UNIVERSIDAD RAFAEL LANDÍVAR

FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES

LICENCIATURA EN TRABAJO SOCIAL CON ENFASIS EN GERENCIA DEL DESARROLLLO

“GUIA DE ESTUDIO Y GLOSARIO”

INVESTIGACION.

KARLA MELISSA PAIZ FRANCO

CARNE: 2147317

LIC. JORGE MARIO CHINCHILLA JACINTO.

DOCENTE DE ¿QUIÉN FUE JESÚS DE NAZARETH?

ZACAPA, SEPTIEMBRE DE 2020.

CAMPUS SAN LUIS GONZAGA, S.J. DE ZACAPA.

 Guía de Trabajo sobre el Reino de Dios

Objetivo General: Ampliar el concepto sobre el Reino de Dios y su incidencia en la

humanidad.

Objetivo Específico:

1. Determinar las acciones que la biblia habla sobre la instauración del Reino de
Dios vinculado con la persona de Jesús.
2. Conocer a personas que se identificaron con el proyecto del Reino de Dios
siendo capaces de dar su vida por la causa.
3. Identificar los valores del Reino de Dios.

1. Valores del Reino

Investigue cuáles son los valores del Reino de Dios y en cuáles de ellos
considera que ha participado usted como promotora de estos valores. Describa
cada valor del Reino y por cada uno de ellos coloque una imagen que lo
identifique.

1. La conversión: Que consiste en el arrepentimiento delos pecados y el cambio de

vida: En Mc. 1,14 Jesús decía: “Convertíos y creed en el evangelio”
2. El amor a Dios y el amor al prójimo: Con esta frase, Jesucristo resumió todos
los mandamientos. Jesús nos dice en Jn. 13, 34-35: “Os doy un mandamiento
nuevo, que os améis unos a otros como yo os he amado”. Evidentemente no se
puede amar a Dios si no se ama al prójimo. Jesucristo quiere que ese amor al
prójimo se debe concretar en una serie de acciones que él mismo nos enseña en
Mt 25 "Dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, hospedar al
forastero, visitar al enfermo y al encarcelado, vestir al desnudo". Después la
Iglesia, siguiendo este evangelio, añadió otras recomendaciones llamadas Obras
de misericordia.

3. Amar a nuestros enemigos y a los que nos desean el mal "Porque si sólo
amáis a los que os aman y sólo hacéis el bien a los que os corresponden ¿Qué
mérito tenéis? Eso lo sabe hacer todo el mundo. Vosotros en cambio: amad a
vuestros enemigos, haced el bien y prestad sin esperar nada a cambio: tendréis un
gran premio y seréis hijos del Altísimo... “(cf. en Lc 6,27-38)
 4. Otro de los valores que propone Jesús es el perdón y la misericordia “Hay
que perdonar, no 7 veces sino hasta 70 veces 7” Por tanto el cristiano debe
perdonar siempre y no buscar la venganza.

5. Fe: Pero la mejor definición de cómo debe ser la vida de un cristiano la encontramos
en Mt 5: Las bienaventuranzas.

6. Jesús nos enseña también el valor de la vigilancia: Es decir, pensar que el

cristiano cualquier día se tiene que morir y dejará este mundo y en ese momento se le
preguntará sobre lo que ha hecho en esta vida. Por eso Jesús quiere que estemos
preparados para el día en que él nos llame a su presencia. Y ese día vamos a pasar por
el último examen de nuestra vida. San Juan de la Cruz decía que es día nos
examinarán del amor.
7. Valores de la solidaridad, la igualdad y la dignidad humana: Todas las personas
son personas y hay que respetarlas como tales, aunque sean de otra raza, lengua o
nación. Hay que pararse ante los problemas de los demás y no pasar de largo. Los
demás también son personas, con unos derechos y con una dignidad que hay que
respetar. Jesucristo no dejó escrito ningún código de comportamiento, pero sí que
enseñó cómo debemos comportarnos.
 2. Mártires de Guatemala que se identificaron con el Reino de Dios.

MONSEÑOR JUAN JOSÉ GERARDI CONEDERA por su testimonio martirial,

paradójicamente acaecido después de la firma de la Paz, y
por su trabajo a favor de los derechos humanos y por haber
impulsado entre todas las diócesis la recuperación de la
memoria histórica (REMHI) y el informe GUATEMALA,
NUNCA MÁS. No cabe duda que Mons. Gerardi tuvo una
opción fundamental: “estar de lado de los pobres, sobre todo
de las víctimas de la violencia”. A él se pueden aplicar las
palabras de Jesús: “No hay amor más grande que dar la vida
por los amigos” (Jn 15, 13), pues él entregó su vida por sus
hermanas y hermanos guatemaltecos, víctimas de la violencia. Bienaventurados
los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.

María Chinchilla Recinos: En 1944, los maestros presentaron,

al General Ubico, una solicitud de aumento salarial; y también
los estudiantes de la Universidad de San Carlos exigieron la
autonomía universitaria. Estos dos eventos aumentaron la
tensión que ya existía entre el pueblo y el gobierno del dictador.
En un acto de brutalidad, las fuerzas de seguridad del gobierno
dispararon contra las mujeres resultando en varias personas
heridas y fallecidas entre ellas murió la profesora María
Chinchilla. Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la
justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.

Mario López Larrave: El 8 de junio de 1977 fue ejecutado

extrajudicialmente el defensor de la clase obrera guatemalteca:
Mario López Larrave, este hecho fue ejecutado por agentes de
las fuerzas de seguridad del Estado. López Larrave trabajo toda
su vida por una Guatemala diferente. Brindó la asesoría necesaria a clase obrera por
medio de la Escuela de Orientación Sindical, así como la creación de sindicatos a
nivel nacional. Uno de los principales éxitos en su inmensa trayectoria profesional fue
la formación del Comité Nacional de Unidad Sindical (CNUS) el cual fue una
manifestación del grado de madurez y unidad que se estaba desarrollando en el
movimiento sindical guatemalteco. Al tiempo que continuaba con su trabajo de
asesoría a la clase trabajadora. La trayectoria de vida de López Larrave siempre
estuvo determinada por su defensa constante de los sindicatos, así como velar por la
unidad de las organizaciones de la clase trabajadora. “Usted, compañero, es de los de
siempre. De los que nunca se rajaron, ¡carajo! De los que nunca incrustaron su
cobardía en la carne del pueblo. De los que se aguantaron contra palo y cárcel, exilio
y sombra. Usted, compañero, es de los de siempre.” Otto René Castillo.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán
saciados.

3. Las Bienaventuranzas

Jesucristo quiso decirnos al llamarnos los Bienaventurados. Son bendiciones que

nuestro Dios Padre nos promete dar, pero siempre y cuando vivamos conforme su
Palabra. Las bienaventuranzas son los principios o valores del reino de Dios; es el
espíritu del evangelio. Cada bienaventuranza es un rasgo del carácter de Cristo y una
huella de su obra en la vida de sus discípulos, no está de más indicar que ninguna de
estas características podemos obtenerlas por mérito propio, son más bien la
recompensa por el sometimiento y obediencia a Dios.

Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los

cielos. Ante la mirada del mundo en el que actualmente vivimos es completamente
normal que cuando se lea “pobre” se lo asocie a carencia de bienes materiales, pero
aquí el Señor hace referencia a la pobreza del espíritu y ellos serán bienaventurados.

Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación. En el mundo

buscamos lo necesario para evitarnos el dolor y el llanto, mientras que Jesús dice que
para poder entrar al Reino de los cielos es necesario derramar muchas lágrimas.
Aquellos que mediante el Espíritu Santo comprenden lo que el pecado hace en el
mundo, y en sus vidas sienten ese temor y dolor, al punto de quebrantarse
complemente, y es que el llanto es inevitable cuando nos hallamos frente a la santidad
de Dios y descubrimos que no somos buenos, que no merecemos nada, y aun así el
Señor pagó el precio de nuestra redención por amor.

Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad. La

mansedumbre aquí descrita por Jesús no es una característica moral, es decir que no
es algo en lo que se tome como cualidad, ni tampoco significa ser callado ante la
humillación general, no es sinónimo de tener carácter débil. Nuestro Señor se
describe a sí mismo como manso y humilde esta mansedumbre no es una cualidad
humana, es un fruto del Espíritu Santo y como todo fruto.

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán
saciados. Como seres humanos tenemos la necesidad vital de comer y beber para
vivir, como creyentes y fieles discípulos de Cristo esa no es nuestra necesidad
primaria. esta hambre nace de la dependencia que se tiene de Dios, mientras más
dependiente somos, más hambre tendremos de su Palabra, más sed de su Santidad,
más querremos ser como el modelo perfecto, Jesucristo.

A muchas personas nos han mentido y otros nos gustan de creer esas mentiras, pues
la Palabra es clara en cuanto a sus mandamientos y testimonios, nadie puede entrar
al reino de los cielos sin padecer, pues la marca de un cristiano es el gozo en medio
del sufrimiento, si usted es de los que gustan tener posesiones materiales y piensa
que como hijo de Dios, no debe sufrir persecución, ni padecer ningún tipo de
sufrimiento, examine su vida y sus actitudes, la vida que exige Cristo no es fácil, el
camino de santidad que debemos llevar, no es un cambio superficial, es espiritual.
Quien desea más de Dios busca de Él, esto no es un anhelo superficial de leer la
Biblia o asistir todos los días a la iglesia, sino de un cambio radical que nace ante la
irrefutable evidencia de que somos nada, que estamos muertos y que es necesario
nacer de nuevo para vivir en Él, y únicamente el Espíritu Santo de Dios puede lograrlo
mediante la constancia del alimento divino el cual es su Palabra.
 Glosario:

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1. ABBÁ
En arameo, significa papá o padre mío. Es la palabra empleada por Cristo para dirigirse a Dios.
Así comienza el padre nuestro. Es la fórmula afectuosa con que los cristianos se dirigen a Dios e
indica una relación más íntima entre el hombre y su creador.

2. ANAWIN
son quienes se abandodan en Dios, lo cual es no sólo un sinónimo de los pobres que nada tienen,
sino a Dios, sino también de hombres y mujeres justos, en el sentido que en la Biblia el hombre o
la mujer justos son aquellos que están con Dios
 3. ANTIRREINO
Es toda aquella acción que no es aceptada ante los ojos de Dios y no es común en el Reino de
Dios

4. AÑO JUBILAR
Se celebra cada cincuenta años. El término jubileo proviene del hebreo yobel o jobel, que alude al
cuerno de macho cabrío que se utilizaba como instrumento sonoro, para anunciar al pueblo
el año del jubileo. Será para vosotros un jubileo; cada uno recobrará su propiedad, y cada cual
regresará a su familia.
 5. AÑO SABÁTICO
Era una costumbre agrícola muy respetada y permitía dejar la tierra sin trabajar para su
reposición, en barbecho, después de 6 años consecutivos de cosecha.

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6. CARACTERÍSTICAS DEL REINO DE DIOS.
Nosotros necesitamos conocer las características del Reino al cual pertenecemos. Conocerlo
permitirá que respondamos correctamente delante de las características de esta nueva ciudadanía.

Es un Reino Eterno: Tu reino es reino de todos los siglos, Y tu señorío en todas las
generaciones.

Es un Reino de servicio: Existe un servicio natural que no puede ser ignorado. Pablo enseña
sobre el trabajo social que definitivamente es importante y tiene su lugar.

Es un Reino sobrenatural: Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder.

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7. EL DIOS DE LOS Pobres
La primera estrategia de los poderosos para ignorar las razones de los pobres ha sido siempre
pensar y decir que son culpables, atribuirles la culpa de su pobreza. Isaías condena al pueblo y a
sus élites, pero no a los pobres. En una cultura que consideraba culpable al pobre, los profetas
(junto con Job) dicen exactamente lo contrario: el dolor de los pobres es consecuencia de las
culpas de los jefes, de la idolatría y de la falsa religión de los reyes y sacerdotes. Los pobres no
son culpables; son víctimas de la injusticia de un pueblo infiel.

8. EL DIOS DEL ÉXODO

El Éxodo es el segundo libro de la Biblia. Se trata de un texto tradicional que narra la esclavitud
de los hebreos en el antiguo Egipto y su liberación a través de Moisés, quien los condujo hacia la
Tierra prometida.

El pueblo de Israel se entiende así mismo como el pueblo elegido por Dios. La experiencia de la
opresión sufrida en Egipto marcó su comienzo y desde ahí el pueblo descubre a un Dios que
escucha el clamor de su pueblo y lo salva. No podemos entender nuestra fe y a Dios mismo sin
acercarnos al relato del libro del Éxodo y reconocer como Dios es fuerte y poderoso frente al
faraón de la mano de Moisés.
 9. EL PADRE NUESTRO
Concretamente la oración judía Abinu Malkenu, que literalmente significa Padre nuestro, Rey
nuestro, contiene las palabras Padre nuestro en hebreo, y en ella se pide a Dios que permita que
las bendiciones lleguen a la vida de los hombres. También está la oración del padre nuestro que
hace mención que está en el cielo y santifica su nombre.

10. EL PAN DEL MAÑANA DÁNOSLO HOY

Cuando oramos “Danos el pan nuestro de cada día” estamos reconociendo nuestra dependencia
absoluta de Dios. Esta dependencia tiene que ser de continuo, así como el pueblo de Israel
diariamente recogía el maná para su sustento, así también nuestra dependencia hacia nuestro
Padre celestial debe ser diaria.
 11. EMETH

El Dios de la Verdad. El Todopoderoso es la fuente última de la realidad. Todo lo que se

relaciona con Él es verdad y es real.

12. ESQUEMA DE LA RETRIBUCIÓN

La retribución es en Teología la recompensa por una conducta estimada buena o el castigo por una acción
condenada como mala. También forma parte del sentido moral y jurídico común.
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13. GRATUIDAD DEL REINO DE DIOS
La gratuidad nos invita a ser humildes, a saber que tenemos que aprender a ser generosos y esto
es parte de nuestra realidad humana, cristiana y religiosa. La gratuidad, como sugiere Benedicto
XVI, no es una virtud ética, atañe más bien a la dimensión supra‐ética de la dimensión humana,
porque los bienes de la gratuidad son bienes que nacen del reconocimiento de todo lo que yo he
recibido y al mismo tiempo tomar conciencia de que no estamos solos, estamos unidos a otros
muchos.

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14. HESED
Es la cuarta sefirá, se sitúa debajo de Jojmá. Representa el deseo de compartir
incondicionalmente, la voluntad de dar todo de sí mismo y la generosidad sin límites. La extrema
compasión. La palabra hebraica utilizada en el Antiguo Testamento es Jésed. Tiene —
principalmente— dos significados: uno más legalista en el sentido de "cumplir aquello que fue
acordado" o de "dar al otro aquello que le es debido según lo previamente acordado", y un
segundo sentido, más intuitivo y espiritual, que asume el significado de "acto gratuito y
espontáneo de bondad y amor"

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15. LA ORACIÓN DE JESÚS
Oración del nombre de Jesús u oración del corazón es una técnica cristiana ortodoxa de oración
típica de la escuela del hesicasmo y perfeccionada por los stárets. Ha sido usada, enseñada y
discutida a través de la historia del cristianismo oriental.

16. LAS AMIGAS DE JESÚS

No todas las amigas de Jesús fueron tan conflictivas. Jesús tuvo amistad con una señora de
Cafarnaúm. Pedro tenía en su casa a su suegra. El evangelio apenas si habla de ella más que para
decir que cuando los amigos del yerno venían por casa la suegra les deba de merendar. Los
hombres se sentaban a la mesa a discutir cosas serias, eso era cosa de los hombres. Aquella
señora les servía la mesa. Eran los amigos del marido de su hija, y su papel era prepararles la
comida, mientras ellos hablaban de sus cosas.
 17. LAS BIENAVENTURANZAS
Las bienaventuranzas sirven de introducción al conocido Sermón del Monte que Jesús pronunció
frente a sus discípulos y a muchos de sus seguidores. El pasaje bíblico se encuentra en Mateo 5:3-
12. Por medio de las ocho bienaventuranzas Jesús describió cómo debe ser el carácter de sus
discípulos y cuál es la recompensa que ellos reciben o recibirán.

Cuando leemos la palabra «bienaventurado» (o «dichoso», dependiendo de la traducción),

debemos darle el sentido de una persona muy privilegiada. Las personas que menciona el pasaje
bíblico son bienaventuradas, dichosas, privilegiadas. No lo serán en el futuro sino que ya lo son.
La sociedad moderna considera dichosos a los que tienen recursos materiales, una buena posición
social o prestigio. Jesús nos da una visión muy diferente sobre los que son verdaderamente
dichosos o bienaventurados.

18. LOS DESTINATARIOS DEL REINO DE DIOS

Los pobres, los pequeños y los enfermos, aquellos que a menudo son despreciados y olvidados,
aquellos que no tienen como pagarte (cf. Lc 14,13-14). La evangelización, dirigida
preferentemente a ellos, es signo del Reino que Jesús ha venido a traer: «Existe un vínculo
inseparable entre nuestra fe y los pobres. Nunca los dejemos solos»
 19. LOS MACABEOS
Constituyeron un movimiento judío de liberación, que luchó y consiguió la independencia de
Antíoco IV Epífanes, rey de la helénica dinastía seléucida, sucedido por su hijo Antíoco V
Eupátor. Los macabeos fundaron la dinastía real asmonea, proclamando la independencia judía
en la Tierra de Israel durante un siglo, desde el 164 al 63 a. C.

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20. MALKUTH
Es el reino de Kether en la Tierra. En Malkuth existen los principios de los 4 elementos, Fuego,
Agua, Aire Tierra. Todas las partículas de nuestro universo personal, -el microcosmo-, se
congregan en Malkuth porque es el Sephirah que nos permite la cristalización de todo lo que
hemos adquirido en los distintos Mundos, como resultado “estable” de la coherencia de la
conciencia que se ha puesto en marcha para permitirnos Ser.

21. MARÍA MAGDALENA

El nombre de María Magdalena deriva de Magdala, un pueblo de pescadores situado en la orilla
occidental del lago Tiberiades, de donde era originaria. El título de “Apóstola de los apóstoles” le
fue dado por santo Tomás de Aquino.

Cuenta el evangelista Lucas, en el capítulo 8, que Jesús iba por ciudades y pueblos anunciando la
Buena Noticia del Reino de Dios, y con Él iban los doce apóstoles y algunas mujeres que habían
sido liberadas de espíritus malignos o curadas de enfermedades, y que les servían con sus bienes.
Entre ellas estaba “María, llamada Magdalena, de la que habían salido siete demonios”.
 22. MISHPAT
Quiere decir que es Justicia En La Biblia: lo cual significa que es la justicia para el optimismo.

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23. POBRES DE ESPÍRITU
Es una persona que reconoce su miseria espiritual en la presencia de Dios. Un pobre en espíritu
es quien sabe que esta arruinado espiritualmente cuando estamos sin Dios.

El pobre en espíritu anhela reflejar el carácter de Jesús y que él sea glorificado en su vida. Vive
en humildad, sometido al señorío de Cristo. Vemos que su recompensa, el reino de los cielos, le
pertenece desde ya. No tiene que esperar al futuro, ya puede vivir en la realidad del reino de los
cielos.
 24. POBRES EN TIEMPOS DE JESÚS
En tiempo de Jesús la situación socio-económica de las inmensas mayoristas de la población
judía las ubicaba dentro del sector más bajo aquí se encontraba el grupo numeroso de los
jornaleros del campo y de los artesanos rúales. Todos estos apenas recibían lo necesario para su
vida. Se presentaban, por esto. Fenómenos de desnutrición hambre crónica y enfermedades.

25. PUBLICANOS Y PROSTITUTAS

Los publicanos eran un grupo proscrito en el judaísmo, porque sin ningún respeto a su patria, por
amor al dinero, se habían convertido en servidores del imperio romano que los dominaba,
cobrando impuestos para los conquistadores y hasta abusando corruptamente para sacar aún más
provecho económico personal. Los fariseos afirmaban que quien entraba bajo el techo de un
publicano se contaminaba con sus pecados.

También las mujeres dedicadas a la prostitución ocupaban un último lugar en las categorías del
pueblo judío. Si la mujer en general era muy poco valorada, la que se dedicaba a la prostitución
era objeto de desprecio; y quien tuviera cualquier tipo de contacto con ellas, aunque tan sólo
fuera platicar, era señalado como contaminado y necesitado de purificación. Un buen judío no
podía sentarse a la mesa con publicanos y prostitutas como Jesús lo hizo.

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26. REINO DE DIOS
El Reino de Dios es un gobierno establecido por Jehová Dios. Puesto que su sede está en el cielo,
la Biblia también lo llama “el reino de los cielos” (Marcos 1:14, 15; Mateo 4:17). Aunque tiene
muchas cosas en común con los gobiernos humanos, los supera en todos los sentidos.

27. REINO DE LOS CIELOS

En primer lugar, el Reino de los Cielos sí es lo que nosotros llamamos el “Cielo”. Es el reino, el
poder y la gloria que ahora están en el reino espiritual sobre nosotros. Es el gobierno que se
obedece ahora en el Cielo y que bajará a la tierra con el regreso del Señor Jesucristo y Sus santos.

Nosotros debemos orar para que el gobierno de Dios y la Gloria de Dios desciendan desde el
Cielo y llenen completamente la tierra
 Ss
28. SANTIFICAR EL NOMBRE DE DIOS
Quiere decir que no hay nada más santo que el nombre de Dios; santo es su nombre. No significa
que hacemos santo su nombre, sino que su nombre ya es santo. Isaías dio testimonio del clamor
del serafín en Isaías 6:3 (NVI): “Santo, santo, santo es el Señor todopoderoso”.

29. SEDAQAH
Sedaqah significa un acto de bondad o compasión. En ese sentido sedaqah es liberar al oprimido,
reivindicar al huérfano, a la viuda, al inmigrante, al pobre contra sus opresores. En este sentido el
antiguo Cántico de Débora habla también de las sidqoth (plural de sedaqah) de Yahvé Dios.
 30. SEDQ
Sedeq es el concepto central que gobierna todas las relaciones sociales. Significa rectificar
situaciones entre personas y grupos, vivir conforme a lo que la situación social exige. Significa
por tanto justicia para el oprimido. Mishpat, sedaqah, heded-y-emeth (amor constante) y yeshuah
(liberación salvación) pertenecen al campo semántico de sedeq, justicia. Explicitan uno o más
aspectos de sedeq o matizan el concepto.

31. SHALOM
El término Shalom es una palabra de origen hebreo que significa bienestar o paz. El uso de la
palabra Shalom puede hacer referencia a la paz entre dos países o, en un sentido más religioso, a
la paz entre el hombre y Dios. También puede referirse a una paz interna o a la forma de ser
tranquila de una persona. Shalom también se utiliza a manera de saludo .

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32. TRADICIÓN PROFÉTICA
El término profeta en la creencia religiosa se refiere a una persona que sirve como intermediario
entre la humanidad y la divinidad. Estrictamente hablando, un profeta es alguien que sostiene
haber tenido una experiencia personal de Dios recibiendo de él la misión de comunicar sus
revelaciones y, como consecuencia de ello, habla en su nombre a los seres humanos. El profeta
posee cualidades de intercesor por el pueblo ante Dios y a su vez es mensajero de su palabra. Su
carisma de interpretar la historia desde la perspectiva de Dios recibe el nombre de donde
profecía.
 33. TRADICIÓN SAPIENCIAL
Se denominan libros sapienciales, libros poéticos o libros de la sabiduría, a un subconjunto de
libros del Tanaj judío (Biblia Hebrea) y del Antiguo Testamento cristiano.

34. TORAH:
La palabra Torá viene del hebreo "Torah" (‫)תורה‬. Define a los 5 primeros libros de la Biblia
Hebrea o Pentateuco. Según los religiosos fueron escritos por Moisés por inspiración divina.

Según las creencias judaicas, la Torá descarta un Dios trinitario en Deuteronomio (6: 4):
"Escucha a Israel, el Señor es nuestro Dios, el Señor es uno". El judaísmo enseña que es herético
que cualquier hombre afirme ser Dios, parte de Dios o el hijo literal de Dios.
 Yy
35. YESHUACH
Esta palabra significa la salvación de las personas.