LAS MUTACIONES DEL YIN - YANG y LOS VASOS MARAVILLOSOS.

Esta ENTRADA está relacionada con: Acupuntura, Bioenergeticas, Vasos maravillosos

El hombre forma un TAO VITAL, que es dinámico, en constante movimiento y cambios.

El hombre es hijo de las fuerzas del CIELO y de la TIERRA y como tal goza de las características de esas dos
influencias: yang por las fuerzas celestes y yin por las fuerzas telúricas.
Pero el hombre no es globalmente hablando, ni yin puro ni yang puro.
Es yin y yang en constante mutación.
Sin embargo, embargo en nuestra manifestación somos macho o hembra, sin que por ello podamos afirmar que sea
el yin o el yang los que conformen nuestra estructura.
En ciertas escrituras como la china o la japonesa, determinados símbolos o dibujos representan palabras o ideas
completas. O sea, las ideas las representan en forma de gráficos. Son en consecuencia, ideogramas (ideas gráficas).

Pues bien, en la antigüedad al hombre se le representaba con un ideograma – como el de la izquierda o Fig. 5 – en
el que claramente podemos distinguir tres partes:
Una parte superior representada por un círculo abierto hacia la influencia del cielo o hacia arriba.
En la parte inferior representado por una figura cuadrangular abierta a las influencias de las fuerzas de la tierra o
hacia abajo.
Y por último, en el centro, representado por una cruz que lo que representa es una encrucijada de las influencias
del cielo y la tierra.
De manera elemental podemos decir, en consecuencia, que en nuestro cuerpo actúan tres (3) potencias:

Una celeste, una terrestre y por último una potencia humana.

Las fuerzas o influencias del cielo se manifiestan directamente en nuestro organismo en forma de energía o «qi»,
mientras que la influencia de las fuerzas telúricas se manifiesta en la sangre o «xue».
Existe una interacción entre estos dos vectores - materia (sangre) y energía (qi)- ya que la energía comanda a la
sangre y la sangre es la madre de la energía.
El ser humano es un ser de luz conformado en la materia y en camino de retorno hacia su origen celeste.
En él, como hemos sostenido, actúan tres fuerzas: las fuerzas celestes, las fuerzas de la naturaleza o telúricas y las
fuerzas humanas propiamente dichas.
Estas fuerzas o energías que actúan en el hombre fueron estudiadas por la bioenergética china (acupuntura),
identificando unos canales o meridianos por los que circulan esas energías, especialmente aquellas que nos conectan
con el PLANO CELESTE y a través de cuya manipulación podemos hacer nacer al hombre como tal. En esos
meridianos o canales por los que circula la energía celeste, está la información de nuestro origen y nuestro destino.
Estos canales son conocidos como Vasos Maravillosos o Extraordinarios que en número de 8 son haces luminosos
que constituyen unos verdaderos «caminos de la transformación espiritual », siendo así unos meridianos
verdaderamente alquímicos o transformadores sobre todo a nivel espiritual.
Como son los vasos que conectan con las fuerzas celestes por excelencia, a través de ellos podemos catalizar la
parte espiritual del ser humano.
Ellos tienen relación directa con el cerebro y la columna vertebral, tienen que ver con el control hormonal, con el
sistema esquelético, con los genitales, con el sistema circulatorio, con la producción de sangre y el sistema hepático
y biliar.
Sus influencias en el complejo cuerpo-mente-espíritu son profundas, poco conocidas y difíciles de comprender.
Pero nuestra tarea, precisamente se encamina a llevar este conocimiento a un nivel tal que permita su comprensión
y nos facilite nuestra tarea de terapeutas bioenergéticos.
¿Y cuáles son esos 8 vasos maravillosos o extraordinarios con los cuales podemos «trabajar» la parte espiritual del
hombre?
Son los siguientes, (Debemos grabarlos bien en nuestro conocimiento de ahora en adelante):
 1. El Dumai o Vaso Gobernador (el Pingalá de los hindúes) estrechamente vinculado con el chacra
7 o SAHASRARA, sobre el cual tiene mucha influencia.
2. El Renmai o Vaso Director, (el Ida de los hindúes), de mucha influencia en el chacra 6 o AJNA.
3. El Yang Keo o canal de la movilidad del yang con el cual podemos manejar el chacra 5 o VISHUDI.
4. El Yang Oe o canal defensor externo, con el cual podemos ejercer influencia sobre el chacra 4
o ANAHATA
5. El Chongmai o Canal Vital(el Sushumna de los hindúes), con el cual podremos manejar el chacra
3 o MANIPURA.
6. El Yin Oe o canal defensor interno, con el cual manejamos el chacra 2 o SWADISTHANA.
7. El Yin Keo o canal de la movilidad del yin con el cual manejamos el Chacra 1 o MULADHARA
8. El Daimai o canal de la cintura.
Obsérvese que en la designación de estos 8 vasos se utilizan los calificativos de Keo y Oe.
Keo significa «movilizador» y Oe significa «defensor».
Por tanto, hay dos movilizadores, uno Yin y otro Yang.
Así tendremos el Yin Keo que se encarga de movilizar las energías Yin hacia arriba, y el Yang Keo, que se encarga
de movilizar las energías yang hacia abajo. Tienen una función térmica.
De igual manera, tenderemos el Yin Oe, encargado de defendernos en la parte interna o emocional. Y el Yang Oe,
encargado de defendernos de la parte externa. Tienen una función defensiva.
Sabemos que las manifestaciones de las energías del universo van presentando mutaciones, que unas veces es yin
y otras veces es yang, y que esas mutaciones se dan en los planos espirituales, terrenales y humanos.
Sabemos que esas expresiones representadas por líneas continuas o discontinuas si son yang o son yin
respectivamente, en cada uno de los 3 planos, forman 8 trigramas que en conjunto reciben el nombre de Bagua.
Para la bioenergética china la máxima expresión del movimiento, está representado por el trigrama conocido como
«el cielo» formado por tres fuerzas yang (una arriba, una en el medio y otra en la parte inferior), tres fuerzas de
máxima movilidad, siendo ese el principio de todo lo existente, lo «inmanifestado» como podemos observar en la
figura siguiente, en la que el cielo (o las tres fuerzas yang representadas por 3 líneas continuas está identificado
con el número 1.

A partir de este punto, hacia la izquierda de la imagen, se inician una serie de cambios (mutaciones) en las fuerzas
de los planos de cada trigrama hasta el número 4. En esos primeros cuatro trigramas es común el plano inferior
como yang (línea continua), significando que las fuerzas de ese sector aún hacen parte de lo inmanifestado en el
plano terrenal.
A partir del trigrama 5, opuesto totalmente al 4, hasta el 8 las fuerzas del plano inferior son Yin, representadas
por líneas discontinuas. Como podemos observar, el trigrama 8 está compuesto por tres líneas yin (discontinuas),
siendo así la máxima expresión del yin o de la concreción total. Es conocido como Tierra, opuesto totalmente al
trigrama 1 o el Cielo.
Al estudiar la configuración de los trigramas en la figura anterior, es fácil deducir:
• El trigrama 1 es opuesto al 8 ya que las 3 fuerzas yang del primero mutan a 3 fuerzas yin en el segundo.
• El trigrama 2 es opuesto al trigrama 7 ya que las dos fuerzas yang inferiores del primero cambian y forman
2 fuerzas yin en el segundo y la fuerza yin superior del primero es cambiada por una fuerza yang del segundo.
• El trigrama 3 es opuesto al 6
• El trigrama 4 es opuesto al 5.
Pues bien, dentro de este cuadro de mutaciones de las energías, se ubican las 8 vasos maravillosos, 1 vaso para
cada trigrama, tal como lo muestra las siguientes figuras:
 El movimiento representado en los cuatro primeros
trigramas corresponde a la actividad Yang,
denominada como«Cielo Anterior» y el que se
representa en los cuatro siguientes se corresponde
con la actividad del Yin, denominada«Cielo
Posterior»
Profundizando en el estudio del octagrama, vemos
que la actividad de los 4 primeros trigramas (Yang)
es opuesta y complementaria a la de los 4 últimos
(Yin). Obsérvese que si en el lado Yang tenemos las
líneas entera-entera-entera, en el lado Yin tenemos el
opuesto: partida-partida-partida. Si en el lado Yang
tenemos partida-entera-entera, en el lado Yin
tenemos el opuesto: entera-partida-partida.
En ese orden iremos estudiando cada uno de los vasos
maravillosos, ya que a lo manifestado en cada
trigrama corresponde un vaso maravilloso.
Los ocho vasos maravillosos forman un circuito
cerrado por donde circula la energía ancestral y el Qi.
Un ser humano saludable mantiene todos estos
meridianos equilibrados y no consume de esta
energía, cuyo gasto es irreparable.
El canal de Chongmai es el encargado de hacer
cumplir los Tres Mandatos esenciales de la vida:
Supervivencia, procreación y discernimiento.
Se relaciona directamente con las vísceras curiosas: Cerebro y médula espinal, útero y gónadas, sistema óseo,
sistema endocrino. De esta forma y a través de los demás vasos maravillosos, Chongmai accede al control de todos
los procesos de homeostasia del hombre:
• Función térmica: Yang Keo (desciende el calor) y Yin Keo (asciende el frio).
• Función nutritiva: Dumai y Renmai, mantienen el equilibrio de los sistemas órganos.
• Función defensiva: Yang Oe (defensa del medio externo) y Yin Oe (defensa del medio interno o
emocional).
 1. CANAL DAIMAI. O TAE MO






















Trigrama N° 1: («La Creatividad del Cielo»).
PUNTO RESONADOR: VB41 ( Zulinqi «Descenso de las Lágrimas»).

El primer trigrama que aparece en el octagrama o Bagua que reseña las mutaciones de la energía es el conocido
como «La creatividad del Cielo»,representado por tres líneas enteras (Yang).
Este trigrama es lo «no-manifestado» de la expansión de la fuerza inconmensurable del Universo, puesto que las
tres líneas que lo componen son Yang. No hay ninguna línea partida que manifieste algún proceso concreto, material.
Las líneas partidas o Yin siempre hacen manifestación de lo concreto, de lo que toma forma.
En las líneas enteras del trigrama (entera-entera-entera) se configura la «Creatividad del Cielo» que representa
tanto al INICIO DEL UNIVERSOcomo a la energía que está en todos los procesos.
La expansividad del Yang del trigrama es el soplo del universo, que lo lleva lejos.
Con este trigrama se inicia todo un proceso paulatino de contracción de las energías expansivas Yang cuya máxima
expresión concreta está en el trigrama la «Tierra» simbolizado por tres líneas partidas o de máximo Yin que
representa al canal Chong Mai.
En consecuencia, el canal DAI MAI es el primer movimiento de energía formado por las tres líneas enteras del
Trigrama la «Creatividad del Cielo».
Es el único canal circular del organismo. Se localiza a lo largo y ancho de la cintura.
El círculo siempre ha simbolizado la inmortalidad de la energía. Como esta figura geométrica no tiene principio ni
fin, este canal da la idea de intemporalidad.
El canal de la cintura, DAI MAI, recoge todas las energías celestes (Yang) que descienden y el Yin terrestre que
asciende y de su conjunto forma al hombre. Permite el descenso de lo celeste y el ascenso de lo terrestre.
El DAI MAI tiene la información del Cielo y de la Tierra y el soplo germinativo que contiene la información
ancestral. El conduce y dirige laformación del ser.
Rige, abarca y contiene a todos los canales por estar en la cintura. Es el único canal circular.
Como está relacionado con la creatividad, hace posible la retención del feto.
Cuando el DAI MAI está en plétora, la energía Yang no puede bajar y la energía Yin no puede subir. Hay una
circulación energética desordenada originando trastornos, entre ellos el climaterio con sensaciones de frio-calor.
Con respecto al psiquismo está relacionado con creatividad y la decisión.
Con relación a la creatividad, sus trastornos dan lugar a la perdida de la memoria.
Con relación a la decisión, sus trastornos dan lugar a la irritabilidad, la ira, mareos, dolor en los ojos y visión borrosa.
Al igual que ocurre con los demás Vasos Maravillosos existe un resonador o «punto de apertura» para el canal, que
para este caso pertenece al meridiano de la Vesícula Biliar, conocido como ZULINQI o «Descenso de las lágrimas»
(VB 41).
Este punto, que se localiza según se muestra en la figura, activa y dinamiza el canal Daimai y por consiguiente
todos los procesos vitales, constituyéndose así en un Punto de Vitalidad.
Su nombre chino Zulinqi o «descenso de las lágrimas» indica que es de mucha incidencia en todas las afecciones
oculares: conjuntivitis, pterigios.
Está indicado en todos los casos en que se presente sequedad en las mucosas
En todos los problemas de torceduras y esguinces, podemos recurrir a este resonador teniendo en cuenta que si son
crónicas acudiremos al pie enfermo y si son agudas lo haremos con el pie sano.
Repetimos, cuando el DAIMAI se obstruye, el libre ascenso y descenso de las energías se obstaculiza y da lugar a:
Trastornos digestivos expresados en forma de digestiones lentas, nauseas y vómitos después de haber comido.
En la etapa menopáusica de la mujer se presentan calores, sudor, frio. Esto es debido a que la sangre y la energía
asciende y no termina por descender definitivamente.
Cuando la energía queda represada en la zona lumbar se producen dolores en esta zona que con frecuencia se
irradian hacia la parte abdominal. Es supremamente doloroso enderezarse cuando el enfermo se inclina hacia
delante.
Hay ocasiones en que estas lumbalgiasdescienden por la pierna conformando una lumbociática que se queda en el
muslo en la parte posterior.
La activación del canal DAI MAI por medio de su resonador VB41 mejora mucho las condiciones generales de
las paraplejías o de las tetraplejías.
El Útero, las trompas y los ovarios son terrenos del DAIMAI. Por lo cual los trastornos dedismenorreas,
metrorragias y formación de tumores en esta zona ocasionados por la falta de intercambio de sangre y energía
serán tratados con buenos resultados por intermedio de este canal.
En estos casos es conveniente combinar con su complementario, el canal Chong Mai por medio de su resonador
BP4 (Gongsun).
Insistimos nuevamente: El canal Daimai tiene que ver mucho con la creatividad, por eso es conveniente resaltar o
enfatizar en la importancia que tiene en lo relacionado con las aplicaciones bioenergéticas del canal DAIMAI en los
casos deamenazas de aborto, en las situaciones de abortos frecuentes o en la aparición de pequeñas
contracciones ya que con su apertura la mujer podrá llevar a feliz término su embarazo. Este canal tiene como
función retener el producto de la concepción. Defender la creación.
En concomitancia con su función de retener el producto de la concepción encontramos la inmensa utilidad que tiene
este canal para afrontar los casos de placenta previa, aun aquellos en los que el orificio del útero esté obturado.
El reforzamiento del DAIMAI provoca un ascenso placentario hasta localizarse en límites normales o por lo menos
viables.
Ya que de mujer estamos hablando, es bueno mencionar que en los casos de flujos vaginales
patológicos resistente a los tratamientos convencionales y a las cistitis de repetición en la mujer, es de eficaz
aplicación el resonador de este canal.
En los hombres jóvenes es aplicable para aquellas prostatitis agudas que se convierten en crónicas. Estas situaciones
estarían ligadas a la incapacidad del DAIMAI de abrirse a la experiencia espiritual.
En resumen, las siguientes son las patologías que podemos tratar con el canal DAIMAI, a través del resonador VB41:

2- CANAL YANG OE
Trigrama: (LA CALMA DEL LAGO).

En el soplo del Universo del trigrama ya mencionado como la «creatividad

del cielo» cuyas energías Yang son encarnadas en el canal DAIMAI, empieza
el cambio o la mutación de las energías.
Y el primer cambio se da al mutar la energía de la línea superior o del cielo
hacia lo Yin, para conformar un nuevo conjunto energético o trigrama que se
conoce como la «Calma del Lago» en el cual la línea superior se hace
partida (Yin).
Ese yin en la parte superior del trigrama, es indicativo de que hay concreción
en la esfera espiritual que se manifiesta en forma de protección hacia lo
externo.

A esta fase energética conocida como la «Calma del Lago» corresponde en

nuestro cuerpo el canal bioenergético o vaso extraordinario llamado Yang Oe (o defensor del Yang). Es un meridiano
que mantiene el equilibrio de la energía Yang.
Siendo la energía Yang expansiva, comunicativa, inestable, este canal precisamente sirve para que la energía Yang
no se expanda en demasía, porque si esa energía se expande el individuo pierde la conexión con tierra, se pone
agresivo, huidizo, evasivo y escapa de la realidad con lo cual se presentan trastornos mentales severos y además
trastornos cardiacos de alta complejidad.

Acorde con lo anterior, tal cual como lo indica el nombre del Trigrama que lo representa («La Calma del Lago»),
este canal actuará devolviéndole la calma al individuo cuando por su tipo de vida y actividad la ha perdido.
En la actualidad no hay sintonía del hombre con su medio y con sí mismo, dando origen a los estados de estrés que
constituye un grave trastorno para la gran mayoría de la población.
Otra función clásica de este canal es fortalecer la capa energética Yang cuando es invadida por agentes patógenos
externos y cuyos síntomas clásicos se manifiestan con fiebre y escalofríosprincipalmente.
Está encargado de proteger al individuo de las energías externas que producen enfermedades. Entonces, la
protección que ejerce este canal es para evitar que las intromisiones externas dañen o afecten el proceso mental
de la persona y por ende su capacidad de expresión.
Localización:
Este canal comienza en el tobillo externo, asciende por la parte externa de la pierna hasta la cadera y continua en
la región posterior del hipocondrio, la región costal y la región posterior de la axila, para subir al hombro, llega a la
nuca y continuar hacia la frente, pasando por detrás de la oreja.
Ese es su recorrido, tal cual como se muestra en la figura.

PUNTO RESONADOR.
Este canal une todas las funciones Yang del hombre y el punto mediante el cual tenemos acceso a las energías que
él maneja es el punto 5 del canal Triple Calentador o Sanjiao (SJ 5) denominado por los chinos como Waiguan
o«Barrera Externa» que localizamos a una distancia de 2 cun del pliegue transverso dorsal de la mano.
Como su nombre de «Barrera externa» lo indica, este punto al activar el canal Yang Oe establecerá una verdadera
barrera que nos protegerá de los agentes externos, siendo por tanto, un punto clave para la homeostasis del
individuo con el medio externo.
Está protección la suministra este canal al estar asociado estrechamente al chacra No. 4 o Anahata, situado a la
altura del corazón, donde se encuentra la glándula Timo. Cuando activamos el canal extraordinario Yang Oe por
medio del punto resonador SJ 5 estimulamos el Timo, que como sabemos hace parte del Sistema Inmunológico
primario.

EL TIMO.
La Glándula Timo está relacionada con el cuarto chacra.
Es un órgano primario del sistema inmunológico, las células propias del sistema inmune se llaman Linfocitos y en el
Timo reciben el nombre de Linfocitos T.
El Timo se encuentra alojado en la parte esternal, delante del pericardio. Tiene dos partes: la corteza y la médula
tímicas.
En la corteza se alojan los Linfocitos T inmaduros y células epiteliales. Cuando maduran pasan a la médula tímica
y de ahí al torrente circulatorio. Después pasan a los órganos linfáticos secundarios (Bazo, ganglios, amígdalas,
apéndice, etc.), lugar donde más tiempo permanecen para luego volver a la sangre.
Los Linfocitos se especializan y reaccionan frente a antígenos específicos, siendo las células defensivas más
importantes del organismo reconociendo las sustancias nocivas y neutralizándolas mediante la reacción Antígeno-
Anticuerpo.
Cuando el Timo está debilitado en sus funciones habrá afectación de las células defensivas del sistema inmunitario
y aumentará el riesgo de padecer ataques de virus y bacterias.
El sistema linfático es un filtrador y depurador de la sangre, todos los desechos se recogen en la linfa, por ello
cuando se hiperactiva el sistema, los ganglios se inflaman y la linfa se empantana, esto sucede porque hay
demasiadas toxinas para depurar, excepto en los niños que están desarrollándose y es fisiológico.
Ver nuestro artículo: « El Timo, un ilustre desconocido».

INDICACIONES:
De acuerdo a todo lo anteriormente expuesto podemos concluir a manera de resumen, que el canal Yang Oe y su
resonador SJ 5, se puede aplicar para:

FIEBRES y CLIMATERIO.
Cuando el mecanismo termo regulador del organismo se altera y aparecen las fiebres o hay pérdida de calor corporal
es conveniente la utilización de este resonador por pertenecer al Triple Calentador, regulará el fuego interno.
Cuando en la época del climaterio de la mujer hay un desequilibrio del fuego interno en forma de ardores y sudores
seguidos de frialdad, es aconsejable punturar el Waiguan (SJ5) y después hacer moxibustión.

MIEMBROS SUPERIORES.
Como este vaso maravillo es el encargado de unir el yang, a través de su punto resonador está indicado en todos
los trabajos relacionados con el movimiento de los miembros superiores (parálisis, hemiplejías, hombros dolorosos).
En las cefaleas crónicas que cursan en toda la cabeza (no laterales).

CORAZON.
En todos los problemas de dolores en el corazón, sea cual sea tu etiología, y en especial en aquellos acontecimientos
agudos del miocardio, es conveniente la puntura profunda de este punto.

OIDOS.
En todos los problemas ligados al oído, como sordera, tinitus, acufenos, infecciones, supuraciones, alteraciones de
huesos del oído, es recomendable el uso de este resonador de luz.

OJOS.
Desde el más simple trastorno ocular como la conjuntivitis hasta la pérdida de visión de carácter crónico (cataratas)
o la pérdida de visión de carácter brusco (desprendimiento de retina, por ejemplo), abarca la acción de este
resonador de luz.

La siguiente es la sinopsis de las aplicaciones prácticas del Yang Oe:

3- CANAL YANG KEO

En este trigrama la línea superior vuelve a ser entera. Estamos ante un

componente que atrapa la actividad del plano medio entre lo más Yang.
Es decir, mientras el cielo y la tierra (lo concreto), están en expansión
(Yang), el plano humano está en contracción, tiende a lo concreto.
Lo anterior significa que en este trigrama, encontramos al hombre ya
estructurado; el espíritu del hombre conformado entre la actividad Yang
del cielo y la tierra.
Después de la unión de las energías Yang (canal Yang Eo) el movimiento
que se genera es el del equilibrio de ese Yang, que se corresponde con la
«Luminosidad del Fuego»En el Trigrama que simboliza a este canal (La
luminosidad del fuego), la línea superior vuelve a ser yang (entera) y la
del medio es yin (contraída). Hay yang en la línea superior, yang en la
línea inferior y el yin atrapado en la línea media.

Es decir que mientras el cielo y lo concreto (la tierra) están en expansión

(en crecimiento), la línea del hombre está en contracción. Aquí encontramos al hombre ya estructurado, el espíritu
del hombre está conformado.
Trigrama 3 : (LA LUMINOSIDAD del FUEGO).

Posición del Trigrama 3 en el octagrama

Este vaso maravilloso tiene como función la de mantener el equilibrio y la agilidad rítmica del Yang de forma flexible
y ágil.
El YANG KEO representa lo masculino en general (hombre) como energía del Cielo.
Este meridiano se inicia al lado del tobillo externo, continúa en la parte lateral del muslo y el lado posterior del
hipocondrio hacia la región posterior del pliegue axilar; sigue por el hombro y asciende a lo largo del cuello hasta
llegar a la comisura labial, continúa hasta el canto interno del ojo sigue en la frente. Asciende por la frente y el
cráneo para terminar en la parte inferior del occipital.

Una de las actividades fundamentales de este canal es distribuir en forma adecuada al agua, llevándola de las partes
más profundas, más bajas, a las partes más altas, permitiendo que todas las partes del organismo tengan suficiente
caudal de agua y el intercambio de la misma sea rítmico y constante.
El punto resonador o maestro de este vaso es el V62 (punto 62 de la vejiga o Shenmai) cuyo significado es el de
«pulso del inicio» ya que cuando se trata equivale al primer golpe que se le da al agua para que se mueva y a partir
de allí mantenga un ritmo constante.
Ese punto maestro debemos localizarlo bien ya que habitualmente en los textos viene localizado inmediatamente
debajo del maléolo (tobillo) externo y allí hay una dureza. Debemos tener en cuenta que los resonadores siempre
están localizados en una oquedad, por lo que en este caso hay que bajar hasta donde la piel del pie cambia de color
y se vuelve enrojecida. Justo en ese límite, siguiendo la perpendicular que pasa por el extremo superior del maléolo
se localiza el « Pulso del inicio».
El Yang Keo ejerce una fuerte influencia sobre la cara, los ojos y la cabeza y su función principal es, precisamente,
eliminar los agentes que atacan la zona de la cabeza y la cara.
Cuando el canal se encuentra perturbado entonces la energía yang despierta las sintomatologías de exceso. Lo
primero que se presenta es DOLOR EN LOS OJOSque se inicia en el ángulo interno del ojo. Como este canal
gobierna el cierre y apertura de los ojos, su exceso se traduce en insomnio, inquietud y desesperación.
Se emplea, en consecuencia en casos de ojos rojos y dolorosos.
INSOMNIO e HIPERSOMNIA.
Este canal marca el ritmo de vigilia y sueño, por lo que es indicado para los casos de insomnio e hipersomnia.
Cuando el movimiento del yang está muy acelerado, el sujeto estará muy despierto (más despierto de lo habitual)
lo cual se traduce en insomnio.
En este caso hay que dispersar el punto resonador (V62) para hacer descender la actividad del Yang. Se tonifica el
yin mediante el resonador R6 del Yin Keo y se frena así la excesiva actividad del yang.
Si la persona está constantemente somnolienta hay que activar el punto V62.
RETENCION DE LIQUIDOS.
Cuando el movimiento del yang está deficiente, los líquidos del cuerpo se estancan en algún lugar del mismo por
lo que si tonificamos el punto V62 moveremos los líquidos estancados. El derrame pleural, el derrame articular, el
edema de piernas encajan dentro de este aspecto.
RIÑONES.
A través de este canal y su punto resonador V62 podremos superar los problemas renales congénitos.
TEMBLORES y DESEQUILIBRIOS.
Cuando la energía del Yang Keo no tiene el ritmo adecuado y ha perdido la flexibilidad que caracteriza al yang, se
producen temblores y trastornos en el oído con la consecuente pérdida del equilibrio y vértigos.
Es por ello que este canal está recomendado para los casos de Parkinson y las enfermedades neurológicas; para los
acufenos (ruido en los oídos), las sorderas (sobre todo aquellas relacionadas con la edad)). La tonificación que se
haga el punto Shenmai (V62) activará el ascenso del Yang al oído mejorando la audición.
Los temblores o espasmos musculares de los miembros inferiores (calambres) se pueden tratar aplicando moxas en
el punto resonador (V62).
Como un factor de equilibrio, este canal tiene una importante aplicación para restaurar el equilibrio de la columna
vertebral (dolores de espalda, dorsalgias, lumbalgias).

ENFERMEDADES DE LA PIEL.
Todas las enfermedades de la piel en general dependen de la actividad del Yan Keo y pueden ser abordadas a través
de su resonador de apertura.
En la psoriasis, eczemas, vitíligo, dermatitis y en todas las afecciones de la piel tan bien conocidas y regularmente
tratadas con corticoides pero a los que los pacientes suelen ser susceptibles.
4-EL CANAL DUMAI.
CÓMO EL CANAL DUMAI o VASO GOBERNADOR EQUILIBRA EL SEPTIMO CHACRA (Sahasrara)
Vaso Maravilloso: DU MAI
PUNTO RESONADOR: ID 3 (Houxi «Continuidad del Torrente»).
En este trigrama, conocido como la «Movilidad del Trueno», encontramos la línea entera (yang) en la parte inferior,
o sea, en el plano terrestre.

Lo anterior significa que todavía la Tierra, como base de sustento de cualquier tipo de vida, se encuentra en estado
celeste, porque su actividad es Yang. En cambio, las dos líneas partidas en la parte superior y media del trigrama,
da a entender que el hombre y su cielo se han concretado en unas capacidades de movimiento definidas por la
actividad Yin de cada uno de sus planos respectivos.

Es aquí en este trigrama y en este meridiano donde concluye el proceso del Cielo Anterior y a partir de aquí se
produce un salto de nivel que se establece entre este trigrama y el siguiente (Ren Mai), conocido como la
«Penetración del Viento».
El meridiano Dumai, o Vaso Gobernador como también es conocido, representa al Sol en nuestro organismo, es de
naturaleza equivalente al PINGALA del Kundalini Yoga.

El canal Dumai aporta la energía masculina (tanto en el hombre como en la mujer) sin la cual los tejidos corporales
serían demasiado amorfos, voluminosos, degenerativos y débiles. Es sinónimo de fuerza, dureza, concentración,
poco volumen, valor, agresividad y racionalidad.Surge del centro de periné y asciende por la parte posterior del
cuerpo a lo largo de la columna vertebral hasta la nuca (punto DU16 o Fengfu) desde donde penetra en el cerebro,
luego sube al vertex y desciende por la línea media frontal de la cabeza hasta el paladar o cielo de la boca.
Es el mar del Yang y concentra las energías cósmica.
Este meridiano es llamado Vaso Gobernador porque es el que «gobierna o controla» la parte física del cuerpo
evitando su degeneración (cáncer), gobierna o controla la expansividad de la energía emocional del hemisferio
derecho del cerebro y su canal Renmai, mediante la testosterona.
La bioenergía de este meridiano es la que nos prepara para la acción estimulando la producción de serotonina.
Sin en el aporte de la energía yang del Dumai, las emociones serían de un fuego abrasador.
Como Vaso Maravilloso hace conexión con las fuerzas celestes (espirituales) a través de las energías del chacra 7 o
Shahasrara que controla la espiritualidad propiamente dicha y la Voluntad Superior, permitiéndonos nuestra
comunicación con el Creador y con las fuerzas cósmicas.
Su punto de apertura es el ID3 (3° punto del meridiano de Intestino Delgado), conocido como «continuidad del
torrente» ubicado como se muestra en la figura, inmediatamente por detrás del pliegue de flexión del 5° dedo de la
mano.
Con este punto podemos desarrollar y mantener la voluntad superior para el desarrollo de nuestro sentido espiritual.
Cuando en nuestro organismo cursan procesos de debilidad, estados de apatía, indiferencia, estados de cansancio
muscular o físico producido por enfermedades crónicas, lo indicado es activar la función del Dumai, trabajando con
el punto ID3.
Habitualmente en los estados de debilidad de las enfermedades crónicas o llamadas «terminales» hay una
desconexión entre el Yang y el Yin.

La Rigidez, dolor y traumatismos en la columna aparecen cuando la energía del canal DU MAI se enlentece. También
da lugar a procesos degenerativos reumáticos que cursan con dolor, rigidez y falta de movilidad.

Cuando la «continuidad del torrente» del DU MAI, no se hace de forma rítmica se da lugar a los casos de Tortícolis
espasmódicas y el sujeto se queda sumido en una contractura permanente.

En este caso el paciente debe mover la región cervical mientras se tonifica y se moviliza el ID3 (Houxi).
En las cefaleas frontales y occipitales podemos superar la perturbación del Yang que las ocasiona movilizando a este
resonador de luz (ID3).
De igual manera podemos hacer tratamientos a todos los procesos articulares de las manos, como artritis
reumatoide, artrosis, a través de este punto ID3.

¿Qué decir del cáncer?

El Cáncer comienza, desde el punto de vista de la bioenergética china, cuando el DUMAI, decae y disminuye su
energía masculina, que es defensiva y estructuradora de la forma y de la reproducción celular, es decir, cuando
decae la producción de testosterona.

O también cuando hay un exceso de estrógenos (hormonas femeninas), lo que ocurre cuando se intensifica la
emocionalidad del Renmai.
La hipertrofia benigna de la próstata, por ejemplo, que puede terminar en cáncer, se debe a la falta de energía del
Dumai y al exceso de estrógenos (hormonas femeninas).
La próstata se crece en tamaño por la predominancia de los estrógenos sobre la gastada testosterona.
Sin el control del Dumai (testosterona) el estrógeno no para de hacer tejido anómalo.
5-EL CANAL RENMAI

EL CANAL RENMAI ES LA PARTE FEMENINA O Yin DEL ORGANISMO.

En el recorrido que estamos haciendo por el octagrama de Fu Shi para
describir las mutaciones del yin y el yang, hemos llegado al momento de
hablar del canal Renmai o Vaso concepción, uno de los 8 vasos
maravillosos y con el cual podremos tener acceso al manejo de las
emociones.
El canal Renmai (RM) es la Luna en nuestro organismo, es nuestra parte
femenina (yin), equivalente al IDA del Kundalini Yoga. Su función es la de
administrar y conservar la forma del individuo regulando todo el yin del
cuerpo por lo que es el típico canal del principio femenino.
Estimula la expansión de la estructura física, mediante el estrógeno
(hormonas femeninas) y maneja las emociones en el hemisferio derecho del cerebro.
Controla también las funciones y actos propios del Sistema Nervioso Simpático (aumento de la frecuencia y fuerza
de los latidos del corazón, dilatación de los bronquios, estimulación de las glándulas suprarrenales).
El estímulo las glándulas suprarrenales nos prepara para la acción.
En ocasión anterior decíamos que las energías yin y yang sufren 8 mutaciones representadas en el octagrama de la
figura en 8 trigramas ordenados del 1 al 8, siendo el trigrama No. 1 la máxima expresión de las fuerzas yang (el
cielo o lo inmanifestado).
A partir de este punto, hacia la izquierda de la imagen, se inician una serie de cambios (mutaciones) en las fuerzas
de los planos de cada trigrama hasta el número 4 (Canal Dumai). En esos primeros cuatro trigramas es común el
plano inferior como yang (línea continua), significando que las fuerzas de ese sector aún hacen parte de lo
inmanifestado en el plano terrenal.
Pero ahora estamos en el trigrama No. 5, correspondiente al canal maravilloso Renmai, opuesto totalmente al No.
4 o canal Dumai, En este trigrama, las fuerzas del plano inferior (tierra) son yin, representadas por una línea
discontinua.
Este Trigrama que se forma aquí es conocido como LA PENETRACION o MOVILIDAD del VIENTO con las dos líneas
superiores (cielo y hombre) Yang y la inferior (tierra) yin.
En este trigrama, que representa al canal Renmai, la línea de la tierra es yin, o concreta. Este canal es el que inicia
lo que conocemos como cielo posterior o etapa de concretización en el plano físico terrestre, en las actividades del
hombre.
Se inicia el mundo de lo concreto, el mundo de lo material, centrado en el plano terrestre. Y sobre este plano
concreto de nuestro cuerpo se van a sustentar las actividades del cielo y del hombre.
Es por ello que la función del Renmai es la de administrar y conservar la forma.
El Dumai y el Renmai tienen como función regular todo el Yang y todo el Yin del organismo respectivamente. Ambos
canales constituyen el ensamblaje básico energético del hombre.
Concentra las energías telúricas en su ascenso; controla y armoniza la energía de los órganos vitales del organismo.
Es el principal portador de las energías heredadas de los progenitores (Zhong Qi).

EL PUNTO MAESTRO DEL CANAL RENMAI.

El punto maestro o de apertura mediante el cual podremos tratar el Renmai para que cumpla sus funciones, es el
punto P7 (séptimo punto del meridiano del Pulmón), localizado a un cun y medio arriba del pliegue de la articulación
de la muñeca hacia el margen externo del antebrazo.
Tratando este punto, ya sea con acupuntura, con electroacupuntura, con acupresión o aplicando imanes, podemos
de manera directa manejar al vaso maravilloso RENMAI y de manera indirecta, por consiguiente, manejaremos el
chacra 6 o ajna. Corregiremos los miedos, temores
 podemos mejorar la dinámica mental o psíquica del paciente. Podemos corregir los miedos, temores y otras
alteraciones asociadas con el anclaje a la tierra en su desarrollo material; podremos hacer frente a los casos en que
hay mucha posibilidad de desarrollar una enfermedad de carácter hereditario.
Este punto o « resonador de luz», como se conoce el P7, como dijimos tiene que ver con el meridiano del Pulmón
relacionado con la recepción en el organismo, del aliento de vida, percibido en el aire que respiramos.
El Qi (energía) que asimilamos en la respiración es uno de los tipos de energía que mantienen la estructura corporal.
Al inspirar recibimos el aliento de vida, el soplo vivificante del creador.
La principal indicación de este canal es en las patologías de la mujer, como en los problemas ováricos, uterinos, de
genitales externos, mamarios… y de próstata en el hombre.
Como corresponde al primer Trigrama del cielo posterior («La Penetración del Viento») donde comienza el mundo
estructurado, le da la capacidad al Ser para que se convierta en fecundador, en engendrador de una nueva
posibilidad de vida, por ello se le conoce también como Vaso concepción.
En el recorrido del canal Renmai se localiza la acción de los «tres fogones» manejados por el canal Triple Calentador
o San Jiao .
Por esta razón el Renmai está indicado en las patologías derivadas de esos tres fogones, como son trastornos
genitourinarios, trastornos digestivos y trastornos cardiopulmonares.
Estimula el dinamismo del corazón y del pulmón, por tanto es adecuado para tratar las alteraciones cardíacas
(taquicardias, arritmias, fibrilación), todo tipo de disnea (tanto de origen cardíaco como pulmonar) y por último en
el ronquido, que algunas veces puede producir paradas respiratorias.
También está indicado en las insuficiencias respiratorias (asma) asociado con el RM17.
El P7, resonador del canal Renmai tiene una importante conexión con el IG, por lo que a través de él podemos
regular todas las patologías de este órgano, como colitis ulcerosa, estreñimiento pertinaz o diarrea.
También tiene una acción en toda el área de la cabeza por lo que está indicado para tratar cefaleas,
fundamentalmente las hemicráneas (dolores de cabeza que se lateralizan).
VASO MARAVILLOSO YIN KEO (Equilibrio de los líquidos)

Esta ENTRADA está relacionada con: Acupuntura, Bioenergeticas, Vasos maravillosos

Nuestro cuerpo está constituido en sus tres cuartas partes por líquidos, los
cuales deben mantener movilidad, equilibrio y agilidad para que el organismo tenga un buen funcionamiento a nivel
general.
La Bioenergética china (acupuntura), nos enseña que el 6° punto del Meridiano del Riñón (R6), localizado en la
depresión inferior al maléolo interno, es la «llave» mediante la cual podemos abrir el Vaso Maravilloso Yin Keo, cuya
misión es precisamente la de movilizar y controlar los LIQUIDOS ORGANICOS y metabolizarlos.
Este punto, llamado por los chinos Zhaohai o «Mar Luminoso», genera grandes cantidades de energía que movilizan
el agua o los líquidos responsables de la generación y mantenimiento de las médulas, especialmente la gran médula
que es el cerebro.
Pero ocupémonos del Vaso Maravilloso Yin Keo, que corresponde a la 6ª. mutación del octagrama del Iching en el
que forma el Trigrama conocido como «El Abismo del agua».

Con este Trigrama nos adentramos en el cielo posterior. Su nombre, «El Abismo del agua», lo dice todo, ya que el
Yin Keo, se encarga de dar precisamente, movilidad, equilibrio y agilidad al Yin (líquidos).

Es sabido que el Yin tiene la tendencia natural hacia la quietud pero también lleva en sí mismo actividad que debe
conservar.

El Yin Keo se inicia en los maléolos internos (zona de movimiento) y termina en los ojos (zona de constante
movimiento de día).

Transporta esencia del Riñón para alimentar los ojos y controla el reposo, la quietud y el sueño.

El Yin Keo moviliza los Líquidos orgánicos dependientes del Riñón, y los conduce hasta el ojo.

El Ying Keo es de naturaleza Yin. En la Medicina Tradicional China se le considera de vital importancia para la mujer
por lo que está indicado en los trastornos ginecológicos.

Por ser el encargado del equilibrio y la movilización del Yin (agua), su trastorno implica mala distribución de los
líquidos orgánicos ocasionado, además de oligurias, disurias y poliquiurias , los siguientes problemas:
Estancamiento de la sangre en los genitales (inflamación de los testículos y quistes en los ovarios).

Sequedad en las heces (estreñimiento).

Al enlentecerse el movimiento del Yin, se pierde el mecanismo constante de contracción-expansión del Intestino
Grueso y se produce el estreñimiento, tan frecuente en nuestro mundo occidental.

El estreñimiento es debido al demasiado enlentecimiento de la actividad del Yin, en cuyo caso hay que estimular o
tonificar el punto R6 mediante la aplicación de Moxa (calor) o la polaridad Yang de un imán de baja intensidad.

Los desórdenes del Yin Keo también ocasionan estancamiento de los líquidos orgánicos en las extremidades
inferiores por vacío de la energía renal (edemas en extremidades inferiores).
Edemas en rodillas y maléolos de origen hepático.
Acumulación de líquidos en la cavidad abdominal (ascitis).
De igual manera, activando el punto R6, con el cual tonificamos el yin, se puede hacer frente a los casos en que hay
una disminución importante en la emisión de orina, es decir, en todas las insuficiencias renales que cursan con
poca o nula emisión de orina (anuria). Cuando recurrimos al “Mar luminoso” aumentamos la fuerza del filtrado renal
con los cual se consigue equilibrar la tensión interna de los líquidos.

El YIN KEO, como hemos dicho, actúa sobre el equilibrio hídrico del organismo. Es por lo tanto de importancia
terapéutica en los casos de HIPERTENSION ARTERIAL, pues esta afección está ligada a alteraciones renales u
hormonales que son “esenciales” en esta patología.
El R6, debe ser activado para estos casos para conseguir el máximo de yin.

El YIN KEO, también participa de forma importante en el equilibrio de los líquidos del OJO. Actúa en la composición
de esos líquidos.
Por lo tanto, a través del punto R6 podremos actuar en los casos de Glaucoma, que cursan con hipertensión ocular.
La manipulación constante y mantenida de este punto reducirá la tensión ocular.