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ACTIVIDAD BASICA
Luis es un muchacho que acude a la escuela, pero en ocasiones considera que es mejor quedarse
en casa ayudando a las labores del campo. Sus padres le insisten en que es necesario estudiar y
prepararse, para hacer mejor las cosas. Ellos desean darle a su hijo esa oportunidad que ellos no
tuvieron. Están convencidos de que la educación es importante, para desenvolverse bien en esta
sociedad, pues eso le significa mejores oportunidades. Luis sin embargo, cree que los
conocimientos en matemáticas, sociales, química, filosofía, no le aportan nada importante a su
vida, pues él lo que desea es ponerse al frente de la finca.
TU OPINION
CONOCIMIENTO VULGAR:
Está Fundamentado en una relación de causa -efecto que procede de la experiencia sensible, es
decir a partir de los sentidos.
CONOCIMIENTO FILOSOFICO: Busca las causas utilizadas, las más profundas y esta
fundamentadas en la razón.
- Si la consideras errónea
- Si la consideras acertada
- Si la consideras superficial
- Si la consideras compleja.
La filosofía es:
- Un modo de vida
- Una actitud
- Una manera de responder a preguntas fundamentales
- Algo incomprensible
- Una actividad aburrida
- Una ciencia peligrosa una actividad para locos.
ACTIVIDAD BASICA
Reflexiona y contesta:
¿Piensas que es posible encontrar la verdad sobre la naturaleza del hombre?
Cuando damos un ejemplo ¿Qué método estamos utilizando?
¿qué significa la expresión “un conocimiento por experiencia”?
Explica: es mejor ser rico que pobre pues, por una parte, los pobres quieren ser ricos, y los
ricos quieren seguir siendo ricos. Por otra parte, lo que no se puede comprar lo puede
tener tanto el pobre como el rico y lo que se tiene que comprar lo podrá tener más
fácilmente el rico.
Dile a tu compañero unas frase para la que consideres es necesario dar buenas razones
para creer en él, por ejemplo: las mujeres deben recibir un trato preferencial por parte de
los hombres. Él debe darle una buena razón para creeré que tu frase es cierta.
Aprende
Métodos generales: son aquellos que sirven para aproximarse a cualquier tipo de conocimiento se
pueden enmarcar dentro de dos procedimientos básicos: la inducción y la deducción.
La inducción es el proceso mediante el cual, a partir de un conocimiento particular;
podemos formular principios o leyes generales. Los procesos inductivos que más
utilizamos son:
El análisis: es el estudio de las partes por separado.
La observación: es la atención intencional sobre algo
La experimentación: es la observación provocada en condiciones especialmente
para el evento en cuestión.
La generalización: es la extensión de un concepto particular a un campo de
aplicación.
La deducción: es el proceso a través del cual aplicamos una ley general a un fenómeno
particular. Los procesos deductivos que más utilizamos son:
La síntesis: es el estudio de las partes que se integran un todo.
La demostración: afirma principio o ley
La comprobación: es la verificación de un principio.
La aplicación: es el empleo de un principio en un caso particular.
La sinopsis: es la representación grafica de un todo orgánico.
Métodos específicos de la filosofía
Método dialectico: formulación de leyes totales
Método logístico:
Método de indagación.
Método empírico-racional
Método analítico-lingüístico
Método hermenéutico: interpretar y comprender.
APRENDE
Contesta las siguientes preguntas
1. ¿Cómo deberíamos vivir?
2. ¿Qué es una vida necia?
3. ¿Qué tipo de cosas podrían contar como bienes que nos hacen perder la tranquilidad?
4. ¿en qué consiste el saber vivir bien?
Tipos de ciencia
Formales
Lógica: matemática:
Aritmética, teoría de conjuntos, geometría, algebra
Empíricas: naturales:
Físicas: física, química, geología, astronomía, geografía física
Bilógicas: biología, fisiología, anatomía, botánica, genética.
ACTIVIDAD BASICA
¿Cómo podríamos definir el universo? La primera definición que podemos aventurar seria: “El
universo es todo lo que existe.” Ahora bien, ese conjunto universal está compuesto por cosas y
seres diversos, entrelazados en el espacio y en el tiempo. Y así como la curiosidad nos lleva a
preguntarnos cuál es nuestro origen y cual el origen de los diferentes seres que pueblan el mundo
a preguntarse: ¿De dónde viene el universo? Pues, si todo tiene un origen. En este aparte nos
ocuparemos en algunas de las ideas que los filósofos y los científicos han tenido acerca del origen
del universo.
FILOSOFOS DE LA NATURALEZA
A los primeros filósofos griegos se les llamo filósofos de la naturaleza por su interés en la misma y
en sus procesos, los filósofos griegos creían que existía una materia primaria, tenía que haber
algo de lo que todo procedía y a lo que todo volvía el universo no pudo haber surgido de la nada. El
más antiguo filósofo Tales de Mileto, opinaba que el agua era el origen de todas las cosas, decía
que el agua era el más importante de los cuatro elementos (aire, agua, tierra y fuego). El agua es
así mismo la primera condición de vida, sin agua, la semilla muere, sin agua las cosechas se
secan, sin agua, los animales y el hombre mueren de sed.
Otro filosofo Anaximandro asegura que las cosas nacen y parecen en algo que él llamo “lo
indefinido”, de ella se originan todas las cosas y en ellas se disuelven.
Según Anaxímenes afirmaba que el origen de todo era el aire, para ellos existir y vivir es la misma
cosa, vive la tierra, la piedra, el agua, el hombre, vivir es propiedad de todo cuanto existe.
Pitágoras descubrió la incidencia del número en los fenómenos del universo: el año, la estaciones,
los meses, los días.
Comprendo:
¿De dónde vienen las cosas?
¿Quiénes lo pensaron?
Filósofos griegos
Tales de Mileto: El agua
Anaximandro: lo indefinido
Anaxímedes: el aire
Parquímedes: nada se transforma, cada cosa es lo que es.
Heráclito: la existencia de contrarios.
Empédocles. Los cuatro elementos
Anaxágoras: todo tiene algo de todo.
EXPRESA
1. ¿Qué se necesita para ser justos?
2. ¿Qué es injusticia?
3. ¿Qué obstáculos encuentro para la justicia?
4. Describa que casos de injusticia encontramos en nuestra vida cotidiana.
5. ¿Explica porque cree se da esto?
6. Representa por medio de un dibujo la justicia y la honestidad.
7. Busca un texto bíblico donde se nos dé a conocer la justicia divina.
Explica:
Ahora escribe la esencia, los accidentes y el sustrato de las siguientes palabras: perro, roca árbol.
ACTIVIDAD BASICA
Todo método es un camino para hallar la verdad, el filósofo griego Platón y su maestro Sócrates,
practicaban el método de dialogar con otros debatiendo creencias y examinando argumentos.
Sócrates acostumbraba hacer preguntas para ponerlos en cuestión.
EXPRESATE.
ACTIVIDAS BASICA
APRENDE
HISTORIA DE LA LOGICA
Todos los seres humanos tenemos la capacidad para inferir unas verdades de otras. Nuestro lenguaje y
nuestros actos obedecen a una serie de reglas que pueden sistematizar en leyes lógicas, ejemplo: si en una
tarde gris alzamos los ojos al cielo, decimos: hay nubes negras en el cielo, luego va a llover. A esta capacidad
de razonar ordenadamente en la solución de problemas ordinarios se le conoce con el nombre de lógica
natural.
LA LOGICA COMO CIENCIA
Debido a que la lógica natural no resuelve problemas complejos la filosofía conformo una ciencia con el fin
de orientar la actividad reflexiva del hombre, a fin de que proceda ordenadamente y sin error en el
proceso de inferir unas conclusiones a partir de una premisa. Esta ciencia es lógica, qué históricamente se ha
divido en dos grandes épocas: lógica clásica, lógica simbólica o matemática.
La lógica tiene que ver con los principios y métodos útiles para distinguir un argumento o razonamiento
correcto de otro incorrecto. El argumento es un conjunto de frases en el cual se a firma que una de ellas es
verdadera gracias a que las otras frases nos dan evidencia suficiente para firmar la verdad de la frase en
cuestión. Ejemplo: el pasado ya no es futuro, el futuro no ha sido, por tanto, solo existe un permanente
presente. Sabemos que la última frase es verdadera basados en la información que nos ofrecen las dos
primeras frases. La frase que enuncia, apoyada en la evidencia que proveen las otras, se llaman conclusión.
Las frases que aportan información para afirmar se llaman premisas.
TIPOS DE ARGUMENTO
Argumentos deductivos: son aquellos en los que las premisas ofrecen información que garantiza
que la conclusión es verdadera.
Argumentos inductivos: se presentan cuando las premisas proveen información para afirmar la
probabilidad de la verdad de la conclusión, pero no permiten garantizar que es verdadera,
ejemplo: la mayoría de las mujeres del salón tienen el pelo largo, pero también la premisa puede
ser falso por que la hermana Pablo puede utilizar el pelo corto.
Como reconocer argumentos: el único indicio es reconocer una conclusión, esto es, tomar
conciencia acerca de que una frase se enuncia en virtud de la información que provee otras frases
presentes del texto.
Como evaluar el soporte argumentativo; verdad y validez: cuando las premisas de un argumento
proveen información suficiente para garantizar la verdad de la conclusión, tenemos un argumento
deductivo valido. Esto implica que si las premisas fueran verdaderas, la conclusión también
debería serlo. (leer texto: verdad y validez filosofía I, página 40).
Los hombres se hacen libres cuando actúan de acuerdo con su propio criterio y son capaces de dar razón
de sus decisiones. Solo da razón de sus decisiones que piensa por sí mismo. La lógica no te enseña a
pensar, pues siempre has pensado; lo que hace es darte criterio para evaluar las razones con las cuales
sostiene tus opiniones.
Toda opinión provoca en nosotros una reacción emotiva. Nuestras emociones modifican nuestra
comprensión de la realidad de tal modo que no toleramos escuchar lo que no queremos oír otra cosa
distinta de la que nos han dicho. La indispensable y primera actitud para pensar mejor, es escuchar
comprensivamente. Lo deseable sería que antes de reaccionar frente a lo que otro ha dicho nos hiciéramos
explícitamente la pregunta: ¿realmente entendí?
Mente abierta
Esto significa que una expresión u opinión extraña debe retarnos e invitarnos a tomarla en serio, tanto para
afirmarla como para cuestionarla con buenas razones. No simplemente evadirla sin pensar seriamente en su
sentido. Asumir lo obvio como natural e indiscutible es adormecer la actitud filosófica.
La autocritica
Quien persigue la verdad tiene que enfrentarse en una desigual batalla consigo mismo en contra de su
tendencia a evitar confrontar rigurosamente sus tesis. Sin embargo quien duda de si mismo y de sus
creencias es quien tiene motivos para seguir pensando y gracias a eso comprender más y mejor su propio
pensamiento.
EXPRESATE.
Escriba dos significados que consideras que tienen cada uno de los siguientes símbolos.
Cadenas
Camino
Muro
Sombras
Fuego
Luz
Sol
Vasijas
Caverna
Inventa una narración. Narra en ella una historia que represente el proceso de conocimiento que traviesan
los seres humanos. Puedes elegir algunos de los siguientes ejemplos:
Los adolescentes cuando indagan el sentido de la vida.
Los estudiantes en la escuela
Puede utilizar lenguaje metafórico y simbólico para representar el proceso de conocimiento.
Piensa en una situación en la que alguien cree firmemente que tiene la razón pero realmente está
equivocado; luego, aparece otra persona y lo saca de su error.¿ cuál sería la reacción más normal?
GUIA #6: EL CONOCIMIENTO EN LA FILOSOFIA
ACTIVIDAD BASICA
Para discutir:
¿Qué es la memoria?
APRENDE
El pensamiento Griego se planteó, como problema fundamental del conocimiento, la pregunta por el
principio que explicara los fenómenos naturales. Las diversas respuestas a esta pregunta dieron lugar
múltiples explicaciones sobre el proceso del conocimiento. Veamos algunas corrientes.
Los físicos: consideraron que la única forma de lograr conocimiento de la naturaleza era utilizar
NUESTROS SENTIDOS, es decir debía ser un elemento de la misma naturaleza. Se tenía en cuenta
los cuatro elementos: (aire, agua, fuego y tierra).
Los lógicos: consideraron que la única forma de adquirir un conocimiento cierto de la naturaleza
era el uso de la reflexión racional., pues los sentidos percibían sólo lo variable, es que es aquello
que no puede considerarse como conocimiento, pues está en continuo cambio, Parménides,
quien estableció dos vías para el conocimiento: la vía de la verdad, a través de la razón, y la vía de la
opinión, a través de los sentidos.
Los sofistas: consideraron que el conocimiento es algo relativo que dependía de las
necesidades y habilidades que tuviera el hombre y de los intereses que mediaran el
contenido y el uso que le dieran al conocimiento, para ellos el conocimiento era una mercancía. Se
denomina el arte de convencer con la palabra.
El escepticismo: para ellos las cosas no se pueden conocer realmente; nunca hay una justificación
suficiente para aceptar algo como verdadero.
El eclecticismo: quien consideraba que el hombre debía buscar a través de su sentido común
entre todas las doctrinas o filosofías lo que de verdad necesitaba, y con ello conformar sus
conocimientos.
Para Platón el conocimiento era intuitivo, es decir, que ya se encontraba en el hombre y al percibir por los
sentidos los objetos, el hombre recordaba las ideas. El camino de los sentidos era aparente y no confiable,
por lo tanto el único camino posible era el de reflexión racional. Sólo a través de esta se puede ver lo que
verdaderamente es de las cosas, el conocimiento verdadero tiene que ser estable, susceptible de una
definición clara y precisa, valida paran todo el tiempo y lugar. Para Platón había diferentes grados de
realidad, a los que correspondían diferentes grados de conocimiento.
Aristóteles consideraba que el conocimiento sólo era posible a partir de la experiencia de nuestros
sentidos. , para él no existe nada en el entendimiento que antes no haya pasado por los sentidos, el
conocimiento se adquiere por la experiencia del individuo y es organizado por su intelecto, de modo que el
conocimiento sensible es el origen de todo conocimiento humano.
El proceso de formación del conocimiento era un proceso de abstracción en el que, a través de los sentidos,
el hombre capta un objeto, del cual su imaginación crea su imagen. El contenido de materia y forma es lo
que constituye propiamente la realidad del objeto, y por lo tanto, su conocimiento.
EXPRESATE
Es evidente, por tanto, que no se puede a la vez tener una simple opinión sobre una cosa y saber esta
misma cosa, porque entonces se creería a la vez que una misma cosa puede ser y no ser distinta de cómo es,
lo cual es imposible. La ciencia y la opinión pueden aplicarse, como se ha dicho, a una y la misma cosa en
espíritu, como se pretende, porque se tendría a la vez, por ejemplo, el pensamiento de que el hombre es
esencialmente animal, que es lo que significa el dicho de que no puede ser menos de ser animal; y el
pensamiento de que no esencialmente animal, porque esto es lo que significaría el dicho de poder no ser
animal.
Contesta:
1. ¿Por qué, según Aristóteles, no se puede tener opinión y conocimiento al mismo tiempo sobre la
misma cosa?
2. ¿en qué sentido puede aplicarse la opinión y la ciencia a una misma cosa?
3. ¿Cuáles son las características de la teoría del conocimiento de Aristóteles que pueden
desprenderse de este texto?
Tu opinión:
El hombre y su realidad
El hombre intenta crearse, del modo que más le conviene, una representación simplificada e inteligible del
mundo. Después trata, hasta cierto punto, de sustituir este universo personal por el mundo de la
experiencia y, de este modo, vencerlo. Esto es lo que hacen el pintor, el poeta, el filósofo y el científico.
Cada uno a su manera.
Cada uno hace de este cosmos y de su construcción el eje de su vida emocional, para reencontrar, de esta
forma, la paz, la seguridad que no hallan en el estrecho torbellino de su experiencia personal.
ACTIVIDAD BASICA
El conocimiento
Mientras los animales inferiores sólo están en el mundo, el hombre trata de entenderlo.
El hombre intenta enseñorearse del mundo para hacerlo más confortable.
Por medio de la investigación científica, el hombre ha alcanzado una reconstrucción conceptual del
mundo que es cada vez más amplia, profunda y exacta.
Todos los hombres desean por naturaleza mirar y saber lo que miran. Prueba de ello es el gozo que
nos dan los sentidos.
APRENDE
Las primeras respuestas que le hombre dio a sus preguntas sobre la naturaleza fueron de carácter mítico,
pero al nacer la filosofía el hombre se planteó un nuevo camino para lograr conocimiento de lo que lo
rodeaba, el camino de la reflexión racional.
El hombre posee la capacidad de percibir y conocer todo aquello que lo rodea: a través de sus sentidos
percibe lo que su entorno le ofrece, las cosas para observar, ver, tocar, oler. Con estas cosas constituye
el conocimiento sensible. Por medio de su inteligencia el hombre elabora conceptos, organiza y
estructura su pensamiento. Se debe tener en cuenta tres aspectos fundamentales:
Los diversos problemas que presenta la gnoseología tienen como objetivo definir la validez del
conocimiento. Preguntas fundamentales que se plantean:
¿es posible el conocimiento? ¿es el conocimiento universal?¿la búsqueda del conocimiento total y
universal es una simple ilusión humana?
¿en dónde se origina el conocimiento? ¿El conocimiento es fruto de las posibilidades de la razón
humana? ¿tiene su origen en la experiencia sensible? O ¿hay otra forma de obtener el
conocimiento?
¿Cuál es la esencia del conocimiento? ¿es el objeto un elemento pasivo que se deja conocer? ¿es
el sujeto quien le imprime la validez al conocimiento? ¿Qué aportan el sujeto y el objeto al
conocimiento?
El nacimiento de las ciencias planteo una nueva forma de ver la naturaleza, haciendo que la filosofía dejara
de ser la única ciencia valida y aceptada, por las siguientes razones:
1. La filosofía pretende alcanzar un saber universal de toda la realidad, es decir, un conocimiento que
pueda ser aplicado universalmente a todos los seres humanos, objetos y elementos que integran el
mundo.
2. Las ciencias, por su parte, pretenden alcanzar un conocimiento particular de la realidad, por
ejemplo; a la botánica sólo le corresponde el estudio de los vegetales, y a la lingüística sólo el
estudio del lenguaje.
CONTEXTO
El problema del conocimiento fue abordado por las ciencias modernas de forma efectiva, es decir,
considerando al objeto que se pretende conocer separado del sujeto que intenta conocerlo.
La pregunta fundamental se dirigió a como está constituido el conocer, el juzgar, el apreciar las cosas reales.
A partir del nacimiento de las ciencias positivas, el conocimiento se particularizo, es decir, se olvidó de la
pretensión de un conocimiento universal y segmento la realidad para poderla conocer. Los grandes
cambios sociales y culturales que genero m la ciencia gracias a su aplicabilidad, como es el caso de la
industria pesada y su gran impacto en la sociedad contemporánea.
EL PROBLEMA DE LA REALIDAD
Es evidente que el avance de la ciencia genera un aporte transcendental para el desarrollo del mundo y del
hombre.
No siempre la técnica y la productividad han representado un desarrollo social y cultural, en cambio, han
ido conduciendo al hombre a la pérdida de sentido, a crear una sociedad de consumo y a un mercantilismo
inhumano. La existencia, el sentido de la vida, son objetos del mundo real y por ello sólo una visión unitaria,
universal del todo lo que llamamos realidad, nos va a permitir un conocimiento real y veraz.
EXPRESATE
INTELIGENCIA Y CONOCIMIENTO
Es difícil definir la inteligencia. Al intentarlo, los filósofos y psicólogos de todos los tiempos llegaron a
resultados tan discutibles que ninguna de sus definiciones logro consenso general. Por eso las últimas
corrientes psicológicas han renunciado a definir cómo es la inteligencia, para dedicarse a establecer cómo
opera. Una de las operaciones de la inteligencia es la comprensión. Mediante la percepción, la imaginación
y la memoria.
Contesta:
¿Cómo se describe la inteligencia es este documento? Explíquelo con tus palabras.
¿Qué elemento de la inteligencia te parece más importante? Justifica tu respuesta.
¿Qué rasgos debe tener una persona para ser calificada como inteligente?
PARA DISERTAR
La filosofía es…
La filosofía no es, pues, más que una actividad de conocimiento teórico. Una teoría del universo, la filosofía
no es, pues, universo, no es ni siquiera el trato inmediato con el universo que llamamos vivir. No vamos a
vivir las cosas, sino, simplemente teorizarlas, a contemplarlas, y al contemplar una cosa implica mantenerse
fuera de ella, un sistema de conceptos sobre el universo. Nada menos, pero también nada más.
La ciencia…
El conocimiento científico trasciende los hechos: descarta hechos, produce nuevos hechos y los explica. En
cambio la investigación científica no se limita a los hechos observados: los científicos exprimen la realidad a
fin de ir más allá de las apariencias e incluso producen nuevas cosas, crean nuevas pautas de conducta
individual y social.
Contesta:
¿Cómo se caracteriza la ciencia y la filosofía en estos dos enfoques?
¿Cuál es la diferencia fundamental entre ciencia y filosofía?
¿Crees que la filosofía y la ciencia se oponen radicalmente? Justifica tu respuesta.
¿Cuál de los dos enfoques consideras más valido?
GUIA # 9: LAS TEORIAS DEL CONOCIMIENTO MODERNAS Y
CONTEMPORANEAS
ACTIVIDAD BASICA
Una opinión:
EL HOMBRE Y SU REALIDAD
El hombre intente crearse, del modo que más le conviene, una representación simplificada e inteligible del
mundo. Después trata, hasta cierto punto, de sustituir este universo personal por el mundo de la
experiencia y, de este modo, vencerlo. Esto es lo que hacen el pintor, el poeta, el filósofo y el científico.
Cada uno a su manera.
Cada uno hace de este cosmos y de su construcción el eje de su vida emocional, para reencontrar, de esta
forma, la paz, la seguridad que no hallan en el estrecho torbellino de experiencia personal.
Expresa tu opinión acerca del credo escrito por Albert Einstein.
Escriba una frase donde exponga su realidad entorno del hombre.
APRENDE
La filosofía moderna le dio un giro radical a la consideración del conocimiento, consistía en que el acto de
conocer como una abstracción, en donde la mente se adecua a las cosas, los modernos intentaron
fundamentar el conocimiento en el sujeto que conoce.
Este cambio se inspiró en las ciencias experimentales que se desarrollaron al final de la edad media, y se
consolido en la postulación de diversos modelos del conocimiento. Los principales
Planteamientos sobre el origen del conocimiento fueron:
Los primeros científicos: Copérnico, Kepler y Galileo, quienes generaron una nueva forma de
comprender la astronomía a partir de la observación y la experimentación.
El racionalismo cartesiano: para Descartes, el único camino posible para el conocimiento era la
búsqueda de un principio evidente por sí mismo, es decir, que no necesitaría ser explicado y desde
el cual se pudiera generar todo un sistema de conocimiento.
El empirismo: solo son verdaderos los conocimientos que provienen de la experiencia, y por ello el
camino para precisar cuáles conocimientos son válidos y cuáles no, es determinar la forma con o se
construyen nuestros conocimientos
EXPRESATE.
Analiza la siguiente lectura:
ACTIVIDAD BASICA
Averiguar la biografía de:
Sigmund Freud
Wilhelm Wundt
Karl Popper
Thomas Kuhn
Ernst Fischer
Galileo
Mario Bunge
APRENDE
La palabra “epistemología”.
En distintas épocas de la historia, los hombres se han preguntado no sólo por la realidad que ven,
sino por la validez del conocimiento de esa realidad. En este contexto aparece la epistemología,
palabra derivada del griego episteme =conocimiento y logia =tratado o estudio. Esta ciencia es la
parte de la filosofía que se ocupa del estudio de la validez y de la naturaleza del conocimiento
científico.
El concepto de ciencia
Una de las mayores cualidades de la ciencia es que permite prever, predecir, lo cual, a su vez, le
sirve al hombre para separarse de la experiencia inmediata y ver más allá, planeando y
respondiendo a posibles problemas. Sin embargo, esto no sería factible si la ciencia no contara
con un método riguroso que la librara de la improvisación y de la casualidad. De esta forma no se
limita simplemente a ser una observación pasiva del universo, de la realidad, sino que ella
permite tener una lectura que modifica e interviene en la construcción de la realidad. Por lo
tanto, así como explica, también predice hechos.
Explicación científica
Aunque las ciencias pueden clasificarse, de acuerdo con sus objetivos de estudio, en ciencias
formales, ciencias fácticas y ciencias humanas, es necesario tener claro que no existen realmente
fronteras entre unas y otras. Pues los problemas que se le presentan al ser humano no pueden ser
abarcados por una sola ciencia, sino que cada una tiene mucho que decir y mucho que aportar a
la construcción de la realidad.
Las herramientas esenciales de la ciencia para lograr la explicación del mundo físico son la
observación cuidadosa de los fenómenos físicos o experimentación, y la construcción de teorías
que expliquen lo observado, para que dicha explicación se logre, y se lleve a cabo el conocimiento
científico, es necesario un método: el método científico.
El método científico
El método significa camino. Y, en efecto, la ciencia nos muestra diversos caminos que nos
conducen a un conocimiento determinado sobre algo. Igualmente es un procedimiento que nos
permite sacar a la luz las condiciones que explican determinados sucesos, o las condiciones en los
dichos sucesos que se presentan. Se caracteriza por ser verificable, por contar con un
razonamiento riguroso y con una observación empírica, se puede decir que el método científico es
como un modelo general de acercamiento a la realidad, dentro del cual caben procedimientos y
técnicas más específicos utilizados en la investigación. Según el físico y filósofo Mario Bunge,
donde no hay método científico no hay ciencia, entendiendo por ésta tanto a la ciencia pura cono
a la ciencia aplicada.
La inducción
El proceso inductivo, que es propio de las ciencias naturales, aunque no quiere decir que sea
exclusivo de ellas, se caracteriza porque implica ir de lo particular a lo general. Es decir, a partir de
la observación de algunos casos se pueden llegar a formular una conclusión general, lo que no
quiere decir que se tenga conocimiento de todos los casos posibles. Hay dos tipos de inducción:
Inducción completa: parte del conocimiento individual de todos los casos que se dan
dentro de un ámbito.
La inducción incompleta: se apoya en una serie de comprobaciones individuales que no
abarcan la totalidad de los casos posibles, por lo tanto, la conclusión no será verdadera
sino probable y tal probabilidad será mayor o menor según la cantidad de casos
comprobados.
La deducción
Es un elemento fundamental en el conocimiento científico. La deducción es un proceso que va de
lo general a lo particular, a partir del cual se formulan leyes, por tanto, es un proceso de
razonamiento que implica sacar a la luz una conclusión a partir de un enunciado general. Esta
conclusión es una consecuencia lógica y necesaria de las premisas.
La psicología
La ciencia que estudia el comportamiento humano y sus causas. Según la corriente, estas
motivaciones pueden ser el afecto, los proceso de pensamiento, el inconsciente, entre otras.
Algunas de estas corrientes son: el conductismo, el psicoanálisis, el estructuralismo, el
funcionalismo, el asociacionismo etc.
El conductismo
Tiene como objeto el estudio de la estructura de la conciencia, el cual se tomaba en cuenta no sólo
el campo de las sensaciones sino también el de los sentimientos, las imágenes, la memoria, la
atención, la percepción del tiempo y el movimiento.
De esta forma, la psicología tomó como objeto de su investigación el comportamiento, explicado
en términos de estímulo y respuesta.
El psicoanálisis
Esta corriente de pensamiento, fundada por Sigmund Freud, parte de los dos principios.
La diferencia entre la vida psíquica y la vida física, pues la primera no es una continuidad
de la segunda, lo cual trae como consecuencia la imposibilidad de utilizar los métodos de
las ciencias naturales para explicar la conciencia.
La existencia de procesos psíquicos inconscientes, los cuales determinan la conducta.
A partir de estos dos principios Freud pretende explicar la personalidad del individuo y para ello
introduce otros conceptos como: el YO, el ELLO y el SUPER YO, que tendrán un papel determinante
en la constitución psíquica del individuo, llegando a la conclusión de que la personalidad es el
resultado del instinto y de las determinaciones biológicas y ambientales en las que está sumergido
en el ser humano.
El estructuralismo
Esta teoría debe su nombre a Edward Titchener, quien afirmo que la psicología debe sacar a la luz
el origen de las experiencias conscientes elementales mediante introspección, es decir, mediante
el análisis que cada individuo haga de su propia conciencia. Entonces el objetivo del
estructuralismo psicológico fue el de describir la estructura de la mente, preocupándose por
analizar los elementos de la conciencia, individualizándolos a través de la exploración u
observación de su propia conciencia.
A partir de este ejercicio podría concluir, por ejemplo; que el sabor es el resultado de la
interacción de cuatro categorías básicas: dulce, amargo, salado y agrio, independientemente de
las preferencias de cada sujeto, es decir de su conciencia.
La semiótica
Pierce (1839-1912), uno de los padres fundadores de esta disciplina, preocupado por encontrar
una ciencia que se ocupara de los problemas sociales, planteo la necesidad de explorar el estudio
antiguo de los signos llamado semiótica. Según él debía estar vinculado con la lógica, pues ella se
ocupa de las leyes del pensamiento y éste es posible gracias a los signos, la lógica ha de ser una
semiótica.
Por lo tanto, existen tres elementos fundamentales en la semiótica. El signo, el objeto y el
intérprete, tomándose así a la semiótica como una teoría sobre la significación, sobre la
objetividad y sobre la interpretación, lo cual se constituye en un elemento bastante enriquecedor
en el trabajo de las ciencias sociales, pues recordemos que el objeto de éstas es de naturaleza
interpretativa y comunicativa.
EXPRESATE
Elabora con tus compañeros(as) un proyecto de concientización sobre el papel de la
ciencia en la vida de los jóvenes y la responsabilidad que ellos tienen frente a ella y la
naturaleza.
Elabora con tus compañeros(as) los prejuicios que la ciencia ha traído a tu vida y a la
comunidad. Argumenta tu respuesta.
Analiza el siguiente fragmento:
Muchos siguen creyendo que la ciencia sólo presenta una serie de progresos en distintas
disciplinas, que acomete y responde empíricamente todas las preguntas: secuenciamos el
genoma humano y entendemos lo que es el ser humano; descubrimos otro factor del crecimiento
del sistema nervioso y comprendemos como se amplía nuestro cerebro; aumentamos con una
nueva medición la probabilidad de la existencia de agujeros negros y entendemos cómo
terminará el mundo; elaboramos un nuevo enlace orgánico-metálico que sirve de catalizador y
sabemos cómo funciona la materia y así sucesivamente. Eso es lo que creerá cualquiera que se
arriesgue a echar una ojeada a las páginas científicas de los periódicos.
Actividades
Señala la información correcta:
a. La ignorancia de los individuos frente a la ciencia;
b. La inutilidad de los resultados científicos;
c. La percepción existente sobre el avance de la ciencia,
d. La imposibilidad de superar la ciencia.
INSTITUCION EDUCATIVA SAN JUAN BOSCO
UNIDAD 3: LA REALIDAD
Actividad básica
Contesta las siguientes preguntas.
Piensa en una afirmación que hayas escuchado “sobre la existencia del futuro” en cualquier lugar: el
cine. La televisión, la publicidad, tu casa, tus amigos, tu colegio. Escríbela y evalúa sí pertenece al
sentido común de nuestra época y si, poniéndola en cuestión, podrías cambiarla para evolucionar el
pensamiento y la historia. ¿Lograste rebatir algo? ¿Qué? ¿Por qué?
Discute esta pregunta con tus compañeros (as).
¿Cómo se puede comprender que algo mueva al mundo y actúe sobre el mundo sin ser el mundo?
APRENDE
El problema del cambio
Cuando contemplamos la naturaleza descubrimos con facilidad que todas las cosas están sujetas a
transformaciones y cambios. Los gusanos de seda se convierten en mariposas, los arboles crecen, las crías
del caballo nacen del vientre de la yegua, y el clima puede ser seco, caluroso, lluvioso y húmedo, en general
todo lo que comienza se termina en algún momento, ya sea que hablemos de los seres vivos o de una roca,
todo tiene nacimiento y una muerte o destrucción.
¿Por qué permanentemente se dan cambios en la naturaleza? La naturaleza tiene un orden a pesar de los
cambios continuos, ya que en todos los procesos naturales existe una regularidad. Por ello procuran
encontrarle una explicación racional a ese orden o cosmos. Explicar el orden de la naturaleza era explicar la
lógica que subyace a todas las transformaciones.
Para los filósofos antiguos se enfrentaron a otro problema que también nosotros debemos enfrentar hoy: ¿si
el movimiento es continuo, entonces nada permanece? Si nada permanece, eso puede significar que todas
las cosas comienzan a ser a partir de la nada y que cuando se destruyen dejan de ser absolutamente. Pero si
todo surge de la nada y a ella vuelve, podemos sospechar que en última instancia la nada es real.
El ser
Si nada es plenamente, si todo es devenir, lo que cotidianamente llamamos “realidad” estaría en un sentido
intermedio entre el ser y el no ser. ¿Cómo puede la realidad no ser? Si algo es real, pensamos, es porque es,
no porque está a punto de ser, es parcialmente o “casi es”. Por eso debemos pensar que el ser es y que la
nada no es.
El concepto de sustancia
Sustancia es aquello que permanece a pesar de los cambios. Es lo más real. Aquello que cambia en las cosas
no es sustancial, sino accidental. El cambio siempre es relativo con respecto a algo. Si el color del pelo de
fulana cambia, es porque cambia con respecto a algo que no cambia: fulana. En este caso fulana es
sustancial, mientras que el color del pelo de fulana es accidental. Pero el color mismo, digamos el blanco, no
cambia; es sustancial, por ejemplo, con respecto al lugar en el que aplicamos el color.
El cambio sustancial
Pero ¿acaso las sustancias no cambian? Fulana misma puede cambiar radicalmente. Puede dejar de ser
aquel ser vivo que llamamos fulana. Sin embargo, al convertirse en cadáver hay algo que no cambia: la
materia, que en este caso es sustancial con respecto a la forma como estaba organizada antes. Antes fulana
tenia la forma de un ser vivo y era fulana, ahora su materia ha perdido su forma y adquirido otra, la de un
cuerpo muerto que poco a poco se descompone.
El cambio sustancial puede ser un cambio de forma. Aunque cabe formular algunas dudas.
EXPRESATE
Explica.
Analiza y argumenta:
Una joven
Llamamos real a las cosas que más nos impacta y sacuden. Si algo nos produce dolor y miedo o
nos genera una impresión inolvidable, pensamos que es real. Si está lejos o lo olvidamos, deja de
estar presente para nosotros y sólo lo pensamos como posiblemente real, pero no estamos
seguros de lo que es. Si yo no vivo en el Tibet y nunca he ido allí, no lo incluyo dentro de lo que yo
llamo mi realidad. La realidad de la ciencia ni siquiera es completa, pues para mí lo real son las
personas y las cosas, no las moléculas. Nuestra idea de lo real es producto de nuestros hábitos y
de nuestras costumbres.
GUIA # 12: LA ONTOLOGIA DEL SER
ACITIVIDAD BASICA
Explica las siguientes frases: “aunque le decimos ente a todo aquello que es, el ser no es
ningún ente en particular. La montaña es, la piedra es, el hombre es, pero el ser no se
agota en ninguno de los entes, es algo más que los entes.”
“cada día marchamos por el mundo, indiferentes al ser de las cosas y sin corresponder a su
llamado”.
¿Qué es el ser?
APRENDE
La filosofía primera
La filosofía se ha propuesto desde siempre ofrecer explicaciones últimas de todo cuanto es. Esto la
condujo a indagar los principios que la constituían la esencia misma de la realidad. Los filósofos se
han planteado cuestiones sobre el mundo sensible, dando explicaciones físicas de los fenómenos
en los cuales fueron los elementos naturales (agua, aire, tierra y fuego). Por tal motivo la filosofía
se convirtió en metafísica, es decir del estudio de los objetos del pensamiento situados más allá de
lo físico. Ejemplos de metafísica: inmortalidad del alma, la naturaleza divina, si hay a no un primer
principio del mundo, si hay un destino que gobierna las cosas humanas.
Aristóteles vino a definir con más exactitud la finalidad de la metafísica, es decir la filosofía
propiamente dicha por ejemplo: la ética, que trata del bien, la lógica, que trata de las formas del
juicio, la estética, que trata de lo bello, la metafísica se ocupa del objeto más general y primero, a
saber , EL SER.
El problema del ser es fundamental ya que no es un objeto cualquiera pues se caracteriza por su
generalidad y universalidad, se trata de un objeto de la razón y la teoría.
LA GENERALIDAD DEL SER
El ser es algo general, es algo que sobrepasa al ser singular de los entes y que es más bien su
género supremo. Por ejemplo en el género “animal” están contenidas todas las especies
animales, como mamíferos, herbívoros, y estas en subespecies hasta llegar a cada raza.
EL SER
Según Martín Hiedegger, el ser es, en algún sentido el más universal pero también el más vacío de
todos los conceptos. En la vida cotidiana siempre comprendemos el ser a través de los entes que
nos rodean y con los que nos relacionamos, el ser humano permanece sordo a la pregunta por el
ser, marcha por el mundo indiferente al ser de las cosas, impasible ante los entes que nos
convocan a esta pregunta y sin corresponder a su llamado.
LA REALIDAD SUPERA AL SER
Para Xavier Zubiri el hombre es un ser metafísico, es decir, abierto al mundo de lo real. El hombre
se desenvuelve en ese mundo de lo real a partir de varios elementos.
Entorno: se refiere a todas las cosas que lo rodean al hombre y que él percibe por los
sentidos. Existen diversos entornos: social, ecológico, técnico etc.
Medio. Tanto hombre como animal se encuentran en un entorno, pero a diferencia del
animal, el hombre se sirve de determinados elementos del entorno para sus fines y
objetivos.
Mundo. Es la totalidad de lo real, el horizonte, el estímulo y el reto para el hombre. Realiza
su propia experiencia y elabora su propio mundo.
Situación: es la manera como el hombre está en el mundo, su vivencia, su circunstancia, su
situación general.
Habitual: es la manera como el hombre afronta su realidad, la forma como se enfrenta con
las cosas.
La metafísica del hombre en relación con lo otro, con el otro: el hombre es un ser
personal, social, moral, cultural, que crea su mundo dentro del conocimiento de su
realidad.
EXPRESATE
Busca la biografía de:
XAVIER ZUBIRI
FEDERICO NIETZSCHE
MARTIN HEIDEGGER
GUIA # 13: ONTOLOGIA: DIOS
ACTIVIDAD BASICA
Define su propio concepto sobre DIOS.
¿Qué piensas de su existencia?
¿Cuáles consideras que son las razones por las cuales los hombres necesitan crear sus
propios dioses?
Escriba una frase donde encierre el amor que le tienes a DIOS.
¿en qué estamos pensamos cuando usamos la palabra Dios?
APRENDE
LA NATURALEZA DE DIOS
¿Qué o quién es Dios? A menudo nos enfrascamos en discusiones a propósito de la naturaleza de
Dios o de lo divino y no encontramos la salida. Solemos mezclar sentimientos, compromisos
personales y la imagen que queremos proyectar hacia los demás, pero dejando de lado la relación
afectiva que tenemos con nuestras creencias.
El concepto tradicional de Dios, en nuestro ámbito cultural, occidental y cristiano, Dios es
usualmente concebido como un ser. A ese ser se le atribuye varias características:
Es el creador del universo.
Es absolutamente libre.
Es omnisciente, es decir todo lo sabe y todo lo conoce.
Es todopoderoso, o sea posee un poder sin límite.
Es bondadoso, es decir, siempre hace el bien.
Es infinito y eterno.
En el cristianismo se piensa que sólo existe un Dios. Esta creencia es compartida por otras
religiones emparentadas con el cristianismo: el judaísmo y el islam, religiones que son monoteístas
que significa creer en un único Dios. Las religiones que creen en varios dioses se llaman politeístas.
EL CONCEPTO DE LO DIVINO
Los que piensan que un dios es un ser, sin importar en cuantos dioses crean, reciben el nombre de
teístas, la palabra divino es un adjetivo, y aunque o cotidianamente se la aplica a personas o cosas
hermosas, su significado religioso y filosófico es distinto. Lo divino, por ejemplo, es lo sagrado, o lo
que no es humano y supera en dignidad a cualquier realidad existente o posible.
EL CONCEPTO DE NO-REALISTA
Algunos creen que con la palabra DIOS los seres humanos resumimos en un solo concepto todos
nuestros altos valores e ideales morales, según ellos, DIOS no es una realidad que existe
independientemente del ser humano. El lenguaje religioso es, por tanto, la proyección de
nuestras aspiraciones.
EL CONCEPTO DE ATEO
Loa ateos son aquellos que no creen en la existencia de un Dios o de dioses. Cuando piensan en un
Dios, también piensan en un ser perfecto y superior, sólo que no creen que este tipo de ser exista.
Por la misma razón, un ateísta puede creer que lo divino no es real, así no crea que lo divino tenga
una existencia real, que sea un ser que rige con su voluntad el universo.
EXPRESATE
1. Busca un texto, imagen o pintura que tenga para ti una representación de lo divino.
Luego, señala los elementos que caracterizan lo divino y explica por qué.
APRENDE
LA EXISTENCIA DE DIOS
Para la filosofía el problema no es de creencias. El hecho de que4 no creas no es un
argumento en contra de la existencia de Dios. También puedes creer en Dios, pero por eso
no implica que Dios exista. Incluso, puedes estar indeciso, es decir alguien que cree o n o
en Dios, pero la existencia de Dios es independiente de las creencias de la gente.
ARGUMENTO PANTEÍSTA
Supongamos que tienes un concepto panteísta de Dios, en ese caso parece fácil probar su
existencia:
El universo es Dios
El universo existe
Por lo tanto Dios existe.
La solución panteísta es más convincente el pensamiento que dice que todo en el universo tiene la
misma sustancia. La sustancia del universo tiene propiedades divinas: es única, infinita y es causa
de sí misma. Por lo tanto, se justifica decir que la sustancia del universo es DIOS.
EL LIBRE ALBEDRIO
Una solución más inteligente, aunque no inmune a las objeciones, es pensar que buena parte del
sufrimiento humano no es intencional, son simplemente fenómenos naturales. Los terremotos no
son castigos de un Dios, porque un castigo implica la acción de castigar, simplemente ocurre
porque tiene que ocurrir. Los demás males son intencionales por ejemplo el daño que le hace una
persona a otra, o el mal que se hace uno mismo, esto sucede porque Dios quiere que seamos
responsables de sí mismo, de nuestros actos, en tal caso aún cabe la posibilidad de que Dios
exista, así existan “males” en el mundo. La solución es cambiar nuestro concepto de Dios.
LA FE EN LA FILOSOFIA
Cuando hablamos de creencias entendemos el término en dos sentidos: algo que no nos ofrece
confianza y aquellas convicciones personales, y de otra óptica cuando la gente piensa en las
creencias, en una circunstancia las considera de manera despectiva, como si fueran indignas de ser
valoradas y en otras son objeto de respeto y reverencia profunda.
EXPRESATE
Analiza las lecturas:
Libro página: ¿Cuál es la naturaleza del universo? Página 134, filosofía 10.
“todos los hombres tienen naturalmente el ---------------------- de saber. El ------------------- que nos
causan las percepciones de nuestros -------------------------- son una prueba de esta verdad
independientemente de su ------------------------ sobre todo las de la vista. En efecto, no sólo cuando
tenemos ----------------- de obrar, sino hasta cuando ningún objeto práctico nos ---------------
preferimos, por decirlo así, el conocimiento visible a todos los demás ------------------------------ que
nos dan los demás ---------------- y la razón que es la ---------------------mejor que los otros sentidos,
nos da conocer los objetos, y nos -------------------- entre ellos gran número de diferencias”
Competencia propositiva:
La lectura de esta historia te ofrecerá una manera diferente de pensar.
Un hombre recibe la visita de su vecino, que viene enfadado por una discusión con otra vecina. El
vecino le cuenta la historia y el hombre le dice: “tiene usted toda la razón”.
Más tarde, la vecina llega igual de enfadada a contarle al hombre lo que le pasó con el vecino, y
después de narrar los hechos, el hombre le responde: “tiene usted toda la razón”.
Cuando la vecina se fue, apareció la esposa del hombre, indignada por su actitud y le dijo: “¿cómo
se te ocurre haberles dicho lo mismo a ambos?”.
El hombre se queda pensando y le dice: “tienes toda la razón”.
Contesta:
La posición que asume este hombre frente a la vida cotidiana y frente a los otros, ¿te parece
indiferente, práctica o sabia?
Piénsalo y defiende esa posición
APRENDE
Formas del saber
Saber cotidiano: cuando observamos lo que hacemos a lo largo del día podemos ver
cuánto hemos aprendido desde pequeños, por ejemplo cuando prendemos el televisor no
necesitamos de un manual para hacerlo, esto se nos convierte en hábito automático. Pero
no solo sabemos hacer cosas, también sabemos sobre muchos temas que no implican
acción alguna. Todo esto que conocemos lo consideramos como verdadero y seguro.
El saber productivo: este tipo de conocimiento tiene su origen en la experiencia, pero
implica un grado mayor de complejidad en la observación y elaboración respecto de lo que
sabemos de ella.
El saber con conocimiento: saber hacer las cosas implica ser consciente de la causa que
lleva a que una cosa sea como es y no de otra manera. Ejemplo el curandero puede decir
que la miel con naranja cura la tos porque ha visto que a muchos le ha funcionado. Sin
embargo, no sabe porque funciona. El médico, en cambio, tiene conocimiento de los
órganos, de cómo cada uno funciona, de cómo cada reacciona a diferentes sustancias y
mezclas.
El saber vivir: este tiene que ver con las actitudes de vida propia de hombre: la prudencia.
Esta persona parece que hace las cosas bien en general, ese alguien que sabe estar bien en
su vida. La prudencia implica tener buen juicio, una justa medida para las cosas y de obrar
oportunamente.
El saber teórico: hacer una teoría es “elevarse” desde lo diverso de la experiencia
particular hasta lograr una unidad abstracta. El teórico es un saber que se fundamenta en
la visión inteligible o racional de la realidad.
Las teorías de la verdad
Esto tiene su origen en Aristóteles, para quien la verdad se da cuando hay una correspondencia entre un
objeto y lo que el sujeto dice de él.
Problemas de la verdad como correspondencia: ¿Qué significa en este contexto adecuación, ajuste
o correspondencia? ¿en qué grados se debe dar esta correspondencia para garantizar la verdad?
Por otro lado al hablar de correspondencia debemos estar en condiciones de poder comparar idea
del objeto con el objeto como tal.
La verdad como unificación de criterios: si el criterio para establecer la verdad dependiese de
conocer cómo es un objeto respecto de la realidad, siempre habría razones para dudar de esa
verdad, ¿podríamos decir que es verdad todo lo que creemos?, no, siempre tenemos una duda, que
hay cosas falsas y verdaderas, sin embargo satisfacemos nuestras creencias o criterios.
La verdad como coherencia: según Hegel dice que un conocimiento nuevo es verdadero
En la medida en que pueda ser insertado en el conjunto de conocimiento previo es decir aquel que
es adquirido, es posible aceptar algo como verdadero si podemos ubicarlo dentro de las cosas que ya
tenemos por verdaderas.
La verdad como consenso: esta teoría plantea una necesidad de dialogo para descubrir
cooperativamente la verdad de las proposiciones. Esta verdad esta posibilitada por las siguientes
condiciones: no hacer trampa, no estar mediado por una presión externa a llegar a algo específico,
los argumentos son piezas y productos de comprobación que vienen del criterio de verdad de
correspondencia, igualmente existe un criterio donde existe la posibilidad de una equivocación,
por tal razón se busca la verificación que logre establecer una verdad.
La verdad más allá de la ciencia: según Antonie de Saint-Exupery en la frase “lo esencial es invisible
a los ojos” ¿Qué significa esta frase? Se refiere a que hay algo que está en las cosas, que es lo más
propio de cada cosa, que las hacen ser lo que no son y no otra. Por ejemplo cuando decimos ahí
está pintado fulanito, nos referimos a que ha sido reflejado lo más característico de alguien. Es así
como algunos filósofos se han puesto a considerar la verdad exclusivamente como se la entiende
en la ciencia y a pensar en la verdad como un acontecimiento en el cual desoculta la esencia de lo
real, tal como sucede en los mitos, la poesía y el arte.
EXPRESATE
Reflexiona sobre la siguiente pregunta:
¿si todo es relativo, ¿puede haber verdadero conocimiento? Argumenta.
“El hombre es la medida de todas las cosas”. Se pueden apoyar en los argumentos de
Sócrates.
Realiza una ilustración donde refleje la realidad de la sociedad: violencia, soledad, pobreza,
desnutrición, egoísmo etc. Pero también encontramos verdades, amor naturaleza,
INSTITUCION EDUCATIVA SAN JUAN BOSCO
UNIDAD 4:
Actividad básica
Analiza y argumenta:
¿Qué es la psicología?
Desde que el ser humano tiene conciencia de sí mismo y de su entorno, ha tratado de explicar la realidad y en especial su
comportamiento. De esta necesidad nació la psicología. La psicología es la ciencia que estudia causas y consecuencias de
la conducta humana, para identificar maneras concretas de mejorarla, si pensamos en nuestras acciones y
comportamientos, podemos llegar a las siguientes conclusiones.
Todos nuestros actos se realizan por motivos concretos.
Actuamos según la manera como pensamos
La mayoría de nuestras acciones han sido aprendidas.
Nuestra conciencia no impulsa a actuar según el bien.
En ocasiones actuamos de manera inconsciente
Nuestras malas acciones nos afectan a nosotros y a las otras personas.
Como vemos nuestras acciones son producidas por nuestros pensamientos, nuestra conciencia y conocimientos adquiridos.
La psicología estudia cuatro grandes temas:
La relación entre el cuerpo y la mente.
La conducta humana (ciencia de la conducta)
Ciencia cognitiva (la forma como el ser humano aprende
Ciencia de la conciencia (la relación entre el cerebro y la conciencia)
CIENCIA DE LA CONDUCTA
Para estudiar la conducta humana de manera científica, a la psicología también se le llama de la conducta.
Reflexiones:
El estructuralismo: se dedicó al estudio de los procesos mentales tales como la sensación, la percepción, la
asociación y la atención. (indagar lo que ocurre en el interior de la persona durante el experimento y las
estructuras mentales que elabora.
El funcionalismo: significa estudio de las actividades mentales desde el punto de vista de la función. Para
estudiar las funciones mentales utilizaron el método de la observación de la conducta. Como aprende, como
se motiva como resuelve sus problemas y como olvida.
El conductismo: explica, predice y controla la conducta humana, pues es lo único observable (ideas,
sentimientos e impresiones)
La gestalt (sicólogos) el método consistía en observar de una ingenua y espontanea al ser humano y la
forma como se relaciona con el medio ambiente natural y social. (fenomenología)
El psicoanálisis: se basa en el comportamiento. La personalidad humana está integrada por tres sistemas: el
inconsciente: instintos recibidos. El preconsciente: almacena las experiencias reprimidas de la conciencia. El
consciente: integrado por todas aquellas tendencias y representaciones presentes a nuestra conciencia, de
las cuales tenemos conocimientos y la conducta humana: está condicionada por tres mecanismos: el ello:
parte instintiva de la persona y busca satisfacción de necesidades e impulsos. El yo: que es el que conecta
al individuo con su medio ambiente y el super yo: que está constituido por las normas sociales de
comportamiento.
LA CIENCIA DE LA CONCIENCIA
La conciencia puede ser entendida de dos maneras: como una voz interior que aprueba actos buenos y recrimina actos
malos, y como el estado de vigilada que nos conecta con la realidad. La conciencia es una realidad de nuestra interioridad
que afecta nuestros juicios y acciones.
EXPRESATE
Competencia interpretativa:
Analiza los argumentos de los filósofos de cómo se produce la conducta humana y de tu opinión
personal.
Origen de la conducta humana Argumentos Tu opinión
Redacta un comentario que contenga tu opinión sobre cómo se produce la conducta humana.
Analiza y contesta. Al predecir la conducta, ¿se pierde la libre expresión de la personalidad?
¿es bueno que, a veces, nos destaquen los aspectos negativos para lograr un comportamiento
positivo?
Explica:
Campo dinámico
Formación de la conducta
LA CIENCIA COGNITIVA
El psicólogo Jean Piaget propuso un nuevo campo de investigación: el aprendizaje humano y el papel que
desempeña la inteligencia para adquirir nuevos conocimientos.
El idealismo:
El pensamiento determina la realidad
Actividad básica
Competencia propositiva:
1. Escribe una breve historia en la cual tú eres el personaje central. Narra cómo has
experimentado las actitudes que reflejan templanza y cómo las que reflejan
intemperancia, cuál consideras la actitud más conveniente para ti y cómo podrías
incorporarla a tu vida.
Aprende
¿Qué es la antropología?
En nuestra vida cotidiana solemos calificar los comportamientos negativos de algunas personas
como propios de animales (cuando golpea a otro ser humano, maneja irresponsable, arroja basura
etc.) la critica a estos comportamientos obedece a que consideramos que somos seres racionales,
que pensamos y tenemos capacidad para decidir y para actuar de acuerdo con unas normas
establecidas por las sociedades. A menudo nos sorprendemos de comportamientos animales que
parecen humanos, en casos decimos que son inteligentes. Pero además la inteligencia, ¿que
tenemos los seres humanos que nos distinga de los animales?, cuando pensamos en la muerte,
necesariamente la asociamos con la idea de cielo e infierno, y con el hecho de que tenemos un
alma. Y nuestra inquietud fundamental es: ¿a dónde vamos después de morir?, ¿al cielo?, ¿al
infierno? O ¿A dónde va nuestra alma?
La pregunta a fondo ¿Quiénes somos? ¿Para que esta el ser humano en el mundo?
La antropología es una disciplina que centra su investigación a tratar de contestar estos
interrogantes.
Igualmente la antropología cultural estudia los aspectos del hombre que lo determinan por su
lenguaje y tradiciones, la antropología física se ocupa del hombre cuanto
Exprésate
GUIA#18: LA ESTETICA
ACTIVIDAD BASICA
Determinamos estética a la reflexión filosófica sobre el arte, desde los tiempos antiguos los
filósofos han planteado interrogantes acerca de lo artístico, ya que las obras de arte son una forma
de representar el mundo y de configurar un universo simbólico enlazado a nuestra sensibilidad,
imaginación, intuición y fantasía.
La experiencia estética
Llamamos experiencias estéticas al encuentro que el ser humano tiene con la belleza, es captar la
belleza que el arte y la naturaleza nos proporcionan, es simbolizar la realidad, no sustituye el
lenguaje sino que lo complementa ya que hace posible la expresión de la belleza más allá de las
palabras.
El sentir estético
En nuestra vida cotidiana transcurre entre objetos que agradan o desagradan que llamamos bellos
o feos, de una escultura, pintura, edificación, película o canción, incluso una puesta de sol decimos
que son bellos porque nuestra personalidad se enriquece cuando lo admiramos.
Belleza como perfección: lo bello es lo que está hecho, se identifica con lo que está en buena
forma.
Transforma nuestra visión de la realidad: haciendo que el mundo nos parezca más liviano
y la vida más llevadera. A través de ella descubrimos un nuevo sentido a las cosas
Altera la vivencia del tiempo: nos permite la fugacidad del tiempo ordinario y saborear la
eternidad, transitar del pasado al presente y al futuro sin solución de continuidad.
Nos conduce al olvido de nosotros mismos: en favor de la creación y de la contemplación
de lo bello.
Es intensa, pero breve: el goce estético es precario, y la realidad a la que se vuelve
después demás la contemplación parece más dura.
La actitud estética
Actividad libre
Consulta
3. escribe dos
3. completa el cuadro