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UNIVERSIDAD AUTONOMA DEL ESTADO DE MORELOS UAEM FILOSOFIA SEMIESCOLARIZADA EPISTEMOLOGIA MTRO.

. ANTONIE RUFS CALDERN ALUMNO: LUIS FERNANDO RODRIGUEZ FLORES

En qu consiste lo que Heidegger denomina la poca de la imagen del mundo, y en que permite distinguir esta era de los dems periodos? Heidegger en este ensayo realiza un anlisis sobre los fenmenos ocurridos en la edad moderna, esta poca que se distingue de las dems pocas, por un particular, la ciencia pero no por la ciencia en si puesto que cada poca tiene su ciencia, y su propia metodologa de hacer ciencia, lo que distingue a la poca moderna es la investigacin. Esta investigacin que se realiza a travs de la representacin es por eso podemos hablar sobre una poca de la imagen del mundo, una imagen del mundo que no puede ser posible ni siquiera pensable en pocas como la antigua Grecia o la poca medieval la razn, la concepcin que se tena de ente era completamente diferente a lo que concebimos en la actualidad. En la poca de la imagen del mundo el ente solo es, en representacin y

reproduccin por el hombre, el hombre que es sinnimo de modernidad, en la poca medieval por ejemplo el ente es un ens creatum una creacin de un dios la causa suprema creadora, por tal motivo no se puede hablar de una imagen del mundo Griego o una imagen del mundo medieval, como lo menciona el propio Heidegger no es que se pase ser de una imagen a otra, sino que la imagen del mundo es de uso exclusivo de la poca moderna.

La poca donde el centro es el hombre, en la poca moderna el hombre est sobre la naturaleza misma y sobre dios tambin, en la modernidad el hombre es un subjectum (o sea un medio de referencia de todo lo existente), aunque vemos por ejemplo que Protagoras ya deca que el hombre es la medida de todas las cosas, pudiramos pensar en que el hombre siempre fue digamos dueo del ente, sin embargo esto no era as en la concepcin Griega el ente, era quien exiga quien determinaba, el ente se posaba ante el hombre tras ya haberlo contemplado antes, as que el hombre perciba el ente, por tal motivo Heidegger asegura no poda existir una imagen de la poca del mundo Griego. Contrario a la concepcin griega se encuentra la moderna donde el hombre trae ante si al ente, lo pone frente s mismo como a manera de sometimiento. As que lo ente debe representarse mediante la imagen, as es como el hombre se convierte en esa imagen representante del ente, aqu el hombre ya sabe controlar el ente y lo utiliza a su necesidad es aqu cuando el hombres se convierte en sujeto, solo en la poca moderna el hombre es un sujeto, y cuando el hombre es sujeto tal subjetivismo lo puede hacer caer en un individualismo, pero tampoco en ninguna poca se ha creado un objetivismo tal bajo la forma de colectividad, subjetivismo y objetivismo deben alternarse para conseguir resultados ms profundos asegura Heidegger. Asi pues podemos convenir que la poca de la imagen del mundo es la poca moderna, pues solo en esta el mundo puede ser concebido como tal como una imagen, una representacin, donde el hombre es el actor principal, pues ya no se encuentra bajo el ente, y ni siquiera delante de l, aqu el hombre es el ente.