APRENDIENDO A ADORAR A DIOS

1. DIOS SE GLORIFICA
2. Cuando recorremos las historias de del pueblo de Israel, es inevitable ver
al Dios obrando de maneras tan poderosas, a favor de su pueblo
escogido.
3. El escenario en que se encontraba Israel era crucial y determinante.
Estaba llegando a la cúspide de los juicios de Dios sobre Egipto, el reino
que había oprimido a los israelitas por unos 430 años, y Faraon que frente
a tanta demostración del poder de Dios, nueve plagas habían dejado
devastado y enfermo a los egipcios, su corazón seguía necio y
endurecido, el Señor lo había hecho esto. ¿Cuál era el propósito de Dios al
endurecer a Faraon?
4. Para que Dios se glorifique, en medio de su pueblo y de este pueblo
pagano, y que aun sea recordado por todos los tiempos. Esto se ha
cumplido de manera fiel. Dios ha dado muestra pequeña de su gran
poder, en Egipto.
5. Hoy aunque creamos o no en la biblia, en Dios o no, muchos hemos oído
de las plagas de Egipto, hasta hemos viralizado en nuestras
circunstancias malas en que hemos pasado.
6. Dios se ha hecho notorio evidente en este reino, Dios hizo cosas que han
marcado la historia, se dice que esas plagas fueron ciertas.
7. Aunque hubo también escépticos y hasta críticos desvirtuando y negando
la veracidad de estas plagas. Sin embargo, no han logrado su objetivo.
8. La historia nos cuenta de que estos hechos se dieron en esta tierra, que si
ocurrieron tal cual lo cuenta el texto bíblico. Y fue Dios quien fue el
causante de estas plagas. Dios se hizo grande en toda la tierra, todas las
generaciones recuerdan este hecho importante.
9. LA PLAGA DE LA MUERTE DE LOS HUMANOS. Pero pocos han resaltado la
plaga de la muerte. si la muerte de los seres humano, por parte de Dios.
hasta aquí hubo pestes que afectaban, la salud de los animales y las
personas, y la economía egipcia. Y curiosamente el pueblo hebreo no
sufria ningún estrago. La maldición estaba en los egipcios. Pero
nuevamente Dios era el autor intelectual y ejecutor de esta tragedia en el
pueblo egipcio. ¿Por qué Dios lo hizo? ¿Qué quizo mostrar Dios al enviar
la muerte a este pueblo? ¿y por que era necesario preveerse a su pueblo
para no ser alcanzados?
a. MOSTRAR SUS JUICIOS

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 En el 12.12. encontramos la respuesta a su actuar, y era ejecutar sus
juicios. Si estaba aplicando sus juicios sobre el pueblo opresor. Dios es un
Dios justo, y tiene el poder y la soberanía de ejecutar sus juicios, la
muerte de los primogénitos eran una muestra del juicio de Dios. Dios el
juez de la tierra, a través de los tiempos ha mostrado sus juicios.
b. PARA SALVAR A SU PUEBLO. Otro de las
i. Dios puede permitir que su pueblo sufra a manos de cualquier
enemigo, pero al final actuara con su justicia.
ii.
c. PARA QUE SU PUEBLO LE ADORE.
i. El propósito de Dios al sacarlos de Egipto no era simplemente darles
la libertad que necesitaban, no era darles una bendición de ser libres,
ya no esclavos de Egipto. Y que ellos anden conforme a su manera
ii. Uno era que ellos debían tener una tierra en que ellos puedan habitar
y ser la nación que Dios los había elegido. Su tierra, el pueblo y su
Dios.
iii. El otro y mas central era que su pueblo le adore en todo tiempo. el
Señor permitio que se celebrase una fiesta a su nombre. Este era el
de la pascua.
iv. Esta pascua no solo era la comida del cordero junto a los panes y las
hierbas, sino un recuerdo de la liberación el Señor.
v. La pascua era sinónimo de juicio, de castigar a todos los hijos
mayores de todos los habitantes. Aun de las crias primera de las
bestias. Era sin excpecion para todos los que habitaban e Egipto. Aun
su pueblo mismo estaba sujeto a este juicio mortal, con la diferencia
de que el Señor instruyo a los suyos cual era la forma de protegerlos
y esta era, con otra muerte, un sacrificio de los animales, de un
cordero, cada familia debía sacrificar este animal, y con la sangre de
estos, debían pintar los marcos y postes de las puertas de sus casas.
Esto era la señal para que el espíritu de la muerte no tocara a
ningún primogénito allí. Y pasara de largo o por encima de ellos y se
salvasen.
vi. La palabra PASCUA, expresa la misma idea, pasar o saltar por
encima de… el angel de la muerte, pasaba por alto a las casas de los
pintados con la sangre de los corderos. Esto fue la gracia que
tuvieron los hebreos, sus hijos fueron protegidos por esta obediencia.
¿Qué significo para los isralitas este acto?

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vii. La noche del 14 de Abib fue la noche en que los israelitas fueron
liberados de su larga opresión, comieron amarrados sus túnicas,
hierbas amargas, pan sin levadura. Y el cordero asado, fue una cena
nada agradable, fue tensa, rapida, a la expectativa, estar listos para
la salida, y asi paso, no hubo tiempo para preparar todo, agarron sus
masas, y pidieron joyas y recursos a sus vecinos egipcios, y se
fueron raudamente. Asi lo había dicho el Señor. ¿Qué significo esta
forma de comer un cena familiar? ¿Qué implico la pascua?
viii. Amargura,(como un trago), pan sin levadura (sin levadura que haga
inchar y podrir la masa, sin contaminaciones), cordero asado, era
algo poco agradable. Cada uno de ellos podríamos darles un
significado. Pero en conjunto tenían un sabor amargo, y duro. Era
una cena desagradable, pero que traería liberación a sus vidas. ¿algo
nos enseña esto?
ix. La MEMORIA. El Señor a través de MOises, ordeno que cada 14 de
este mes, una vez al año, se celebre este ritual, en memoria de la
gran liberación del pueblo, de parte de Dios, dedia recordar y
agradecer a Dios, que los había sacado de casa de servidumbre, que
los había hecho libres. Esto implicaba celebrar una fiesta solemne de
siete días, de comer panes sin levadura, y el séptimo comer el
cordero, una renion especial y familiar
x. LA TRANSMISION A LAS GENERACIONES. El Señor había ordenado
que esta fiesta debía celebra por todas la generaciones, las familias
tenían el encargo de hacerlo cada año, los hijos participarían de ello
también. Pero el Señor anticipa a las preguntas de los hijos hacia los
padres, con respecto al porque de este ritual. Los padres debían
explicar a sus hijos que era una memoria hacia Dios, y su gratitud
por haberlos sacado de la opresión egipcia. Era no solo era una
recurrente instrucción sino una forma de proteger el nombre de Dios,
para que el corazón de los hijos no se olviden de Dios, o no lo
reconozcan en sus vidas, y sean ingratos de su pasado, de su Dios
que los libro de la muerte. Esto ha sido un problema con los
hebreos, no es difícil repasar escenarios tristes donde los
descendientes de este pueblo que vio estas maravillas de Dios, al
final lo nieguen o sean ingratos en sus corazones. ¿cuan necesario es
transmitir la verdades del Señor a las generaciones furturas para
tener aun hombres fieles a Dios?

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 xi. LA CONSAGRACION. La fiesta incluia que los primeros hijos, que
habían sido lobrados de esta plaga mortal, debían ser consagrados
para Dios, a través de un holocausto presentado al Señor, ese
cordero era el símbolo de que su muerte era sustituida ahora por
este cordero, asi como Dios trajo muerte a los primegenitoso, a
través de la muerte de ese cordero, los hijos primeros, tenían vida.
por ello Dios pide que todos los primogénitos debían dedicarse al
Señor, ahora les pertencian a Dios. son de El.
xii. Aquí la sangre implicaba como el de pertenecia, que a Dios le
pertenecían todos los primogénitos, el dijo que son mios.
10.

Habló Jehová a Moisés y a Aarón en la tierra de Egipto, diciendo:

Este mes os será principio de los meses; para vosotros será éste el
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primero en los meses del año.

Hablad a toda la congregación de Israel, diciendo: En el diez de este mes

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tómese cada uno un cordero según las familias de los padres, un

cordero por familia.

Mas si la familia fuere tan pequeña que no baste para comer el cordero,
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entonces él y su vecino inmediato a su casa tomarán uno según el número de

las personas; conforme al comer de cada hombre, haréis la cuenta sobre el
cordero.

El animal será sin defecto, macho de un año; lo tomaréis de las ovejas o de las
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cabras.

Y lo guardaréis hasta el día catorce de este mes, y lo inmolará toda la

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congregación del pueblo de Israel entre las dos tardes.

Y tomarán de la sangre, y la pondrán en los dos postes y en el dintel de

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las casas en que lo han de comer.

Y aquella noche comerán la carne asada al fuego, y panes sin levadura;

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con hierbas amargas lo comerán.

Ninguna cosa comeréis de él cruda, ni cocida en agua, sino asada al fuego; su

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cabeza con sus pies y sus entrañas.

Ninguna cosa dejaréis de él hasta la mañana; y lo que quedare hasta la

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mañana, lo quemaréis en el fuego.

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 Y lo comeréis así: ceñidos vuestros lomos, vuestro calzado en vuestros
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pies, y vuestro bordón en vuestra mano; y lo comeréis apresuradamente; es

la Pascua de Jehová.

Pues yo pasaré aquella noche por la tierra de Egipto, y heriré a todo

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primogénito en la tierra de Egipto, así de los hombres como de las

bestias; y ejecutaré mis juicios en todos los dioses de Egipto. Yo
Jehová.

Y la sangre os será por señal en las casas donde vosotros estéis; y veré la
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sangre y pasaré de vosotros, y no habrá en vosotros plaga de mortandad

cuando hiera la tierra de Egipto.

Y este día os será en memoria, y lo celebraréis como fiesta solemne para

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Jehová durante vuestras generaciones; por estatuto perpetuo lo celebraréis.

Siete días comeréis panes sin levadura; y así el primer día haréis que no haya
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levadura en vuestras casas; porque cualquiera que comiere leudado desde el

primer día hasta el séptimo, será cortado de Israel.

El primer día habrá santa convocación, y asimismo en el séptimo día tendréis

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una santa convocación; ninguna obra se hará en ellos, excepto solamente que
preparéis lo que cada cual haya de comer.

Y guardaréis la fiesta de los panes sin levadura, porque en este mismo día

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saqué vuestras huestes de la tierra de Egipto; por tanto, guardaréis este

mandamiento en vuestras generaciones por costumbre perpetua.

En el mes primero comeréis los panes sin levadura, desde el día catorce del
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mes por la tarde hasta el veintiuno del mes por la tarde.

Por siete días no se hallará levadura en vuestras casas; porque cualquiera que
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comiere leudado, así extranjero como natural del país, será cortado de la
congregación de Israel.

Ninguna cosa leudada comeréis; en todas vuestras habitaciones comeréis

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panes sin levadura.

Y Moisés convocó a todos los ancianos de Israel, y les dijo: Sacad y tomaos
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corderos por vuestras familias, y sacrificad la pascua.

Y tomad un manojo de hisopo, y mojadlo en la sangre que estará en un

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lebrillo, y untad el dintel y los dos postes con la sangre que estará en el lebrillo;
y ninguno de vosotros salga de las puertas de su casa hasta la mañana.

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 Porque Jehová pasará hiriendo a los egipcios; y cuando vea la sangre en el
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dintel y en los dos postes, pasará Jehová aquella puerta, y no dejará entrar al
heridor en vuestras casas para herir.
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Guardaréis esto por estatuto para vosotros y para vuestros hijos para siempre.

Y cuando entréis en la tierra que Jehová os dará, como prometió, guardaréis

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este rito.
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Y cuando os dijeren vuestros hijos: ¿Qué es este rito vuestro?,

vosotros responderéis: Es la víctima de la pascua de Jehová, el cual pasó por

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encima de las casas de los hijos de Israel en Egipto, cuando hirió a los egipcios,
y libró nuestras casas. Entonces el pueblo se inclinó y adoró.

Y los hijos de Israel fueron e hicieron puntualmente así, como Jehová había
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mandado a Moisés y a Aarón.

Muerte de los primogénitos

Y aconteció que a la medianoche Jehová hirió a todo primogénito en la tierra
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de Egipto, desde el primogénito de Faraón que se sentaba sobre su trono hasta

el primogénito del cautivo que estaba en la cárcel, y todo primogénito de los
animales.

Y se levantó aquella noche Faraón, él y todos sus siervos, y todos los egipcios;
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y hubo un gran clamor en Egipto, porque no había casa donde no hubiese un

muerto.

E hizo llamar a Moisés y a Aarón de noche, y les dijo: Salid de en medio de mi

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pueblo vosotros y los hijos de Israel, e id, servid a Jehová, como habéis dicho.

Tomad también vuestras ovejas y vuestras vacas, como habéis dicho, e idos; y
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bendecidme también a mí.

Y los egipcios apremiaban al pueblo, dándose prisa a echarlos de la tierra;

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porque decían: Todos somos muertos.

Y llevó el pueblo su masa antes que se leudase, sus masas envueltas en sus
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sábanas sobre sus hombros.

E hicieron los hijos de Israel conforme al mandamiento de Moisés, pidiendo de

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los egipcios alhajas de plata, y de oro, y vestidos.

Y Jehová dio gracia al pueblo delante de los egipcios, y les dieron cuanto
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pedían; así despojaron a los egipcios.

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Los israelitas salen de Egipto
Partieron los hijos de Israel de Ramesés a Sucot, como seiscientos mil
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hombres de a pie, sin contar los niños.

También subió con ellos grande multitud de toda clase de gentes, y ovejas, y
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muchísimo ganado.

Y cocieron tortas sin levadura de la masa que habían sacado de Egipto, pues
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no había leudado, porque al echarlos fuera los egipcios, no habían tenido

tiempo ni para prepararse comida.

El tiempo que los hijos de Israel habitaron en Egipto fue cuatrocientos treinta
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años.

Y pasados los cuatrocientos treinta años, en el mismo día todas las huestes de
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Jehová salieron de la tierra de Egipto.

Es noche de guardar para Jehová, por haberlos sacado en ella de la tierra de

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Egipto. Esta noche deben guardarla para Jehová todos los hijos de Israel en sus
generaciones.

Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Esta es la ordenanza de la pascua; ningún

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extraño comerá de ella.

Mas todo siervo humano comprado por dinero comerá de ella, después que lo
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hubieres circuncidado.
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El extranjero y el jornalero no comerán de ella.

Se comerá en una casa, y no llevarás de aquella carne fuera de ella, ni

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quebraréis hueso suyo.

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Toda la congregación de Israel lo hará.

Mas si algún extranjero morare contigo, y quisiere celebrar la pascua para

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Jehová, séale circuncidado todo varón, y entonces la celebrará, y será como

uno de vuestra nación; pero ningún incircunciso comerá de ella.

La misma ley será para el natural, y para el extranjero que habitare entre
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vosotros.

Así lo hicieron todos los hijos de Israel; como mandó Jehová a Moisés y a
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Aarón, así lo hicieron.

Y en aquel mismo día sacó Jehová a los hijos de Israel de la tierra de Egipto
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por sus ejércitos.

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