Psykhe

Pontificia Universidad Católica de Chile

psykhe@uc.cl
ISSN (Versión impresa): 0717-0297
ISSN (Versión en línea): 0718-2228
CHILE

2006
Gonzalo Gallardo / Esteban Gómez / Magdalena Muñoz / Nicolás Suárez
PATERNIDAD: REPRESENTACIONES SOCIALES EN JÓVENES VARONES
HETEROSEXUALES UNIVERSITARIOS SIN HIJOS
Psykhe, noviembre, año/vol. 15, número 002
Pontificia Universidad Católica de Chile
Santiago, Chile
pp. 105-116

Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal

Universidad Autónoma del Estado de México

http://redalyc.uaemex.mx
PSYKHE Copyright 2006 by Psykhe

2006,Vol
.15,Nº2,105-116 I
SSN 0717-0297

Paternidad: Representaciones Sociales en Jóvenes Varones

Heterosexuales Universitarios sin Hij

os

Fatherhood: Social Representations ofHeterosexual Young M ale

College Students W ithout Children

Gonzalo Gallardo, Esteban Gómez

Ponti
fici
a Uni
versi
dad Católi
ca de Chi
le

M agdalena M uñoz

Ni
colásSuárez

Ponti
fici
a Uni
versi
dad Católi
ca de Chi
le

Se presenta los resultados de una investigación cualitativa acerca de Representaciones Sociales sobre Paternidad,

en j
óvenes varones universitarios sin hij
os, entre 18y25 años de edad.Se utilizó metodologí
a cualitativa con un

diseño de carácter descriptivo-

analí
tico, recolectando los datos mediante cuatro grupos f
ocales, y analizando los

resultados a través del método de la Teoría Empíricamente Fundada. El f

enómeno principal consignado en esta

investigación consiste en la transf

ormación de la Paternidad-
Tradicional y el surgimiento de una Nueva-
Pater-

nidad, en donde las cualidades evaluadas como positivas de la Paternidad-

Tradicional se conservarí
an, pero

transf
ormadas mediante el proceso central de incluir la af
ectividad en la representación social de paternidad.

Palabras Clave:representaciones social

es,paternidad,af
ectividad.

Results ofa qualitative research about Social Representations ofFatherhood, on young male college students

without children, between 18 and 25years ofage, are presented.A qualitative methodology with a descriptive-

analytical character design was used.Data was gathered f

rom f
our f
ocus group interviews, and results were

analyzed using the Grounded Theory M ethod.The main phenomena consigned on this research has to do with

the transf
ormation oftraditional f
atherhood and the emergence ofa new f
atherhood, in which those characteristics

that are valued positively in traditional f

atherhood would be conserved, but transf
ormed by the central process

ofincluding the af
fectivity in the social representation off
atherhood.

Keywords:socialrepresentations,f
atherhood,af
fectivity.

En las últi
mas décadas se haproduci
do una trans- les (
RS)f
ijas e i
ncuesti
onables acerca de cómo se

f
ormaci
ón cultural i
nflui
da por lo se ha señalado debe vi
virl
avi
da(
Bauman, 2001).Una de las con-

como el f
enómeno de la posmoderni
dad (
Berci
ano, secuenci
as de estas transf
ormaci
ones serí
a la pro-

1998;Brunner, 1998;Roa, 1995),constatándose un gresi

va desvalori
zaci
ón ydesacredi
taci
ón de la f
i-

debi
litami
ento en las relaci
ones soci
ales de autori
- gura del Padre (
M orandé,1996).

dad (
Ehrenberg, 1999;Gergen, 1997;Li
povetsky, En Chile, el I
nforme de Desarrollo Humano

1986)yen las estructuras o representaci

ones soci
a- (
PNUD, 2002)constata la f
ragi
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vos actuales, un protagoni
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sumo ylos mass medi

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Gonzalo Gallardo, Esteban Gómez y Nicolás Suárez, Pro-
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grama de M agí
ster en Psicologí
a, Escuela de Psicologí
a

Pontif
icia Universidad Católica de Chile. versi
dad soci
al segmentada, entre otros.Estos cam-

La correspondencia relativa a este artí

culo deberá ser diri- bi
os habrí
an i
nfluenci
ado en gran medi
da la trans-
gida a Esteban Gómez:eagomez@ puc.
cl
f
ormaci
ón de los roles tradi
cionales de género.
Agradecemos a Lilian Canales, Paulina Fernández y Con-
El concepto de Género arti
cula las caracterí
sti
-
suelo M ena, estudiantes de Psicologí
a (
PUC)
, por su tra-

baj
o previo j
unto a miembros del equipo que sirvió de base cas que la cultura produce yatri
buye a cada sexo,

para la presente investigación.Agradecemos también a la prescri

biendo roles yconductas propi
as a hombres
FEUC 2005, por entregar un f
ondo de f
inanciamiento a la
ymuj
eres.M asculi
nidad yf
emi
nidad serí
an cons-
investigación y al equipo docente (Andrea Jaramillo y
trucci
ones soci
ales i
nterrelaci
onadas ysuscepti
bles
Soledad Ruiz)del curso “Investigación Cualitativa Avan-

zada”, por su apoyo yf

ormación. de cambi
o(Astudi
llo, 2004).
106 GALLARDO, GÓMEZ, MUÑOZ Y SUÁREZ

Tradicionalmente, se le adjudicaba a la mujer las La profundización de las RS sobre paternidad y la

tareas de crianza y cuidados de los hijos. Al hombre clarificación de los factores que influencian la rela-

se le asignaban características de dominación, inde- ción padre-hijo(a), se ha tornado una tarea de impor-

pendencia y estatus en el campo de lo público. Es- tancia para la investigación social (Barker, 2003; Rive-

tos estereotipos estarían modificándose, transfor- ra & Ceciliano, 2004), especialmente si se considera

mándose los modelos hegemónicos de paternidad que en las políticas públicas y legislación Latinoame-

patriarcal y multiplicándose los significados y RS ricanas se sigue excluyendo a los hombres como pa-

asociadas al fenómeno (Aguayo & Romero, 2006; dres (o bien se los incluye punitivamente).Esto gene-

Astudillo, 2004; Fuller, 2000a; Olavarría, 2001; Rive- raría una importante barrera para la participación mas-

ra & Ceciliano, 2004). culina en los programas derivados de dichas políticas

La presente investigación tuvo como objetivo iden- (Aguayo, 2003; de Keijzer, 2001).

tificar las RS de estudiantes universitarios

heterosexuales de clase media sin hijos, sobre la pa-

Perspect
ivas Teóricas que Enmarcanel Discurso
ternidad. Estos sujetos pertenecerían al grupo en que
sobre Pat
ernidad
la influencia de la posmodernidad es más profunda, al

estar más expuestos a los procesos de globalización Entre los elementos relevantes para comprender

(Olavarría, 2000). Considerando la carencia de inves- el discurso sobre Paternidad, está la evolución del

tigaciones nacionales en este grupo de sujetos y la Sistema Patriarcal, que se define como una

elevada probabilidad de que éstos sean padres, re- estructuración sociocultural en la que los varones

sulta relevante focalizarse en dichas RS. Así, los re- adultos dominan al resto de la comunidad (de Keijzer,

sultados de esta investigación pretenden constituir- 2001; Vera, 1987). El sistema patriarcal ha sido la

se en un aporte al conocimiento académico. matriz de desarrollo y validación cultural de la deno-

En este estudio se abordó:(a) significados aso- minada masculinidad hegemónica, dentro de la cual

ciados a “paternidad”, (b) RS acerca del rol, (c) fuen- se comprende la Paternidad-Tradicional. A este res-

tes de influencia que las configuraron, (d) aspiracio- pecto, se ha señalado que:

nes y expectativas, (e) miedos y dificultades sobre Tradicionalmente la responsabilidad de los hom-

paternidad y (f) lugar que ocupa la paternidad en el bres frente a su familia ha sido la de proveedor

proyecto de vida. en un sentido económico y la de no

involucramiento en el cuidado y desarrollo tem-

An te c e d e n te s prano de los hijos, ni de dar muestra de cariño,

por considerarse esto como una responsabili-

La paternidad como objeto de estudio articula “me- dad propia de las mujeres. También ha sido una

canismos sociales de regulación, mecanismos cultura- responsabilidad tradicional de los hombres ejer-

les de representación y mecanismos subjetivos que cer control sobre la conducta de sus hijas e hi-

dan sentido a la vivencia personal”(Ortega, Centeno jos… (Ortega, Centeno & Castillo, 2005, p. 37).

& Castillo, 2005, p. 38). En este artículo, se aborda el En esta línea, J

iménez (2004) muestra que las repre-

componente cultural de representaciones sociales. sentaciones tradicionales de paternidad se inscriben

Las RS, en tanto conocimiento cotidiano de ca- en las construcciones sociales como un opuesto del

racterísticas particulares, se definen como una cons- referente femenino materno naturalizado y sacralizado

trucción sociocultural (Wagner & Elejabarrieta, 1994), socialmente. Según la autora, se ha generado a través

cuyos contenidos son influenciados por procesos de la historia una noción del amor materno como fruto

emergentes desde lo social, influyendo a su vez so- de lo natural, indubitable e irreemplazable.

bre dicha realidad (J

odelet, 1988 citado en Avendaño, En las últimas décadas, estas características se han

Krause & W inkler, 1993). Así, las RS se refieren a visto trastocadas por cambios económicos, sociales y

imágenes y modelos que explican algún fenómeno políticos como:exigencia de mayores ingresos familia-

relevante para un grupo social determinado res para satisfacer las necesidades vinculadas a una

(Avendaño, Krause & W inkler, 1993). sociedad de consumo; deterioro del poder adquisiti-

Según Moscovici (1984), las RS tienen dos carac- vo; la incorporación de las mujeres a la vida pública;

terísticas centrales:(a) son una forma específica de creciente urbanización; cuestionamientos desde mo-

comprender y comunicar el conocimiento de las per- vimientos feministas y homosexuales; cambios en las

sonas y (b) se re-construyen constantemente según relaciones de género y familia, y políticas públicas y

el mundo social se modifica, exigiendo la adaptación leyes de protección de la familia, la infancia y la mujer

a nuevas condiciones de la realidad circundante.

 PATERNIDAD: REPRESENTACIONES SOCIALES EN JÓVENES VARONES 107

(Astudillo, 2004; de Keijzer, 2001; Fuller, 2000a; PNUD, tradicional (de Keijzer, 2001; Olavarría, 2000, 2001),

2002). Todo ello se ve reflejado en el actual replantea- en la cual emerge una división sexualizada de las

miento y transformación de los roles tradicionales mas- tareas de crianza: la madre es considerada como res-

culinos, siendo uno de sus síntomas la confusión cre- ponsable principal del cuidado del hijo y el padre

ciente que muchos hombres tienen sobre lo que la so- funciona como un sostén de la madre.

ciedad espera de ellos como hombres y como padres Otra función es la intervención del padre en la

(Olavarría, 2001). Este replanteamiento del modelo he- f

ormación de sus hijos, la cual no se limita a la satis-

gemónico de masculinidad y paternidad muestra facción de las necesidades materiales, sino que in-

discontinuidades en la sociedad chilena; así, “los va- cluye la estimulación de su desarrollo psíquico y

rones más jóvenes, urbanos y con mayor escolaridad espiritual, mostrando un ideal de sociedad y un códi-

aparecen más cuestionadores de la paternidad de sus go ético y valórico (González, 1991).

propios padres, del modelo tradicional” (Aguayo & Una última función identificable, es la de ser un

Romero, 2006, p. 3). agente cataliz

ador o facilitador de la integración

Autores como Rivera y Ceciliano (2004) y del hijo al mundo (González, 1991). El padre debe

Chodorow (1994 citada en Fuller, 2000a), plantean introducir al hijo a los distintos espacios

que la figura de un padre proveedor no resulta sufi- socioculturales, incentivando el trabajo, la vida pú-

ciente para apoyar el desarrollo emocional de sus blica, la religiosidad y espiritualidad (Olavarría, 2001).

hijos e hijas. Asimismo, estos autores exhortan al

desarrollo de una Nueva-Paternidad que incluya un

I
nvestigaciones Actuales Sobre Paternidad
mayor involucramiento afectivo con el niño/
niña, par-

ticipando “responsablemente en todas las activida- En un informe realizado para UNICEF por Aguayo

des de los menores, sin necesidad de femenizarse; (2003), se concluye que la paternidad es un tema

pues de la masculinidad pueden rescatar elementos emergente en Ciencias Sociales y se destaca la exis-

positivos para el ejercicio de una paternidad res- tencia de un modelo predominante de paternidad

ponsable” (Rivera & Ceciliano, 2004, p.33). En este hegemónica, con las características antes señaladas.

sentido, Gilmore (1990 citado en Fuller, 2000a) po- Recientes investigaciones cualitativas sobre mas-

dría leerse como un aporte al desarrollo de una pa- culinidad y paternidad realizadas en Latinoamérica,

ternidad no feminizada, al defender una masculini- se centran en los significados de la paternidad y su

dad asociada a un sistema moral denominado “hom- relación con el sistema social sexo-género. En Perú,

bría real”: generosidad desinteresada hasta el punto se reconstruyó significados y prácticas de la paterni-

del sacrificio de la propia vida si es necesario defen- dad con padres varones de niveles medios y popula-

der y proveer de un refugio seguro a “su gente”. res, en sectores urbanos y rurales (Fuller, 2000c). En

Para Morandé (1996) la paternidad sería una ex- Colombia, Viveros (2000) ha investigado los signifi-

periencia de profundo significado humano, ínti- cados atribuidos a la paternidad y su ejercicio en sec-

mamente ligada a la donación incondicional e irre- tores medios y populares. En Venezuela, Mora, Otálora

vocable de la libertad propia para asumir la respon- y Recagno-Puente (2005) investigaron los significa-

sabilidad por la existencia del hijo, cuyo nacimiento dos asociados al hijo en hombres y mujeres de secto-

marca un hecho que acompañará a los progenitores res menos favorecidos. En Chile, Olavarría (2000) ha

toda su vida. Según el autor, esto necesita ser realizado investigaciones sobre significados de la

reaprendido por los padres de la posmodernidad para paternidad con varones que eran padres. En México,

poder asumirse plenamente como tales. Alatorre y Luna (2000) investigaron los significados

y prácticas de la paternidad en hombres y mujeres de

sectores medios y populares. En Brasil, Fachel (2000)

Funciones Asociadas al Rol Paterno
estudió en distintas ciudades las RS sobre sexualidad

Desde la literatura revisada, aparece menciona- y reproducción. Estos estudios muestran que en la

da la función de sostener a la madre en sus labores construcción de la identidad masculina la paternidad

mediante un apoyo cotidiano, afectivo y material a emerge como un eje central (Fuller, 2000a). Más allá

la misma, sin señalar la responsabilidad directa del de las diferencias en las prácticas concretas, y si bien

padre en las tareas de cuidado y crianza del hijo no existe una visión única de los significados asocia-

(González, 1991; Lamb, 1997). Esta interpretación de dos, el padre se concibe en estas investigaciones

la función paterna se enmarcaría en lo que para otros como:

autores se conoce como paternidad hegemónica o … aquel que protege, provee, forma y educa (...)
108 GALLARDO, GÓMEZ, MUÑOZ Y SUÁREZ

[
asimismo, la paternidad]se vive como el momen- más cercanas e íntimas, requerimiento frente al cual

to en que se cierra la etapa juvenil, significa un muchos hombres se sienten incapaces de respon-

reordenamiento de la vida del varón y su inser- der, debido a la ausencia de referentes que puedan

ción a un nuevo período en el que obtiene pleno servir como modelos de interacción (Montecino,

reconocimiento social (Fuller, 2000a, p. 28). 2002; Olavarría, 2000).

En la misma línea, en las investigaciones men- Para los varones más jóvenes, un padre debe ser

cionadas, “aparece un nuevo mandato moral que se expresivo en sus sentimientos y cariñoso con sus

resume en dos grandes demandas: diálogo horizon- hijos y participar e involucrarse en las actividades

tal entre padres e hijos/hijas y mayor participación de éstos (Cruzat, 2003; Olavarría, 2001). La intensi-

del padre en la crianza de los hijos” (Fuller, 2000a, p. dad de esta forma de relacionarse disminuye con

28). Sin igualar este mandato a la afirmación de que padres de generaciones anteriores.

en el pasado no hayan existido padres cercanos e … los jóvenes de sectores medios alto, empie-

involucrados en la crianza de sus hijos, sí se señala zan a plantearse nuevas formas de paternidad

que “los varones de hoy en día se contrastan clara- que apuntan a compartir la calidad de proveedo-

mente con un modelo de paternidad más distante y res con sus parejas con una mayor intensidad

reclaman mayor cercanía” (Fuller, 2000a, p. 28). afectiva y a participar más activamente en la crian-

Tensionando el discurso social, y de la mujer en za, formación y acompañamiento de los hijos

particular, que demanda a los hombres una mayor par- (Olavarría, 2000, p. 171).

ticipación e involucramiento en la crianza, resultan in- Mediante la comparación con su experiencia de

teresantes las conclusiones de la investigación de Mora, haber sido hijos, los varones aprenden a analizar las

Otálora y Recagno-Puente quienes señalan que: decisiones e historia de crianza que tienen o han teni-

La sobrevaloración del rol materno impide que el do con sus propios hijos (Cruzat & Aracena, 2006;

padre asuma a su vez otras funciones con res- Olavarría, 2001). Además, se constata que el aprendi-

pecto al hijo. La madre debería ceder parte de su zaje sobre la paternidad en los hombres, se deriva en

espacio en la relación exclusiva con el hijo, y gran medida de lo que aprendieron de su padre y de

dejar así que el padre aprenda a tener una mayor su madre. En esta línea, se señala que el aprendizaje

proximidad en la crianza (2005, p. 131). de ser padre comienza a través de la internalización

Además, cabe destacar que un número impor- de su figura paterna en la vida cotidiana, con una

tante de hombres expresa su incompetencia para persona que ejerce de padre y/o por la representación

desempeñarse conforme a las exigencias y expecta- que hacen de él la madre y/u otros familiares, frente a

tivas actuales sobre su rol como padres, debido a la la cual se busca la imitación o la diferenciación (Cruzat,

existencia de una jornada laboral muy extensa y la 2003; Olavarría, 2001). Para hombres de sectores po-

ampliación de los días trabajables (Olavarría, 2001). pulares evangélicos, se ha encontrado que el modelo

de aprendizaje estaría fuertemente anclado en la en-

señanza de la Biblia y la imitación de la imagen de

Investigaciones en Chile Sobre Paternidad
Dios Padre (Montecino, 2002).

José Olavarría (2000, 2001) ha realizado investi- Olavarría (2001) señala que si bien el afecto y la

gaciones sobre significados de paternidad con pa- expresión de cariño eran relevantes, los padres limi-

dres heterosexuales de sectores medios y bajos. taban la interacción emocional como una forma de

Claudia Cruzat (2003) investigó RS sobre paterni- prevenir en sus hijos hombres toda clase de con-

dad, con cuarenta jóvenes varones de sectores po- ductas que pudiesen ser etiquetadas como femeni-

pulares, con y sin hijos. Sonia Montecino (2002) rea- nas o que sugirieran homosexualidad, lo que puede

lizó un estudio cualitativo en quince hombres y quin- consignarse como un miedo asociado a la paterni-

ce mujeres evangélicos de la comuna de La Pintana dad. Otro miedo asociado, sería la cesantía. Ya que

sobre las representaciones y relaciones de género, la función económica ylaboral sigue apareciendo

entre cuyos elementos investigó la paternidad. Otra como central para los padres, uno de los principales

investigación es la de Escobar y Muñoz (1995) que factores atribuidos al riesgo de abandono paterno

estudiaron la experiencia subjetiva de paternidad en es la cesantí

a (Cruzat, 2003).

padres adolescentes. La función proveedora del padre, cuestionada

Como primer hallazgo, cabe señalar que a nivel como insuficiente en estratos socioeconómicos al-

nacional el cuestionamiento a la Paternidad-Tradi- tos, se muestra como una conquista positiva en sec-

cional proviene de la necesidad de lograr relaciones tores populares evangélicos. Se constata la presen-
 PATERNIDAD: REPRESENTACIONES SOCIALES EN JÓVENES VARONES
cia de una “identidad masculina en tránsito”, que
reelabora los patrones populares tradicionales de
virilidad. Así, ser padre surge como un aprendizaje
que “se configura (…) en la noción del proveedor
que “invierte” la plata en la familia, que no derrocha
y que contribuye a la reproducción cotidiana y futu-
ra del núcleo. De ahí, entonces, surge el concepto
de ser ‘
responsable’” (Montecino, 2002, p. 83).
La paternidad es significada por los varones en
general como un conflicto que los limita, en tanto
implica profundas modificaciones en sus proyectos
de vida. Dichos cambios devienen de las responsa-
bilidades que se asocian a mantener o participar en
la conformación y desarrollo de una familia (Olavarría,
2001). Un elemento que facilita incluir a los hijos(as)
en el proyecto de vida, es significar la paternidad
positivamente (Escobar & Muñoz, 1995).
Con respecto a las vivencias asociadas a la pa-
ternidad novata, la gran mayoría se siente incom-
petente y poco preparada. Los jóvenes se sienten
solos y desamparados y con menos apoyo que las
adolescentes embarazadas, tanto de su familia, como
de las instituciones o programas (Cruzat & Aracena,
2006). Escobar y Muñoz (1995) señalan que los pa-
dres adolescentes ven la relación con su hijo y la
madre de éste en términos de una unidad afectiva,
estando en algunos de ellos la relación con el hijo
condicionada a la relación de pareja.
En conclusión, se plantea que las RS de paterni-
dad actual incluyen como componentes caracterís-
ticos y diferenciadores (en relación a la Paternidad-
Tradicional) la cercanía afectiva de los padres en la
vida diaria, la comunicación, la tolerancia y la flexibi-
lidad. También los diferenció el mayor compromiso
en la crianza de los hijos y la participación en las
actividades domésticas (Olavarría, 2001).
Mé to do
Diseño
La presente investigación, de diseño descriptivo-analí-
tico y relacional, empleó una metodología de carácter cuali-
tativo (Flick, 2004). El acceso a los procesos subjetivos de
los jóvenes por medio de metodología cualitativa, permitió
construir conocimientos teóricos sobre las RS asociadas a la
paternidad de forma estructurada y flexible a partir de los
datos obtenidos (Ruiz, 1996).
Participantes
S e u t i l i z ó u n M u e s t r e o I n t e n c i o n a d o ( F l i c k, 2 0 0 4) a
través de los criterios de inclusión y selección de la muestra.
El marco muestral se definió en términos de los rasgos pres-
109
critos en el campo de estudio, es decir: jóvenes universitarios
heterosexuales de nivel socioeconómico medio, de entre 18
y 25 años de edad, sin hijos. Los sujetos se seleccionaron en
base a los criterios señalados, considerando diversas carreras
(Ingenierías, Psicología, Educación, Derecho, Enfermería,
Agronomía, Sociología) y universidades (Universidad Cató-
lica, Universidad Diego Portales, Universidad de las Améri-
cas y Universidad de Santiago).
Recolección de Datos
La técnica utilizada fue el Grupo Focal, por facilitar el
intercambio de ideas entre los participantes a partir de sus
se n timie n to s, c re e n c ias y e xp e rie n c ias, brin d an d o así in -
formación en profundidad sobre el tema en cuestión
(Andrade, Shedlin & Bonilla, 1987). Se utilizó el material
de tres grupos focales (N = 6, 7 y 6 participantes) realiza-
dos el año 2003 por miembros del equipo actual de investi-
gación y se realizó un grupo focal el año 2005 (N = 8
participantes), para aportar nueva información. En total
se realizó 4 grupos focales, con un N = 27 sujetos. Todos los
grupos focales fueron guiados por objetivos y criterios
muestrales similares. A cada sujeto se le solicitó su partici-
pación y aseguró el manejo confidencial de la información
a través de una carta de consentimiento informado en res-
guardo de los aspectos éticos.
Análisis de Datos
El análisis se realizó según los procedimientos estipula-
dos en la Grounded Theory (Glaser & Strauss, 1967;Strauss
& Corbin, 2002), permitiendo construir modelos concep-
tuales con respecto al fenómeno de estudio. La primera eta-
pa fue la codificación abierta, correspondiente al examen y
fragmentación de la información recopilada para organizar
el material en conceptos y categorías. Se utilizó la estrategia
de “comparación permanente”, que facilitó extraer las per-
cepciones y representaciones reiterativas del discurso.
Como criterio de rigor se utilizó la triangulación de in-
vestigadores (Pedersen, 1992), ya que la codificación de los
datos fue discutida y definida por consenso.
Posteriormente, los datos se organizaron analíticamen-
te en modelos relacionales más abstractos, correspondientes
a la codificación axial y codificación selectiva. En estas dos
fases del análisis se destacó los fenómenos relevantes emer-
gentes del discurso de los sujetos, obteniendo modelos des-
criptivos y relacionales.
Por espacio, en este artículo se presentan solamente los
resultados relacionales, que muestran dos fenómenos princi-
pales y un fenómeno global, modelando el estado actual de
las RS sobre Paternidad en el grupo estudiado.
Resu lta do s
Codificación Axial
A continuación, se despliega el análisis realiza-
do en torno a dos fenómenos centrales: (a) Impor-
tancia de la calidad de la relación de pareja para ser
buen padre y (b) Formación integral de una persona
como función central de la paternidad actual.
110 GALLARDO, GÓMEZ, MUÑOZ Y SUÁREZ

Fi
gur
a 1. Importancia de la calidad de la relación de pareja para ser buen padre.

La paternidad a la que aspiran los jóvenes del cebido como un rol adquirido cuyo aprendizaje sería

estudio se asume como un nuevo rol, aún por deli- por ensayo y error. Se piensa así la paternidad como

near y el cual ha de ser aprendido por el padre y faci- una experiencia compartida y aprendida junto con la

litado en su ejecución por la madre. La emergencia de madre, en donde ésta última se convierte en una

nuevos roles de género y la percepción de un cambio facilitadora de espacios novedosos para el padre en

en el rol tradicional del padre, sientan las bases para su relación con el hijo, como por ejemplo participar

el surgimiento del pensar una buena paternidad in- en la crianza, estimular la sensibilidad del hijo o en-

serta en una relación de pareja de calidad. Ser un buen tregarle afecto, desplegándose así la paternidad en

padre se vuelve una aspiración común entre los jóve- espacios anteriormente propios de lo materno, mar-

nes entrevistados, para lo cual se hace imperiosa y cados por el tinte de lo afectivo. Es importante des-

necesaria una relación de pareja estable, afectiva y tacar que para estos jóvenes lo afectivo sí formaría

comprometida. El matrimonio, si bien aún mantiene su parte de la paternidad.

importancia como institución social, pierde peso fren- [… ]poderdi

sfr
utarmás con los hi
jos y dar
les

te a la relevancia dada a estos factores. Una relación ese car

iñoque gener
almente sólo se lo entr
e-

de pareja buena y estable permitiría, entre otras co- gaban.

..ogener
almente se loentr
egan sólolas

sas, establecer con el hijo un mayor compromiso, es- madres (

II:
2 )

tar más presente y distribuir roles y tareas de manera De no existir una buena relación de pareja o si el

compartida y equilibrada con la madre. hijo fuere fruto de una relación de pareja ocasional,

Las dudas que pudieran llegar a surgir en los la paternidad se torna absolutamente diferente a la

futuros padres con respecto a sus capacidades y planteada como una buena paternidad: se desarro-

competencias parentales se ven subsanadas con la llaría un menor compromiso y participación en la

presencia de la madre, percibida como competente y crianza, dificultando la generación de un lazo afecti-

buena de forma innata (lo que podría considerarse vo importante con el hijo.

un remanente de una concepción tradicional de gé- [… ]sif

ue una r
elaci
ón ocasi
onal yodi
ría «lo

nero), a diferencia de ser un buen-padre que es con- si

ento,túnote cui
daste»,porque una per
sona
 PATERNIDAD: REPRESENTACIONES SOCIALES EN JÓVENES VARONES 111

Figura 2. Formación integral de una persona como función central de la paternidad actual.

con la que no se tiene ningún vínculo afecti- Como segundo fenómeno de importancia emerge

vo… y eso implica muchas diferencias, es decir, la “Formación Integral de una Persona” como la fun-

cuando uno tiene, cuando es con una persona ción central de la paternidad actual. Dicha función

que tiene vínculo afectivo, uno, puta, busca so- se comprende como derivada de asumir las caracte-

luciones y va a la pelea.... (III:58) rísticas inherentes al modelo de Nueva-Paternidad,

Los jóvenes del estudio generan una notable que incluye ciertos rasgos de la Paternidad-Tradi-

diferenciación entre los tipos de pareja con los cional evaluados como positivos (asegurar calidad

cuales se podrían llegar a ver envueltos: entre de vida, actuar como figura de autoridad), pero trans-

“buena/estable” y “mala/ocasional”. Es principal- formándolos a la luz de la inclusión de la afectividad

mente en torno a la pareja “buena/estable” que como eje rector de la paternidad actual.

surge la noción de “buena paternidad” y el brin- ...creo que la principal función de los padres es

dar al hijo un espacio ideal para su formación inte- la de formar (…) o sea, lo principal en un papá

gral. Cabe destacar que frente a la posibilidad de es formar a la persona, en general, o sea, «esto

una paternidad inesperada, este tipo de pareja fa- está bien, esto está mal», no sé, sigue tu crite-

cilita asumir la responsabilidad y el compromiso, rio, o sea, enseñarle cosas (III:13)

mientras que si se trata de una relación de pareja Estos rasgos, aunados a una expectativa de ser

ocasional y/o carente de afecto, el asumir se ve competente más allá de lo material con el propio hijo,

muy dificultado. Como la paternidad inesperada influyen como condiciones causales sobre el fenó-

se vivencia como un sacrificio e interrupción del meno.

proyecto de vida en estos sujetos (existiendo la Las características señaladas se insertarían en

posibilidad de culpabilizar al hijo), una relación un contexto histórico y socio-cultural más amplio,

de pareja “buena/estable” ayudaría a aceptar el en donde se percibe a nivel discursivo un despresti-

hecho y significarlo positivamente; por ejemplo, gio social del machismo (entendido como un patrón

como una confirmación de la propia identidad de conductas legitimado por la masculinidad

masculina (por haber asumido su paternidad). hegemónica descrita en la literatura). Además, los
112 GALLARDO, GÓMEZ, MUÑOZ Y SUÁREZ

entrevistados postulan un resquebrajamiento del ría a los padres a cumplir con su función central:

entramado microsocial, incluyendo la percepción de formar de manera íntegra a una persona.

una falta de comunicación en la familia actual y el Yo creo, insisto, la paternidad (…) involucra un

debilitamiento de los vínculos familiares producto compromiso muy fuerte porque es un hijo, que tú

de una actitud general de individualismo en la socie- tení que entregarle lo que más puedas, es una

dad. Frente a la desintegración y a la segmentación cuestión integra y para llegar a poder entregarle

social, los jóvenes estudiados reaccionarían valo- todo eso, uno tiene que estar bien preparado,(...)

rando lo afectivo, lo emocional y los elementos que uno tiene que estar preparado como persona para

cohesionan a la familia. Este contexto, en el cuál sur- entregarle todo, cien por ciento (I: 35)

ge el fenómeno destacado, fomentaría los cambios Al valorar la función formadora, se plantea como

en las representaciones relativas a la paternidad y necesaria la búsqueda de funciones que vayan más

en el rol tradicional del padre, influyendo y facilitan- allá de ser un proveedor tradicional. En este caso,

do el proceso de asumir la Nueva-Paternidad. los sujetos dan importancia a la formación valórica,

Una buena relación de pareja facilitaría el com- incluyendo la estimulación de la autonomía y sensi-

promiso y la responsabilidad para con el hijo, tanto bilidad del hijo, el entregar afecto y asegurar un so-

por razones prácticas (vivir o mantener una relación porte integral, priorizando la función de ser guía del

estable con la madre que permita la presencia con el hijo. También se señala una búsqueda de coheren-

hijo o hija) como por favorecer la preparación inte- cia personal como hombre y como padre, enten-

gral que los jóvenes consideran necesaria para ser diendo los jóvenes que, más allá del discurso, son

buenos padres, preparación que incluiría el logro de las acciones y conductas del padre las que delinean

estabilidad emocional y madurez psicológica (influi- a la persona del hijo.

do directamente por una relación de pareja de cali- Las implicancias derivadas de este fenómeno tie-

dad), buena educación y tener resueltos los conflic- nen que ver con lograr una mayor realización perso-

tos con sus propios padres. Todo lo anterior ayuda- nal para su hijo, pero también con mejorar el status y

Figura 3. Transformación de la paternidad-tradicional/surgimiento de la nueva-paternidad.

 PATERNIDAD: REPRESENTACIONES SOCIALES EN JÓVENES VARONES 113

éxito social del padre, al ser reconocido como un ción de la Nueva-Paternidad sería hoy un medio

“buen padre” si cumple con los requerimientos de la para dar una mejor crianza a los hijos (opción fo-

Nueva-Paternidad. mentada por la teoría que sustenta la importancia

Un aspecto a destacar es que no sería el padre de las emociones en la crianza), o bien un medio

quien está llamado a evaluar los resultados de su para lograr acceder al status social que cada quien

función paterna. Esta descansa en los propios hijos: perseguiría hoy en día, en una sociedad descrita

...pero al final el que evalúa el éxito de la pater- por los entrevistados como marcada por el indivi-

nidad son los hijos, ahí es donde entra el tema de dualismo y el afán de éxito social.

que uno escuche a su hijo, uno lo escuche (I: 36) Como que hay un exitismo (…) y dentro de ese

exitismo también está el tener una familia

exitosa, (…) siento como que el rol de ser buen

Codificación Selectiva
padre es casi como (…), obedece las órdenes

Desde la perspectiva de los entrevistados, gran- de este libro, (…) es como parte del sistema,

des cambios sociales habrían modificado los tradi- ¡

cachai!
, tení que ser buen padre por lo tanto

cionales roles de género presentes en la cultura con- teni que llevar todos los días en las mañana al

temporánea. Entre estos cambios, el ingreso de la colegio a tu hijo, (…) tení que acompañarlo

mujer al mundo laboral sería una condición funda- (…) llevarlo a pescar una vezal mes, (…) hay

mental del contexto, que favorecería el surgimiento una serie de conceptos que están creados, (…)

de un nuevo fenómeno con respecto a la paterni- no nacen de la naturalidad del ser padre, sino

dad. La reivindicación de los derechos de la mujer y que están encerrados en un sistema de lo que

la generación de un discurso social que valida y significa exitismo como persona (…) exitismo

valora lo femenino, habrían generado un sistemáti- individual.(I:31)

co desprestigio de las prácticas tradicionales de gé- En segundo l u g a r, la otra presión social

nero, englobadas bajo el concepto del “machismo”. interviniente sería la exigencia desde las generacio-

Al adquirir valor los distintos referentes de lo feme- nes anteriores por el cumplimiento de los roles

nino, en oposición y resistencia a lo tradicional, todo parentales tradicionales de género.

el espectro de lo emocional es incorporado en los […] yo felizme quedaría con mi hijo cuidándo-

nuevos roles parentales. Específicamente en esta lo y si mi mujer se va a trabajar contenta (…)

investigación, la inclusión de la afectividad en la pero viene toda esta figura (…) de la sociedad,

paternidad actual –promovida desde la valoración toda esta imposición de qué va a decir tu veci-

de lo femenino– sería el eje central y causa en el no, qué va a decir tu familia (…) supuestamen-

actual proceso de transformación de la paternidad. te es la mujer la que se queda en la casa, cuida

Esta transformación no implicaría un abandono to- los hijos (…). Si es al revés, estoy (…) cambian-

tal de lo que se comprende como Paternidad-Tradi- do roles, roles tradicionales (I:10)

cional. La transformación reseñada alude a la emer- Ambas presiones, contradictorias entre sí, inter-

gencia de una Nueva-Paternidad que, por un lado, vendrían en la gestación del fenómeno, siendo elemen-

deshecha todo aquello que es asumido como nega- tos que posibilitarían la permanencia de características

tivo de la Paternidad-Tradicional (rigidez, lejanía tradicionales tamizadas por lo afectivo dentro de un

afectiva, entre otras) pero que a su vez, rescata mu- imaginario de paternidad renovada. Esto se percibe cla-

chas de las características propias de la Paternidad- ramente al tomar nota de las consecuencias del fenó-

Tradicional, traducidas, resignificadas e incorpora- meno descrito: (a) cambia el rol del padre desde ser un

das a través del prisma de la afectividad a la Nueva- padre proveedor a un padre preocupado por la calidad

Paternidad. de vida de su hijo, (b) de ser un padre que sólo imponía

En la elaboración de la nueva representación reglas a uno que aspira a un equilibrio entre amistad y

con respecto a la paternidad, intervendrían dos ti- autoridad, (c) del fin de una paternidad lejana en afec-

pos de presiones sociales. En primer lugar, existi- tos y ausente de la crianza a un padre presente en la

rían una serie de exigencias sociales con respecto crianza de sus hijos y cercano afectivamente.

a adoptar la Nueva-Paternidad y sus característi- El padre emergente adquiere una función central

cas. Ser un padre afectuoso, cercano y vinculado signada por los sujetos como propia del padre tradi-

emocionalmente con sus hijos sería un símbolo de cional: formar al hijo. La diferencia radica en que la

éxito y status en nuestra sociedad. Existiría un del- formación propuesta aspira a ser integral: incluye

gado límite desde donde lograr distinguir si la asun- las emociones en la vinculación con su hijo, asu-
114 GALLARDO, GÓMEZ, MUÑOZ Y SUÁREZ

miendo para ello tareas de crianza tradicionalmente mitir normas y reglas de comportamiento y valores

femeninas e imitando algunas de las características como guías para la vida, sino también incluir la afec-

maternas en su nueva forma de relación. De ahí la tividad. La posibilidad de que los sujetos de la in-

característica interviniente de la presencia de la pa- vestigación se permitan adoptar matices tradicional-

reja en la formación del fenómeno. Es la pareja un mente femeninos, añadiendo lo afectivo y la ternura

modelo a seguir para poder adquirir las cualidades como una posibilidad del Ser-Hombre, sin dejar de

de la Nueva-Paternidad. ser hombres, requiere pensarse desde un proceso

[…] algunos años atrás era algo como súper de cambio, de transformación de la identidad mas-

específico de la mamá cambiarle los pañales, pre- culina. Para formar un nuevo tipo de hombre, se ne-

pararle la papa a la guagua y hoy en día veí cesita ser a su vez un nuevo tipo de hombre.

papás que andan con su guagua (…) les cam- Pese a ello, es posible vislumbrar remanentes del

bian pañales, los llevan al colegio, les hacen machismo en la paternidad inesperada con una pa-

cariño, pero también los forman, (…) tomar ele- reja ocasional, situación en que se reeditarían las

mentos, cosas que esperaí que sean como cons- características mencionadas con respecto al

tructivas y buenas para tu hijo y dárselas (III:13) patriarcado (Vera, 1987), tendiéndose a desvalorizar

a la madre como persona, tratándola como un objeto

Discusió n posible de ser desechado junto al hijo, sin mayores

remordimientos al respecto. Es la cualidad de pareja

Como síntesis de los resultados obtenidos, cabe “mala/ocasional” la que facilita esta operación en

señalar que el fenómeno principal consignado en los participantes. Tensionando este fenómeno,

esta investigación es la Transformación de la Pa- emerge la importancia de la calidad de la relación de

ternidad-Tradicional y el Surgimiento de la pareja como un elemento central que favorece la

Nueva-Paternidad, en donde las cualidades eva- adopción de la Nueva-Paternidad.

luadas como positivas de la Paternidad-Tradicional Hay concordancia con los planteamientos de

(asegurar calidad de vida y actuar como figura de Gilmore (1990 citado en Fuller, 2000a), de rescatar las

autoridad) se conservarían, pero transformadas me- características asociadas al padre tradicional, de en-

diante el proceso central de incluir la afectividad en trega, sacrificio y protección, y la propuesta de Rivera

la RS de paternidad. Este fenómeno enmarca la es- y Ceciliano (2004) de estimular al hombre a un rol más

tructura discursiva que vuelve comprensibles y co- activo, afectivo y presente en la crianza, sin feminizarse

herentes las siguientes dos ideas en los sujetos in- en el proceso. Asimismo, estos hallazgos están en

vestigados: (a) la importancia dada a la calidad de la línea con los resultados reportados por Fuller (2000a)

relación de pareja como condición para ser un buen de un mandato social que exigiría sostener un diálogo

padre; (b) que la función paterna central en la actua- horizontal padre-hijo y una mayor participación en la

lidad se comprende como la formación integral de crianza. Este mandato presenta mayor impacto en jó-

una persona. venes varones de sectores medio altos y de elevada

A continuación se discutirá los resultados obte- escolaridad (Aguayo, 2003; Olavarría, 2000), corres-

nidos a luz de los antecedentes teóricos y empíricos pondiendo con las características de los sujetos in-

que fundamentaron esta investigación. vestigados en este estudio.

Los cambios derivados de la posmodernidad, la Como principal fuente de influencia en la forma-

globalización y las transformaciones económicas, ción de las RS, los antecedentes empíricos mencionan

sociales, culturales y políticas observadas en Chile, el aprendizaje tanto del propio padre como de la propia

con las consecuentes modificaciones en las RS que madre, y la internalización del modelo paterno (Cruzat,

se le asocian (PNUD, 2002; Roa, 1995), apoyan las 2003; Olavarría, 2000), frente a lo cual se desarrollaría la

características contextuales señaladas en los resul- imitación o la diferenciación. En esta investigación, la

tados, especialmente lo referido a la modificación de figura del padre también aparece como central en la

los estereotipos tradicionales de género (Astudillo, formación de las RS sobre paternidad, reiterándose los

2004). En los sujetos existiría un discurso que des- procesos de imitación y/o diferenciación.

valoriza el sistema de creencias y prácticas asocia- En relación a los miedos asociados a la paterni-

das a la masculinidad hegemónica. Este discurso dad, no se encontró evidencia que sustente el mie-

posibilita la consagración de la Formación Integral do a la cesantía (Cruzat, 2003) o a la homosexualidad

de una Persona como función central del padre. (Olavarría, 2000) detectados en la literatura. Es pro-

Formar una persona integral implicaría no sólo trans- bable que esto se deba al nivel socioeconómico y
 PATERNIDAD: REPRESENTACIONES SOCIALES EN JÓVENES VARONES 115

educacional, y al rango etáreo de los sujetos, que rutinas de trabajo realizables desde el hogar, apun-

podrían actuar como un escudo protector frente a la tan en esta línea.

cesantía y sus consecuencias y como un moderador En cuanto a la relevancia de esta investigación,

de los prejuicios hacia la homosexualidad. además de las implicancias para políticas públicas e

Respecto al sentido de la paternidad en el pro- iniciativas legales orientadas a favorecer una pater-

yecto de vida, Fuller (2000a) señala que la paterni- nidad más responsable, involucrada y afectuosa, es

dad se vivencia como un reordenamiento de la vida posible declarar que se constituye en un aporte al

e identidad de los hombres, lo que se constató a su conocimiento académico no abordado por otras in-

vez en los sujetos entrevistados. En cambio, no se vestigaciones a nivel nacional.

encontraron resultados que confirmaran la signifi- Sin embargo, es necesario tomar en cuenta las

cación de la paternidad como un rito de paso a la limitaciones de esta investigación, que incluyen la

vida adulta, lo que sí aparece señalado en otras in- ausencia de triangulación de técnicas de recolec-

vestigaciones (Fuller, 2000a). Esto podría pensarse ción de datos, que hubiesen permitido abordar as-

desde la condición de ser o no ser padre, que ejerce- pectos como la congruencia entre los discursos sos-

ría una influencia diferencial en cómo se significa la tenidos y las prácticas efectivas en jóvenes que ya

paternidad en el proyecto de vida. sean padres. Esta investigación no logró saturación

A nivel de legislación, se constata en los sujetos teórica, por ende se puede considerar como una

la internalización de la obligación legal de asumir la aproximación al objeto de estudio, posible de ser

paternidad inesperada, si bien se acota su participa- perfeccionada y profundizada.

ción a ser principalmente proveedor. Sin embargo, esto Para futuras líneas de investigación, se propone

se valora como un avance respecto a generaciones indagar en aspectos que dificultarían asumir y com-

anteriores, y apoya las iniciativas legislativas que prometerse activamente en la paternidad, ya que

buscan fortalecer la conciencia de responsabilidad se constató su importancia como temática, pero no

paterna en el cuidado y crianza de un hijo o hija. se logró definir claramente un modelo comprensivo.

Una tensión importante a vislumbrar desde los Se debe considerar, por cierto, que las líneas de

resultados, es la que se desarrolla entre el nivel investigación propuestas no pueden pretender cer-

discursivo y el contexto del Chile actual, graficado tezas absolutas, ya que, dada la naturaleza dinámica

en el PNUD (2002), que facilita las transformaciones y cambiante del objeto de estudio (la paternidad),

representacionales pero que dificulta el cumplimien- sólo es posible un acercamiento progresivo a una

to cotidiano de las condiciones de “éxito” de una mayor comprensión del fenómeno, que sustente

buena paternidad. Los resultados muestran la gran mejores intervenciones, estrategias y políticas orien-

importancia asignada por los sujetos al tiempo dedi- tadas a garantizar una mejor paternidad.

cado a compartir con el hijo y a la participación en la

crianza y formación integral de éste. Asimismo, Sin Referencias

embargo, las condiciones laborales actuales pare-
A g u a y o , F. (2003)
. Paternidades, políticas y programas.
cen estar estructuradas como un conjunto de difi-
Revisión de acciones y medidas para promover la parti-
cultades y trabas para la adopción de una Nueva-
cipación del padre en el cuidado y la crianza de sus hij
os
Paternidad; asimismo, debe considerarse que los e hij
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padres siguen viéndose enfrentados a la demanda UNI

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