ENSEÑANZAS PARA JÓVENES

INTRODUCCIÓN

Puesto que la vida espiritual del joven

creyente necesita alimentarse y crecer
continuamente a través de la Palabra de Dios,
es conveniente conocer a fondo las escrituras
para lograr dicho objetivo. 

Debe por lo menos estudiarse aquella

enseñanza básica que sea útil para un sano
desarrollo espiritual.

Por esta razón, desde hace algunos años

atrás, sentí la necesidad de escribir un manual
de estudio para aplicarse en la escuela
dominical de los jóvenes, donde se viera un
evangelio “práctico” y como “un estilo de
vida” que conviene llevar.

El estudio bíblico es importante en todos sus

aspectos, ya sea de tipo doctrinal, teológico,
histórico, profético, etc.; sin embargo, también
debe considerarse el público al cual esté
dirigido dicho estudio, ya que el interés del
alumno por la Palabra de Dios, dependerá de
la utilidad que se le haga ver al alumno
respecto a ella. 

Los temas presentados en este manual han

sido preparados con el fin de que el joven
cristiano madure espiritual, emocional, y
mentalmente; de tal manera que, en todos los
aspectos de su vida, “esté enteramente
preparado para toda buena obra”.

El Autor

TEMA I: EL SIGNIFICADO DE SER CRISTIANO

¿Por qué soy cristiano?

Siempre que se nos hace esta pregunta

respondemos una infinidad de razones; ya sea
que digamos: “soy cristiano porque si no me
voy al infierno”, o “es que el pastor me dijo
que pasara al altar y yo pasé”, o “porque voy a
 la iglesia todos los domingos y me gusta”.

No hay peores razones que estas para

responder a una pregunta tan importante,
dado que, de la respuesta que demos,
dependerá nuestra salvación.

La respuesta acertada es que somos

cristianos porque Cristo nuestro Señor hizo
un cambio tan radical en nuestra vida, y nos
dio una manera tan diferente de vivir que, lo
que mas deseamos es seguirle, servirle y
obedecer su palabra, mostrándole al mundo el
poder de Dios y su misericordia a través de
nuestra vida. Esta es la razón por la cual soy
cristiano, es decir, soy un seguidor de Cristo.

¿Por qué Dios se interesa en el humano?

La respuesta es porque somos creación suya,

hechos a su semejanza (Gen. 1:26-27), y aun
cuando el hombre se apartó de él por voluntad
propia, Dios ha buscado siempre la manera de
restaurar al hombre en su comunión con él.

¿Cómo debe vivir un cristiano?

Debemos vivir santamente; lo cual significa

dejar de hacer todo aquello que no sea de
alabanza para Dios, que no sea de bendición a
otros y que no nos edifique. (2ª Cor. 7:1)

¿Cómo puedo servir a Dios y a los demás?

Siendo obedientes a Dios y siendo

bondadosos con el necesitado, es la mejor
manera de servir en todo tiempo, ya que si
amamos a Dios, sentiremos amor por nuestro
prójimo, y si somos bondadosos con los
demás, estamos sirviendo a Dios.

¿QUÉ ENEMIGOS TIENE EL CRISTIANO?

El principal enemigo es el diablo. 

La Biblia nos alerta de este ser espiritual, y

nos dice: “Sed sobrios y velad; porque
vuestro adversario el diablo como león
rugiente, anda buscando a quien devorar”. (1ª
Pedro 5:8). Y en otro pasaje: “Someteos pues
a Dios; resistan al diablo y huirá de ustedes”.
(Santiago 4:7).

Los placeres que el Mundo ofrece.

También la Palabra habla al respecto: “¡Oh

almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad
del mundo es enemistad contra Dios?
Cualquiera pues, que quiera ser amigo del
mundo, se constituye enemigo de Dios”.
(Santiago 4:4). 

También menciona: “La religión pura y sin

mácula delante de Dios el Padre es esta:
Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus
tribulaciones, y guardarse sin mancha del
mundo”. (Santiago 1:26).

Las falsas doctrinas.

El Señor Jesús mencionó lo siguiente:

“Guardaos de los falsos profetas, que se
visten con vestidos de ovejas, pero por dentro
son lobos rapaces”. (Mateo 7:15).

La desobediencia y rebeldía a Dios.

Mateo 7:21 dice: “No todo el que me dice:

Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos,
sino el que hace la voluntad de mi Padre que
está en los cielos”.

La religiosidad.

Jesús se indignó con la gente religiosa de su

época: “¡Ay de vosotros escribas y fariseos
hipócritas! Porque cerráis el reino de los
cielos delante de los hombres; pues ni entráis
vosotros, ni dejáis entrar a los que están
entrando”. (Mateo 23:13).

Nuestra propia “carne” (atracción por el

pecado).

Jesús también nos dice: “Velad y orad para

que no entréis en tentación; el espíritu a la
verdad está dispuesto, pero la carne es débil”.
(Mateo 26:41).
Cualquier otra cosa que pretenda apartarnos
de Cristo se considera enemigo del cristiano.

¿CUÁLES “ARMAS” TIENE EL CRISTIANO?

En primer lugar, contamos con la protección

de aquel que nos puede dar la victoria a diario
en nuestra vida: 

“Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la

victoria por medio de nuestro Señor
Jesucristo”. (1ª Cor. 15:57).

El Señor Jesús es nuestro mejor y principal

aliado, ya que a través de él, es como nos
mantenemos de pie cada día bajo el ataque del
diablo.

Aparte de tener a Cristo en nuestra vida,

contamos con su Palabra, la Biblia:

“El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras

no pasarán”. (Lc. 21:33).

“Porque la Palabra de Dios es viva y eficaz, y

mas cortante que toda espada de dos filos; y
penetra hasta partir el alma y el espíritu, las
coyunturas y los tuétanos, y discierne los
pensamientos y las intenciones del corazón”.
(Heb. 4:12).

La obediencia a Dios es algo ampliamente

necesario en la vida del creyente, ya que es la
manera de alejar al diablo de nosotros: 

“Someteos pues a Dios; resistid al diablo, y

huirá de vosotros”. (Stg. 4:7).

La oración, es un arma muy poderosa para

mantenernos de victoria en victoria, ya que a
través de ella, recibimos dirección, revelación
y poder de Dios:

“Velad y orad para que no entréis en

tentación…” (Mt. 26:41).
 Finalmente, tenemos la descripción de las
armas que describe el apóstol Pablo en
Efesios 6:10-20 :

“Por lo demás hermanos míos, fortaleceos en

el Señor y en el poder de su fuerza”. (Efe.
6:10).

Con esta introducción comienza Pablo la

descripción de lo que él consideraba la
armadura de Dios; donde se nos habla del
cinturón, simbolizando la verdad; la coraza,
que significa justicia; el calzado, que nos dice
que debemos llevar el evangelio a los demás;
el escudo, que significa la fe; el yelmo (casco),
que es el que protege la cabeza, ya que
representa la salvación; y finalmente tenemos
la espada del Espíritu, que obviamente es la
Palabra de Dios.

Todo lo anterior nos ayuda a mantenernos

firmes cuando los enemigos del cristiano
atacan, y nos ayuda a vencerlos en todo
tiempo.

¿QUÉ SON LAS PRUEBAS Y LAS LUCHAS?

El Señor Jesús nos advierte en Juan 16:33

sobre la aflicción que tendríamos en el
mundo, pero también nos dice que confiemos
en él, ya que Jesús venció al mundo. 

Las pruebas que a veces padecemos, son

enviadas por Dios a manera de “examen”, y
esto con el fin de hacernos ver dónde nos
falta reforzar la comunión con Dios para no
apartarnos de él. Aun cuando padecemos
mucho en algunas ocasiones debido al
periodo de prueba, esta nos ayuda a
acercarnos más a Dios cada día:

“..para que sometida a prueba vuestra fe,

mucho mas preciosa que el oro, el cual
aunque perecedero se prueba con fuego, sea
hallada en alabanza, gloria y honra, cuando
 sea manifestado Jesucristo…” 

(1ª Pedro 1:7).

Las luchas, por otro lado, vienen de parte del

diablo con el único fin de destruir la obra de
Dios:

“Porque no tenemos lucha contra sangre y

carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los gobernadores de las
tinieblas de este siglo, contra huestes
espirituales de maldad en las regiones
celestes. 

Por tanto, tomad toda la armadura de Dios,

para que podáis resistir en el día malo, y
habiendo acabado todo, estar firmes”. (Efe.
6:12,13).

TEMA II : EL PODER DE LA ORACIÒN

¿CUÁL ES EL ALIMENTO DIARIO PARA

MANTENERNOS EN EL SEÑOR?

No cabe duda que la respuesta es: LA

ORACIÓN. 

La oración es muy importante porque es la

comunicación del hombre con Dios. Por
medio de esta, el hombre expresa sus
sentimientos, emociones, necesidades y
anhelos a Dios, siendo también un medio para
adorarle.

A través de ella se intercede por los que no

conocen a Dios (1ª Tim. 2:1-4).

Nos ayuda en medio de la aflicción y

enfermedad (Stg. 5:13-16).

Tenemos autoridad sobre cualquier cosa (Stg.

5:17,18).
 Obtenemos poder de Dios (Hch. 4:23-31).

Reconocimiento por parte de Dios (Hch. 10:1-

4).

Obtenemos revelación (Hch. 11:4-12).

Derramamos nuestro espíritu a Dios (1º Sam.

1:1-17).

Alabamos a Dios (1º Sam. 2:1-10).

Confesamos nuestro pecado ante Dios (Dan.

9:3-5).

Ahora bien, ¿cómo debo orar?

La Biblia habla de una manera completa sobre

este tema, y nos insta a orar a Dios de las
siguientes maneras:

En confianza (Mt. 7:7-8; Filp. 4:6)

Con sabiduría (Stg. 4:3)

Con temor a Dios (Jn. 9:31)

En el nombre de Jesús (Jn. 16:24)

Conforme a la voluntad de Dios (1ª Jn. 5:14)

Sin hipocresía (Mt. 6:5-8)

Con alabanza y humildad (Mt. 6:9-13)

Con gratitud (Dan. 2:23; 6:10)

Con insistencia (1ª Tes. 3:10; 5:17)

En santidad (1ª Tim. 2:8)

Con un propósito definido (2ª Tes. 3:1; Rom.

15:30,31; Col. 4:3)

Pidiendo bendición para otros (Ef. 1:16,17;

3:14-19)

En todo tiempo (Ef. 6:18; Sal. 55:17)

 Como pudimos ver en estas citas (le
recomiendo que las busque si no lo hizo), la
oración es más que “palabrerías”, ya que está
llena de poder, de unción, revelación, y
bendición para nosotros y para los demás,
incluso aquellos que no conocen a Dios.

EFECTOS DE LA ORACIÓN.

Mueve el corazón de Dios.

Mencionaré solo cuatro casos de los muchos

que hay en la palabra de Dios, ya que son más
que suficientes:

1º Cuando el profeta Jonás desobedeció a

Dios, tuvo que pagar la consecuencia de su
acción; esto lo llevó a parar al vientre de un
animal marino en el cual estuvo tres días, y en
ese lugar y en esa condición, Jonás consideró
y elevó una oración a Dios de la siguiente
manera:

“Entonces oró Jonás a Jehová su Dios desde

el vientre del pez, y dijo: 

Invoqué en mi angustia a Jehová, y él me oyó;

desde el seno del Seol clamé, y mi voz oíste.

Me echaste a lo profundo, en medio de los

mares, y me rodeó la corriente; todas tus
ondas y tus olas pasaron sobre mí.

Entonces dije: desechado soy de delante de

tus ojos; mas aun veré tu santo templo.

Las aguas me rodearon hasta el alma, me

rodeó el abismo; el alga se enredó a mi
cabeza. Descendí a los cimientos de los
montes; la tierra echó sus cerrojos sobre mí
para siempre; mas tú sacaste mi vida de la
sepultura, oh Jehová Dios mío.

Cuando mi alma desfallecía en mí, me acordé

de Jehová, y mi oración llegó hasta ti en tu
santo templo. 
 Los que siguen vanidades ilusorias, su
misericordia abandonan. Mas yo con voz de
alabanza te ofreceré sacrificios; pagaré lo que
prometí. La salvación es de Jehová.

Y mandó Jehová al pez, y vomitó a Jonás en

tierra”. (Jonás 2:1-10).

2º El tercer rey de Israel, Salomón, hace

también una oración con motivo de la
dedicación del templo que él le había
construido a Dios, mencionando lo siguiente:

“Con todo, tú atenderás a la oración de tu

siervo, y a su plegaria, oh Jehová Dios mío,
oyendo el clamor y la oración que tu siervo
hace hoy delante de ti; que estén tus ojos
abiertos de noche y de día sobre esta casa,
sobre este lugar del cual has dicho: Mi
nombre estará allí; y que oigas la oración que
tu siervo haga en este lugar.

Oye, pues, la oración de tu siervo, y de tu

pueblo Israel; cuando oren en este lugar,
también tú lo oirás en el lugar de tu morada,
en los cielos; escucha y perdona”. (1º Reyes
8:28-30).

3º Este pasaje habla también de cómo la

oración puede mover el corazón de Dios:

“…si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi

nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi
rostro, y se convirtieren de sus malos
caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y
perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra”.
(2º Cròn. 7:14).

4º El rey Ezequias experimentó en carne

propia el efecto de la oración que tuvo lugar
cuando Dios había determinado quitarle la
vida:

“En aquellos días Ezequias cayó enfermo de

muerte.

Y vino a él el profeta Isaías hijo de Amoz, y le

dijo: Jehová dice así: Ordena tu casa, porque
morirás, y no vivirás. 
Entonces él volvió su rostro a la pared, y oró a
Jehová y dijo:

Te ruego, oh Jehová, te ruego que hagas

memoria de que he andado delante de ti en
verdad y con íntegro corazón, y que he hecho
las cosas que te agradan. Y lloró Ezequias con
gran lloro.

Y antes que Isaías saliese hasta la mitad del

patio, vino palabra de Jehová a Isaías,
diciendo: Vuelve, y di a Ezequias, príncipe de
mi pueblo: Así dice Jehová, el Dios de David
tu padre: Yo he oído tu oración, y he visto tus
lágrimas; he aquí que yo te sano; al tercer día
subirás a la casa de Jehová.

Y añadiré a tus días quince años, y te libraré a

ti y a esta ciudad de la mano del rey de Asiria;
y ampararé esta ciudad por amor de mi
mismo, y por amor a David mi siervo”. (2º
Reyes 20:1-6).

¡Qué grande es la misericordia de Dios! A

través de estas oraciones la bondad de Dios
nuestro Señor y su amor por el hombre se
hacen presentes, no dejando al ser humano en
su angustia, sino más bien, le rescata en
medio de la prueba y de la aflicción.

Tiene efectos en el hombre.

Cuando hacemos una petición a Dios, no

dudando nada, Dios responde de una manera
sorprendente; tal es el caso de Nehemìas en el
siguiente pasaje:

“Me dijo el rey: ¿qué cosa pides? Entonces

oré al Dios de los cielos, y dije al rey: Si le
place al rey, y tu siervo ha hallado gracia
delante de ti, envíame a Judà, a la ciudad de
los sepulcros de mis padres, y la reedificaré.

Además dije al rey: Si le place al rey, que se

me den cartas para los gobernadores al otro
lado del rió, para que pueda pasar hasta llegar
a Judà; Y me lo concedió el rey, según la
benéfica mano de mi Dios sobre mí”. 

(Nehemías 2:4-8).
 Este pasaje nos muestra cómo Nehemías
puso en oración la petición que iba a hacerle
al rey, ya que pensaba que el rey no le iba a
permitir que fuera tan lejos, y menos a
reedificar un templo que la misma gente del
rey había destruido. 

Nehemías confiaba en que la oración tendría

efecto sobre el rey…y efectivamente lo tuvo.

La oración no tan solo actúa en situaciones

presentes, sino también a futuro.

“Mas no ruego solamente por éstos, sino

también por los que han de creer en mí por la
palabra de ellos…” (Jn. 17:20).

En el texto anterior, Jesús está orando por sus

discípulos para que tuvieran poder, dirección
de Dios, y otras bendiciones más; sin
embargo, no tan solo oró por ellos, sino que
también por los que habríamos de creer en él
en las siguientes generaciones. ¡Gracias
Jesús por haber orado por mí! 

¿Responde Dios siempre a la oración?

En ocasiones Dios responde “sí” o “no” a

nuestras peticiones. A veces, queda en
silencio, y cuando esto último sucede es
porque hay pecado en nuestra vida y eso
bloquea nuestra comunión con Dios.

A continuación veremos algunos pasajes para

aclarar lo anterior:

“Y consultó Saúl a Jehová; pero Jehová no le

respondió ni por sueños, ni por Urim, ni por
profetas”. (1º Sam. 28:6). 

Mas adelante, en este mismo pasaje se

menciona:

“Como tú no obedeciste a la voz de Jehová, ni

cumpliste el ardor de su ira contra Amalec,
por eso Jehová te ha hecho esto hoy”. (1º
Sam. 28:18).
 Cuando Saúl desobedeció a Dios y empezó a
apartarse de él, entonces Dios ya no le siguió
dando más instrucciones, por eso menciona la
escritura que Dios guardó silencio y ya no le
habló más.

Otro ejemplo de esto lo encontramos en los

escritos de Salomón:

“Entonces me llamarán, y no responderé; me

buscarán de mañana, y no me hallarán.

Por cuanto aborrecieron la sabiduría, y no

escogieron el temor de Jehová, ni quisieron
mi consejo, y menospreciaron toda reprensión
mía…” 

(Proverbios 1:28-30).

Los ejemplos anteriores hablan de cómo Dios

en ocasiones permanece en silencio a causa
de nuestro pecado, pero a veces, la negativa
es por otra razón con otro propósito: 

“..me fue dado un aguijón en mi carne…

respecto a lo cual tres veces he rogado al
Señor, que lo quite de mí. Y me ha dicho:
Bástate mi gracia; porque mi poder se
perfecciona en la debilidad”. (2ª Cor. 12:7-9).

“Y atravesando Frigia y la provincia de

Galacia, les fue prohibido por el Espíritu Santo
hablar la palabra en Asia; y cuando llegaron a
Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Espíritu
no se lo permitió”. (Hch. 16:6,7).

A veces creemos que estamos haciendo o

pidiendo lo correcto, y de hecho puede ser
que así sea, sin embargo, aun cuando lo que
pidamos sea bueno, debemos recordar que
Dios nos ofrece cosas mejores que las que le
pedimos. 

Cuando Dios responde a la oración, suceden

cosas como las siguientes:

“Entonces Josué habló a Jehová el día en que

Jehová entregó al amorreo delante de los
hijos de Israel, y dijo: Sol, detente en Gabaòn;
 y tú, luna, en el valle de Ajalòn. Y el sol se
detuvo y la luna se paró, hasta que la gente se
hubo vengado de sus enemigos.

Y no hubo día como aquel, ni antes ni después

de él, habiendo atendido Jehová a la voz de un
hombre; porque Jehová peleaba por Israel”. 

(Jos. 10:12-14).

Espero que el tema de la oración haya sido

suficientemente claro y de interés para usted.
Espero en Dios que ponga por obra lo que
este estudio le haya dejado. 

Recuerde que la oración es un arma poderosa

en cualquier circunstancia.

TEMA III : HUMILDAD

¿Cuál es el principio para no apartarnos de

Dios?

La respuesta es: La humildad ante Dios y los

hombres.

Dentro de los muchos principios de la Palabra

de Dios, tales como de santidad, amor al
prójimo, obediencia, etc., existe también el de
humildad. Este último principio, no es más
importante que los demás, pero sí es
ampliamente necesario en la vida de cada
creyente para poder seguir en comunión tanto
con Dios, como con el hombre.

Lo anterior está probado una y otra vez en las

narraciones bíblicas, mostrándonos la
importancia y la repercusión de tener la
humildad o la falta de ella en nuestra vida
diaria.

Jesús mismo hace mención en el siguiente

pasaje acerca de este principio:

“Porque cualquiera que se enaltece, será

humillado; y el que se humilla, será
 enaltecido”. (Lc. 14:11).

Esta aseveración tal vez no sea comprensible

del todo, por lo tanto, necesitamos conocer
algo más al respecto:

“Ser humilde significa tener un concepto de sí

mismo acorde a la realidad, sin alterar la
autoestima, teniendo en claro los límites que
tenemos como seres humanos y aun como
hijos de Dios”. 

Veamos lo que dice el apóstol Pablo en el

siguiente pasaje:

“Digo, pues, por la gracia que me es dada, a

cada cual que está entre vosotros, que no
tenga mas alto concepto de sí que el que debe
tener, sino que piense de sí con cordura,
conforme a la medida de fe que Dios repartió a
cada uno”. (Rom. 12:3).

Conforme a lo que acabamos de ver, nos

damos cuenta de lo que significa ser humilde
y de la importancia que esto representa. A
continuación, veremos cómo ser humildes
ante Dios.

Reconocer la grandeza de Dios.

El salmo 8:3,4 menciona: “Cuando veo tus

cielos, obra de tus dedos, la luna y las
estrellas que tú formaste, digo: ¿Qué es el
hombre, para que tengas de él memoria, y el
hijo del hombre para que lo visites?”. 

El salmista reconoce la bajeza del humano y

su insignificancia al comparar las obras de
Dios con él. Declara que el humano no es
digno de ser visitado por Dios, y se hace estas
interrogantes mostrando la humildad del
humano ante su creador.

Buscar a Dios en medio de la aflicción.

“Entonces Josué rompió sus vestidos, y se

postró en tierra sobre su rostro delante del
arca de Jehová hasta caer la tarde, él y los
ancianos de Israel; y echaron polvo sobre sus
cabezas”. (Jos. 7:6).
 No podemos salir por nuestras propias
fuerzas de los problemas que nos afectan, por
lo tanto debemos voltear siempre a Dios
buscando su favor.

Venciendo el orgullo.

“Pero David respondió a Saúl: ¿Quién soy yo,

o qué es mi vida, o la familia de mi padre en
Israel, para que yo sea yerno del rey?”. (1º
Sam. 18:18).

David recibió una oferta del rey Saúl, la cual

era la mano de una de sus hijas y así
convertirse en un príncipe de Israel, sin
embargo, David no se llenó de orgullo ni de
vanidad, por el contrario mostró una humildad
genuina y rechazó la oferta.

Siendo obediente.

“Él entonces descendió, y se zambulló siete

veces en el Jordán, conforme a la palabra del
varón de Dios; y su carne se volvió como la
carne de un niño, y quedó limpio”. (2º reyes
5:14).

Un general sirio llamado Naamàn estaba

enfermo de lepra, y acudió a un profeta de
Israel para ser sanado. El profeta le dijo que
se zambullera en un río el cual estaba
“lamoso” y el general se rehusó, sin embargo
sus siervos lo hacen cambiar de parecer y él
finalmente accede. En esta actitud, el general
dejó de lado su orgullo y accedió a lo que el
profeta de Dios le decía, practicando así la
humildad a través de la obediencia.

Reconociendo limitaciones.

“Espera, oh Israel, en Jehová, desde ahora y

para siempre”. (Sal. 138:3).

Alejarse de la soberbia.

“Ciertamente la soberbia concebirá

contienda...”. (Prov. 13:10).

Ser como niños ante Dios.

 El Señor Jesús en repetidas ocasiones
mencionó a los niños como modelos de vida a
seguir, y esto no significaba que debiéramos
tener conductas infantiles, sino más bien, que
viviéramos como viven ellos, es decir, de una
manera inocente ante lo malo, ser totalmente
dependientes a sus padres (en este caso
nosotros ante Dios como nuestro Padre) y sin
afanes ni conflictos de ninguna índole. 

Veamos lo que dice Jesús en el siguiente

pasaje: 

“En aquel tiempo los discípulos vinieron a

Jesús, diciendo: ¿quién es el mayor en el
reino de los cielos?

Y llamando Jesús a un niño, lo puso en medio

de ellos, y dijo: De cierto os digo, que si no os
volvéis y os hacéis como niños, no entraréis
en el reino de los cielos. Así que, cualquiera
que se humille como este niño, ése es el
mayor en el reino de los cielos”. (Mt. 18:1-4).

Queda claro en este pasaje que la humildad

está presente en los niños de una manera
natural, y como dijo Jesús, debemos ser como
ellos.

Reconocer el poder de Dios en nuestra vida.

El apóstol Pablo reconoció que lo que él era y

lo que había logrado, era porque Dios lo había
permitido, y no por sus propios medios. 

Al igual que Pablo, debemos reconocer a Dios

como el autor material e intelectual de todo lo
que tenemos, somos y lleguemos a ser.

“Porque yo soy el más pequeño de los

apóstoles, que no soy digno de ser llamado
apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios. 

Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su

gracia no ha sido en vano para conmigo, antes
he trabajado más que todos ellos; pero no yo,
sino la gracia de Dios conmigo”. (1ª Cor.
15:9,10).
 Sirviendo a los demás desinteresadamente y
sin egoísmo.

“Nada hagáis por contienda o por vanagloria;

antes bien con humildad, estimando cada uno
a los demás como superiores a él mismo; no
mirando cada uno por lo suyo propio, sino
cada cual también por lo de los otros.

Haya pues en vosotros este sentir que hubo

también en Cristo Jesús”. (Fil. 2:3-5). 

El salmo 138:6 menciona:

“Porque Jehová es excelso, y atiende al

humilde, mas al altivo mira de lejos”. 

Queda claro entonces que Dios demanda

humildad en nuestro diario vivir, en cualquier
parte en que nos encontremos y bajo
cualquier circunstancia.

Si tú quieres que Dios atienda tus peticiones,

aprende a ser humilde.

¿Es lo mismo humillarse y ser humillado?

No. Aunque parece lo mismo existen grandes

diferencias al respecto.

La Biblia nos habla acerca del tema

mostrando la respuesta a esta pregunta.

Presentaré algunos ejemplos de personajes

que fueron humillados de una manera
vergonzosa a consecuencia de sus actos, y
que de ningún modo practicaron la humildad.
Estos personajes son:

Sansón.

“Y le dijo: ¡Sansón, los filisteos sobre ti! Y

luego que despertó él de su sueño, se dijo:
Esta vez saldré como las otras y me escaparé.
Pero él no sabía que Jehová ya se había
apartado de él.

Mas los filisteos le echaron mano, y le sacaron

los ojos, y le llevaron a Gaza; y le ataron con
cadenas para que moliese en la cárcel”. (Jue.
16:20,21).

El pueblo de Israel.

“Traeré, por tanto, los más perversos de las

naciones, los cuales poseerán las casas de
ellos; y haré cesar la soberbia de los
poderosos, y sus santuarios serán
profanados”. (Eze. 7:24).

El rey Nabucodonosor.

“Habló el rey y dijo: ¿no esta la gran Babilonia

que yo edifiqué para casa real con la fuerza de
mi poder, y para gloria de mi majestad?

Aun estaba la palabra en la boca del rey,

cuando vino una voz del cielo: A ti se te dice,
rey Nabucodonosor: El reino ha sido quitado
de ti; y de entre los hombres te arrojarán, y
con las bestias del campo será tu habitación,
y como a los bueyes te apacentarán; y siete
años pasarán sobre ti, hasta que reconozcas
que el Altísimo tiene el dominio en el reino de
los hombres, y lo da a quien él quiere”. (Dan.
4:30-32).

Y los ejemplos podrían seguir, sin embargo,

considero que ha sido bastante claro el
mensaje.

Por otro lado, hubo otros personajes que

decidieron humillarse de una manera
totalmente diferente. Estos fueron enaltecidos
cuando se sometieron a Dios.

Abel.

“Y Abel trajo también de los primogénitos de

sus ovejas, de lo más gordo de ellas. Y miró
Jehová con agrado a Abel y su ofrenda”. (Gen.
4:4).

Noe.

“Pero Noe halló gracia ante los ojos de

Jehová”. (Gen. 6:8).
 Abraham.

“ Y dijo: Por mí mismo he jurado, dice Jehová,

que por cuanto has hecho esto, y no me has
rehusado tu hijo, tu único hijo; de cierto te
bendeciré, y multiplicaré tu descendencia
como las estrellas del cielo y como la arena
que está a la orilla del mar; y tu descendencia
poseerá las puertas de sus enemigos”. (Gen.
22:16,17).

También aquí la lista podría continuar, dado

que hay muchos otros personajes que se
sometieron a Dios y disfrutaron de los
beneficios que esto traía.

Pues bien, hasta aquí el tema de la humildad.

Espero en Dios que tengamos la sabiduría
para vivir de una manera humilde siempre en
nuestra vida diaria.

No se le olvide los ejemplos anteriores; usted

decide si quiere “ser humillado” por su
pecado, o “humillarse ante Dios” para ser
enaltecido por él. Porque:

“Cualquiera que se enaltece, será humillado; y

el que se humilla, será enaltecido”. ( Lc.
14:11).

   
  Doctrina de los Ángeles

Introducción: Una verdad que encontramos a

lo largo y ancho de la Escritura, es la
existencia de unos seres celestiales muy
distintos de los seres humanos y de la
Deidad misma. Estos seres nos son
presentados como superiores al hombre. Se
mencionan estos seres por lo menos unas
108 veces en el A.T. y 165 veces en el N.T. Es
tanto lo que la Biblia habla de estos seres,
sean ángeles buenos o malos, que la
doctrina tocante a ellos, nunca debiera ser
pasada por alto. Por ello, dedicaremos en
esta ocasión un análisis de dichos seres.
Su naturaleza.

El vocablo ángel, que se deriva bien de

mal'ak del hebreo del A.T., o bien de aggelos
del griego del N.T., quiere decir simplemente
mensajero. Los ángeles santos son
mensajeros de Dios, mientras los caídos son
mensajeros de Satanás, el "dios de este
siglo".

* En cuanto a la naturaleza de los ángeles,

son descritos: 

(1) Como espíritus puros, esto es, seres

inmateriales e incorpóreos. Vea, Heb. 1:14
"¿Acaso no son todos espíritus servidores,
enviados para ministrar a favor de los que
han de heredar la salvación?".

(2) Son criaturas creadas por Dios, no se

reproducen ni se desarrollan como los
humanos, sino que fueron creados
poseyendo sabiduría y poder. Col. 1:16
"porque en él fueron creadas todas las
cosas que están en los cielos y en la tierra,
visibles e invisibles, sean tronos, dominios,
principados o autoridades. Todo fue creado
por medio de él y para él"; Mat. 22:30
"porque en la resurrección no se casan ni se
dan en casamiento, sino que son como los
ángeles que están en el cielo".

* En cuanto a sus relaciones con el espacio

es descrita no como una omnipresencia (que
está en todas partes) por cuanto están
siempre en algún lugar, y no en todas partes
al mismo tiempo, pero no están limitados
como lo estamos nosotros, ellos pueden
pasar de una porción de espacio a otra. Vea
Daniel 9:21 "Aún estaba hablando en
oración, cuando Gabriel, el hombre al cual
yo había visto en visión al principio, voló
rápidamente y me tocó, como a la hora del
sacrificio del atardecer. Vino y habló
conmigo diciendo: "Daniel, ahora he venido
para iluminar tu entendimiento. Al principio
de tus ruegos salió la palabra, y yo he venido
para declarártela, porque tú eres muy
amado. Entiende, pues, la palabra y
comprende la visión"

* Como personas, poseen inteligencia,

voluntad y poder. Sus conocimientos son
superiores a los nuestros. Como personas
saben alabar; Sal. 148:2 "¡Alabadle, vosotros
todos sus ángeles! ¡Alabadle, vosotros
todos sus ejércitos!". En cuanto a sus
conocimientos saben sus limitaciones, Mat.
24:36 "Pero acerca de aquel día y hora, nadie
sabe; ni siquiera los ángeles de los cielos, ni
aun el Hijo, sino sólo el Padre".También en
cuanto a poder son superiores a los
hombres. La grandeza de sus poderes se
manifiesta por los nombres y títulos que se
les dan, vea Efe. 6:12 "porque nuestra lucha
no es contra sangre ni carne, sino contra
principados, contra autoridades, contra los
gobernantes de estas tinieblas, contra
espíritus de maldad en los lugares
celestiales". Referencia ésta a los ángeles
caídos. En cuanto a los ángeles fieles a Dios,
se nos dice que son: "poderosos en
fortaleza". (Sal. 103:20).

* Tienen limitaciones. No obstante, ser

poderosos, están sin embargo sujetos a
limitaciones que son propias de todas las
criaturas. Los ángeles por tanto no pueden
crear cosas, no pueden cambiar sustancias,
no pueden actuar sin medios, no pueden
escudriñar el corazón del hombre, por
cuanto estas prerrogativas son exclusivas
del Creador. Por ello, la intervención de los
ángeles no es optativa, sino permitida u
ordenada por Dios, y según Su voluntad. 

Su Posición ante Dios.

En cuanto a su posición ante Dios, se

enseña claramente que todos eran
originalmente santos. También se infiere que
fueron sometidos a un período de prueba, y
que algunos guardaron su primer estado, y
que otros no. Los que mantuvieron su
integridad son descritos como confirmados
en un estado de santidad y gloria. Los que
no, serán enviados al castigo eterno. Mat.
25:41 "Entonces dirá también a los de su
izquierda: "Apartaos de mí, malditos, al
fuego eterno preparado para el diablo y sus
ángeles"; 2 Pedro 2:4 "Porque si Dios no
dejó sin castigo a los ángeles que pecaron,
sino que, habiéndolos arrojado al infierno en
prisiones de oscuridad, los entregó a ser
reservados para el juicio", Judas 1:6.
"También a los ángeles que no guardaron su
primer estado sino que abandonaron su
propia morada, los ha reservado bajo
tinieblas en prisiones eternas para el juicio
del gran día".

La morada de los ángeles.

La Biblia menciona que estos seres con

todas sus categorías tienen habitaciones
fijas y centros para sus actividades.
Mediante el uso de la frase "los ángeles que
están en el cielo" (Mr. 13:32) Cristo, afirma
definitivamente que los ángeles habitan los
lugares celestiales. El apóstol Pablo escribe:
"Pero aun si nosotros mismos o un ángel del
cielo os anunciara un evangelio diferente del
que os hemos anunciado, sea anatema".(Gál.
1:8). Pedro al referirse a ellos, nos dice que
están sujetos a Cristo 1 Ped. 3:22 "Ahora él,
habiendo ascendido al cielo, está a la diestra
de Dios; y los ángeles, las autoridades y los
poderes están sujetos a él". De los ángeles
caídos se dice también que habitan los aires
o los lugares celestiales: "Porque nuestra
lucha no es contra sangre ni carne, sino
contra principados, contra autoridades,
contra los gobernantes de estas tinieblas,
contra espíritus de maldad en los lugares
celestiales".(Efes. 6:12).

Modo de su existencia.

Comparada a la existencia humana y animal,

la de los ángeles se puede denominar como
señalamos previamente incorpórea. No
obstante, algunos eruditos creen que esto es
cierto sólo en el sentido de que no tienen un
organismo mortal como el de los humanos.
Dicen estos estudiosos que, el problema
estriba en que los hombres no podemos
discernir tales cuerpos. Esto es algo como
tratar de interpretar el cuerpo espiritual de
Cristo, ver 1 Cor. 15:44-50. "Se siembra
cuerpo natural; se resucita cuerpo espiritual.
Hay cuerpo natural; también hay cuerpo
espiritual. Así también está escrito: el primer
hombre Adán llegó a ser un alma viviente; y
el postrer Adán, espíritu vivificante. Pero lo
espiritual no es primero, sino lo natural;
luego lo espiritual. El primer hombre es de la
tierra, terrenal; el segundo hombre es
celestial. Como es el terrenal, así son
también los terrenales; y como es el
celestial, así son también los celestiales. Y
así como hemos llevado la imagen del
terrenal, llevaremos también la imagen del
celestial. Y esto digo, hermanos, que la
carne y la sangre no pueden heredar el reino
de Dios, ni la corrupción heredar la
incorrupción".

* Estos seres pueden acercarse a la esfera

de la vida humana. Según lo que demande la
ocasión, ellos pueden aparecerse a hombres
de tal manera que pasan como tales. Leamos
Gn. 19:5 "Y llamaron a Lot y le dijeron: --
¿Dónde están los hombres que vinieron a ti
esta noche? Sácalos, para que los
conozcamos".

Número de los ángeles.

La Biblia afirma que los ángeles son una

gran multitud. Es razonable pensar que hay
tantos seres espirituales en existencia que
como los que ha habido de seres humanos
en toda la historia de la tierra. David
escribió: "Los carros de Dios son miríadas
de miríadas, y millares de millares. ¡Entre
ellos el Señor viene del Sinaí al santuario!"
(Sal. 68:17). Daniel dice: "Un río de fuego
procedía y salía de delante de él. Miles de
miles le servían, y millones de millones
estaban de pie delante de él. "El Juez se
sentó, y los libros fueron abiertos". (Daniel
7:10). Jesús mismo dice en Mateo 26:53 "¿O
piensas que no puedo invocar a mi Padre y
que él no me daría ahora mismo más de
doce legiones de ángeles?" Una legión
romana se componía de 4000 a 6000
soldados (en suma serían unos 72,000
soldados). Juan en su experiencia gloriosa,
nos describe lo que vio: "Y miré, y oí la voz
de muchos ángeles alrededor del trono y de
los seres vivientes y de los ancianos. El
número de ellos era miríadas de miríadas y
millares de millares". (Apoc. 5:11). En
Hebreos 12:22 leemos: "Más bien, os habéis
acercado al monte Sión, a la ciudad del Dios
vivo, a la Jerusalén celestial, a la reunión de
millares de ángeles".

El ministerio de los ángeles.

Las Escrituras enseñan que los santos

ángeles ministran: 

(1) En el culto y servicio de Dios. Apoc. 5:11-

12 "Y miré, y oí la voz de muchos ángeles
alrededor del trono y de los seres vivientes y
de los ancianos. El número de ellos era
miríadas de miríadas y millares de millares. Y
decían a gran voz: "Digno es el Cordero, que
fue inmolado, de recibir el poder, las
riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra,
la gloria y la alabanza." Sal. 148:1-2
"¡Aleluya! ¡Alabad a Jehovah desde los
cielos! ¡Alabadle en las alturas! ¡Alabadle,
vosotros todos sus ángeles! ¡Alabadle,
vosotros todos sus ejércitos!"; ver también
Mat. 4:11 "Entonces el diablo le dejó, y he
aquí, los ángeles vinieron y le servían".

(2) En la ejecución de la voluntad de Dios.

Sal. 103: 20-21 "Bendecid a Jehovah,
vosotros sus poderosos ángeles que
ejecutáis su palabra obedeciendo la voz de
su palabra. Bendecid a Jehovah, vosotros
todos sus ejércitos, servidores suyos que
hacéis su voluntad" 2 Cró. 32:21 "Y Jehovah
envió un ángel, el cual hirió a todos los
guerreros esforzados, a los oficiales y a los
jefes en el campamento del rey de Asiria.
Senaquerib se volvió a su tierra con el rostro
avergonzado. Y cuando entró en el templo de
su dios, algunos de sus propios hijos lo
mataron allí a espada".

(3) En la ministración de los herederos de

Salvación (Heb. 1:14); Ayudan a Daniel en el
foso de los leones (Dan. 6:22); ellos sacaron
a Pedro de la cárcel (Hech. 12:7-11);
Aparecen conduciendo a los que mueren en
Dios al seno de Abraham,(Luc. 16:22), Un
ángel fortaleció a Jesús en Getsemaní (Luc.
22:43), un ángel es enviado a pablo con un
mensaje (Hech. 27: 23-24) Ellos
acompañarán a Cristo en su segunda venida,
y recogerán a su pueblo en su reino (Mat.
13:39-42; 16:27). 

Clasificación de los ángeles. 

La revelación bíblica identifica ciertos

grupos entre los seres angelicales. Podemos
inferir que hay en las designaciones para
cada grupo, algún significado propio de
estas huestes espirituales. Col. 1:16 "porque
en él fueron creadas todas las cosas que
están en los cielos y en la tierra, visibles e
invisibles, sean tronos, dominios,
principados o autoridades. Todo fue creado
por medio de él y para él". También Efe. 6:12
"porque nuestra lucha no es contra sangre
ni carne, sino contra principados, contra
autoridades, contra los gobernantes de estas
tinieblas, contra espíritus de maldad en los
lugares celestiales".

* Por la terminología empleada, cuando se

habla de tronos se refiere a los que se
sientan en ellos; los dominios, a los que
reinan; los principados, a los que gobiernan;
las potestades, a los que ejercen
supremacía, y las autoridades, se refiere a
los que tienen la responsabilidad imperial.
Parece ser que las esferas celestiales de
gobierno exceden a los reinos humanos así
como el Universo es más grande que la
tierra.

Los Angeles Escogidos.

Se hace referencia de ellos en 1 Tim. 5:21

"Requiero solemnemente delante de Dios y
de Cristo Jesús y de sus ángeles escogidos,
que guardes estas cosas sin prejuicio, no
haciendo nada con parcialidad". Cuando se
dice que son escogidos, claramente se
infiere que estos seres fueron creados con
un propósito, y que en su reino, como en el
del hombre, los designios del Creador serán
llevados a cabo perfectamente.

Los Querubines, los Serafines y los Seres

Vivientes.

Algunos estudiosos insisten en que estos

seres son figuras artificiales, simbólicas y
temporales que en sí mismas no tienen
existencia temporal. La razón que dan, es
porque estas designaciones específicas no
están unidas a los ángeles en ninguna parte
de la Biblia. Esta opinión no es compartida
por muchos estudiosos.

* El Dr. C. I. Scofield dice: "Estos seres son

ángeles exaltados a un alto rango, pero
separados de los que gobiernan. Los
distintos términos empleados parecen
indicar una distinción de servicio. Los
Querubines. Este título habla de una
posición alta y santa y su responsabilidad
como tal se relaciona estrechamente con el
trono de Dios. Los Seres vivientes son
idénticos con los Querubines. El tema, sigue
diciendo el Dr. Scofield, es algo obscuro,
pero tomando en cuenta la posición de los
querubines en la puerta del Edén, en la
cubierta del Arca del Pacto, y en Apocalipsis
4, se concluye que ellos se relacionan
claramente con la vindicación de la Santidad
de Dios". (Hasta aqui la cita del Dr.
Scofield). 

Algunos pasajes donde aparecen dichos

seres son: (Sal. 99:1; Isa. 37:16; Eze. 1:5-13,
cáp.10; Apoc. 4:6-8).

* Los Serafines. El título Serafín

(abrasadores) habla de la adoración sin
cesar, de su ministerio de purificación, y de
su humildad. aparecen una sola vez en la
Biblia. Isa. 6:1-3 "En el año que murió el rey
Uzías, vi yo al Señor sentado sobre un trono
alto y sublime; y el borde de sus vestiduras
llenaba el templo. Por encima de él había
serafines. Cada uno tenía seis alas; con dos
cubrían sus rostros, con dos cubrían sus
pies y con dos volaban. El uno proclamaba
al otro diciendo: --¡Santo, santo, santo es
Jehovah de los Ejércitos! ¡Toda la tierra está
 llena de su gloria!".

El Arcángel.

Con este título se designa a Miguel (¿Quién

es como Dios?) En que sentido es como
Dios no se revela; pero de tres pasajes
donde se hace mención directa de él, se
puede notar que tiene gran autoridad. Vea,
Daniel 10:13 "El príncipe del reino de Persia
se me opuso durante veintiún días; pero he
aquí que Miguel, uno de los principales
príncipes, vino para ayudarme; y quedé allí
con los reyes de Persia". Jud. 1:9 "Pero ni
aun el arcángel Miguel, cuando contendía
disputando con el diablo sobre el cuerpo de
Moisés, se atrevió a pronunciar un juicio de
maldición contra él, sino que dijo: El Señor
te reprenda. Y "Apoc. 12:7 "Estalló entonces
una guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles
pelearon contra el dragón. Y el dragón y sus
ángeles pelearon".

El Angel Gabriel.

Significa el poderoso. En las Escrituras

aparece como unas cuatro veces y siempre
como mensajero o revelador del propósito
divino. Ver Daniel 9:20-27, Luc. 1:26-33.

Los Angeles Especialmente Designados para

Juicios.

Se conoce a ciertos ángeles solamente por

el servicio que ellos rinden. De éstos, hay los
que sirven como mensajeros de juicio (Gn.
19:13; 2 Sam. 24:16; Sal. 78:49) En
Apocalipsis se mencionan siete ángeles los
cuales reciben trompetas (Ap. 8:2) Se
menciona el ángel del abismo (Ap. 9:11) El
ángel que tiene poder sobre el fuego (Ap.
14:18) el ángel con una hoz aguda (Ap.
14:18-19) El ángel de las aguas (Ap. 16:5).
También, en los libros apócrifos se
mencionan tres ángeles de los cuales la
Biblia no habla nada; éstos se llaman Rafael,
Uriel y Jeremiel.
   
  La Biblia
Su significado, origen y contenido.

Lección #1

Texto: 2 Pedro 1:21

I. ¿Qué significa el término Biblia? Biblia:

viene del griego Biblion, que significa
"colección de libros". También es conocida
como "Los Rollos, Las Escrituras, La
Palabra". 

II. ¿Por qué la Biblia es palabra de Dios?

Porque fue inspirada por Dios. (Jer. 36:2,
2da. Ped.1:21, 2da. Tim. 3:16) Por su
fidelidad y cumplimiento. Cristo mismo
afirmó su autenticidad y veracidad. (Ez.
12:25, Lc. 4:21, Jn. 5:46-.47) Porque
permanece. Fue escrita hace mucho tiempo
y ha llegado a nosotros en un estado de
preservación. (Isa. 40:8, Mt. 24:35) 

III. Estructura de la Biblia. La Biblia es una

reunión de 66 libros divididos en dos partes
conocidas hasta hoy como: Antiguo
Testamento y Nuevo Testamento. Para su
mejor estudio daremos datos de cada uno de
ellos, así diremos que: 

A. El Antiguo Testamento Está formado por

39 libros que pueden clasificarse de la
manera siguiente: 

1. Libros de la Ley o Pentateuco. a. Génesis;

b. Exodo; c. Levítico; d. Números; e.
Deuteronomio. 

2. Libros históricos. a. Josué; b. Jueces; c.

Rut; d. 1 Samuel; e. 2 Samuel; f. 1 Reyes; g. 2
Reyes; h. I Crónicas i. 2 Crónicas; j. Esdras;
k. Nehemías; l. Ester. 

3. Libros de Poesía. a. Job; b. Salmos; c.

Proverbios; d. Eclesiastés; e. Cantares

4. Libros de Profetas Mayores. a. Isaías; b.

Jeremías; c. Lamentaciones; d. Ezequiel; e.
Daniel
5. Libros de Profetas Menores. a. Oseas; b.
Joel; c. Amós; d. Abdías; e. Jonás; f.
Miqueas; g. Nahúm; h. Habacuc; i. Sofonías;
j. Hageo; k. Zacarías; l. Malaquías

B. El Nuevo Testamento

Está formado por 27 libros, que también

podemos ordenarlos de esta forma:

1. Evangelios. a. San Mateo; b. San Marcos;

c. San Lucas; d. San Juan

2. Libro de Historia. a. Libro de los Hechos

3. Epístolas Paulinas. a. Romanos; b. 1

Corintios; c. 2 Corintios; d. Gálatas; e.
Efesios; f. Filipenses; g. Colosenses

h. 1 Tesalonicenses; i. 2 Tesalonicenses; j. I
Timoteo; k. 2 Timoteo; l. Tito; m. Filemón

4. La carta a los Hebreos. [no se sabe a

ciencia cierta quien la escribió]

5. Epístolas Universales. a. Santiago; b. 1

Pedro; c. 2 Pedro; d. 1 Juan; e. 2 Juan; f. 3
Juan; g. Judas

6. Libro de Profecía. a. Apocalipsis

IV. El Origen de la Biblia.

A. La Biblia misma nos dice de donde vino.

(2 Tim. 3:16‑17 y 2 Pedro 1:21)
"Inspirados por el Espíritu Santo."

B. Fueron más de 40 hombres inspirados por

el Espíritu Santo que escribieron la Biblia.
Eran de todas clases sociales desde
campesinos hasta reyes. Fue escrita durante
un período de más de 1600 años. A pesar de
esto, no hay errores ni contradicciones. Es
una maravilla de unidad, de pensamiento,
historia, profecía y verdad espiritual. Esto
prueba que detrás de los autores humanos
había un Autor Divino. ¡La Biblia es la
Palabra de Dios!
V. Tres Palabras Importantes.

Para comprender como llegó la Biblia a

nosotros hay que entender estas tres
Palabras: Revelación, inspiración, e
iluminación. Encontramos estos tres
pensamientos en 1 Corintios 2:9-16.

A. Revelación 1 Corintios 2: 9‑11. La

única manera de saber lo que está en la
mente de otra persona es que esa persona lo
revele. La única manera por la cual podemos
saber lo de Dios es que Dios nos lo reveló.
(v. 11) Esto fue hecho por medio del Espíritu
Santo. (V. 9‑10) El Espíritu Santo
reveló las verdades a los escritores de la
Biblia.

B. Inspiración‑ 1 Cor. 2:12‑13.

No era suficiente para Dios revelar Sus
verdades a ciertos hombres. También los
inspiró a predicarlas y escribirlas para el
beneficio de otros. No solamente les dio las
ideas, sino las palabras con que expresarse.
(v. 13) Pero usó el carácter y el vocabulario
del autor humano. Es importante recordar
que la Biblia fue escrita originalmente
palabra por palabra como fue inspirada por
Dios. Se llama inspiración verbal. Es una
doctrina básica de la Iglesia de Dios

C. Iluminación ‑ 1 Cor. 2:14‑16.

Se trata del poder de entender la Biblia. El
hombre natural, o sea el perdido, no puede
recibir las cosas espirituales porque no ha
nacido de nuevo. (Juan 3:5‑7) La
persona que es templo del Espíritu Santo y
está lleno de Él puede entender las
Escrituras a base del estudio y la oración. El
Espíritu Santo es el Maestro Divino. (1 Juan
2:27)

VI. La iglesia cree que su origen es divino.

A. Las Iglesias cristianas de todos los

tiempos, creemos que la Santa Biblia fue
escrita por hombres inspirados
sobrenaturalmente; y que ella es, por lo
tanto, y será hasta el fin de las edades, la
única revelación completa y final de la unión
cristiana y la voluntad de Dios al hombre;
que ella es el centro verdadero de la unión
cristiana y la norma suprema por la cual toda
conducta humana, todos los credos y todas
las opiniones deben probarse. 

B. Por la Santa Biblia nosotros aceptamos la

colección de sesenta y seis libros, del
Génesis al Apocalipsis, la cual en su forma
escrita original, no solamente contiene y
transmite la Palabra de Dios, sino que es la
misma Palabra de Dios.

C. Por Inspiración, nosotros damos a

entender que los libros de la Biblia fueron
escritos por antiguos hombres santos,
quienes fueron movidos por el Espíritu
Santo en una forma tan definitiva, que sus
escritos fueron sobrenatural y verbalmente
inspirados y estuvieron libres de error, como
ningunos otros escritos lo han sido ni lo
serán jamás.

LA INSPIRACION VERBAL DE LA BIBLIA

2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:21

(primera parte)

Lección #2

INTRODUCCION. La expresión "inspiración

de la Biblia" designa la influencia
carismática, divina, sobre los autores
humanos de las Sagradas Escrituras por
medio de la cual, sin que los escritores
cesaran de ser los autores de sus
respectivos libros, se dice que Dios es el
inspirador y autor original de los libros
bíblicos. Esto significa que la Biblia,
habiendo sido escrita bajo la influencia
sobrenatural que el Espíritu Santo ejerció
sobre los autores sagrados, tiene a Dios
como a su autor final y viene a ser la infalible
y digna de toda confianza Palabra de Dios.

I. Terminología
A. El verbo "inspirar" viene del latín in-
spirare. Aunque in-spirare literalmente
significa "respirar hacia adentro", esto es,
"aspirar", gradualmente vino a ser usada
para describir la influencia por la cual Dios
es la fuente de los libros sagrados.

B. Dos textos importantes en la terminología.

1. En el Nuevo Testamento no hay mas que

una sola palabra en conexión con las
Escrituras que se traduce "inspirada"; esta
palabra es theopnéustos y ocurre en 2
Timoteo 3:16: "Toda la Escritura es inspirada
por Dios...".

a. Ya que las raíces de theopnéustos son

theós (Dios) y pnéo (arrojar el aliento), la
idea, por lo tanto, de 2 Timoteo 3:16 es que
las Escrituras son "exhaladas por Dios", el
resultado del aliento creador de Dios. Es una
forma de afirmar que las Escrituras son el
resultado directo de una operación
específicamente divina.

b. El origen divino de la Biblia implicado en

el uso de la palabra theopnéustos contiene
un concepto hebreo, ya que entre los
hebreos “el aliento de Dios” era sinónimo de
su poder creador: "Por la palabra de Jehová
fueron hechos los cielos, y todo el ejército
de ellos por el aliento de su boca" (Sal. 33:6).

c. La identificación de "aliento con "espíritu"

que se encuentra en este texto se debe al
hecho de que el aliento, señal obvia de vida,
era un símbolo de la vida misma, por
ejemplo: "Entonces Jehová Dios formó al
hombre del polvo de la tierra, y sopló en su
nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser
viviente" (Gn.2:6).

d. Es así que el poder creador de Dios

ejercido cuando el hombre vino a ser un ser
viviente por la vida que le fue comunicada
cuando Dios sopló en su nariz, y la habilidad
sobrenatural de producir el universo de la
nada por la sola presencia de su aliento, son
tomados por el autor de 2 Timoteo y
atribuidos a las Escrituras.
2. Otra palabra que se usa en el Nuevo
Testamento en conexión con la inspiración
divina de la Biblia es ferómenoi, de féro
(cargar), la cual se usa en 2 Pedro 1:21:
"Porque nunca la profecía fue traída por
voluntad humana, sino que los santos
hombres de Dios hablaron siendo movidos
por el Espíritu Santo."

a. La idea en este texto es que la profecía

dada por Dios no fue el resultado del
impulso propio del hombre sino oráculos
divinos pronunciados por hombres santos al
ser movidos (manejados) por el Espíritu
Santo.

b. Esto es, lo que estos hombres dijeron fue

un impulso del Espíritu Santo.

3. Por lo tanto, ambas palabras,

theopnéustos (inspirada) y ferómenoi
(movidos) evocan la figura de un viento lleno
de vida y dinamismo: las Escrituras son el
producto de la vida del Espíritu Santo
cuando alentó y movió a los autores
sagrados.

II. Datos bíblicos.

A. “Las Escrituras”

1. Una de las formas en que los autores del

Nuevo Testamento expresan su creencia en
el origen divino de la Biblia es por el uso
repetido de los términos "la Escritura" o "las
Escrituras"

2. El término "Escritura" se usa unas treinta

veces, y la forma plural "Escrituras", unas
veinte.

3. La frase "para que se cumpliese" se

asocia con "la(s) Escritura(s)" para indicar
que algo tenía que suceder por causa de la
autoridad de las Escrituras.

4. El apóstol Pablo utiliza el término

"Escritura(s)" para significar "Dios" (Ro.9:17;
10:11; Gá.3:8,22; 4:30), sugiriendo que lo que
ellas dicen lo dice Dios.

5. Las Escrituras son llamadas también

"santas", y se dice que presentan el
evangelio de Dios el cual El prometió de
antemano por los profetas (Ro. 1: 2).

6. La infalibilidad de las Escrituras se declara

al afirmarse que no pueden ser
quebrantadas (Jn.10:35).

B. "Dicho por el Espíritu Santo"

1. La influencia directa del Espíritu Santo en

el origen de las Escrituras se afirma por el
hecho de que los autores del Nuevo
Testamento le atribuyen a El lo que se
registra en el Antiguo Testamento, esto es,
que lo que está escrito en el Antiguo
Testamento no es otra cosa mas que el
Espíritu Santo hablando, por ejemplo:

a. "Porque el mismo David dijo por el

Espíritu Santo (Mr. 12:36, citando el Sal. 110:
1).

b. "Varones hermanos, era necesario que se

cumpliese la Escritura en que el Espíritu
Santo habló por boca de David (Hech. 1: 16).

c. "Por lo cual, como dice el Espíritu Santo . .

. --- (Heb.3:7, citando el Sal. 95:7-11).

2. Una de las convicciones más fuertes de

los autores del Nuevo Testamento es la
influencia del Espíritu Santo sobre los
autores del Antiguo.

C. "Oráculos de Dios"

1. En el texto griego del Nuevo Testamento la

palabra lógion (oráculo) ocurre cuatro veces
(Hch.7:38; Ro.3:2; He.5:12; 1 P. 4:11). En
nuestras versiones en español se traduce
"palabra de vida---, "palabra(s) de Dios".

2. En la literatura clásica lógion viene siendo

un dicho corto pronunciado por una deidad.
De manera que cuando los autores bíblicos
utilizan la palabra lógion, en referencia a las
Escrituras, es para señalar la convicción que
ellos tenían de su procedencia divina.

D. La Biblia, un registro de la auto-revelación

de Dios.

1. La Biblia es considerada también ser

divinamente inspirada porque contiene la
auto revelación de Dios al mundo: es un
registro de las intervenciones de Dios en la
historia humana revelándose a sí mismo y
llevando a cabo su eterno propósito de
salvar la humanidad.

2. Este doble propósito: revelarse a sí

mismo, y redimir la raza humana se realizó
en la persona de su Hijo, por quien ha
hablado (He. 1:2), dado vida eterna (Jn. 17:3),
y redimido un pueblo (Ap. 5:9).

3. La auto-revelación de Dios en la persona

de Cristo fue el misterio predicado a las
naciones (1 Ti. 3:16) y recibido como la
Palabra de Dios.

4. Según San Pedro, lo que los apóstoles

anunciaron fue un mensaje inspirado a ellos
por el Espíritu Santo y considerado como
Palabra de Dios; la inspiración de ellos fue
por el mismo Espíritu que movió a los
profetas, y el contenido de su mensaje fue la
persona de Cristo, quien es la revelación del
misterio escondido (1 P. 1: 10- 12).

5. Todas las intervenciones divinas en la

historia humana por las cuales Dios ha
escogido revelarse a sí mismo constituyen la
historia de la salvación de la cual la Biblia es
un registro escrito. Por lo tanto, la Biblia es
considerada divinamente inspirada porque
contiene la historia de la redención.

CONCLUSION. Creemos que la Biblia fue

inspirada divinamente: 1) porque así lo
declaran Pablo y Pedro (2 Ti.3:16; 2 P.1:21);
2) porque es considerada como "la
Escritura" por excelencia; 3) porque su
contenido fue dicho por el Espíritu Santo; 4)
porque es llamada un oráculo de Dios, y 5)
porque es un registro de la auto-revelación
de Dios para darse a conocer y para salvar la
humanidad.

LA INSPIRACION VERBAL DE LA BIBLIA

2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:21

(segunda parte)

Lección #3

INTRODUCCION. En nuestro estudio anterior

dijimos que creemos que la Biblia fue
inspirada divinamente, 1) porque así lo
declaran Pablo y Pedro (2 Ti. 3:16; 2 P. 1: 2 l),
2) porque es considerada por excelencia
como "la Escritura", 3) porque se dice que
su contenido fue dicho por el Espíritu Santo,
4) porque es llamada un oráculo de Dios, y 5)
porque es un registro de la auto-revelación
de Dios vara darse a conocer y para salvar al
hombre. Consideremos ahora la naturaleza
de la revelación de Dios y los resultados de
la inspiración divina en las Sagradas
Escrituras.

I. La naturaleza de la inspiración divina en la

formación de las Escrituras.

A. La auto-revelación de Dios al hombre

tomó lugar en el idioma humano.

1. La auto-revelación de Dios al hombre no

podía tomar lugar excepto en el idioma
humano, y el idioma humano requiere
palabras que transmitan ideas.

2. No puede haber una bifurcación entre las

ideas de los autores sagrados y sus palabras
que transmiten tales ideas sin hacerle
violencia a su mensaje.

3. La inspiración de la Biblia no se puede ver

únicamente en las ideas que se cree que
están escondidas dentro de las palabras
sino en el texto mismo.

4. Dios no se comunica por medio de

presuposiciones abstractas, sino en un
idioma directo al cual el hombre puede
responder de una manera responsable.

5. Por lo tanto, cuando el evento de la

revelación tomó lugar fue transmitido por
medio del texto escrito, y es a través de las
palabras de este texto escrito que Dios
habla.

6. No pueden haber ideas inspiradas que no

se expresen en un idioma concreto e
inteligente.

7. Esto es lo que se entiende por inspiración

verbal de la Biblia.

B. Pero la inspiración verbal no debe ser

vista como un dictado mecánico por medio
del cual Dios utilizó a los autores sagrados
como meros secretarios que
inconscientemente escribieron cualquier
cosa que les fue dictada.

1. La inspiración envuelve la respuesta

personal de los autores sagrados a la auto-
revelación de Dios.

2. Por lo tanto, la inspiración es doble:

a. Incluye a Dios tratando directamente con

los autores sagrados, y

b. Los autores sagrados respondiendo a

Dios obediente y fielmente.

3. Así como Dios irrumpió en la historia

asumiendo en Cristo la naturaleza humana
sin disminuir ni anular sus cualidades
intrínsecas, sino al contrario exaltándolas,
de la misma manera utilizó a los autores
humanos, con sus características y
respuestas individuales, para producir la
Biblia.

II. Resultados de la inspiración divina.

A. Revelación

1. Aunque la Biblia contiene una colección

de doctrinas con la intención de controlar la
conducta humana y explicar el fenómeno
religioso, su tema central es la auto-
revelación de Dios.

2. El propósito principal de la Biblia no es

comunicar verdades y valores, ni describir
el, culto ideal con su liturgia debida, sino
revelar a Dios quien invita al hombre para
que dialogue con El.

3. En la Biblia, la idea que se enfatiza

abrumadoramente es la idea de Dios: lo que
le da a la Biblia su fuerza y unidad es la
afirmación de la existencia y soberanía de
Dios.

4. Según la Biblia, Dios no puede ser

reducido a una definición verbal, ni a un
concepto abstracto ya que se le describe
como operando a través de y en el proceso
histórico.

5. En sus intervenciones, el fenómeno de la

creación, vida, cambio, crecimiento y diseño
están presentes, aunque el concepto
principal que de El se ofrece no es tanto el
conocimiento de sus obras sino su acto
redentor en Cristo Jesús.

6. Por lo tanto, la Biblia ofrece no sólo

revelación sino encuentro: a través de sus
páginas el hombre puede conocer a Dios y
encontrarse con El.

B. Veracidad

1. Otro resultado de la inspiración divina de

las Escrituras es su veracidad.

2. Esta veracidad está contenida en la Biblia

como un todo y no en pasajes aislados
sacados de contexto.

3. Cada libro de la Biblia contiene un

mensaje particular que armoniza con la
teología central que la Biblia transmite como
una unidad.

4. En cada caso, el estilo literario del autor,

 más el contexto histórico del libro,
determinan las figuras del lenguaje usadas
por el escritor. Estas figuras de lenguaje
difieren de un autor a otro, y de una época a
otra.

5. En este caso es importante distinguir

entre las declaraciones instrumentales
usadas para transmitir la verdad y el
mensaje central de la Biblia.

6. Es aquí, entonces, donde la veracidad de

la Biblia debe ser encontrada.

C. Digna de confianza

1. Otro resultado de la inspiración divina de

la Biblia es que es digna de confianza.

2. Que la Biblia sea digna de toda confianza

es un resultado obvio de su veracidad.

3. El contenido del evangelio es considerado

como una “palabra fiel” (Tit. 1:9), y "digna de
ser recibida" (1 Ti.1:15).

4. Según el Señor Jesucristo cada punto de

la Ley inevitablemente tenía que cumplirse
(Mt. 5:18), y de sus palabras dijo que nunca
pasarían (Mt.24:35).

CONCLUSIÓN. Como hemos visto, la Biblia,

habiendo sido escrita bajo la influencia
divina que el Espíritu Santo ejerció sobre los
escritores sagrados para describir la
autorevelación de Dios en la historia de la
salvación, viene a ser la infalible y digna de
toda confianza Palabra de Dios.

     
    ¿Cómo estudiar la Biblia?

Lección #4

"Abre mis ojos, y miraré las maravillas de

(Sal. 119:18)

Introducción: La Biblia, es el libro que nos

fundamenta para impartir la enseñanza. E
debe conocerla bien para enseñar con efic
Pablo exhortaba a Timoteo que se dedicar
lectura, trazara bien la palabra de verdad (
2:15 RVA). La Biblia‑ es la herrami
fundamental, así como para el agricultor s
instrumentos de labranza, porque sin ello
podría cultivar la tierra, y nosotros no pod
llevar un mensaje que cambiará la vida de
que nos escuchan, y la nuestra. Enseñar e
responsabilidad que ha sido dada por Dio
está vigente en la Iglesia, lo cual exige qu
tenga conocimiento de la Biblia. Muchos e
con la Biblia en la mano pero cuando men
alguna cita y la buscan no logran ubicarse
encontrar el libro del cual hicieron menció
trazar bien la palabra de verdad, es algo a
debe aspirar todo verdadero hijo de Dios.

A continuación veremos algunos principio

hermenéuticos (recta interpretación de los
que se deben tener en consideración para
óptimo aprovechamiento de las Sagradas
Escrituras.

I. Qué dice este pasaje? 

Antes de poder apreciar e interpretar un p

la Biblia, tenemos que ver que dice el pas
llama este primer paso "observación". Sig
ver las cosas tales como son. Como ilustr
usaremos el pasaje de Mat. 17:1‑8.
pasaje. 

A. Observar las personas que aparecen en

pasaje. ¿Quiénes aparecen aquí?, es la pr
que hay que contestar. En el ejemplo citad
a las siguientes personas: a. Jesús; b. Pe
Jacobo; d. Juan; e. Moisés; f.. Elías 

B. Observar los hechos que ocurrieron en

pasaje. ¿Qué hicieron las personas menci
en este pasaje?. En nuestro ejemplo vemo
siguientes hechos: a. Jesús tomó a sus d
b. Los llevó a un monte alto; c. Jesús se
transfiguró; d. Aparecieron Moisés y Elías
hablando con El; e. Pedro dijo que haría
enramadas; f. Una nube los cubrió y se es
una voz; g. Los discípulos tuvieron temor
se acercó a ellos y los tocó
C. Observar el lugar donde sucedieron los
Ejemplo: la mayoría de estudiosos, creen
narrado en el pasaje ocurrió en el monte H
que significa monte sagrado.

D. Observar cuándo ocurrieron los hecho

solamente el lugar, sino el tiempo cuando
ocurrieron los eventos, pueden ser impor

E. Observar por qué ocurrieron los Hecho

pasaje. A menudo veremos en el pasaje la
por qué sucedió cierta cosa. Palabras com
qué?" y "por qué?" explican el motivo de
hecho. Ejemplo: Probablemente uno de lo
propósitos era hacer a los discípulos test
presénciales de la gloria de Cristo, vea (2d
1: 16‑18).

F. Observar los resultados de los hechos

ocurrieron. Debemos ver si el pasaje cuen
resultados de los eventos narrados. Un só
puede tener resultados muy importantes.
Los discípulos contemplaron la gloria de
escucharon el testimonio del Padre acerc
divinidad de su Hijo.

H. Apuntar lo observado. Recordar lo que

en el pasaje le será una ayuda en los próx
pasos del estudio en un pasaje bíblico.

La otra pregunta que debemos hacernos e

II. ¿Qué quiere decir este pasaje? 

Una razón porque existen tantas sectas fa

en día, es la falta de interpretación correc
pasajes bíblicos. Para no caer en el error,
averiguar, qué quiere decir la porción bíbl
estamos estudiando. 

Algunas formas de averiguar qué quiere d

pasaje bíblico 

A. Depender del Espíritu Santo. Debemos

que el autor de la Biblia, el Espíritu Santo,
nosotros los creyentes y nos guiará a tod
verdad, haciéndonos entender la misma. 

B. Investigar bien qué dice el pasaje. Para

averiguar qué quiere decir un pasaje bíbli
necesario saber que dice. Por eso, el prim
"observación", es indispensable. 

C. Buscar la definición de las palabras no

conocidas. Ejemplo: Transformar, del grie
"metamorpho", significa cambiar en otra f
Esta palabra se emplea en Rom. 12:2 y se
cambio total que han de sufrir los creyent
tiempo presente esta palabra indica un pr
que están haciendo en nosotros, el cual, e
a cabo por el Espíritu Santo en los nacido
nuevo, vea (2da. Cor. 3:18) 

D. Leer el mismo pasaje bíblico en otra tra

de la Biblia. El consultar otra traducción p
ayudar a tener una idea más completa de
significa el pasaje que estamos estudiand
importante consultar una traducción hech
grupo de hombres responsables y no por
secta falsa. Ejemplo: Se puede consultar l
de las Américas, Prath, Jerusalén, etc. 

E. Leer otras porciones bíblicas sobre el m

tema. Se debe poner atención a los contex
versículos que anteceden y preceden al te
estamos leyendo] Esta práctica ayudará m
la correcta interpretación de la Biblia. Ejem
Luc. 9:28‑36 aclara que los discípu
encontraban cargados de sueño y que Mo
Elías hablaron con Jesús con respecto a s
de este mundo (muerte y resurrección) Es
algo que no menciona ni Mateo, ni Marcos

F. Consultar otras ayudas: a. Mapas, el sa

dónde están los lugares mencionados en
porción bíblica, ayudará a entender mejor
lee. b. Diccionario bíblico, un diccionario
información acerca de personas, lugares
costumbres en la Biblia. 

H. Apuntar los resultados de su estudio. M

vaya estudiando una porción bíblica, es b
apuntar en una hoja las explicaciones
encontradas.

III. Sugerencias adicionales. 

A. Hay que distinguir entre lenguaje litera

figurado. a. Lenguaje Literal, significa exa
lo que dice. Ejemplo: Hay que interpretar
en Jn. 15:12 de amar uno al otro, literalme
Lenguaje Figurado, en Juan 15:3 Cristo di
discípulos que están “limpios por la palab
él les ha enseñado. Se toma la Palabra “lim
aquí en el sentido figurativo o simbólico, p
es obvio que la palabra no lava la piel. 

B. Hay que tener presente la situación cua

escribió el pasaje. Es decir, se debe averig
cuáles eran las costumbres y las condicio
morales y espirituales de la época o situa
cuando se escribió el pasaje.

Y la última pregunta es:

IV. ¿Qué dice para mí este pasaje?

La Biblia, tiene que ser aplicada a la vida p

Esta sin duda es la parte más importante
haberla estudiado. Si todo lo estudiado no
pide o exige hacer algo. Todo tiempo que
invertido en el estudio de la Biblia de algu
se habrá perdido. Veamos algunas verdad
relacionadas con la aplicación de la Biblia
nuestras vidas.

A. Lo que significa "aplicar la Biblia a la v

Significa preguntarse Qué dice este versíc
mí?. También denota cambiar mi vida cua
doy cuenta que no ando conforme a lo qu
encuentro escrito.

B. Importancia de "Aplicar la Biblia a la Vi

propósito principal de la Biblia, es hacer c
en la vida de los lectores. Según 2da. Tim
la Escritura es útil para enseñar, reprende
corregir e instruir en justicias. Si estudiam
Biblia sin aplicarla a la vida perdemos el p
principal del estudio bíblico.

C. ¿Cómo Aplicar la Biblia a la Vida?

Ya hemos visto dos pasos importantes en

lectura de la Biblia. El primero es observa
dice un pasaje. El segundo paso es la
interpretación o sea, ¿Qué quiere decir?.
estamos estudiando el tercer paso que es
aplicación o Qué quiere decir para mí lo q
Veamos como se hace la aplicación a uno
Primeramente, averiguar si el pasaje se pu
aplicar directamente a nosotros hoy día. A
pasajes bíblicos tienen aplicación para to
tiempo y para toda persona. Muchas vece
pasajes que no tienen aplicación directa p
nosotros, tienen principios que rigen en to
tiempo. Estos principios divinos nunca ca
Lo segundo, ¿Qué aprendo en este pasaje
respecto a mi relación con Dios? Ejemplo
Jesucristo tomaba en cuenta siempre a tr
discípulos, los cuales estuvieron con El e
situaciones donde los otros nueve no estu
Esto me muestra que hay posiciones que
obtienen por el interés y esfuerzo que se
demuestra. También, ¿Qué nuevas verdad
acerca del Padre, Hijo o Espíritu Santo en
aquí? Ejemplo: Si el éxodo de Jesús fue p
de igual manera lo será el de la Iglesia, pu
también no es de la tierra. Por otro lado, a
se menciona la transformación del Señor,
seremos transformados a una dimensión
semejante según lo dice Rom. 8:18&#8209
Hacernos las preguntas: ¿Qué órdenes en
aquí para obedecer? ¿Qué advertencias e
aquí? ¿Qué promesas encuentro aquí?

D. Hacer la aplicación muy personal antes

enseñar la Biblia a otros, tenemos que ap
áreas específicas en nuestra vida. Ejempl
de los discípulos se fortaleció, así la nues
también fortalecida en la medida que se re
nuestra vida quién es el Señor.

E. Apuntar en una Hoja las Aplicaciones q

deben Hacer. Este ejercicio le ayuda a rec
enseñanzas en el pasaje que ha estudiado
debe poner en práctica.

Conclusión: Haga el tiempo prudencial pa

del estudio de la Biblia momentos de sum
Para enriquecimiento de su conocimiento
crecimiento de su vida espiritual. 

La Perfección de la Biblia.

Lección # 5 

Texto: Salmo. 19:7‑9

Introducción: No son pocos los ataques q
siempre se han lanzado en contra de la Pa
Dios ... desde querer destruirla, hasta dec
tiene fallas, y que presenta problemas par
mundo actual.... De ¿Dónde viene este ata
en primer lugar del diablo, también de tod
aquellos ateos liberales... pero lo más alar
triste es que, vemos el ataque sutil provin
muchas iglesias llamadas Cristianas.... Igl
que se han olvidado que, la Biblia es idón
adecuada y suficiente en toda materia de
conducta.

Este ataque contra la Biblia se deja ver en

siguientes áreas: (a) en el área individual
creyente, (b) de la familia, (c) en la comun
cristiana, y (d) a través de las "nuevas
revelaciones".

I. En el área individual.

A. Muchos creyentes actúan como si la Es

ya no fuera la dieta adecuada para nuestro
desarrollo y crecimiento espiritual... (1 Pe
2:1‑2)

B. En su lugar en este siglo de la tecnolog

han encontrado sustitutos para la Palabra
Dios .... Como conciertos musicales, pelíc
dramas, etc. (queremos aclarar que todo e
cuando se basa en la Escritura traerá sin
algún resultado, pero queremos señalar a
tiempo... que la Palabra debe ocupar el pu
prioritario) Lo peor de todo esto, es que s
más tiempo a estos eventos, y si queda al
espacio se lee La Palabra de Dios. Cuando
dice, hablando el salmista: “cuan dulce so
paladar tus palabras, mas que la miel a m
de tus mandamientos he adquirido intelig
Por tanto, he aborrecido todo camino de m
lámpara es a mis pies tu Palabra, y lumbre
camino” (Sal 119:103‑105)

II. El área de la familia.

A. Hubo un tiempo en que sólo se buscab

Biblia las soluciones a los problemas del
cristiano.... pero la Biblia hoy en tiempos
modernos ha sido reemplazada por receta
humanas de sicólogos sin un temor de Di
cursillos especiales de cómo se debe com
familia., como tratar el aborto, incesto,
homosexualidad... etc.

B. Si tan sólo volviéramos a las páginas d

Biblia, encontraríamos que en ella Dios no
dejado de su Sabiduría infinita. Dice el Pro
“La sabiduría llama en las calles; da su vo
plazas. Proclama sobre las murallas, en la
entradas de las Puertas de la ciudad pron
dichos: ¿Hasta cuándo, oh ingenuos, ama
ingenuidad? ¿Hasta cuándo los burladore
desearán el burlarse, y los necios aborrec
conocimiento? ¡Volveos ante mi reprensió
aquí, yo os manifestaré mi espíritu y os ha
mis palabras!” (Prov. 1: 20‑23)

III. El área de la comunidad cristiana.

A. La Iglesia ha sido transformada por mu

una empresa mercantil, cuando se escoge
no se toma ya en cuenta en muchos lugar
dice la Palabra de Dios, concerniente a las
características que deben tener los siervo
Dios.... lo que se observa es si es atractiv
un doctorado académico.... si sabe de
administración de empresas... todo esto a
tiene su lugar no es lo esencial....

B. Los siervos de Dios deben tener la sab

que sólo viene con el estudio y conocimie
palabra. Dentro de los requisitos de los pr
diáconos se demandaba el tener sabiduría
(Hechos 6:3) ... y el Salmista decía: “La ex
de tus palabras alumbra, hace entender a
simples” (Sal. 119:130)

IV. El área de la nueva revelación.

A. Quizás el ataque más sutil pero al mism

más peligroso, se lleva a cabo dentro de m
Iglesias. Este ataque lo vemos a través de
revelaciones extra‑bíblicas, es dec
están fuera de la Palabra de Dios... De tod
sabido que, hoy en día existen toda clase
profecías, “expresiones como sentí del Se
el Señor me dijo” que son las que están
gobernando a muchas iglesias.
B. En la mayoría de los casos estas revela
están por encima de la palabra de Dios ....
muchos hasta han llegado a decir ... no lo
en la Biblia .... porque no está allí, ya que
“revelación fresca, pan acabado de horne

C. En la Biblia tenemos la prueba que deb

hacerse a todo mensaje que se anuncie en
de Dios. Ese examen que se debe hacer e
contenido en el libro de Deuteronomio
18:20‑22. Esta prueba se vuelve
importantísima en estos días donde tenem
suerte de revelaciones, sueños y nuevos
proféticos.

V. La idoneidad de la Biblia.

“La ley de Jehová es perfecta, que convie

alma, el testimonio de Jehová es fiel, que
sabio al sencillo, los mandamientos de Je
rectos, que alegran al corazón; el precept
Jehová es Puro, que alumbra los ojos, el t
Jehová es limpio, que permanece Para sie
los juicios de Jehová son verdad, todos ju

Nota: La estructura de estos versículos no

enseñan: unos nombres dados a la Palabr
Dios, (a) Ley, Testimonio, Mandamientos,
Precepto, Temor, Juicios. (b) También se
enseña aquí, algunas características de la
de Dios: Perfecta, Fiel, Rectos, Puro, Limp
Verdad, (c) Al mismo tiempo, se presentan
beneficios: Convierte el alma, Hace sabio
sencillo, Alegra el corazón, Alumbra los o
Permanece para siempre, Todos justos.

A. La ley de Jehová es perfecta. La palabr

"perfecta" en hebreo significa sin mancha
daño, y además significa amplia y comple
decir, que no tiene falta de nada porque c
todos los aspectos... de nuestras necesid
espirituales ....

B. Convierte el alma. Convertir significa: R

impartir nueva vida, reanimar el alma, tran
reavivar a una persona. La ley de Jehová
todos los aspectos del alma ... la Biblia en
es completa para nuestra conversión,
restauración, crecimiento y perfeccionam
Pablo escribió "Toda Escritura es inspirad
Dios y útil para enseñar, para redargüir, p
corregir, Para instruir en Justicia, a fin de
hombre de Dios sea perfecto, enterament
preparado para toda buena obra" (2 Tim.
3:16‑17)

C. El testimonio de Jehová es fiel. Fiel hab

inamovible, firme, sin errores, digno de co
La Escritura es un fundamento donde nue
puede y debe ser edificada... Sigue dicien
salmo... “hace sabio al sencillo”, una pers
sencilla es inexperta, neófita, de una igno
ingenua que fácilmente se puede descarri
la Palabra de Dios la puede hacer sabia ...
vivir una vida piadosa

D. Los mandamientos de Jehová son rect

Mandamientos habla de principios divinos
establecidos en la Palabra para que el hom
siga... David dice que son rectos... La pala
significa mostrar el sendero correcto... da
correcta dirección... cuando nos ponemos
guía de la Palabra de Dios... nos dirige po
verdadero camino.... Y el beneficio es, que
alegría en el corazón ¿dónde tenemos que
entonces para encontrar gozo, alivio, felic
libertad de la angustia, la ansiedad, la dep
A La Palabra de Dios... Dijo Jeremías .... “
halladas tus palabras y yo las comí, y tu p
me fue por gozo y por alegría de mi coraz
porque tu nombre se invocó sobre mí, oh
Dios de los ejércitos” (Jer. 15:16) Jeremía
hombre sufrido.... sin embargo halló siem
calma y paz en su corazón cuando comía
Palabra de Dios.

E. El Precepto de Jehová. Precepto signifi

Mandato, orden, regla de un superior al su
La Palabra de Dios no es entonces una se
sugerencias... de posibles alternativas qu
presenta al hombre.... No, es un precepto,
tiene autoridad, una orden, una regla... Po
Cristo pudo decir al diablo: “A tu Dios ado
El sólo servirás....” (Mateo 4:10b) porque e
escrito ... el que obedece recibe bendición
no obedece el precepto ... no la recibe. Es
precepto es puro.... sin mancha o sombra
como la luz del sol ... nos declara lo que e
y lo que es malo .... a diario nos enfrentam
situaciones donde tenemos que decidir qu
hacer... La palabra nos aclara lo que conv
que no .... lo que es bueno y lo que es ma
debemos hacer y lo que no debemos hace
beneficio: alumbra los ojos. La pureza de
preceptos de Dios produce luz en el alma
de las tinieblas del pecado... Dice un antig
cristiano:

“Bellas palabras de vida, son las de Cristo

ellas alientan mi alma, dan fortaleza y salu
palabras de vida resplandecen en mi ser .
palabras, que nunca en la vida había escu
hasta hoy”

F. El Temor de Jehová. Esto habla de algo

en el corazón del creyente ... no se habla d
sino de la reverencia o respeto que el hom
a Dios... Es no hacer nada que ofenda a D
el Antiguo Testamento, leemos acerca del
mandamiento que el rey debía cumplir en
al libro de la ley: “Y lo tendrá consigo, y le
todos los días de su vida, Para que aprend
temer a Jehová su Dios” (Dt. 17:19). La
característica de este temor: Es limpio, ex
impurezas, es una palabra limpia, sin imp
tachas o manchas ni errores. El beneficio
permanece para siempre... Pedro dice: “si
renacidos no de simiente corruptible, sino
incorruptible, por la Palabra de Dios que v
permanece para siempre” (1 Ped. 1:23). To
cambia y pasa, mas la palabra de Dios per
para siempre (Isa. 40:8).

H. Los Juicios de Jehová. Esto Habla de q

es un juez ... por ser EL, juez, sus juicios s
justos, correctos, perfectos... Todo juicio
es justo (Apoc. 15:3; Gén. 18:25). La carac
de los juicios: Son verdad ... el término ve
el A.T. viene de una palabra de donde pro
Palabra amén ... y significa: sostener, esta
fundado, firme y estable. Los juicios de Je
son firmes, seguros, confiables, son verd
amén. Hoy en día es difícil encontrar Verd
...dicen las estadísticas que en el mundo l
personas mienten 25 veces al día. Vivimos
mundo de mentiras serias y mentiras piad
cambio los juicios de Jehová son verdad
todos justos.

Conclusión. De acuerdo a este salmo la B

convierte el alma, es capaz, de hacer sabi
sencillo, alegra el corazón, alumbra los oj
una verdad que permanece para siempre,
sus juicios son justos.... Amado hermano
Biblia Dios nos ha dejado la expresión de
voluntad eterna... y en ella establece toda
verdades necesarias para nuestra vida es
es hora de que a la Biblia se le dé el lugar
que ocupa en el culto a Dios... porque es i
adecuada y toda suficiente para nuestro
crecimiento y guianza espiritual... El que n
veamos resueltos muchos de nuestros pr
no se debe a lo inadecuada o a imperfecc
Palabra de Dios, sino a la falta de una cor
aplicación de la Palabra de Dios en nuestr
vidas... Ella, La Palabra de Dios... tiene qu
estudiada y aplicada.... es hasta entonces
veremos su eficacia manifestándose en n
vidas. Santiago nos exhorta: “Pero sed ha
de la palabra y no tan solamente oidores,
engañándoos a vosotros mismos” (Stgo.

La Palabra de Dios: Su obra. 

Lección # 6

Texto: Hebreos 4:12

Introducción: El autor de Hebreos toma tie

para hacernos ver la importancia y marav
es la Palabra de Dios. En Heb.4:12&#8209
inspirado autor describe gráficamente la d
entre la Palabra de Dios y cualquier otra p
Todos los creyentes a través de este libro
exhortados a dar atención a la Palabra de
Israel no le dio mucha atención a la Palab
Dios. Fallaron en no creer en la Palabra de
las consecuencias fueron imperdonables.

Veamos algunas obras de la Palabra de D

I. La Palabra de Dios es Viva (v. 12a)

A. "viviente" trabaja siempre y vivifica su

al corazón humano. Por consiguiente, la P
de Dios no está muerta y su irrelevante pr
vive y llena de vida al corazón del creyent
"viviente" habla de vida animada. La Palab
Dios es viva y da vida. La palabra "vivient
presente activo, indica vida continua.

* La Biblia es continuamente viva. Hay alg

moderno y contemporáneo sobre la Biblia
tiempo atrás, cuando los autores, inspirad
Espíritu Santo escribieron la Palabra de D
palabras fueron vivas para esa generación
miles de años más tarde, leemos estas mi
palabras y son tan vivas y frescas como s
hubieran sido escritas esta mañana.

* La Biblia es la Palabra eterna de Dios. Ju

"El espíritu es el que da vida; la carne nad
aprovecha: las palabras que yo os he hab
espíritu y son vida."

B. La palabra escrita de Dios nos introduc

palabra viviente de Dios y a Su vida santa
Tesalonicenses 2:13 "Por lo cual, también
nosotros damos gracias á Dios sin cesar,
habiendo recibido la palabra de Dios que
nosotros, recibisteis no palabra de hombr
según es en verdad, la palabra de Dios, la
actúa en vosotros los que creyentes", Jua
"Santifícalos en la verdad; tu palabra es v

II. La Palabra de Dios es eficaz (v. 12a)

A. "Eficaz" hace exactamente lo que Dios

La Palabra de Dios da energía y trae vida
hay muerte. La Palabra de Dios trae activi
donde ha habido inactividad.

Ilustración: Esto fue lo que experimentó C

Spurgeon cuando tenía 16 años. Un día cu
a un lugar fue sorprendido por una tormen
nieve. El se detuvo en una pequeña Capill
Metodista. El predicador de ese día no hab
podido llegar debido a la tormenta, así es
hombre común comenzó hablar sólo unas
improvisadas. Escogió como su texto un
libro de Isaías 45:22 "Mirad a mí, y sed sa
todos los términos de la tierra." Éste hom
común, haciendo lo mejor que podía, segu
repitiendo ese versículo "Mirad a mí, y sed
Dirigiendo sus palabras a Spurgeon, el ho
dijo, "joven, Dios dice: Mirad a mí, y sed s
través de ese versículo, Carlos Spurgeon
experiencia de la conversión, y llegó a ser
grande predicador de su día.

B. La Biblia es un libro viviente y un libro

porque su personalidad central no es un c
ficticio. Cuando tú y yo abrimos este libro
somos traídos cara‑a‑cara
Dios viviente, y si hacemos Su Palabra, no
Vida (Juan 5:24-25) 

III. La Palabra de Dios agujerea, corta. (v.

A. "Más afilada que cualquier espada

dos‑filos" Efesios 6:17 "Y tomad e
de salud, y la espada del Espíritu; que es
de Dios" "más afilado" significa cortante.
penetrante como ninguna otra espada.

Ilustración. Ha oído alguna vez a alguien d

gustaría salir de la iglesia, sintiendo como
estado ante Dios." Si la Palabra es predica
la unción, la "vas a sentir". En el libro de l
Hechos 7:54 se nos relata el poderoso me
Esteban: "Y oyendo estas cosas, (es deci
Palabra de Dios) se enfurecían en sus cor
crujían los dientes contra él." RECUERDA
"espada del Espíritu" no la "espada del pr
o del creyente."

B. "Penetrante" ir a través de... Dice que h

división del alma y espíritu" El hombre es
(vida física), alma (vida mental,
vida‑intelectual), espíritu (vida esp
Hasta que uno es salvado, su espíritu esta
y embalsamado en su alma. El alma es el
de su conciencia. En la caída de Adán, el
del hombre fue separado de Dios, y result
muerte. Cuando la Palabra de Dios penetr
nuestras almas divide el espíritu del homb
tumba de su propia alma. Una vez que est
lugar, el Espíritu de Dios gobierna el espír
hombre y la toma del alma y del cuerpo es
Éste es un cuadro de lo que pasa interiorm
cuando somos salvados.

IV. La Palabra de Dios es inquisitiva. (v. 12

A. "Discernidor – crítico... A menudo algu

críticos de la Biblia, pero la Biblia es el crí
infalible. Ser un crítico significa juzgar, di
analizar. La Palabra de Dios busca en los
internos de nuestro ser y explora todo nu
motivos. ¿Cómo puede una persona estar
de su salvación? Respuesta: Al exponer s
corazón a la espada penetrante de la Pala
Dios, porque tarde o temprano, esa espad
encontrará, si es Hijo de Dios, o si es nad
que un fingidor. La Palabra de Dios escud
investiga. Por ejemplo, ¿alguna vez pensa
un pastor o un evangelista te hablaba dire
a ti? La Palabra de Dios revela tus pensam
Igualmente revela tus intenciones o motiv
Palabra de Dios ilumina la esquina oscura
vida. Dice que discierne: "pensamientos e
del corazón". Otras personas ven lo que h
pero la Palabra de Dios examina por qué h
lo que hacemos.

Conclusión: Recordemos hermanos que l

es la Palabra de Dios Personal para nuest
Ella Habla directamente a nosotros. Recue
una espada viviente. Una espada física ap
personas vivas y las mata; nuestra espad
Biblia, la Espada Espiritual, apuñala a las
y les da vida, si ellas se abren a su consej
contrario se volverá en juez de ellas. Dijo
“El que me desecha y no recibe mis palab
quien le juzgue: La palabra que he hablad
juzgará en el día final.” (Juan 12:48).

La Biblia es maravillosa.

Lección # 7

Texto: Salmo 119:18

Introducción: Primeramente como creyen

tenemos que reconocer que la Biblia es la
Dios, dándonos instrucciones para que vi
una vida victoriosa y podamos heredar las
promesas que EL nos ha dado. En la med
que nosotros nos llenamos de ella, vamos
escalando nuevas dimensiones en Dios q
denotan la madurez y la integridad de ser
de Dios. Todo esto es maravilloso. Veamo
decimos que, es maravillosa la Palabra de

I. Nacidos por la Palabra

La Palabra es la semilla incorruptible de D
Cuando oímos la Palabra de Dios y la reci
con fe, nuestro espíritu es nacido de nuev
medio de la Palabra, que Cristo es implan
nosotros; lo que nos convierte en Nueva C
Sucede exactamente en la persona, lo que
en María cuando tuvo la visitación del áng
dijo: "Hágase conmigo conforme a tu Pala
(Luc. 1:38; Sant. 1:18 y 1 Ped. 1:2-3).

II. Crecemos por la Palabra.

Cuando la Palabra penetra dentro del Crey

alumbra y discierne los pensamientos y la
intenciones del corazón, de forma tal que
quedamos desnudos y tenemos que recon
necesidad de un cambio que solo se oper
oír con fe de la Palabra de Dios. En la mis
que la comida nos provee crecimiento físi
Palabra de Dios es el alimento espiritual q
crecer nuestro espíritu. Por esto es neces
leerla diariamente. Jesús dijo: "No solo de
vivirá el hombre, sino de toda Palabra que
la boca de Dios". (Mat. 4:4 y 1 Ped. 2:1&#8

III. Nos hace partícipes de la Naturaleza de

El obtener un conocimiento pleno de la Pa

Dios nos hace elegibles para participar de
misma naturaleza divina de Dios (2 Ped. 1
sucede cuando comenzamos a crecer y a
base a las promesas hechas a nosotros, q
por medio de nuestro Señor Jesucristo. E
implica que podemos recibir todo lo que D
tiene; su fe, su amor, su gozo, etc., y hace
de nuestra vida.

IV. Nos da conocimiento y revelación de D

Además de la creación, la Palabra es el te

escrito de que hay un Dios (Jn. 14:21). Su
integridad y eficacia demuestran la existe
un ser supremo, creador, real, que transfo
cualquiera que con una fe sencilla toma e
esta Palabra para aplicarla a su vida. Tam
medida que la estudiamos, recibimos reve
más profunda de lo que Dios es y crecem
conocimiento.

V. Nos Hace Producir Frutos.

Cuando la Palabra está en nosotros, sin lu
dudas produce frutos en nosotros. Nos ca
para poder enseñar, corregir; nos da sabi
también produce gozo y paz para que viva
una actitud continua de alabanza. Por med
ella es que manifestamos el fruto del espí
nosotros. (Jn. 15:7‑8; 1 Jn. 2:5). 

VI. Somos Edificados por la Palabra. Hech

La Palabra es el agente creador de Dios, y

por ella fueron formados los mundos. En
forma, ella edifica dentro de nosotros la v
Jesucristo. Una vida fundada en la Palabr
a capacitar para resistir las tormentas que
amenazan nuestra vida espiritual. (Mat.
7:24‑25)

VII. La Palabra Renueva mi Mente. Roman

Santiago 1:21

Nuestra mente es como una computadora

sido programada por los años para el pec
enfermedad, el fracaso y el negativismo. L
forma de cambiar nuestra mente es
reprogramándola con las promesas de la
de Dios. La transformación de todo nuest
(espíritu, alma y cuerpo) viene como cons
de la renovación mental; y es entonces cu
podemos descubrir cual es la voluntad de
para nuestras vidas.

VIII. Recibimos Fe por la Palabra.

La Biblia dice que el justo por su fe vivirá,

también dice que a cada creyente, Dios le
medida de fe. Esta fe puede crecer si
constantemente escuchamos la Palabra d
Leer Romanos 10: 17. Solo así podemos a
Dios, "porque sin fe es imposible agradar
(Heb. 11: 6)

IX. Nos hace conscientes de nuestra here

Hechos 20:32

Nuestra herencia espiritual consiste de to

promesas de la Biblia. Mientras estudiamo
Biblia, el Espíritu Santo nos revela como c
de ellas nos pertenece y nos ayudan a ten
 vida cristiana más fructífera. (2 Ped. 13)

X. La Palabra nos sana. Salmo 107:20

Como el poder creativo de Dios está en la

cuando ella es enviada con el Poder del E
Santo, puede corregir cualquier anormalid
funcionamiento de nuestro cuerpo físico.
centurión le dijo a Cristo: "Solamente di la
y mi criado sanará". (Mat. 8:8)

XI. Con ella vencemos al diablo. Mateo 4:4

Cuando Jesús se enfrentó al diablo, Él no

atributos divinos. EL venció al diablo con
la palabra escrita. Igualmente como iglesi
tomamos la Palabra y se la citamos a Sata
sus demonios tendrán que huir ante la au
de la Palabra escrita. (Mar. 11:23).

XII. Nos da vida eterna.

Las palabras de Jesús no son como las p

de los demás hombres. La Biblia afirma la
que la Palabra de Dios es capaz de transfo
dar vida eterna en al presencia de Dios. Le
5:24; 6:39, 63; 7:45-46.

Conclusión: La Biblia es por todo esto y m

más, maravillosa. Ella, la Biblia, es la Pala
Dios, es el mensaje de Dios para nosotros
usted obedeciendo su mensaje? Si no lo e
haciendo, un día esta misma Palabra le tra
cuentas. Por ello se te dice: “Si hoy, oyes
no endurezcas tu corazón”.
     
    La Salvación o Experiencia del Nuevo Nac
Introducción: Empezamos en este día una se
enseñanzas donde aprenderemos las doctrin
básicas de la Biblia. Estas enseñanzas serán
presentadas en forma de preguntas y respue
hace de esta manera para que cualquier inte
que pueda haber en la mente, sea contestad
exclusivamente por la Palabra de Nuestro Di
Biblia.

Texto a memorizar
"De cierto, de cierto os digo: El que oye mi p
cree al que me envió, tiene vida eterna; y no
condenación, mas ha pasado de muerte a vid
(Evangelio de Juan 5:24).

Pregunta 1 ¿La Salvación, ¿Qué es?

Respuesta: La salvación es una experiencia

espiritual. El hombre que estaba condenado
pecado, ahora está salvo por la gracia de Dio
acuerdo a La Biblia, al morir, en vez de ir al i
al cielo. Romanos 5:1; 6:23; Juan 3:16, 36.

Pregunta 2 ¿Qué significa aceptar a Cristo co

Salvador personal, único y suficiente?

Respuesta: El pecador acepta, es decir, recib

voluntariamente a Cristo. Nadie lo puede forz
hacerlo. Debe ser su voluntad la que respond
hombre fue creado con libre albedrío, es dec
voluntad propia para escoger entre el bien y
hay salvación ni por herencia ni por presión.
recibe a Cristo se salva, y el que no lo hace,
salvará.

Salvador es el que salva, el que, rescata a al

estaba en peligro de muerte. Cristo es el Sal
personal porque es a través de una experien
personal que el pecador le recibe. No hay pa
que intervengan. La relación de fe tiene que
directa entre el hombre y Cristo. Juan 5:39-4
37; Apocalipsis 22:17.

Cristo es el Salvador único porque no hay otr

pueda salvar. Sólo él tiene el poder necesari
realizar esta obra tan estupenda. Además, só
murió en la cruz del Calvario para redimir (vo
comprar) a los hombres. Los santos no nos p
salvar; la virgen María no nos puede salvar; l
no nos puede salvar. Sin Cristo, el hombre e
completamente perdido. Hechos 4:12; 10:42-
Timoteo 2:5.

Cristo es Salvador suficiente. Al morir en la c

una obra de redención completa. No hay nad
podamos agregar, Las buenas obras no son
ayuda a la salvación, ni el bautismo, ni las lim
sacrificio de Cristo es suficiente. Juan 19:30;
3:24-26; Hebreos 7:25-27; 9:12.

Pregunta 3 ¿Es la Salvación un Nuevo Nacim

Respuesta: Sí, porque así ilustró Cristo la sa
cuando le dijo a Nicodemo que para entrar e
de Dios había que nacer de nuevo. La salvac
asunto de vida. El hombre sin Cristo está mu
sus delitos y pecados. Por medio del nacimie
venimos a ser ciudadanos de la tierra; por m
nacimiento espiritual llegamos a ser ciudadan
reino de los cielos. Juan 1:13; 3:1-6; 2 Corint
1 Pedro 1:23; Filipenses 3:20.

Pregunta 4 Uno es salvo, ¿De qué y para qu

Respuesta: Somos salvos de la condenación

pecado, de la muerte eterna y del infierno de
somos salvos para ser hijos de Dios, hereder
gloria; para vivir en santidad y glorificar a Dio
5:24; Romanos 6:22; 8:16-17.

Pregunta 5 ¿Qué hizo Cristo para salvar al p

Respuesta: Cristo vino al mundo para buscar

al hombre que se había perdido, y para eso f
necesario que él muriera, que ofrendara su v
rescate del pecador. Toda la Biblia proclama
mensaje de expiación por sangre (pagar el p
otro). El sacrificio del Calvario tiene su explic
el amor de Cristo. Fue su amor y no los clavo
lo mantuvo en la cruz para derramar su sang
más vil pecador. Por medio de su muerte Cri
reconcilia con Dios al pecador arrepentido, s
las demandas justas de la ley divina, y nos a
puertas del cielo. Isaías 53:4-12; Juan 1:29; 3
Hebreos 9:22-27; 1 Pedro 1:18-2 1; Apocalip

Pregunta 6 ¿Es la salvación una experiencia

Respuesta: En cierto modo lo es. Es decir

continuamente estamos siendo salvos, en el
de que el Espíritu Santo, sigue haciendo en l
redimidos una obra de transformación, de
santificación. La salvación, entonces, viene a
proceso por cuanto en nosotros se está form
poco a poco la imagen de Cristo hasta que ll
a ser semejantes a él. Romanos 6:22; 2 Cori
Cuando creímos en Cristo, él nos salvó de la
condenación del pecado; durante nuestra vid
cristiana, el Espíritu Santo nos ayuda contra
del pecado; y en la resurrección y glorificació
seremos salvos para siempre del pecado. Ro
8:3-10.
Pregunta 7 ¿Qué condiciones debe llenar el
para ser salvo?

Respuesta: La salvación es por gracia, pero

pecador necesita apropiársela. Las dos cond
son: el arrepentimiento y la fe. Arrepentirse e
de mente y, en consecuencia, de dirección d
es reconocer que uno ha pecado contra Dios
dolor por los pecados cometidos, confesarlos
con toda sinceridad, y tener el firme propósito
apartarse de lo malo y hacer el bien. La fe, p
creemos que Cristo murió por nuestros peca
él puede salvarnos. La fe es conocimiento, c
confianza. Yo conozco que Cristo es el Hijo d
yo creo que él murió para salvarme; yo me e
entonces por entero a él: esto es fe, la fe salv
arrepentimiento tiene que ver con mi pecado
tiene que ver con Cristo. El nuevo creyente, e
porque se arrepintió y creyó. Marcos 1:14, 15
2:38; 16:31; 17:30, 3 1; Romanos 10:8-11.

Pregunta 8 ¿Cuál es el lugar de las buenas o

la salvación?

Respuesta: La salvación no es por obras sino

mediante la fe. Las obras buenas son el resu
la salvación operada en el creyente. Es impo
haya dos salvadores: Jesucristo y mis obras
La fe es, pues, la raíz; las obras son el fruto.
fácilmente la raíz, los hombres ven la raíz so
través del fruto. En nosotros se ha operado u
espiritual que todos lo podrán notar a través
nuestras buenas obras. No somos salvos po
que nosotros hacemos para Dios, sino por la
Cristo hizo para nosotros. Romanos 3:24-28;
Efesios 2:8-10; Tito 3:4-6; Santiago 2:14-26.

Conclusión: No somos salvos por las buenas

pero por ser salvos, debemos evidenciar y ha
buenas obras.

Peligros que el nuevo creyente enfrentará

Texto a memorizar
“Vestíos de toda la armadura de Dios, para q
estar firmes contra las asechanzas del diablo
6:11).
Pregunta 1 ¿Se enfrentará a problemas el re
convertido?

Respuesta: Esta es una de las primeras cosa

que se da cuenta el nuevo creyente. Desde l
problemas son de orden principalmente espir
algunas veces también surgen problemas de
material y social. Por ejemplo, la pérdida del
el ser expulsado de alguna organización, o a
despreciado por la familia cercana. Hechos 1
Pedro 4:12-18.

Pregunta 2 ¿Puede el nuevo creyente caer e

pecado?

Respuesta: Sí. La triste realidad es que el pe

siempre de algún modo nos acompañará. Sin
embargo, hay varias cosas muy importantes
relación con esto. El convertido recibe una nu
naturaleza, la del Espíritu, mediante la cual u
más altos anhelos es la santidad. También ti
disposición muchas ayudas espirituales, de m
la victoria es una hermosa posibilidad en él. J
es su constante intercesor delante del Padre
ministerio sacerdotal en el cielo es a favor de
creen en él; el nuevo creyente puede acerca
Señor en arrepentimiento y fe confesando su
flaquezas, y pidiendo perdón, restauración y
espiritual. La experiencia de caída y levantam
puede servirle de escarmiento para ser más
en su vida espiritual. 1 Corintios 10:12; Lucas
32; Hebreos 4:15.

Pregunta 3 ¿Cuáles son las pruebas del crist

Respuesta: Son aquellas experiencias que D

para fortalecer y desarrollar el carácter del cr
Una situación cualquiera por la que esté pas
cristiano, puede ser tentación de parte de Sa
mismo tiempo puede ser una prueba permitid
Dios. La diferencia está en el propósito: Dios
perfeccionamiento del cristiano, mientras que
quiere su caída y perdición.

El verdadero hijo de Dios siempre tendrá pru

cuales pueden tornarse en bendición. El orig
muchos sufrimientos puede ser natural, pues
cristiano no está exento de las característica
imperfección de la vida presente, pero su rea
espiritual a esos sufrimientos puede constitui
hermosa victoria espiritual. Lucas 8:13; Santi
1 Pedro 4:12-16.

Pregunta 4 ¿Cuáles son algunos de los pelig

Respuesta: El temor es uno de ellos. A veces

creyente, al encontrarse en un ambiente opu
nueva fe, siente temor. Hay también el peligr
quedarse en la etapa inicial y no crecer
espiritualmente. El mundo con sus mil atracti
otro peligro, y el afán de enriquecerse. Algun
pueden desanimar cuando ven a otros cristia
dan mal testimonio. Lucas 8:13-14; Efesios 6
Timoteo 3:12. 

Pregunta 5 ¿Cuáles son las consecuencias p

cristiano que cae en pecado?

Respuesta: La comunión espiritual con Dios

interrumpe, el testimonio del cristiano pierde
sus privilegios de servicio en la obra de Dios
perjudicados, experimenta dolor y angustia, s
su voluntad para enfrentarse a nuevas tentac
Isaías 59:2; 2 Timoteo 5:20; Apocalipsis 2:5.

Pregunta 6 ¿Si el creyente cae en pecado qu

hacer?

Respuesta: Lo primero es que debe reconoc

caído, que ha desobedecido a Dios y contrist
espíritu Santo, y también que ha dado motivo
la causa del evangelio sufra reproche. Luego
arrepentirse y confesar con toda sinceridad s
a Dios. El arrepentimiento es la puerta hacia
Si su caída fue pública debe pedir perdón a l
de la cual es miembro; y si es posible hacer r
de su falta, debe hacerla. El pecado del cual
hemos arrepentido ni lo hemos confesado, n
perdonado. Una vez que el Señor nos ha per
no debemos mortificarnos por lo que ya pasó
Debemos entrar en la experiencia del gozo d
Salmo 51:1; Isaías 55:7; 1 Juan 1:9; 2:1, 2.

Pregunta 7 ¿Qué debe hacer el creyente par

tropezar y caer?

Respuesta: El principal deber del cristiano es

vigilancia. El no se puede dar el lujo de dorm
espiritualmente. Generalmente, el cristiano c
vigilar. No debe exponerse a las situaciones
peligro. La carne es débil. El compañerismo
hermanos en la fe le puede ayudar mucho a
en la tentación. Tal vez si Pedro hubiera esta
compañía de Juan no habría negado al Seño
También ocuparse en la obra del Señor es m
veces un freno para no deslizarse, y un pode
aliciente para seguir muy de cerca a Dios. El
creyente debe conocer sus debilidades y ma
vigilante en cuanto a ellas. Marcos 14:38; 1 C
10:12-13, Efesios 6:13; Hebreos 2:1-3; 1 ped

Pregunta 8 El creyente que ha sido restaurad

caída ¿qué debe hacer?

Respuesta: Toda experiencia en la vida del c

por muy dolorosa y triste que sea, debe redu
edificación y el fortalecimiento espiritual de é
puede compartir su testimonio con otros y ha
el peligro de alejarse de Cristo y de la iglesia
22:31, 32; Juan 21:15-17, Gálatas 6:1-2.

Pregunta 9 ¿Cuál es el ministerio del sufrimie

vida del cristiano? 

Respuesta: Cuando hay sufrimiento en el cris

parece que siempre lo más fácil y lo más com
orar pidiéndole a Dios que nos quite el sufrim
Este puede consistir en una enfermedad, un
accidente, una quiebra en los negocios, o au
muerte misma de un ser querido. Cierto es q
tenemos toda la respuesta al problema del su
respecto a él, siempre habrá preguntas que n
podremos contestar, al menos a nuestra ente
satisfacción. Por ejemplo: ¿por qué sufren lo
¿Por qué sufre la gente inocente? ¿Por qué
fieles y aun abnegados siervos del Señor suf
cáncer terrible? ¿Por qué muchos tienen que
consecuencias de una guerra que ellos no de

A la luz de las Sagradas Escrituras se puede

las siguientes afirmaciones: 1) El sufrimiento
de la vida; nadie está exento del dolor; 2) Dio
libra de muchos sufrimientos; 3) Algunos sufr
son consecuencia de nuestra desobediencia
evidente que Dios permite y usa algunos sufr
para alguna finalidad espiritual en sus hijos; e
sufrimiento muchas veces es un instrumento
manos de Dios para disciplinar a sus hijos; n
entendiendo en todos los casos el porqué de
sufrimiento, siempre es prudente que el cristi
Dios pidiendo que se haga según su voluntad
caso específico de una enfermedad, ¿cómo
el cristiano? No se le puede “demandar” a Di
recuperación de la salud; debe pedirse la ilum
del Espíritu Santo para entender la voluntad
través de aquella enfermedad; debe pedirse
en la voluntad del Señor y para su gloria; en
esté de nuestra parte, debemos evitar las ca
producen la enfermedad; aun en el dolor, los
debemos alabar a Dios. Job 1:20-22; Salmo
34:7; 103:3-5; 119:67, 71; Juan 9:2, 3; 11:4;
Romanos 8:18; 2 Corintios 4:16-18; 2 Corinti
Filipenses 4:12, 13; Colosenses 1:24.

La Iglesia
Texto a memorizar
“... la casa de Dios, que es la iglesia del Dios
columna y baluarte de la verdad” (1 Timoteo

Pregunta 1 ¿Qué es la iglesia?

Respuesta: La iglesia de Jesucristo es el con

de los hombres y mujeres que a través de los
han creído en él como el Salvador y el Señor
vidas; y que han salido de un mundo pecado
vivir la vida que Dios manda en su Palabra. E
iglesia proviene del idioma griego ekklesia, q
general significa: los llamados fuera, una asa
congregación local. Ella es el cuerpo de Cris
tierra y él es su jefe y cabeza. Efesios 1:22, 2

Pregunta 2 ¿Quién es el fundador de la igles

Respuesta: Jesucristo nuestro Señor es el fu

la iglesia, y él mismo es su base o fundamen
principal. Esto quiere decir, entonces, que la
de origen divino y no humano. Mateo 16:17,
Corintios 3:11; Efesios 2:20.

Pregunta 3 ¿Quienes pueden ser miembros

iglesia?

Respuesta: Los cristianos, los que han tenido

experiencia del nuevo nacimiento. De modo
puerta de entrada a la iglesia del Señor es la
experiencia espiritual de la regeneración. He

Pregunta 4 ¿Cuáles son los sistemas de ace

miembros?

Respuesta: Por conversión, por carta de tran

de otra iglesia de igual fe y orden; y por testim
testigos fieles y sinceros.

Pregunta 5 ¿Cuándo se deja de ser miembro

iglesia?

Respuesta: Cuando mueren, cuando se trasl

otro lugar y se unen a una iglesia de allí, cua
iglesia como cuerpo local, expulsa de su sen
comunión a un miembro por conducta desord
por alejamiento total de la comunión de la igl
por haber apostatado (alejarse o apartarse) d

Pregunta 6 ¿Cuál es la misión suprema de la

Respuesta: La misión primordial de la iglesia

predicar el evangelio a todo el mundo: homb
mujeres; ricos y pobres; sabios e ignorantes;
jóvenes, adultos y ancianos. Debe también in
la recta doctrina bíblica a todos los que creen
bautizarlos y ofrecerles un hogar espiritual do
puedan crecer en la vida cristiana. La iglesia
tiempo debe enaltecer a Cristo y presentarlo
única esperanza de los pecadores. Marcos 1
Lucas 24:46-48, Efesios 1:12.

Pregunta 7 ¿Cuáles son los oficiales de la ig

Respuesta: Los oficiales de la iglesia, según

Testamento, son el pastor y los diáconos. El
el guía espiritual, el predicador y el enseñado
doctrinario de la congregación. Es Dios quien
al ministerio del evangelio. En el Nuevo Test
emplean tres diferentes términos para referir
persona y a sus funciones ministeriales: past
obispo, y presbítero. El dirige, apacienta y ex
grey. Los miembros de la iglesia deben tener
estima a estos siervos de Dios, deben sosten
económicamente, respaldarlos y obedecerles

Los diáconos o servidores, son los ayudante

inmediatos del pastor, quienes juntamente co
por el bienestar espiritual de la congregación
la mesa del Señor, o sea la Santa Cena, y, p
general, sirven en las fases financieras y
administrativas de la iglesia. Hechos 20:17, 2
Hebreos 13:17, 24; 1 Pedro 5:4; 1 Tesalonice
5:12, 13; 1 Corintios 9:13, 14; Filipenses 1:1.

Pregunta 8 ¿Cuál es la forma de gobierno de

iglesia? 

Respuesta: Como una organización humana

evidente que la iglesia necesita de alguna for
gobierno. La Biblia nos dice que Cristo es la
la iglesia, él es también nuestro Señor y Rey
el gobierno de la verdadera iglesia de Cristo
una teocracia. Dentro de este orden la iglesia
llamada a hacer la voluntad de Dios de la mis
manera que se hace en el cielo. Jesucristo e
de la iglesia; de consiguiente, la iglesia debe
siempre de conformidad con lo que Cristo ma
enseña

Pregunta 9 ¿Tienen los miembros deberes p

su iglesia?

Respuesta: Sí. Entre los deberes se pueden

mencionar éstos: asistir regularmente a los c
templo; ofrendar para el sostén de la obra de
desempeñar algún puesto o cargo que la igle
encomiende al miembro; usar sus talentos o
espirituales para el ministerio y la vida interna
iglesia; ser leal a ella, y respaldarla en todos
proyectos. Cada miembro debe contribuir a la
estabilidad, la unidad, la santidad y la espiritu
la iglesia. En la iglesia nadie tiene más obliga
trabajar que otros; la responsabilidad de la o
sobre todos por igual, pero cada uno sirve se
capacidad que el Señor le hubiere conferido.
12:1-13; Filipenses 2:12, 13; 1 Corintios 15:5
Romanos 16:6, 12.

El Bautismo en agua
Texto para memorizar

"Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad e

evangelio a toda criatura. El que creyere y fu
bautizado, será salvo; mas el que no creyere
condenado" (Marcos 16:15-16)

Pregunta 1 ¿Qué es el bautismo?

Respuesta: El bautismo es una ordenanza in

por Jesucristo, consiste en la sumersión del c
en agua. Esto debe hacerlo un ministro autor
una iglesia cristiana.

Pregunta 2 ¿Cuál es el significado del bautis

Respuesta: El bautismo es símbolo que repre

experiencia espiritual de conversión que el n
creyente ha tenido. Esta experiencia, en ese
una muerte, una sepultura y una resurrección
nuevo creyente: muerte y sepultura al pecad
resurrección a una vida nueva. En el creyent
repite, espiritualmente, lo que fueron acontec
reales en Jesús; es decir, Jesús murió, fue s
al tercer día resucitó. De manera que el baut
un significado espiritual. El bautismo represe
exteriormente, lo que el nuevo creyente expe
interiormente en la salvación. Romanos 6:3-1
Colosenses 2:12.

Pregunta 3 ¿Quienes pueden ser bautizados

Respuesta: Cualquiera que crea en Jesucrist

acepte como su Salvador personal. El individ
entonces debe tener la edad suficiente para
pueda creer. La Biblia no nos dice la edad qu
persona debe tener para poder ser bautizada
nos enseña que debe tener la capacidad de
un error bautizar una persona que no ha creí
Nuevo Testamento se ve con suficiente clarid
todos los que fueron bautizados, primero cre
Marcos 16:16; Hechos 2:38; 8:36-37; 16:30-3

Pregunta 4 ¿Es bíblicamente correcto bautiz

Respuesta: Si se trata de niños que todavía n

la edad suficiente para creer, la respuesta a
pregunta es, no. Por ejemplo un niño de uno
de tres, de cuatro y aun de cinco años no de
bautizado porque es evidente que no puede
práctica de padrinos en el bautismo es inven
humana; en los asuntos religiosos espirituale
individuo siempre quien debe ser responsabl
actos y sus decisiones. En los Evangelios se
relata el incidente cuando las madres llevaro
niños a Jesús, pero para que los bendijera, n
que los bautizara. Mateo 19:13-15.

Pregunta 5 ¿Por qué la iglesia Católica Rom

bautiza niños?
Respuesta: Es porque ella enseña la doctrina
regeneración bautismal. Según esta doctrina
nacen con la mancha del pecado original y e
les borra esa mancha. Pero según la Biblia s
sangre de Jesucristo puede limpiar al hombre
pecado. El bautismo es sencillamente una or
que representa la limpieza espiritual pero no
esa limpieza. Es Cristo quien hace esto cuan
hombre se une a él mediante la fe. También
Católica Romana enseña que los niños que m
sin ser bautizados, se van al limbo. Tampoco
cierto, primeramente porque ese lugar que lla
limbo realmente no existe; la Biblia no nos ha
Y en segundo lugar, porque los niños de eda
inocente son salvos delante de nuestro Dios.
10:13, 14; 1 Juan 1:7; Apocalipsis 1:5.

Pregunta 6 ¿Cuál es el modo bíblico y correc

bautismo?

Respuesta: Es por inmersión, esto es, sumer

completamente su cuerpo en agua. La iglesia
y ciertas iglesias protestantes practican lo qu
el bautismo por aspersión, el cual consiste en
derramar un poquito de agua sobre la cabeza
persona. En defensa de este modo extraño d
algunos dicen que el modo no importa; pero
importa, porque el bautismo es símbolo, y de
practicarse en la forma en que Cristo y los ap
enseñaron y lo practicaron. El símbolo, para
debe ser de cierta forma; si se cambia ésta,
desaparece el símbolo. Por ejemplo: una me
tabla horizontal sobre cuatro patas. Si le cam
forma, podrá ser otro mueble, pero ya no una

Hay cuatro razones poderosas para que el b

sea por inmersión y sólo por inmersión: 1) Po
término bautismo, en el idioma griego, signifi
"sumergir". Bautizar cualquier cosa es sumer
algo. 2) Porque el bautismo, como símbolo re
significa muerte, sepultura y resurrección. La
inmersión en agua es el único modo adecuad
representar esto. 3) Porque era característico
bautismo bíblico, la abundancia de agua, y q
creyente entraba y salía del agua. Jesús mis
bautizó en el río Jordán. Mateo 3:16; Juan 3:
Hechos 8:36‑38. 4) Porque durante lo
dos siglos de cristianismo se bautizaba solam
inmersión. En varias ciudades antiguas del o
en Roma misma, se han descubierto pilas qu
de bautisterios.

Pregunta 7 ¿Por qué se debe bautizar el nue

creyente?

Respuesta: Porque nuestro Señor Jesucristo

ordenó. El dijo a sus discípulos que bautizara
creyentes. El nuevo creyente acepta a Cristo
como su Señor; de consiguiente, debe obede
todo. Pero también el bautismo es un hermos
testimonio público de fe en Jesucristo. El que
cree en Cristo, no debe rehusar por ningún m
bautizarse. El que no se quiere bautizar es p
verdad no se ha entregado completamente a
Hechos 9:6, 18.

Pregunta 8 ¿Cuándo se debe bautizar el nue

creyente?

Respuesta: Después de que ha creído y enti

que significa el paso que va a dar. Debe tam
conocer y creer las doctrinas básicas del cris
lo que significa ser miembro de la iglesia. Po
iglesias deben doctrinar inmediatamente a lo
creyentes. Pero, ¿cuánto tiempo debe media
momento de la profesión de fe y el bautismo?
tiempo suficiente para que el nuevo creyente
lo que va a hacer. Entonces, según este con
creyente se puede bautizar casi inmediatame
después de haber creído, o algunas semana
meses después, cuando esté completamente
la iglesia ha cumplido su ministerio de predic
enseñar, y el nuevo creyente pide ser bautiza
iglesia no debe ni impedir ni postergar dicho
Mateo 28:19, 20a; Hechos 8:30b, 35; 10:47.

Pregunta 9 ¿Se bautiza uno para ser salvo?

Respuesta: No. El nuevo creyente se bautiza

ya está salvo. El bautismo no salva. Nadie se
salvar por medio de dos salvadores: Cristo y
bautismo. Jesucristo, quien es una Persona d
humana, es el único Salvador. El bautismo e
rito y su validez está en ser el testimonio de u
ya está salvo. Si el bautismo tuviera de por s
salvadora, como enseñan algunos, entonces
deberíamos decir que si un borracho se baut
automáticamente quedaría salvo, lo cual es,
realmente, imposible. Se puede ver en el libr
Hechos de los Apóstoles, que todos los caso
bautismo que se relatan, siempre se mencion
arrepentimiento y la fe primero, y sólo despu
bautismo. ¿Por qué? Porque el bautismo es
testimonio de obediencia del individuo que ya
salvo. Efesios 2:8, 9; Marcos 1:14, 15.

Pregunta 10 ¿Cuál es la fórmula bíblica del b

Respuesta: Es la ordenada por nuestro Seño

Jesucristo y que se encuentra en Mateo 28:1
ciertos grupos religiosos que objetan al uso d
fórmula trinitaria en el acto de bautizar, y aleg
se debe bautizar en el nombre de sólo Jesús
embargo, el mandamiento explícito de la Bib
bautizar en el nombre de la Santísima Trinida
empleo de las tres personas divinas se ve ta
la bendición apostólica: "La gracia del Señor
Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión de
Santo sean con todos vosotros. Amén" (2 Co
13:14).

La Cena del Señor

Texto a memorizar
"Así, pues, todas las veces que comiereis es
bebiereis esta copa, la muerte del Señor anu
hasta que él venga" (1 Corintios 11:26)

Pregunta 1 ¿Qué es la Cena del Señor?

Respuesta: Como el bautismo, la cena del S

otra ordenanza que instituyó nuestro Señor,
consiste en que el creyente miembro de la ig
participa simbólicamente del cuerpo y de la s
Cristo, al comer del pan y beber del vino, con
por el ministro, en memoria del Señor Jesús
murió en la cruz por nuestros pecados.

Pregunta 2 ¿Con cuáles otros nombres es co

esta ordenanza?

Respuesta: En el Nuevo Testamento se usan

términos también para referirse a esta precio
ordenanza: el partimiento del pan (Hechos 2:
comunión (1 Corintios 10:16), y la mesa del S
Corintios 10:21). En la iglesia Católica Roma
llaman también eucaristía y misa.

Pregunta 3 ¿Por qué no es un sacramento la

Señor?

Respuesta: En primer lugar, la palabra sacra

deriva del latín y significa juramento de lealta
hacía el soldado al ser enlistado en el ejército
Roma, le juraba lealtad al ejército, a Roma y
emperador. Pero en la teología de la Iglesia C
Romana, sacramento es un medio visible de
gracia invisible, que tiene la virtud de transm
sí, al comulgante, una cierta cantidad de grac
santificante. En este sentido, la cena del Señ
sacramento, pues la Biblia no enseña para n
afirmación. No hay ninguna acción misteriosa
celebración.

Pregunta 4 ¿Qué significa la Cena del Señor

Respuesta: La cena del Señor es un memori

recordatorio de la muerte de nuestro Salvado
estableció ninguna fiesta para que conmemo
su nacimiento, pero sí nos dejó esta ordenan
que recordásemos su muerte. La razón es ob
debemos olvidar jamás que Cristo nos salvó
de su sacrificio en el Calvario. Y como él se i
ausentar, en cuerpo y alma, al ascender al ci
diestra de su Padre, él dijo que hiciéramos e
memoria" de él. (1 Corintios 11:23-25).

Pregunta 5 ¿Qué anuncia la Cena del Señor

Respuesta: El apóstol Pablo dice: "Así, pues

veces que comiereis este pan, y bebiereis es
la muerte del Señor anunciáis hasta que él v
Corintios 11:26). Anuncia o proclama, pues,
de la muerte del Señor. De manera que hay
predicaciones que los cristianos podemos ha
predicación verbal, la predicación pictórica (o
palabras lo que encierra el simbolismo de es
ordenanza) a través de la cena del Señor, y l
predicación del testimonio de nuestra vida. A
cena del Señor alude al pasado, a la muerte
alude al presente, a nuestra comunión con e
alude al futuro, a la segunda venida del Seño

Pregunta 6 ¿Quiénes deben participar de est

ordenanza?

Respuesta: Los creyentes, miembros de la ig

comunión con ella. Jesucristo instituyó esta o
cuando estaba con sus discípulos reunidos e
aposento alto en Jerusalén, y encargó a la ig
la administración de esta ordenanza. No es,
ordenanza para los inconversos. La invitació
el Señor y no la iglesia, y él ha invitado a sus
discípulos a participar de esta Cena conmem

Pregunta 7 ¿Es cierta la Transubstanciación?

Respuesta: La Transubstanciación es una do

católica romana y por medio de ella se enseñ
pan y el vino, en el instante de ser "consagra
el sacerdote, se convierten automáticamente
carne y la sangre literales de Jesucristo. Des
esta es una doctrina de pura invención huma
el Nuevo Testamento no enseña tal cosa, ap
que semejante fenómeno sería repugnante a
e inadmisible desde el punto de vista físico. 

El error resulta de una interpretación demasi

literalista de las palabras de Cristo en Lucas
Estas palabras no pueden ser tomadas litera
Cristo también dijo: "Yo Soy la puerta" "Yo S
etc. y así como Cristo no es literalmente una
una bombilla eléctrica, tampoco puede ser su
de carne y sangre, un pedazo de pan y una c
vino. Más bien se debe tomar este pasaje co
simbólico, donde tanto el pan como el vino
representan el cuerpo y la sangre de Cristo. 

Pregunta 8 ¿Con cuánta regularidad se debe

la Cena del Señor?

Respuesta: A la luz de Hechos 20:7, se pued

que los cristianos tenían la costumbre de jun
primer día de la semana para partir el pan en
obediencia al mandato del Señor, y que esta
celebración tenía para ellos una importancia
grande. No hay, sin embargo, una orden esp
el Nuevo Testamento respecto a cuál debe s
regularidad en la celebración de esta ordena
Es la iglesia local, entonces, la que debe dec
tan regularmente debe celebrar esta ordenan
Muchas iglesias la celebran una vez por mes
que otras cada dos y aun cada tres meses.

Pregunta 9 ¿Cuál es la actitud correcta para

de la Cena del Señor?

Respuesta: El miembro de iglesia, al particip

cena del Señor, debe hacerlo con reverencia
meditando con gratitud en los sufrimientos y
vicarios (este término, habla de alguien que m
lugar de otros) del Señor Jesús. También de
participar "dignamente", como dice el apósto
cual quiere decir que debe entender lo que e
haciendo; es decir, no debe hacerlo por una
costumbre ni como una simple ceremonia rel
participación debe ser con inteligencia. Es m
peligroso participar "desordenadamente" de
del Señor. (1 Corintios 11:27-34).

Pregunta 10 ¿Debe el miembro de la iglesia

de participar de la Cena del Señor?

Respuesta: Participar de la cena del Señor e

miembro de iglesia un deber y un privilegio. A
miembros no les importa para nada desobed
mandamiento del Señor. Esto sucede genera
cuando el creyente anda apartado de Cristo
iglesia. Hay algunos, sin embargo, que se pr
este privilegio porque dicen que no son digno
participar. Realmente, nadie en sí mismo es
pero es por la gracia de nuestro Señor que p
disfrutar de estas preciosas bendiciones esp
El recuerdo constante de la muerte de nuestr
Salvador nos estimulará a serle leales y a
consagrarnos más a él y a su causa. La invit
hace el Señor y no la iglesia, y él ha invitado
discípulos a participar de esta ordenanza.

La vida cristiana

Texto a memorizar
“De modo que si alguno está en Cristo, nuev
es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas s
hechas nuevas” (2 Corintios 5:17).

Pregunta 1 ¿Qué es la vida cristiana?

Respuesta: La vida cristiana es la nueva vida

Cristo. El cristiano sabe que ahora debe vivir
Señor y agradarlo en todo. Toda su actuació
siempre la actuación de un cristiano. Jesucris
ahora el lugar central en su vida. (Filipenses
Gálatas 2:20).

Pregunta 2 ¿Cuál es el ideal supremo de la v

cristiana?
Respuesta: El ideal supremo de la vida cristia
llegar a ser cada vez más semejante al Seño
Jesucristo. El es nuestro ejemplo supremo, y
perfeccionamiento de nuestra salvación es q
lleguemos a ser como él es. El cristiano proc
conscientemente a Jesús. (1 Juan 3:2; Filipe
3:12).

Pregunta 3 ¿Cuáles son los deberes principa

vida cristiana?

Respuesta: Son éstos: la vigilancia y la perse

Vigilar es no dormirse espiritualmente, sino e
a los peligros y las tentaciones que rodean
continuamente al cristiano. No debemos con
demasiado, porque: "Así que, el que piensa e
firme, mire que no caiga" (1 Corintios 10:12).
mayoría de los casos, los cristianos caen por
vigilancia. El cristiano también debe perseve
bien y en su fidelidad al Señor, Esto requiere
esfuerzo inteligente. Hay algunos que empie
camino de la fe, pero luego se apartan. Algun
buenos cristianos por muchos años, pero lue
a poco, o aun repentinamente, desisten y se
negativos. Lo importante es que día tras día,
importe lo que pase, el cristiano siga igual, y
mejor, creciendo en el Señor. Que cuando la
sorprenda, él sea hallado fiel. En el Nuevo Te
hay una cantidad grande de versículos en los
Espíritu Santo nos exhorta a perseverar. Mat
1 Pedro 5:8, 9; Gálatas 6:9; Mateo 24:13; Lu

Pregunta 4 ¿Cuál es un gran incentivo para v

vida cristiana?

Respuesta: La promesa y la esperanza de la

venida de Cristo constituye un incentivo o es
poderoso a vivir la vida cristiana. La razón es
sabemos que el Señor volverá a la tierra para
con su pueblo redimido. Vivimos, pues, para
una meta. El cristiano, como las cinco vírgen
prudentes de la parábola, debe estar en actit
espera para la venida del Esposo. Mateo 24:
7; 1 Juan 3:2, 3; Tito 2:13.

Pregunta 5 ¿Cómo debe el cristiano conside

propio cuerpo?

Respuesta: Antes de que un hombre se conv

Cristo, su cuerpo es por lo general un instrum
pecado; pero ahora, en su nueva vida, el cue
ser un instrumento de justicia y santidad. El c
debe glorificar a Dios por medio de su cuerpo
éste es el templo del Espíritu Santo y debe p
en "sacrificio vivo". En otras palabras, el crist
no debe hacer con su cuerpo o por medio de
quiera, sino lo que es correcto, edificante, y q
buen testimonio del poder transformador del
evangelio. Romanos 12:1, 2; 6:19, 22; 1 Cori
6:12, 18-20.

Pregunta 6 ¿Qué es la vida cristiana en esen

Respuesta: La vida cristiana en esencia es n

lucha y discipulado. El yo tiene que morir y u
debe ocupar su lugar, o sea Cristo mismo. P
perseverar en esto supone lucha. Cada día,
verdad, el cristiano libra una batalla. Nuestro
constante debe ser vivir la vida victoriosa. Y
en el cristiano debe ser ir en pos del Señor. C
el Guía, el Maestro, el Jefe. Nuestro deber es
Usted, que es un nuevo creyente, se dará cu
todo esto muy en el comienzo de su vida cris
bueno aprender a llevar su cruz cada día. Sie
victoria es más dulce cuando la lucha ha sido
cruenta. Mateo 16:24-26; 1 Corintios 9:25-27
2:20; Efesios 6:12.

Pregunta 7 ¿Contra cuáles hábitos debe prec

cristiano?

Respuesta: Hay ciertas cosas en particular q

como resbaladeros comunes para muchos c
El nuevo creyente debe conocer esto muy bi
prevenido. Una es la pereza espiritual y enfri
general en su vida de cristiano. Hay lo que lla
los “cristianos fríos”. Esta clase de cristianos
estorban a la obra del Señor. La frialdad es u
general de indiferencia hacia las cosas del S
mayor obstáculo a la obra de Cristo en el mu
menudo no son los enemigos del evangelio,
mismos creyentes cuando no hacen nada po
pro de la causa y más bien dan un mal testim
carnalidad es el pecado de los cristianos. Us
sea un cristiano carnal sino un cristiano espir
Romanos 12:11; 1 Corintios 2:14, 15; 3:1-3.

Pregunta 8 ¿Cuál es el ministerio del Espíritu

la vida del cristiano?
Respuesta: El Espíritu Santo desempeña un
importantísimo y variado en la vida del cristia
esencia, dicho ministerio consiste en ir paula
formando la imagen de Cristo en el creyente.
Espíritu Santo es revelador, santificador y for
Ayuda al creyente a entender mejor las Sagr
Escrituras; lo santifica o aparta para que sea
de honra para el Señor; y lo capacita y dota d
para que pueda rendir un servicio útil y eficaz
el cristiano debe valerse continuamente del E
Santo y sus auxilios. En verdad, el cristiano d
hacer un acto de total rendición al Espíritu Sa
ser lleno de él. También el Espíritu Santo red
de pecado al creyente y lo impulsa a volver a
de la obediencia a Cristo. Juan 14:26; Hecho
Romanos 8:13-16; Efesios 4:30; 5:18.

Pregunta 9 ¿Qué es lo que el Señor quiere d

cristiano?

Respuesta: Muy específicamente el Señor qu

sus discípulos lleven o produzcan fruto. Este
de sus propósitos en la obra redentora que é
nosotros. Es como el que siembra una semill
qué la siembra?: Para que brote y crezca una
luego dé fruto. Se puede ver por el pasaje de
15:4-17, que el fruto principal que Cristo espe
creyentes es el fruto del amor. Si hay este fru
forma inequívoca, es seguro que las otras vir
gracias cristianas también aparecerán. Una v
fruto además de ser útil es hermosa. Gálatas
Colosenses 3:1-3, 12-17.

Pregunta 10 ¿Cuáles son algunas cosas que

ayudan al cristiano a vivir una vida floreciente

Respuesta: Son éstas: Leer, estudiar la Biblia

meditar en ella continuamente; vivir una vida
oración, y asistir regularmente a los cultos de
iglesia. A través de la Biblia, Dios le habla al
y cuando el cristiano ora, él le habla a Dios. L
cristiana es, entonces, un diálogo permanent
cristiano y Dios. La oración es el fuego que d
Biblia es la despensa que da alimento. Nece
comida para estar fuertes; necesitamos del c
estar entusiastas. Es una buena costumbre c
orar a Dios antes de comer, al acostarse a do
levantarse en la mañana. La oración de fe es
poderosa. Nunca estamos más cerca del Señ
cuando le buscamos de rodillas en oración. A
los cultos es muy necesario. La vida diaria y
muchas veces nos abruma y nos seca espirit
pero al asistir al templo y participar en el cult
renovados espiritualmente. En su casa, Dios
tiene un mensaje para nosotros. A usted, mi
hermano en Cristo, le recomiendo que empie
bien su vida cristiana. No descuide ninguna d
tres cosas, y sentirá cómo crece espiritualme
Primero hay que crecer para después poder
La vida cristiana es un romance, una aventur
preciosa de fe. Entre en ella con decisión y g
que el Señor estará siempre a su lado para in
ayudarle. Entonces, mi hermano, adelante, s
pie atrás. Dios le bendiga. Mateo 4:4; Lucas
Juan 5:39; 17:17; Efesios 6:18; 1 Tesalonice
Santiago 5:13, 15, 16.

El evangelismo personal
Texto a memorizar
“Pero los que fueron esparcidos iban por tod
anunciando el evangelio” (Hechos 8:4).

Pregunta 1 ¿Qué es el evangelismo persona

Respuesta: El evangelismo personal es cuan

cristiano evangélico le habla a un inconverso
del evangelio de Jesucristo. Es la tarea de la
comunicación de la verdad eterna de Dios a
individuos que todavía no están salvos porqu
creído en Cristo. Juan 4:28, 29; Hechos 16:3

Pregunta 2 ¿Es el evangelismo personal una

responsabilidad del cristiano?

Respuesta: No es solamente su responsabili

que es también su privilegio. El Señor Jesucr
espera que el que se convierte a él, les diga
acerca de su nueva experiencia de orden esp
Usted mismo se hizo cristiano evangélico
precisamente porque hubo alguien que le ha
de Cristo y de la necesidad suya de ser salvo
usted un cristiano de boca abierta, que sabe
testimonio de conversión a otros. Si más cris
hicieran este trabajo, mayor número de perso
convertirían al Señor. A decir verdad, uno de
primeros impulsos que el recién convertido s
comunicar las nuevas del evangelio a los dem
Cada nuevo creyente debe ser un ganador d
Lucas 8:39; Marcos 1:17; 16:15; Hechos 1:8.

Pregunta 3 ¿Es importante hacer este trabajo

Respuesta: Sí, es importante; aun más, es

indispensable. Realmente, el corazón, la ese
obra del Señor es el evangelismo personal. T
demás que se hace en ella, es precisamente
robustecer ésta; por manera que si los cristia
hacemos la obra del evangelismo personal, t
demás viene a ser innecesario. El material de
están compuestas las iglesias locales son los
individuos que se convierten al evangelio; en
resulta claro que el primer trabajo que hay qu
es el de ganar a los hombres y a las mujeres
Cristo. 1 Corintios 9:16; 2 Timoteo 4:2.

Pregunta 4 ¿Quiénes deben hacer este traba

evangelístico?

Respuesta: Todos los que han sido salvos po

Jesucristo deben hacer este trabajo. Esto inc
usted, el nuevo creyente. Dios no le encargó
ángeles la predicación del evangelio; es lógic
también que los que todavía son inconversos
pueden ni deben dar el evangelio a otros. El
evangelismo personal no es una responsabil
exclusiva de los pastores. Cierto, ellos deben
este trabajo, pero cada cristiano en particular
hacerlo también. Alguien ha dicho que las ov
reproducen entre sí mismas. Es interesante o
que la expansión del cristianismo en los prim
años, se debió principalmente al testimonio p
de los llamados cristianos laicos. Hechos 4:2
Romanos 1:8; 1 Tesalonicenses 1:8.

Pregunta 5 ¿Cuándo debe el nuevo creyente

este trabajo?

Respuesta: Una respuesta directa sería: siem

decir, en toda oportunidad que se presente, e
creyente debe estar listo y dispuesto para da
mensaje del evangelio. Y las oportunidades,
realmente, abundan. Tenemos algunos famil
inconversos a quienes conviene hablarles de
también nuestros vecinos, nuestros amigos,
compañeros de estudio o de trabajo, o cuand
de viaje. De día o de noche debemos dar el m
Sin embargo, es posible, y conveniente much
el apartar algún tiempo especial para salir en
almas para hablarles del evangelio. Esta serí
buena manera de usar nuestro llamado tiemp
como los domingos por la tarde, o algunas no
después de la cena. Por supuesto, es sabio e
un tiempo que resulte conveniente para el ind
quien vamos a evangelizar. 1 Pedro 3:15, 16

Pregunta 6 ¿A quiénes hay que evangelizar?

Respuesta: A toda persona que todavía no h

evangelio, y toda persona que aún no ha cre
Jesucristo como su Salvador personal, neces
se le evangelice. El evangelio es el mensaje
salvación de Dios para todos los hombres. La
afirma el hecho de que todos los hombres so
pecadores, "y están destituidos de la gloria d
(Romanos 3:23b). Por todas partes uno fácilm
encuentra con personas que no tienen la seg
su salvación. La iglesia cristiana está en el m
precisamente para proclamar las buenas nue
salvación. Lucas 8:39; Romanos 1:14, 15; 10

Pregunta 7 ¿Qué táctica hay que emplear al

evangelizar?

Respuesta: No basta evangelizar, sino que h

saber hacerlo. Hay que procurar que el indivi
quien estamos evangelizando no se sienta o
Conviene ganar su amistad, su interés y su a
No es bueno mostrar aire de superioridad y,
embargo, uno debe hablar con convicción y
sinceridad. No siempre será lo mejor lanzars
buenas a primeras al tema de la salvación; s
esperar el momento oportuno para en la con
deslizarse hacia los asuntos espirituales. Per
abordado el tema, hay que permanecer en é
final lógico. También hay que actuar con amo
paciencia y con sabiduría. Debemos confiar e
Señor bendecirá nuestra labor de evangelism
personal. Mateo 10:16; 1 Corintios 9:22.

Pregunta 8 ¿Qué se le debe decir a la person

inconversa?

Respuesta: En primer lugar hay que hacerle

la Biblia, que es pecadora y que necesita del
de Dios. Luego, que Dios la ama, y que en p
su amor envió a su Hijo Cristo Jesús al mund
Después hay que explicarle que Jesús murió
voluntariamente en la cruz para salvar al pec
Entonces, que las condiciones para que Cris
pueda salvar son el arrepentimiento y la fe.
Finalmente, hay que confrontar al individuo c
Jesucristo, a fin de que tome la decisión de r
como su Salvador. Si da este paso, se le pue
las palabras de Juan 5:24, que hablan de la s
de la salvación.

Hay casos que convendrá contestar algunas

preguntas, disipar ciertas dudas y contrarres
objeciones; esto hay que hacerlo, sin embarg
mucho tacto, y tener el cuidado de no queda
en los aspectos negativos. El plan de Dios pa
salvación del hombre es muy definido y posit
vez que claro y sencillo. El siguiente breve bo
puede ser muy útil en su labor de evangeliza

1. Todos hemos pecado. Romanos 3:23.

2. De sí mismo, el hombre no puede salvarse

Romanos 7:24.

3. Cristo ya hizo todo para la salvación de los

hombres. Romanos 5:8.

4. El pecador debe creer para ser salvo. Rom

10:8-10.

Le recomiendo llevar siempre consigo un Nu

Testamento, y tener estos versículos subraya
rojo.

Pregunta 9 ¿Qué hacer con los que se convi

Cristo como resultado del evangelismo perso

Respuesta: Si usted logra ganar un alma par

es seguro que va a sentir un gozo muy grand
corazón y se va a sentir animado a continuar
preciosa labor de ganar almas. Su responsab
embargo, no termina allí. Es conveniente que
siguientes cosas:

1. Ore con el individuo evangelizado para qu

gracias a Dios por la salvación de su alma.

2. Invítelo a asistir a los cultos de su iglesia y

explíquele muy bien el horario.

3. Si es necesario, ofrézcale acompañarlo, p

menos las primeras veces.

4. Consígale una Biblia o un Nuevo Testame

recomiéndele su lectura.

5. Déle su amistad cristiana y preséntelo al p

los hermanos de la iglesia.

6. Ore constantemente por él.

7. Hágale una o dos visitas en su casa y aním

que siga adelante en su nueva vida en Cristo

8. Recomiéndele un buen curso de discipulad

recomiéndelo al pastor para que sea discipul
doctrina básica de la iglesia.

Pregunta 10 ¿Cuál es la recompensa del que

trabajo de evangelizar?

Respuesta: Experimenta gozo, el gozo de se

Señor y de ver a un alma rendida a los pies d
salva. También demuestra ser un cristiano sa
crece en su propia vida espiritual. Además, p
en el adelanto de su iglesia al traer nuevos m
a ella, y es un ejemplo y una inspiración a los
hermanos, quienes sin duda querrán imitarlo
15:7, 10; Proverbios 11:30.

Compañerismo y trabajo en la iglesia

Texto a memorizar
“En lo que requiere diligencia, no perezosos;
en espíritu, sirviendo al Señor” (Romanos 12

Pregunta 1 ¿Qué es la iglesia local para el nu

creyente?

Respuesta: La iglesia local es para el nuevo

algo así como su segundo hogar y su familia
Ella representa un nuevo compañerismo en s
En verdad, sus mejores amigos ahora serán
hermanos en Cristo. Todos los que forman la
deben ser buenos compañeros entre sí. La ig
presenta un ambiente apropiado para el desa
su vida social. Es bueno, por tanto, que el nu
creyente participe hasta donde le sea posible
actividades recreativas de su iglesia. Hechos
Romanos 12:10; Gálatas 2:9.

Pregunta 2 ¿Es posible que surjan fricciones

miembros de la iglesia?

Respuesta: Sí, es posible, y por una sencilla

porque somos humanos. El problema es siem
hombre y no exactamente las circunstancias
rodean. También, las fricciones surgen por ig
por no tener todos el mismo grado de cultura
de cuentas, por ser cristianos carnales y no
espirituales. En la iglesia hay individuos conv
algunos que no lo son. Ninguna iglesia es pe
todavía; sin embargo, uno de sus propósitos
ser mejor cada vez, tratando de imitar a su J
Cabeza, Cristo Jesús. Romanos 12:3; 1 Cori
4; Filipenses 4:2.

Pregunta 3 ¿Qué se debe hacer ante una sit

así? 

Respuesta: Se pueden hacer varias cosas: 1

Dios pidiendo luz, dirección, y una actitud
reconciliadora. 2) Se puede conversar con el
con quien se tuvo la fricción o el mal entendid
procurar en buen espíritu aclarar las cosas. 3
necesario, es bueno conversar con el pastor
problema, y pedir su intervención sabia y esp
Si hubo uno que cometió la falta, él debe rec
en espíritu humilde debe pedir perdón al herm
se dio por ofendido. 5) Los hermanos deben
verdadera amistad cristiana unos con otros. R
12:16-19; Hebreos 13:17; Mateo 18:15-22.

Pregunta 4 ¿Qué cosas contribuyen al comp

entre hermanos?

Respuesta: El compañerismo es una relación

que fomentarla y desarrollarla. Desde luego,
razón de ser es que hemos tenido una exper
común de salvación, formamos una familia, l
Señor, y servimos al mismo Dios. Es bueno q
después de los cultos los hermanos se salud
conversen entre sí, sin hacer ninguna distinc
Debemos hacer de nuestra iglesia un sitio ag
para todos los que concurren a ella. Interesé
unos en otros, compartiendo nuestras tristez
gozándonos en las bendiciones que los dem
recibido. Cuando un miembro de nuestra con
está enfermo, visitémosle o de alguna otra fo
manifestémosle nuestra simpatía. Los herma
fe deben orar unos por otros. Este espíritu de
de acercamiento amistoso caracteriza a los q
verdaderamente hijos de Dios. Juan 13:34, 3
25:34-40; Hebreos 10:24.

Pregunta 5 ¿Qué consecuencias puede habe

los hermanos se enemistan entre sí?

Respuesta: La primera consecuencia es la e

en sí misma, cosa en extremo triste por cierto
familias o personas van a perder por lo meno
la felicidad y del provecho espiritual de estar
en los cultos de la iglesia. Si la enemistad ad
cierta proporción, existe el peligro que una o
las dos familias se retiren por completo de la
cual vendría a ser una tragedia para todos. L
efectividad en el servicio a Dios y a su iglesia
puede ver igualmente muy reducida. Y cuand
internamente se rompe la armonía de la cong
la obra total de la iglesia sufre menoscabo. L
armonía entre los miembros que forman una
congregación son muy necesarias para la bu
marcha de la obra del Señor, asimismo que p
comunión individual con Dios. El verdadero e
cristiano es de paz y mansedumbre y siempr
la reconciliación. Efesios 4:2, 3; Colosenses
Salmo 133; Efesios 4:31, 32.

Pregunta 6 ¿Debe el cristiano trabajar en su

Respuesta: La respuesta es un categórico sí

salvación se desarrolla mediante el servicio.
salvos por las buenas obras, pero sí somos s
para buenas obras, las que Dios "preparó pa
anduviésemos en ellas." La iglesia es nuestr
esfera de servicio. El nuevo creyente debe b
lugar de servicio en la obra del Señor. No qu
que los de afuera hagan la obra interna de la
Los que formamos la iglesia tenemos la
responsabilidad de apoyarla, sostenerla y ay
crecimiento. La fe genuina siempre se expres
actividad de servicio gozoso a Dios. Cada cri
excepción, debe hacer algo por adelantar la
evangelio en el mundo. Es bueno que demos
colaboración que podamos a las otras iglesia
hermanas, pero primero debemos colaborar
nuestra propia iglesia. Cuando Saulo de Tars
convirtió a Cristo en el camino a Damasco, d
de preguntar: "¿Quién eres, Señor?", él preg
"¿Qué quieres que yo haga?" Un cristiano ac
solamente es útil sino que también se proteg
vencer las tentaciones de Satanás. Filipense
13; Romanos 12:6-8, 11; 1 Tesalonicenses 1
Corintios 15:58.

Pregunta 7 ¿Qué cosas puede hacer el cristi

colaborar?

Respuesta: Por supuesto, el nuevo creyente

no tiene experiencia para desempeñar cualq
los cargos que hay en una iglesia, pero entre
pronto empiece a colaborar será mejor. Es b
descubra su talento o capacidad y que aseso
su pastor, se disponga a colaborar en lo que
necesario. Para el funcionamiento interno de
iglesia hay varias cosas que se pueden hace
ser maestro de una clase de la escuela domi
superintendente de ésta, o secretario de la ig
director de algunas de las organizaciones de
o ser miembro en alguna de las comisiones,
como ujier, recogedor de las ofrendas, repart
los boletines, etcétera. Si tiene buena voz, ta
puede ayudar en el coro. Sin embargo, hay q
que en una iglesia siempre hay más miembro
número de cargos que se pueden ofrecer. De
que siempre habrá algunos hermanos que no
nombrados para algún trabajo en particular, E
debe enojarlos ni desanimarlos, pues siempr
la tarea imprescindible de todo creyente, y és
invitar a otros a venir a los cultos y hacer la o
evangelismo personal. Para esta tarea no ha
de número de personas, ni se necesita tamp
nombramiento especial; pues ya todos sabem
como cristianos tenemos el deber de compar
testimonio de salvación con otros, y, además
la obra que Dios quiere que todos nosotros h
Marcos 5:19, 20; Juan 4:28, 29; 1 Tesalonice
Romanos 16:12.

Pregunta #8 ¿De qué manera nos capacita D

hacer su obra?

Respuesta: Dios nos capacita dotándonos de

por medio del Espíritu Santo. Esta fue la prom
nuestro Señor dio a sus discípulos, según lee
Hechos 1:8. La obra del Señor la debemos h
poder y bajo la dirección y la bendición del E
Santo. Además, Dios imparte, según su volu
dones espirituales a los cristianos en la igles
 ser usados en la adoración, en el servicio, en
testimonio y en la edificación de los creyente
puede exigir los dones espirituales, sino recib
según el Espíritu Santo los dé, y ejercerlos e
con humildad y amor. De la lista de los dones
espirituales, el más importante en cuanto a la
y motivación es el don del amor, y luego, en
ministerio de enseñanza y edificación, el don
profecía. Nadie puede tener los dones del Es
primero no tiene al Espíritu de los dones. De
pues, permitir que el Espíritu Santo nos use c
quiera. El que dice que tiene al Espíritu Sant
también poder decir que el Espíritu Santo lo
Y la principal evidencia de esta recíproca pos
una vida gozosa de santidad dinámica. 1 Cor
12:1, 7-11; 28-31; 13:1, 8, 13; 14:1-3; 39, 40;
Tesalonicenses 5:23.

Pregunta 9 ¿De quién somos nosotros servid

Respuesta: Un punto importante en el asunto

nuestro trabajo en la iglesia es saber que es
Jesucristo a quien servimos, principalmente.
ciertas actitudes de los hermanos en la fe pu
desanimarnos en continuar dando nuestro se
pero si sabemos que somos servidores de nu
Señor entonces vamos a seguir adelante, en
confianza de que de él, a su debido tiempo,
recibiremos la recompensa. La obra es del S
realmente nuestra, y ella tiene la garantía div
continuidad y estabilidad, aun a pesar de nue
yerros y negligencia. En verdad que es un gr
privilegio el que nosotros podamos ser siervo
Dios Altísimo. Romanos 12:11; Efesios 6:7;
Colosenses 3:24; Apocalipsis 22:12.

Pregunta 10 ¿Cuál debe ser la relación entre

cristiano y su pastor?

Respuesta: El pastor es el ministro de Dios e

dirección humana de la iglesia. Sus deberes
principales son predicar "todo el consejo de D
la conversión de los pecadores y la edificació
espiritual de los creyentes, apacentar al reba
presidir todo el trabajo de organización para
obra múltiple de la iglesia sea bien coordinad
efectiva. El creyente miembro de la iglesia tie
     
    Diccionario Teológico
apologetica