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Teniendo en cuenta los siguientes paleolítico, neolítico, edad de los metales, escritura,
paleontología, la piedra roseta, código de Hammurabi, civilización, Mesopotamia, Ríos,
agricultura, pastoreo, sedentarios, nómadas, estaño, cobre, muralla china, castas sociales,
Vedas, pirámide social, clases sociales, esclavismo, sacerdotes, tribus. Realiza un escrito de
manera coherente con los anterior 
 
durante el paleolítico los hombres eran nómadas no vivían en un mismo sitio lleva estaban
continuamente viajando detrás de los animales que cazaban como eran cazadores y
recolectores tenían que seguir a los animales para poder capturarlos y aprovechaban esos
viajes para ir cogiendo los frutos silvestres que iban encontrando vivían en tribus en
pequeños grupos familiares y se refugiaban en cuevas naturales donde realizaban pinturas
estas pinturas
las hacían con carbón y tierra todo ello mezclado con grasa y agua.
durante el paleolítico los hombres eranpaleolítico se vestían con las pieles de los animales que
cazaban y utilizaban utensilios como hachas y lanzas hechos de piedra madera y hueso que ellos
mismos tallaban con el paso de los años de los siglos estos primeros seres humanos se hicieron
más y más inteligentes y empezaron a domesticar algunos animales como perros cabras ovejas y
cerdos también empezaron a cultivar plantas que luego se comían es en este momento con la
llegada de la agricultura y la ganadería cuando todo cambia cuando los hombres dejan de ser
nómadas y se hace sedentarios ya que surgen los primeros poblados ahí acabael paleolítico y
empieza el neolítico.

el neolítico
empieza ocho mil años antes de cristo
con el descubrimiento de la agricultura
de la ganadería los hombres y las mujeres del neolítico fueron capaces de producir alimentos
cultivando la tierra y domesticando animales se puede decir que fueron los primeros ganaderos y
agricultores de la historia mejor dicho de la prehistoria cómo tenían que cuidar sus cultivos y sobre
baños construyeron pequeños poblados y empezaron a vivir en ellos de una manera estable es
decir se hicieron sedentarios no como los hombres del paleolítico que eran nómadas porque los
primeros poblados neolíticos se situaban en lugares fértiles cerca de los ríos ya que así podían
acceder fácilmente al agua y podían regar los campos y dar de beber a los animales ya sabemos
que el agua es imprescindible para la vidalas primeras plantas que se cultivaron fueron cereales
como el trigo o
legumbres como los garbanzos pero sabes cuáles fueron los primeros animales que se
domesticaron pues fueron los perros las ovejas las cabras y los cerdos
durante el neolítico se inventaron muchas cosas como la cerámica o el tejido pero alimentos más
importantes sin duda fue la rueda hoy en día en el siglo 21 seguimos utilizando la rueda en
muchísimas cosas.

La edad de los metales comienza aproximadamente en el año 6.500 antes de cristo cuando el
hombre comienza a utilizar para hacer herramientas diferentes tipos de metales en vez de piedras
el primer metal que se utilizó fue el cobre luego el bronce que es una mezcla de cobre y estaño y
por último el hierro un mineral mucho más abundante y por lo tanto más fácil de encontrar en la
naturaleza para poder moldear los metales los fundían a temperaturas muy elevadas y les daban la
forma deseada así se fabricaron utensilios como armas herramientas o adornos a este proceso se
le llamó metalurgia con la metalurgia empieza a la artesanía y el comercio los metalúrgicos fueron
los primeros artesanos especializados ya que la metalurgia era un trabajo complejo y difícil que
pocos sabían hacer.

La escritura
la escritura a escritura surgió por la necesidad de las personas de expresar sus ideas y también
para poder organizar cosas ya que así todo quedaría reflejado en algún sitio las primeras formas
de escritura que existieron fueron los pictogramas también llamados ideogramas eran dibujos por
ejemplo si querían representar el sol el calor o la luz dibujaban un solen el año 4000 antes de cristo
a veces hay cosas que no se pueden explicar con un solo dibujo por eso los sumerios necesitaron
inventar el sistema silábico dividieron cada palabra en sílabas por medio de signos que uniformes
en la actualidad en china y japón- se sigue empleando un tipo de escritura parecida en el pasado
en los inicios de la escritura no existía el papel por lo que se utilizaban otros materiales como la
piedra la madera o la arcilla para escribir sobre ellos los romanos por ejemplo para que sus
mensajes durarán escribían en grandes monumentos de piedra los egipcios fueron los primeros
que inventaron algo parecido al papel con el tallo de una planta acuática hacían unas láminas
sobre las que escribía se llamaban papiros en el siglo 8 árabes introdujeron el papel en europa
pero lo que revolucionó la historia de la escritura y de la lectura fue la invención de la imprenta en
el año 1440 su inventor fue johannes gutenberg hasta ese momento los libros se copiaban a mano
utilizando tinta y plumas de aves pero tardaban mucho en hacerlos con la imprenta todo se hizo
más rápido luego llegaron nuevos inventos el lápiz el lapizeros las máquinas de escribir
la paleontoogia
es la ciencia natural que estudia e interpreta el pasado de la vida sobre la Tierra a través de
los fósiles.1 Se encuadra dentro de las ciencias naturales, posee un cuerpo de doctrina propio
y comparte fundamentos y métodos con la geología y la biología con las que se integra
estrechamente. Se subdivide en paleobiología, tafonomía y biocronología,2 y aporta
información necesaria a otras disciplinas (estudio de la evolución de los seres
vivos, bioestratigrafía, paleogeografía o paleoclimatología, entre otras).
Entre sus objetivos están, además de la reconstrucción de los seres vivos que vivieron en el
pasado, el estudio de su origen, de sus cambios en el tiempo (evolución y filogenia), de las
relaciones entre ellos y con su entorno (paleoecología, evolución de la biosfera), de su
distribución espacial y migraciones (paleobiogeografía), de las extinciones, de los procesos de
fosilización (tafonomía) o de la correlación y datación de las rocas que los contienen
(bioestratigrafía).
La piedra de Rosetta es un fragmento de una
antigua estela egipcia de granodiorita inscrita con un decreto publicado en Menfis en el
año 196 a. C. en nombre del faraón Ptolomeo V. El decreto aparece en tres escrituras
distintas: el texto superior en jeroglíficos egipcios, la parte intermedia en escritura demótica y
la inferior en griego antiguo. Gracias a que presenta esencialmente el mismo contenido en las
tres inscripciones, con diferencias menores entre ellas, esta piedra facilitó la clave para
el desciframiento moderno de los jeroglíficos egipcios.
La estela fue tallada en el período helenístico y se piensa que originalmente estuvo expuesta
dentro de un templo, posiblemente en la cercana Sais. Fue probablemente trasladada al final
de la Antigüedad o durante el sultanato mameluco de Egipto y finalmente usada como material
de construcción en un fuerte cerca de la localidad de Rashid (Rosetta), en el delta del Nilo. Allí
fue hallada el 15 de julio de 1799 por el soldado Pierre-François Bouchard durante la campaña
francesa en Egipto. Debido a que fue el primer texto plurilingüe antiguo descubierto en
tiempos modernos, la Piedra de Rosetta despertó el interés público por su potencial para
descifrar la hasta entonces ininteligible escritura jeroglífica egipcia, y en consecuencia sus
copias litográficas y de yeso comenzaron a circular entre los museos y los eruditos europeos.
Los británicos derrotaron a los franceses en Egipto y la piedra fue transportada a Londres tras
la firma de la Capitulación de Alejandría en 1801. Ha estado expuesta al público desde 1802
en el Museo Británico, donde es la pieza más visitada.
El Código de Hammurabi es uno de los conjuntos de leyes más antiguos que se han
encontrado y uno de los ejemplares mejor conservados de este tipo de documentos creados
en la antigua Mesopotamia. Se basa en la aplicación de la ley del talión, y es también uno de
los más tempranos ejemplos del principio de presunción de inocencia, pues sugiere que el
acusado o el acusador tienen la oportunidad de aportar pruebas. Fue escrito en 1750 a. C. por
el rey de Babilonia Hammurabi, donde unifica los códigos existentes en las ciudades del
imperio babilónico. Actualmente está conservado en el Museo del Louvre de París.
Entre otras recopilaciones de leyes se encuentran el Código de Ur-Nammu, rey de
Ur (ca. siglo XXI a. C.), las Leyes de Ešnunna (ca. siglo XX a. C.) y el Código de Lipit-
Ishtar de Isin (ca. siglo XIX a. C.). En él Hammurabi enumera las leyes que ha recibido del
dios Marduk para fomentar el bienestar entre la gente. Si un señor acusa a otro señor y
presenta contra él la denuncia de homicidio, pero no la puede probar, su acusador será
castigado con la muerte. Si un señor imputa a otro señor de prácticas de brujería, pero no las
puede probar, el acusado de brujería irá al río, deberá arrojarse al río. Si este señor ha sido
purificado por el río saliendo sano y salvo, el que le imputó de maniobras de brujería será
castigado con la muerte. El que se arrojó al río arrebatará la hacienda de su acusador.
Si un señor aparece en un proceso para un falso testimonio y no puede probar la palabra que
ha dicho, si el proceso es un proceso capital tal señor será castigado con la muerte. Si se
presenta para testimoniar de grano o plata, sufrirá en su totalidad la pena de este proceso.
Nunca más podrá sentarse con los jueces en un proceso. Si un señor roba la propiedad
religiosa o estatal, ese señor será castigado con la muerte.
 es el nombre por el cual se conoce a la zona del Oriente Próximo ubicada entre los
ríos Tigris y Éufrates, si bien se extiende a las zonas fértiles contiguas a la franja entre ambos
ríos, y que coincide aproximadamente con las áreas no desérticas del actual Irak y la zona
limítrofe del norte-este de Siria.
El término alude principalmente a esta zona en la Edad Antigua que se dividía en Asiria (al
norte) y Babilonia (al sur). Babilonia (también conocida como Caldea), a su vez, se dividía
en Acadia (parte alta) y Caldea (parte baja).1 Sus gobernantes eran llamados patesi.
Los nombres de ciudades como Ur o Nippur, de héroes legendarios como Gilgameš,
del Código Hammurabi, de los asombrosos edificios conocidos como zigurats, provienen de
Mesopotamia Antigua. Y episodios mencionados en la Biblia o en la Torá, como los del diluvio
universal o la leyenda de la Torre de Babel, aluden a hechos ocurridos en esta zona.
La historia de Mesopotamia está dividida en 5 etapas: periodo sumerio, Imperio acadio,
Imperio babilónico, Imperio asirio e Imperio neobabilónico.
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El río Éufrates es un gran río de Asia Occidental, el más occidental de los dos grandes ríos
que definen Mesopotamia, junto con el río Tigris.
Nace en Turquía, fluye por las montañas de Anatolia hacia Siria y posteriormente a Irak. El río
confluye con el Tigris para formar el Shatt al-Arab, que luego desemboca en el golfo Pérsico.
Tiene una longitud de 2780 km. En la Biblia es conocido como "el río"; es el río que
atravesaba Babilonia y el cuarto río del Edén 1
Su caudal no es abundante en relación al tamaño de su cuenca, ya que discurre por zonas
áridas y desérticas donde se da un importante aprovechamiento hídrico, con multitud de
presas en su curso, sobre todo en Turquía, y la irrigación en Mesopotamia que tiene más de
5000 años de historia. Esta escasez de agua en el Oriente Medio deja a Iraq con el temor
permanente de que Siria y Turquía vayan a utilizar la mayor parte del agua antes de que
llegue a ellos. El caudal medio es de 830 m³/s cuando entra en Siria, pero varía entre
los 300 m³/s del periodo de estiaje y los 5200 m³/s en sus máximos fluviales que causan
inundaciones.
El río Tigris es un gran río de Asia Occidental, el más oriental de los dos grandes ríos que
definen Mesopotamia, siendo el otro el río Éufrates. El río fluye hacia el sur desde las
montañas del este de Turquía a través de Irak y desemboca en el Golfo Pérsico. De hecho, el
nombre "Mesopotamia" quiere decir «tierra entre los ríos».
La muralla china Tradicionalmente, se divide la historia de la construcción de la Gran Muralla
en 5 partes:

 Una antes de la unificación de la dinastía Qin (221 a. C.) Durante el período

de Primaveras y Otoños y los Reinos Combatientes.
 La segunda, a partir de la unificación de la dinastía Qin, donde el emperador Qin Shi
Huang inició la construcción de un muro en la frontera norte.
 Periodo de la dinastía Han
 Periodo de baja actividad
 Periodo de la dinastía Ming
Véanse también: Primaveras y Otoños y  Reinos Combatientes.

En el siglo VIII a. C., en el comienzo del período conocido como primaveras y otoños, China
sigue un sistema feudal. El territorio se divide en cientos de feudos o estados dirigidos por
príncipes, en teoría todos reunidos bajo los Reyes la Dinastía Zhou. Pero con el tiempo, estos
feudos fueron anexados por los príncipes formando grandes principados en el siglo VI a. C.;
algunos de ellos fueron Chu y Wu. China estaba rápidamente fragmentada en varios reinos
independientes: es el comienzo del período de los Reinos Combatientes.
Por aquel entonces, varios estados se comprometen a la construcción de paredes para
protegerse de sus vecinos y de pueblos extranjeros. Así, alrededor del siglo V a. C., el estado
de Qi inicia la construcción de un muro, algunas de sus partes se mantienen aún en pie. A
mediados del siglo IV a. C., el estado de Wei comenzó la construcción de un muro en su
frontera occidental, cerca de Qi, y un segundo muro en su frontera oriental. Fue imitada por
los estados de Yan y Zhao.
Comúnmente, la técnica utilizada para realizar las paredes fue de capas de tierra de unos
pocos centímetros se embalan una encima de otra. Las juntas de madera se extraían, dejando
una pared de tierra. Este método podría desarrollar rápidamente sólidos muros que pueden
resistir siglos.

Trazado tentativo de la muralla, en rojo, en el periodo de la dinastía Qin

Véase también: Dinastía Qin

En 221 a. C., Qin Shi Huang conquistó todos los estados que se le oponían y unificó China
estableciendo la dinastía Qin. La intención de imponer un poder central y evitar el
resurgimiento de los señores feudales, ordenó la destrucción de las murallas que dividían su
imperio a lo largo de la antigua frontera. Después de los ataques de las tribus Xiongnu en el
norte, envió al general Meng Tian para asegurarse de que los Xiongnu fueran derrotados. A
continuación, le ordenó emprender la construcción de un muro más allá del río Amarillo para
proteger mejor a los nuevos territorios conquistados. Este muro conectaría las
diversas fortificaciones existentes a lo largo de la nueva frontera norte. El transporte de una
gran cantidad de materiales necesarios para la construcción fue difícil, por lo que los
constructores utilizaron los recursos locales como las piedras en las construcciones
de montaña y la tierra apisonada para la construcción en la llanura.
No hay registros históricos que indiquen la longitud exacta y el trazado de muralla en la
dinastía Qin, pero a pesar del debate entre los historiadores y la ausencia de acontecimientos
históricos, la Gran Muralla construida por la dinastía Qin permanece en la imaginación popular
china como una colosal obra con el apodo de «muro de diez mil li» (5760 km en el valor de li
de la dinastía Qin).

Trazado de la Gran Muralla en el periodo de la dinastía Han

Véase también: Dinastía Han

En 210 a. C., el emperador Qin Shi Huang murió y la dinastía Qin que fundó sobrevivió unos
pocos años. En el 202 a. C., Liu Bang, un exsoldado de origen campesino, se proclamó
emperador con el nombre Han Gaozu. Debilitada por su anterior guerra de sucesión contra el
general Xiang Yu, Gaozu abandona el mantenimiento de la Muralla de la era Qin, y cuando los
Xiongnu, ahora unidos en una confederación estaban amenazando a través de la frontera,
Gaozu, en lugar de adoptar una ofensiva utilizando las paredes al igual que Qin Shi Huang,
trata de conseguir la paz con homenajes y una "armoniosa unión" o heqin, es decir, el
suministro chino de princesas para los jefes Xiongnu. Durante varias décadas, sus sucesores
harán lo mismo. Sin embargo, la Gran Muralla no está completamente abandonada: bajo el
dominio del emperador Han Wudi se le recomienda el establecimiento
de fronteras tuntian (tipos de asentamientos militares agrarios) protegidos por pequeños
muros para colonizar la región e impedir las incursiones Xiongnu.
En 134 a. C. el statu quo entre los chinos y los Xiongnu fue roto y a diferencia de sus
antepasados, Han wudi decidió tomar una ofensiva contra la confederación Xiongnu e inició
en 129 a. C. una primera ofensiva, seguida de muchos otras. Wudi restauró y conectó
porciones de la Muralla de la dinastía Qin y luego la extendió a través de lo que se convertiría
en la Ruta de la Seda. En 119 a. C., los Xiongnu fueron expulsados a través del desierto de
Gobi en Mongolia interior, y se construyó una nueva sección del muro de 400 km de largo que
se conserva actualmente.
En el año 9 a. C., la dinastía Han se ve ensombrecido por la efímera dinastía Xin, antes de ser
restaurada el 23 a. C. por el emperador Geng Shi di que debe hacer frente a las guerras
civiles y cuando el emperador Guang Wudi ascendió al trono dos años después, su ejército es
demasiado débil para contener eficazmente los Xiongnu. Ordenó la construcción de cuatro
nuevos muros para frenar su avance y proteger a la capital. Por último, alrededor del 48, los
Xiongnu experimentaron luchas internas y se dividen en dos grupos: Xiongnu del Norte y
Xiongnu del Sur. Los Xiongnu del sur sirven de amortiguación entre sus homólogos en el norte
y China estaba dispuesta a coexistir con ellos. Al final de la dinastía Han, China se dividió en
tres reinos separados por fronteras, haciendo de la construcción y el mantenimiento de las
grandes paredes irrelevante.

Periodo de baja actividadDesde el periodo de Los Tres Reinos (220) hasta fines

de la dinastía Yuan (1300) la muralla no experimentó grandes cambios y extensiones más allá
de la reconstrucción de sectores desgastados. Destacan pequeños periodos de construcción
en el siglo V al VII y los siglos XI al XIII.

Periodo de dinastía ming

Véase también: Dinastía Ming

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La Gran Muralla en 1907

La Gran Muralla como concepto se reavivó de nuevo durante la dinastía Ming después de la
derrota del ejército por parte de los Oirates en la batalla de Tumu en 1449. Los Ming no
tuvieron una clara victoria y adoptaron una nueva estrategia para mantener las tribus nómadas
alejadas de la capital mediante la construcción de muros a lo largo de la frontera norte de
China.
A diferencia de las anteriores fortificaciones, la construcción de la dinastía Ming fue más fuerte
y más elaborada debido a la utilización de ladrillos y piedra en lugar de tierra apisonada.
Como consecuencia de las incursiones mongolas a través de los años, se dedicaron
considerables recursos a reparar y reforzar las paredes. Las secciones Ming cerca de la
capital Pekín son especialmente fuertes y resistentes.
Hacia el final de la dinastía Ming, la Gran Muralla defendía el imperio en contra de la
invasión manchú que comenzó alrededor de 1600. Bajo el mando militar de Yuan Chonghuan,
el ejército Ming bloqueó el avance manchú en el fuertemente fortificado paso Shanhaiguan,
impidiendo que entraran en el corazón chino. Los manchúes finalmente fueron capaces de
cruzar la Gran Muralla en 1644, cuando las puertas se abrieron en Shanhaiguan por Wu
Sangui, un general que estaba en contra de las actividades de los gobernantes de la dinastía
Shun, que sucedió durante un breve período a la dinastía Ming. Los manchúes rápidamente
ocuparon Pekín y derrotaron a la recién fundada Dinastía Shun y el resto de la resistencia,
para establecer la dinastía Qing.
Con los Qing como gobernantes, Mongolia se anexó al imperio, de modo que la construcción
de la Gran Muralla y las reparaciones de la misma se interrumpieron, debido a que dejaron de
ser necesarias.
Casta es la denominación historiográfica de la forma de estratificación social establecida, en
forma tradicional y prescriptiva, por el hinduismo en la India, el cual clasifica a las personas
dentro de la sociedad en cinco grandes grupos sociales.
Se denominan Vedas (literalmente ‘conocimiento’, en sánscrito) a los cuatro textos más
antiguos de la literatura india, base de la religión védica (que fue previa a la religión hinduista).
El más antiguo de los cuatro, el Rig-veda, fue compuesto oralmente en sánscrito a mediados
del II milenio a. C. Los otros tres son en gran parte copias del Rig-veda original.
Los textos védicos se desarrollaron dentro de lo que se denomina la cultura védica, basada
en castas (varna o ‘color’) y ásramas (etapas de vida religiosa).
La palabra sánscrita veda proviene de un término indoeuropeo *weid, que significa ‘ver’. Está
relacionado con el latín video (‘ver’)