10) revista Gloria Aksman : la sexualidad virtual: hombres y mujeres

lo virtual tiene que ver con taponar la relación sexual que no existe. el campo de la
pornografia se ha viralizado, ya que se expande por redes sociales. la pornografia entro en
la vida sexual naturalizando intentando experimentar un goce otrora reservando tanto la
fantasía como la privacidad.en la sociedad actual esta caracterizado el discurso de la
transparencia es dificil imaginar ese espacio ya que todo esta en exposicion. no hay
secreto, todo expuesto, todo exhibido.
1. el respeto se ha vuneralizado, dejando paso una mirada sin distancias tipica del
espectaculo.
2. soc. del espectaculo: la imagen reina sobre la palabra. el erotismo del sexo ha
cedido ante el avance de la pornografia que lo aniquila, la consicion de lo hipervisible
borra toda diferencias.
3. saldo del discurso capitalista: el sujeto en soledad frente a la pantalla ya no se
interroga acerca de sus dificultades de hacerse cuerpo del otro,la pantalla sostiene
un nada que perder. la dificultad queda soslayada por la oferta del mercado.
4. En su texto “La agonía de Eros” Byung Chul Han, se refiere al sujeto hipermoderno
como el “sujeto narcisista del rendimiento abocado sobre todo el éxito” (HAN
2012,22) la lógica implicada nos permite discernir que el examen de su vida queda
sometido a los significantes de la evaluación que él mismo produce. Amo de si
mismo, concluye Han, “el sujeto actual se explota a sí mismo, (...) permanece igual a
sí mismo y busca en el otro la conformación de sí mismo”
5. los encuentros sexuales, se producen con cierto desencanto ya que ninguna
responde del mismo modo que el de la pantalla, dicha mujer se torna en su ideal
sexual.
6. qué sucedió con el amor?
El amor es una “investidura por parte de las mociones sexuales a fin de alcanzar la
satisfacción sexual directa” (FREUD 1921, 106). “Es el sostén de la investidura en
los intervalos de dicha satisfacción pulsional (FREUD 1921, a). El amor entre un
hombre y una mujer es el que inviste al objeto cuando el apetito sexual está ausente.
Así, el amor es un entre, dice Lacan, leyendo allí el impasse de la no relación.
7. en la sexualiad virtual: sin direcccion al otro se encuentra una fugacidad de los
encuentros haciendo existir la ausencia de relación, la pornografia se basa en una
herramienta y la vergüenza, el vínculo con el otro es pasante de moda.
8. la hipótesis: la sexualidad virtual, es un efecto viralizado de la declinación del
nombre del padre, el medio digital nos aleja cada vez más del otro.