OCTOGRAMA DE FU SHI Vasos Maravillosos o Canales Extraordinarios

no tiene pausa. se convirtió en Contracción. en su conjunción van a determinar un tipo de Movimiento: Movimiento como expresión de la Vida.como diría el Su Nu Jing: “Todo movimiento que se genera en el Universo es gracias a la conjunción del Yin con el Yang”. pero que tiene una pausa importante entre una movilidad y otra.En el pensamiento Oriental se establece que todos los procesos que ocurren en el Universo . De tal forma que en el principio era expansión y a lo largo de la evolución de esa expansión. Esta conjunción Yin-Yang establece que la quietud Yin y el movimiento en sí mismo Yang. Y este movimiento sólo es posible gracias a la acción conjunta del Yin y del Yang. ALTERNANCIA DEL YIN-YANG: GÉNESIS DE LOS TRIGRAMAS En esa movilidad y en esa capacidad del Yin y del Yang. Van a provocar inevitablemente un movimiento. visual o no. Ya sea éste aparente. el caso es que todo lo que consideramos como entidad viva. es expansivo. se inmiscuye dentro del movimiento. por esencia el movimiento. . la Antigua Tradición establece un código según el cual se van a estructurar la capacidad de ese Yin y de ese Yang. es su capacidad de movimiento. Y así se designa la línea partida para el Yin y la línea entera para el Yang. de la máxima expansión del Yang surge el Yin. Lo que caracteriza entonces a una entidad viva. Esa expansión le lleva lejos. En cambio el Yang. virtual. Esto quiere simbolizar que el Yin es una actividad que tiene movimiento. le hace retornar.

El principio de expansión del Yang finalmente le hace retornar y generar el Ying. apretando con fuerza. los observadores la llevaron al plano de la secuencia. del movimiento.“El TAO es grande porque se aleja. van a determinar una alternancia constante en todos los procesos: En la medida en que el Ying se contrae. en todo el tubo digestivo… Cualquier órgano va a realizar el mismo proceso. en toda capacidad de movimiento. Si. siguiendo una secuencia. en principio las posibles combinaciones de las actividades Ying y Yang serian: Así la combinación de una línea entera Yang y una línea partida Yin. Haga un ejercicio con la mano: Si se abre la mano con mucha fuerza. en su máxima intensidad no puede contraerse más y se transforma en Yang. va a generar cuatro posibilidades o bigramas. de la mutación. finalmente esa fuerza expansiva no se puede expandir más y después de un instante la mano tiende a cerrarse. Estas dos cualidades (Ying y Yang). después de un momento la mano tiende a relajarse y abrirse. De aquí surgen los dos símbolos básicos que van constituir las Ocho Vías: La expansión del Yang y la contracción del Yin. De la misma forma. Este proceso se puede ver sintetizado en la propia estructura humana. en el funcionamiento de los órganos internos se ve permanentemente la alternancia de la expansión y la contracción: en el latido cardíaco. Esta visión de evidencias lo tenían los antiguos. inmersas en todo fenómeno vivo. en la respiración. . en su lejanía se expande y ésta le hace retornar” Tao Te Jing. al plano del cambio. por el contrario se cierra. se empuña. De tal forma que. El equivalente de la vida en cuanto a la expansión y la contracción se puede ver representado sistemáticamente en el organismo humano.

Ahora bien. Surgen así os Ocho Trigramas. como dentro de cada una de las cuatro posibilidades por el principio dual de expansión-contracción por el que se genera todo. la única posibilidad que tenemos para evidenciarla es introducir una línea entera y otra partida en cada bigrama. . que a decir de la Tradición Oriental siguen una secuencia determinada por un emperador mítico chino: Fu-Shi. se añaden su opuesto y complementario. puesto que hemos partido del mundo dual del Ying Yang. en base a añadir una línea entera y una línea partida a cada uno de los cuatro bigramas. la intermedia es el ser humano y la inferior es la terrestre. existe la dualidad. Los bigramas pasan a trigramas: La línea superior es la celeste. Así nacen los Ocho Trigramas: Luego las cuatro unidades iniciales que habían surgido en torno a la secuencia de aparición de las dos actividades Ying y Yang.

específicamente “el Gran Río Amarillo”.. contempló cómo emanaba una gigantesca tortuga. humana. estaría centrado en la visión terrestre.. En cuanto a la generación del Octograma se pueden mencionar tres leyendas atribuidas al emperador Fu-Shi: La primera de ellas narra que el emperador ascendió un día a un monte para contemplar la coexistencia de su pueblo. sus formas de enfermar y sus métodos de sanar. se ve que la primera es típicamente consciente. Allí pudo observar que los procesos vitales se daban en expansión y contracción: aparecía el día y la noche. por emerger de la actividad de la tierra. del agua. el emperador define el código de entera-partida. la tortuga es un animal emblemático de inmortalidad. Si se observan estas tres historias.ORIGEN DEL OCTOGRAMA DE FU-SHI Fu-Shi. En base al comportamiento que le permite la contemplación de la realidad. contempló que desde el cielo emergió un dragón que portaba en su estructura los ocho trigramas. la línea partida para definir lo contraído. estaba el masculino y el femenino. eso constituyó para él una revelación. estaba el valle y la montaña. Yang. que sirve de base a la Medicina Tradicional China. le hizo pensar que ahí había algo más que una simple casualidad en la estructura de un caparazón. y todo ello lo sintetizó en dos trazos: la línea entera para determinar lo expansivo. Por último la tercera leyenda relata que una vez el emperador en uno de sus paseos. según la Antigua Tradición China es el primero de los tres Emperadores Míticos que generaron todo el conocimiento del hombre energético. en cuyo caparazón estaban inscritos los ocho trigramas. El movimiento que genera la tortuga en el río. Otra leyenda remite a otro tiempo en el que el emperador en su paseo habitual por la orilla del río. Yin. . Así fue estructurando el octograma.

. RITMOS DE CAMBIO DE LAS LÍNEAS DE LOS TRIGRAMAS. La línea intermedia es el plano humano. como aspecto concreto de la realidad. La línea superior es el plano celeste De aquí se puede inferir que todas las actividades de la línea inferior de todos los trigramas se refieren a la tierra “Tierra” como tierra. como lugar de servicio.está sujeta al ritmo del 2 • La actividad terrestre -como entidad de sustento del hombre. La línea superior de cada trigrama se correspondería con el Misterio del Universo.Y la tercera historia que muestra ese cimbreante dragón en el cielo. cada leyenda define un plano de realidad que se adecua a cada una de las líneas. como sistema planetario. La lectura de los trigramas se realiza de abajo a arriba. sería una revelación celeste. Así. es el diferente ritmo de cambio de cada una de las líneas: • La actividad celeste dentro de un trigrama está bajo el signo del 1 • La actividad humana -vista desde el plano celeste. Lo primero que se observa en el movimiento de los trigramas. como planeta. cada línea va a definir la actividad de uno de esos planos: La línea inferior es el plano de la Tierra.está sujeta al ritmo del 4 . Todas las líneas intermedias de todos los trigramas se corresponden con las actividades propias de la naturaleza del hombre..

El movimiento que se genera en los cuatro primeros trigramas corresponde a la actividad Yang. el “Cielo Posterior”. .EL TAO EN EL OCTOGRAMA Dice el emperador Fu-Shi: “En el movimiento de los trigramas se encuentran los secretos y los Misterios de la Existencia”. la evolución del TAO. en el que el espacio que ocupa la actividad del Yang y la actividad del Yin es idéntico. el que se origina en los cuatro siguientes se corresponde con la actividad del Yin. El proceso del movimiento de los trigramas es un proceso abierto. En el ordenamiento de los ocho trigramas se genera un movimiento expansivo que recuerda en su final. el “Cielo Anterior”.

Llave del Tou Mo. CARACTERÍSTICAS DE LOS CANALES CURIOSOS O VASOS MARAVILLOSOS Constituyen un sistema de ocho canales que transportan fundamentalmente la energía ancestral. toman los puntos de los canales ordinarios.Barrera Externa. • Yang Keo – Luminosidad del Fuego (62V) Shen Mai – Pulso del Inicio. Llave del Tae Mo. 2 cun arriba del pliegue dorsal de la muñeca. • Du Mai .Movilidad del Trueno (3 ID) Houxi . es opuesta y complementaria a la de los 4 últimos (Yin). además del transporte e irrigación de la energía ancestral en todo el organismo. .Calma del Lago (5TR) Waiguan . entera. en el lado Yang: partida. se ve que la actividad de los 4 primeros trigramas (Yang).Creatividad del Cielo (41VB) Zulinqui . en el lado Yin el opuesto: entera-partida-partida. en el límite entre la carne roja y la carne blanca. La imagen de los cuatro primeros trigramas (Yang). Puño cerrado. de la quinta articulación metacarpofalángica. partida. Si en el lado Yang hay: entera-entera-entera. Puntuar. moxibustión. Su función primordial en la fisiología energética reside en aportar o absorber energía del sistema general de los canales principales. • Yang Oe .Descenso de las Lágrimas: Dorso del pie. es la imagen en espejo de los otros 4 (Yin): “Todo lo que existe en un sitio tiene su opuesto y complemento en el otro”. en el extremo cubital del pliegue transversal proximal. Punto Lo. en el lado Yin está el opuesto: partida-partida-partida. Llave del Yang Keo.Continuidad del Torrente. Llave del Yang Oe. en el ángulo proximal entre el 4° y 5° metatarsiano. en la depresión lateral del tendón del músculo extensor del 5° dedo.Al profundizar en las dos actividades Yin y Yang del octograma. Punto Lu. Existen 4 canales Yang y 4 canales Yin. Yin: partida. entera. excepto el Tou Mo y el Jenn Mo. entre el cúbito y el radio.entera-entera. entera. Depresión distal del maléolo lateral. Cada vaso maravilloso se corresponde con un trigrama. Punto Lu. No poseen puntos particulares. Canales Yang: • Daí Mai o Tae Mo . Yang: partida.

• Yang Keo (Yang Quiao) = 62V.Canales Yin: • Ren Mai . • Yin Oe . Toumo.El Abismo del Agua (6R) Zhaohai . • Tae Mo. Engloba transversalmente los canales. en la depresión proximal de la apófisis estiloides del radio. Los profundos nacen del Riñón. • Yin Oé (Yin Wei) = 6MC. 4 nacen en la superficie y 4 nacen en la profundidad. No poseen unión directa con los órganos ni con las entrañas. Cada canal curioso posee un punto maestro. Rige la parte posterior del cuerpo. • Superficiales: Yang y el Yin Keo. Los superficiales nacen de la dupla del Riñón—Vejiga. • Ren Mai y Tchong Mai.Joven Misterioso. Llave del Jenn Mo • Yin Keo . • Chong Mai . • Tou Mo. De los 8 canales curiosos.5 cun por encima del pliegue distal de flexión de la articulación de la muñeca. Tchong Mai y Ren Mai. Punto Lo.Ofrenda Universal. Llave de Yin Keo. • Penetran en los canales en los puntos Ting. Rige el Yang de la derecha e izquierda del cuerpo. 1. estos puntos se encuentran acoplados: a un punto del miembro superior le corresponde un punto del miembro inferior.Barrera Interna. (4B) Gongsun . Llave del Yin Oé. Rige el Yin de la derecha e izquierda del cuerpo. • Yang Oé (Yang Wei) = 5TR. Rigen la parte anterior del cuerpo. Rige lo superficial del cuerpo. Punto Lo. Depresión distal del maléolo interno.Penetración del Viento (7P) Lieque . Yang y el Yin Oe • Profundidad: Tae Mo.Mar Luminoso.Inmovilidad de la Montaña (6MC) Neiguan . . 2 cun del centro del pliegue palmar de la muñeca. Rige la profundidad.Receptividad de la Tierra. Transportan energía ancestral hacia las entrañas (cerebro – útero) y puntos curiosos. • Yin Keo (Yin Quiao) = 6R.

permitiendo que el Yang celeste ascienda y el Yin terrestre descienda. El círculo simboliza la inmortalidad de la energía. es el Juez del organismo. Prostatitis agudas ligadas al psiquismo (25 a 27 años de edad). después 1 sesión semanal con controles ecográficos para ver la evolución.Características: • Aumento de la vitalidad. en el caso de las crónicas. • Hipertensos idiopática. • Sirve para la conjuntivitis. no tiene ni principio ni fin. afecciones oculares. En la mujer: • Trastornos ligados a útero. • Amenazas de abortos. Zulinqui. se refuerza el canal de la cintura. activa la formación de las lágrimas. • Embarazos. formación de tumores = 4B + 6B. Su resonador o punto de apertura es el 41VB (Zulinqui) descenso de las lágrimas. • Flujo verdoso y cistitis de repetición. Es el único canal circular del organismo. ovarios.Dai Mai-La Creatividad del cielo-Zulinqui-(41VB) Descenso de las lágrimas. En el hombre: • Eyaculación precoz. aumento y disminución del Yin terrestre y el Yang celeste. • Taquicardias emocionales. Retener el producto de la concepción. . Contracciones uterinas inoportunas = 41VB + 9R. trompas. Función: Decidir la distribución de las energías cada vez que se utilice el Zulinqui. Corresponde a la Vesícula Biliar. al lado enfermo. permite que el Yang celeste ascienda y el Yin terrestre descienda de forma adecuada y armoniosa. • Lumbalgias. metrorragias. Recoge y engloba todas las energías celestes que ascienden y las energías terrestres que descienden. pterigión. • Paraplejías o tetraplejias. dismenorreas. • Placenta previa: Recomendaciones: 5 a 6 sesiones seguidas y luego 2 veces por semana. • Esquinces: si son agudas habrá que recurrir al pie sano.

Características: • Punto clave para la homeostasis del sujeto con el medio ambiente. sudor. puntura bilateral y luego moxa indirecta después de punturar . tinnitus. desprendimiento de la retina. Yang Keo-Luminosidad del Fuego-Shen-Mai-(62V) Pulso del Inicio. Shen-Mai. debilidad inmunológica. • Cardialgia. dispersarlo para disminuir la actividad del Yang y a su vez tonificar el 6R para fortalecer el Yin y frenar la excesiva actividad Yang. • Enfermedades infecciosas. • Sordera. Después de haber unidas las energías Yang del sujeto. edema de piernas o edema de glotis. vértigos. supuraciones o cualquier alteración propia del oído. alergias. • Nefropatías congénitas. otitis. derrames articulares. riñones poliquísticos.La función del Yang Oé es la de unir las energías Yang del sujeto. pues el resonador que permeabiliza este canal pertenece a la Vejiga. • Retención de líquidos ascitis.significa Unión. • Hombros dolorosos 5TR+15IG+38E del mismo lado de la lesión. • Procesos agudos de deshidratación.Características: • Insomnio. • Fiebre y pérdida de calor corporal. el resonador de este canal. • Climaterio. • Estados alérgicos. Puntura perpendicular hacia el 6MC. Waiguan. Keo significa Equilibrio. Oé . • Parkinson.Yang Oé-Calma del Lago-Waiguan (5TR) Barrera Externa. • Cefalea crónica (dolor en forma de casco) 5TR+7P+20Tumo en dispersión. infecciones. cataratas. laberintitis. se establece un equilibrio a través del “Pulso del Inicio”. enfermedad de Mèniere. ardores seguido de frialdad (puntura y moxa indirecta) • Parálisis y hemiplejia. Una de las actividades fundamentales de este canal es distribuir de forma adecuada el agua. 5TR+2VB+21TR+19ID • Conjuntivitis. acúfenos. derrame pleural.

apatía. Todo dolor de cabeza. Obstrucción de los senos aracnoideos. eczema. Emerge de la profundidad de los riñones. lo no manifestado (parte Yang del Octograma). . • Calambres musculares en miembros inferiores (moxa indirecta sólo): 62V + 9Bazo + 34 VB. • Traumatismo en la columna que conducen a una inmovilidad de un segmento de la columna por un bloqueo de la energía.• Acúfenos. Hidrocefalia. • Dolores de espalda. sordera con la edad (tonificar) • Temblor de piernas. más específico en cefaleas frontales y occipitales. • Artritis reumatoidea y artrosis. (Energía se enlentece en el Du Mai). • Formación de tumores que comprime y dificulta la libre circulación del líquido cefalorraquídeo. dermatitis de larga duración (moxa indirecta) Du Mai-Movilidad del Trueno. • Hipertensión intracraneal. • Procesos degenerativos reumáticos (dolor.C. estado de cansancio muscular o físico producido por enfermedades crónicas. • Alteración de la columna vertebral. rigidez y dolor. Trastornos L. al Cielo Posterior. Realiza el paso del Cielo Anterior. aplicarlo con el 7 P con el objeto de favorecer del paso del Yang al Yin. • Estado de debilidad. vitíligo. dorsalgia.Houxi (3 ID)-Continuidad del Torrente. • Patología digestiva: úlcera duodenal y alteraciones en la absorción intestinal. • Enfermedades de la piel: Psoriasis. rigidez y falta de movilidad). Houxi-Características. indiferencia.R. "Mar de los Yang": Función principal: guiar la expansión del Yang celeste hacia la concreción de la forma que se va a desarrollar en el Cielo Posterior (Yin). lo manifiesto (parte Yin del Octograma). Tonificar 3ID • Cefalea. lumbalgia.

• Predisposición a desarrollar enfermedades hereditarias. • Alteraciones del sueño. En el Yin Keo se encuentra el equilibrio. fibrilación. • Hemicránea (cefaleas de un lado) Yin Keo-El Abismo del Agua-Zhaohai (6R)-Mar Luminoso Su función es equilibrar la forma. patología del intestino grueso. arritmias. • Para el estreñimiento 6R+ 5TR. mamarios. El Du-Mai y el Rei-Mai tienen como función regular todo el Yang y todo el Yin del organismo. • Ronquidos: 7P. Puntura bilateral. diarrea y estreñimiento.Ren-Mai-La Penetración del Viento-Lieque (7 P) Joven Misterioso. asma alérgicas. Puntura profunda. somnolencia. Zhaohai. Puede ser solo. la movilidad y la agilidad del Yin éste tiene la tendencia natural hacia la quietud. Asma: 7P + 17RM. uterinos. • Taquicardias. genitales externos. Desfiladero Primer trigrama del Cielo Posterior. Los franceses le agregan el 62V o 6RT + 62VD. disnea.Características. pero lleva en sí una actividad. • Cefalea (toda la cabeza): Rama secundaria que emite y se conecta con el Du Mai. • Punto Lo: colitis ulcerosa. Lieque. equilibrar al Yin dentro de la estructura humana. Es el Mar de los Yin. asma bronquial. • Problemas ováricos. . Función del Ren Mai: Administrar y conservar la forma más concreta. Nace de la esencia de los riñones. • Trastornos genitourinario. son los únicos dentro de los Vasos Maravillosos que tienen puntos propios. Es el mundo de lo concreto y junto con el DuMai constituye el referencial de paso de lo no manifestado a lo manifestado. cardiopulmonares.Características. Ambos canales Du-Mai y Rei-Mai. • Regulación del ciclo menstrual (puntura y moxa indirecta). digestivos. • Insomnio. Ambos canales constituyen el ensamblaje básico energético del hombre.

con dolor. • Depresiones. permite la manifestación de autenticidad. veracidad y sinceridad por parte de toda la estructura. 5 cun arriba del maléolo interno. Calma el ser. • Glaucoma con hipertensión ocular. • Dolores cardíacos. • Colon irritable. 12RM+25E+6MC. • Esterilidad masculina: alteraciones en el espermiograma (6R+4RM+6RM). abombamiento abdominal y vómitos post prandiales. Neiguan . Anurias: todas las insuficiencias renales que cursan con poca o nula emisión de orina. Yin Oé: La Inmovilidad de la Montaña. primero tonificar. • Conexión con Bazo: regular el meteorismo. Une y de regula lo Yin. • Estados de indigestión. • Alteraciones del psiquismo: calma lo interno. 6MC+7C+9P. • Flebitis aguda 6R + 9BP. su espíritu. . • Enfermedades Psicosomáticas: Ruptura del pensamiento y sentimiento. serena sus emociones. sus pensamientos (moxibustión indirecta). puntura y moxa indirecta del 6RM y 4RM. angustia. 12RM= maestro de las vísceras. • Impotencia: 6R+5H+7C. 6 conos del tamaño de un grano de arroz. • Conexión con el Ren Mai: Dolores (angor pectoris). Puntura y moxa indirecta.Características. 5H: Problemas genitales (hombre – mujer). • Somatizaciones digestivas. • Conexión con el Hígado: insuficiencia hepática inespecífica.• Equilibrio de líquidos. secundario a ingesta de alcohol. fobia y ansiedad. insuficiencia coronaria o infarto de miocardio. mejoría de los síntomas. molestia e indigestión. • Crisis hipertensiva: moxa directa. puntura en tonificación y moxa indirecta. sea cual sea su origen. luego dispersar: produce vómito inmediato. Neiguan (6 MC)-Barrera Interna. • Hipertensión: puntura y moxa indirecta.

Chong Mai: Mar de todos los Canales. luego se dispersa (6 veces) y se retira la aguja en dispersión. Posibilita recoger toda la energía y poderla distribuir a través de todo el organismo. Chong Mai va a ser portador de la energía intermediaria (Jing Qi). finalmente se extrae la aguja en 6 tiempos para finalmente sacarla lentamente del todo. Trastorno en la esfera emocional de la sexualidad. (Humedad . • Abombamiento abdominal y meteorismos. Mar de todos los Canales: va a actuar a distancia. se retira la aguja un poco. • Mastopatía fibroquística: estadio en que comienzan a aparecer los quistes de ovario y fibromas en los ciclos menstruales.Tumor). se dispersa contrario a la aguja del reloj (6 veces) y finalmente se retira la aguja en tonificación y se toca (cierra) el punto para movilizar la humedad. presente tanto en el cielo anterior como posterior. se retira la aguja y luego se hace moxa indirecta. Ofrenda Universal. • Patología del útero y ovario. Puntura en dispersión y luego tonificar para mover la humedad y hacer que se remueva la energía. Du Mai conduce energía original (Yuan Qi).Flema – Glera . no importa la localización del tumor. asma con flema. correspondiente al cielo anterior. Gongsun (4BP). expandiendo la forma. • Problemas de humedad: flema en el pulmón. La puntura (9 veces) es profunda en tonificación. Ren Mai lleva la energía cromosómica o hereditaria (Tchong Qi). Puntura profunda y en dispersión. niño en etapa de dentición con proceso bronquial en repetición. • Energía sexual. • Diabetes de adultos: 4 BP en tonificación. Puntura en tonificación (9 veces). Es el Mar de todos los Canales. Gongsun. para concentrar la humedad glera que contiene el tumor o el quiste. límite entre carne roja y blanca. • Diabetes juvenil o insulinodependiente. en especial mioma uterino y quistes de ovario (Humedad). sin obturar el orificio. sin obturar el orificio para provocar la dispersión de la humedad. . perteneciente al cielo posterior. En la depresión distal y plantar de la base del 1er metatarsiano. va a ser el vehículo que permite ese paso y unión de lo original con lo ancestral. Características.

Capítulo I Nei Jing: La sanación y equilibrio del hombre consiste en situarlo entre el cielo y la tierra y seguir el sentido del TAO. . tenemos que buscar los opuestos y complementarios: 41VB + 4B – 5TR + 6MC – 62V + 6R – 3ID + 7P. cierra la sesión con el punto de la apertura 5 TR.UTILIZACIÓN DE LOS VASOS MARAVILLOSOS Técnica de la escuela Francesa: Comienza la sesión con un punto de apertura: 41 VB. En el sentido del TAO. después se pondrían los puntos que se corresponde a la patología básica del paciente. Así se sigue el criterio del Yin y del Yang dentro del octograma de FU SHI.

se utiliza el 7P Ren Mai. Tou Mo. del sentimiento. • Yin lento. hay alteración de la Madera. se utiliza el 6R. Actuar en el 4BP (Osteoporosis. 62V. • Cuando hay un proceso expansivo. Pasaje Tsri Límite Llave Unión. • Distribución de la Tierra inadecuada.ELECCIÓN DE LOS RESONADORES. mal del Parkinson). progresiva estratificación y sedimentación de todas las actividades vitales del organismo. se actúa en el 41 VB. (Tae Mo) • Problema crónico ligado a la ancestralidad: se utiliza Yang Oe 5 TR. • Rigidez general del organismo: el Yang no se mueve. de la acción. VOCABULARIO Punto Características Punto Características Mo Reunión. utilizar Yang Keo. Heraldo. constituyen los procesos de envejecimiento. Yuen King Desembarco Lu Asentimiento. se utiliza el 3 ID. Alarma Long Arroyo Iunn Fuente. • Cualidad del Agua perturbada. Influencia Lo Reunión. Yin Keo (Nivel del agua – Nivel de la estructura). Shu Fluir . Transporte Ho Reunión. • Dificultad de expresión del pensamiento. en dispersión. no se expande. • Alteraciones de la movilidad del agua: estancamiento de los líquidos. se hace inoperante. de cualquier su origen. Se utiliza el 6MC. Cardinales Roe Maestro Ting Pozo Su.