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Octograma de Fu Shi

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OCTOGRAMA DE FU SHI Vasos Maravillosos o Canales Extraordinarios

la Antigua Tradición establece un código según el cual se van a estructurar la capacidad de ese Yin y de ese Yang. De tal forma que en el principio era expansión y a lo largo de la evolución de esa expansión. virtual.En el pensamiento Oriental se establece que todos los procesos que ocurren en el Universo . En cambio el Yang. el caso es que todo lo que consideramos como entidad viva. Y así se designa la línea partida para el Yin y la línea entera para el Yang. en su conjunción van a determinar un tipo de Movimiento: Movimiento como expresión de la Vida. Y este movimiento sólo es posible gracias a la acción conjunta del Yin y del Yang. se convirtió en Contracción. Ya sea éste aparente. Esto quiere simbolizar que el Yin es una actividad que tiene movimiento. . se inmiscuye dentro del movimiento. Esta conjunción Yin-Yang establece que la quietud Yin y el movimiento en sí mismo Yang. pero que tiene una pausa importante entre una movilidad y otra. Van a provocar inevitablemente un movimiento. visual o no. ALTERNANCIA DEL YIN-YANG: GÉNESIS DE LOS TRIGRAMAS En esa movilidad y en esa capacidad del Yin y del Yang. le hace retornar. es su capacidad de movimiento. es expansivo.como diría el Su Nu Jing: “Todo movimiento que se genera en el Universo es gracias a la conjunción del Yin con el Yang”. de la máxima expansión del Yang surge el Yin. por esencia el movimiento. Lo que caracteriza entonces a una entidad viva. Esa expansión le lleva lejos. no tiene pausa.

se empuña. Esta visión de evidencias lo tenían los antiguos. apretando con fuerza. en toda capacidad de movimiento. Haga un ejercicio con la mano: Si se abre la mano con mucha fuerza. siguiendo una secuencia. después de un momento la mano tiende a relajarse y abrirse. Si. Este proceso se puede ver sintetizado en la propia estructura humana. de la mutación. De tal forma que. El equivalente de la vida en cuanto a la expansión y la contracción se puede ver representado sistemáticamente en el organismo humano. De aquí surgen los dos símbolos básicos que van constituir las Ocho Vías: La expansión del Yang y la contracción del Yin. en la respiración. los observadores la llevaron al plano de la secuencia. en el funcionamiento de los órganos internos se ve permanentemente la alternancia de la expansión y la contracción: en el latido cardíaco. por el contrario se cierra. van a determinar una alternancia constante en todos los procesos: En la medida en que el Ying se contrae.“El TAO es grande porque se aleja. al plano del cambio. . El principio de expansión del Yang finalmente le hace retornar y generar el Ying. Estas dos cualidades (Ying y Yang). en todo el tubo digestivo… Cualquier órgano va a realizar el mismo proceso. inmersas en todo fenómeno vivo. De la misma forma. va a generar cuatro posibilidades o bigramas. en principio las posibles combinaciones de las actividades Ying y Yang serian: Así la combinación de una línea entera Yang y una línea partida Yin. finalmente esa fuerza expansiva no se puede expandir más y después de un instante la mano tiende a cerrarse. en su lejanía se expande y ésta le hace retornar” Tao Te Jing. en su máxima intensidad no puede contraerse más y se transforma en Yang. del movimiento.

Ahora bien. que a decir de la Tradición Oriental siguen una secuencia determinada por un emperador mítico chino: Fu-Shi. puesto que hemos partido del mundo dual del Ying Yang. Los bigramas pasan a trigramas: La línea superior es la celeste. en base a añadir una línea entera y una línea partida a cada uno de los cuatro bigramas. existe la dualidad. Surgen así os Ocho Trigramas. . como dentro de cada una de las cuatro posibilidades por el principio dual de expansión-contracción por el que se genera todo. Así nacen los Ocho Trigramas: Luego las cuatro unidades iniciales que habían surgido en torno a la secuencia de aparición de las dos actividades Ying y Yang. la única posibilidad que tenemos para evidenciarla es introducir una línea entera y otra partida en cada bigrama. se añaden su opuesto y complementario. la intermedia es el ser humano y la inferior es la terrestre.

específicamente “el Gran Río Amarillo”. contempló cómo emanaba una gigantesca tortuga. En cuanto a la generación del Octograma se pueden mencionar tres leyendas atribuidas al emperador Fu-Shi: La primera de ellas narra que el emperador ascendió un día a un monte para contemplar la coexistencia de su pueblo. Allí pudo observar que los procesos vitales se daban en expansión y contracción: aparecía el día y la noche. . El movimiento que genera la tortuga en el río. la tortuga es un animal emblemático de inmortalidad. En base al comportamiento que le permite la contemplación de la realidad. del agua..ORIGEN DEL OCTOGRAMA DE FU-SHI Fu-Shi. estaba el masculino y el femenino. estaría centrado en la visión terrestre. Otra leyenda remite a otro tiempo en el que el emperador en su paseo habitual por la orilla del río. la línea partida para definir lo contraído. le hizo pensar que ahí había algo más que una simple casualidad en la estructura de un caparazón. Así fue estructurando el octograma. Yang. sus formas de enfermar y sus métodos de sanar. humana.. eso constituyó para él una revelación. y todo ello lo sintetizó en dos trazos: la línea entera para determinar lo expansivo. que sirve de base a la Medicina Tradicional China. Yin. en cuyo caparazón estaban inscritos los ocho trigramas. Por último la tercera leyenda relata que una vez el emperador en uno de sus paseos. por emerger de la actividad de la tierra. el emperador define el código de entera-partida. estaba el valle y la montaña. según la Antigua Tradición China es el primero de los tres Emperadores Míticos que generaron todo el conocimiento del hombre energético. contempló que desde el cielo emergió un dragón que portaba en su estructura los ocho trigramas. se ve que la primera es típicamente consciente. Si se observan estas tres historias.

La línea intermedia es el plano humano. como sistema planetario.está sujeta al ritmo del 2 • La actividad terrestre -como entidad de sustento del hombre.. La línea superior de cada trigrama se correspondería con el Misterio del Universo. es el diferente ritmo de cambio de cada una de las líneas: • La actividad celeste dentro de un trigrama está bajo el signo del 1 • La actividad humana -vista desde el plano celeste. RITMOS DE CAMBIO DE LAS LÍNEAS DE LOS TRIGRAMAS.está sujeta al ritmo del 4 . como planeta. como lugar de servicio. Todas las líneas intermedias de todos los trigramas se corresponden con las actividades propias de la naturaleza del hombre. cada leyenda define un plano de realidad que se adecua a cada una de las líneas. Lo primero que se observa en el movimiento de los trigramas.. La lectura de los trigramas se realiza de abajo a arriba. cada línea va a definir la actividad de uno de esos planos: La línea inferior es el plano de la Tierra. Así. La línea superior es el plano celeste De aquí se puede inferir que todas las actividades de la línea inferior de todos los trigramas se refieren a la tierra “Tierra” como tierra. sería una revelación celeste.Y la tercera historia que muestra ese cimbreante dragón en el cielo. como aspecto concreto de la realidad.

El proceso del movimiento de los trigramas es un proceso abierto. El movimiento que se genera en los cuatro primeros trigramas corresponde a la actividad Yang. en el que el espacio que ocupa la actividad del Yang y la actividad del Yin es idéntico. la evolución del TAO. . el “Cielo Anterior”. el que se origina en los cuatro siguientes se corresponde con la actividad del Yin. En el ordenamiento de los ocho trigramas se genera un movimiento expansivo que recuerda en su final. el “Cielo Posterior”.EL TAO EN EL OCTOGRAMA Dice el emperador Fu-Shi: “En el movimiento de los trigramas se encuentran los secretos y los Misterios de la Existencia”.

Descenso de las Lágrimas: Dorso del pie. CARACTERÍSTICAS DE LOS CANALES CURIOSOS O VASOS MARAVILLOSOS Constituyen un sistema de ocho canales que transportan fundamentalmente la energía ancestral. • Du Mai . Punto Lo. Punto Lu. . entera. Depresión distal del maléolo lateral. • Yang Oe . Yin: partida. Puño cerrado. en la depresión lateral del tendón del músculo extensor del 5° dedo. se ve que la actividad de los 4 primeros trigramas (Yang). excepto el Tou Mo y el Jenn Mo.Movilidad del Trueno (3 ID) Houxi . Llave del Yang Oe. es la imagen en espejo de los otros 4 (Yin): “Todo lo que existe en un sitio tiene su opuesto y complemento en el otro”. moxibustión. Llave del Tou Mo. Llave del Tae Mo.Continuidad del Torrente. en el lado Yin el opuesto: entera-partida-partida. 2 cun arriba del pliegue dorsal de la muñeca. • Yang Keo – Luminosidad del Fuego (62V) Shen Mai – Pulso del Inicio. además del transporte e irrigación de la energía ancestral en todo el organismo. en el ángulo proximal entre el 4° y 5° metatarsiano. Existen 4 canales Yang y 4 canales Yin. entera. en el lado Yin está el opuesto: partida-partida-partida. Si en el lado Yang hay: entera-entera-entera.Calma del Lago (5TR) Waiguan . en el extremo cubital del pliegue transversal proximal. entre el cúbito y el radio. No poseen puntos particulares. toman los puntos de los canales ordinarios.entera-entera. Punto Lu.Barrera Externa. Su función primordial en la fisiología energética reside en aportar o absorber energía del sistema general de los canales principales. La imagen de los cuatro primeros trigramas (Yang). partida. Puntuar. es opuesta y complementaria a la de los 4 últimos (Yin). de la quinta articulación metacarpofalángica. en el lado Yang: partida. Canales Yang: • Daí Mai o Tae Mo . entera. Llave del Yang Keo. Yang: partida.Creatividad del Cielo (41VB) Zulinqui . en el límite entre la carne roja y la carne blanca.Al profundizar en las dos actividades Yin y Yang del octograma. Cada vaso maravilloso se corresponde con un trigrama.

Ofrenda Universal. • Yang Oé (Yang Wei) = 5TR. De los 8 canales curiosos. Rige el Yin de la derecha e izquierda del cuerpo. Llave del Yin Oé.5 cun por encima del pliegue distal de flexión de la articulación de la muñeca. Toumo. Rige lo superficial del cuerpo.El Abismo del Agua (6R) Zhaohai . Rigen la parte anterior del cuerpo. estos puntos se encuentran acoplados: a un punto del miembro superior le corresponde un punto del miembro inferior. • Superficiales: Yang y el Yin Keo.Canales Yin: • Ren Mai . Engloba transversalmente los canales. • Yang Keo (Yang Quiao) = 62V. (4B) Gongsun . • Yin Oé (Yin Wei) = 6MC. en la depresión proximal de la apófisis estiloides del radio. Transportan energía ancestral hacia las entrañas (cerebro – útero) y puntos curiosos.Barrera Interna. Llave del Jenn Mo • Yin Keo .Joven Misterioso. 1. • Tou Mo. Los profundos nacen del Riñón. .Inmovilidad de la Montaña (6MC) Neiguan . • Chong Mai . Punto Lo. No poseen unión directa con los órganos ni con las entrañas.Receptividad de la Tierra. • Yin Oe . Rige el Yang de la derecha e izquierda del cuerpo. • Tae Mo. • Yin Keo (Yin Quiao) = 6R. Los superficiales nacen de la dupla del Riñón—Vejiga. Rige la parte posterior del cuerpo. • Ren Mai y Tchong Mai.Penetración del Viento (7P) Lieque . 4 nacen en la superficie y 4 nacen en la profundidad. Punto Lo. Rige la profundidad. Depresión distal del maléolo interno. Tchong Mai y Ren Mai. Yang y el Yin Oe • Profundidad: Tae Mo. Cada canal curioso posee un punto maestro.Mar Luminoso. • Penetran en los canales en los puntos Ting. Llave de Yin Keo. 2 cun del centro del pliegue palmar de la muñeca.

Prostatitis agudas ligadas al psiquismo (25 a 27 años de edad). • Sirve para la conjuntivitis. Función: Decidir la distribución de las energías cada vez que se utilice el Zulinqui. . Recoge y engloba todas las energías celestes que ascienden y las energías terrestres que descienden. ovarios. permite que el Yang celeste ascienda y el Yin terrestre descienda de forma adecuada y armoniosa. activa la formación de las lágrimas. • Hipertensos idiopática. pterigión. • Lumbalgias. • Paraplejías o tetraplejias. Corresponde a la Vesícula Biliar. permitiendo que el Yang celeste ascienda y el Yin terrestre descienda. después 1 sesión semanal con controles ecográficos para ver la evolución. trompas. Zulinqui. • Taquicardias emocionales.Dai Mai-La Creatividad del cielo-Zulinqui-(41VB) Descenso de las lágrimas.Características: • Aumento de la vitalidad. • Amenazas de abortos. es el Juez del organismo. se refuerza el canal de la cintura. • Esquinces: si son agudas habrá que recurrir al pie sano. Retener el producto de la concepción. al lado enfermo. formación de tumores = 4B + 6B. En la mujer: • Trastornos ligados a útero. metrorragias. • Embarazos. Es el único canal circular del organismo. En el hombre: • Eyaculación precoz. aumento y disminución del Yin terrestre y el Yang celeste. afecciones oculares. Contracciones uterinas inoportunas = 41VB + 9R. • Flujo verdoso y cistitis de repetición. Su resonador o punto de apertura es el 41VB (Zulinqui) descenso de las lágrimas. • Placenta previa: Recomendaciones: 5 a 6 sesiones seguidas y luego 2 veces por semana. en el caso de las crónicas. dismenorreas. El círculo simboliza la inmortalidad de la energía. no tiene ni principio ni fin.

La función del Yang Oé es la de unir las energías Yang del sujeto. ardores seguido de frialdad (puntura y moxa indirecta) • Parálisis y hemiplejia. enfermedad de Mèniere. • Sordera. Yang Keo-Luminosidad del Fuego-Shen-Mai-(62V) Pulso del Inicio. se establece un equilibrio a través del “Pulso del Inicio”. • Climaterio. • Enfermedades infecciosas. cataratas. • Estados alérgicos. laberintitis. 5TR+2VB+21TR+19ID • Conjuntivitis.Yang Oé-Calma del Lago-Waiguan (5TR) Barrera Externa. desprendimiento de la retina. • Parkinson. puntura bilateral y luego moxa indirecta después de punturar . Shen-Mai. • Fiebre y pérdida de calor corporal. • Hombros dolorosos 5TR+15IG+38E del mismo lado de la lesión. dispersarlo para disminuir la actividad del Yang y a su vez tonificar el 6R para fortalecer el Yin y frenar la excesiva actividad Yang. edema de piernas o edema de glotis.Características: • Punto clave para la homeostasis del sujeto con el medio ambiente. Waiguan. tinnitus. • Retención de líquidos ascitis. Una de las actividades fundamentales de este canal es distribuir de forma adecuada el agua. derrame pleural. infecciones. • Cardialgia.Características: • Insomnio. otitis. • Procesos agudos de deshidratación. Keo significa Equilibrio. pues el resonador que permeabiliza este canal pertenece a la Vejiga. Después de haber unidas las energías Yang del sujeto. debilidad inmunológica. vértigos. Puntura perpendicular hacia el 6MC. • Nefropatías congénitas. alergias. sudor.significa Unión. el resonador de este canal. • Cefalea crónica (dolor en forma de casco) 5TR+7P+20Tumo en dispersión. Oé . derrames articulares. supuraciones o cualquier alteración propia del oído. acúfenos. riñones poliquísticos.

R. • Formación de tumores que comprime y dificulta la libre circulación del líquido cefalorraquídeo. lumbalgia. dermatitis de larga duración (moxa indirecta) Du Mai-Movilidad del Trueno. . (Energía se enlentece en el Du Mai). rigidez y falta de movilidad). • Traumatismo en la columna que conducen a una inmovilidad de un segmento de la columna por un bloqueo de la energía. rigidez y dolor. Obstrucción de los senos aracnoideos. Trastornos L. • Dolores de espalda. Realiza el paso del Cielo Anterior. Houxi-Características. Todo dolor de cabeza. Emerge de la profundidad de los riñones. estado de cansancio muscular o físico producido por enfermedades crónicas. dorsalgia. • Artritis reumatoidea y artrosis. indiferencia. • Patología digestiva: úlcera duodenal y alteraciones en la absorción intestinal.C. al Cielo Posterior. • Alteración de la columna vertebral. eczema. "Mar de los Yang": Función principal: guiar la expansión del Yang celeste hacia la concreción de la forma que se va a desarrollar en el Cielo Posterior (Yin). lo no manifestado (parte Yang del Octograma).Houxi (3 ID)-Continuidad del Torrente. aplicarlo con el 7 P con el objeto de favorecer del paso del Yang al Yin. lo manifiesto (parte Yin del Octograma). apatía. sordera con la edad (tonificar) • Temblor de piernas. • Procesos degenerativos reumáticos (dolor. más específico en cefaleas frontales y occipitales. • Hipertensión intracraneal. • Enfermedades de la piel: Psoriasis. • Calambres musculares en miembros inferiores (moxa indirecta sólo): 62V + 9Bazo + 34 VB.• Acúfenos. vitíligo. Tonificar 3ID • Cefalea. Hidrocefalia. • Estado de debilidad.

• Trastornos genitourinario. Puntura bilateral. equilibrar al Yin dentro de la estructura humana. disnea. fibrilación. asma bronquial. Desfiladero Primer trigrama del Cielo Posterior. la movilidad y la agilidad del Yin éste tiene la tendencia natural hacia la quietud. En el Yin Keo se encuentra el equilibrio. El Du-Mai y el Rei-Mai tienen como función regular todo el Yang y todo el Yin del organismo. somnolencia. Ambos canales Du-Mai y Rei-Mai. patología del intestino grueso. • Taquicardias. pero lleva en sí una actividad.Características. Puede ser solo. • Cefalea (toda la cabeza): Rama secundaria que emite y se conecta con el Du Mai. Es el mundo de lo concreto y junto con el DuMai constituye el referencial de paso de lo no manifestado a lo manifestado. asma alérgicas.Ren-Mai-La Penetración del Viento-Lieque (7 P) Joven Misterioso. • Alteraciones del sueño. mamarios. Lieque. • Punto Lo: colitis ulcerosa. uterinos. • Insomnio. Es el Mar de los Yin. . Zhaohai. digestivos. cardiopulmonares. diarrea y estreñimiento. Asma: 7P + 17RM. Nace de la esencia de los riñones.Características. • Para el estreñimiento 6R+ 5TR. • Predisposición a desarrollar enfermedades hereditarias. son los únicos dentro de los Vasos Maravillosos que tienen puntos propios. genitales externos. Función del Ren Mai: Administrar y conservar la forma más concreta. • Hemicránea (cefaleas de un lado) Yin Keo-El Abismo del Agua-Zhaohai (6R)-Mar Luminoso Su función es equilibrar la forma. • Regulación del ciclo menstrual (puntura y moxa indirecta). • Problemas ováricos. Los franceses le agregan el 62V o 6RT + 62VD. Ambos canales constituyen el ensamblaje básico energético del hombre. • Ronquidos: 7P. arritmias. Puntura profunda.

• Crisis hipertensiva: moxa directa. sus pensamientos (moxibustión indirecta). fobia y ansiedad. puntura en tonificación y moxa indirecta. Yin Oé: La Inmovilidad de la Montaña. 6MC+7C+9P. con dolor. Puntura y moxa indirecta. 5H: Problemas genitales (hombre – mujer). 6 conos del tamaño de un grano de arroz. Anurias: todas las insuficiencias renales que cursan con poca o nula emisión de orina. • Somatizaciones digestivas. • Esterilidad masculina: alteraciones en el espermiograma (6R+4RM+6RM). • Estados de indigestión. • Flebitis aguda 6R + 9BP. Calma el ser. • Alteraciones del psiquismo: calma lo interno. angustia. Neiguan . • Enfermedades Psicosomáticas: Ruptura del pensamiento y sentimiento. • Conexión con el Ren Mai: Dolores (angor pectoris). abombamiento abdominal y vómitos post prandiales. permite la manifestación de autenticidad. • Hipertensión: puntura y moxa indirecta. • Dolores cardíacos. sea cual sea su origen.Características. Une y de regula lo Yin. insuficiencia coronaria o infarto de miocardio. Neiguan (6 MC)-Barrera Interna. . veracidad y sinceridad por parte de toda la estructura. 5 cun arriba del maléolo interno. • Conexión con Bazo: regular el meteorismo. • Colon irritable. 12RM+25E+6MC. secundario a ingesta de alcohol. 12RM= maestro de las vísceras. • Impotencia: 6R+5H+7C. • Conexión con el Hígado: insuficiencia hepática inespecífica. mejoría de los síntomas. primero tonificar. luego dispersar: produce vómito inmediato. serena sus emociones.• Equilibrio de líquidos. molestia e indigestión. puntura y moxa indirecta del 6RM y 4RM. su espíritu. • Glaucoma con hipertensión ocular. • Depresiones.

en especial mioma uterino y quistes de ovario (Humedad). La puntura (9 veces) es profunda en tonificación. presente tanto en el cielo anterior como posterior.Flema – Glera . . • Diabetes de adultos: 4 BP en tonificación. Es el Mar de todos los Canales.Tumor). expandiendo la forma. Puntura en dispersión y luego tonificar para mover la humedad y hacer que se remueva la energía. se retira la aguja un poco. luego se dispersa (6 veces) y se retira la aguja en dispersión. Posibilita recoger toda la energía y poderla distribuir a través de todo el organismo. se dispersa contrario a la aguja del reloj (6 veces) y finalmente se retira la aguja en tonificación y se toca (cierra) el punto para movilizar la humedad. Puntura en tonificación (9 veces). Du Mai conduce energía original (Yuan Qi). • Patología del útero y ovario. va a ser el vehículo que permite ese paso y unión de lo original con lo ancestral. Características. correspondiente al cielo anterior. Ren Mai lleva la energía cromosómica o hereditaria (Tchong Qi). no importa la localización del tumor. (Humedad . En la depresión distal y plantar de la base del 1er metatarsiano.Chong Mai: Mar de todos los Canales. Gongsun. • Diabetes juvenil o insulinodependiente. perteneciente al cielo posterior. para concentrar la humedad glera que contiene el tumor o el quiste. Chong Mai va a ser portador de la energía intermediaria (Jing Qi). Gongsun (4BP). asma con flema. sin obturar el orificio. límite entre carne roja y blanca. Puntura profunda y en dispersión. Trastorno en la esfera emocional de la sexualidad. • Problemas de humedad: flema en el pulmón. niño en etapa de dentición con proceso bronquial en repetición. • Abombamiento abdominal y meteorismos. Ofrenda Universal. Mar de todos los Canales: va a actuar a distancia. sin obturar el orificio para provocar la dispersión de la humedad. • Mastopatía fibroquística: estadio en que comienzan a aparecer los quistes de ovario y fibromas en los ciclos menstruales. • Energía sexual. finalmente se extrae la aguja en 6 tiempos para finalmente sacarla lentamente del todo. se retira la aguja y luego se hace moxa indirecta.

Capítulo I Nei Jing: La sanación y equilibrio del hombre consiste en situarlo entre el cielo y la tierra y seguir el sentido del TAO. cierra la sesión con el punto de la apertura 5 TR. después se pondrían los puntos que se corresponde a la patología básica del paciente.UTILIZACIÓN DE LOS VASOS MARAVILLOSOS Técnica de la escuela Francesa: Comienza la sesión con un punto de apertura: 41 VB. En el sentido del TAO. Así se sigue el criterio del Yin y del Yang dentro del octograma de FU SHI. . tenemos que buscar los opuestos y complementarios: 41VB + 4B – 5TR + 6MC – 62V + 6R – 3ID + 7P.

Tou Mo. • Alteraciones de la movilidad del agua: estancamiento de los líquidos. Alarma Long Arroyo Iunn Fuente. • Yin lento. Yin Keo (Nivel del agua – Nivel de la estructura). hay alteración de la Madera. del sentimiento. • Cualidad del Agua perturbada. VOCABULARIO Punto Características Punto Características Mo Reunión. se utiliza el 6R. Shu Fluir . Cardinales Roe Maestro Ting Pozo Su. no se expande. mal del Parkinson). Transporte Ho Reunión. utilizar Yang Keo. Se utiliza el 6MC. • Rigidez general del organismo: el Yang no se mueve. (Tae Mo) • Problema crónico ligado a la ancestralidad: se utiliza Yang Oe 5 TR. constituyen los procesos de envejecimiento. en dispersión. se utiliza el 3 ID. • Dificultad de expresión del pensamiento. Yuen King Desembarco Lu Asentimiento. Heraldo. se hace inoperante. progresiva estratificación y sedimentación de todas las actividades vitales del organismo. Pasaje Tsri Límite Llave Unión. • Distribución de la Tierra inadecuada. Actuar en el 4BP (Osteoporosis. 62V. se actúa en el 41 VB. Influencia Lo Reunión. de cualquier su origen. de la acción. se utiliza el 7P Ren Mai.ELECCIÓN DE LOS RESONADORES. • Cuando hay un proceso expansivo.

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