Y si nos basamos en las sabias palabras de un astrónomo, el presente no
existe; no queda otro remedio que comprender el origen a partir de lo que
llevamos en la mente como única prueba de lo real.
En el cielo, los enigmas. En la tierra las preguntas, la memoria y las vivencias.
Vivencias de aquellas víctimas de la dictadura que fueron torturadas y
encerradas en los campos de concentración por el simple hecho de pensar e
imaginar un mundo diferente. En un planeta que no nos pertenece, roca perdida
en algún lugar del cosmos, muchos piensan tener la verdad separando lo
bueno de lo malo, lo correcto de lo incorrecto. El peligro es cuando una de
estas personas se toma el poder y reprime de su vida y libertad a quienes se
atreven a contradecir y debatir.
Muchos testimonios recorren el filme. Pero uno sorprende por su belleza, por la
calidad humana de quien nos habla. Él se llama Miguel, acertadamente llamado
“el arquitecto de la memoria”. Miguel recuerda, como si una foto se hubiese
pegado en el universo de sus recuerdos, los planos que dibujó de los campos.
Uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete. Miguel cuenta los pasos, la cámara
siguiendo sus pies. Una hoja y un lápiz son las únicas herramientas que
permiten a la memoria plasmar lo vivido: las letrinas, el pasillo y el camino que
recorría Miguel mientras lo llamaban cobardemente “prisionero político”.
Mientras Miguel recuerda, Ana, su esposa, olvida por culpa del Alzheimer. Pues
la vida y el tiempo no suele tener misericordia con la memoria de algunos
hombres. Pero están juntos, siendo dos realidades a las que las une el hilo del
dolor.
Ahora, ¿si el universo esconde el misterio del origen de la vida, cómo podemos
explicarnos el olvido de los que murieron y perdieron su libertad en este
planeta? ¿Cómo explicarle a un niño que la tierra gira alrededor del Sol, pero al
mismo tiempo se tortura a quienes piensan diferente sobre ese mismo mundo
que desde el espacio parece tan apacible? Como la astronomía, la historia de
la infamia está llena de preguntas buscando respuestas. Unas serán
contestadas, otras se hundirán en el polvo del desierto hasta convertirse en una
enorme roca por la que caminan los hombres contemplando el cielo. El
universo seguirá contemplando el nacimiento de las galaxias. Los hombres
seguirán naciendo bajo el signo del olvido en la frente. La única memoria que
permanece en la cabeza del individuo es aquella basándose en sus
experiencias. El cuerpo se vuelve polvo. Polvo cósmico para bailar con las
estrellas.
Febrero 28 – 6 pm
Sobre la violencia
Director: Goran Olsson / 2014 / 85 min / Suecia
Una audaz narrativa visual sobre África, que utiliza material
de archivo producido por cineastas suecos durante la lucha
anticolonialista en las décadas de 1960 y 1970. Usando el
texto de Los condenados de la tierra, de Frantz Fanon, este
documental narra la historia de una de las luchas porla libertad más importantes
del siglo XX. Una herramienta para comprenderla maquinaria del colonialismo,
raíz de mucha de la violencia que se vive en el mundo actual.
CINEMATECA CECILIA
Miércoles // Febrero // 6:00 PM
Escuela vieja, adjunto al salón comunal
Entrada libre
Ciclo: cine documental
Este ciclo tiene la finalidad de generar en la sociedad una
actitud más crítica hacia el entorno inmediato; invitando a
todos los que quieran acompañarnos a habitar una realidad,
cercana o lejana, que se hace relevante en el momento de ver
cine en comunidad y que evidencia una relación más allá de la
pantalla.
Las cuatro películas propuestas para este ciclo nos muestran
conflictos políticos, sociales y culturales alrededor del mundo,
iniciando el recorrido por uno de los países con un modelo de
sociedad avanzada con una elevada calidad de vida: Suecia.
Pero, ¿es realmente un país feliz? ¿Es posible que la
población más autónoma e independiente del mundo esté
insatisfecha?, El documental La teoría sueca del amor,
ejemplifica lo que es la soledad en Suecia y nos hace
reflexionar sobre las relaciones que tenemos en nuestra
sociedad. El segundo documental La desazón suprema,
cuota Colombiana, reflexiona sobre las siempre polémicas
declaraciones del escritor Fernando Vallejo sobre diversos
temas (como el cine, la violencia, la guerrilla, los dirigentes
políticos, García Márquez, los animales, el sexo) se entretejen
con algunos fragmentos de sus libros e imágenes de sus
películas; así como con comentarios de sus hermanos y de
personalidades como William Ospina, Elena Poniatowska,
Carlos Monsiváis, Barbet Schroeder y Antonio Caballero. El
tercer documental: Nostalgia de la luz, Patricio Guzmán trabaja
un tema tan escabroso como el de la búsqueda, durante más de
28 años, de los seres queridos de apenas un puñado de
mujeres, es espectacular. Además de esto, la forma en la que
une este tema con la astronomía, haciendo siempre uso de su
voz como narrador, es fabulosa. Por último el documental Sobre
La Violencia una herramienta para comprender la maquinaria
del colonialismo, raíz de mucha de la violencia que se vive en el mundo actual.
Investigación, selección y redacción: Gustavo Moreno C – Sandra
Castillo.
 Febrero 7 – 6 pm
La teoría sueca del amor
Director: Erik Gandini /2015 / 75 min / Suecia
Suecia es un lugar común que refiere a todo aquel
que lo invoca al paraíso de la civilización. La
experiencia de visitar el país casi refuerza el
estereotipo. Si bien el embate del modelo neoliberal
ya muestra sus efectos (por ejemplo, en la industria
del libro dos empresas dominan más del 80% de la
producción y venta de libros), el sistema de bienestar
que le procura educación, vivienda, salud y seguridad
a sus habitantes no tiene parangón en el mundo. No obstante, esta sociedad
cuasi perfecta esconde detrás de su pulcra maquinaria una lúgubre realidad
para sus habitantes.
El documental The Swedish Theory of Love [La teoría sueca del amor], parte de
la programación del festival Ambulante 2016, ofrece una teoría para explicar
por qué los suecos, epítome de la sofisticación y la civilidad del mundo
occidental, son esencialmente una nación deprimida. En los años setenta un
movimiento ideológico y político propugnó la idea de que, alcanzada casi la
perfección del modelo de desarrollo social en términos del estado de bienestar
de aquella nación, era momento de darle otra vuelta a la tuerca y transformar
los fundamentos de las relaciones humanas para que todos y todas, hombres,
mujeres, de la tercera edad o en la infancia temprana, pudieran alcanzar el
valor único y último al que todo ser humano debe aspirar: la libertad. Para ello
era necesario disolver cualquier forma de coaxión vinculante con los otros: el
matrimonio, la familia, cualquier tipo de modelo que ejerciera una obligación
debía ser aniquilado para que los seres humanos pudieran, en base a un libre
albedrío absoluto, decidir qué, cómo, cuándo y hasta dónde querían
relacionarse con los otros.
Como resultado, los suecos tienen una de las sociedades más solitarias del
planeta. “Nuestro gobierno nos ofrece seguridad, que no es lo mismo que
felicidad”, explica uno de los testimonios de la cinta para tratar de entender
cómo es que la mitad de la población vive sola o cómo el gobierno tuvo que
montar una oficina encargada de lidiar con los casos de las personas que
mueren en su casa sin que nadie lo advierta (en la película hay ejemplos como
el de un hombre rico cuyo cadáver yació dos años en su departamento antes
de que alguien lo descubriera).
Zygmunt Bauman, el famoso sociólogo, cuestiona el proyecto del país al afirmar
que lo que hace felices a los seres humanos es la capacidad de resolver
problemas y en ese lugar esto es imposible pues el Estado cubre todas las
necesidades de los habitantes.
Febrero 14 – 6 pm
La desazón suprema
Director: Luis Ospina /2003 /90 min / Colombia
La desazón suprema: retrato incesante de Fernando
Vallejo es un documental sobre el escritor colombiano
Fernando Vallejo realizado por el cineasta y
documentalista Luis Ospina. Siguiendo una estructura
literaria y una intensa intertextualidad con obras de Vallejo
y otros escritores, el documental consta de un prólogo con
epígrafe y nueve capítulos alrededor de diferentes episodios de la vida del
escritor. El título es tomado del verso "vengo a expresar mi desazón suprema y
a perpetuarla en la virtud del canto" del poeta colombiano Porfirio Barba Jacob
sobre quien Vallejo escribiera El mensajero en 1984. En el panorama literario
de los últimos años, propiamente con la publicación y posterior adaptación
filmica de su novela La virgen de los sicarios (1994 y 2000 respectivamente),
Vallejo se ha constituido como el escritor colombiano más polémico y
polifacético. Su tono crítico y sus retahilas iconoclastas en contra de los
colombianos (y la humanidad en general) y los males de la nación han derivado
en una copiosa cantidad de bibliografía que oscila entre la apología y la
incomprensión. A partir de la cotidianidad de su vida en México, de la dadivosa
habilidad para deshacerse de sus recuerdos y de su íntima relación con Bruja,
su perra y además el ser viviente más querido y respetado por el escritor.
Ospina abre al espectador no sólo la puerta de la casa de Vallejo en la Ciudad
de México sino también de sus reminiscencias para revelado como alguien con
un conocimiento portentoso, irreverente, sagaz y burlesco en campos que
refinen--entre otros--la biología, la fisica, la música, la filosofía, el cine, la
gramática y la literatura. Más allá de todo esto, Vallejo se configura en este
documental como otro colombiano desterrado por la imposibilidad de convivir
con las múltiples formas de violencia del país. El cálido acercamiento a la vida
del escritor y el retrato intimista de su trayectoria hará entender al espectador
que la diatriba vallejiana tiene que ver, como el caso de muchos otros
colombianos, con la nostalgia y el dolor por una Colombia como objeto perdido
y resquebrajado tanto por sus políticos como por las diferentes formas de
violencia que en ella coexisten. Pero a cambio de la distancia y el silencio, la
opción de Vallejo, tanto como persona pública como escritor, ha sido la palabra
descarnada, ácida, sincera y sarcástica.
Febrero 21 – 6 pm
Nostalgia de la luz
Director: Patricio Gusmán / 2010 / 90 min/ Francia
El desierto de Atacama, punto seco y extenso en misterios
bajo sus rocas, guarda en su milenaria historia un privilegio
único: ser el lugar indicado para ver las estrellas e intentar
comprender quiénes somos, de dónde venimos.