UNIVERSIDAD

NACIONAL
DE SALTA
~FACULTAD DE HUMANIDADES~

~PROFESORADO Y LICENCIATURA EN
LETRAS~

ASIGNATURA: COMPRENSION Y
PRODUCCIÓN DE TEXTOS

PROFESORAS: Fernanda Álvarez

Chamale, Silvina Bravo, Laura González, Miryam Pagano

ALUMNA: Zaira López García

DNI: 43.940,223
CORREO: zairaorianalopezgarcia15@gmail.com
 Guía de trabajo práctico 5

A partir de la lectura del texto de Jack Goody y Ian Watt (1996) “Las
consecuencias de la cultura escrita” , correspondiente al Eje Temático 1 de la
materia, resuelve las siguientes actividades:
1. Averiguá quiénes son los autores de este texto y relevá los siguientes
datos:
Los autores son:
Jack Goody e Ian Watt

a. ¿a qué se dedican?

JACK GOODY: Fue un antropólogo social británico, africanista y, luego,

estudioso de muy diversas culturas.

IAN WATT: Fue un crítico literario, historiador literario y profesor de Inglés

en la Universidad de Stanford 

b. ¿de dónde son?

JACK GOODY: Hammersmith, Londres, Reino Unido

IAN WATT: Windermere, Estados Unidos

c. ¿en qué contexto socio-geográfico trabajan?

Trabajan en el contexto de la alfabetización individual de las personas, y el
crecimiento referido a la cultura escrita de cada uno uno que pertenecía a
esa población.

d. ¿cuáles son sus principales temas de investigación?

Sus principales temas de investigación son: *la tradición cultural en las

sociedades ágrafas, *las clases de escritura y sus efectos sociales, *la
cultura alfabética y el pensamiento griego, *el mito y la historia, *platón y los
efectos de la cultura escrita, *la lógica y las categorías del pensamiento, *la
cultura escrita: algunas consideraciones generales.

e. ¿por qué la cultura escrita es un tema de interés para ellos?

Es un tema de interés para ellos porque suelen verla como una forma
alternativa de obtener explicaciones satisfactorias de cómo influye la cultura
escrita en la conducta humana,
 f. ¿cuáles han sido sus publicaciones más viejas y cuáles las más nuevas?

JACK GOODY:
 Beyond the Walls, publicado en italiano Oltre i muri, Roma, Il mondo, 1997.
 Death, Property and the Ancestors, Stanford Univ., 1962.
 Cultura escrita en sociedades tradicionales, Gedisa, 1996 (or. Cambridge,
1968), trabajo colectivo.
 Comparative Studies in Kinship, Stanford Univ., 1969.
 Technology, Tradition, and the State in Africa, Cambridge Univ., 1971.
 Une récitation du Bagré, París, A. Colin, 1980 (trilingüe; redacción previa en
Oxford, 1972).
 Production and Reproduction. A Comparative Study of the Domestic
Domain, Cambridge Univ., 1976 (y 1994).
 La domesticación del pensamiento salvaje, Akal, 1985 (or. Cambridge,
1977).
 Cocina, 'cuisine' y clase. Estudio de sociología comparada, Gedisa, 1995
(or. Cambridge, 1982).
 Evolución de la familia y del matrimonio en Europa, Herder, 1986 (or.
Cambridge, 1983).
 La lógica de la escritura y la organización de la sociedad, Alianza, 1990 (or.
Cambridge, 1986).
 The Interface between the Written and the Oral, Cambridge Univ., 1987 (y
1993);
 The Oriental, the Ancient, and the Primitive, Cambridge Univ., 1990.
 The Culture of Flowers, Cambridge Univ., 1993.
 The East in the West, Cambridge Univ, 1996.
 The Expansive Moment. Anthropology in Britain and Africa, Cambridge
Univ., 1995, revisión de la anropología en UK.
 Representaciones y contradicciones. La ambivalencia hacia las imágenes,
el teatro, la ficción, las reliquias y la sexualidad, Paidós, 1999 (or. Oxford,
1997).
 Food and Love, Verso, 1998.
 The European Family, Blackwell, 2000.
 Islam in Europe, Polity Press, 2004.
 The Theft of History, Cambridge University Press, 2007 (El robo de la
historia, Akal, 2011, ISBN 978-84-460-2758-4).

IAN WATT:
  El auge de la novela

 Mitos del individualismo moderno: Fausto, Don Quijote, Don Juan,

Robinson Crusoe

 Ensayos sobre Conrad

 Ensayos sobre la función social de la literatura

 El "agente secreto" de Conrad (libro de casos)

 Conrad en el siglo XIX

 Conrad: Nostromo [Monumentos históricos de la literatura mundial]

 Jane Austen, ed. (Vistas del siglo XX)

 The Victorian Novel: Modern Essays in Criticism, ed.

 Las humanidades en el río Kwai (La conferencia Grace A. Tanner sobre

valores humanos)

 La crítica de Conrad y El negro del 'Narciso'

 La imaginación literal: ensayos seleccionados

Nota de la Cátedra: Contextualizar un texto

Todos los datos solicitados en esta consigna aportan información sobre lo que
denominamos “contextualizar un texto”, es decir, ubicar o inscribir un texto en su
contexto de producción a partir de la información vinculada con sus autores. En
este sentido, al enmarcar la lectura con datos externos al texto, se enriquece su
comprensión de manera analítica y situada, es decir, teniendo en cuenta quiénes
son sus autores y los ámbitos científicos, sociales, epocales y
disciplinares desde los cuales aquellos escribieron. Un texto puede
contextualizarse, también, a partir del eje temático de desarrollo del texto, en
este caso, la “cultura escrita”. En ese sentido, se investiga qué otros autores han
investigado y producido sobre este tema dentro de una o varias disciplinas o
ciencias emparentadas (por ejemplo, en el campo de las ciencias sociales, varias
disciplinas como la Antropología, la Filosofía, la Historia, la Sociología, la
Sociolingüística, la Lingüística, etc. se han interesado por el tema de la cultura
escrita). No es ésta la contextualización que te sugerimos en esta ocasión
que realices, sino sólo la vinculada con el contexto de producción de los autores.
En cualquier caso, contextualizar el texto contribuirá a que tengas una
comprensión más amplia, compleja y profunda del tema abordado, así como más
crítica y problematizadora, capaz de reflexionar sobre los aspectos desarrollados
de manera más compleja: es ese el punto de vista
de lectura que queremos construir, poco a poco, en esta materia. Esta operación
sería importante que la aplicaras cada vez que lees un texto en tu carrera
universitaria. Asimismo, es importante adelantarte que te solicitaremos que hagas
esto de manera minuciosa más adelante en la materia, cuanto iniciemos el
proceso de escritura del Informe de lectura sobre el Eje Temático 1.

2. Distintas ciencias como la zoología, la antropología y la sociología

abordaron el estudio del hombre en relación con el lenguaje. En el primer
apartado del texto, identifique dos posiciones sobre la relación entre
mente/pensamiento y escritura. Enúncielas. ¿Cuál es la postura de los
autores?, ¿qué objetivo se proponen?
Las divisiones tripartitas del estudio formal del pasado y el presente de la
humanidad están en gran medida basadas en la adquisición primero del lenguaje y
más tarde de la escritura por parte del hombre.
Vista en la perspectiva del tiempo, la evolución biológica del hombre se funde en
la prehistoria, cuando éste se convierte en un animal que utiliza el lenguaje; al
agregarse la escritura, comienza la historia propia-mente dicha. Visto en una
perspectiva temporal, el hombre como animal es estudiado predominantemente
por el zoólogo, el hombre como animal que habla por el antropólogo y el hombre
como animal que habla y escribe, por el sociólogo.
La postura de los autores es acerca de la evolución en primer lugar del lenguaje
que lleva a la escritura y luego al habla. Entre el pasado y el ahora hay una gran
evolución con respecto a estos temas tratados, con cada generación se van
inculcando estos ítems, y por lo tanto se van perfeccionando y teniendo en cuenta
la importancia de esto.
El objetivo que se proponen es la consecuencia de la cultura escrita, que esto
englobaría al lenguaje y respectivamente a la escritura.

3. ¿A partir de la inserción y divulgación de qué sistema de escritura es que

puede hablarse de cultura escita según los autores? ¿Por qué?
Contextualice histórica y geográficamente su respuesta. Mencione los
sistemas de escritura precedentes.
El sistema de escritura escrita que puede hablarse de cultura escrita según los
autores es el alfabético.
Habla acerca de Grecia en el siglo V y VI a. C., y en ese contexto recién se puede
hablar de una verdadera cultura escrita porque la escritura aparece como una
forma de comunicación para la mayoría de los miembros de la sociedad y fue
posible porque el sistema griego es totalmente fonético, por lo tanto permite
transcribir totalmente el habla humana.
Sistema de escritura precedentes:
*Pictográfico
*Ideográfico/logogrífico
*Silábico
*Alfabético
4. Para los autores, la escritura propicia la diferencia entre sectores sociales:
¿cuáles son los sectores favorecidos en la distribución social del sistema de
escritura?, ¿qué objetivos persiguen? Sintetice uno de los ejemplos que los
investigadores proponen.

*En las sociedades antiguas, surgió una elite letrada de expertos religiosos,
administrativos y comerciantes, que constituyo una burocracia gobernante
centralizada.

*Había una amplia brecha entre la cultura oral y la cultura escrita. La elite
era una fuerza conservadora; los sistemas pictográficos y logogríficos
registran y perpetuán el panorama social e ideológico existe.

*La difusión de la cultura escrita alfabética fue lenta, por lo tanto, en la Edad
Media se mantuvieron las estructuras sociales del mundo antiguo.

5. A partir del siguiente cuadro, compare los modos de transmisión de la

herencia cultural en las sociedades ágrafas y en las sociedades de
comunicación escrita. Puede optar por resolver el punto a partir de la
escritura de un texto expositivo con estructura comparativa.

Culturas ágrafas Culturas escritas

Modos de preservación Social. Organización Social e individual. Soportes

de la memoria
(social, individual)
homeostática de la tradición materiales para la preservación de
cultural. la cultura escrita (arcilla,papel,etc)
Existencia de recursos
mnemónicos que ofrecen
resistencia al proceso
interpretativo: recitados en
condiciones como rituales, el
uso de instrumentos, etc.
 Formas de transmisión Traspaso del acervo material y
de los pautas de comportamiento (por
conocimientos medios verbales y por imitación
directa).
Transmisión oral de los
elementos verbales de la cultura
a través del contacto personal
entre individuos.
Función del patrimonio Las genealogías servían como
cultural e incidencia en mnemotecnias para los
la elementos de relaciones
composición social sociales. Esto favorece la
congruencia entre el pasado y el
presente.
A su vez, la herencia cultural
transmitida por generaciones
permitía una mejor organización
social
Relación entre contexto Relación directa entre símbolo y
y uso de la palabra referente: el significado es
ratificado en una sucesión de
situaciones concretas,
acompañada de reflexiones
vocales y gestos físicos(proceso
de ratificacion semantica directa)
El vocabulario refleja los
intereses concretos de la gente y
se desarrolla en intima
asociación con la experiencia de
la comunidad.
Transmisión oral y escrita del
acervo material, pautas de
comportamiento (registro en
documentos, libros, etc.)
Desfasaje cultural en la
transmisión (incongruencia
histórica y capas semánticas
acumuladas).
Mayor individualización de la
experiencia personal. Fomenta el
pensamiento privado.
La escritura favorece la
percepción de las incongruencias.
Genera una síntesis de cambio y
de desfase cultural al adoptar una
actitud más consciente,
comparativa y crítica hacia la
visión aceptada del mundo.
Las palabras acumulan capas
sucesivas de significados
históricamente validos.
Establece una relación entre la
palabra y su referente mas
general más abstracta y menos
estrechamente vinculada con la
persona, el tiempo y el espacio
especifico, que laque se da en a
comunicación oral

6. Fichado y citas:
a. ¿Los autores citan a otros autores? ¿A quiénes? Mencioná al menos a dos
autores citados por los autores de este texto, página y modalidad en que lo hacen
(directa o indirecta)
Los autores si citan a otros autores
Por ejemplo: CITA DIRECTA
Pero los elementos más significativos de toda cultura humana son sin duda
canalizados a través de palabras, y residen en la particular gama de significados y
actitudes que los miembros de cada sociedad asignan a sus símbolos verbales.
Estos elementos incluyen no sólo lo que generalmente consideramos conductas
habituales, sino también aspectos tales como las ideas de tiempo y espacio, las
metas y aspiraciones generales, en suma, el Weltanschauung de cada grupo
social. Según Durkheim, estas categorías del conocimiento son
"inapreciables instrumentos de pensamiento que los grupos humanos han
forjado laboriosamente a través de los siglos y en los que han acumulado lo
mejor de su capital intelectual" (Durkhein 1915: 19).
CITA INDIRECTA:
Malinowski informó que “en las Islas Trobríand el mundo exterior sólo era
nombrado en la medida en que aportaba cosas útiles, es decir, útiles en el más
amplio sentido." (1996:41)
b. A partir del texto de Goody y Watt, realizá una ficha de citas directas sobre el
concepto de cultura escrita.

Ficha N°1
Tema: Concepto de Cultura Escrita

Margaret Mead (1943: 637):

Cita directa:
"La educación primitiva era un proceso a través del
cual se mantenía una continuidad entre padres e hijos ... La educación
moderna le da una gran importancia a la función de la enseñanza de
crear discontinuidades: de convertir al hijo ...del analfabeto en un individuo que
sabe leer y escribir."

c. Realizá una ficha de comentario sobre las consecuencias de la cultura escrita.

Ficha N° 2

Tema: Consecuencias de la Cultura Escrita

Las consecuencias que arrojo la cultura escrita abarcó a distintos ámbitos como
políticos, económicos, sociales y morales