OCTOGRAMA DE FU SHI Vasos Maravillosos o Canales Extraordinarios

es su capacidad de movimiento. Y este movimiento sólo es posible gracias a la acción conjunta del Yin y del Yang. En cambio el Yang. Esta conjunción Yin-Yang establece que la quietud Yin y el movimiento en sí mismo Yang. por esencia el movimiento. visual o no. De tal forma que en el principio era expansión y a lo largo de la evolución de esa expansión.como diría el Su Nu Jing: “Todo movimiento que se genera en el Universo es gracias a la conjunción del Yin con el Yang”. Esto quiere simbolizar que el Yin es una actividad que tiene movimiento. se convirtió en Contracción. ALTERNANCIA DEL YIN-YANG: GÉNESIS DE LOS TRIGRAMAS En esa movilidad y en esa capacidad del Yin y del Yang. le hace retornar. Lo que caracteriza entonces a una entidad viva. el caso es que todo lo que consideramos como entidad viva. en su conjunción van a determinar un tipo de Movimiento: Movimiento como expresión de la Vida. Ya sea éste aparente.En el pensamiento Oriental se establece que todos los procesos que ocurren en el Universo . se inmiscuye dentro del movimiento. Van a provocar inevitablemente un movimiento. . no tiene pausa. pero que tiene una pausa importante entre una movilidad y otra. es expansivo. de la máxima expansión del Yang surge el Yin. virtual. la Antigua Tradición establece un código según el cual se van a estructurar la capacidad de ese Yin y de ese Yang. Y así se designa la línea partida para el Yin y la línea entera para el Yang. Esa expansión le lleva lejos.

después de un momento la mano tiende a relajarse y abrirse. al plano del cambio. en su máxima intensidad no puede contraerse más y se transforma en Yang. de la mutación. en el funcionamiento de los órganos internos se ve permanentemente la alternancia de la expansión y la contracción: en el latido cardíaco. El principio de expansión del Yang finalmente le hace retornar y generar el Ying. se empuña. siguiendo una secuencia. De aquí surgen los dos símbolos básicos que van constituir las Ocho Vías: La expansión del Yang y la contracción del Yin. los observadores la llevaron al plano de la secuencia. De la misma forma. en la respiración. en su lejanía se expande y ésta le hace retornar” Tao Te Jing. El equivalente de la vida en cuanto a la expansión y la contracción se puede ver representado sistemáticamente en el organismo humano. en todo el tubo digestivo… Cualquier órgano va a realizar el mismo proceso. del movimiento. Esta visión de evidencias lo tenían los antiguos. Estas dos cualidades (Ying y Yang). Este proceso se puede ver sintetizado en la propia estructura humana. en principio las posibles combinaciones de las actividades Ying y Yang serian: Así la combinación de una línea entera Yang y una línea partida Yin. . en toda capacidad de movimiento. Haga un ejercicio con la mano: Si se abre la mano con mucha fuerza. inmersas en todo fenómeno vivo. finalmente esa fuerza expansiva no se puede expandir más y después de un instante la mano tiende a cerrarse. Si. van a determinar una alternancia constante en todos los procesos: En la medida en que el Ying se contrae.“El TAO es grande porque se aleja. por el contrario se cierra. De tal forma que. apretando con fuerza. va a generar cuatro posibilidades o bigramas.

se añaden su opuesto y complementario. la intermedia es el ser humano y la inferior es la terrestre.Ahora bien. que a decir de la Tradición Oriental siguen una secuencia determinada por un emperador mítico chino: Fu-Shi. en base a añadir una línea entera y una línea partida a cada uno de los cuatro bigramas. . la única posibilidad que tenemos para evidenciarla es introducir una línea entera y otra partida en cada bigrama. Surgen así os Ocho Trigramas. Los bigramas pasan a trigramas: La línea superior es la celeste. puesto que hemos partido del mundo dual del Ying Yang. existe la dualidad. Así nacen los Ocho Trigramas: Luego las cuatro unidades iniciales que habían surgido en torno a la secuencia de aparición de las dos actividades Ying y Yang. como dentro de cada una de las cuatro posibilidades por el principio dual de expansión-contracción por el que se genera todo.

ORIGEN DEL OCTOGRAMA DE FU-SHI Fu-Shi. En base al comportamiento que le permite la contemplación de la realidad. la línea partida para definir lo contraído. Si se observan estas tres historias. Allí pudo observar que los procesos vitales se daban en expansión y contracción: aparecía el día y la noche.. Por último la tercera leyenda relata que una vez el emperador en uno de sus paseos. en cuyo caparazón estaban inscritos los ocho trigramas. sus formas de enfermar y sus métodos de sanar. Yin. la tortuga es un animal emblemático de inmortalidad. humana. el emperador define el código de entera-partida. y todo ello lo sintetizó en dos trazos: la línea entera para determinar lo expansivo. Otra leyenda remite a otro tiempo en el que el emperador en su paseo habitual por la orilla del río. Yang. Así fue estructurando el octograma. estaba el valle y la montaña. En cuanto a la generación del Octograma se pueden mencionar tres leyendas atribuidas al emperador Fu-Shi: La primera de ellas narra que el emperador ascendió un día a un monte para contemplar la coexistencia de su pueblo. estaría centrado en la visión terrestre. estaba el masculino y el femenino. contempló que desde el cielo emergió un dragón que portaba en su estructura los ocho trigramas. se ve que la primera es típicamente consciente. específicamente “el Gran Río Amarillo”. eso constituyó para él una revelación.. según la Antigua Tradición China es el primero de los tres Emperadores Míticos que generaron todo el conocimiento del hombre energético. le hizo pensar que ahí había algo más que una simple casualidad en la estructura de un caparazón. que sirve de base a la Medicina Tradicional China. del agua. El movimiento que genera la tortuga en el río. por emerger de la actividad de la tierra. contempló cómo emanaba una gigantesca tortuga. .

sería una revelación celeste. como sistema planetario.está sujeta al ritmo del 2 • La actividad terrestre -como entidad de sustento del hombre. como lugar de servicio. cada línea va a definir la actividad de uno de esos planos: La línea inferior es el plano de la Tierra. La lectura de los trigramas se realiza de abajo a arriba. como aspecto concreto de la realidad. La línea intermedia es el plano humano.. como planeta.está sujeta al ritmo del 4 . RITMOS DE CAMBIO DE LAS LÍNEAS DE LOS TRIGRAMAS. La línea superior es el plano celeste De aquí se puede inferir que todas las actividades de la línea inferior de todos los trigramas se refieren a la tierra “Tierra” como tierra. Así.Y la tercera historia que muestra ese cimbreante dragón en el cielo. cada leyenda define un plano de realidad que se adecua a cada una de las líneas. Todas las líneas intermedias de todos los trigramas se corresponden con las actividades propias de la naturaleza del hombre. es el diferente ritmo de cambio de cada una de las líneas: • La actividad celeste dentro de un trigrama está bajo el signo del 1 • La actividad humana -vista desde el plano celeste. Lo primero que se observa en el movimiento de los trigramas. La línea superior de cada trigrama se correspondería con el Misterio del Universo..

el que se origina en los cuatro siguientes se corresponde con la actividad del Yin. el “Cielo Posterior”. El movimiento que se genera en los cuatro primeros trigramas corresponde a la actividad Yang. en el que el espacio que ocupa la actividad del Yang y la actividad del Yin es idéntico. En el ordenamiento de los ocho trigramas se genera un movimiento expansivo que recuerda en su final.EL TAO EN EL OCTOGRAMA Dice el emperador Fu-Shi: “En el movimiento de los trigramas se encuentran los secretos y los Misterios de la Existencia”. el “Cielo Anterior”. . la evolución del TAO. El proceso del movimiento de los trigramas es un proceso abierto.

Depresión distal del maléolo lateral. • Du Mai .Descenso de las Lágrimas: Dorso del pie. Punto Lu. Yang: partida. en el límite entre la carne roja y la carne blanca. Existen 4 canales Yang y 4 canales Yin. . partida. se ve que la actividad de los 4 primeros trigramas (Yang). entera.Creatividad del Cielo (41VB) Zulinqui .Al profundizar en las dos actividades Yin y Yang del octograma. CARACTERÍSTICAS DE LOS CANALES CURIOSOS O VASOS MARAVILLOSOS Constituyen un sistema de ocho canales que transportan fundamentalmente la energía ancestral. Puño cerrado. La imagen de los cuatro primeros trigramas (Yang). entera. Llave del Tae Mo. además del transporte e irrigación de la energía ancestral en todo el organismo. en el lado Yin el opuesto: entera-partida-partida. entera. Llave del Yang Oe. moxibustión. es opuesta y complementaria a la de los 4 últimos (Yin). excepto el Tou Mo y el Jenn Mo. en el lado Yang: partida. en la depresión lateral del tendón del músculo extensor del 5° dedo. en el lado Yin está el opuesto: partida-partida-partida. Cada vaso maravilloso se corresponde con un trigrama. de la quinta articulación metacarpofalángica. • Yang Oe . Punto Lu.Calma del Lago (5TR) Waiguan . Si en el lado Yang hay: entera-entera-entera. en el ángulo proximal entre el 4° y 5° metatarsiano. Llave del Yang Keo.Movilidad del Trueno (3 ID) Houxi .Barrera Externa.entera-entera. Yin: partida. en el extremo cubital del pliegue transversal proximal. Punto Lo. Su función primordial en la fisiología energética reside en aportar o absorber energía del sistema general de los canales principales. entre el cúbito y el radio. Puntuar.Continuidad del Torrente. toman los puntos de los canales ordinarios. No poseen puntos particulares. Canales Yang: • Daí Mai o Tae Mo . • Yang Keo – Luminosidad del Fuego (62V) Shen Mai – Pulso del Inicio. Llave del Tou Mo. 2 cun arriba del pliegue dorsal de la muñeca. es la imagen en espejo de los otros 4 (Yin): “Todo lo que existe en un sitio tiene su opuesto y complemento en el otro”.

• Tou Mo. Cada canal curioso posee un punto maestro. Punto Lo. De los 8 canales curiosos. 4 nacen en la superficie y 4 nacen en la profundidad. Engloba transversalmente los canales. Llave del Jenn Mo • Yin Keo . No poseen unión directa con los órganos ni con las entrañas. Rigen la parte anterior del cuerpo. • Yang Keo (Yang Quiao) = 62V.Penetración del Viento (7P) Lieque . • Tae Mo. (4B) Gongsun . Tchong Mai y Ren Mai. 1.5 cun por encima del pliegue distal de flexión de la articulación de la muñeca. • Yin Keo (Yin Quiao) = 6R. Yang y el Yin Oe • Profundidad: Tae Mo. Los profundos nacen del Riñón. • Chong Mai . • Penetran en los canales en los puntos Ting. en la depresión proximal de la apófisis estiloides del radio. Llave de Yin Keo. Los superficiales nacen de la dupla del Riñón—Vejiga. Rige el Yang de la derecha e izquierda del cuerpo. • Yang Oé (Yang Wei) = 5TR. Toumo. estos puntos se encuentran acoplados: a un punto del miembro superior le corresponde un punto del miembro inferior.Inmovilidad de la Montaña (6MC) Neiguan . . • Yin Oé (Yin Wei) = 6MC.El Abismo del Agua (6R) Zhaohai . Llave del Yin Oé.Mar Luminoso. Rige lo superficial del cuerpo. Transportan energía ancestral hacia las entrañas (cerebro – útero) y puntos curiosos. Rige la parte posterior del cuerpo. Rige la profundidad.Receptividad de la Tierra.Ofrenda Universal. • Yin Oe . Rige el Yin de la derecha e izquierda del cuerpo. 2 cun del centro del pliegue palmar de la muñeca.Joven Misterioso.Canales Yin: • Ren Mai .Barrera Interna. • Superficiales: Yang y el Yin Keo. • Ren Mai y Tchong Mai. Depresión distal del maléolo interno. Punto Lo.

permite que el Yang celeste ascienda y el Yin terrestre descienda de forma adecuada y armoniosa. • Embarazos. • Lumbalgias. Es el único canal circular del organismo. metrorragias.Características: • Aumento de la vitalidad. • Sirve para la conjuntivitis. El círculo simboliza la inmortalidad de la energía. En la mujer: • Trastornos ligados a útero. Zulinqui. Función: Decidir la distribución de las energías cada vez que se utilice el Zulinqui. pterigión. • Flujo verdoso y cistitis de repetición. en el caso de las crónicas. afecciones oculares. En el hombre: • Eyaculación precoz. • Esquinces: si son agudas habrá que recurrir al pie sano. aumento y disminución del Yin terrestre y el Yang celeste. ovarios. Recoge y engloba todas las energías celestes que ascienden y las energías terrestres que descienden. Prostatitis agudas ligadas al psiquismo (25 a 27 años de edad). no tiene ni principio ni fin. • Placenta previa: Recomendaciones: 5 a 6 sesiones seguidas y luego 2 veces por semana. Corresponde a la Vesícula Biliar. permitiendo que el Yang celeste ascienda y el Yin terrestre descienda. al lado enfermo. activa la formación de las lágrimas. se refuerza el canal de la cintura. • Hipertensos idiopática. Su resonador o punto de apertura es el 41VB (Zulinqui) descenso de las lágrimas. Contracciones uterinas inoportunas = 41VB + 9R. trompas. • Paraplejías o tetraplejias. • Taquicardias emocionales. después 1 sesión semanal con controles ecográficos para ver la evolución. es el Juez del organismo. Retener el producto de la concepción. . • Amenazas de abortos.Dai Mai-La Creatividad del cielo-Zulinqui-(41VB) Descenso de las lágrimas. dismenorreas. formación de tumores = 4B + 6B.

• Parkinson. • Nefropatías congénitas. Una de las actividades fundamentales de este canal es distribuir de forma adecuada el agua. debilidad inmunológica. derrames articulares. • Sordera. supuraciones o cualquier alteración propia del oído. • Hombros dolorosos 5TR+15IG+38E del mismo lado de la lesión. pues el resonador que permeabiliza este canal pertenece a la Vejiga. Yang Keo-Luminosidad del Fuego-Shen-Mai-(62V) Pulso del Inicio. ardores seguido de frialdad (puntura y moxa indirecta) • Parálisis y hemiplejia. derrame pleural. alergias.La función del Yang Oé es la de unir las energías Yang del sujeto. riñones poliquísticos. acúfenos. • Enfermedades infecciosas. • Procesos agudos de deshidratación. infecciones. el resonador de este canal. • Cardialgia.Yang Oé-Calma del Lago-Waiguan (5TR) Barrera Externa. se establece un equilibrio a través del “Pulso del Inicio”. • Retención de líquidos ascitis. enfermedad de Mèniere. tinnitus. vértigos. desprendimiento de la retina. cataratas.Características: • Insomnio. puntura bilateral y luego moxa indirecta después de punturar . Después de haber unidas las energías Yang del sujeto. dispersarlo para disminuir la actividad del Yang y a su vez tonificar el 6R para fortalecer el Yin y frenar la excesiva actividad Yang. Puntura perpendicular hacia el 6MC. edema de piernas o edema de glotis. Keo significa Equilibrio. sudor. • Cefalea crónica (dolor en forma de casco) 5TR+7P+20Tumo en dispersión. otitis. Waiguan. Shen-Mai. laberintitis.significa Unión. 5TR+2VB+21TR+19ID • Conjuntivitis. • Climaterio.Características: • Punto clave para la homeostasis del sujeto con el medio ambiente. • Fiebre y pérdida de calor corporal. • Estados alérgicos. Oé .

Houxi (3 ID)-Continuidad del Torrente. rigidez y falta de movilidad). Emerge de la profundidad de los riñones. • Patología digestiva: úlcera duodenal y alteraciones en la absorción intestinal.C. Trastornos L. Tonificar 3ID • Cefalea. vitíligo. • Formación de tumores que comprime y dificulta la libre circulación del líquido cefalorraquídeo. eczema. . apatía.• Acúfenos. • Hipertensión intracraneal. Realiza el paso del Cielo Anterior. • Procesos degenerativos reumáticos (dolor. aplicarlo con el 7 P con el objeto de favorecer del paso del Yang al Yin. indiferencia. sordera con la edad (tonificar) • Temblor de piernas. Houxi-Características.R. dermatitis de larga duración (moxa indirecta) Du Mai-Movilidad del Trueno. • Enfermedades de la piel: Psoriasis. lumbalgia. (Energía se enlentece en el Du Mai). rigidez y dolor. lo manifiesto (parte Yin del Octograma). más específico en cefaleas frontales y occipitales. • Dolores de espalda. Obstrucción de los senos aracnoideos. lo no manifestado (parte Yang del Octograma). • Traumatismo en la columna que conducen a una inmovilidad de un segmento de la columna por un bloqueo de la energía. • Calambres musculares en miembros inferiores (moxa indirecta sólo): 62V + 9Bazo + 34 VB. al Cielo Posterior. • Alteración de la columna vertebral. • Estado de debilidad. Todo dolor de cabeza. Hidrocefalia. estado de cansancio muscular o físico producido por enfermedades crónicas. • Artritis reumatoidea y artrosis. "Mar de los Yang": Función principal: guiar la expansión del Yang celeste hacia la concreción de la forma que se va a desarrollar en el Cielo Posterior (Yin). dorsalgia.

Ambos canales Du-Mai y Rei-Mai. • Ronquidos: 7P. patología del intestino grueso. fibrilación. . • Regulación del ciclo menstrual (puntura y moxa indirecta). • Hemicránea (cefaleas de un lado) Yin Keo-El Abismo del Agua-Zhaohai (6R)-Mar Luminoso Su función es equilibrar la forma. uterinos. son los únicos dentro de los Vasos Maravillosos que tienen puntos propios. arritmias.Ren-Mai-La Penetración del Viento-Lieque (7 P) Joven Misterioso. Puede ser solo.Características. • Para el estreñimiento 6R+ 5TR. asma alérgicas. Función del Ren Mai: Administrar y conservar la forma más concreta. asma bronquial. cardiopulmonares. diarrea y estreñimiento. • Predisposición a desarrollar enfermedades hereditarias. • Insomnio. pero lleva en sí una actividad. • Alteraciones del sueño. la movilidad y la agilidad del Yin éste tiene la tendencia natural hacia la quietud. • Punto Lo: colitis ulcerosa. Nace de la esencia de los riñones. • Problemas ováricos. • Trastornos genitourinario. somnolencia. Zhaohai. • Cefalea (toda la cabeza): Rama secundaria que emite y se conecta con el Du Mai. Puntura profunda. El Du-Mai y el Rei-Mai tienen como función regular todo el Yang y todo el Yin del organismo. Puntura bilateral. Asma: 7P + 17RM. Es el mundo de lo concreto y junto con el DuMai constituye el referencial de paso de lo no manifestado a lo manifestado. Los franceses le agregan el 62V o 6RT + 62VD. digestivos. Lieque. Ambos canales constituyen el ensamblaje básico energético del hombre. En el Yin Keo se encuentra el equilibrio. • Taquicardias.Características. equilibrar al Yin dentro de la estructura humana. disnea. Desfiladero Primer trigrama del Cielo Posterior. genitales externos. Es el Mar de los Yin. mamarios.

• Estados de indigestión. luego dispersar: produce vómito inmediato. secundario a ingesta de alcohol. puntura y moxa indirecta del 6RM y 4RM. Puntura y moxa indirecta.Características. sus pensamientos (moxibustión indirecta). • Conexión con el Hígado: insuficiencia hepática inespecífica. • Flebitis aguda 6R + 9BP. • Alteraciones del psiquismo: calma lo interno. fobia y ansiedad. 6MC+7C+9P. 12RM= maestro de las vísceras. • Crisis hipertensiva: moxa directa.• Equilibrio de líquidos. abombamiento abdominal y vómitos post prandiales. primero tonificar. • Glaucoma con hipertensión ocular. serena sus emociones. Neiguan (6 MC)-Barrera Interna. 6 conos del tamaño de un grano de arroz. Calma el ser. 12RM+25E+6MC. con dolor. Yin Oé: La Inmovilidad de la Montaña. • Esterilidad masculina: alteraciones en el espermiograma (6R+4RM+6RM). 5H: Problemas genitales (hombre – mujer). molestia e indigestión. • Hipertensión: puntura y moxa indirecta. • Impotencia: 6R+5H+7C. su espíritu. • Conexión con el Ren Mai: Dolores (angor pectoris). Neiguan . mejoría de los síntomas. • Colon irritable. • Depresiones. Anurias: todas las insuficiencias renales que cursan con poca o nula emisión de orina. • Somatizaciones digestivas. permite la manifestación de autenticidad. • Dolores cardíacos. veracidad y sinceridad por parte de toda la estructura. angustia. insuficiencia coronaria o infarto de miocardio. sea cual sea su origen. Une y de regula lo Yin. puntura en tonificación y moxa indirecta. . • Enfermedades Psicosomáticas: Ruptura del pensamiento y sentimiento. 5 cun arriba del maléolo interno. • Conexión con Bazo: regular el meteorismo.

no importa la localización del tumor. La puntura (9 veces) es profunda en tonificación. expandiendo la forma. Es el Mar de todos los Canales. finalmente se extrae la aguja en 6 tiempos para finalmente sacarla lentamente del todo. Ren Mai lleva la energía cromosómica o hereditaria (Tchong Qi). • Diabetes juvenil o insulinodependiente. • Problemas de humedad: flema en el pulmón.Flema – Glera . perteneciente al cielo posterior. se dispersa contrario a la aguja del reloj (6 veces) y finalmente se retira la aguja en tonificación y se toca (cierra) el punto para movilizar la humedad. Gongsun (4BP). • Abombamiento abdominal y meteorismos. Ofrenda Universal. se retira la aguja un poco. Puntura profunda y en dispersión. asma con flema. Trastorno en la esfera emocional de la sexualidad. correspondiente al cielo anterior. Puntura en tonificación (9 veces). En la depresión distal y plantar de la base del 1er metatarsiano.Chong Mai: Mar de todos los Canales. presente tanto en el cielo anterior como posterior. sin obturar el orificio para provocar la dispersión de la humedad. límite entre carne roja y blanca. en especial mioma uterino y quistes de ovario (Humedad). Chong Mai va a ser portador de la energía intermediaria (Jing Qi). . Posibilita recoger toda la energía y poderla distribuir a través de todo el organismo. Mar de todos los Canales: va a actuar a distancia. sin obturar el orificio. • Energía sexual. • Diabetes de adultos: 4 BP en tonificación. se retira la aguja y luego se hace moxa indirecta. para concentrar la humedad glera que contiene el tumor o el quiste. niño en etapa de dentición con proceso bronquial en repetición. va a ser el vehículo que permite ese paso y unión de lo original con lo ancestral. • Patología del útero y ovario. Características.Tumor). luego se dispersa (6 veces) y se retira la aguja en dispersión. Puntura en dispersión y luego tonificar para mover la humedad y hacer que se remueva la energía. (Humedad . • Mastopatía fibroquística: estadio en que comienzan a aparecer los quistes de ovario y fibromas en los ciclos menstruales. Du Mai conduce energía original (Yuan Qi). Gongsun.

Así se sigue el criterio del Yin y del Yang dentro del octograma de FU SHI. . Capítulo I Nei Jing: La sanación y equilibrio del hombre consiste en situarlo entre el cielo y la tierra y seguir el sentido del TAO.UTILIZACIÓN DE LOS VASOS MARAVILLOSOS Técnica de la escuela Francesa: Comienza la sesión con un punto de apertura: 41 VB. En el sentido del TAO. después se pondrían los puntos que se corresponde a la patología básica del paciente. cierra la sesión con el punto de la apertura 5 TR. tenemos que buscar los opuestos y complementarios: 41VB + 4B – 5TR + 6MC – 62V + 6R – 3ID + 7P.

constituyen los procesos de envejecimiento. no se expande. Actuar en el 4BP (Osteoporosis. Influencia Lo Reunión. • Rigidez general del organismo: el Yang no se mueve. Yin Keo (Nivel del agua – Nivel de la estructura). • Cualidad del Agua perturbada. hay alteración de la Madera. del sentimiento. • Yin lento. de cualquier su origen. Pasaje Tsri Límite Llave Unión. • Cuando hay un proceso expansivo. • Alteraciones de la movilidad del agua: estancamiento de los líquidos. Transporte Ho Reunión. se utiliza el 7P Ren Mai. Heraldo. VOCABULARIO Punto Características Punto Características Mo Reunión.ELECCIÓN DE LOS RESONADORES. Tou Mo. se hace inoperante. Shu Fluir . en dispersión. se utiliza el 3 ID. Se utiliza el 6MC. utilizar Yang Keo. de la acción. • Dificultad de expresión del pensamiento. progresiva estratificación y sedimentación de todas las actividades vitales del organismo. • Distribución de la Tierra inadecuada. se utiliza el 6R. Alarma Long Arroyo Iunn Fuente. mal del Parkinson). 62V. (Tae Mo) • Problema crónico ligado a la ancestralidad: se utiliza Yang Oe 5 TR. Yuen King Desembarco Lu Asentimiento. Cardinales Roe Maestro Ting Pozo Su. se actúa en el 41 VB.

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