COLEGIO LICEO NACIONAL ANTONIA SANTOS I.E.D.

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TEMA: LITERATURA UNIVERSAL

Época Renacentista

Para el desarrollo del tema, se recomienda como primer paso que el estudiante lea toda la guía de forma
analítica y comprensiva. Posterior a esto podrá iniciar con el desarrollo de las actividades bien sea
descargando el archivo para trabajar de forma virtual o en físico, si cuenta con las guías en esta forma.

INTRODUCCIÓN

El desarrollo de este tema le permitirá al estudiante dar una mirada hacia los acontecimientos ocurridos
durante la época renacentista en los ámbitos histórico, cultural y literario, facilitándole comprender
acontecimientos y hechos que marcaron nuestra historia especialmente en el medio literario, y finalmente
permitiéndole ser testigo de nuestro presente sin olvidar nuestro pasado.
Los objetivos que se pretenden alcanzar están centrados en:
 Reconocer las características fundamentales de la literatura universal en la época renacentista.
 Identificar hechos relevantes en los ámbitos histórico, cultural y literario.
 Analizar la influencia cultural, social e histórica de la época en la literatura renacentista universal.

ESTRUCTURACIÓN parte 2.

Contextualización Época Renacentista

El Renacimiento es un movimiento que nació en Italia a finales del S XIV. Se le considera como el Siglo de Oro,
junto con el siglo XVII, debido a la explosión cultural, literaria y artística que se produjo gracias una serie de
movimientos y pensamientos culturales que hicieron renacer al hombre.
El Renacimiento alude a un renacer de la cultura clásica. Se consideraba que la Edad Media había sido un
intervalo oscuro entre dos épocas: la antigüedad clásica y el propio Renacimiento. Por tanto, se observa a este
nuevo período, no como un tiempo de perfección histórica, pero sí de creación y de perpetuidad.
Los límites cronológicos del Renacimiento no pueden definirse de forma precisa, porque, si bien sus orígenes pueden
situarse en Italia durante el siglo XIV asociado a figuras como PETRARCA, BOCCACCIO y otros humanistas, en
los demás países de Europa alcanza su apogeo durante el XVI.
Es también durante esta centuria cuando la mentalidad renacentista se proyecta sobre las facetas de la vida social y
política, lo que ha llevado a considerar al Renacimiento como una categoría histórica y no solo artística y literaria.
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Panorama Histórico, Social y Cultural

El Humanismo El humanismo renacentista es un movimiento intelectual, filosófico y cultural

europeo estrechamente ligado al Renacimiento cuyo origen se sitúa en la Italia
del siglo XV (especialmente en Florencia, Roma y Venecia).

Esta corriente cultural que se desarrolla y se trata de un movimiento que se centra

en el estudio del ser humano y todo lo relacionado con él. Se da este nombre a un
conjunto de actividades, realizadas por los sabios europeos, para conocer y
reconstruir en lo posible la cultura de Grecia y de Roma.

Se valieron para ello de ediciones de muchas obras que fueron ignoradas durante
la Edad Media, de traducciones a las lenguas modernas y de imitaciones.

Características En general, el humanismo presenta los siguientes rasgos:

Del
Humanismo  Se valora la inteligencia y el cuerpo del ser humano.
 Hay una máxima latina: MENS SANA IN CORPORE SANO.
 Importa el triunfo personal, se busca la gloria y la fama
 La lengua empleada por los humanistas era el latín. Pero esto no impidió
el desarrollo de las lenguas vernáculas, nacionales, a estas también se les
aplicó los criterios de perfección, formal.
 Interés por el hombre, su libertad y dignidad.

Es una época de grandes cambios en todos los aspectos de vida como, por
ejemplo:
Época
de  Gracias a los avances técnicos y descubrimientos se contribuyó a la
Grandes EXPANSIÓN por Europa y por América. La llegada a América supuso
el contacto con nuevas culturas.
Cambios
 Los cambios económicos y políticos. La gente se traslada a las ciudades
buscando trabajo y vida más fácil. Esto se reflejaría también en la
literatura.
 Existe también una preocupación religiosa, se producen intentos de
reforma de la iglesia que acabaron con la división de la comunidad
cristiana en 2 bloques: católicos y luteranos.
 El Renacimiento trajo consigo la quiebra del feudalismo, sistema social
y político vigente durante la Edad Media en Europa.
 Se consolida la idea del estado moderno vinculado directamente a la
autoridad del monarca, que prevalece sobre el poder de los nobles. No
quiere esto decir que la nobleza perdiera sus privilegios económicos; lo
que ve recortados son sus poderes políticos en beneficio de la autoridad
del rey.
 Ahora los nobles se convierten en cortesanos que, además de las
virtudes guerreras propias de su clase, deben cultivar el gusto por las
letras y el arte si quieren destacar en el ambiente refinado de la Corte,
porque el poder ya no consiste solo en acumular tierras, sino en lograr
cargos y favores del rey.
 El reforzamiento de la autoridad real favorece la aparición de las
primeras naciones europeas organizadas como estados con todos los
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atributos propios de la época moderna: compleja burocracia, hacienda

propia y ejército permanente. España, Francia e Inglaterra son los
primeros estados concebidos según este nuevo esquema.

Toda la filosofía y la actividad cultural y científica del Renacimiento está

La impregnada por las ideas del Humanismo, cuyo punto de partida es la
Cultura consideración del hombre como centro del universo (antropocentrismo) por
Renacentista oposición al teocentrismo medieval en que todo se explicaba en relación con
Dios.

El Humanismo supone un interés por todo lo que el hombre ha realizado y puede

realizar. Partiendo de una frase del poeta latino Terencio (s.II a.C.): Homo sum:
humani nihil a me alienum puto (Hombre soy: nada humano me es ajeno), el
Humanismo coloca al hombre como centro y finalidad de todas las cosas. Esto no
quiere decir que durante el Renacimiento se abandonaran las creencias religiosas.
Lo que el humanismo pretendía era deslindar el mundo de Dios del de los
hombres y, en consecuencia, estudiar el mundo de los hombres desde la
perspectiva exclusivamente humana.

Fruto de la curiosidad de los humanistas por el mundo y el hombre debe

considerarse el gran avance que durante la época se logra en el terreno científico
(relacionado con el interés de los humanistas hacia la naturaleza como ámbito
natural del hombre), el afán viajero y descubridor, los progresos de la medicina y
la sustitución de la filosofía escolástica, basada en la cristianización de la
filosofía aristotélica, por el platonismo.
Algunas de las actitudes vitales propiciadas por el Humanismo fueron la vuelta a
la naturaleza, el espíritu introspectivo, el idealismo amoroso basado en la
filosofía platónica, la valoración del sentimiento y el concepto paganizante de la
vida, actitudes que impregnan la literatura de la época.

Características de la  El culto a la antigüedad clásica, de la que se estimaban los valores literarios y

Cultura Renacentista los modelos de vida. El mundo clásico descansaba sobre una concepción
antropocéntrica del hombre, de sus instintos y su razón, y de la vida material con
sus placeres y belleza que habían sido desterrados por la concepción ascética del
Medievo.

 Frente a la actitud teocéntrica medieval, el renacentista se situaba en el

centro del mundo, al que consideraba digno de ser gozado y los poetas
incitaban al hombre a aprovechar la vida con todos sus placeres.
 La inteligencia no era una luz auxiliar de la Revelación, sino una
potencia que podía descubrir y conocer por sí misma, adquiriéndose así
un sentido crítico.
 Se mostraba gran interés por todo lo que el hombre había realizado o
podía realizar.
 Descubrimiento y exaltación del paisaje y valoración de la naturaleza
como modelo de belleza y de cualquier actividad humana.
 Concepto de belleza basado en la armonía, el equilibrio, la contención y
la serenidad – como herencia del mundo clásico.

El ideal político renacentista

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El Ideal Político Los monarcas renacentistas, siguiendo el modelo clásico, trataron de realizar la
Renacentista unidad política y de adquirir poderes absolutos. El teórico del ideal político
renacentista fue el italiano Maquiavelo (1469-1527) en su obra El príncipe.

Se manifiesta con una nueva vigencia el pensamiento clásico en, por ejemplo, el
La escepticismo –actitud crítica y negativa frente al dogmatismo medieval- y en el
Filosofía estoicismo.
La filosofía de Platón predominó sobre el aristotelismo medieval. Según las
ideas platónicas, la belleza de los seres naturales y materiales es un reflejo de la
Belleza divina. Esta teoría influyó en los Diálogos de amor del gran humanista
italiano León Hebrero. Según este autor, la mujer, la naturaleza y el arte son las
tres vías principales para acercarnos a Dios.

El Renacimiento favoreció el desarrollo de una religiosidad interior que se basaba

en la pureza de las costumbres y relegaba a un segundo plano los ritos externos.
La Religión El humanista holandés Erasmo de Rotterdam (1467-1536) fue el principal
defensor de esta espiritualidad interior.

Se produjo la división religiosa del Occidente cristiano: la Reforma protestante,

inspirada en el libre examen de la Biblia, respondía al sentido individualista de la
época. La Iglesia reacciona con la Contrarreforma cuya más clara manifestación
fue el Concilio de Trento.

Contexto Literario Renacentista

Las nuevas formas literarias: El humanismo triunfante repercute en la literatura en algunas obras maestras desde
la Edad Media, y son muchos los humanistas (Petrarca el primero) que escriben tanto en latín como en romance.
Principalmente, surgen nuevas formas literarias en la literatura vernácula, como resultado del humanismo y del
clima cultural que crea. Algunas de estas formas continúan algún género medieval, pero modificadas. Otras son
adaptaciones de géneros ya usados en latín o derivados.

Surgió por entonces una forma literaria que luego desembocaría en la novela, que cobró renombre en los siglos
posteriores. Una de las más conocidas de esta primera época es la Utopía de Tomás Moro.

Las obras dramáticas de entretenimiento (opuestas al propósito moralizante) volvieron al escenario. William
Shakespeare es el dramaturgo más notable, pero hubo muchos más, como Christopher Marlowe, Moliere, y Ben
Johnson.
El poeta renacentista se preocupa por encontrar nuevas formas para expresar la
Temas belleza, y por renovar los temas de sus obras. El poeta desea crear un mundo de
belleza mediante un estilo sencillo.

 El amor. Se idealiza a la mujer de tal modo que llega a considerarse como un

reflejo de la belleza divina. Este amor idealizado se conoce con el nombre de
amor platónico.
 La naturaleza. Se concibe como un símbolo de la perfección divina. Se
describe como un remanso de paz, sosiego y armonía donde se desarrolla la
acción amorosa.
 La mitología. Se utilizan los mitos y leyendas de los dioses grecolatinos
como fuente de inspiración poética; sirviendo a la vez para dar belleza a la
obra.
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Formas Literarias

Un soneto es una composición poética de origen italiano, que consta de catorce versos
endecasílabos (es decir 11 silabas cada uno) o Alejandrinos (catorce sílabas),
Sonetos distribuidos en dos cuartetos y dos tercetos. En el siglo XIV son muy importantes los
sonetos amorosos de Dante Alighieri, dedicados a su amada Beatrice Portinari, y
recogidos en su libro Vita Nuova. Pero el sonetista más influyente de la centuria es, sin
duda, el poeta de Arezzo Francesco Petrarca, en cuyo Cancionero el soneto se revela
como la estructura más adecuada para la expresión del sentimiento amoroso. A través
de la influencia de Petrarca, el soneto se extiende al resto de literaturas europeas.

Se presenta la prosa doctrinal (leyes del estado) la prosa y el ensayo

Prosa por parte de Michel de Montaigne, que permitió expresar
la opinión subjetiva sobre algo.

Es una locución latina que literalmente significa "aprovecha el día", lo que quiere
Carpe decir es «aprovecha el momento, no lo malgastes». Fue acuñada por el poeta romano
Diem “Horacio”.
Carpe diem quam minimum credula postero Aprovecha el día, no confíes en
mañana.
Se puede entender como "no dejes para mañana lo que puedas hacer hoy". O igual
"vive cada momento de tu vida como si fuese el último de tu existencia"

Es un tópico literario, un tema recurrente en la literatura universal como una

exhortación a no dejar pasar el tiempo que se nos ha brindado; o bien, para disfrutar
los placeres de la vida dejando a un lado el futuro, que es incierto. Cobra especial
importancia en el renacimiento, en el barroco y en el romanticismo.
Este tópico respecto a las diferentes épocas literarias ha ido variando en la forma de
entenderlo. Durante el periodo de la Edad Media era entendido como: "vive el
momento porque vas a morir pronto". Posteriormente durante el Renacimiento, los
ideales de belleza y perfección hicieron entenderlo de la siguiente forma: "vive el
momento porque vas a envejecer pronto". Finalmente, en la época Barroca este tema
se volvió a interpretar de la misma forma que en la Edad Media, pero con bastante más
intensidad en cuanto a la muerte. También es el último momento cuerdo que se tiene
cuando se va a morir. Así puede representar síntomas de irresponsabilidad, así como
falta de consciencia en el ser. Pero también la actitud de vivir intensamente cada
instante, de afrontar la vida con optimismo y alegría.

En latín, "lugar placentero" o, más cercano al original, "lugar ameno") es un término

literario que generalmente refiere a un lugar idealizado de seguridad o de confort. Un
Locus locus amoenus es usualmente un terreno bello, sombreado, de bosque abierto, a veces
con connotaciones de Edén. En el Decamerón de Boccaccio, el jardín en el que los
Amoenus
diez narradores cuentan sus historias es un locus amoenus.
En las obras de William Shakespeare el locus amoenus es el espacio que se encuentra
fuera de los límites de la ciudad. Es allí donde las pasiones eróticas pueden ser
libremente exploradas, fuera de la civilización y de esta manera, ocultos del orden
social que tiende a suprimir y regular el comportamiento sexual. Es misterioso y
oscuro, un lugar femenino, opuesto a la rígida estructura civil masculina. Se pueden
encontrar ejemplos en Sueño de una Noche de Verano.
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El teatro isabelino (1558-1625) es una denominación que se refiere a las obras

dramáticas escritas e interpretadas durante el reinado de Isabel de Inglaterra (reina
Teatro desde 1538 hasta 1603) y se asocia tradicionalmente a la figura de William
Isabelino Shakespeare (1554-1616).
Características:
Las representaciones tenían lugar en los nuevos locales abiertos para los espectáculos
teatrales. A finales del siglo XVI Londres poseía por lo menos ocho teatros, lo que
muestra la popularidad del teatro.
Los teatros eran edificios circulares o hexagonales, con una platea descubierta y
rodeada de galerías.
Las piezas teatrales se representaban a primera hora de la tarde para aprovechar la luz
del sol.
El escenario tenía dos niveles y la escenografía era muy pobre: casi todo corría a
cargo de la palabra en escena y a la imaginación del público.
El vestuario, sin embargo, era más elaborado.
El público en función de lo que había pagado, se sentaba en las galerías o veía la obra
de pie en el patio.
Los personajes femeninos eran representados por hombres.
Autores del Renacimiento

Poeta y humanista italiano, considerado el primero y uno de los más importantes poetas
Francesco líricos modernos. Su perfeccionamiento del soneto influyó en numerosos poetas
Petrarca posteriores, desde los españoles Garcilaso de la Vega y Quevedo hasta los ingleses
William Shakespeare y Edmund Spencer.
Su amplio conocimiento de los autores de la antigüedad y su restauración del latín
clásico le valieron la reputación de "primer gran humanista", pero, además,
contribuyó definitivamente a la instauración del italiano vernáculo como lengua
literaria.
Petrarca nació el 20 de julio de 1304 en Arezzo. Cuando tenía ocho años, su familia se
trasladó de Toscana a Avignon (Francia). En 1326, tras la muerte de su padre, Petrarca,
que había estado estudiando Leyes en la Universidad de Bolonia, regresó a Avignon,
donde pronunció los votos eclesiásticos menores, hacia 1330.
Durante su vida, transcurrida principalmente al servicio de la Iglesia y de la familia
Visconti, viajó por toda Italia, Francia, Alemania y los Países Bajos. En Florencia, en
1330, conoció al escritor Giovanni Boccaccio, con quien ya había mantenido
correspondencia desde algún tiempo antes. Ambos se situaron al frente de un
movimiento de redescubrimiento de la cultura de la antigüedad clásica, de rechazo
hacia la escolástica medieval y de defensa del nexo entre las creaciones pagana y
cristiana.
Merecedor de un gran respeto durante su vida, fue nombrado poeta laureado por el
Senado de Roma, en 1341. Murió en Arquà el 18 o el 19 de julio de 1374.

William William Shakespeare (1564-1616), poeta y autor teatral inglés, considerado uno de los
Shakespeare mejores dramaturgos de la literatura universal. Se dice que nació el 23 de abril de
1564, y se sabe a ciencia cierta que fue bautizado al día siguiente, en Stratford-Upon-
Avon.
Se supone que llegó a Londres hacia 1588 y, cuatro años más tarde, ya había logrado un
notable éxito como dramaturgo y actor teatral.
La publicación de dos poemas eróticos según la moda de la época, Venus y Adonis
(1593) y La violación de Lucrecia (1594), y de sus Sonetos (editados en 1609 pero que
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ya habían circulado en forma de manuscrito desde bastante tiempo atrás) le valieron la

reputación de brillante poeta renacentista.
De hecho, la reputación actual de Shakespeare se basa, sobre todo, en las 38 obras
teatrales de las que se tienen indicios de su participación, bien porque las escribiera,
modificara o colaborara en su redacción.
Sus obras fueron representadas en la corte de la reina Isabel I y del rey Jacobo I con
mayor frecuencia que las de sus contemporáneos.
Del siglo XIX en adelante, sus obras han recibido el reconocimiento que merecen en el
mundo entero. Casi todas sus obras continúan hoy representándose y son fuente de
inspiración para numerosos experimentos teatrales, pues comunican un profundo
conocimiento de la naturaleza humana, ejemplificado en la perfecta caracterización de
sus variadísimos personajes.
Murió el 23 de abril de 1616 y fue enterrado en la iglesia de Stratford.

Escritor y estadista florentino. Nacido en el seno de una familia noble empobrecida,

Nicolás Nicolás Maquiavelo vivió en Florencia en tiempos de Lorenzo y Pedro de Médicis.
Maquiavelo Su actividad diplomática desempeñó un papel decisivo en la formación de su
pensamiento político, centrado en el funcionamiento del Estado y en la psicología de
sus gobernantes. Su principal objetivo político fue preservar la soberanía de Florencia,
siempre amenazada por las grandes potencias europeas.
La obra de Nicolás Maquiavelo se adentra por igual en los terrenos de la política y la
literatura. Sus textos políticos e históricos son deudores de su experiencia diplomática
al servicio de Florencia, caso de Descripción de las cosas de Alemania (Ritrato delle
cose della Alemagna, 1532). En Discursos sobre la primera década de Tito Livio
(Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio, 1512-1519) esbozó, anticipándose a Vico,
la teoría cíclica de la historia: la monarquía tiende a la tiranía, la aristocracia se
transforma en oligarquía y la democracia en anarquía, lo que lleva de nuevo a la
monarquía.

Texto 1. La Divina Comedia (El Infierno)

 Autor: Dante Alighieri
 Fecha de creación: Primera mitad del siglo XIV
 Estructura: Tres cánticas (infierno, purgatorio y paraíso), cada una dividida en 33 cantos.
Cada canto está compuesto por estrofas de 3 versos endecasílabos.
 Simbolismo: número 3 – número 4 – número 7.
 Personajes principales: Dante (humanidad – pecado) – Beatriz (fe) – Virgilio (razón).

Dante cuenta que se encontraba perdido en una selva oscura. Si bien llega a divisar la luz del sol
sobre la cima de una montaña, al intentar ascender se le aparecen tres fieras pantera (lujuria), león
(soberbia y ambición) y loba (avaricia), que le cortan el camino; la sombra del poeta Virgilio le
socorre y ambos inician un viaje a través del Infierno y el Purgatorio.
Si desea ampliar la información sobre este episodio, puede remitirse a
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Youtube documental “La Divina Comedia-el infierno de dante”

https://www.youtube.com/watch?v=5xYSmjqvW_A&feature=emb_logo

ACTIVIDADES
Ejercicio 1.
Teniendo en cuenta la contextualización y el panorama histórico, social y cultural del renacimiento,
elabore un esquema con la información de mayor relevancia.

Ejercicio 2.
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Elabore un cuadro comparativo entre las principales características de la literatura medieval y la literatura
del renacimiento.

Ejercicio 3.
Elabore un pequeño escrito en el que explique cómo era la mentalidad del hombre del renacimiento
y de qué manera esta influyó en la sociedad de la época.

Ejercicio 4.
Con base en información general de la guía responda:
 A qué hace referencia la frase “Homo sum: humani nihil a me alienum puto”, propia del
pensamiento humanista.
 ¿Explique cómo influyó el humanismo en la literatura de la época?
 ¿Qué características comparten las diversas formas literarias del renacimiento?
 De acuerdo con los autores del renacimiento, ¿cuáles eran las temáticas de mayor relevancia?

Ejercicio 5.
Con base en el texto 1, La Divina Comedia (el infierno) responde:
 En la obra, Dante hace referencia continua al pecado y a la penitencia. Explica el significado
que tienen estas dos palabras para nuestra sociedad.
 La obra se divide en infierno, purgatorio y paraíso. ¿crees en la existencia de estos? Explica.
 Simon Blackburn, catedrático de la universidad de Cambridge, expresa: “La lujuria no es
pecado sino virtud” ¿Qué opinas acerca de esta afirmación? ¿Estás de acuerdo o en desacuerdo
con ella? ¿Por qué? Argumenta
 Aunque la obra de Dante aborda una temática claramente religiosa, esta se sitúa en la época
renacentista, marcando una transición entre la época medieval y el renacer literario.
¿Por qué abarcando el tema de la fe, la obra se consolida como una de las más grandes del
Renacimiento?

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

 https://es.slideshare.net/mrmaldana/literatura-renacentista-universal
 https://www.webdianoia.com/moderna/renhum/renhum.htm
 https://www.youtube.com/watch?v=5xYSmjqvW_A&feature=emb_logo
 http://danteladivinacomedia.blogspot.com/p/blog-page.html