9. La comunicación es la base de toda interacción
¿Por
social, nos dicen los autores. Trata de proponer una
definición de interacción social.
La interacción social se definiría como aquel proceso en
el cual las personas actúan y responden
recíprocamente con el entorno, además la
comunicación al ser la base de la interacción social, es
de vital importancia en el proceso de construcción de
la vida en sociedad y en la regulación de las relaciones
humanas. "Toda interacción se fundamenta en una
relación de comunicación".
10. Como base de la interacción social, se puede decir
de la comunicación: “La comunicación es efecto de un
contexto ecológico de posibilidad”. Explica esta frase.
La frase hace referencia a que la comunicación a través
de los significados que se originan a partir de la
interacción social, tienen como principal objetivo la
instauración de las relaciones para que el individuo
viva, se adapte, y sobreviva a su entorno (contexto
ecológico) para que este pueda influir, aprender e
incluso cambiarlo para crear mejores posibilidades,
siendo la comunicación este principio básico y esencia
de la sociedad.
11. La comunicación, en tanto base y contexto
ecológico de la interacción social, construye la
identidad tanto de la persona como de la sociedad.
Explica este asunto.
Se refiere a que la comunicación al ser una interacción
supone relaciones interpersonales a través del
intercambio de planteamientos, ideas, conductas, etc
(no solo a través del habla sino también
corporalmente) que permiten interpretar
subjetivamente el significado de estas “acciones
comunicativas”; por lo que también sería posible
reconocer y asociar estos mensajes traducidos hacia la
identidad de la persona o de la sociedad, quizás con
experiencias comunicativas vividas en algún momento
que puedan relacionarse.
12. Esta identidad construida es interacción.
qué?
Porque la identidad es el producto de esa interacción
social, que se construye a partir de la interpretación
subjetiva de lo experimentado mediante esta
interacción, es decir que cada persona podrá valorar de
diferente manera el mensaje y construir a partir de ello
una identidad que hará parte de la percepción propia.
13. Lo interpersonal lo captamos en referencia a la
relación con el Rostro del Otro. ¿Cuál podría ser, de
manera general, el sentido ético del “rostro”?
El rostro es algo distinto de los rasgos característicos de
una persona que se ofrecen a la mirada, como nosotros
pensamos. La mejor manera de encontrarnos con otro
es no dirigirnos hacia los rasgos concretos de esa
persona porque ya se estaría suponiendo a ella como a
un objeto.
16. En este planteamiento, la relación con el otro
implica proximidad, responsabilidad y
sustitución.Trata de explicar dicho términos.
La proximidad es el espacio intersubjetivo trazado por
el yo responsable. Ella distingue un tipo de relación
distinta del saber y de la representación. Lo próximo es
lo que corresponde al sujeto, lo que le afecta antes que
él lo elija y frente a lo cual no puede guardar distancia.
En continuidad con la proximidad está la
responsabilidad. La relación con el Otro tiene en su
origen una orientación ética. Antes de conocerle debo
responder incluso de su propia responsabilidad.
La sustitución ds pensar el Mismo como sustituido por
el Otro. da su sentido más profundo a la
responsabilidad. El Otro constituye al “yo” porque le
incumbe con anterioridad a cualquier acto suyo. Sólo
en la relación con el Otro alcanzo yo mi sentido más
profundo.