Ponencia

ECOTURISMO,
UNA PROPUESTA DE EQUIDAD
EN EL DESARROLLO SOCIAL Y CULTURAL

JUSTIFICACIÓN

Las modas, las corrientes, las inercias económicas de consumo, en general,

han desplazado, calculadamente, la justicia social en el intercambio cultural
que se daría en la actividad turística.

En los piases donde el gobierno y la iniciativa privada, mediante una alianza de

intereses y conveniencias, deciden el Plan Económico y de Desarrollo, en un
contexto internacional de estrategias de economía global, sin considerar las
necesidades de la población, el turismo se promueve en un solo sentido:
generación de divisas.

El interés único de generar divisas a través del turismo, trae como

consecuencia:

 En el aspecto ecológico: la depredación y afectación del medio ambiente

 En el aspecto económico: una gradual devaluación en la generación de
divisas
 En lo social: iniquidad, marginación, sobrepoblación
 En lo político: conflictos y reclamos de las organizaciones internacionales
de turismo y ecología. Monopolios e impunidad en la inversión.

La pobreza y marginación son el resultado de políticas sociales y económicas

que intentan conservar el poder impunemente. Los países como México, ricos
en esencia pero empobrecidos por estas políticas, justifican que la actividad
turística la deban ejercer los grandes monopolios y poderosos inversiones para
poder tener competitividad, justificando la exclusión de la participación de las
comunidades con el pretexto de la creación de empleos.

El presidente Zedillo declaro en la ceremonia conmemorativa del Día Mundial

de Turismo (26/sept. 1998): “Frente a la altísima volatilidad de los mercados
financieros mundiales, el turismo, aun por encima de la actividad petrolera,
será pieza fundamental para conseguir el máximo crecimiento económico
posible”

La entrada de divisas por el rubro turístico ha sido empleada por el gobierno

para generar “empleos”, para resolver problemas económicos, como deuda
externa. Esto en muchos casos ha favorecido la corrupción tanto en el propio
gobierno, al no aclarar en qué se gasta la entrada de divisas, como en la
iniciativa privada, la evasión de impuestos.
La mayoría de “empleos” que se generan a través de la actividad turística se
ubican en la rama de construcción y de servicio. Actividades que por lo general
son pagadas con baja remuneración y escasa capacitación.

Tanto el gobierno como las empresas que promueven el “ecoturismo” en

nuestro país, asocian esta actividad “económica” a la marginación de quienes
viven en el lugar destinado para esta “moda” turística, ya que se les considera
susceptibles únicamente de ser empleados y no creadores de una empresa en
sus lugares de origen que por hecho y derecho les pertenecen. Y es que la
concepción de “ecoturismo” para las autoridades y las empresas en general, no
debe asociarse con la Cultura Viva, ya que esto les traería como consecuencia
tener que reconocer los derechos intrínsecos de los indígenas.

El mercantilismo con el que se maneja el turismo a través de los tours

operadores hace que la inversión sea enorme en la difusión y comercialización,
por ello, las propuestas de las comunidades indígenas son excluidas del
mercado que acaparan los grandes inversionistas.

En realidad, la Secretaria de Turismo, (SECTUR) instancia del gobierno, en

cuanto a las comunidades se refiere, ha sido cabalmente precisa:

 Adaptarse a las condiciones de la región, incorporando paulatinamente a

las comunidades locales en los beneficios, tomas de decisiones y
operación, permitiendo su crecimiento gradual y con ello la reducción de
impactos negativos que pudiera generar

 Emplear a la población local en las empresas turísticas y usar productos y

servicios locales tradicionales de la zona

María Teresa Franco directora del Instituto Nacional de Antropología e Historia

propuso que las zonas arqueológicas se pusieran a disposición de los
empresarios, para su explotación turística, sin tomar en cuenta que la mayoría
aun están rodeadas por los pobladores indígenas, herederos de esas
ciudades.
 ECOTURISMO,
UNA PROPUESTA DE EQUIDAD
EN EL DESARROLLO SOCIAL Y CULTURAL
SUSTENTABLE Y SOSTENIBLE

Introducción

Ante la falta de coordinación* entre las diferentes instancias gubernamentales

para llevar a cabo los programas de desarrollo comunitario y la incapacidad,
por falta de voluntad política, para resolver los problemas de marginación y
pobreza, el Ecoturismo como una propuesta de equidad en el desarrollo social
y cultural sustentable y sostenible, en las comunidades campesinas indígenas
de México, es una alternativa posible y probable. Sin embargo habría que
añadir a la ley de turismo, el reconocimiento de los derechos de los indígenas
para emprender sus propios desarrollos turísticos, además de crear un fondo
económico para los mismos.
(*ver anexos )

El ecoturismo lo suscribimos en un contexto de alternativa que debe incluir

integralmente las actividades susceptibles de ser desarrolladas en las
comunidades.

En los países como México, que aun cuentan con cultura viva, 56 grupos
étnicos, las actividades del ecoturismo son enriquecedoras, ya que la ecología
se mira con una perspectiva de tradición ancestral de respeto y convivencia
con la naturaleza.

Las actividades cotidianas de los campesinos indígenas son de por sí una

experiencia de cultura y de conocimiento de la naturaleza. Sus actividades de
sobrevivencia como la cacería, la medicina herbolaria, las artesanías, sus
tradiciones y costumbres, su conocimiento de la vida silvestre, la agricultura,
la producción del carbón y de la miel y la recolección de chicle, encierran
variantes que componen el ecoturismo. Respeto y disfrute de la cultura
ancestral y la naturaleza, aventura y convivencia.

Los proyectos de ecoturismo en las comunidades, deben tener implícito, un

reglamento en el que se manifieste el respeto a la cultura ancestral y a la
organización interna de las comunidades, para evitar influencias nocivas en su
operatividad.

Tradicionalmente, las comunidades indígenas cuyo principal sustento es el

cultivo del maíz, han sido quienes han conservado la naturaleza, ya que para
ellos es sagrada. De la naturaleza aprenden a buscar la sobrevivencia sin
deteriorarla y con ella conviven para realizar sus ceremonias. Los indígenas,
ancestralmente se han considerado a sí mismos, parte de la naturaleza. Así,
se involucran en los acontecimientos naturales que rigen sus creencias y
formas de organización. Sus calendarios de rituales religiosos, festivos, de
aprovechamiento de fauna, de siembra y cosecha, están relacionados
íntimamente con la observación de la naturaleza.

El ecoturismo aportaría recursos para implementar técnicas y adquirir equipo

agrícola, con el propósito de ir erradicando la tradición de la tumba, quema,
rosa y siembra que llevan a cabo para sembrar el maíz y que hoy, afecta a la
ecología, de lo cual los campesinos indígenas están consientes.

Por estas razones, proponer el ecoturismo sin considerar a las comunidades

indígenas como parte integral y esencial, sería una irresponsabilidad y un
abuso. En Quintana Roo se dan casos en los que empresarios que se
pronuncian por el “ecoturismo”, llegan a las comunidades y pretenden
excluirlos, no solo de la actividad, si no de sus espacios naturales, haciendo
convenios* inequitativos.
(ver anexos)

La mayoría de los programas gubernamentales y de las empresas privadas,

con relación al turismo en general y en ecoturismo en particular, lo único que
proponen es generación de “empleos” para mejorar el nivel de vida de los
pobladores de los lugares donde se pretende realizar el ecoturismo. En ningún
caso de nuestro conocimiento, se ha intentado realmente incluir a la comunidad
o peor aún, permitirles hacer su propia empresa. Nuestra fundación maya
kuxkinal, ha estado trabajando durante tres años para llevar a cabo, en la
comunidad de San Juan, el proyecto turístico “San Juan, cultura viva”*, cuyos
pobladores son los empresarios.
(ver anexos)

Por otro lado, cuando los “turisteros” pretenden hacer proyectos de

“ecoturismo”, alteran la naturalidad de la naturaleza, con infraestructura que
no tienen una resolución ecológica, y en cuanto a lo cultural, se hace
folclorismo.

La autogestión de las comunidades es tradicionalmente parte de su

organización para la supervivencia. La actividad del ecoturismo requiere de
compromisos e involucramientos múltiples en un contexto de respeto y
tolerancia para el desarrollo integral de los seres humanos.

Por otro lado, si el ecoturismo no proyecta la igualdad a partir de la diferencia

en lo que a derechos humanos se refiere, los recursos económicos que
generaría atentarían contra la dignidad de las personas.

La cultura viva, historia, tradiciones y costumbres, formas de organización, en

un contexto de respeto al ambiente y a la naturaleza son, a nuestra manera de
ver, la definición ético-filosófica del concepto ecoturismo. Si esta actividad
no es capaz de impactar de modo positivo y de invitar a la reflexión a
quienes lo practican, seria únicamente una moda consumista y pasajera.
Definiciones

El “polo de desarrollo turístico” es un concepto que contempla el

pasado, el presente y el futuro de una inversión en un territorio micro, donde se
ubica el propio desarrollo y, macro, las comunidades aledañas. Considerando
todo su universo, es decir, la población existente y futura, la naturaleza, su
ubicación con respecto a otros polos de desarrollo, que dará lugar al reparto
equitativo de la riqueza producida por la actividad turística, haciendo que este
polo sea sustentable.

El “destino turístico”: es el concepto que contempla un amplio espectro de

cultura, entretenimiento, infraestructura, servicio, publicidad y promoción,
para dar cara a la competencia, haciéndolo sostenible.

Turismo: actividad humana que implica acceso a servicio e infraestructura a

fin de generar divisas por medio del entretenimiento y la diversión.

Esta definición considera una generalidad.

Ecoturismo:actividad humana de intercambio cultural, histórico y social, donde

la convivencia, el respeto y la tolerancia, se dan en un marco de preservación
de la naturaleza y del medio ambiente, para proporcionar desarrollo
sustentable y sostenible, en una interacción equitativa, digna y justa.

Ecología: instrumento político que debiera regular y legislar el deterioro de la

naturaleza y el ambiente, con base en un conocimiento científico, considerando
los intereses creados, sociales y económicos, para proponer un desarrollo
sustentable y sostenible.

Antecedentes

Los valores del proyecto general de la Fundación Maya Kuxkinal A. C.

Conceptualizan los objetivos del proyecto turístico “San Juan, Cultura
Viva”*, que se lleva a cabo en la comunidad de San Juan, municipio de
solidaridad, Quintana Roo, México.

 La cultura como garantía de libertad y de paz

 El trabajo como fuente de armonía y bienestar
 El respeto y tolerancia a la pluralidad cultural para la sana evolución del ser
humano
 La sabiduría ancestral como equilibrio de la modernidad
(Ver anexos)
Propuesta

Anexamos a esta ponencia una serie de declaraciones, sobre el ecoturismo en

Quintana roo, tanto de instancias gubernamentales, como de empresarios.
Hemos basado nuestra ponencia en estas declaraciones y en los hechos que
hemos podido constatar. La mayoría de los anuncios vertidos sobre supuestos
proyectos de ecoturismo, además de no haberse llevado a cabo estos,
demuestran el desconocimiento sobre este concepto turístico.

Los proyectos de “ecoturismo” que se han llevado a cabo en quintana roo, por
un lado, dan la impresión de caer en el oportunismo de la moda y, por otro, no
han tomado en cuenta a la comunidad o, en algunos casos han “empleado” a
sus pobladores o, les han convencido de hacer contratos leoninos sobre sus
tierras.
(ver anexos)

Por lo anterior la Fundación Maya Kuxkinal A. C. propone:

 Modificar los argumentos que sustentan el megaproyecto “Mundo Maya”:

“es una zona muy pobre, por ello, dicen funcionarios del gobierno
mexicano, es política ayudarla a través del turismo, fuente de empleo y
conservación de tradiciones y cultura”. Cumplirla con la variante de que los
mayas, puedan crear sus propias empresas de turismo, además de tener
acceso a las facilidades de comercialización y difusión que ofrece el
fideicomiso del megaproyecto
 Preservar con dignidad y respeto la cultura maya ancestral y reconocer que
los mayas de hoy son los legítimos herederos de esta, para que dentro del
megaproyecto “mundo maya”, no sean tratados como folclore
 Reconocer y respetar que los mayas tienen derecho a buscar un mejor nivel
de vida, con proyectos eco turísticos, asociándose con empresarios si así
lo deciden
 Que los recursos financieros, tan anunciados, destinados al desarrollo
sustentable de las comunidades del “mundo maya”, a través, del tan
publicitado ecoturismo, sean definidos y entregados para su administración
a las autoridades mayas de las comunidades interesadas en el ecoturismo
 Reconocer y respetar que el ecoturismo solo es posible si las comunidades
son parte integral de esta actividad
 Que las organizaciones no gubernamentales que trabajen en las
comunidades, sean respetuosas y cumplan cabalmente con los puntos
anteriores

Cancún, Quintana roo, México, 16 de julio de 1998.