MAPAS CONCEPTUALES TEMATICA 3

PABLA MARCELA PARDO ABRIL

1104699489

TUTOR
EDNA PAOLA FUENTES

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

PARADIGMAS DE INVESTIGACION EN PSICOLOGIA
IBAGUE, 2018

En Colombia se estructura
el desarrollo y tratamiento
de la salud pública y
mental desde el Plan
Decenal
de Salud Pública (2012) y
la ley 1616 de Salud
Mental (2013), donde
conjuntamente se
reconocen los
principios orientadores de
las acciones en el campo.
El primero es un espacio de
construcción, participación y
acción transectorial,
comunitaria, que, mediante la
promoción de la salud mental y
la convivencia,
la transformación de problemas,
los trastornos prevalentes en
salud mental y la intervención
sobre las
diferentes formas de la violencia
TEORIAS DE LAS CIENCIAS DE LA COMPLEJIDAD
APORTES A LA SALUD MENTAL Y PSICOLOGIA EN COLOMBIA
La definición de salud mental
de la ley es compartida por el
plan decenal que refiere a este
como:
Un estado dinámico que se
expresa en la vida cotidiana a
través del comportamiento y la
interacción, de manera tal que
permite a los sujetos
individuales y colectivos
desplegar sus recursos
emocionales, cognitivos y Salud Colectiva proyecto de
mentales para transitar por la
vida cotidiana, trabajar,
establecer relaciones
significativas y contribuir a la
comunidad. (Ley 1616 de 2013)
En Colombia, la complejidad a
nivel investigativo,
sobresale con el trabajo y obra
del profesor Carlos Eduardo
Maldonado quien en varias
universidades del país procuró
la difusión y el conocimiento
de lo que son las ciencias de la
complejidad.
La ciencia moderna que pone La teoría psicosocial hace referencia a la
énfasis en la medición fue incorporación del ambiente en el
replanteada desde la época de reconocimiento de las enfermedades. De esta
Spinoza; él y otros filósofos forma, la metáfora del agente, como lo veía
la etiología clásica.
introdujeron el concepto de
criticidad pensando en la acción
y la autodeterminación de los
se entiende a la complejidad como un
agentes.
atributo ineludible en la cotidianidad. En
este sentido, lo complejo se hace
comprensible en el devenir de las
En Colombia se encuentra la
interacciones.
Red Colombiana de
A su vez como ciencia, las teorías de la
transformación sanitaria
complejidad y del caos brindan un puente
y social (RCSC) del año 2015,
entre los dos modelos de hacer ciencia
la cual es la primera
enfrentados entre sí en las ciencias sociales.
organización del campo de la
salud colectiva de carácter
nacional.
Así la naturaleza humana
que parece exclusiva a
Garantizar la salud es un deber constitucional la especie, resulta ser parte
que depende de los modelos económicos y de la naturaleza que cubre
políticos para su construcción y mantenimiento, todo lo existente en vez de
como lo muestra el artículo de Ramis y saltar fuera de ella y sus
Sotolongo (2009) que notablemente incluye en reglas físicas y químicas
la discusión sistemas como el capitalismo y el desde la evolución.
socialismo en la realidad vivida sobre la salud
 EL ENTORNO DE LA COMPLEJIDAD Y LA NUEVA IMAGEN DEL SER HUMANO HACIA UNA PSICOLOGIA COMPLEJA

El Abandono de la Complejidad, si buscamos los orígenes de la visión compleja del mundo, la

Historia nos lleva a la antesala de la cultura griega, a la Grecia arcaica, que afrontó la complejidad
del mundo a través de la ambigüedad que percibió del mismo, ambigüedad que respetó
fervorosamente.
desde la perspectiva de la complejidad, consiste en adornar la realidad con unos
atributos ideales, que funcionan como simplificadores de la misma. Los atributos más
evidentes y decisivos son el orden, la perfección y la armonía. Esto significa, expresado
de otro modo, que en el nuevo contexto la realidad se considera ordenada, perfecta y

Una realidad ordenada: Es
sabido que las primeras
reflexiones que esbozan un
pensamiento basado
propiamente en la razón
aparecen cuando se busca,
fuera del saber mítico, un
principio con poder explicativo
de la naturaleza.
Una realidad perfecta: Otra vertiente de la razón
simplificadora provino de Pitágoras, que elevó
el orden a la armonía exacta del número, y de la
secta religioso-filosófica que él fundó, la cual
rendía culto a los números por ver en ellos, más
que unos entes abstractos, el mismo arkhé y un
reflejo de la armonía del cosmos manifestada en
fenómenos como la virtud, la amistad y la
música.
Una realidad armoniosa: La tercera
simplificación fundamental, que
contribuyó al rechazo de la
complejidad, fue la creencia racional
de que un mundo contradictorio no
puede ser perfecto, lo cual excluía
definitivamente la contradicción, por
incompatible, de la verdad.

El Retorno a la Complejidad Problemas como los descritos, provocados al simplificar la realidad, contenían la semilla
para dar otro enfoque al conocimiento científico. Esto sobreviene cuando se obtienen datos empíricos, inicialmente
sobre fenómenos físicos, cuya conceptualización y teorización van configurando una nueva imagen de la realidad que
invierte los postulados griegos.

1) Ante todo, la realidad es caótica y a la
vez ordenada. Los fenómenos complejos
son , ante todo, no lineales, o expresado
con otras palabras la relación entre causa y
efecto no es necesariamente proporcional.
2) La realidad es irregular y a la
vez regular. Además de orden y
caos, en los objetos y procesos de
la realidad, se dan regularidades e
irregularidades.
3) La realidad es borrosa y a la vez contradictoria. Cuando la
razón griega desbanca la ambigüedad con el ingenuo, pero
eficaz procedimiento de la victimización, consistente en
suprimir la zona intermedia entre pares de opuestos, da pie a
absolutivizar la contradicción y con ello a contraponer lo
verdadero y lo falso, y a reducir la verdad a la certeza, a lo
admitido como cierto.
 TEORIAS DEL CAOS Y SUS POSIBLES IMPLICACIONES EN PSICOLOGIA

¿La teoría de los sistemas dinámicos no A la psicología se le considera como una “La ciencia es un paradigma
lineales? mejor conocida como teoría proto ciencia o ciencia embrionaria por fundamentado, compuesto por
del caos? es una rama de las los resultados, modos de investigación y leyes, principios, inferencias y
matemáticas que permite la descripción falta de predicción, sin comprender que su demás elementos que forman
de sistemas inestables, como el objeto de estudio es complejo y que una un cuerpo de conocimientos
movimiento de los planetas y las investigación cuantitativa como en las sistematizado”
variaciones meteorológicas (Ekeland, ciencias naturales difícilmente dará
1995). predicciones exactas.
ciencia es un término que en su sentido
más amplio “se emplea para referirse al
la metodología que, como ya sabemos, es la manera en que se investiga o se
estudio sistematizado en cualquier
obtienen conclusiones de un fenómeno. Al respecto, hay diferentes acercamientos al
campo, pero que suele aplicarse sobre
método científico que han ocurrido durante la evolución histórica de las ideas,
todo a la organización de la experiencia
mismos que implican la suma de los principios teóricos, reglas de conducta,
sensorial objetivamente verificable”
operaciones mentales, manuales que se usaron en el pasado y que aun hoy siguen
usando los hombres de ciencia para sus investigaciones científicas.
Para que la psicología sea aceptada como “ciencia”,
el conductismo adopta la filosofía positivista lógica,
1) Método inductivo-deductivo. La 2) Método a priori-deductivo. El
impugnando el significado de aquellos conceptos
ciencia se inicia con observaciones conocimiento científico se adquiere por
que no pueden ser objeto de estudio empírico; por
individuales, a partir de las cuales se medio de la captura mental de una serie
ende, la mente como concepto quedó hecha de lado
de principios generales, a partir de los
plantean generalizaciones cuyo (Catania, 1974), y también queda de lado el
cuales se deducen sus instancias
contenido rebasa el de los hechos psicoanálisis y todas aquellas escuelas del
particulares, que pueden o no ser
inicialmente observados. concepto empíricamente. pensamiento que no
demostradas objetivamente.
puedan demostrar sus conceptos empíricamente.

A las ciencias sociales se les

exige usar el método de las Cuando un científico social escoge emplear métodos
muy semejantes a los de las ciencias naturales, se pone No se trata de descartar el método científico,
ciencias naturales sin poder
en la posición de que la pregunta frente a ellos es una sino de abrir los horizontes de los
adoptar otros métodos
que la ciencia empírica puede resolver […] La primera investigadores psicológicos en busca de más
posiblemente más adecuados.
pregunta es si la acción humana puede ser explicada de herramientas, ya sean metáforas o nuevos
la misma manera que las ciencias naturales explican los tipos de instrumentación, como la teoría del
fenómenos en sus dominios. caos.
 APLICABILIDAD DE LA TEORIA DE SISTEMAS AUTORREFERENTES DE NIKLAS, LUHMANN AL PENSAMIENTO
Luhmann (1997) define como
complejo a un “conjunto
interrelacionado de elementos
cuando ya no es posible que
cada elemento se relacione en
cualquier momento con todos
los demás, debido a como premisas de selección en la
limitaciones inmanentes a la
capacidad de interconectarlos.
La teoría de Luhmann
reconoce la complejidad,
caracterizándola como la
sobreabundancia de
relaciones, de posibilidades,
de conexiones, de modo que
ya no sea posible plantear
una correspondencia
biunívoca y lineal de
elemento con elemento.
La relevancia de los entornos no puede ser
reducida a la relevancia de un supersistema
englobante o la relevancia de una serie de
sistemas ambientales. Y, por supuesto, solo en el
caso de que el concepto de entorno no haga
referencia a un sistema más grande o a un
conjunto de sistemas es significativo afirmar que
el concepto de sistemas presupone el de
entorno y viceversa.
HUMANO
Un sistema complejo no se Un sistema complejo es auto “los procesos tienen lugar cuando los
puede apoyar, ni siquiera configurativo cuando él mismo acontecimientos concretos, selectivos,
desde un punto de vista configura los procesos que le se configuran sucesivamente en el
temporal, en una dan forma como unidades tiempo, conectan uno con otro, es decir,
correspondencia punto por totales organizadas de función cuando incorporan selecciones
punto con el entorno. Y sentido. anteriores o bien selecciones probables
Las estructuras atrapan la Es pertinente señalar que
complejidad abierta que ofrece Luhmann elige de manera Las decisiones teóricas y epistemológicas
la posibilidad de deliberada el concepto de para elaborar una concepción del
interrelacionar todos los producción (o poiesis, a pensamiento configuracional como
elementos en un modelo más diferenciar de praxis) sistema autopoiético y para la
estrecho de relaciones válidas, elaborado por Maturana y caracterización de la operación
usuales, probables, repetibles Varela, sin embargo, el teórico reproductora del sistema como biopraxis
o preferidas de la manera que alemán lo generaliza al hacerlo tienen que ser tomadas de manera
sea preferidas de la manera aplicable a la conciencia y a los simultánea, pues están condicionadas
que se inmanentes a la sistemas sociales. recíprocamente.
capacidad de interconectarlos.
“Una unidad autopoiética era simplemente el
resultado de la organización espontánea de un
Los entornos no consisten elemento de conjuntos en una unidad compuesta
exclusivamente en otros varios particular como consecuencia del operar de sus
sistemas. propiedades, sin que ninguna de estas permitiese
predecir lo que iba a ocurrir”.
“La teoría de sistemas puede El argumento central de la Teoría
El argumento central de
formular, entonces, que cualquier del Pensamiento Configuracional
Luhmann consiste en
unidad utilizada en este sistema (sea consiste en identificar a las
identificar a las
la unidad de un elemento, de un biopraxis como procesos del
comunicaciones como
proceso o de un sistema) tiene que pensamiento configuracional, que
elementos de las redes
constituirse a través del propio utiliza la biopraxis como su forma
sociales.
sistema y no a través de su particular de reproducción
entorno”. autopoiética.