CLASE 5 MARZO 2019 FILOSOFIA POLÍTICA

El primer Rawls (liberal): justicia social en sentido tradicional, distribución de oportunidades.

Cargas y beneficios. Encaja con la salud y con Amarthya Sen. 1960 a 1971 hace la teoría y de 1980
a 1993

 “Error presupone la sociedad más homogénea de lo que realmente son. Inconmensurables

(no se pueden poner de acuerdo) Qué hace una vida digna de ser vivida.”

El segundo Rawls: respuesta a lo que se llama justicia política desde lo multicultural, el género y
responde a la diversidad, doctrinarias comprehensivas, estilos de vida, etc. Está la presión de
diversos movimientos sociales. ¿Qué define una vida buena? No nos ocupa por ahora debido a que
el tema central es la SALUD y EQUIDAD EN SALUD

Diferencias entre los dos.

Resumen: Se plantea una sociedad justa e ideal y como llegar allá. Corregir los modelos capitalistas
y comunista. Justicia meritocráticas mediante la igualdad de oportunidades, sus dos principios de
justicia.

Existe la determinación social y natural… lo que hace que no seamos libres. Es una falacia que
todos nacemos libres!

O habrá plena justicia mientras la familia determine buena parte de lo que somos. Cierra y abre
puertas, aleja o acerca. Conecta con el entorno. “Paquete familiar” De la familia se desprenden la
cultura, el arte, la religión y la clase.

De tal padre tal hijo…

Condición al nacer y patrones sociales dominantes:

Racismo: Indígena, blanco, negro, oriental, mestizo

Patriarcalismo o machismo: hombre o mujer “agradezco a Dios no haberme hecho mujer” rezo de
los judíos.

Homofobia: homosexual?

Otras herencias de los padres que también nos determinan: habilidades, enfermedades, cabelllo,
estatura, características corporales, belleza o fealdad.

Lo genético, congénito o lotería natural”

Lo innato: talentos facilidades, taras, retardos, dificultades.

La disposición biológica: destrezas corporales y capacidad para ciertos desarrollos.

Minusvalía y otras condiciones: invidencia, sordera, etc. Síndrome de Down, esquizofrenia,
autismo, etc.

Conclusión parcial:

 Nada de esto es merecido

 Todo esto determina en múltiples métodos las posibilidades de una vida humana desde el
nacimiento. (incluso antes de nacer)
 Riqueza y posición social son hijos de un esfuerzo, pero no hay meritocracia

Igualdad de oportunidades

Condición para que haya meritocracia. Igualdad real bloqueando lo que hace la igualdad y
aventajando lo desigual.

Implicaciones socio-económicas de esta teoría: Hacerse cargo de compensar ventajas y

desventajas de los sujetos a la hora de comenzar a vivir su vida.

Implicaciones en sector educativo: debe ser medio para compensar las desigualdades al momento
nacimiento y para incrementar la libertad en lucha de vida. Debe estar a salvo de determinaciones
de clase de las sociedades actuales. Público, único pero diferenciando en la atención de talentos y
taras

Estado Rawlsiano: Fuerte carga tributaria, a la herencia también, siempre en la sala cuna haciendo
una inserción justa, interventor de la economía, interviene en las dinámicas sociales que tienen
que ver con la movilidad social. Se hace cargo de mitigar las condiciones desfavorables de origen.

La condición no es producir más sino redistribuirla.

¿Igualdad de oportunidades o igualdad de capacidades?

Dos Ideas de SEN: cuando hablamos de Thomas Malthus y de las catástrofes naturales: no
hay catástrofes ni son aceptables las injusticias históricamente remediables.

Película: “el niño que domo el viento” ver la película en Netflix

De donde viene el enfoque de capacidades, se separa de Rawls: la usticia debe alcanzar

igualdad de oportunidades.
Mientras Sen habla de la importancia de la igualdad de libertad
Libertad = capacidades.

El enfoque de las capacidades es una propuesta alternativa a la rawlsiana en la medida

que sostiene que no habrá justicia plena…

Otra diferencia con Rawls: quien enfatiza en bienes, salarios, honor social, bases sociales
de auto-respeto
Y Sen corrige enfatizando en bienestar y lo que importa es lo que puede hacer con lo que
tiene no lo que tiene. Son o no bienes dependiendo de los funcionamientos, se pueden
poseer bienes sin poder beneficiarse de ellos.
Una cosa es tener y poseer. Posesión abstracta: no me sirve de nada.

Pregunta base de enfoque de capacidades: ¿Qué es lo que la gente es realmente capaz

de hacer o de ser?

Leer propiedad y hambre

La terapia del deseo-: la filosofía es una terapia de la salud

Martha Nussbaum: muchas obras… se distingue en tres categorías, libros de la justicia, es

un betseller.
Experta en filosofía antigua, Aristóteles y en el mundo romano y medieval.

Martín Urquijo sabe de Amarthya Sen:

“Marco conceptual que tiene como objetivo evaluar y valorar bienestar y alcances de la
libertad, así como el diseño de políticas públicas que favorezcan el desarrollo del
individuo, los grupos y la sociedad. El enfoque de la capacidades tiene como fundamento
la libertad entendida como capacidad”

Liberarse de la enfermedad, miedo, muerte violenta y prematura.

Otra forma de ver el enfoque:

Calidad de vida o bienestar se mide por sus “funcionamientos” (comida, felicidad, salud,
dignidad…) La capacidad es el conjunto de funcionamientos que una persona puede
alcanzar y esto mide la libertad para elegir entre distintos modos de vida.

Categorías: funcionamiento, capacidad y realización.

Noción de capacidades: aquello de lo que se es capaz de hacer o ser, lo real.

¿Qué estoy en capacidad de querer?

Obsolescencia programada complica el lenguaje. Se pierde la libertad en la medida que yo
no pueda hacer lectura de los símbolos nuevos. En la selva de cemento los viejos siguen a
los jóvenes. En la selva viceversa.

El límite del objetivo

La noción de agencia: capacidad de una persona para tomar decisiones, actuar por sí
mismo e impactar en el mundo.

Idea general del funcionamiento:

Simples: saludable, alimentado, no padecer enfermedad
Complejos: ser feliz tener dignidad y ser capaz de participar en la vida comunitaria

Funcionamiento es lo que logra hacer o ser a través de estados y acciones con rasgos que
concretan la vida de una persona. La vida humana es un conjunto de funcionamientos
interrelacionados, una sumatoria de acciones realizadas y estados que se alcanzan.

Contra Rawls: Más que la igualdad es la libertad

El nexo entre funcionamiento y bienestar

Bienestar medido por el índice de funcionamientos. La habilidad para lograr
funcionamientos valiosos como parte de la vida. Los funcionamientos se reflejan en la
capacidad.
“no estoy todo lo bien que podría estar” es la forma bonita de decir que estoy de bajón.

Desarrollo económico: tasa inflación, población económicamente activa, ingreso per

cápita, PRB, población económicamente activa.

A la hora de evaluar desarrollo y justicia no se privilegia tanto el PIB, la mortalidad o

morbilidad ni el índice de productividad o ahorro. Tampoco mide únicamente los ingresos,
la satisfacción de las necesidades básicas. Cobra relevancia por la capacidad de las
personas para ser y hacer. La libertad para alcanzar aquello que valora.

MARTHA NUSSBAUM:
“…noción de capacidades de MN: habilidades en el interior de una persona, sino que
incluye libertades y oportunidades creadas para la combinación entre ellas y el entorno
político, social y económico. Tiene que ver con la Interacción social, poderme desempeñar
en un mundo complejo.

Nexo entre capacidades y vida humana digna de ser vivida:

  Vida ser capaz de vivir en extensión normal, ej no morir prematuramente. ¿Morir
dignamente? ¿Quién lo decide? Quien decide no vivir esa vida porque ya no es
digna…Vida que no merece vivirse!
 Salud corporal: ser capaz de tener buena salud
 Integridad corporal: ser capaz de moverse solo libre de un lugar a otro
 Sentidos, imaginación y pensamientos
 Emociones: ser capaz de vincularse con cosas y personas fuera de uno mismo, de
amar a quien quiera, de penar por su ausencia y experimentar nostalgia, gratitud y
temor justificado
 Afiliación: ser capaz de vivir con y hacia otros, e reconoer y mostrar su
preocupación por otros
 Control del propio entorno: participación política de protecciones de la libre
expresión y asociación

“En suma, poder vivir y con para otros mostrando reocupación por otros seres humanos para
comprometerse en varias formas de interacción familiar y social”: MN

MN está en la honda de los derechos de los animales. Sujetos de derecho. Incluyendo a los
ríos y el entorno.

Justicia y equidad: por qué equidad en salud?

Alcanzar una buena salud mientras sea alcanzable y se evite la muerte prematura…

Para el próximo martes sesión en 15 días