ o energía vital.

Índice

 1Etimología

 2Significado

 3Canales de praná

 4Cinco pranás

 5El Praná en el Yoga y en el Ocultismo europeo

 6Equivalencia del praná ocultista en la medicina china

 7El praná en el ocultismo

 8El praná como uno de los koshas

 9Véase también

 10Referencias

 11Enlaces externos

Etimología[editar]

 prāṇa, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración

del sánscrito).
 प्राण, en escritura devanagari del sánscrito.
 Pronunciación: /praná/.1
o No se pronuncia /prána/, que significa ‘lleno, completo’,
siendo prā: ‘cumplimiento’ (como en kama pra: ‘el cumplimiento de un deseo’).
 Etimología: el sustantivo prāṇá proviene del verbo prāṇ: ‘aspirar’, que está
relacionado con pra-an, siendo pra: ‘completar’; y an (ā́ nīt en el Rig-veda 10, 129, 2),
‘respirar, jadear, boquear, respirar con dificultad’. 1
Significado[editar]
La primera mención de la palabra praná aparece en el Rigveda (el texto más
antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.), donde significa ‘respiración’
en el sentido de ‘vida’.
"El aire y el oxígeno que hay en el prana pueden considerarse como sus
manifestaciones, pero no constituyen el prana en sí mismo. El prana es más sutil,
más fundamental que cualquier tipo de gas".2

o praná já: ‘matar la vida’.
o praná niján: ‘destruir la vida’, matar.
o praná much: ‘privar de la vida’, matar.
o praná paritiash: abandonar la vida, morir.
o praná raksa: ‘salvar la vida’.
o tuam me praná: ‘tú, para mí, la vida’.
Otras combinaciones de palabras:

o pati-praná: una mujer cuyo esposo es tan querido como su propia vida; en
el Jitopadesa.
o praná-grajá: ‘captador de respiración’, ‘agarrador de aire’, la nariz (término
masculino, en sánscrito); en The practical sanskrit-english dictionary,
de V. S. Apte.
o praná-grajá: ‘captador de vida’, un tipo de recipiente para la droga
alucinógena soma; en el Taitiríia-samjita.

Canales de praná[editar]
Según la medicina del Ayurveda y el yoga, el praná (‘aire inspirado’) fluye a través
de una red de canales llamados Nadís, que están distribuidos por todo el cuerpo,
se dice que está asociado con la red de arterias y venas aunque esto no ha sido
comprobado
Según la Chāndogya Upaniṣad (texto en sánscrito de mediados
del I milenio a. C.), el aire inspirado ―no se habla allí de «fluido magnético»―
circula por tres nadís (‘tubos’ en idioma sánscrito):

 Susumná: tubo central, este canal va desde el Mūlādhāra (el primer chakra

ubicado entre los genitales y el ano) hasta el Sahasrara (el séptimo y último chakra
ubicado en la coronilla).
 Ida: es el canal que va desde el lado izquierdo del cuerpo, y a su vez del
Susumná, pasa por cada chakra alternando de lado a lado, y llega hasta el Sahasrara.
 Pingalá: es el canal que va desde el lado derecho del cuerpo, y a su vez del
Susumná, pasa también por cada chakra alternando de lado a lado, y llega hasta el
Sahasrara.
En las prácticas del pranayama, el "Nadi Shodan" (que consiste en ir tapando con
el dedo anular y pulgar consecutivamente una y otra fosa nasal, mientras se
inspira y espira) permite que el praná fluya mejor por el cuerpo, y se eliminan los
bloqueos en los Nadis, así como la eliminación de toxinas de la sangre. Con la
aparición de la medicina Ayurveda (hacia el siglo IV a. C.) se pudo conocer más
del interior del cuerpo humano.
La tradición define Pranotthana como aquella situación en que el Praná entra en
un período de intensa actividad.3

Cinco pranás[editar]
Hay cinco tipos de praná (aire):

 praná propiamente dicho: el aire que se inspira, o fuerza vital.

 udana: aire que está en la garganta y sube (no especifica si sube para salir al
exterior por la boca o la nariz, o si sube a la cabeza para llevarle vida). Aparece ya en
el Atharvaveda (11, 8, 4), el cuarto libro más antiguo de la India, de fines
del II milenio a. C.
 viana: el aire que circula o se difunde por todo el cuerpo. En
el Atharvaveda aparece personificado como hijo de Apaná (personificación del flato).
 samaná: es el aire que hace ruido en el estómago (ventris crépitus o ‘crepitar del
vientre’ en latín). Circula al nivel del ombligo y es esencial para la digestión de los
alimentos. En Átharva-veda aparece personificado como hijo de Sadhia.
 apaná: aire hacia abajo, flato (aire intestinal), aire especial para empujar el
excremento (cuando se cierra la garganta y se hace fuerza hacia abajo, en realidad no
es un aire especial, sino que los músculos del tórax empujan los pulmones hacia
abajo, oprimiendo el diafragma y los intestinos que este cubre).

El Praná en el Yoga y en el Ocultismo europeo [editar]

Según el ocultismo occidental, y el yoga, el praná no sería el aire inspirado sino
una energía universal invisible e inmedible que se encuentra en todo el cosmos,
tanto en las cosas animadas como inanimadas, este ingresa en el cuerpo a través
de la respiración. Los nadís no serían entonces los tubos por donde corre el aire
dentro del cuerpo, sino canales akásicos o etéricos (siendo akasha ‘éter’ en
sánscrito) por donde fluye la energía, penetrando de esta manera todas y cada
una de las partes del cuerpo, renovándolas, y rejuveneciendolas. Esos canales
estarían distribuidos y entretejidos en todo el cuerpo, y a través de ellos fluiría la
energía praná.
Según la escritora ucraniana Helena Blavatsky (1831-1891) la interrelación de los
canales energéticos susumná, ida y pingalá se simboliza con el caduceo del dios
romano Mercurio.
El escritor ocultista británico C. W. Leadbeater (1854-1934) escribió que
el praná sería una energía que viene dentro del aire inspirado, que corre por
los nadís y es utilizada por medio del aparato circulatorio y el sistema nervioso.4Él
diferenciaba el praná del mesmerismo o "magnetismo humano", que es el «fluido
peculiar» de los nervios, especializado en la médula espinal y constituido por la
energía vital entremezclada con la kundalini.5
Equivalencia del praná ocultista en la medicina china [editar]
En la medicina china tradicional, especialmente en la acupuntura y sus
derivaciones, el equivalente al praná ―no al praná hinduista (aire) sino al praná
ocultista (energía invisible)― es el qui.67

El praná en el ocultismo[editar]
Según la escritora ucraniana Helena Blavatsky (1831-1891), el ser humano posee
una constitución septenaria, de la que el praná sería el sexto principio:8

1. "brahman (divinidad)
2. atman (alma).
3. buddhi (inteligencia).
4. manas (mente).
5. kama-manas (mente deseante).
6. cuerpo astral.
7. ""Praná"".
8. cuerpo físico.

El praná como uno de los koshas[editar]

Kosha en sánscrito, quiere decir funda o envoltura, del ser, del alma. Son
representaciones para entender como somos. El humano tiene 5 koshas y el
praná-maya-kosha constituye la cuarta ‘funda o envoltura’
El alma (atman) está cubierta por cinco koshas:

1. Ananda-Maya-Kosha (funda o envoltura de la felicidad) Cuerpo causal, en el que

se trasciende y se tiene felicidad plena.
2. Vigñana-Maya-Kosha (funda o envoltura del conocimiento) La envoltura
intelectual, cuando el aprendizaje de mano maya kosha se convierte en
conocimiento.
3. Mano-Maya-Kosha (funda o envoltura de los sentidos) es el uso de los sentidos
del exterior hacia el interior del ser, es decir, como se absorbe y digiere la
información externa en aprendizaje útil.
4. Praná-Maya-Kosha (funda o envoltura del prana) energética, compuesta por el
prana o energía vital.
5. Anna-Maya-Kosha (funda o envoltura de la energía manifestada), la más burda, es
la envoltura del cuerpo físico, el que se puede palpar y con el que se es visto.