FACULTAD DE HUMANIDADES

ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGÍA.

ENSAYO
“Una crítica a la iglesia en el contexto peruano”

Autores
LEQUERNAQUÉ VALLADARES, Ricardo
LOPEZ HUAMAN, Karoley
PERALTA TOLENTINO, Emelyn
SEGURA ALBUJAR, Elard
TEJEDA PAHUACHO, Roxana
VEGA ORE, Giovana

Asesor

PALACIOS CRUZ, Mariluz Rocio

LIMA – PERÚ

2020
 ÍNDICE
1. INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………3
2. ARGUMENTACIÓN………………………………………………………………3
3. CONCLUSIONES…………………………………………………………………6
4. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS…………………………………………….6

I. INTRODUCCIÓN

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 A través de las décadas el impacto que ha tenido la religión en relación a cada individuo ha
sido importante, debido al credo que profesan la misma, buscando el equilibrio relacionado a
la espiritualidad y al propio individuo, sin embargo, en la actualidad se ha hablado mucho
sobre la iglesia en su totalidad, teniendo puntos a favor y en contra, en consecuencia, en estos
últimos tiempos han salido a la luz realidades que nunca se esperaron escuchar y ver, pero que
ahora son reales y la humanidad comienza a cuestionarse sobre estos sucesos.

En la actualidad se han visto diversas noticias donde se ve inmersa la iglesia, estando

involucrado en temas de corrupción la máxima autoridad de la iglesia en el Perú en su
momento el Cardenal Cipriani. Por otro lado, se puede mencionar a los sacerdotes que
realizan actos violentos como abusos sexuales, sin importar la moral y lo que profesan, no se
desea encasillar a todos en un mismo andar, pero sí enfatizar en la realidad que se presenta en
la actualidad respecto a la religiosidad, también se busca visualizar el quiebre de aquel enlace
de paz y armonía que tiene como desenlace la violencia y cómo la iglesia busca persuadir
dicha información.

En tal sentido con el presente ensayo se tiene como objetivo evaluar el accionar de la
iglesia en la sociedad peruana Dentro del contenido se abordarán temas fundamentales la
violencia, abuso sexual, interés político, prevalencia a querer seguir manteniendo una imagen
de santidad a pesar de los problemas en los que se encuentra inmersa la iglesia, aquellos que
se ven enmarcados en nuestro país. La importancia del tema se da por aquellos abusos que se
presentan por parte de algunos miembros de la iglesia en nuestro entorno, además de
visualizar las realidades concretas de diversos factores tales como abusos sexuales,
corrupción, y violencia en el Perú desde sus orígenes como historia.

II. ARGUMENTACIÓN

La iglesia en el Perú es uno de los poderes más influyentes, que aunque no está catalogada
como tal se visualiza en los hechos concretos de la sociedad, puesto que presenta una gran
cantidad de seguidores según Guadalupe 2012“La Iglesia es una institución religiosa
jerárquica de alcance universal. Como tal, tiene una profunda influencia en procesos de
carácter político, social y cultural” (pg.2)
La iglesia como toda entidad tuvo un comienzo a lo cual nos basaremos para empezar,
cuando la iglesia llegó al Perú se encontró con religión incaica, ellos eran politeístas

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conformado por etnias y muchas naciones donde habían rasgos comunes con la existencia de
una pachamama, un viracocha, la adoración a la tierra y su principal dios creador el Inti o Sol
contaban con templos en donde rendían cultos sagrados, así mismo con la llegada de la iglesia
no respetaron estas creencias y comenzaron la evangelización, donde encontramos el primer
factor de una ruptura de tranquilidad y paz que esta misma manifiesta, puesto que la
evangelización fue un hecho catastrófico, matando a incas que por su lengua no comprendía
lo que estos le afirmaban , así mismo criticamos este actuar violento , puesto que si profesan
una religión pacífica ¿Porque comenzaron matando a los que no creían?, esto nos manifestaría
que desde un comienzo impusieron sus propias creencias.
La función de la iglesia es vivir en paz y armonía como lo predica el mesías, cuyos
principios rigen a sus fieles seguidores, sin embargo, la práctica de esta doctrina tiene poca
apertura y hay una distorsión generando actos cuestionables.
En suma, según (Tonkonof, S., Blanco, A., & Sánchez, M) explicaron este procedimiento
de cómo la iglesia cae en violencia involucrando agentes internos como el cardenal y el clero,
representantes de la iglesia en el Perú, así como los externos que vendrían a ser los feligreses.
Es en este nivel de la realidad, justamente, donde creo que pueden advertirse tres relaciones
centrales entre religión y violencia que refieren: en primer lugar, al rol de ambas en la construcción
de una alteridad; segundo, la referencia a un conjunto más o menos acotado de significaciones
compartidas entre los actores que elaboran dicha alteridad; y, tercero, el valor ritual del encuentro
de aquéllos con esta última que se canaliza en una sublimación que proviene tanto de la emotividad
como del compromiso con el acto ritual -violento- en sí (que puede ser acusatorio, estigmatizante,
etc.) (pp. 66-67).
A continuación, se cuestionara distintos acontecimientos donde la iglesia se ve
inmersa en diferentes casos de violencia las cuales intentarían ser justificadas o
ignoradas por la misma.
La violencia contra la mujer bajo los contextos de la iglesia siempre han sido manifestados
como inválidos, y esto se ve bien comprendido puesto que los dogmas que la profesan
afirman que es una iglesia pacífica, libre y sobre todo paciente, sin embargo basta que uno de
los miembros del clero diga alguna afirmación y él se pondrá en debate de cuál es el real
pensar de dicha comunidad, por lo expuesto, “El cardenal Juan Luis Cipriani Thorne de Lima
dice que violaciones sexuales a mujeres son culpas de ellas” (CNN Español 2016), así mismo
se visualiza que un representante máximo de la iglesia en el Perú manifestó un comentario

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totalmente desafortunado donde en realidad deja mucho que desear sobre los conceptos de
paz, tranquilidad y equidad.
En suma, cabe precisar que los pensamientos no se pueden cambiar en una persona sino es
por el mismo hecho de que esta la desee o crea que es correcto, pero al compartirlos, se puede
afirmar que detrás de él existen personas que fielmente siguen a su parecer, tanto así que se
podría pensar que una mujer provoca los actos, de cierta forma en esta situación resaltaron,
negativamente las palabras de dicho cardenal excusando o argumentando algo que se ve muy
desfavorecido. Por otro lado, se sabe que dentro del Perú se han realizado varias denuncias de
abuso sexual a menores por parte de sacerdotes y personas del mismo clero, la sociedad debe
visualizar que en la violencia no tiene que ser justificado con margen de disculpa, si no con
acciones concretas que busquen solucionar esta problemática, de cierta manera ?¿qué trató de
manifestar el cardenal con sus palabras, pues esa pregunta que se vendría analizando desde
tiempos inmemorables, con pensamientos que no se ajustan a la realidad, en consecuencia,
esto conlleva a que no se pueda avanzar en el Perú, cambiando ideales donde prima la
creencia de que la víctima provoca este tipo de actos, así mismo esta sería la excusa perfecta
para que cualquier suceso pase desapercibido o justificado por los pensamientos ya dados.

La violencia dentro de la iglesia prevalece en silencio, nunca se manifestó nada al respecto,

pues lamentablemente se prefiere cuidar la imagen de una santidad falsa, cuando en realidad
podrían asumir su rol de culpa y tratar de limpiar la imagen que cada peruano tiene sobre esta,
por otro lado, se afirma que el Perú no se queda callado, la modernización ha llegado y con él,
el conocimiento de una verdad oculta, que por años nadie decidía tocarla, y ahora esa verdad
está en la luz.
[...] traduce en alguna forma de violencia contra aquella alteridad -sea que se dirija directamente a
una persona o a otro medio que la represente de forma metafórica (e.g. un objeto sagrado). Con
respecto a esto no está de más aclarar que no sólo los sujetos sino también los objetos, es decir,
todo aquello que recae en la órbita de la cultura material religiosa, terminan siendo protagonistas de
los actos de violencia. (pp. 67)
Por lo cual existen diversas formas en cómo la iglesia busca adoctrinar a su creyente,
sin embargo, lo que realmente tendría que cuestionarse es como algunos actos que
carecen de moral y ética en nuestros tiempos buscando ser justificados por medio de las
creencias religiosas. En este contexto ningún acto violento tiene que ser validado o
respaldado por algo o alguien en particular.

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III. CONCLUSIÓN
A modo de conclusión podemos decir que la iglesia evidencia un gran poder al ser, esta
institución influyente en el ámbito social desde sus inicios en el Perú el cual se encuentra
ligado con política del país con quien mantiene estrechas relaciones. Sin embargo, debajo de
todo ello se oculta los malos comportamientos por parte de sus representantes quienes dañan
la ética y moral de esta institución.
Desde esta perspectiva se asume que internamente existen actos violentos de tal manera
que los abusos sexuales en la iglesia católica constituyen un fenómeno de gran magnitud que
ocurre con el valerse de la autoridad moral o el poder espiritual derivado del rol de sacerdote
o representante de la iglesia atravesando por una crisis de ética y credibilidad.

IV. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

- CNN Español. (2016). Catedral de Lima dice que violaciones sexuales a mujeres son
culpa de ellas. Recuperado de: https://cnnespanol.cnn.com/2016/08/01/cardenal-de-
lima-dice-que-violaciones-sexuales-a-mujeres-son-culpa-de-ellas/
- Guadalupe,M.(2012) La iglesia católica en el espacio público: un proceso de
continua adecuación. recuperado de:
http://www.scielo.org.mx/pdf/polcul/n38/n38a4.pdf.
- Tonkonof, S., Blanco, A., & Sánchez, M. (2017) La pregunta por la violencia.
Argentina: Pluriverso Ediciones.