Prólogo
Que yo quiero bordar y hacer encaje y
Desde el comienzo de la obra, se anticipa una venganza que se resolverá
de una manera u otra en el transcurso del drama. A la manera clásica y
casi mitológica, las voces de la madre y el novio invocando la maldición de
los cuchillos y las navajas nos dan una idea de sangre, de muerte y de
arrebatos. Ya desde el primer acto la madre reclama justicia, y esa justicia
que se invoca y encuentra su necesidad en el pasado se pide por un doble
asesinato.
La justicia que pide la madre para su marido e hijo muertos, que no es
otra cosa que la muerte de sus asesinos se templa e intenta reconciliarse
en el carácter y en la postura del novio. El joven novio quiere empezar
una vida nueva y de alguna manera, pasar pagina a un pasado
tormentoso. Una y otra vez pide a su madre que deje de pensar en sus
muertos con reiterados: “calle usted”, “está bueno ya?”,” ¿vamos a
acabar?”.
El hijo vivo de esa madre suplicante y sedienta de justicia quiere casarse
con su novia. Entonces deben organizar la pedida de mano y arreglar los
detalles, pero no todo esta tan claro en esta situación. Hay una intuición,
que como rio subterráneo, moviliza a la mujer. Esa idea es un sentimiento
turbio y confuso que la mujer expresa de una forma muy grafica cuando
dice: yo se que la muchacha es buena, ¿verdad que sí? Modosa.
Trabajadora. Amasa su pan y cose sus faldas, y siento, sin embargo,
cuando la nombro, como si me dieran una pedrada en la frente.
El mal presentimiento de la madre para con su futura nuera se apaga por
el deseo de llenar la casa, y claro está, la propia vida de nietos, sobre todo
nietas. La mención a las niñas, varias veces puesta en boca de la madre, al
hecho fortuito y afortunado de tener hijas antes que hijos, le permiten
asociar la venganza, la muerte y la violencia al territorio de los hombres,
de la masculinidad y el de las mujeres al de la tranquilidad del hogar y a la
descendencia.
MADRE: Si, sí; y a ver si me alegras con seis nietos, o los que te a la gana,
ya que tu padre no tuvo lugar de hacérmelos a mí.
NOVIO: El primero para usted.
MADRE: Si, pero que haya niñas.
estar tranquila.
La boda, como el titulo indica y como ocurre en los tres dramas rulares de
Lorca (“Bodas de sangre”, “Yerma”, “La casa de Bernarda Alba”) terminan
en una tragedia irreparable, con la muerte. El texto es tenso desde el
comienzo. La historia que se cuenta tiene un componente añadido. Esta
basado en un hecho real que ocurrió en un cortijo de Níjar, Almería, en
1928. Una novia, el día de su boda, se deja arrastrar por la pasión y
escapa con su novio anterior desencadenando una tragedia “casi animal”
de “machos rivales”. Este drama cargado de componentes míticos,
legendarios y, por otro lado, tan andaluces, sirvió de punto de inspiración
a Lorca y también a la escritora Carmen de Burgos para su novela “puñal
de claveles”.
El tema, tanto en la vida real como en la literatura, o es otro que el amor,
los celos. El rencor y la muerte. También podemos decir que es una obra
sobre las pasiones contenidas, las imposiciones sociales, las fuerzas
violentas del deseo, todos estos grandes temas literarios y vitales que a
pesar de los años y las costumbres siguen teniendo la misma vigencia que
la humanidad.
Personajes y símbolos
Los escenarios, nombres, personajes y elementos que aparecen en la obra
están cargados de simbolismo, como todo en la obra lorquiana. La casa de
la novia es una cueva oculta en la lejanía, una cueva que por dentro esta
decorada con cortinajes y lazos, pero que no deja de ser un ambiente
extraño y lejano.
La lejanía de la casa da pie a varias cuestiones temáticas y
argumentativas. El padre de la novia posee tierras extensas que esperan
ser cultivadas, y que hay que atravesar, y tiene una ambición que
pretende resolver con la boda de su hija, ya que el novio podría
trabajarlas. Por otro lado, ir a ver a la novia requiere un largo
desplazamiento y la mirada de las vecinas, criadas o chusmas no puede
funcionar de catalizador. Así se resguarda el secreto sobre la vida y
reputación de la novia. No se sabe casi nada de ella, como esta tan
alejada…Por eso cuando aparece el caballo sudoroso y cansado, el autor
nos ofrece un signo de sospecha muy interesante. Si intuye que ha hecho
un largo recorrido y que esta desbocado. Jinete y caballo se unen en el
secreto y en la forma de presentarse y uno funciona como complemento
del otro. El caballo también permite escapar y ayuda a completar una idea
de virilidad con signos de violencia.
Por otro lado, la noche se muestra como escenario privilegiado para lo
prohibido o lo que tiene que permanecer oculto. Y asociado a la noche, el
insomnio. El amante no duerme, es presa del deseo, lo mismo que en “la
casa de bernarda Alba”. La noche bella las pasiones, tanto las que
permiten el encuentro, como en el caso de Adela y Pepe el romano, como
las que no se consuman, pero se nos presentan como una latencia en la
ventana de la mujer, como en entre comillas bodas de sangre.
Los personajes principales son: la madre, el novio, la novia, el padre de la
novia y Leonardo entre (el único personaje del drama lorquiano con
nombre propio). También aparece aparecen la mujer de Leonardo, que a
su vez es prima de la novia, lo que facilita que ambos puedan asistir a la
boda de ambos y coincidir en estos momentos trágicos. Con todos estos
personajes también aparecen varias muchachas, criadas y vecinas.
En la pieza se dan cita, además, dos personajes fantásticos y simbólicos
encarnan sentimientos, sensaciones y deseos. Uno de ellos es la luna, qué
pide venganza, el cuchillo que se menciona al comienzo y funciona como
índice de la tragedia y que las mujeres invocan al final, la muerte
representada en una mendiga y los azahares, que simbolizan la pureza y,
por ende, la farsa de la castidad pretendida en las relaciones amorosas
La historia y la sangre
En bodas de sangre hay destinos qué como en las tragedias griegas, están
señalados y predeterminados mucho más allá de lo que sus protagonistas
pueden llegar a comprender. El novio y también su madre, una mujer que
sufrió la muerte de su hijo y su esposo, son víctimas de asuntos del
pasado. La novia pretendida había estado involucrada sentimentalmente
con Leonardo, relacionado con los responsables de las muertes
anteriormente mencionadas y traídas al texto desde el principio en la
figura del cuchillo y las navajas y en el reclamo de esa madre sufridora.
Esto es, siguiendo la dinámica lorquiana coma un agua turbia en el fluir de
la historia punto Leonardo ya se ha casado y tiene una mujer y un hijo. Sin
embargo, desde la 1ª presentación del personaje, aparece mucha
atención e incertidumbre. Leonardo sale de noche, lo ven las vecinas en
lugares alejados, su caballo está agotado; Leonardo da explicaciones
rápidas de sus salidas y recados, pero todas callan, aunque intentan que
se esclarezca, lo que intuyen, seguramente con la esperanza y la confianza
de que la boda les traerá paz y tranquilidad.
Las muchachas (o vecinas) entran en escena y ayudan y completa, como
en la tragedia griega, la versión de la historia que tiene que ver con lo
social, con lo que se cuenta.
MUCHACHA: llegó el novio a la tienda y ha comprado todo lo mejor que
había.
SUEGRA: ¿vino solo?
MUCHACHA: no, con su madre. Seria, alta. (la imita) pero ¡qué lujo!
SUEGRA: ellos tienen dinero
MUCHACHA: ¡y compraron unas medias caladas! … ¡hay que medias! ¡el
sueño de las mujeres en medias! Mire usted: una golondrina aquí, un
barco aquí y aquí una rosa…
Esto enerva a leonardo, que, al oírlas, responde: No nos importa o no le
he preguntado su opinión. En el fondo, esta conversación toca una de las
fibras mas sensibles de la obra, el dinero y los amores imposibles.
Leonardo no tiene demasiado para ofrecer a la novia y esto es imposible
una Unión que de otra forma tal vez se les hubiera permitido. En el
segundo acto, Mientras la novia se prepara para la boda y aparece
Leonardo y le dice: Dímelo ¿quién he sido yo para ti? Abre y refresca su
recuerdo. Pero dos bueyes y una mala choza son casi nada. Esa es la
espina,
Espina y sangre. La Espina se les ha quedado clavada en el cuerpo y en el
sentimiento, porque esa historia no está resuelta. La sangre, la misma que
hierba y bulla en el cuerpo de la madre del novio al querer la muerte para
los que mataron a su familia, es la misma que se enciende entre los
amores prohibidos, entre los que están condenados a separarse, entre los
desdichados que pueden poner cara y cuerpo a su desdicha.
Cuando el novio y su madre llegan a la casa de la novia, el padre les da su
aprobación para casarse. La escena es fría y distante, sobria y seca.
Amarga. La menciona el dinero ocupa una parte de la charla, cuando el pide venganza y se hace un lugar en la historia. Sus versos, son una
padre de la novia dice a la madre: tú eres más rica que yo. Las viñas valen muestra magnífica de poesía y su intervención queda absolutamente
un capital. Cada pámpano una moneda de plata. Lo que siento es que las justificada, porque ella es quien permite ver las sombras de la noche …
tierras …entiendes… estén separadas. A mí me gusta todo junto…
cisne redondo en el río,
La novia se muestra ambiguamente contenta, con esa distancia y ojo de las catedrales,
discreción provinciana que se suponía las hacía aportadoras de buenos Alba fingida en las hojas
modales y “señoritas “, y al mismo tiempo les permitía ocultar un soy; ¡no podrán escaparse!
sentimiento encontrado: el de la conveniencia frente al deseo. Por eso no ¿quién se oculta? ¿quién solloza
abre los regalos ni muestra ningún interés ni siquiera saluda en la por la maleza del Valle?
despedida. Otros motivos y otras aguas turbias agitan su interior. La luna deja un cuchillo
abandonado en el aire,
Como en “la casa de bernarda Alba”, las visitas de la amante en la
qué siendo has hecho de plomo
madrugada despierta en el Torrente de sospechas. Pero esta novia, al
quieres ser dolor de sangre …
contrario de Adela, es una víctima de la obsesión de Leonardo, porque,
no quiero sombras. mis rayos
aunque ella sienta una atracción fatal no está claramente convencida o se
and entrar en todas partes,
justifica o siente que es una víctima de fuerzas superiores que no puede
y allá en los troncos oscuros
controlar.
un rumor de claridades,
NOVIA (temblando). No puedo oírte .no puedo oír tu voz .es como si me para que esta noche tengan
viera una botella de anís y me durmiera en una colcha de rosas. y me mis mejillas dulces sangre,
arrastra y sé que me ahogo, pero voy detrás. y los juncos agrupados
en los anchos pies del aire…
En los preparativos de la boda, mientras la novia se está vistiendo, La luna quiere hacer claridad en el bosque para encontrar a los fugitivos,
aparece Leonardo. El azahar de la novia, símbolo de la pureza, toma gran es una luna vengativa, quiere que la muerte los encuentre.
importancia dramática. Para Leonardo, es una excusa qué le permite
iniciar el desafío y presionar a la novia. Al respecto, le dice irónicamente: El trágico desenlace tiene lugar fuera de la escena de manera simbólica.
la novia llevará una corona grande, ¿no? No debía ser tan grande. Un Federico da la siguiente indicación para que la mendiga aparezca la
poco más pequeña le sentaría mejor. ¿y trajo ya el novio el azahar que se escena: (salen abrazados. aparece la luna muy despacio .la escena
tiene que poner en el pecho? adquiere una fuerte luz azul. Se oye los dos violines. Bruscamente se oyen
dos largos gritos desgarrados y se corta la música de los violines. Al 2º
A lo que la novia, un poco más adelante, responde: yo no debo hablarte grito aparece la mendiga y queda de espaldas. Abre el manto y queda en
siquiera. pero se me calienta el alma de que vengas a verme y atisbar mi el centro, como un gran pájaro de alas inmensas. La luna se detiene. el
boda y preguntes con intención por el azahar. vete y espera a tu mujer en telón baja En medio de un silencio absoluto.al final, nuevamente, la
la puerta. Ya en la celebración, las acciones se precipitan. Leonardo sangre .la novia parece completamente manchada y pide a la madre del
continúa con su actitud desafiante, acosa a la novia, quién desaparece novio que la mate, explicándole qué fue lo que pasó y por qué. mira de mi
con él en medio de la fiesta.El tercer acto abre en un bosque, un lugar cuello es blando; te costará menos trabajo es seguir una Dalia de tu
húmedo y cargado de huecos donde todo vive. Aquí aparece una mendiga huerto, le dice. y agrega que, a pesar de todo, es honrada como una niña
que representa la muerte. También un elemento fantástico: la luna que recién nacida.