Módulo 9

LECCIÓN 33
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Buscando fundamentos

ALCANCE Y SECUENCIA
Apologética

OBJETIVO DE LA LECCIÓN
Los jóvenes aprenderán que la perspectiva cristiana proporciona los fundamentos para descubrir la ver­
dad, y serán desafiados a ejercer la fe bíblica.

LA DECLARACIÓN
¿Es esa la historia completa?

VERSÍCULO CLAVE
Colosenses 1:16­17

DEFINICIONES
Cosmovisión: «Una visión del mundo; el marco utilizado para interpretar el mundo, que determina sus
creencias, valores y acciones».
Hecho: «Una pieza de información presentada como una realidad objetiva».
Fe: «Confiar, creer a Dios en su Palabra; tener una confianza segura de cosas invisibles».

LISTA A VERIFICAR
n 1. Hay una presentacion en PowerPoint disponible para esta lección.
n 2. Dos pares de gafas graduadas fuertes (El anzuelo)
n 3. Dos pares de gafas graduadas fuertes (El anzuelo)
n 4. Video: «La herencia del viento (1960) – Escena de fanatismo e ignorancia» Escena 9/15 (Conte­
nido de la lección)
n 5. Cuatro o cinco manzanas, o pelotas de tenis (Contenido de la lección)

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RECURSOS Y REFERENCIAS
1. Gregory Koukl, Tactics: A Game Plan for Discussing Your Christian Convictions (Zondervan: Grand
Rapids, MI), 2009.
2. Gary W. Phillips, William E. Brown, and John Stonestreet, Making Sense of Your World: A Biblical
Worldview, 2nd ed. (Sheffield Publishing Company: Salem Wisconsin), 2008.
3. Jeff Myers, Understanding the Faith (Summit Ministries: Manitou Springs, CO), 2016.
4. Nancy Pearcey, Finding Truth: 5 Principles for Unmasking Atheism, Secularism, and other God Subs­
titutes (David C Cook: Colorado Springs, CO), 2015.
5. Nancy Pearcey, Total Truth: Liberating Christianity from its Cultural Captivity (Crossway: Wheaton,
IL), 2004.
6. The model of question­asking evangelism was pioneered by Greg Koukl and Summit Ministries. The
four questions in this series are drawn from and modified forms of questions learned through the
book Tactics and Summit Worldview conferences.
7. William A. Dembski and Sean McDowell, Understanding Intelligent Design: Everything You Need to
Know in Plain Language (Harvest House Publishers: Eugene, OR), 2008.

MATERIALES DISPONIBLES PARA ESTA LECCIÓN

1. Ideas de decoración
2. Ideas promocionales
3. Conexión para los padres
4. Presentación en PowerPoint
5. Manual del líder de grupo pequeño
6. Cuaderno de notas del alumno

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RESUMEN DE LA LECCIÓN
Cuatro preguntas apologéticas:
1. 1. ¿Es esa la historia completa? Cómo la cosmovisión cristiana proporciona la base para des­
cubrir la verdad.
2. ¿Qué quieres decir con eso? Cómo tener una conversación inteligente sobre la evolución.
3. ¿Qué evidencia apoya tu punto de vista? Cómo la evolución darwiniana no tiene en cuenta
la evidencia.
4. ¿Qué pasa si tienes razón? Cómo la cosmovisión cristiana proporciona a los humanos digni­
dad y significado.

Cosmovisión: «Una visión del mundo; el marco utilizado para interpretar el mundo, que determina sus
creencias, valores y acciones».

I. ¿La ciencia se basa en hechos y el cristianismo en la fe?

Hecho: «Una pieza de información presentada como una realidad objetiva».
Fe: «Confiar, creer a Dios en su Palabra; tener una confianza segura de cosas invisibles».

II. La Biblia provee la visión del mundo (cosmovisión) que hace que la ciencia sea posible
a. La ciencia no lo explica todo.
b. La ciencia debe hacer suposiciones.
1. La ciencia debe asumir el orden en el universo.
2. La ciencia debe asumir que nuestras mentes son confiables.

¿Es esa la historia completa?

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EL ANZUELO
¿Alguna vez has tratado de usar las gafas (anteojos) de otra persona? Cuando te las pones, ¿cómo se veían
las cosas? A menos que tengas exactamente la misma receta como tu amigo, tu visión fue borrosa, proba­
blemente de manera muy significativa. De repente, tu perro parecía un oso o no podías notar la diferencia
entre una pelota de fútbol y un pastel de chocolate. El mundo probablemente se veía un poco extraño.

Nota del maestro: Si quieres divertirte, ten un par de anteojos recetados y pide a dos o tres estudiantes
que se los pongan. Pídales que describan cómo se ven las cosas en la habitación. (Pue­
des usar sus respuestas más adelante en la lección).

Esta noche, estamos enseñando la primera de cuatro lecciones de una serie llamada «¿Qué? Una con­
versación sobre cosmovisiones, creación, evolución, Darwin, consecuencias, hechos, fe, ciencia, semánti­
ca, pinzones, fósiles, microscopios y ratoneras». Las lecciones de esta serie están escritas desde un punto
de vista apologético. En otras palabras, están diseñadas para ayudarte a defender claramente tu fe. En
esta serie vamos a hablar sobre las visiones del mundo de la Biblia y la evolución darwiniana. Aquí hay
cuatro preguntas que haremos en esta serie de cuatro semanas:

1. ¿Es esa la historia completa? Cómo la cosmovisión cristiana proporciona la base para descubrir
la verdad.
2. ¿Qué quieres decir con eso? Cómo tener una conversación inteligente sobre la evolución.
3. ¿Qué evidencia apoya tu punto de vista? Como la evolución darwiniana no tiene en cuenta
la evidencia.
4. ¿Qué pasa si tienes razón? Cómo la cosmovisión cristiana proporciona a los humanos dignidad
y significado.

Si vamos a hablar sobre visiones del mundo, sería prudente comenzar por definir nuestro término. ¿Qué
es una cosmovisión? Una «cosmovisión» es simplemente «una visión del mundo; el marco utilizado para
interpretar el mundo, que determina sus creencias, valores y acciones». Puedes pensar en una cosmovi­
sión como un par de gafas (anteojos). Al igual que un par de gafas (anteojos)puede aclarar las cosas (si
tienes algún problema de vista) o hacer que las cosas se vean borrosas (si tu vista es buena). Tu visión
del mundo determinará cómo ves al mundo. La cosmovisión correcta debería aclarar las cosas, mientras
que las falsas visiones del mundo en realidad harán las cosas más confusas. Tu visión del mundo también
determinará lo que crees, lo que determinará lo que valoras, lo que determinará cómo actúas. Por lo
tanto, las visiones del mundo son un tema muy importante.

Al igual que hay muchas gafas (anteojos) de diferente graduación, también hay muchas visiones del
mundo, desde el cristianismo o el islamismo hasta el budismo y la guerra de las galaxias (sí, esta es una
religión para algunas personas, hoy en día).

Una de las preguntas más importantes que las visiones del mundo nos ayudan a responder es acerca de
la de los comienzos. ¿Cómo se llega a esto? Cuando se trata de esta pregunta, nuestra cultura tiende a
entregarnos solo un par de lentes: la evolución darwiniana, la teoría desarrollada por el naturalista del
siglo XIX Charles Darwin.

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Nota del maestro: Para evitar confusiones cuando se habla de macro evolución, usa la frase «evolución
darwiniana». Hay muchas maneras de definir la evolución (este será uno de los pun­
tos principales en la próxima lección), por lo que es importante que los estudiantes
sepan en el principio lo que quiere decir.

Nota del maestro: Esta ilustración es opcional: Puedes conseguir dos pares de gafas (anteojos) para
representar la visión mundial del cristianismo y la evolución darwiniana (lo ideal es
que sean muy grandes). A lo largo de la lección, cuando se habla de la evolución dar­
winiana, puedes ponerte un par de gafas y viceversa para cuando se habla de la cos­
movisión cristiana. Para que quede lo más claro posible, asegúrate de colocar una eti­
queta en cada par de gafas para distinguir la diferencia. Si eliges usar esta ilustración,
ponte las gafas de la evolución darwiniana ahora.

Lo más probable es que la teoría de la evolución de Darwin sea algo de lo que todos han escuchado o
saben algo. Ya sabes cómo es su historia. Estamos aquí por accidente; hemos evolucionado a partir de
formas de vida inferiores durante millones de años. Darwin quitó a Dios de la ecuación. Nosotros no lo
necesitamos para explicar nuestra existencia por más tiempo. La evolución darwiniana es la única teoría
que se enseña en la mayoría de las escuelas, pero ¿es esa la historia completa?

Nota del maestro: Antes de la época de Darwin, el ateísmo era mucho menos común de lo que es ahora.
La mayoría de la gente creía en Dios, aunque no creyese que Él estaba involucrado en
el mundo. Con la teoría de la evolución de Darwin, se contaba una historia completa­
mente nueva del mundo. La historia es algo así: hace aproximadamente 4.500 millo­
nes de años, el planeta que llamamos la Tierra apareció de una explosión cósmica.
Millones de años después, los aminoácidos básicos surgieron en la atmósfera primiti­
va de la Tierra (algún tipo de sopa primordial) y finalmente formaron la primera célu­
la. La selección natural y la mutación continuaron produciendo criaturas más sofisti­
cadas, lo que finalmente condujo al hombre. Dios estaba fuera. No lo necesitábamos
para que explicara nuestra existencia por más tiempo. La ciencia supuestamente
había demostrado que no era necesario, y que la vida podía surgir por sí sola.

Muchos cristianos no saben qué hacer con esta historia. No están preparados para cuestionarlo. Muchos
ni siquiera lo intentan, solo dicen que debemos tomar todo por fe y rechazar la ciencia secular. ¿Pero es
este el mejor enfoque? Después de todo, la ciencia secular ha contribuido mucho a nuestro conocimien­
to del mundo. Otros cristianos han aceptado la evolución darwiniana en su teología sin hacer preguntas,
a menudo reelaborando el relato del Génesis para hacer que la evolución encaje. Aunque hay cristianos
bienintencionados e inteligentes que creen en la evolución darwiniana, creemos que la lente evolutiva
está distorsionada y, en esta serie, queremos mostrarte por qué.

Antes de profundizar en la evidencia de la creación y la evolución darwiniana, debemos responder a una

pregunta muy importante:

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CONTENIDO

I. ¿La ciencia se basa en hechos y el cristianismo en la fe?

Hay una antigua película en blanco y negro que ilustra el problema de la ciencia versus la cristian­
dad. Veamos una pequeña parte de esa película.

Nota del maestro: Muestra el video «La herencia del viento (1960) – Escena de fanatismo e ignorancia»
https://www.youtube.com/watch?v=7tpjEMyC6DY&list=PL50EA21F54B3C371F&index=13.
¿Cuántos de ustedes ven películas antiguas? ¿Alguien ha visto esta? Este clip es de la película «La
herencia del viento», que trata sobre el juicio de Scopes. En caso de que no lo sepas, el juicio de
Scopes fue un caso judicial real que ocurrió en 1925. En el caso, un maestro fue acusado de ense­
ñar la evolución en la escuela. Podrías pensar que eso es bastante extraño ya que, en la mayoría de
nuestras escuelas, la evolución es lo único que se enseña. Desafortunadamente, la película no pre­
senta del todo bien la verdad de lo que realmente sucedió. El abogado que acusa a Scopes afirma
que el pensamiento científico se vio obstaculizado y bloqueado en el aula por fanáticos religiosos.
¿Ves?, el problema no es solo que algunas personas piensen que la ciencia y la religión son incom­
patibles, sino que la religión en realidad dificulta la ciencia. ¿Por qué? Porque la religión se basa en
la «fe» y la ciencia se basa en «hechos», o eso dice la historia. ¿Es esa la historia completa?
De acuerdo con el diccionario, un «hecho» es «una pieza de información que presenta una reali­
dad objetiva». Eso simplemente significa que un hecho es verdad para todas las personas en todos
los tiempos y en todo lugar. No importa si nos gusta o no, aun así, sigue siendo verdad.
Pero ¿qué piensas generalmente cuando escuchas la palabra fe? ¿cómo la definirías?

Nota del maestro: Pide a tus jóvenes que definan la fe. Debes estar preparado para escuchar respuestas
como: «Creer cuando la razón te dice que no lo hagas o creer incluso cuando la evi­
dencia no encaja». Estas son las definiciones de fe que queremos refutar.
«Fe» es «confiar, creer, o tomar a Dios y a su Palabra como verdad; tener una confianza segura de
cosas que no se ven». Hebreos nos dice que la fe es «la convicción de lo que no se ve» (Hebreos
11:1b). Observa algo importante acerca de esta definición: La fe bíblica está fundamentada en evi­
dencias. Lo importante no es si tú tienes fe, pero sino donde pones tu fe.
Para un cristiano, el objeto de la fe es Dios y la revelación de sí mismo en las Escrituras. Tenemos
buena evidencia de la existencia de Dios y de la fiabilidad histórica de las Escrituras. En contraste
con lo que muchas personas piensan, el cristianismo no es un salto a ciegas en la oscuridad, sino
una confianza en la verdad de las Escrituras basada en pruebas objetivas y verificables.
La Biblia no es anti­hecho ni anti­ciencia. La Biblia nos llama a amar a Dios con nuestras mentes. En
lugar de pedirnos que caminemos a ciegas en la oscuridad, la Biblia en realidad nos invita a investi­
gar sus reclamos para probar su verdad. Echemos un vistazo a un ejemplo específico de esto. [Lee
1 Corintios 15:3­7, 14.]
Observa que en este pasaje el apóstol Pablo, el autor de este libro, enumera las personas que toda­

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vía estaban vivas y que podían verificar que Cristo había resucitado. Está tan confiado en la eviden­
cia de la resurrección de Jesús que está dispuesto a afirmar esta verdad del cristianismo. Él no dice:
«Dios me dijo esto y, aunque nadie puede atestiguar esta verdad, ¡debes creerlo de todos
modos!». En cambio, nos invita a investigar la evidencia. Claramente, la fe bíblica no se opone a los
hechos o a la evidencia.

Nota del maestro: Es fundamental llegar a este punto en el comienzo de esta serie. Muchos estudiantes
tendrán la falsa concepción de que la fe es creer en Dios en ausencia de evidencia,
pero esto es exactamente opuesto al tipo de fe que la Biblia prescribe. Incluso a Abra­
ham, que se presenta como ejemplo de fe, no se le pidió que hiciera un salto al vacío
en la oscuridad. Dios le hizo promesas. Es cierto que al principio Abraham no tenía
toda la información que habría querido para así confiar totalmente en Dios, pero en el
transcurso de su vida supo que Él era fiable. El primer paso fue duro, pero no iba total­
mente a ciegas.
A menudo es difícil determinar exactamente qué sucedió en el pasado. Como ninguno de nosotros
estuvo allí al principio, hay una cierta parte que debe aceptarse por fe. Esto es cierto tanto para los
científicos evolucionistas como para los cristianos, pero no significa que no podamos saber qué
sucedió. Tanto el cristianismo como la evolución nos ofrecen unas gafas para ver la evidencia.
¿Cuáles son las mejores gafas? A ver si podemos resolverlo.

II. La Biblia provee la visión del mundo (cosmovisión) que hace que la ciencia sea posible.

a. La ciencia no lo explica todo.

Aunque hay muchas formas de obtener conocimiento acerca del mundo, enfoquémonos usan­
do la ciencia para hacerlo durante algunos minutos. Consideremos el método científico; aquí
están los pasos del método científico.
Paso 1: Hacer una pregunta o determinar el problema
Paso 2: Investigación
Paso 3: Hipótesis
Paso 4: Experimentación y observación
Paso 5: Llegar a una conclusión

Nota del maestro: Si usas la ilustración opcional, ponte las gafas de la evolución darwiniana para este
próximo párrafo.
Muchos científicos evolucionistas te dirán que este método es el único confiable para llegar a la
verdad. Si no puedes resolverlo con la ciencia, ¡olvídalo! Así es como muchos de los que usan estas
gafas ven cosas.
Es posible que tengas una conversación con alguien que intenta hablarte acerca de cómo Dios creó
el universo. Podrían decir algo como: «Bueno, no puedes demostrarlo científicamente, ¡así que no
cuenta como conocimiento real!». ¿Qué vas a hacer? La mayoría de los cristianos bajan la cabeza y
se van, pero no tienes que hacerlo. «¿Es esa la historia completa?».

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Nota del maestro: Pide a un alumno al azar que te diga qué desayunó esa mañana. Cuando encuentres
un joven que pueda decirte lo que desayunaron, inmediatamente diga: «¡Demuéstra­
lo!». Pídele que use el método científico para demostrar a todos que realmente, sea lo
que sea, lo desayunó. El joven pronto se encontrará con un problema. No puede repe­
tir su desayuno como un experimento y, por lo tanto, no podemos probar científica­
mente lo que desayunó. Ahora, pregunta al resto del grupo cómo podrían averiguar
qué desayunó el joven. Las posibles respuestas podrían incluir: buscar las migajas en
la mesa para ver qué son o preguntar si alguien realmente lo vio comer su desayuno.
El hecho de que no se pueda demostrar científicamente no significa que el joven esté
equivocado respecto a lo que desayunó. Hay otras formas de conocer la verdad.
¿Alguien puede decirme qué desayunó esta mañana? ¿Puedes probar eso científicamente? Aquí
están los pasos del método científico nuevamente. Sigue estos pasos para probar lo que desayu­
naste. [Muestra los pasos del método científico y dales a los alumnos un poco de tiempo para
trabajar con ello.]
Paso 1: Hacer una pregunta o determinar el problema
Paso 2: Investigación
Paso 3: Hipótesis
Paso 4: Experimentación y observación
Paso 5: Llegar a una conclusión
No puedes probar científicamente lo que desayunaste esta mañana porque es un evento no
repetible del pasado. ¡No se puede hacer ningún experimento para determinar si has tomado
cereales o cacao! Entonces, ¿cómo podemos determinar qué desayunó [di el nombre del
joven] esta mañana? ¿Alguna idea? [Dales a los jóvenes un poco de tiempo para responder.]
Podemos buscar migajas en la mesa (artefactos) o preguntar si alguien realmente lo vio desayu­
nar (testimonio). El hecho de que esto no pueda ser probado científicamente no significa que
nunca podamos saber la verdad sobre lo que [di el nombre del joven] desayunó. Hay otras for­
mas de conocer la verdad además del método científico.
El problema de pensar que la ciencia es la única forma de descubrir la verdad es que no pode­
mos usar el método científico para descubrir qué sucedió en la historia pasada. Tenemos que
confiar en otras cosas como artefactos y testimonios. ¡Tampoco podemos usar el método cientí­
fico para explicar por qué el método científico es verdadero! (Debemos suponer que es cierto
por otros motivos.)

b. La ciencia debe hacer suposiciones.

1. La ciencia debe asumir el orden en el universo.

El método científico es útil, pero si vas a utilizarlo correctamente, necesitas creer un par de
cosas. En primer lugar, debes asumir que el mundo está ordenado y se comporta de una
manera confiable. Si las cosas fuesen caóticas, nunca se podrían hacer observaciones sobre
el mundo u obtener un verdadero conocimiento de la ciencia.

Nota del maestro: Si estas usando la ilustración opcional, ponte las gafas de la evolución darwiniana
para este próximo párrafo.

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Si la evolución darwiniana es verdadera, no hay razón para que haya orden en nada. Según la
teoría, el mundo surgió por accidente y evolucionamos por casualidad. ¿Por qué un día debe
tener veinticuatro horas de duración? ¿Por qué debería girar la tierra alrededor del sol? ¿Por
qué no probar otro planeta por un tiempo? ¿Por qué los manzanos producen manzanas en
lugar de peras?
La ciencia, lejos de oponerse a la creencia cristiana, en realidad está basada en ella. Imagína­
te si no fuera así. Digamos que eras Isaac Newton sentado bajo el manzano y, de repente,
una manzana cayó sobre tu cabeza. A partir de esta historia legendaria, Newton supuesta­
mente desarrolló la ley de la gravedad (aunque la historia es dudosa). Pero imagínate si las
manzanas cayeran así:

Nota del maestro: Si quieres divertirte con esto, consigue cuatro o cinco manzanas, (las pelotas de tenis
también funcionarán si quieres evitar un desastre). Toma la primera manzana y suél­
tala directamente en el suelo, ilustrando la gravedad. Tira la siguiente manzana a tra­
vés de la habitación (¡no golpees a nadie!). La siguiente manzana arrójala al aire.
Lanza la última manzana en cualquier dirección al azar.
Puedes ver en este ejemplo tonto que sería difícil para cualquiera averiguar qué era la grave­
dad si no hubiera un orden en las cosas (es decir, si las manzanas no siempre cayeran
al suelo).
En contraste, Dios estableció el mundo con orden. Si no fuera por esto, la ciencia sería impo­
sible. La Biblia nos proporciona una imagen ordenada del universo, y podemos leer sobre eso
en su primer capítulo. [Lee Génesis 1:1­5.]
La premisa fundamental de la Biblia es que Dios es Creador y sustentador del universo. Ade­
más, no es como si Dios simplemente tirara las cosas en una olla y las girara por todas partes.
Él creó de una manera lógica y ordenada. Pero la suposición de un universo ordenado no es
la única que debe asumir la ciencia.

2. La ciencia debe asumir que nuestras mentes son confiables.

Lo segundo que debemos creer es que nuestras mentes son confiables. En otras palabras,
debemos creer que, cuando miramos el mundo a través de las gafas correctas, podemos ver
lo que es verdad y llegar a las creencias verdaderas. Pero, si la evolución es verdadera, nues­
tras mentes podrían mentirnos fácilmente. Incluso Darwin admitió esto.
La Biblia, por otro lado, sienta las bases para que nuestro intelecto sea digno de confianza
[Lee Génesis 1:26­27.]
Si la historia cristiana es verdadera y estamos hechos a imagen de Dios, entonces nuestras
mentes están diseñadas y son confiables (aunque caídas). Dios nos hizo seres creativos, pen­
santes, para traer vida a su mundo. Dios les dio a los humanos un intelecto que no se parece
a ningún otro ser en la creación.

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CONEXIÓN
Ahora hablemos de gafas otra vez. Cuando [di el nombre del joven] se puso las gafas antes, pensó [di
todo lo que el joven vio por error]. Ahora, si tienes una visión del mundo equivocada, ¿qué causará eso
en ti? Va a distorsionar la verdad y no verás las cosas como realmente son. Por eso es importante elegir
cuidadosamente tu cosmovisión.

Nota del maestro: Si estás utilizando la ilustración opcional, ponte las gafas de evolución de Darwin para
el siguiente párrafo. Puedes romper los templos para ilustrar el siguiente punto.

Técnicamente no hemos refutado la evolución darwiniana, pero ¿puedes ver cómo este par de gafas ni
siquiera puede explicar sus propios fundamentos? Es como un par de gafas sin las patillas. Solo se caen.
¡Los científicos evolutivos en realidad tienen que tomar prestados los supuestos de la cosmovisión cris­
tiana para hacer ciencia! Así que, cualquier cosa que la evolución darwiniana pueda explicar o no, ¡no
puede ser toda la historia! [Haz que un joven lea Colosenses 1:16­17.]

Este versículo enseña que Jesús creó el mundo y todo lo que hay en él. No solo lo creó, sino que también
mantiene las cosas juntas. Antes de descartar la cosmovisión cristiana de la creación, debemos observar
que explica las cosas que debemos asumir que son ciertas. La cosmovisión cristiana de la creación da
sentido a lo que sabemos (universo ordenado, mentes confiables) y proporciona los fundamentos nece­
sarios para la exploración científica. Solo si Jesús es el Creador, tenemos razones para creer que estas
cosas son ciertas.

Nota del maestro:Si lo deseas, este es un buen lugar para recapitular dos puntos clave de la lección:

1. El universo es ordenado. En Génesis 1–2 vemos un ciclo de tarde y mañana, días y

tiempo. Los animales y las plantas se hacen según su especie, y Dios establece una
semana de siete días. El mundo es tal que puede ser observado y comprendido.

2. Nuestras mentes son confiables. También podemos ver que los humanos (y sus men­
tes) tienen valor. Dios hizo a los humanos a su imagen y luego les confió deberes
como nombrar animales y asumir la responsabilidad de cuidar la creación.

Si elegimos tener fe en las gafas de la evolución darwiniana, nos quedamos con la especulación. Los
científicos seculares no pueden ofrecer una explicación convincente del origen de la vida, pero sostienen
teorías no probadas y dudosas porque sus gafas no les permiten ver el mundo de otra manera. Han
depositado su fe en un mal par de gafas. Observa, sin embargo, que esta no es la definición de fe de la
Biblia. ¡Esta es una fe a pesar de la evidencia, no por ella! Al final, tanto las explicaciones evolutivas
como las explicaciones cristianas del origen de la vida requieren un cierto tipo de fe. La pregunta es:
«¿En qué eliges poner tu fe?».

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DECISIÓN
Hemos cubierto mucha información esta noche y es posible que no estés convencido de que Dios es el
Creador, pero ¿ves cómo tanto la evolución como la creación requieren fe? La pregunta es: ¿qué tipo de
fe realmente quieres tener?

Esta noche, el paso práctico para ti podría requerir un cambio en tu forma de pensar. Tal vez pienses que
no hay Dios y que la vida no tiene sentido. ¿Considerarías la posibilidad de que Dios sea el Creador y que
Él esté interesado en tu vida?

Tal vez crees en Dios, pero no piensas que Él se preocupa por ti. ¿Le tomarás la palabra y le permitirás
demostrar su amor por ti?

Tal vez hayas visto por primera vez que la ciencia y la fe no están en contradicción. ¿Qué puedes hacer
para defender esta verdad en tu escuela?

Finalmente, si no eres un cristiano, ¿considerarías ponerte un par de «gafas bíblicas» y mirar el mundo a
través de ellas? ¡Puede que te sorprenda lo que encuentres!

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PRÓXIMOS PASOS
Esta semana, puedes comprometerte a leer Génesis 1–2 todos los días y prestar atención al interés espe­
cial que Dios muestra hacia los hombres y hacia la creación ordenada.

Si quieres ir más lejos, puedes investigar más evidencia para la creación en Tácticas: Un plan de acción
para debatir tus convicciones cristianas o https://answersingenesis.org/es/ Si encuentras algo útil,
¡compártelo en tus redes sociales! Busca la oportunidad para preguntar esta semana: «¿Es esa la histo­
ria completa?».

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PREGUNTAS PARA DISCUSIÓN EN EL GRUPO PEQUEÑO

1. ¿Qué es una cosmovisión y por qué es importante? (Pídeles a los jóvenes que describan lo que sig­
nifica tener una cosmovisión. ¿En qué se parece una cosmovisión a un par de gafas? ¿Por qué son
importantes las cosmovisiones?)

2. En lugar de estar en contradicción con la ciencia, ¿cómo nos proporciona el cristianismo los funda­
mentos necesarios para que hagamos ciencia? (Pregunta a los jóvenes qué cosas debemos creer si
vamos a poder hacer ciencia. ¿Qué creencias tienen los no creyentes que deben tomar de la cosmo­
visión cristiana para usar la ciencia? Pide a los alumnos que piensen qué ejemplos bíblicos hay de
estas creencias fundamentales. ¿Qué le responderías a alguien que dice que la ciencia y la fe
son incompatibles?)

3. ¿Qué tipo de fe nos desafía a tener la Biblia? (La Biblia fomenta una fe sólida que se basa en la evi­
dencia. Enfatiza que el cristianismo no es un salto ciego en la oscuridad, sino una confianza razona­
ble en Dios y su auto­revelación. ¿La Biblia nos anima a enterrar nuestras preguntas y simplemente
creer? ¿Qué debes hacer cuando tengas preguntas o dudas sobre el cristianismo? Anímalos a llevar
sus dudas a las Escrituras y a gente sabia que pueden ayudar a caminar a través de retos.)

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