OCTOGRAMA DE FU SHI Vasos Maravillosos o Canales Extraordinarios

Esta conjunción Yin-Yang establece que la quietud Yin y el movimiento en sí mismo Yang. es su capacidad de movimiento.como diría el Su Nu Jing: “Todo movimiento que se genera en el Universo es gracias a la conjunción del Yin con el Yang”. es expansivo. no tiene pausa. visual o no. ALTERNANCIA DEL YIN-YANG: GÉNESIS DE LOS TRIGRAMAS En esa movilidad y en esa capacidad del Yin y del Yang. virtual. De tal forma que en el principio era expansión y a lo largo de la evolución de esa expansión. se inmiscuye dentro del movimiento. pero que tiene una pausa importante entre una movilidad y otra. de la máxima expansión del Yang surge el Yin. Van a provocar inevitablemente un movimiento. por esencia el movimiento. Y este movimiento sólo es posible gracias a la acción conjunta del Yin y del Yang. Esa expansión le lleva lejos. le hace retornar. Ya sea éste aparente. se convirtió en Contracción. Y así se designa la línea partida para el Yin y la línea entera para el Yang. la Antigua Tradición establece un código según el cual se van a estructurar la capacidad de ese Yin y de ese Yang. Esto quiere simbolizar que el Yin es una actividad que tiene movimiento.En el pensamiento Oriental se establece que todos los procesos que ocurren en el Universo . en su conjunción van a determinar un tipo de Movimiento: Movimiento como expresión de la Vida. el caso es que todo lo que consideramos como entidad viva. En cambio el Yang. . Lo que caracteriza entonces a una entidad viva.

de la mutación. van a determinar una alternancia constante en todos los procesos: En la medida en que el Ying se contrae. se empuña. Este proceso se puede ver sintetizado en la propia estructura humana.“El TAO es grande porque se aleja. Esta visión de evidencias lo tenían los antiguos. Haga un ejercicio con la mano: Si se abre la mano con mucha fuerza. va a generar cuatro posibilidades o bigramas. siguiendo una secuencia. apretando con fuerza. por el contrario se cierra. en la respiración. El equivalente de la vida en cuanto a la expansión y la contracción se puede ver representado sistemáticamente en el organismo humano. inmersas en todo fenómeno vivo. De tal forma que. al plano del cambio. en todo el tubo digestivo… Cualquier órgano va a realizar el mismo proceso. en principio las posibles combinaciones de las actividades Ying y Yang serian: Así la combinación de una línea entera Yang y una línea partida Yin. en toda capacidad de movimiento. El principio de expansión del Yang finalmente le hace retornar y generar el Ying. los observadores la llevaron al plano de la secuencia. después de un momento la mano tiende a relajarse y abrirse. . De la misma forma. finalmente esa fuerza expansiva no se puede expandir más y después de un instante la mano tiende a cerrarse. en su lejanía se expande y ésta le hace retornar” Tao Te Jing. De aquí surgen los dos símbolos básicos que van constituir las Ocho Vías: La expansión del Yang y la contracción del Yin. en el funcionamiento de los órganos internos se ve permanentemente la alternancia de la expansión y la contracción: en el latido cardíaco. en su máxima intensidad no puede contraerse más y se transforma en Yang. Si. Estas dos cualidades (Ying y Yang). del movimiento.

Ahora bien. Los bigramas pasan a trigramas: La línea superior es la celeste. Surgen así os Ocho Trigramas. Así nacen los Ocho Trigramas: Luego las cuatro unidades iniciales que habían surgido en torno a la secuencia de aparición de las dos actividades Ying y Yang. que a decir de la Tradición Oriental siguen una secuencia determinada por un emperador mítico chino: Fu-Shi. . como dentro de cada una de las cuatro posibilidades por el principio dual de expansión-contracción por el que se genera todo. la única posibilidad que tenemos para evidenciarla es introducir una línea entera y otra partida en cada bigrama. se añaden su opuesto y complementario. la intermedia es el ser humano y la inferior es la terrestre. en base a añadir una línea entera y una línea partida a cada uno de los cuatro bigramas. existe la dualidad. puesto que hemos partido del mundo dual del Ying Yang.

contempló cómo emanaba una gigantesca tortuga. Yin. sus formas de enfermar y sus métodos de sanar. El movimiento que genera la tortuga en el río. la tortuga es un animal emblemático de inmortalidad.. según la Antigua Tradición China es el primero de los tres Emperadores Míticos que generaron todo el conocimiento del hombre energético. del agua. por emerger de la actividad de la tierra. específicamente “el Gran Río Amarillo”. le hizo pensar que ahí había algo más que una simple casualidad en la estructura de un caparazón. Allí pudo observar que los procesos vitales se daban en expansión y contracción: aparecía el día y la noche.. el emperador define el código de entera-partida. eso constituyó para él una revelación. Si se observan estas tres historias. estaba el masculino y el femenino. En base al comportamiento que le permite la contemplación de la realidad. Así fue estructurando el octograma. se ve que la primera es típicamente consciente. que sirve de base a la Medicina Tradicional China. la línea partida para definir lo contraído. . y todo ello lo sintetizó en dos trazos: la línea entera para determinar lo expansivo. en cuyo caparazón estaban inscritos los ocho trigramas. En cuanto a la generación del Octograma se pueden mencionar tres leyendas atribuidas al emperador Fu-Shi: La primera de ellas narra que el emperador ascendió un día a un monte para contemplar la coexistencia de su pueblo. contempló que desde el cielo emergió un dragón que portaba en su estructura los ocho trigramas. estaría centrado en la visión terrestre. estaba el valle y la montaña. humana. Por último la tercera leyenda relata que una vez el emperador en uno de sus paseos. Otra leyenda remite a otro tiempo en el que el emperador en su paseo habitual por la orilla del río.ORIGEN DEL OCTOGRAMA DE FU-SHI Fu-Shi. Yang.

.. Todas las líneas intermedias de todos los trigramas se corresponden con las actividades propias de la naturaleza del hombre. La línea superior de cada trigrama se correspondería con el Misterio del Universo. como aspecto concreto de la realidad.Y la tercera historia que muestra ese cimbreante dragón en el cielo. RITMOS DE CAMBIO DE LAS LÍNEAS DE LOS TRIGRAMAS. La línea intermedia es el plano humano. cada línea va a definir la actividad de uno de esos planos: La línea inferior es el plano de la Tierra. como sistema planetario.está sujeta al ritmo del 2 • La actividad terrestre -como entidad de sustento del hombre. Lo primero que se observa en el movimiento de los trigramas. La lectura de los trigramas se realiza de abajo a arriba. como planeta.está sujeta al ritmo del 4 . La línea superior es el plano celeste De aquí se puede inferir que todas las actividades de la línea inferior de todos los trigramas se refieren a la tierra “Tierra” como tierra. sería una revelación celeste. Así. es el diferente ritmo de cambio de cada una de las líneas: • La actividad celeste dentro de un trigrama está bajo el signo del 1 • La actividad humana -vista desde el plano celeste. como lugar de servicio. cada leyenda define un plano de realidad que se adecua a cada una de las líneas.

la evolución del TAO. el que se origina en los cuatro siguientes se corresponde con la actividad del Yin. El movimiento que se genera en los cuatro primeros trigramas corresponde a la actividad Yang. en el que el espacio que ocupa la actividad del Yang y la actividad del Yin es idéntico. el “Cielo Anterior”.EL TAO EN EL OCTOGRAMA Dice el emperador Fu-Shi: “En el movimiento de los trigramas se encuentran los secretos y los Misterios de la Existencia”. El proceso del movimiento de los trigramas es un proceso abierto. el “Cielo Posterior”. En el ordenamiento de los ocho trigramas se genera un movimiento expansivo que recuerda en su final. .

Punto Lu. Si en el lado Yang hay: entera-entera-entera. 2 cun arriba del pliegue dorsal de la muñeca. en el extremo cubital del pliegue transversal proximal. • Yang Keo – Luminosidad del Fuego (62V) Shen Mai – Pulso del Inicio. • Yang Oe . es opuesta y complementaria a la de los 4 últimos (Yin). Yin: partida. Punto Lu. entera. • Du Mai . se ve que la actividad de los 4 primeros trigramas (Yang). Llave del Yang Oe. Su función primordial en la fisiología energética reside en aportar o absorber energía del sistema general de los canales principales.Barrera Externa. de la quinta articulación metacarpofalángica. entre el cúbito y el radio. Depresión distal del maléolo lateral.Creatividad del Cielo (41VB) Zulinqui . La imagen de los cuatro primeros trigramas (Yang).Movilidad del Trueno (3 ID) Houxi .entera-entera. entera.Al profundizar en las dos actividades Yin y Yang del octograma. Canales Yang: • Daí Mai o Tae Mo . además del transporte e irrigación de la energía ancestral en todo el organismo. partida.Continuidad del Torrente. . Existen 4 canales Yang y 4 canales Yin. en el lado Yin el opuesto: entera-partida-partida. entera. No poseen puntos particulares. Llave del Tou Mo. Yang: partida. moxibustión. Llave del Tae Mo. toman los puntos de los canales ordinarios.Descenso de las Lágrimas: Dorso del pie. en el lado Yin está el opuesto: partida-partida-partida. es la imagen en espejo de los otros 4 (Yin): “Todo lo que existe en un sitio tiene su opuesto y complemento en el otro”. en el ángulo proximal entre el 4° y 5° metatarsiano. en el lado Yang: partida. Punto Lo. en el límite entre la carne roja y la carne blanca.Calma del Lago (5TR) Waiguan . excepto el Tou Mo y el Jenn Mo. en la depresión lateral del tendón del músculo extensor del 5° dedo. CARACTERÍSTICAS DE LOS CANALES CURIOSOS O VASOS MARAVILLOSOS Constituyen un sistema de ocho canales que transportan fundamentalmente la energía ancestral. Puño cerrado. Puntuar. Cada vaso maravilloso se corresponde con un trigrama. Llave del Yang Keo.

Rige el Yin de la derecha e izquierda del cuerpo. 1. • Chong Mai . Transportan energía ancestral hacia las entrañas (cerebro – útero) y puntos curiosos. • Yin Keo (Yin Quiao) = 6R. (4B) Gongsun . • Tae Mo.Ofrenda Universal.Mar Luminoso. • Ren Mai y Tchong Mai. Llave del Yin Oé.Barrera Interna.5 cun por encima del pliegue distal de flexión de la articulación de la muñeca. 2 cun del centro del pliegue palmar de la muñeca. • Superficiales: Yang y el Yin Keo. No poseen unión directa con los órganos ni con las entrañas. Toumo. Rige la parte posterior del cuerpo.Joven Misterioso. • Tou Mo.Inmovilidad de la Montaña (6MC) Neiguan . estos puntos se encuentran acoplados: a un punto del miembro superior le corresponde un punto del miembro inferior. Los superficiales nacen de la dupla del Riñón—Vejiga. . Punto Lo.El Abismo del Agua (6R) Zhaohai . Los profundos nacen del Riñón. Depresión distal del maléolo interno.Penetración del Viento (7P) Lieque . Cada canal curioso posee un punto maestro. Rigen la parte anterior del cuerpo. Engloba transversalmente los canales. Punto Lo. Rige el Yang de la derecha e izquierda del cuerpo. • Penetran en los canales en los puntos Ting. • Yang Keo (Yang Quiao) = 62V. Llave de Yin Keo. Tchong Mai y Ren Mai. • Yin Oe . • Yin Oé (Yin Wei) = 6MC. Rige lo superficial del cuerpo. Yang y el Yin Oe • Profundidad: Tae Mo. De los 8 canales curiosos. 4 nacen en la superficie y 4 nacen en la profundidad. Rige la profundidad. Llave del Jenn Mo • Yin Keo .Receptividad de la Tierra.Canales Yin: • Ren Mai . en la depresión proximal de la apófisis estiloides del radio. • Yang Oé (Yang Wei) = 5TR.

• Flujo verdoso y cistitis de repetición. no tiene ni principio ni fin. Prostatitis agudas ligadas al psiquismo (25 a 27 años de edad). ovarios. • Paraplejías o tetraplejias.Dai Mai-La Creatividad del cielo-Zulinqui-(41VB) Descenso de las lágrimas. permitiendo que el Yang celeste ascienda y el Yin terrestre descienda. • Esquinces: si son agudas habrá que recurrir al pie sano. trompas. El círculo simboliza la inmortalidad de la energía. Retener el producto de la concepción. . En la mujer: • Trastornos ligados a útero. • Hipertensos idiopática. formación de tumores = 4B + 6B. Corresponde a la Vesícula Biliar. metrorragias. se refuerza el canal de la cintura. • Placenta previa: Recomendaciones: 5 a 6 sesiones seguidas y luego 2 veces por semana. afecciones oculares. Contracciones uterinas inoportunas = 41VB + 9R. • Sirve para la conjuntivitis. permite que el Yang celeste ascienda y el Yin terrestre descienda de forma adecuada y armoniosa. Zulinqui. es el Juez del organismo. aumento y disminución del Yin terrestre y el Yang celeste. • Embarazos. dismenorreas. después 1 sesión semanal con controles ecográficos para ver la evolución. al lado enfermo.Características: • Aumento de la vitalidad. activa la formación de las lágrimas. Es el único canal circular del organismo. Función: Decidir la distribución de las energías cada vez que se utilice el Zulinqui. pterigión. • Taquicardias emocionales. En el hombre: • Eyaculación precoz. en el caso de las crónicas. • Amenazas de abortos. Recoge y engloba todas las energías celestes que ascienden y las energías terrestres que descienden. • Lumbalgias. Su resonador o punto de apertura es el 41VB (Zulinqui) descenso de las lágrimas.

• Estados alérgicos. puntura bilateral y luego moxa indirecta después de punturar . laberintitis.Yang Oé-Calma del Lago-Waiguan (5TR) Barrera Externa. pues el resonador que permeabiliza este canal pertenece a la Vejiga. Después de haber unidas las energías Yang del sujeto. el resonador de este canal. • Enfermedades infecciosas. enfermedad de Mèniere. 5TR+2VB+21TR+19ID • Conjuntivitis. • Sordera. acúfenos. • Procesos agudos de deshidratación.Características: • Punto clave para la homeostasis del sujeto con el medio ambiente.Características: • Insomnio. derrame pleural. debilidad inmunológica. • Retención de líquidos ascitis. se establece un equilibrio a través del “Pulso del Inicio”. desprendimiento de la retina. derrames articulares. Una de las actividades fundamentales de este canal es distribuir de forma adecuada el agua. • Parkinson. alergias. Waiguan. vértigos.significa Unión. • Fiebre y pérdida de calor corporal. dispersarlo para disminuir la actividad del Yang y a su vez tonificar el 6R para fortalecer el Yin y frenar la excesiva actividad Yang. edema de piernas o edema de glotis. • Cefalea crónica (dolor en forma de casco) 5TR+7P+20Tumo en dispersión.La función del Yang Oé es la de unir las energías Yang del sujeto. ardores seguido de frialdad (puntura y moxa indirecta) • Parálisis y hemiplejia. sudor. • Nefropatías congénitas. riñones poliquísticos. Yang Keo-Luminosidad del Fuego-Shen-Mai-(62V) Pulso del Inicio. • Cardialgia. cataratas. supuraciones o cualquier alteración propia del oído. tinnitus. • Climaterio. otitis. infecciones. Keo significa Equilibrio. Oé . • Hombros dolorosos 5TR+15IG+38E del mismo lado de la lesión. Shen-Mai. Puntura perpendicular hacia el 6MC.

dorsalgia. • Artritis reumatoidea y artrosis. (Energía se enlentece en el Du Mai). • Traumatismo en la columna que conducen a una inmovilidad de un segmento de la columna por un bloqueo de la energía.Houxi (3 ID)-Continuidad del Torrente. Trastornos L. al Cielo Posterior. "Mar de los Yang": Función principal: guiar la expansión del Yang celeste hacia la concreción de la forma que se va a desarrollar en el Cielo Posterior (Yin). • Estado de debilidad. Tonificar 3ID • Cefalea.• Acúfenos. • Formación de tumores que comprime y dificulta la libre circulación del líquido cefalorraquídeo.R. más específico en cefaleas frontales y occipitales.C. eczema. • Procesos degenerativos reumáticos (dolor. lumbalgia. Houxi-Características. sordera con la edad (tonificar) • Temblor de piernas. • Calambres musculares en miembros inferiores (moxa indirecta sólo): 62V + 9Bazo + 34 VB. aplicarlo con el 7 P con el objeto de favorecer del paso del Yang al Yin. rigidez y dolor. • Patología digestiva: úlcera duodenal y alteraciones en la absorción intestinal. lo manifiesto (parte Yin del Octograma). dermatitis de larga duración (moxa indirecta) Du Mai-Movilidad del Trueno. estado de cansancio muscular o físico producido por enfermedades crónicas. • Enfermedades de la piel: Psoriasis. Hidrocefalia. . • Hipertensión intracraneal. vitíligo. • Dolores de espalda. indiferencia. Realiza el paso del Cielo Anterior. apatía. rigidez y falta de movilidad). Todo dolor de cabeza. • Alteración de la columna vertebral. Obstrucción de los senos aracnoideos. Emerge de la profundidad de los riñones. lo no manifestado (parte Yang del Octograma).

somnolencia. patología del intestino grueso. fibrilación. • Ronquidos: 7P. disnea. arritmias. • Predisposición a desarrollar enfermedades hereditarias. Puntura bilateral. asma alérgicas.Ren-Mai-La Penetración del Viento-Lieque (7 P) Joven Misterioso. son los únicos dentro de los Vasos Maravillosos que tienen puntos propios. • Regulación del ciclo menstrual (puntura y moxa indirecta). . • Insomnio. cardiopulmonares. uterinos. Función del Ren Mai: Administrar y conservar la forma más concreta. Lieque. • Hemicránea (cefaleas de un lado) Yin Keo-El Abismo del Agua-Zhaohai (6R)-Mar Luminoso Su función es equilibrar la forma. Ambos canales constituyen el ensamblaje básico energético del hombre. Nace de la esencia de los riñones. Puntura profunda. • Problemas ováricos. equilibrar al Yin dentro de la estructura humana. la movilidad y la agilidad del Yin éste tiene la tendencia natural hacia la quietud. Zhaohai. mamarios. Es el mundo de lo concreto y junto con el DuMai constituye el referencial de paso de lo no manifestado a lo manifestado. En el Yin Keo se encuentra el equilibrio. • Cefalea (toda la cabeza): Rama secundaria que emite y se conecta con el Du Mai. pero lleva en sí una actividad. Los franceses le agregan el 62V o 6RT + 62VD. diarrea y estreñimiento.Características. Desfiladero Primer trigrama del Cielo Posterior. genitales externos. El Du-Mai y el Rei-Mai tienen como función regular todo el Yang y todo el Yin del organismo. • Para el estreñimiento 6R+ 5TR. Asma: 7P + 17RM. Es el Mar de los Yin. Puede ser solo.Características. digestivos. • Punto Lo: colitis ulcerosa. asma bronquial. • Trastornos genitourinario. • Alteraciones del sueño. Ambos canales Du-Mai y Rei-Mai. • Taquicardias.

• Impotencia: 6R+5H+7C. • Dolores cardíacos. 12RM= maestro de las vísceras. primero tonificar. • Esterilidad masculina: alteraciones en el espermiograma (6R+4RM+6RM). • Flebitis aguda 6R + 9BP. mejoría de los síntomas. • Glaucoma con hipertensión ocular. fobia y ansiedad. su espíritu. Neiguan (6 MC)-Barrera Interna. • Hipertensión: puntura y moxa indirecta. • Conexión con el Hígado: insuficiencia hepática inespecífica. 5 cun arriba del maléolo interno. • Depresiones. • Estados de indigestión. 6MC+7C+9P.Características. • Crisis hipertensiva: moxa directa. . Une y de regula lo Yin. insuficiencia coronaria o infarto de miocardio. • Conexión con el Ren Mai: Dolores (angor pectoris). abombamiento abdominal y vómitos post prandiales. sus pensamientos (moxibustión indirecta). Calma el ser. • Alteraciones del psiquismo: calma lo interno. Yin Oé: La Inmovilidad de la Montaña. • Enfermedades Psicosomáticas: Ruptura del pensamiento y sentimiento.• Equilibrio de líquidos. puntura en tonificación y moxa indirecta. permite la manifestación de autenticidad. Puntura y moxa indirecta. • Somatizaciones digestivas. veracidad y sinceridad por parte de toda la estructura. secundario a ingesta de alcohol. • Colon irritable. • Conexión con Bazo: regular el meteorismo. luego dispersar: produce vómito inmediato. puntura y moxa indirecta del 6RM y 4RM. con dolor. 5H: Problemas genitales (hombre – mujer). 6 conos del tamaño de un grano de arroz. sea cual sea su origen. Anurias: todas las insuficiencias renales que cursan con poca o nula emisión de orina. angustia. serena sus emociones. Neiguan . molestia e indigestión. 12RM+25E+6MC.

Tumor). • Diabetes de adultos: 4 BP en tonificación. Puntura en dispersión y luego tonificar para mover la humedad y hacer que se remueva la energía. Gongsun. Ofrenda Universal. perteneciente al cielo posterior. en especial mioma uterino y quistes de ovario (Humedad). . sin obturar el orificio. La puntura (9 veces) es profunda en tonificación. • Abombamiento abdominal y meteorismos. Chong Mai va a ser portador de la energía intermediaria (Jing Qi). se retira la aguja y luego se hace moxa indirecta.Flema – Glera . En la depresión distal y plantar de la base del 1er metatarsiano. • Problemas de humedad: flema en el pulmón. Trastorno en la esfera emocional de la sexualidad. se retira la aguja un poco. Características. • Diabetes juvenil o insulinodependiente. • Energía sexual. niño en etapa de dentición con proceso bronquial en repetición. se dispersa contrario a la aguja del reloj (6 veces) y finalmente se retira la aguja en tonificación y se toca (cierra) el punto para movilizar la humedad. Ren Mai lleva la energía cromosómica o hereditaria (Tchong Qi). sin obturar el orificio para provocar la dispersión de la humedad.Chong Mai: Mar de todos los Canales. • Mastopatía fibroquística: estadio en que comienzan a aparecer los quistes de ovario y fibromas en los ciclos menstruales. Du Mai conduce energía original (Yuan Qi). • Patología del útero y ovario. Puntura en tonificación (9 veces). Es el Mar de todos los Canales. Posibilita recoger toda la energía y poderla distribuir a través de todo el organismo. finalmente se extrae la aguja en 6 tiempos para finalmente sacarla lentamente del todo. correspondiente al cielo anterior. luego se dispersa (6 veces) y se retira la aguja en dispersión. presente tanto en el cielo anterior como posterior. límite entre carne roja y blanca. expandiendo la forma. (Humedad . va a ser el vehículo que permite ese paso y unión de lo original con lo ancestral. para concentrar la humedad glera que contiene el tumor o el quiste. asma con flema. Puntura profunda y en dispersión. Mar de todos los Canales: va a actuar a distancia. no importa la localización del tumor. Gongsun (4BP).

cierra la sesión con el punto de la apertura 5 TR. . Así se sigue el criterio del Yin y del Yang dentro del octograma de FU SHI. Capítulo I Nei Jing: La sanación y equilibrio del hombre consiste en situarlo entre el cielo y la tierra y seguir el sentido del TAO. En el sentido del TAO. tenemos que buscar los opuestos y complementarios: 41VB + 4B – 5TR + 6MC – 62V + 6R – 3ID + 7P. después se pondrían los puntos que se corresponde a la patología básica del paciente.UTILIZACIÓN DE LOS VASOS MARAVILLOSOS Técnica de la escuela Francesa: Comienza la sesión con un punto de apertura: 41 VB.

• Cuando hay un proceso expansivo. Influencia Lo Reunión. • Cualidad del Agua perturbada. se actúa en el 41 VB. Shu Fluir . Alarma Long Arroyo Iunn Fuente.ELECCIÓN DE LOS RESONADORES. • Alteraciones de la movilidad del agua: estancamiento de los líquidos. Heraldo. Yin Keo (Nivel del agua – Nivel de la estructura). de la acción. 62V. Cardinales Roe Maestro Ting Pozo Su. Tou Mo. • Dificultad de expresión del pensamiento. constituyen los procesos de envejecimiento. en dispersión. se hace inoperante. hay alteración de la Madera. mal del Parkinson). Transporte Ho Reunión. progresiva estratificación y sedimentación de todas las actividades vitales del organismo. (Tae Mo) • Problema crónico ligado a la ancestralidad: se utiliza Yang Oe 5 TR. se utiliza el 7P Ren Mai. Se utiliza el 6MC. Yuen King Desembarco Lu Asentimiento. VOCABULARIO Punto Características Punto Características Mo Reunión. Actuar en el 4BP (Osteoporosis. se utiliza el 6R. de cualquier su origen. se utiliza el 3 ID. no se expande. • Yin lento. utilizar Yang Keo. • Rigidez general del organismo: el Yang no se mueve. • Distribución de la Tierra inadecuada. del sentimiento. Pasaje Tsri Límite Llave Unión.

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