Caso: Saludcoop. Costo: $ 1,4 billones.

Carlos Palacino, expresidente de Saludcoop, es investigado

por los millonarios recobros que esta EPS le hacía al Estado y que sirvieron para pagar abultadas
bonificaciones, finca raíz, viajes e inversiones en el extranjero. Palacino fue capturado en marzo de
2018 y la Fiscalía mantiene en firme el llamado a juicio por el delito de peculado por apropiación a
favor de terceros. De ser culpable, podría pagar una pena de más de 17 años de cárcel.

Uno de los temas que más afecta la calidad de vida de los colombianos es el tema de la salud, por
eso un artículo de el plan nacional de desarrollo busca sanear el total de las deudas de los hospitales
y clínicas, hacer un borrón y comenzar de nuevo con la salud de los colombianos “ley de punto fianl”

En el país aún no se sabe cuánto se debe ni a quien se le debe en cuanto a los dineros productos de
la salud, por tanto, se pretende que todas la deudas del sistema de salud este saneadas para
garantizar una servicio óptimo y de calidad, y que este ajustado a lo que se merecen los colombianos

1. Estatuto Anticorrupción
Creado en 2011, recoge las experiencias del estatuto anterior –que está vigente hace 15 años–, y se
complementa con normas del Código Penal, del Código Disciplinario y convenios internacionales que
están incorporados a nuestra legislación interna.

2. Política Pública Integral Anticorrupción

Tiene como principal objetivo fortalecer las herramientas y mecanismos institucionales para la
prevención, investigación y sanción de la corrupción en el país, a través de 5 estrategias:

 Mejorar el acceso y la calidad de la información pública para prevenir la corrupción.

 Mejorar las herramientas de gestión pública para prevenir la corrupción.
 Aumentar la incidencia del control social en la lucha contra la corrupción.
 Promover la integridad y la cultura de la legalidad en el Estado y la sociedad.
 Reducir la impunidad en actos de corrupción.

3. Colombia Compra Eficiente

Gracias a esta iniciativa, se garantiza la transparencia en la compra y contratación pública.

 4. Ley de Transparencia (1712 de 2014)

Al garantizar el acceso a la información pública, buena parte de las decisiones públicas están
disponibles para cualquier ciudadano que las quiera consultar. 
 
5. Declaraciones de renta a la vista de todos
En un hecho sin precedentes en la lucha contra la corrupción, la declaración de renta de todos los
ministros del Gabinete del Presidente Juan Manuel Santos se hizo pública, siguiendo la tendencia de
las normas de transparencia y rendición de cuentas internacionales.    
 

 
Todos los colombianos estamos expuestos a casos de corrupción y, por eso, identificarlos y
enfrentarlos es una misión conjunta que empieza por los buenos hábitos del día a día. Colabora
con tus denuncias, así Colombia Gana. 
  La cultura Nariño o Capulí es una cultura arqueológica ubicada hacia el siglo VII en el frío
altiplano andino en la frontera entre Colombia y Ecuador, en el actual Departamento de
Nariño. Esta cultura que enterró a sus caciques en tumbas con profundidades de hasta 30 o
40 m, mantuvo relaciones comerciales con los pobladores de la cuenca amazónica y el litoral
del Pacífico. Trabajaron el oro fino por martillado, con técnicas semejantes a las del
suroccidente colombiano.
Simultáneamente, la región fue ocupada por otro grupo, los Piartal, cuyos objetos de cerámica,
madera, textiles y piezas de orfebrería, sorprenden por el refinamiento de su diseño y por su técnica
única en el panorama orfebre del país. Sus descendientes, conocidos como Tuza, sintieron la tardía
influencia del Imperio incaico, y aún habitaban la zona en la época de la conquista española.

 El altiplano nariñense es una fría y quebrada zona montañosa, ubicada a 3000 metros sobre
el nivel del mar muy cerca a los actuales límites entre Colombia y Ecuador. Unos siglos antes
de la llegada de los españoles, el altiplano formó parte de una extensa área cultural
conformada por la etnia de los Pastos quienes ocupaban el territorio comprendido entre el
valle del Chota, en la provincia del Carchi en el Ecuador, y los altiplanos de Túquerres e
Ipiales y el valle alto del río Guáitara en Colombia.

En la periferia de este vasto territorio habitaban una serie de grupos de disímil nivel de desarrollo
como los Abades, los Quillácingas y los Sindaguas, entre otros. Se han definido dos complejos
cerámicos distintos. Sorprende el perfeccionamiento de su técnica alfarera y orfebre por sus formas,
decoración y acabados. Lograron verdaderas representaciones escenográficas de su fauna, y de
diversos aspectos de su vida cotidiana. Se distinguen dentro de su producción tres estilos de pintura
negativa, positiva y policroma, los cuales se extendieron hasta el Ecuador.

Sobresalen por su belleza las copas de base de baja, paredes gruesas, decoradas con pintura
negativa negra sobre rojo, y las crema con diseños pintados en positivo rojo y blanco, así como las
de color marfil con decoración policroma a base de técnica mixta positiva y negativa. Las profundas
tumbas donde enterraban a sus muertos con abundante ajuar, suponen un complejo mundo ritual y
espiritual, así como el ajuar diferencial con vasijas rústicas hablan de una diferencia social y de
rango.

 Cuando se habla de cultura, se habla de la huella que el ser humano deja en la creación: los
surcos sobre la tierra para cultivar, la construcción de templos, la música, la danza, la plástica,
etc. Los seres humanos nos distinguimos unos de otros por el territorio y el grupo humano del
que nacimos, con valores, creencias y tradiciones que transmitimos.

Las características geográficas del territorio condicionan la cultura, por ejemplo, las expresiones
culturales de los habitantes del altiplano frío de Nariño: las personas de Pasto, Guachucal, Aldana,
Yacuanquer, Iles, Imues o Ipiales somos similares, tenemos el mismo tono de voz, empleamos las
mismas palabras y giros gramaticales; lo mismo sucede con la población de la costa pacífica, que
guarda rasgos comunes sin determinar que sean de Salahonda, El Charco, Tumaco, Magüí o
Iscuandé; por su parte, la gente del guaico también es muy parecida en sus expresiones culturales,
forma de hablar, dialecto, vestuario, etc, aunque es más cercana a la cultura del altiplano.
Desde estas perspectivas, mal haríamos en referimos a una sola cultura acomodada en el
contenedor político del departamento, puesto que no existe. Cuando se habla de “la Poderosa
Cultura Nariñense” se hace referencia al respeto por esa amalgama de expresiones de tres grupos
humanos que sobrevivieron al exterminio cultural español: indígenas, negros y mestizos y que
produce un territorio diverso, multi y pluricultural.

¿Por qué poderosa?

Porque ya quisiera otro territorio tener nuestra riqueza: cosmovisiones de cofanes, eperaras, Ingas,
awás, pastos, quillasingas, y afro descedientes, mediante las cuales se hilan pensamientos, se tejen
saberes, se tegua la ciencia para garantizar la prolongación de la vida, y su existencia como pueblos
indígenas ancestrales; ritmos y música propios como el son sureño, o el currulao interpretado este
último con marimba, guasá, cununo y bombo; viejos y nuevos tríos de música romántica como
Cantoral, Los Armónicos, Martino, Los Antares, Melodía, Gualcalá, Los Edecanes, Los
Principies, Oro Trío, Preludio Gitano, Solo Trío, Los Tres Soles, Los Románticos, Los Dandys,
Sensación, Marfil, Los Diferentes, Nocturnal Trío, Los Serranos, Singular, Real, Los Tres, Clase,
Galanes, Clásico, Fantasía, entre otros, o agrupaciones musicales como la Ronda Lírica, el Trío sin
Fronteras, Trío Fronterizo, Los Alegres de Genoy, La Bambarabanda, Kantus, Amadeus, Tierra
mestiza, Los Realeros de San Juan,Wilson y sus Estrellas, Sol Barniz, la Banda de Yegua de
Guachavez; compositores de la talla de El "Chato" Guerrero, recientemente fallecido, Leonidas
Caballito Garcés autor de la inolvidable ""Muy indigna"; el barbacoano Faustino Arias Reynel y su
insuperable Noches de Bocagrande; cantantes de la altura del tumaqueño Tito Cortez y su Alma
Tumaqueña; constructores de verdaderos monumentos como Lucindo Espinosa, arquitecto
autodidácta,  entre cuyas obras se destacan el Santuario de Las Lajas y el Pasaje Corazón de Jesús
en el centro de Pasto; delicias gastronómicas como: cuy, pan de maíz, quimbolitos, envueltos de
choclo, choriza de Samaniego y Sandoná, empanadas de añejo, chara, arniada, ñuta, sanchocho de
infanil, sopa de cojongo, hornado, fritanga, locro, llapingachos, bala (de
chirarío), pusandao, maicenas, palanquetas, pastas, raspados, helados de
paila, suspiros, hallullas, hervidos, además de las deliciosas golosinas nariñenses entre las que se
encuentran: colaciones, pirulíes, panuchas, alfajores, rosquetes, variedad de melcochas, cocadas,
dulces de mortiño, chilacuán y brevas y otros que se producen a lo largo de la geografía
departamental.

Las fiestas patronales y folclóricas le dan identidad a cada región de Nariño, entre estas podemos
mencionar la fiesta en honor a la “Michita Linda”, la Virgen de Las Lajas, Jesús Nazareno del Tambo,
Virgen de la Visitación de Ancuya, Nuestra Señora del Rosario de Iles, San Bartolomé de Córdoba,
el Señor de Funes, San Pedro y San Pablo, entre otras, que posibilitan diversidad de expresiones
culturales como las Guaguas de pan, Mojigangas de Funes, los Danzantes de Males.

La poesía también está inmersa en la literatura comarcana, por la que se destacan escritores y
poetas como José Rafael Sañudo, Aurelio Arturo, Edgar Bastidas Urresty, Alberto Quijano Guerrero,
Sergio Elías Ortíz, Alberto Montezuma Hurtado, Guillermo Edmundo Chaves, Ignacio Rodríguez
Guerrero, Luis Felipe De La Rosa, Milciades Chaves.

Sin duda, la mayor expresión folclórica andina es el Carnaval de Negros y Blancos, Patrimonio
Cultural Inmaterial de la Humanidad; porque integra en el jolglorio a negros, blancos, indios y
mestizos. Todos los municipios andinos de Nariño celebran sus carnavales.

Precisamente, con el ánimo de dar valor a estas manifestaciones culturales que dan cuenta del
talento nariñense, se ha creado en Facebook el grupo  “La Poderosa Cultura Nariñense”, que ha
logrado interesar a muchas personas que diariamente solicitan pertenecer a él.