OCTOGRAMA DE FU SHI Vasos Maravillosos o Canales Extraordinarios

Y este movimiento sólo es posible gracias a la acción conjunta del Yin y del Yang. Lo que caracteriza entonces a una entidad viva. Esa expansión le lleva lejos. le hace retornar. Esto quiere simbolizar que el Yin es una actividad que tiene movimiento. no tiene pausa. . la Antigua Tradición establece un código según el cual se van a estructurar la capacidad de ese Yin y de ese Yang. se inmiscuye dentro del movimiento.como diría el Su Nu Jing: “Todo movimiento que se genera en el Universo es gracias a la conjunción del Yin con el Yang”. el caso es que todo lo que consideramos como entidad viva. pero que tiene una pausa importante entre una movilidad y otra. Y así se designa la línea partida para el Yin y la línea entera para el Yang. Van a provocar inevitablemente un movimiento. Ya sea éste aparente. virtual.En el pensamiento Oriental se establece que todos los procesos que ocurren en el Universo . ALTERNANCIA DEL YIN-YANG: GÉNESIS DE LOS TRIGRAMAS En esa movilidad y en esa capacidad del Yin y del Yang. En cambio el Yang. por esencia el movimiento. visual o no. De tal forma que en el principio era expansión y a lo largo de la evolución de esa expansión. Esta conjunción Yin-Yang establece que la quietud Yin y el movimiento en sí mismo Yang. es su capacidad de movimiento. se convirtió en Contracción. de la máxima expansión del Yang surge el Yin. es expansivo. en su conjunción van a determinar un tipo de Movimiento: Movimiento como expresión de la Vida.

del movimiento. De la misma forma. va a generar cuatro posibilidades o bigramas. . El principio de expansión del Yang finalmente le hace retornar y generar el Ying.“El TAO es grande porque se aleja. en toda capacidad de movimiento. se empuña. en el funcionamiento de los órganos internos se ve permanentemente la alternancia de la expansión y la contracción: en el latido cardíaco. Este proceso se puede ver sintetizado en la propia estructura humana. al plano del cambio. inmersas en todo fenómeno vivo. finalmente esa fuerza expansiva no se puede expandir más y después de un instante la mano tiende a cerrarse. en principio las posibles combinaciones de las actividades Ying y Yang serian: Así la combinación de una línea entera Yang y una línea partida Yin. en su máxima intensidad no puede contraerse más y se transforma en Yang. después de un momento la mano tiende a relajarse y abrirse. El equivalente de la vida en cuanto a la expansión y la contracción se puede ver representado sistemáticamente en el organismo humano. Haga un ejercicio con la mano: Si se abre la mano con mucha fuerza. los observadores la llevaron al plano de la secuencia. Esta visión de evidencias lo tenían los antiguos. de la mutación. en la respiración. De aquí surgen los dos símbolos básicos que van constituir las Ocho Vías: La expansión del Yang y la contracción del Yin. siguiendo una secuencia. apretando con fuerza. Estas dos cualidades (Ying y Yang). van a determinar una alternancia constante en todos los procesos: En la medida en que el Ying se contrae. Si. en todo el tubo digestivo… Cualquier órgano va a realizar el mismo proceso. por el contrario se cierra. De tal forma que. en su lejanía se expande y ésta le hace retornar” Tao Te Jing.

en base a añadir una línea entera y una línea partida a cada uno de los cuatro bigramas. que a decir de la Tradición Oriental siguen una secuencia determinada por un emperador mítico chino: Fu-Shi.Ahora bien. existe la dualidad. la única posibilidad que tenemos para evidenciarla es introducir una línea entera y otra partida en cada bigrama. se añaden su opuesto y complementario. puesto que hemos partido del mundo dual del Ying Yang. Surgen así os Ocho Trigramas. Los bigramas pasan a trigramas: La línea superior es la celeste. la intermedia es el ser humano y la inferior es la terrestre. Así nacen los Ocho Trigramas: Luego las cuatro unidades iniciales que habían surgido en torno a la secuencia de aparición de las dos actividades Ying y Yang. como dentro de cada una de las cuatro posibilidades por el principio dual de expansión-contracción por el que se genera todo. .

ORIGEN DEL OCTOGRAMA DE FU-SHI Fu-Shi. estaría centrado en la visión terrestre. estaba el valle y la montaña. contempló cómo emanaba una gigantesca tortuga. Si se observan estas tres historias. del agua. según la Antigua Tradición China es el primero de los tres Emperadores Míticos que generaron todo el conocimiento del hombre energético. le hizo pensar que ahí había algo más que una simple casualidad en la estructura de un caparazón. se ve que la primera es típicamente consciente. la línea partida para definir lo contraído. Así fue estructurando el octograma. En cuanto a la generación del Octograma se pueden mencionar tres leyendas atribuidas al emperador Fu-Shi: La primera de ellas narra que el emperador ascendió un día a un monte para contemplar la coexistencia de su pueblo. la tortuga es un animal emblemático de inmortalidad. estaba el masculino y el femenino. En base al comportamiento que le permite la contemplación de la realidad. específicamente “el Gran Río Amarillo”. que sirve de base a la Medicina Tradicional China. contempló que desde el cielo emergió un dragón que portaba en su estructura los ocho trigramas. . El movimiento que genera la tortuga en el río. humana. en cuyo caparazón estaban inscritos los ocho trigramas. por emerger de la actividad de la tierra. Otra leyenda remite a otro tiempo en el que el emperador en su paseo habitual por la orilla del río. Allí pudo observar que los procesos vitales se daban en expansión y contracción: aparecía el día y la noche.. el emperador define el código de entera-partida. eso constituyó para él una revelación. Por último la tercera leyenda relata que una vez el emperador en uno de sus paseos.. Yin. Yang. y todo ello lo sintetizó en dos trazos: la línea entera para determinar lo expansivo. sus formas de enfermar y sus métodos de sanar.

cada línea va a definir la actividad de uno de esos planos: La línea inferior es el plano de la Tierra. RITMOS DE CAMBIO DE LAS LÍNEAS DE LOS TRIGRAMAS.está sujeta al ritmo del 2 • La actividad terrestre -como entidad de sustento del hombre. cada leyenda define un plano de realidad que se adecua a cada una de las líneas. La línea superior de cada trigrama se correspondería con el Misterio del Universo. como lugar de servicio.. Así. sería una revelación celeste. es el diferente ritmo de cambio de cada una de las líneas: • La actividad celeste dentro de un trigrama está bajo el signo del 1 • La actividad humana -vista desde el plano celeste.Y la tercera historia que muestra ese cimbreante dragón en el cielo. Todas las líneas intermedias de todos los trigramas se corresponden con las actividades propias de la naturaleza del hombre.está sujeta al ritmo del 4 . como planeta. La lectura de los trigramas se realiza de abajo a arriba. Lo primero que se observa en el movimiento de los trigramas. La línea superior es el plano celeste De aquí se puede inferir que todas las actividades de la línea inferior de todos los trigramas se refieren a la tierra “Tierra” como tierra.. La línea intermedia es el plano humano. como aspecto concreto de la realidad. como sistema planetario.

El movimiento que se genera en los cuatro primeros trigramas corresponde a la actividad Yang. El proceso del movimiento de los trigramas es un proceso abierto. .EL TAO EN EL OCTOGRAMA Dice el emperador Fu-Shi: “En el movimiento de los trigramas se encuentran los secretos y los Misterios de la Existencia”. el “Cielo Posterior”. el “Cielo Anterior”. En el ordenamiento de los ocho trigramas se genera un movimiento expansivo que recuerda en su final. la evolución del TAO. el que se origina en los cuatro siguientes se corresponde con la actividad del Yin. en el que el espacio que ocupa la actividad del Yang y la actividad del Yin es idéntico.

entre el cúbito y el radio. CARACTERÍSTICAS DE LOS CANALES CURIOSOS O VASOS MARAVILLOSOS Constituyen un sistema de ocho canales que transportan fundamentalmente la energía ancestral. en el ángulo proximal entre el 4° y 5° metatarsiano. moxibustión. Canales Yang: • Daí Mai o Tae Mo . Depresión distal del maléolo lateral.Continuidad del Torrente. Puño cerrado. Llave del Yang Keo. Si en el lado Yang hay: entera-entera-entera. Llave del Yang Oe.Barrera Externa. No poseen puntos particulares. Puntuar. • Du Mai . 2 cun arriba del pliegue dorsal de la muñeca. toman los puntos de los canales ordinarios. en el extremo cubital del pliegue transversal proximal. Yang: partida. Llave del Tae Mo. La imagen de los cuatro primeros trigramas (Yang). . es opuesta y complementaria a la de los 4 últimos (Yin).Movilidad del Trueno (3 ID) Houxi . en el lado Yang: partida. Punto Lu. entera. Llave del Tou Mo. en la depresión lateral del tendón del músculo extensor del 5° dedo. en el límite entre la carne roja y la carne blanca. Existen 4 canales Yang y 4 canales Yin. de la quinta articulación metacarpofalángica. además del transporte e irrigación de la energía ancestral en todo el organismo.Al profundizar en las dos actividades Yin y Yang del octograma. se ve que la actividad de los 4 primeros trigramas (Yang). Punto Lo.Descenso de las Lágrimas: Dorso del pie. entera. Su función primordial en la fisiología energética reside en aportar o absorber energía del sistema general de los canales principales. • Yang Keo – Luminosidad del Fuego (62V) Shen Mai – Pulso del Inicio.Calma del Lago (5TR) Waiguan . es la imagen en espejo de los otros 4 (Yin): “Todo lo que existe en un sitio tiene su opuesto y complemento en el otro”. en el lado Yin el opuesto: entera-partida-partida. • Yang Oe . en el lado Yin está el opuesto: partida-partida-partida. Yin: partida.Creatividad del Cielo (41VB) Zulinqui . Punto Lu. entera. partida. excepto el Tou Mo y el Jenn Mo.entera-entera. Cada vaso maravilloso se corresponde con un trigrama.

en la depresión proximal de la apófisis estiloides del radio. 2 cun del centro del pliegue palmar de la muñeca. Rige la profundidad.Mar Luminoso. • Yang Oé (Yang Wei) = 5TR. Los profundos nacen del Riñón.El Abismo del Agua (6R) Zhaohai . Transportan energía ancestral hacia las entrañas (cerebro – útero) y puntos curiosos. • Penetran en los canales en los puntos Ting.Penetración del Viento (7P) Lieque . Punto Lo. • Yin Keo (Yin Quiao) = 6R. • Tou Mo. 1. Rige el Yin de la derecha e izquierda del cuerpo. Llave de Yin Keo. (4B) Gongsun . • Superficiales: Yang y el Yin Keo.5 cun por encima del pliegue distal de flexión de la articulación de la muñeca. Rige el Yang de la derecha e izquierda del cuerpo.Canales Yin: • Ren Mai . Rigen la parte anterior del cuerpo.Receptividad de la Tierra. • Chong Mai . Engloba transversalmente los canales. • Ren Mai y Tchong Mai. Los superficiales nacen de la dupla del Riñón—Vejiga. 4 nacen en la superficie y 4 nacen en la profundidad. Toumo. Yang y el Yin Oe • Profundidad: Tae Mo. No poseen unión directa con los órganos ni con las entrañas. . • Yang Keo (Yang Quiao) = 62V. Punto Lo. Llave del Yin Oé.Barrera Interna. Cada canal curioso posee un punto maestro. Llave del Jenn Mo • Yin Keo . Rige la parte posterior del cuerpo. Depresión distal del maléolo interno.Ofrenda Universal. • Yin Oe . Rige lo superficial del cuerpo. De los 8 canales curiosos.Inmovilidad de la Montaña (6MC) Neiguan . Tchong Mai y Ren Mai. estos puntos se encuentran acoplados: a un punto del miembro superior le corresponde un punto del miembro inferior.Joven Misterioso. • Tae Mo. • Yin Oé (Yin Wei) = 6MC.

Características: • Aumento de la vitalidad. después 1 sesión semanal con controles ecográficos para ver la evolución. permitiendo que el Yang celeste ascienda y el Yin terrestre descienda. no tiene ni principio ni fin. en el caso de las crónicas. Contracciones uterinas inoportunas = 41VB + 9R. El círculo simboliza la inmortalidad de la energía. al lado enfermo. • Amenazas de abortos. dismenorreas. aumento y disminución del Yin terrestre y el Yang celeste. formación de tumores = 4B + 6B. En el hombre: • Eyaculación precoz. activa la formación de las lágrimas. • Taquicardias emocionales. Su resonador o punto de apertura es el 41VB (Zulinqui) descenso de las lágrimas. • Lumbalgias. Función: Decidir la distribución de las energías cada vez que se utilice el Zulinqui. trompas. . pterigión. Zulinqui. afecciones oculares. • Hipertensos idiopática. es el Juez del organismo. permite que el Yang celeste ascienda y el Yin terrestre descienda de forma adecuada y armoniosa. En la mujer: • Trastornos ligados a útero. • Sirve para la conjuntivitis. • Paraplejías o tetraplejias. • Embarazos.Dai Mai-La Creatividad del cielo-Zulinqui-(41VB) Descenso de las lágrimas. • Placenta previa: Recomendaciones: 5 a 6 sesiones seguidas y luego 2 veces por semana. metrorragias. Es el único canal circular del organismo. Corresponde a la Vesícula Biliar. Recoge y engloba todas las energías celestes que ascienden y las energías terrestres que descienden. ovarios. • Esquinces: si son agudas habrá que recurrir al pie sano. • Flujo verdoso y cistitis de repetición. Prostatitis agudas ligadas al psiquismo (25 a 27 años de edad). Retener el producto de la concepción. se refuerza el canal de la cintura.

otitis. Yang Keo-Luminosidad del Fuego-Shen-Mai-(62V) Pulso del Inicio. sudor. • Cardialgia.La función del Yang Oé es la de unir las energías Yang del sujeto. Una de las actividades fundamentales de este canal es distribuir de forma adecuada el agua. tinnitus. edema de piernas o edema de glotis. vértigos. Oé . Keo significa Equilibrio. debilidad inmunológica. Después de haber unidas las energías Yang del sujeto. • Fiebre y pérdida de calor corporal. desprendimiento de la retina. derrame pleural.Características: • Insomnio. puntura bilateral y luego moxa indirecta después de punturar . Waiguan. • Parkinson. • Sordera. laberintitis. • Enfermedades infecciosas. riñones poliquísticos. 5TR+2VB+21TR+19ID • Conjuntivitis. supuraciones o cualquier alteración propia del oído. infecciones. enfermedad de Mèniere. el resonador de este canal. cataratas. se establece un equilibrio a través del “Pulso del Inicio”. • Cefalea crónica (dolor en forma de casco) 5TR+7P+20Tumo en dispersión. • Procesos agudos de deshidratación. acúfenos. ardores seguido de frialdad (puntura y moxa indirecta) • Parálisis y hemiplejia. • Retención de líquidos ascitis.significa Unión. Shen-Mai. • Climaterio. • Hombros dolorosos 5TR+15IG+38E del mismo lado de la lesión. • Nefropatías congénitas. • Estados alérgicos. pues el resonador que permeabiliza este canal pertenece a la Vejiga. Puntura perpendicular hacia el 6MC.Características: • Punto clave para la homeostasis del sujeto con el medio ambiente. dispersarlo para disminuir la actividad del Yang y a su vez tonificar el 6R para fortalecer el Yin y frenar la excesiva actividad Yang. alergias.Yang Oé-Calma del Lago-Waiguan (5TR) Barrera Externa. derrames articulares.

• Dolores de espalda. Emerge de la profundidad de los riñones. • Procesos degenerativos reumáticos (dolor. • Hipertensión intracraneal. . • Estado de debilidad. lo no manifestado (parte Yang del Octograma). sordera con la edad (tonificar) • Temblor de piernas. eczema. "Mar de los Yang": Función principal: guiar la expansión del Yang celeste hacia la concreción de la forma que se va a desarrollar en el Cielo Posterior (Yin). Tonificar 3ID • Cefalea. lumbalgia. • Enfermedades de la piel: Psoriasis. indiferencia. vitíligo. Houxi-Características.C. • Patología digestiva: úlcera duodenal y alteraciones en la absorción intestinal. lo manifiesto (parte Yin del Octograma). estado de cansancio muscular o físico producido por enfermedades crónicas. dermatitis de larga duración (moxa indirecta) Du Mai-Movilidad del Trueno. rigidez y falta de movilidad). Hidrocefalia. • Traumatismo en la columna que conducen a una inmovilidad de un segmento de la columna por un bloqueo de la energía. • Formación de tumores que comprime y dificulta la libre circulación del líquido cefalorraquídeo.• Acúfenos. dorsalgia. Todo dolor de cabeza.Houxi (3 ID)-Continuidad del Torrente. aplicarlo con el 7 P con el objeto de favorecer del paso del Yang al Yin. • Alteración de la columna vertebral. • Calambres musculares en miembros inferiores (moxa indirecta sólo): 62V + 9Bazo + 34 VB. • Artritis reumatoidea y artrosis. apatía. Obstrucción de los senos aracnoideos. rigidez y dolor. Realiza el paso del Cielo Anterior. Trastornos L. más específico en cefaleas frontales y occipitales.R. (Energía se enlentece en el Du Mai). al Cielo Posterior.

Nace de la esencia de los riñones. Lieque. Ambos canales constituyen el ensamblaje básico energético del hombre. disnea. Puntura bilateral. • Taquicardias. Desfiladero Primer trigrama del Cielo Posterior. • Hemicránea (cefaleas de un lado) Yin Keo-El Abismo del Agua-Zhaohai (6R)-Mar Luminoso Su función es equilibrar la forma. Ambos canales Du-Mai y Rei-Mai. Puntura profunda. • Ronquidos: 7P.Ren-Mai-La Penetración del Viento-Lieque (7 P) Joven Misterioso.Características. Función del Ren Mai: Administrar y conservar la forma más concreta. patología del intestino grueso.Características. asma alérgicas. pero lleva en sí una actividad. uterinos. El Du-Mai y el Rei-Mai tienen como función regular todo el Yang y todo el Yin del organismo. • Para el estreñimiento 6R+ 5TR. . • Cefalea (toda la cabeza): Rama secundaria que emite y se conecta con el Du Mai. digestivos. • Trastornos genitourinario. Es el mundo de lo concreto y junto con el DuMai constituye el referencial de paso de lo no manifestado a lo manifestado. asma bronquial. arritmias. cardiopulmonares. • Regulación del ciclo menstrual (puntura y moxa indirecta). • Predisposición a desarrollar enfermedades hereditarias. Los franceses le agregan el 62V o 6RT + 62VD. Es el Mar de los Yin. son los únicos dentro de los Vasos Maravillosos que tienen puntos propios. la movilidad y la agilidad del Yin éste tiene la tendencia natural hacia la quietud. • Problemas ováricos. Zhaohai. En el Yin Keo se encuentra el equilibrio. somnolencia. equilibrar al Yin dentro de la estructura humana. • Punto Lo: colitis ulcerosa. • Insomnio. mamarios. genitales externos. diarrea y estreñimiento. Puede ser solo. Asma: 7P + 17RM. • Alteraciones del sueño. fibrilación.

• Conexión con el Ren Mai: Dolores (angor pectoris). insuficiencia coronaria o infarto de miocardio. • Alteraciones del psiquismo: calma lo interno. • Dolores cardíacos. • Flebitis aguda 6R + 9BP. 5 cun arriba del maléolo interno. Anurias: todas las insuficiencias renales que cursan con poca o nula emisión de orina. con dolor. • Depresiones. su espíritu. luego dispersar: produce vómito inmediato. • Crisis hipertensiva: moxa directa. veracidad y sinceridad por parte de toda la estructura. Neiguan (6 MC)-Barrera Interna. Une y de regula lo Yin. serena sus emociones. puntura en tonificación y moxa indirecta. puntura y moxa indirecta del 6RM y 4RM.• Equilibrio de líquidos. 12RM= maestro de las vísceras. • Hipertensión: puntura y moxa indirecta. 6MC+7C+9P.Características. 6 conos del tamaño de un grano de arroz. . Yin Oé: La Inmovilidad de la Montaña. • Estados de indigestión. fobia y ansiedad. 5H: Problemas genitales (hombre – mujer). abombamiento abdominal y vómitos post prandiales. secundario a ingesta de alcohol. mejoría de los síntomas. Neiguan . 12RM+25E+6MC. sea cual sea su origen. • Esterilidad masculina: alteraciones en el espermiograma (6R+4RM+6RM). Calma el ser. molestia e indigestión. • Glaucoma con hipertensión ocular. • Conexión con Bazo: regular el meteorismo. • Conexión con el Hígado: insuficiencia hepática inespecífica. Puntura y moxa indirecta. • Enfermedades Psicosomáticas: Ruptura del pensamiento y sentimiento. permite la manifestación de autenticidad. • Somatizaciones digestivas. • Impotencia: 6R+5H+7C. sus pensamientos (moxibustión indirecta). • Colon irritable. angustia. primero tonificar.

asma con flema. niño en etapa de dentición con proceso bronquial en repetición. se retira la aguja un poco. Puntura profunda y en dispersión. perteneciente al cielo posterior. • Diabetes juvenil o insulinodependiente. Gongsun. • Patología del útero y ovario. presente tanto en el cielo anterior como posterior. La puntura (9 veces) es profunda en tonificación. va a ser el vehículo que permite ese paso y unión de lo original con lo ancestral. límite entre carne roja y blanca. correspondiente al cielo anterior. (Humedad . En la depresión distal y plantar de la base del 1er metatarsiano. • Energía sexual. . Ofrenda Universal. Gongsun (4BP).Flema – Glera . finalmente se extrae la aguja en 6 tiempos para finalmente sacarla lentamente del todo. no importa la localización del tumor. Mar de todos los Canales: va a actuar a distancia. Trastorno en la esfera emocional de la sexualidad. Puntura en dispersión y luego tonificar para mover la humedad y hacer que se remueva la energía. expandiendo la forma. en especial mioma uterino y quistes de ovario (Humedad). Ren Mai lleva la energía cromosómica o hereditaria (Tchong Qi). Es el Mar de todos los Canales. luego se dispersa (6 veces) y se retira la aguja en dispersión. sin obturar el orificio. Características. Puntura en tonificación (9 veces). sin obturar el orificio para provocar la dispersión de la humedad. para concentrar la humedad glera que contiene el tumor o el quiste. se retira la aguja y luego se hace moxa indirecta. • Mastopatía fibroquística: estadio en que comienzan a aparecer los quistes de ovario y fibromas en los ciclos menstruales.Tumor). Chong Mai va a ser portador de la energía intermediaria (Jing Qi). • Problemas de humedad: flema en el pulmón. Posibilita recoger toda la energía y poderla distribuir a través de todo el organismo. Du Mai conduce energía original (Yuan Qi). se dispersa contrario a la aguja del reloj (6 veces) y finalmente se retira la aguja en tonificación y se toca (cierra) el punto para movilizar la humedad.Chong Mai: Mar de todos los Canales. • Diabetes de adultos: 4 BP en tonificación. • Abombamiento abdominal y meteorismos.

En el sentido del TAO. después se pondrían los puntos que se corresponde a la patología básica del paciente. tenemos que buscar los opuestos y complementarios: 41VB + 4B – 5TR + 6MC – 62V + 6R – 3ID + 7P. Así se sigue el criterio del Yin y del Yang dentro del octograma de FU SHI. .UTILIZACIÓN DE LOS VASOS MARAVILLOSOS Técnica de la escuela Francesa: Comienza la sesión con un punto de apertura: 41 VB. Capítulo I Nei Jing: La sanación y equilibrio del hombre consiste en situarlo entre el cielo y la tierra y seguir el sentido del TAO. cierra la sesión con el punto de la apertura 5 TR.

ELECCIÓN DE LOS RESONADORES. de la acción. • Rigidez general del organismo: el Yang no se mueve. Tou Mo. • Cualidad del Agua perturbada. se actúa en el 41 VB. Cardinales Roe Maestro Ting Pozo Su. constituyen los procesos de envejecimiento. mal del Parkinson). se hace inoperante. Yin Keo (Nivel del agua – Nivel de la estructura). Influencia Lo Reunión. • Dificultad de expresión del pensamiento. • Cuando hay un proceso expansivo. se utiliza el 6R. Actuar en el 4BP (Osteoporosis. 62V. hay alteración de la Madera. Transporte Ho Reunión. • Alteraciones de la movilidad del agua: estancamiento de los líquidos. • Distribución de la Tierra inadecuada. se utiliza el 7P Ren Mai. Alarma Long Arroyo Iunn Fuente. en dispersión. utilizar Yang Keo. progresiva estratificación y sedimentación de todas las actividades vitales del organismo. (Tae Mo) • Problema crónico ligado a la ancestralidad: se utiliza Yang Oe 5 TR. de cualquier su origen. se utiliza el 3 ID. del sentimiento. Pasaje Tsri Límite Llave Unión. Heraldo. VOCABULARIO Punto Características Punto Características Mo Reunión. Yuen King Desembarco Lu Asentimiento. • Yin lento. Shu Fluir . Se utiliza el 6MC. no se expande.

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