Participante: Dayra Mercedes Pérez

Matricula: 2018-0117
Asignatura: Derecho Constitucional
Facilitadora: Santa Kenia Pérez Feliz

El estudio del Derecho Constitucional implica

como premisa básica el conocimiento y
configuración social, jurídica y política de la nación de Estado, como suele
denominársele, como la estructura jurídicamente organizada con potestad
superior sobre una comunidad de hombres asentados en un territorio propio.
Los elementos ¨Comunidad de hombres o población¨ y de territorio propio,
suponen la existencia de una organización social con fines e intereses
comunes, entre otros rasgos inherentes al concepto nación como fase previa a
la conformación del Estado.

Nación.
En latín, el concepto de nación significa nacimiento de un grupo o raza,
figuradamente. Se habla de nación, así mismo, para dar la idea de una
comunidad de personas o individuos que se asientan en un mismo territorio,
que tiene tradiciones comunes y una conciencia común que le permite
identificarse como miembro de un mismo grupo.

Se distingue tanto el concepto “Estado” como del concepto de “Pueblo” en

cuanto la nación se mueve en el plano de las identidades colectivas, que es el
sentido en el que la comprende y explica Renán, al afirmar que una nación es:
tener glorias comunes en el pasado, una voluntad común en el presente; haber
hecho juntos grandes cosas, querer hacer otras cosas más.

El concepto de Nación surge a fines del siglo XVIII, coincidiendo con el fin del
llamado Antiguo Régimen, como se denomina despectivamente el sistema
político imperante en Francia hasta antes de la Revolución de 1789, esto es, la
monarquía absoluta, y el inicio de la Edad Contemporánea.

A partir de ese momento se crean formulaciones teóricas de cierta solidez

sobre el concepto en estudio, que llevaron a su utilización por algunos
movimientos políticos de relevancia. Es decir, las obras de los ilustrados de
fines de silo XVIII; y las revoluciones americanas y francesas.
En el sentido étnico del termino “Nación” fue muy marcado durante siglos, muy
particularmente en momentos de inexistencia de los estados moderno.

Luego de su surgimiento, el término nación siguió utilizándose con preferencia

para denotar la raza de los grupos humanos, incluso por encima de las
diferencias originadas, como ocurre en América Latina, por ejemplo, continente
que sigue identificándose como una sola Nación Hispano- Hablante, por su
común origen español.

Tipos de Nación.
Se habla al menos de dos tipos de nación, dependiendo del sentido político o
cultural:

 La Nación Política, para indicar la titularidad de la soberanía y quien

puede ejercer legítimamente.
 La Nación cultural, para referirse a la existencia de un grupo humano
con similares características, como la lengua, la religión o la historia
común.

Estado.
Existen varias definiciones sobre el estado, y entre ellas las siguientes: Nación
jurídicamente organizada, sociedad políticamente organizada, conjunto de
órganos de la sociedad que ejerce el poder político; sociedad territorial
jurídicamente organizada, con poder soberano que persigue el bienestar
general.

El Vocablo estado proviene del latín Status, en su sentido moderno introducido

por Nicolas Maquiavelo, celebre filósofo y político renacentista.

El estado se diferencia de otros términos de parecida índole, como el de

sociedad, porque no toda sociedad política es estado. También se distingue de
la Nación.

También se concibe el Estado, como una entidad política que ejerce el poder
soberano a través de determinadas instituciones sobre el delimitado territorio
geográfico.

Los primeros estados de que se tienen noticia aparecen en Grecia, con el

sentido de entidades organizadas que concentraban poder de dirección. Allí,
los principales filósofos consideraban dicho estado, como una creación natural,
inherente al ser humano y su naturaleza, dada la natural tendencia humana a la
organización, por lo que los no-griegos, esto es, los barbaros, podían vivir sin
Estado y ello les convertía en una especie de sub-humanos.

En las obras de Montesquieu, el Espíritu de las Leyes, Maquiavelo (El

Príncipe), Risseau, el contrato social y otros autores de renombres y estatura
intelectual (Locke y Bodin, entre otros), para quienes el Estado no era una
creación natural, sino artificial, impuesta por la necesidad de superar la
condición natural del hombre primitivo. Dicha condición natural se basaba,
estrictamente, en la sobrevivencia.

Sin embargo, el origen de los Estados modernos es menos racional: Luego de

ser depuesto del trono romano el emperador Rómulo Augusto en el año 476,
después de Cristo, es la vastedad del imperio quedo a manos de los grandes
señores del reino, que si bien en un primer momento siguieron respondiendo a
las directrices del imperio Romano de Oriente con capital en Constantinopla,
más tarde fueron asentando su propia autoridad sobre los territorios europeos
que quedaron bajo su control.

La Paz De Westfalia Como Origen Del Estado- Nación.

Firmada en Munster el 24 de octubre del 1648, influyo sustancialmente en la
historia posterior de Europa. Además de convertir a Suiza y a las provincias
unidas (Países bajos independizados de España), en estados independientes,
este acontecimiento asimilo al estado moderno como una estructura originada
en los cambios socioeconómicos ocurridos en la Europa, de los siglos XVI y
XVIII, época correspondiente al renacimiento, que a su vez fue el momento de
realización transcendentales, cambios en todos los órdenes.

Poco a poco, aparece un creciente sentimiento comunitario de identificación,

tanto cultural como nacional, en un territorio con fronteras determinadas y con
un gobierno que dirige los destinos del pueblo emperadores y reyezuelos,
interesados en concentrar el poder en su persona, negocian con los señores
feudales, ayudados por los burgueses, transando derechos individuales sobre
sus feudos a cambio de importantes privilegios.

Así, el concepto de lealtad feudal, es reemplazado por el de autoridad y

obediencia, mucho más adecuados y característicos de los estados de poder
centralizados.

Figueroa sostiene que la historia de las relaciones internacionales es una

historia de alianza y tratados entre grupos humanos. De hecho, explica que en
una época más avanzada del desarrollo socio político de los pueblos es una
historia de congresos y conferencias.

La paz de Westfalia, puede verse como uno de esos congresos y conferencias

que muestran el desarrollo socio político de los pueblos.

El imperio romano se dividió en dos ramas, conocidas como imperio romano de

occidente e imperio romano de oriente, el de occidente callo en el año 46l con
la invasión bárbara, dando origen al periodo histórico conocido como la edad
media; el imperio romano de oriente caería en manos de los musulmanes en el
año 1453 después de cristo.
El sacro imperio Romano- Germanito fue un intento de revivir el Imperio
Romano de Occidente. La iglesia católica quería oponerse al creciente poder
civil que, desde los tiempos de Constantino, adquiría mayor control sobre la
iglesia, por lo menos en el imperio romano de oriente.

Sin fuerza militar y en una situación de peligro por la hostilidad dentro de Italia,
la jerarquía eclesiástica decidió dar su bendición al único reino que en ese
momento le era completamente partidario: El reino de los francos, encabezado
en esos momentos por Carlos Magno.

Desde el territorio que hoy ocupa la actual Alemania, Carlos Magno, logro
paulatinamente la unificación de un gran imperio en centro Europa. A ciertas
peticiones de Adriano V, en pago a cuyos favores lo consagro Emperador, a
partir de entonces, seria conocido como Sacro Imperio Germánico.

La Coronación de Carlos Magno, ocurrida el 25 de Diciembre del año 800,

origino un precedente y creo una estructura política que estaba destinada a
jugar un papel decisivo en los asuntos de Europa Central.

El Sacro Imperio Germánico, en su etapa final, sirvió principalmente como

instrumento para las pretensiones imperiales de los Habsburgo su última
acción fue el intento fracasado de tener a los revolucionario franceses del 1889.

Lo cierto es que la atomización del sacro imperio dio lugar al nacimiento de

varios estados independientes, legitimando el sistema que luego sería conocido
como sistema Feudal.

La biblia y el convencimiento de que el hombre no necesita a la iglesia para

interpretarla, ni usar otros intermediarios para comunicarse con Dios, fueron
elementos de radical importancia en el cambio de las fuentes del poder, que ya
no era el papa ni el emperador, sino la nación, el pueblo. De allí a la total
declinación del poder papal hubo solo un paso. Pero es también el momento en
que se colocan los cimientos de estado moderno, basados en el dominio de
una fuerza centralizada.

Por evolución natural, el poder polito real se fortaleció con el paso del tiempo y
la vigencia de la idea del origen divino del poder. Este tipo de sistema fue el
origen y la primera forma de gobierno de los estados moderno basada en una
fuerte dirección, con un territorio definido (O Soberano), y con una comunidad
de individuos oviendientos y sometida al poder real. El estado- nación tardo VI
siglos (del siglo XIII al XIX), en afirmarse en todo el continente europeo.

Por último, la forma estatal se expandió con el descubrimiento y colonización

mundial realizada por los países centrales y europeos, la independencia de los
Estados Unidos, y los procesos independentistas americanos y africanos, en
los que el estado- nación, fue triunfado como modo de organización política.
La difusión del estado- nación, fue lenta, pero indetenible y extensa hacia
zonas de la periferia cercana, o lejana de Europa como a naciones victimas del
poder expansivo del modelo europeo.

Evolución De Los Estados Modernos.

El siglo XX, se caracterizó por la multiplicación de números de estado, por una
verdadera proliferación estatal. Esto como resultado, primeramente y en
general, de la colonización, después, y muy especialmente, para Europa, de las
estructuras ligadas a la desaparición de la URSS, y del bando socialista.

En periodo de 1945 a 2000, surgieron alrededor de 100 nuevos Estados. En

1945 había cerca de 60 países y a principios del siglo XXI, hay cerca de 200
Estados nacionales, lo que demuestra su importancia para el imperialismo
capitalista, que parece no prescindir de los territorios organizados bajo la forma
de Estados.

El Estado como Sujeto del Derecho Internacional.

Los estados se posicionaron como los únicos sujetos del Derecho
Internacional, condición actualmente compartida con las organizaciones
internacionales, y hoy día, inclusive comparten escenarios con las personas
individuales, quienes bajo condiciones excepcionales, adoptan la llamada
subjetividad internacional, es decir, se erigen como sujetos del Derecho
Internacional en condiciones relativas o subjetivas.

Vale destacar que solo en el transcurso del litigio entre un Estado y una
persona o personas, se concreta temporalmente en la llamada subjetividad que
les otorga a los individuos de manera provisional y transitoria el estatus de
sujeto del Derecho Internacional.

El Estado es una estructura a la que se le supone una serie de requisitos

habilitantes, que tiene elementos constitutivos:

A)- Una agrupación social humana que viene a ser la población.

B)- Un territorio, que es la realidad fisico-geografica.

C)- Un orden Jurídico.-

D)- Soberanía, que implica independencia y autodeterminación.

E)- Un gobierno.

Estos elementos a seguidas serán abordados en un contexto general, haciendo

especial énfasis en el Derecho Internacional, siempre asumiendo como regla
genérica al observar en la comunidad internacional algunas excepciones que,
sin conjugar los elementos de referencia, se les reconoce el estatus de Estado
de cara a cara, a la interacción en el plano internacional.

Elementos Constitutivos Del Estado.

Un conjunto de elementos constitutivos y significativos deben estar presentes y
conjugados para determinar si una estructura social es o no un Estado.

Un territorio, una población, un gobierno, una soberanía interna y externa o

dependencia.

El Estado tiene fines y, aunque no son elementos que lógicamente forman

parte del concepto, si son constantes y en última instancia, pueden identificarse
con el bien común, la felicidad de la sociedad, la justicia social, entre otros.

El Territorio.
Es uno de los principales requisitos para la exigencia del Estado, ya que no
podía existir sin él, contrario a lo que sucede con una nación que si puede
existir sin territorio, tal como el caso de la nación Judía, que por muchos siglos
careció de un Estado y en consecuencia de un territorio.

El territorio es el espacio físico terrestre, marino y aéreo sobre el que se

proyecta la soberanía o jurisdicción del Estado, y en el que se ostenta el
derecho exclusivo a ejercer Sus Funciones. El territorio es un elemento
característico del estado.

El territorio del Estado es la zona donde ejerce soberanía del Estado. Esta
definición destaca la soberanía, que sigue siendo uno de los principios
fundamentales el derecho internacional contemporáneo.

Elementos que Conforman el Territorio.

El territorio del Estado comprende diferentes elementos; los espacios
terrestres, acuáticos, aéreos y el subsuelo. El territorio terrestre del Estado,
está formado por el conjunto de tierras delimitadas por las costas y las
fronteras terrestres.

Funciones del Territorio.

El territorio tiene dos funciones: Una negativa y otra positiva.

Función Negativa: En cuanto circunscribe, en virtud de las fronteras, los

límites de la actividad estatal y pone un dique a la actividad de los Estados
extranjeros dentro del territorio nacional. El Estado fija sus límites por una
autonomía sujeta naturalmente a las contingencias históricas y a la convivencia
con los otros Estados. Estos límites se encuentran regularmente por el Derecho
Internacional y no circunscriben la función del territorio.

Función Positiva: consiste en constituir el asiento físico de su población, la

fuente fundamental de los recursos naturales que la misma necesita y el
espacio geográfico donde tiene vigor el orden jurídico que emana de la
soberanía del Estado.

Por otra parte, en el aspecto Internacional, el Estado goza de la exclusividad

con que posee su territorio y en caso de invasión pude defenderlo de acuerdo
con sus posibilidades militares.

El Territorio En La Constitución Dominicana.

Es comprendido como el espacio terrestre, aéreo y marítimo encerrado en las
fronteras y sujeto a la soberanía como soporte material de su existencia. El
ordenamiento constitucional actual lo redimensionaba bajo el concepto de
Territorio Nacional, considerando las disposiciones contempladas en los
tratados internacionales que hemos adoptado en materia de derecho del mar
territorial y espacio aéreo. Se deslindan los límites territoriales como sigue a
continuación: La parte Oriental de la Isla de Santo Domingo, sus islas
adyacentes y el conjunto de elementos naturales de su geomorfología marina;
el mar territorial, el suelo y subsuelo marinos correspondientes; el espacio
aéreo sobre el territorio nacional.

La Frontera Y Sus Límites En El Territorio Dominicano.

En sentido amplio es la línea que separa el espacio reservado a la competencia
estatal de otro Estado del Mar libre, o de un territorio reservado a una
competencia interestatal o, teóricamente de un territorio no sometido a ninguna
soberanía o competencia estatal.

En la Republica Dominicana, la frontera terrestre con Haití está determinada

por el Tratado de Fronteras de 1929, el tratado de Paz, Amistad perpetua y
Arbitraje, y el protocolo de Revisión de 1936, tal como lo dispone el artículo 9.1
de la Constitución Dominicana.

La Población.
La población desempeña, desde el punto de vista jurídico, un papel doble:
puede, en efecto, ser considerada como objeto o como sujeto de la actividad
estatal. No hay Estado sin población. Esta población está integrada
esencialmente por nacionales del Estado. Pero ni siquiera esto es un requisito
sine qua non.

En cuanto súbditos, los hombres que integran la población háyanse sometidos

a la autoridad política y, por tanto, forman el objeto del ejercicio del poder; en
cuanto ciudadanos, participan en la formación de la voluntad general y son por
ende, sujetos de la actividad del Estado.

En cuanto objeto del imperium, la población se revela como un conjunto de

elementos subordinados a la actividad del Estado, en cuanto sujeto, los
individuos que la forman aparecen como miembros de la comunidad política en
un plano de coordinación.

La Soberanía Interior y Exterior.

Un Estado es soberano cuando tiene pleno control o autodeterminación, en el
sentido de que sus decisiones no estén sujetas a ningún otro poder.

La soberanía es un atributo esencial del poder político. Esto implica la negación

de cualquier poder superior al de Estado, es decir, la ausencia de limitaciones
impuestas al mismo por un poder extraño. El poder soberano es, por ende, el
más alto o supremo.

La soberanía interior. Se orienta, en el sentido de que el Estado ¨posee la

plenitud de jurisdicción para reglamentar todo lo referente al territorio, la
población y a los distintos aspectos de la vida social.

No es posible organización social sin una voluntad o poder centralizado que

dirija las diferentes partes o componentes que integran una nación. Esa
voluntad o poder puede ser de diferentes tipos: Coactivo o no coactivo, pero
siempre tiene la capacidad suficiente como para dictar determinadas reglas,
normas o leyes a los miembros del grupo, aunque no están en condiciones de
asegurar su cumplimiento por falta de medios propios.

Al carecer de poder coactivo organizacional, quienes la forman tienen libertad

para abandonarla en cualquier momento, lo que es típico incluso en las
organizaciones no estatales más poderosas del mundo, como la Iglesia
católica, que posee a todo su poder y control, no puede obligar ni a sus fieles
sacerdotes a que permanezcan en su seno.

Características Del Estado Nación.

Los Estados- nación, como se concibe hoy en términos modernos, responden a
las siguientes características:

1- Son reconocidos en todo el mundo como Estado y mantienen relaciones

con otros Estados.
2- Están delimitados por unas fronteras que los separan de otros Estados.
3- Tiene unas leyes que debe cumplir toda la población.
4- Tienen unos símbolos propios: Un himno, una bandera, una Capital y
una Moneda.