Está en la página 1de 3

EJEMPLOS DE INFLUENCIA LOUIS ALTHUSSER EN LA ESCUELA DE

PENSAMIENTOS SOCIAL ANGLOSAJÓN


Althusser recure a la teoría marxista donde dice: El Estado y sus aparatos”, donde el
concepto de “reproducción” se desdobla en “Aparato represivo” y “Aparatos ideológicos
del Estado”. Es decir, el concepto de reproducción exige una teorización compleja del
Estado y sus aparatos. Toda la lucha de clases política gira en torno al Estado, es decir, en
torno a la toma o la conservación del poder del Estado. De ahí la necesidad de producir su
conceptualización, atendiendo ya no solo a la distinción clásica entre poder de Estado y
Aparato represivo del Estado, sino haciendo intervenir el concepto de “Aparatos
ideológicos del Estado” (AIE). Al igual que en su ensayo célebre sobre la ideología,
Althusser destaca aquí el carácter irreductiblemente material de la ideología. Esto es, la
ideología existe siempre en un aparato y en su práctica. Al mismo tiempo, los diferentes
AIE, su pluralidad y autonomía relativa, están penetrados y unificados por la ideología de la
clase dominante.

La reproducción no la puede hacer una sola persona ya que acude a varios instrumentos
como lo son:

- Lo religioso que es el sistema de las distintas iglesias.


- La familia cumple con otras funciones del AIE, ya que interviene en la reproducción
de la fuerza del trabajo.
- La escuela (publica o privadas)
- Lo jurídico derecho presente que a su vez es el aparato represivo del estado.
- Lo político (donde forman parte los distintos partidos)
- Lo sindical y lo cultural

Si bien la ideología existe en aparatos y prácticas, estas prácticas materiales están


“ancladas” en realidades no reductibles a la ideología a la que sirven de sostén. Se trata
entonces de un doble movimiento que nos exige distinguir, por un lado, los elementos de la
ideología (dominante) que se materializan o existen en un Aparato determinado y sus
prácticas, y, por el otro lado, la ideología “producida” en el seno de ese Aparato.

Por ejemplo: la ideología cristiana es la estructura formal de la ideología, ya que siempre es


la misma, por otra parte la ideología cristiana se puede reproducir, los mismo se presenta
con respecto a la ideología moral, jurídica, política y estética, la ideología religiosa forma
parte del aparato del estado, ya que mediante la represión o ideología permite el
funcionamiento masivo del estado.

Referencia:

Louis Althusser. La reproducción como desvío. A propósito de Sobre la Reproducción.


Trad.cast., de Alfredo Brotons Muñoz, Akal, 2015, 314 pp. Universidad del Zulia. Utopía y
Praxis Latinoamericana, vol. 21, núm. 74, 2016

También podría gustarte