Lasvices de ChIIod

Prdlogo necesario
El premio nacional de Literatura 1964 ha sido el mejor embajador
chilote de todos 10s tiempos,pot Chile y 10spai3es latinos, a traves de sus
cuentos y novelas. Per0 hoy, no vamos a hablar de estas
excelencias literarias conocidasy reconocidm por todos.
Vamos a comunicar a1 hombre escritor con sus creaciones literarias
desde el context0 humano y social ancestral a1 cual pertenece por
decreto natural.

L as visiones y vivencias infantiles

en un medio social particular
nos marcan d e algGn modo y, se
presentan con frecuencia durante el
transcurso d e nuestra vida. Recuerde
que brotan desde 10s desconocidos
intinitos d e nuestra memoria con
distinta fuerza e n unos y otros.
Francisco Coloane, nacido e n un
lugar geogr%co, cultural y humano,
distinto y linico, mantiene latente e n
su pensamiento a Chilo6 -su lenguaje
cotidiano deambulando por la Isla,
m m o en su expresi6n literaria-, el
espacio fisico y social originario.
Lugar en el que desarroll6 su
primera etapa vital, manifiesto ex-
presado por 61: "Eltio Lorenzo, a
quikn c o w i ya anciano, f i e el
hombre que m&s influyb en mi infan-
cia. Su casa estaba casi alfinal de la
Punta,frente a la nuestra, construida
sobre pilotes, de manera que en la alta 21
 marea el oleaje llegaha hasta debajo
de nuestros dormitorws".( 1 )
Las rememoranzas d e su niiiez
participan d e 10s viajes realizados con
un marino alto y fornido: su padre.
Un temporal en el extremo sur del
archipitlago, e n la Isla San Pedro y la
tranquilidad del capitin y progenitor.
Todo un mundo que el pequefio
Pancho veia, olia y sentia. Un univer-
so d e mGltiples situaciones: la escuela
d e las primeras letras e n Huite; el
abuelo materno, Felipe Cirdenas,
*
que murid aplastado por el irbol que
derribaba con su hacha, su-madre,
mujer entrgica y voluntariosa, con su
pequeiio revdlver d e conchaperla en
su bolsillo, bajo su pollera,
preocupada d e sus sembradios y
animales afincados e n Tubildad; su
caballo mampato: el Huaso. Una
"tierra prometida" que no ha vuelto a
encontrar...Su madre lo despertd:
'Levctntate porque el pap& sc est6
22 m urikndo'.(2)
Con sus 53 aiios, enfermo d e
diabetes, por el 1919 partfa: "Llegue'
hasta el horde de la cama y alcanzd a
darme su m a m derecha. De pronto
sus dedos me soltaron como las cahi-
llas de un timdn a la deriva. Durante
mucho tiempo despub sue50 con kl
en un escenario reptido: me conduce
de la m a m por una colina, nos
detenemos en la cumhre a confemplar
un maravilloso paisaje de tierra
adentro, con valles, rios y frondm. En
lo mejor de la conternplmidn estamos
cuando de pronto oigo su voz que me
dice: "Volvamos a1 mar', y
desaparece, m le veo el rostro, como
las velas hlancas del velero de aquella
noche; per0 pienso que d @ n dia
volved con 61 al mar".(3)
Entre estas y otras cientas ex-
periencias, el pequeiio Pancho lleva
las valijas para Punta Arenas y, con el
estimulo del profesor Daudet inicia
la vida literaria, descubriendo la vena
creativa que hoy sigue imaginando e
t-
imprimiendo en cuademo d e es-
tudiante bhico con el Iipiz pegado a
61.
Su Literatura se desarrolla en un
gran scenario del extremo austral: la
Patagonia, Tierra del Fuego, El
Eqtrecho d e Magallanes, el Cabo d e
Homos y 10s Mares Antirticos. Tes-
timonio artistico literario d e su
vigorosa pluma, venida desde sus
oficios aventureros: marino, ovcjero,
rcportcro, entre olras cosas.
En este sentido, parecicra que
nucstro escritor cs chilotc de
nacimiento solamen te, considerando
esta pcrspectiva litcraria. Sin cmbar-
go, su obra cscrita conticnc cn forma
pcrsistcnte mundos d e ficcicin
chilotcs, vitalizados por cl accionar
d e pcrsonajes descritos fisica,
sicol6gica y socialmcnte isleiios, in-
mcrsos en el paisaje y 10s canales del
archipi6lago.
Vcamos su relato: "Gorfo de
Penas",que escenifica el diilogo
entre el capitin del barco y el jefe de
10s remeros chilotes, presentado por
un narrador Dersonaie: "No auiso el
capitdn que 10s llevdramos en calidad
de dufragvs -me confestb, aiiadiendo-
:Cuando le pedi que me dijera la
mzbn, repwo: -iSomos lobems de la
Isla de Lemuy y vamos a 10s canales
magalldnicos en hwca de pieles! iNo
somos dufraps!
-iNo saben que la autoridad
maritima pmhibe salir de cierto limite
con una embamacidn menor? iPien-
san, acaso, atravesar el gdjo con esa
ckscara ?
-iNo es una emharcacihn menor,
es un M e de cinco hogas y todos 10s
arios en esta &pca acostumhramos
atravesar con W el go&! ilo linico que -
le pedimos es que nos lleve y nos deje
un poco m& cerca de la costa; nada
mriv!-Si 10s IIevo deho entregarlos a l a y
autoridades de la capitania del puerto
de su jurisdicciiin.
-iNo, alli nos registrarcin como
d u f m p s...y e.so...ni vivos ni muertos!
iNo somas ncii$rago.s, capitcin!
-Entonces, no 10s llevo.
-iBien canit&n? 23
 Y hackndo un gesto con la mam,
el patrdn habia dado por terminada la
entrev&ta".(4)
Cita fotogrAfica del marino
chilote: valentia, decisidn, orgullo,
respeto a si mismo, con el escritor
coparticipe d e su identidad cultural.
Relatos que nos encaminan a la Isla
Grande.
Con "Elchilote Otey" se evidencia
la participaci6n littraria d e un ac-
tante d e estos canales. precisamente,
es un personaje protagonista
proveniente d e la isla Lemuy, viajero
obligado -como cientos d e chilotes- a
las zonas mds australes, e n busca d e
bienestar socioecon6mico digno, que
se viene repitiendo por dkcadas,
pero, con la secreta esperanza d e vol-
. ver algfin dia. El movimiento d e Otey
e n el texto narratativo es claro,
definido hasta el t6pico final del
cuento, enfrentando con osadia la
visi6n Clara d e la muerte ante el
pelot6n d e fusileros, consecuentes
con su responsabilidad asumida. Otro
protagonista del relato es Gabriel
Rivera, oriundo d e Tenafin, que se
relaciona con Bernard0 Otey, pero
tiene mejor suerte, ademiis que nos
24
cuenta la historia d e 10s
atrincherados e n el galp6n d e esquila
d e la estancia.(5)
"Lahtellas de caiia" advierte el
recuerdo intimo d e un personaje que
es coprotagonista en el texto literario:
el zomm, que cabalga junto a otro
jinete mientras evoca una imagen d e
hace aiios, con insistencia. Reminis-
cencia que entrega el narrador
biisico: "Esta vez 10s traps de caiia
dan m 6 ~ vida al paisaje que su mente
suele m r r e r ; este es el de una Isla,
I
verde como una esmeralda, alld en el
fond0 del archipiklap de Chdd, y en
medio de ella el hlanco delantal de El-
vira, su prometida, que sube y haja
entre el mar y el hsque como el ala de
umi gavwta o la espuma de una
ola' .( 6 )
El escritor, consciente o en fluir
d e conciencia, integrante eterno d e
su habitat cultural chiloense, es-
tablece evocaciones del espacio
originario a traves d e personajes
isleiios vivientes y sobrevivientes en
suelos y mareas magallrinicas, d e ad-
vertida nostalgia.
"Archipidagode las Guaitecas",
narraci6n breve, presenta una pin-
tura variada d e nuestro context0
sociocultural y maritimo. Pun-
tualicemos un par d e citas: "Punta
Sohaco no a p a m con ese nombre en
las cartas marinas, ni con ninp2n o m ,
pues faltatian nomhres pam d e s i p u
todos 10s amidentes p g r & f i . s que
caraterizan el despedazado
archipidago de las Guaitecas. Sdlo 10s
cazadores de fwas de Quelldn la eo-
..".
noeen asi. "La mayon'a de 10s
chilotes, siendo tan buenos marinas,
generalmente no saben nadar; tal vez
por lo misrno, porque numa piensan
que la rnuerte les puede llegar por el
mnr". E n honor a la verdad, si el
rnarino chilote es uno d e 10s mejorcs
navcgantes, no es menos cierto el
p5rrafo-sentencia transcrito. Dos
liltirnas luces del relato: "Jost?
k u q u h y Pedro Renin, cornpletahan
la tripulacidn. Todos eran de Quelldn,
donde la natlrraleza mama el limite de
dos zonas, la del archipit?lago de
Child y la de las Guaitecm"..."La
chaquipa es un &rho1autktono que
crece retorcihdose de una manera tan
especial como si con sus ganchos
preparara el armazdn de un bote. h s
chilotes usan esta madera torcida
para las cuadernas de sus emhar-
caciones. Tal vez que desde el
paleolitico, el hombre de las idas
construyd con su hacha depiedra la
primera dalca, esa emharcacih
primitiva de tres tahlones de alerce,
calafdeados y amarrad0.s con
boqui.. ."(7).
. En la novela "El camino de la ha-
llena", los rasgos autobiogrificos se
presentan "in extenso", y se valoran
m k que en otros relatos. Obra
literaria escrita e n dos partes. La
primera, intitulada "En la Isla", revcla
10s colores vitales del puerto d e
Quemchi y sus alrededores, sus
situaciones humanas, el entorno
geogrifico chilotc y las intrahistorias
d e 10s islefios del sector: "Pedro
Nauto avanzaba en su chalnna a1
impulso de sus dos remos, en medio
del brazo de mar que queda entre
Puerto Oscuro y Pinun, contenido
por 10s altos cantiles de la isla
Caucahuk, cuyo nomhre huilliche
quiere decir " h e rde dos gavwtas".
Don Elias Y & k , el buen vecino del
alto de Tuhildad, le hahia dicho que
queria decir "lugarde muchas
gaviotas". Sigarnos Icyendo: "Se
cornieron asado, milcaos, y se behid de la
chicha nueva y vieja. Despuks, en una
noelre i l u m i d a por una luna ere-
ciente, se jug6 en el pajar al "huque de
arte" o un simil del "Caleuche".Era un
j u e p pueril inventa pnral@n
lugareiio en el que 10s hombres se bur-
laban del ternan huque fantasrna..."
25
 Y ahora, la ficcidn desde la historia
local: "Yo no vf ese combate de Tubil-
dad entm 10s espaioles y 10s chilenos;
pem me lo c o d Venhtm Y&hx,...y lo
vi0 todo, escondido detr6.s de una
...
mala de quiscal Dice que Ilegaron el
"Numancia"y el "Vila de Madrid",el
primer0 fond& en el estem y el segun-
do fmnte a Pinkdn, y desde allf em-
pezamn el bale0 contm las t r o w
chilenas venidas de Chmao...
Despues del combate, uno de
Caucahutfue a vender gallinas y
huevos a bordo y lo tomamn pmm.
Lo dejamn de prdctico y lo llevamn
hmta Espaiia. All&estuvo alpnos
aiios y desput3 lo laqamn y se vim de
nuevo a su kIa"(8).
Las tres liltimas citas expresadas
son ejemplo fugaz del cosmos
chiloense, en piiginas y piginas; una
novela viva, latiendo d e realism0 in-
sular, describiendo tipos humanos
universales, pero, partiendo d e 10s
valores culturales locales.
"Rastmsdel guanaco blanco", su
liltima novela editada, sugiere e n m6s
d e alglin pasaje sus recuerdos d e
origen: "llegaba con la ma& de un
caleuche, el buque fantasma que
mcom las ish del archipidago de
Child..."o este texto del mismo libro
e n cuestidn: "se la mstmguba en el
anca a su pamjem, s@n la cos-
tumbm chilota, en la mhe vfrpenz de
26 la camra"(9).
"Travesiasy travesuras por
C h i l d , escrito literario integtal-
mente centrad0 e n nuestro medio
sociocultural, dice con expresividad
d e un instante e n el terremoto del 60:
"alpnas islas de mi archipi&lago
natal, Child, se hundiemn en mcty de
un metro. El marnoto que sobmino
acompaiiado de grandes olas hiciemn
perecer a centenam de pescadoms de
ostras dentro y fuem del prfo de
Ancud; donde, s e n informa la pmn-
sa de esos dim, hasta como un
m i l a p de esos que el mar hace por si
d m o , se e m n t d sano y salvo, a un
buzo de esmfandm de b m m con
zapatos de plomo, enuwamado a la
copa de un mi@. Un pintor d i s t a
hubidrase convertido en ahstraceionis-
ta o sumalista, alpintar el cuerpo de
ese chilote mmo el de un astmnauta
atem'zando en el follaje de otm
planeta con mberante vida vegetal".
0 este alcance a1 buque m5s famoso
del tiempo imaginativo chilote:
"desde mi infamia me e&? en esa co-
mama del "Caleuche", del "Buque de
Arte" o "Barcoieheu,10s tres nomhms
con que la gente de mi tierra de islas,
dktingue l a y formas en que el huque
fantasma se pmserrta en sus tmvesias y
travesuras"(10).
Puntualicemos con e t a s citas-
ejemplos-evidencias, el puente d e
relaci6n esencial: Chilk-Coloane-su
Literatura, y e n este orden. Triada
que demuestra que 10s fantasmas
benignos, luciferinos, miticos, d e la in-
fancia, nos someten y siempre w e l -
ven mediata o prontamente.
Digamos tambiCn que, su
Creaci6n d e experiencia propia no
puede circuscribirse s610 al gran es-
cenario d e la zona m b austral, desde
la perspectiva del espacio literario.
Mejor alin, su literatura est5
centrada e n aquellos parajes
pa tag6nicos comple mentsndose con
el espacio chilote, siempre presente
en 10s personajes y acciones, con
espacios sociales y sicol6gicos evi-
dentes d e nuestra identidad cultural
pero, elev6ndose siempre hacia la
universalidad, como decia Tolstoy,
quien jamss dud6 que sus novelas
debian describir su aldea natal para
dignificar 10s valores y motivos exis-
tenciales propios a todos 10s hombres.
Nuestro escritor muestra paso a
paso ser la "voz d e la tribu" a1 estar
creando siempre a1 archipidago: la '
del "Caleuche de Lucerina",ocurre e n
Cucao, describiendo el lugar como
una extrafia y extensa playa d e la
costa occidental -la mris grande d e
ChiloG, e n cuyo ruedo hay piedras
d e todas formas, que contienen
chispitas d e or0 puro, y "ensus a r e m
azules 10s cucahuanos obtienen de tres
a diez gramos de or0 por famiria
despuds de los temporales"(l1).
Lucerina y Baiiafio miraban y
miraban hacia la Punta Pirulil con in-
sistencia hasta que 10s pi116 la noche.
Punta que ernpieza por el sur la gran
playa d e Cucao: "esun alto m o m de
escarpes rojos y amarillos que se
elevan hmta 150 metros sobre el nivel
de una e n s e d a donde hay un Blote
semisume@o, que 10s cucahuanos
llaman Guapkaleuche, que en lengua
autktona guiem decir isla-
caleuche" (12). Los protagonistas ob-
servantes cobraron vida cuando e n
sus ojos se materializ6 la visi6n del
buque d e Ate: "enmudecieron cuan-
do emergieron tres mhtiles de plata
con perillm de oro de Cucah Por la
27
 proaungmnpeznrya,consu
mascadn de mstro semihumano,
como el c a p a n del Gzlemhe, y
echando chispas con sus descqas
elkctricas. Un viento de travesfa
esponj6 el velamen blanc0 celeste, y
silencwsamente, el buque fantasma
e m 6 por la desmbocadum del d o
Cucao hacia la angostura del Atlas,
para echar sus anclas de om junto al
muelle de la tom de Huillinco". Se
remata el relato leyenda con su
respectiva versi6n a traves d e la
fotografia que hace el escritor d e 10s
lobos marinos: "Mimmnhacia Piruril,
y un gmn toruno, esos machos viejos
de c u m metros de largo, que 10s
lobos de mar j6venes echan dente-
lladas para que no toquen a sus
hembras, bufaba y aullaba como una
simna de barn viejo de boya fon-
deada en medw de la niebla, pen, el
toruno se habfa aonvertido en una
grande y hermosa f i blanca."( 13)
Metamorfosis real; cambios
28 mitol6gicos; necesidades narrativas.
De cualquier modo, el Caleuche d e
Lucerina era una verdad literaria
materializada e n el buque navegante,
puntualizada e n el epflogo d e su
texto: "Labrka de tmvesfa porifa
notav musicales sobre las tejuelav de
alem, y en lm tablas sonorar del
maiifo tamborileaban arenas
aurfferas,donde alin viven y vivirctn
eternamente 10s espfritus caleuchanos
de Lucerina y su marido."( 14)
Don Pancho Coloane recuerda
siempre cuando acompaiiaba a su
madre hasta el estero d e Tubildad,
con el grito: "est5 listo el bote".
Panchito se levantaba con pocas
ganas para el desayuno y la
navegaci6n e n el pequeiio bote
plomizo. Con sus cuatro remos 10s
transportaba hasta el lugar d e trabajo
entre las siembras d e mantenci6n
diaria y 10s animales ovinos y bovinos
del minifundio chilote d e 10s
Coloane. Despues d e una hora d e
viaje se llegaba sin problemas, gracias
a 10s varones remeros y trabajadores
 con la Juana incluida -
acompaiiante de dofia
Humiliana, vivaz y activa,
quien era fie1 a las
ordenes de su patrona
madre del infante
Pancho. Ahora, la voz
del autor: "Mi madm se
senfaha a popa, encajaba
la caiia en el timdn, a
manera de un manubrio
de hicicleta y tomaba 10s
cordeles para gobemar.
Hurniliana era una mujer
menuda, entrada en car-
nes, de ~ r i aguileiia,
z
ojos cafiy tms ru~o?en ii
frente"( 15). Agrega,
dcsde el recucrdo infan-
til hasta las situaciones
que hoy se repiten e n la
Isla, paradojalmente:
"Cerca de la playa de
Tuhildad hahia un p a n
banco de choros grandes,
de 10s llarnados "zapatos"
por .vu tarnah.

Deteniarnos a veces el
bote y con una fivga, una vera de lurna
avtillada en cuatro partes en su ex-
tremo, separadav las hendidurav con
clav;jaS,ensartbhamos 10s choros que
queriamos. 150s huzos terrninnron
despukv con este banco de los &antes-
cos moluscos"( 16). La historia vuclve
a rcpctirsc como dice la canci6n, y
por cnde la Historia cs sabia.
Eyxrcmos con 10s cambios, asistir a
la pucsta e n priictica de politicas a1
scctor pesquero en sus variantcs, que
tcngan como finalidad protcgcr las
espccies para su racional explotacih,
mantcnicndo un cquilibrio ecol6gico
y, tambikn, prioritariamcntc,
protcgcr al trabajador del mar a
travbs d e una asistencia social,
ccon6mica y tkcnica, que IC pcrmita
dcsnrrollar su labor adccuadamcntc
y, con pcrspcctivas de mcjoramicnto
educacional y cultural para su entor-
no familiar. As;, Francisco Coloanc,
no se scntirii defraudado dcl hombre,
o d c 10s hombres rcsponsablcs d e
estas intrahistorias q u e y" no dcbcn
scr.
Hace un par d e aiios, escribia
largos trozos d e tcxtos en su infal-
table cuaderno cstudiantil, mientras
lo observiibamos. Hasta que ley6 en
altavoz su inkdito relato: "dehiera
decir pais de 10s chikltes, corno el
perro lejano que ladra sohre un techo
de tejuelas de derce. Perm de lluvia
copiosa, que mnvtica la noche, IIoran-
do por lo que murre en I a s cuarentay
tantav isln~interiores a la grande,
creada formalniente hace milenios por
hv momnnv dc 10s ventisqueros..." (17).
Iba exprcsando con fuerza su relato
litcrario. rccordatorio del Cabo d e
Hornos, sus dcscubridorcs; luego
Hcrnando d e Magallancs; volvicndo
sus mctAforas, includiblcmcnte, hasta
el "archipiklago escondido",
parafrascando sus situaciones. Ter-
mina con la Iluvia-mar, reprcscntados
e n su tcrno azul marino que t a p el
bcatlc del mismo color, contrnstando
el blanco limpio d e su pclo y barbas:
"...una mujer qite quiere cantar como
la Iluvia en 10s alerces; per0 10s altos
cipreses de lav Guaitecav se niegan a 29
 avivarle la cueca de los C&rlena~y los
Barrientosy 10s ,Wansillas a orillas del
mar chd~te"( 18).
La isla d e su infancia le reclama
10s recuerdos que siempre plasma e n
sus narraciones: con seis aiios ya
partia a la escuela d e Huite, en busca
d e la palabra d e su maestra Victoria
Bahamondes que tenia en su pieza
una d e esas griificas comerciales d e
antaiio: un anuncio del T C Ratam-
puro" leia "un escuadr6n d e
muchachas e n minifaldas que mar-
chaban tocando tambores". Su abuelo
Feliciano CBrdenas q u e hmpedaba a
su profesora- tenia una casa,
mostrativa d e la vida sociocultural
nativa y situada e n la dCcada del 20,
con el tradicional fog6n-chilote -1as
primeras estufas llegaron a C h i l d
desptks d e 10s aiios 30-, con su en-
rejado colgante sobre las brasas que
sem'a para ahumar pescado o came.
E t a cocina-fog6n constituia el
. IC* -1' 30 centro d e convivencia social familiar,
con un pequeiio niiio nutrikndose d e
las historias, cuentos, mitos,
enseiianza.. y conwjos d e su.mayores,
todos elementos conformantes d e
una cosmovisi6n chiloense que,
plasmaria repetidamente el futuro
escritor e n sus obras literarias
autobiogrBficas como vamm anotan-
do.
Ocurre e n su relato breve:
"Rumboa Puerto Edt!n". Don
DBmaso Ramirez, patr6n d e la
Goleta "Huamblin" que habia zar-
pado d e Puerto Montt, llevaba e n sus
mancs el tim6n d e la nave, cortando
contraviento del mar: "ala d m de
las Lkmfom, un pup de seis o siete
islas que mmtituyen el liltimo vest@
del archipk7ago de Child; tamb2n
son los liltimos lu- habitados
antes de pnetmr p r 10s desolados
pamjes de los mums del sur"(19). In-
s u l a ~que el narrador,la voz literaria
del autor, sitria: "p&m&e a la
entmda del @fo de G m ~ ~ v a d que, o,
mmo su nombre lo indim, no deja
p a r nave sin hacerla wmvmr sobm
sus tempestuosos lomos"(20). El ob-
jet0 del viaje era buscar las chalupas
choreras, llenar su bodega d e maris-
cos y entregarlos e n Puerto Eden a
10s barcos d e cabotaje que 10s
transportarian al norte d e Chile.
Pero, el oleaje del golf0 10s obliga a
ingresar al iiltimo basti6n d e tierra
chilota: las Desertores, y, por una d e
ellas bordearon: "Tendremos que
entrar al estem de Taldn, a ver si en-
contramos algunas ovejas... empez6 a
penetrar por la buca del estem de
Talc& entm gmndes bancos de sap
gazo. Sohre las algas, bandadas de
gaviotines y chelles permanecfan
echados ondulando entre aleteos y
chillidos, cOmo estraiios olas blan-
cav".(21). Coloane dej6 impreso el
nombre d e esta isla e n la literatura
chilena hace 32 aiios. Cual Julio
Verne, la destac6 del grupo, sin
imaginar que por estos dias cobra
notoria importancia su intento d e
venta, sin consideraciones d e
participaci6n para 10s chilotes que la
habitan por generaciones. Historia
negra para 10s isleiios residentes que
casi llegan a 10s doscientos, con la
esperanza que la verdad hist6rica 10s
favorezca puesto que quienes
creemos e n el respeto a 10s grupos
etnicos minoritarios o mayoritarios
-como tantas veces lo ha dicho d e
palabra y obra nuestro escritor
premiado e n 1964 por Chile-, no
podemos creer tambibn que ese
derecho universal d e vivir en su tierra
sea negado. Para ello, debemos unir-
nos firmes y transparentes d e verdad
y justicia. Talc&nlo tendri presente
en su relato diario, como Colc .ne lo
reitera e n su expresi6n literaria: "La
@eta f i e a echar su ancla al fond0
del estem, cuyo sac0 de unas siete
millay est&bordeado de playas de limo
y colinas boscosas. Dos o tres
pohladores que encontramn en esa
parte no quisieron vender SUF ovejav,
diciendo que eran rnuy pohres y que
solamente hahian dejado 10s animales
destinados a la crianza".(22) Las an-
ticipaciones futuristas d e nuestro
cuentista se suceden: 10s marineros
d e la Huamblin al n o transar con 10s
isleiios d e T a l d n el comerciar un par
d e ovejas, decidieron robarlas, no
para vender algo que no le.era
propio, sino, para comerlas, puesto
que estaban sin came a bordo. El
c a p i t h Ramirez y ex ballenero huy6,
pues: "se encontraha rnuy receloso
entre esa tupida m a r a h de Hlasy
canales que son lm Guai&as,
canales a menudo obstruidos por
miales e Hlotes, donde la vegetaci6n
es tan exuberante que la cabellem del
bosque cae sobre el mar,
ensombrec%ndolo" (23). A toda
miquina hasta Puerto Edtn. La
maldici6n del hurto por 10s habitan-
tes d e Talcin, cay6 sobre 10s
depredadores e n distintas formas:
descrbdito, c6rcel y muerte.
Pancho Coloane camin6 por
Chilob; por Castro, Chonchi, Cucao,
Quemchi, muy poco tiempo atrris -in-
vierno de 1%, mes de mayo-,
acompaiiado sobre su estatura con el
impermeable blbnco y la bufanda bur-
deo que le dejara el amigo d e toda la
vida: Pablo Neruda. Camin6, habl6
d e 10s viajes del veneciano Marco
Polo, y, record6 el pr6logo suyo, e n
el libro "Crdnicas de Child", in-
titulado De isla en &la. Citamos: "El
archipidlagofue formado por un trozo
de la Cordillera de la Costa de Chile,
m&santipa que 10s Andes, y las mo-
mnas de 10s glaciares que dejaron sus
cimientos de piedra cancagua desde la
edad terciaria del planeta. No e t i a
el hombre entomes, p r o de N a en
isla file suqp'endo la vida del mar, del
cielo y de esas amnivcas tezianks.
Terremotos y maremotos lay han aso-
lado..."(24). Y concluye su fotografia
verbal con el piirrafo d e sentido so-
cial-comunitario propio d e nuestra
cultura: "En verdad, as; somos
nosotms 10s chilotes cuando hacemos
una minga para reponer lay tejuelas
de alerce que ms ha Ilevado un tem-
poral de inviemo, y si las yuntas ya no
resuellnny alpien nos cdiea, le
decimos simplemente: tr&emeotros
hueyes para seguir tirando la rastra en
el sernhrado o la cava rescatada de la
"salidade mar"(25).
31
 RaCI Ituria describi6 magistral-
mente al escritor desde su impresi6n
visual: " b e hombre alto y macho,
ese gigant6n d e voz profunda ..me
hombre que tiene una mirada d e
niiio y q u e sabe narrar historias
maravi Ilosas...ese Francisco
Coloane...,habria inventado el mar
cualquiera tarde si b t e no hubiera
existido, si 6ste no fuera uno d e 10s
anchos caminos de su grandiosa y
continuada aventura vital" y, Yerko
Moretic record6 las palabras del
narrador chilote cuando habitaba en
Pekin: "Yo sirvo aqui muy poco uf
pueblo chino; es mi mujer la que en
realidad trabaja. Me siento un
parctsitoy preferida repsar a
Chile...Ida a Child?a mi3 islas,
escribida sobm ellas".Esto lo dice e n
1962, y unos dias antes a su partida
desde el pais milenario reitera desde
sus adentros que: "Me voy a ChiloP.
Siguiendo a Moretic, ni siquiera
32
habla d e Chile y, definiendo sus con-
ceptos explica: "Quiemhucer un
mprhje9y voy a m m r h i s h " .
Ideas transcritas a travk d e sus viajes
chilotes, siempre volviendo a su
propia historia, redibujando su
propio rostro d e hombre cultura.
En la biografia d e C h i l d hay
novelas que comunican del
'archipielago; como otras que
muestran nuestro macromundo
"desde dentro", como si estuvieramos
e n la butaca del cine, viviendo una
obra d e arte verbal que es retratista
d e nuestra cultura. Dos de ellas
sobresalen como narraciones rctrato:
"genteen la Isla",d e Ruben Az6car y
"El camino de la ballena" d e Coloane.
Esta Gltima, cum0 hemos citado
en pdrrafos anteiOms, representa un
diiilogo con nuestra historia cultural
desde la primera palabra hasta la.
dtima expresi6n. Situaci6n que fun-
damenta una revki6n d e otros
p5rrafos de! text0 e n cuestibn para
ampliar la visi6n literaria chiloana: el
narrador descn'k el escenatio
natural q u e rodea a Pedro Nauto y al
puerto d e Quemchk "en losfenrclps
hmqum, sohm Im dtos iepliesy en los
m u m m viejm, se ahdm ef gmgd,
lIamado tamhiYn nepOlln del monte, J
el dulcefitn de una brvmeliiz
Uamada "pen. El repollo del monte
era ura mpek de hongv de sahr &an
deliemlo c o r n el de una caIlampa"
(26).
"El w tarnhit% s d a el paso de
la prfmnvera hacia el &io:
CardjLmeneS de sierrm jrivenes
Ikgahan a vanme en Ios cowalec de
p , v c n . Esfm mrrales estaban hecho>Y
con varav tmzadm de lumay, cnneln,
mellano J emhipa firmando cemm
d p media luna al horde del h i r e de !a
haja mama. El a p a 10s cubrfapor
e n t m en la pleamar, y al escumkse
p r e& sus ramas en la vaciunte,
dejaban amwdados en setw nSbalosy
sbw. tiltitnas a yeses abun-
dahan -0 que 10s vacinoS que
habian construido el c o d en
wmunidad se l a y tepartanpor mr-
mtadav"(27).
.*.
"Lma I p tamhidn
~ abu-: el
luck,m h q u y o , tan mmestibles
w m h r lechupr de una huerta, J la
verde hoja de la lami&, ahon0
nuhicin para hw siembras de
papa"(28). Citas testimonios de un
Child pr6digo y edtniw. Eran otros
tiempos, claro. Hoy no sucede que
una familia is!eiia lleve una "ca-
rretada" desde 10s corrales d e p a
chilotes. Aih mAs, nuestro escn'tor
sabe con tristeza de la extinci6n d e
especies marinas, algunas por
motivos ecolsgicos que 1 0 s biblogos
marinos investigan y otras por simple
depredaci6n humana.
Volvamos a la cr6nica literaria d e
la novela que nos ocupa, para viven-
ciar en un par d e sus piezas escritas
!as riquezas del rnundo archipitlago,
salidas desde !osrecuerdos ima- 33
ginativos del pequeiio Pancho que
10s transmite por su pluma, muchos
aiios despub, cuando es ya conocido
e n las letras mayores: "Cuando A n -
so de Emilla atravcsd por primem vez
el canal de Chacao, al cud llamb
Desaguadem, ya usaban la dalca, una
embamaeidn de fond0 plano; cul-
tivaban la papa y el maiz y domes-
ticgban el "chillehueque",U M especie
, ..
de llama, de cuya l a m hadan sus ves-
tidos" (29)
"Con herramientas primitivas,
wmo el hualdo, azadbn de madem y
luego hecho de h i e m con la llegada
de los.espaiioles, arrancaban a la tie-
rra algunos pductos, sobre todo h
diversas espies de p a p a y . Con la
fuga sacaban del mar los in-
numerables crust&eos y molusms,
entre los que se destacan la jaiba, el
erizo, la cholga y el chom, la centolla
y diversm cangrvjos, la almeja, la
navajuela, el quilmahue, especie de -
chorito que queda en seco por
kildmetros durante la bajamar; la
ostra, etc."(30). El procedimiento d e
su p a c a siempre el chilote lo hizo
mantenitndo un equilibrio entre esos
tesoros maritimos y su consumo.
Enseguida una cita d e coinciden-
cias histdricas evidentes entre dos
momentos; 10s afios 60 -cuando
Coloane escribe estas lineas literarias-
y 10s 80. Sin establecer conclusiones,
entreguemos el megifono a1 autor;
"Poco a poco empezaron a indus -
trialime esos pmductos marim.
Las fiibriws de comervas c o m e n m n
a imtalarse en lugares estmft!$os: la
p c a de arras& Uegd para laF ostras.
Los buzos se multiplicmn con sus
chdupas. Hub0 empresav que 10s
tuviemn por docenas, y as[, poco a
poco, fueron ertermin6ndose 10s ban-
cos de rnarkcos y la vida de 10s isleiios
se hizo cada vez mtfs dura. Nadie se
pteocup6 de reemplazarles esta
produccidn natural de alimentos por
otra. El lucm, la rapiria, entrcrron a
daiiar defnitivamente la vida
chilota"(31).Insistamos que esta cita
fue escrita el aiio 1962. N6tese y
publiquese sin archivase.
El conjunto d e proyecci6n
folklcirica "Cham&, difusor fidedig-
RO d e la m6sica tradicional d e Chilo@
fuera del archipiklago se asistid de
nuestro literato en la grifica d e su
cassette "Tencaivilfi".Un lenguaje
literario d e m6sica-mito recrea
imiigenes e n el lector: "Ad como esta
pluma mza el papel en ondas y ron-
das, mi Chamal hace la flor del amor
y la espemnza en este nuevo cassette...
L.QS vwlencias del mar macho, or-
gulloso, a veces las devuelve la madre
volcdnica y terns&. Entre esta dkyun-
 I
va pmrearon nuestms primeros
udres y madres Caicaivilfi, eternos
nguajes de 10s universos infnitos y
e 10s peqwiios cOmo nwstro
rchipidago de Child.
A trav6.s de las melodfasy de sus
LF trumentos, reconocerernos estas
ivinidades marinas; U M la destruc-
>raque quiso acabar con 10s hombres
or haber dejado el mar e irse a vivir a
ka tierra. La otra, Tentenvild, sale en
defensa de 10s hombres, y para con-
tenet el diluvw hace sur& el cern
Ten-Ten donde se guarecen.
Caicaivild, mezcla de caballo
rnarino y culehra, y Tentenvild, el
culebdn benefactor, son 10s mitos que
Chamal nos entrega en una
combinacih de mlisica y danza; las
m&s be- llas carxiones del mar y de
esa tierra de ish despedazadas con
violencia.
Escuchad las melodias, escuchad
las tonalidades y allf descubridis el
Amhipidago de Child que amarra
sus a l a y para aSPerjar1a.F a la Rosa de
10s Vi~ntos"(32).
Podriamos seguir. Pero hemos
visto con creces la relaci6n Chilot5
literatura, nunca fuera de sus escritos
literarios que siguen agrandindose
en su cuaderno, mientras avanzamos
hacia Chonchi desde una
conversaci6n d e horas, entre casse-
ttes y fotografias testimoniales. Inver-
nales dias del 86 que n o Io han
dejado ver. Con don Mario Uribe lo
despedimos, mientras nos sugeria
que maiiana viajaria a Quemchi para
visitar p6stumamente a1 amigo Elias
Yiiiez de 96 aiios, antes d e viajar a
Santiago.
No dud0 que la liltima palabra
dibujada por el trazo largo y seguro
de su mano ser6: Chilo6, el pais d e su
propia historia, entrampado por su
literatura de paisaje y hombre
austral, como dice desde siempre: "Yo
cuento lo que st? de mi tkrra. No inven-
to &a. Los personajes de mii ohras
misten o exktieron. Yo 10s conncf. St
gut hacen en la tremenda soledad, en
qut piensan, c6mo viven y c6mo
mueren"(33). Claro, la presencia del
hombre chilote y su cultura inmersa
en un marco de islas y canales, deter-
nina a su literatura d e grandes
mirgenes autobiogr6ficos que se di-
seminan y fluyen por su persona
hasta su vida social.
Dejemos a Francisco Coloane
que escriba el punto final a estas
notas con un pensamiento d e Kant,
escrito d e su puiio y letra, cuando en-
viara unos d e sus trabajos literarios
para una publicacicin d e Chilo6:
"Jam& vwlad en mi propia per-
sona la dignidad de la humanidad".
Antor: Carlos G6mez Vera
Profesor d e Estado en Castellano.
Director Revista "Cultura d e & desde
Chilo@".
Castro, Febrero de 1989.
35
 Notas

(1) 'Huelen', revista literaria, 1. Orellana, Santiago, 1982.

(2) 'En vlaje', revista FFCC, Talleres Grzlficos, Stgo., 1969.
(3) 'Hueldn', idem. cita 1.
(4) 'Golfo de Penas', de Francisco Coloane.
Quimanta, Santiago, 1971.
(5) Tlerra del fuego', de Francisco Coloane.
Zig-Zag, 4a edici6r., Santiago, 1965.
(6) 'Cuentos hlspanoamerlcanos', selecci6n de M. Rodrlguez, contiene: 'La botella de cai
de Francisco Coloane. !
Universitaria, Stgo. 1983.
(7) 'Antologla de cuento chllend, de E. Lafourcads, contiene: 'Archlpl6lago de las
Gualtecas', de Francisco Coloane.
Alfa, Stgo., 1985.
(8) 'El camino de la ballena', de Francisco Coloane.
Zig-Zag, Stgo., 1973.
(9) 'Rastror del guanaco blanco', de Francisco Coloane.
Zig-Zag, Stgo., 1980.
(10) 'Cuttura de 81desde ChiloC', revista Cultura, Valle Sur, Csstro, 1985.
(11) 'El caleuche de Lucerlna', de Francisco Coloane. -
I.C.F. 260,Santiago, 1982.
(12) 'El caleuche de Lucerina', idem cita 11.
(13) 'El caleuche de Lucerina', idem citas 11 y 12.
(14) 'El caleuche de Lucerina', idem citas 11, 12 y 13.
(15) 'En viaje', revista FFCC, Talleres GrAficos, Stgo., 1969.
(16) 'En vlaje', idem cita 15.
(17) 'Cultura de & desde Chilob', rev. c., idem, 1986.
(18) 'Cultura de & desde Chlloe', ldem cita 17.
(19) 'Cultura a Puerto Eden', de FranciscoColoane.
En: 'Tlerra del fuego', idem cita 5.
(20) 'Rumbo a Puerto Eden', idem cita 5.
(21) 'Rumbo a Puerto Eddn', idem cRa 5.
(22) 'Rumbo a Puerto Eden', idem cita 5.
(23) 'Rumbo a Puerto Edfin,' fdem cita 5.
(24) 'Crbnicas de Chiloe', de Mario Uribe V. .
Alfabeta Impresores, Stgo., 1982
(25) 'Crbnicas de Chiloe', idem cita 24.
(26) 'El camlno de la ballena', idem cita 8.
(27) 'El camino de la ballena', idem cita 8.
(28) 'El camino de la ballena', idem cita 8,
(29)'El camlno de la ballena', idem cita 8.
(30)'El camlno de la ballena',3dem cita 8.
.(31) 'El camino de la ballena', idem cita 8.
(32) 'Tencalvlll', del grupo Chamal (cassette), con:
Text0 de Francisco Coloane: 'Tentenvilu y Caicalvlll'.
(33) 'Premios'nacionales de llteratura', de Miguel Diaz.
(Supl. de 'En vlaje'), Indisa, Stgo., 1965.

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