5/8/2020 Derecho romano - Wikipedia, la enciclopedia libre

Derecho romano
El derecho romano (en latín, Ius
Romanum) fue el ordenamiento jurídico
que rigió a los ciudadanos de la Antigua
Roma. El derecho romano, por su gran
complejidad, aplicabilidad práctica y
calidad técnica, aún hoy, es la base del
derecho continental y de los códigos civiles
contemporáneos, y se estudia en las
facultades de Derecho de la mayoría de
países que emplean el Derecho continental.
Su importancia histórica e influencia en la El derecho romano es la raíz del ordenamiento jurídico de los
ciencia del Derecho, que se extiende países que utilizan el derecho continental (en azul). La influencia
también a los países de common law, se del derecho romano también se extiende a otros sistemas jurídicos
manifiesta en la pervivencia de numerosas como el common law.
instituciones jurídicas latinas en la
actualidad, como la hipoteca o la teoría del
contrato, y en la gran cantidad de expresiones jurídicas
latinas.[cita requerida]

Su vigencia se extiende desde la fundación de Roma

(según la tradición, el 21 de abril de 753 a. C.) hasta
mediados del siglo VI d.C., época en la que tuvo lugar la
labor compiladora del emperador Justiniano I, que desde
el Renacimiento se conoció con el nombre de Corpus
Iuris Civilis. El Corpus destaca por su complejidad
jurídica y por su profunda influencia en la ciencia del
derecho y suele considerarse el texto legal más influyente
de la historia de la humanidad. El derecho romano es la Fragmento de un Digesto del año 1593. El
base de los países con civil law y extiende su influencia a derecho romano ha dejado un profundo legado
importantes aspectos del common law y otros sistemas en los ordenamientos jurídicos contemporáneos y
jurídicos. en el desarrollo del derecho en general. El texto
es un comentario a los edictum praetoris.
El derecho romano se divide, a grandes rasgos, en
derecho público y en derecho privado, igual que el
derecho contemporáneo. Asimismo, ramas del derecho actual, como el derecho penal, el derecho
tributario o el derecho administrativo, existieron en la Antigua Roma. Se puede dividir en los siguientes
períodos:

La monarquía, desde mediados del siglo VIII a.C. (fundación de Roma) hasta la expulsión de Roma
del rey Tarquinio el Soberbio el 509 a. C..
La República romana, desde el 509 a.C. En los años 451 y 450 a. C. se publicó la Ley de las XII
Tablas, que constituyen la base del derecho romano republicano. En esta época, el Estado se basa
en el equilibrio de poderes: así, los magistrados son elegidos democráticamente por los hombres
libres en las asambleas populares, que además aprueban las leyes; los magistrados ejercitan las
funciones que les son asignadas, mientras que el Senado se encarga de dictar resoluciones,
llamadas senadoconsultos, que en la práctica tenían fuerza de ley. La crisis política que atraviesa

https://es.wikipedia.org/wiki/Derecho_romano 1/9
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Roma en el siglo I a. C. finalmente termina con la degeneración total del sistema republicano, que
culmina con el otorgamiento, en la práctica, por el Senado del poder absoluto del Estado romano a
Octavio Augusto el 27 a. C..
El Principado, desde el 27 a. C. hasta mediados del siglo II. En esta época, el Estado era autoritario,
sometido a la auctoritas del emperador o Príncipe, de ahí su nombre. Algunos emperadores
célebres son: Augusto (27 a. C.-14 d. C.), Calígula (37-41), Nerón (54-68) o los hispanos Trajano
(98-117) y Adriano (117-138). Bajo estos últimos Roma alcanzó su máxima dimensión territorial: 5
millones de km².1 2 , configurándose como una de las grandes potencias mundiales de la época.
El Dominado o Imperio absoluto, desde mediados del siglo II hasta el 476, año en el que
desaparece el Imperio Romano de Occidente. En esta época, el Emperador tiene el poder absoluto.
El Emperador es quien dicta las llamadas «constituciones imperiales» (no confundir con las
modernas Constituciones). En el 380, se produce la conversión del Imperio de la antigua religión
romana al cristianismo mediante el Edicto de Tesalónica, bajo el gobierno de Teodosio I el Grande.
Este emperador divide el Imperio Occidental y Oriental y lo cede a sus hijos Honorio y Arcadio,
respectivamente. Las invasiones germánicas llevan al declive y desaparición del Imperio Occidental,
que separa la Antigüedad Tardía de la Alta Edad Media.
Finalmente, el gobierno de Justiniano I (527-565) en el Imperio de Oriente, época en la que se
realiza la Compilación justinianea, cuya publicación data del 549 d. C. La obra esta compuesta por
el Código, el Digesto o Pandectas, las Instituciones y las Novelas. La Compilación es la base del
derecho romano y gracias a ella textos jurídicos de juristas romanos de gran técnica jurídica y valor
histórico han logrado ser conservados. Los textos del Corpus han sido trabajados por juristas desde
su publicación y hasta la actualidad. Con capital en Bizancio (luego Constantinopla y actualmente
Estambul), conquistó toda Italia, la costa del norte de África y el sudeste de Hispania. Tras la muerte
de Justiniano, paulatinamente el Estado pierde gran parte de esos territorios y se le suele
denominar con un término distinto: Imperio bizantino; pues el Imperio pasa a transformarse en un
Estado propiamente medieval.

En la actualidad, el derecho romano es objeto de estudio de una disciplina jurídica internacional, la

romanística, cuya sede son las facultades de derecho de todo el mundo. En virtud de este carácter
internacional, el derecho romano se cultiva en varios idiomas, principalmente italiano («lingua franca»
de la romanística), seguido por el alemán y el español. Hasta la mitad del siglo XX hubo importantes
contribuciones en francés, pero en la actualidad esta situación ha variado a la baja; el inglés es un idioma
de uso minoritario en el cultivo de la disciplina, aunque se acepta como idioma científico en la mayoría
de las publicaciones. El español se consolidó como idioma científico en esta disciplina a partir de la
segunda mitad del siglo XX, gracias a la altura científica que alcanzó la romanística española,
comandada por Álvaro d'Ors y continuada por sus discípulos.

La definición del derecho romano se comprende mejor si se construye a partir de la comprensión de sus
nociones fundamentales y de su sistema de fuentes. Sin embargo, éstas no permanecen idénticas en el
transcurso de la historia del derecho romano, sino que varían tanto en su número, como en su valor
dentro del sistema de fuentes mismo. Es este sistema el que provee de nociones claves para entender lo
que en Roma se entiende por derecho. Con todo, es posible adelantar que la expresión ius es la que se
utiliza para señalar al derecho. Esta expresión se opone a la de fas, que designa a la voluntad divina. Esta
clara delimitación entre derecho y religión es patente en testimonios que datan desde el s. III a. C., pero
ello no es válido para los primeros tiempos, como se verá. A su vez, la expresión ius servirá para la
identificación de diversas categorías del mismo, tales como ius civile, ius naturale, ius honorarium, o ius
gentium, por nombrar algunas de las más relevantes.

Índice
Significado de la expresión «derecho romano»
https://es.wikipedia.org/wiki/Derecho_romano 2/9
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Fuentes del derecho desde la fundación de Roma hasta las XII Tablas
Fuentes de conocimiento
Justinianeas
Extrajustinianeas
Antecedentes
Etapas en el derecho romano
Postclásico
Recepción del derecho romano en Europa
Influencia e importancia
Véase también
Enlaces externos
Referencias
Bibliografía

Significado de la expresión «derecho romano»

Al usar la expresión «derecho romano» se pueden indicar diversas acepciones.

En un primer sentido esta expresión denota un hecho histórico pasado, es

decir, el conjunto de normas jurídicas que regían al pueblo romano desde
su fundación hasta la caída del Imperio.
Un segundo sentido identifica el derecho romano con los libros en donde
se contenía dicho orden jurídico, es decir, el Corpus Iuris Civilis o cuerpo
de derecho civil, recopilación de los libros jurídicos romanos hecha en
Constantinopla por orden del emperador bizantino Justiniano en el siglo
VI d. C.
Por último, con esta expresión se puede designar también la tradición
jurídica que ha sobrevivido después de la caída del Imperio romano de
occidente hasta nuestros días. Corpus Iuris Civilis

Fuentes del derecho desde la fundación de

Roma hasta las XII Tablas
La primera de estas fuentes la constituyen las costumbres de los antepasados o mos maiorum. Se trata
de un derecho consuetudinario, que progresivamente se distingue de las normas morales y religiosas,
con las cuales comparte idéntico origen.

Fuentes de conocimiento

Justinianeas

https://es.wikipedia.org/wiki/Derecho_romano 3/9
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Constituyen el Corpus iuris civilis. Con este nombre se conoce desde la Edad Media la obra compilatoria
llevada a cabo por el emperador Justiniano I. En la primera mitad del siglo VI d. C. se adicionan,
además, las constituciones imperiales de este emperador posterior a la compilación, las que dan origen a
una cuarta parte del Corpus Iuris Civilis, llamada Novellæ.

Las Instituciones, síntesis de preceptos y doctrinas en cuatro libros de reducida extensión.

Escrita para el estudio del derecho.
El Digesto, reunión de fragmentos de obras de treinta y cuatro grandes jurisconsultos
romanos, formando cincuenta libros. Es la parte más voluminosa del Corpus.
El Código, colección de rescriptos imperiales dictados por varios emperadores.
Las Novelas (de la expresión novellæ leges = nuevas leyes), constituciones promulgadas por
Justiniano después de publicar la compilación integrada por las tres partes anteriores.

Extrajustinianeas

a) Fragmentos de obras de juristas de la época clásica, conservados en general merced a las

refundiciones hechas en el periodo posclásico.

Las Instituciones de Gayo; manual elemental de este jurisconsulto de la época de

Antonio Pío.
Fragmentos de la obra Sententiæ o Sententiarium libri V ad filium, atribuida a Paulo.
Conocimiento que, especialmente para el derecho penal, completa un manuscrito parcial
de la obra adquirido y publicado por la universidad de Leiden en 1954.
Los Tituli ex corpore Ulpiani, denominación que se suele dar a los fragmentos de una
obra jurídica, la identificación de cuyo autor es poco segura. Esta fuente es también
conocida como Epitome Ulpiani y como Regulæ Ulpiani.
La parte, muy escasa, de la obra Responsa, de Papiniano; descubierta en un pergamino
hallado en Egipto.
Un apéndice de Ars gramática, de Dositheus; consiste en trozos de una obra jurídica
clásica, utilizada para ejercicios.
Los Scholia Sinaītica, llamados así por haber sido descubiertos en un convento del
monte SINAB. Corresponde a un comentario griego sobre una obra del jurisconsulto
Ulpiano.

b) Colección que contienen también constituciones imperiales.

Fragmenta Vaticana, restos de una colección privada de pasajes de juristas clásicos y

leyes imperiales, que debió hacerse en los últimos años del siglo IV y primeros del V, y
fueron hallados en un palimpsesto de la biblioteca del Vaticano. (2) La ley de las doce
tablas no cumplió su objetivo, pues se siguieron conservando privilegios para los
patricios, y en consecuencia seguían las grandes desigualdades con los plebeyos, se
prohibía el matrimonio entre patricios y plebeyos, las penas mantuvieron su dureza y los
gentiles como jefes de la Gens y mantuvieron su hegemonía y autoridad, pero los
plebeyos tuvieron una aparente tranquilidad ya que la ley de las doce tablas estatuía una
igualdad en el orden civil y suponía de esta forma desaparece la arbitrariedad judicial.3

Antecedentes

https://es.wikipedia.org/wiki/Derecho_romano 4/9
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El nacimiento del derecho romano se debe entre otras causas a la división existente en la sociedad
romana entre patricios y plebeyos. No obstante, antes del año 451 a. C.-450 a. C., no se conoce la
existencia de un sistema unificado para la península, por lo cual es preciso remontarse a la Grecia
clásica, considerada la cuna de la civilización occidental, y en particular al llamado periodo ático o del
derecho griego ático, de donde se cree que se permearon algunas de las disposiciones que se hallan
presentes en la Ley de las XII Tablas.[cita requerida]

Las tradiciones legales romanas estaban en manos de los patricios y todos los asuntos relacionados con
lo que nosotros conocemos como derecho recaían sobre el Pontifex Maximus, evidentemente patricio,
conociéndose como derecho pontifical. Los plebeyos desconocían como iban a ser juzgados exactamente
y normalmente los patricios aplicaban la tradición pontifical según convenía a sus intereses. Por ello,
una de las reclamaciones plebeyas, a imagen de lo que había ocurrido en las ciudades del arcaísmo
griego, solicitaron la codificación de la tradición en forma de leyes. Para ello, el Senado acordó enviar
una comisión a Grecia para informarse sobre las leyes de las ciudades, y después se decidió la abolición
de las magistraturas patricias y del tribunado de la plebe, entregando el poder a una comisión de
decenviros, que debían codificar las leyes romanas en un período de un año. Esta comisión elaboró X(10)
tablas de leyes bastante justas y, por tanto, favorables a los plebeyos, pero, al no estar terminado el
trabajo, se nombró una segunda comisión decenviral, mucho más conservadora, que elaboró las dos
últimas tablas, con leyes netamente antiplebeyas, que, por ejemplo, prohibían los matrimonios mixtos.
Esta comisión intentó perpetuarse en el poder, pero fue depuesta y el sistema de magistraturas empezó a
funcionar de nuevo. El resultado fue el primer cuerpo legal conocido y estructurado, llamado Ley de las
XII Tablas, del año 451 a. C., y que fueron expuestas públicamente en el Foro Romano.

En el año 367 a. C., las Leges Liciniæ-Sextiæ culminaron el proceso de igualación entre patricios y
plebeyos, permitiendo el acceso progresivo de estos últimos a las magistraturas y sacerdocios, aunque el
primer Pontifex Maximus plebeyo tuvo que esperar más de un siglo.

La compilación legislativa se fue realizando de forma acumulativa a través de los Edictos del Pretor. A
partir de la Ley de las XII Tablas, los Pretores asumieron la función jurisdiccional, y para poder tipificar
nuevos casos emitían al inicio de su mandato un Edicto en el que indicaban que era punible, en el que
asumían como propios los edictos de pretores anteriores, y corregían o abolían las disposiciones
recibidas.

Al principio los pretores eran sólo dos, uno el Prætor Vrbanus se dedicaba a juzgar los asuntos en los
que participasen ciudadanos romanos, mientras que el otro, el Prætor Peregrinus, atendía los casos en
los que exclusivamente intervinieran no ciudadanos. Los casos tratados eran bastante variados, pero la
mayoría derivaban de asuntos comerciales. Así, las relaciones comerciales obligaron a la creación del
precedente del llamado derecho contractual, un derecho ultro citroque obligatio (que obliga a ambas
partes), a partir del cual nace el llamado Ius Gentium o derecho de gentes.

El sistema legal romano fue complicándose cada vez más, ya que los Tribunos de la Plebe a través de los
Comitia Tributa elaboraban Plebiscitos sobre los más variados asuntos, políticos, económicos,
jurisdiccionales, mientras que el Senado, a través de las resoluciones llamadas Senatus Consultum
creaba jurisprudencia.

Con el advenimiento del Imperio, los emperadores asumieron la función de los Tribunos de la Plebe con
el ejercicio de la Tribunicia Potestas, lo que les permitió legislar a través de los Edictos y Constituciones
imperiales. Por su parte, los gobernadores provinciales poseían poderes jurisdiccionales y podían emitir
leyes propias para sus provincias, pero que podían ser recurridas por los provinciales ante el Senado y/o
el Emperador.

https://es.wikipedia.org/wiki/Derecho_romano 5/9
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El resultado de todo este conjunto de disposiciones fue un enorme y farragoso aparato de leyes de
diferentes rangos, muchas veces contradictorias, lo que hizo necesaria la aparición de la figura de los
jurisconsultos (o Juristas), que trataban de simplificar el conjunto legal y formar doctrina jurídica, que
pudiera aplicarse también a los nuevos casos. Entre ellos destacan Ulpiano, Papiniano, Herenio
Modestino, Gayo y Paulo.

El primer intento de sistematizar totalmente el derecho se debe al emperador oriental Teodosio II,
sucesor de Arcadio. Bajo su patrocinio, se elaboró el Codex Theodosianus, que a su vez sirvió como base
para la creación de derecho en los nuevos reinos germánicos que sucedieron al Imperio romano en
occidente. Este código fue reconocido como fuente de derecho por el emperador Honorio, tío de
Teodosio II. El Breviarum Alarici o Lex Romana Visigothorum, elaborada por el rey visigodo Alarico II,
es un heredero directo del Codex Theodosianus.

Sin embargo, el número de disposiciones legales y de casos no contemplados por el Codex Theodosianus
era elevado, por lo que el emperador Justiniano patrocinó la recopilación de todas las disposiciones en el
Corpus Iuris Civilis, que consta de las Institutiones o principios generales de derecho, del Digesto o
colección de opiniones jurídicas de jurisconsultos heredadas del pasado para la consulta de jueces y
magistrados en la resolución de casos, del Codex Iustinianus o recopilación de leyes en vigor desde
tiempos Republicanos hasta la redacción del Corpus legal de Justiniano, y las Novellæ, ya en griego, que
recogen las leyes emitidas en Bizancio a partir de Justiniano.

El monarca visigodo Recesvinto impulsó una nueva compilación que substituyese al Breviario de Alarico,
dando lugar al Liber Iudiciorum que en los siguientes reinados fue recibiendo añadidos. Esta
compilación fue recuperada a partir del siglo IX por el Reino de León y se convirtió en la base del
derecho hispánico hasta las Siete Partidas de Alfonso X El Sabio.

Etapas en el derecho romano

1. Derecho antiguo o quiritario del 753 a. C al 450 a. C.

Se extiende a lo largo de la Monarquía y principios de la República.

2. Derecho preclásico del 450 a. C al 130 a. C.

Se extiende hasta bien entrada la República.

Se inicia con la publicación de la Ley de las XII Tablas (451 - 450 a. C).

3. Derecho clásico del 130 a. C al 230 d. C.

Se extiende desde finales de la República hasta finales del Principado.

4. Derecho postclásico del 230 d. C al 527 d. C.

Se extiende a lo largo del Dominado.

Fuerte influencia del cristianismo.

5. Derecho justinianeo del 527 d. C al 565 d. C.

Se extiende en el Imperio de Oriente y coincide con el gobierno del Emperador Justiniano.

Importante trabajo recopilatorio realizado por Justiniano con repercusión hasta la fecha de hoy.

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Postclásico
Se denomina «derecho romano postclásico» al período de la historia del derecho romano que
comprende desde la primera mitad del siglo III hasta la recopilación ordenada por Justiniano, que
coincide con el periodo político romano del Dominado o Bajo Imperio (ascensión al poder de
Diocleciano en 284 d. C., hasta la muerte de Justiniano en 565).

Recepción del derecho romano en Europa

El derecho romano se difundió a consecuencia de la enseñanza
universitaria que comenzó en Bolonia en el siglo XII, y más
concretamente gracias a la labor desempeñada por el gramático
y jurista Irnerio, cuyo método, consistente en hacer breves
aclaraciones textuales o glosas y distinciones terminológicas, fue
con posterioridad desarrollado de modo progresivo por los
denominados Glosadores, entre los que destacan Azón (profesor
en Bolonia entre 1190 y 1229) y Acursio (compilador de las
glosas de los predecesores en una Glossa ordinaria). Sin
embargo, no fue hasta la aparición de Bartolo de Sassoferrato
(discípulo de Cino da Pistoia y considerado por muchos
romanistas como uno de los más influyentes juristas de todos
los tiempos) en el siglo XIV, cuando el derecho romano alcanzó
un gran prestigio. Bártolo que, a pesar de su corta vida dejó una
amplia obra basada en comentarios, tratados monográficos y
Bartolo de Sassoferrato
dictámenes, fue el mayor artífice e impulsor del derecho romano
común, y que junto con el derecho canónico originó el utrumque
ius, que representa el fundamento de la cultura jurídica
europea.

A partir del siglo XIV, Inglaterra presentó una tradición jurídica característica, diferente a la de la
romanística en Europa, aunque se asemejaba en mayor medida al modo operativo de los juristas
romanos y al desinterés por las pruebas judiciales. La recepción europea del derecho común revistió
cierta importancia, aunque fue algo tardía, en Alemania, donde fue objeto de una elaboración científica
que recibe el nombre de derecho de Pandectas.

El Renacimiento trajo consigo la desacreditación del método empleado por Bártolo, consistente en el
aprovechamiento de los textos del Corpus Iuris como argumentos de autoridad. Pero, frente a esta
concepción metodológica (el denominado mos Italicus), se contrapuso una nueva de tintes eruditos, que
trataba de usar los textos del Corpus Iuris como fuentes de conocimiento para la reconstrucción de la
historia jurídica romana, dentro del marco de otras fuentes, como pueden ser las literarias o las
arqueológicas (mos Gallicus).

Influencia e importancia
El derecho romano se considera un excelente medio de educación jurídica. Los grandes jurisconsultos
romanos, principalmente de la época clásica (entre el 130 a. C. y el 230 d. C.), brillaron por su capacidad
creadora de nuevas instituciones, con su plasmado pragmático sobre el edicto pretorio, buscando
siempre la consecución del ideal de justicia procedente de la filosofía griega del suum cuique tribuere
(dar a cada uno lo suyo). Leibniz los comparaba con los matemáticos que aplicaban sus principios como

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fórmulas algebraicas. Asimismo, el derecho romano es indispensable para comprender la historia y

literatura romanas, ya que los ciudadanos romanos estaban iniciados para la práctica del derecho y
tenían una inclinación natural hacia su estudio.

El derecho romano es la base e inspiración del derecho civil y comercial en muchos países:

La common law estaba originalmente basada en el derecho romano, antes de convertirse en una
tradición en sí misma en Inglaterra, de donde se expandió hacia el Reino Unido (con excepción de
Escocia), los Estados Unidos y gran parte de las antiguas colonias británicas.

En contraste, los llamados sistemas de derecho continental se encuentran basados más

directamente en el derecho romano; el sistema legal de la mayoría de los países en la Europa
continental y Sudamérica caen en esta categoría, a menudo a través del Código Napoleónico. Estos
son generalmente llamados sistemas latinos.

El derecho privado de nuestro tiempo tiene su antecedente remoto en este derecho, donde se originaron
casi todas las instituciones existentes en la actualidad. En Occidente, la estructura del derecho civil
todavía responde a directivas y criterios del derecho romano, con mayor intensidad en los relacionados
con la regulación de los derechos patrimoniales, en especial las obligaciones. Son, asimismo, como
subraya Antonio Fernández de Buján, múltiples y variadas las enseñanzas que depara el estudio de los
principios y normas constitucionales, administrativas, fiscales, penales e internacionales en el ámbito del
derecho público, ius publicum, romano.

No sucede lo mismo con el derecho de familia, donde la influencia romana es mucho menor, siendo
reemplazada por algunas valoraciones indicadas por la Iglesia católica. También posee poca influencia
en las ramas del derecho privado como el derecho comercial, y prácticamente no influye en el derecho
penal ni en las demás ramas del derecho público.

Véase también
Portal:Derecho. Contenido relacionado con Derecho.
Álvaro d'Ors
Antonio Fernández de Buján
Ius
Lista de leyes de Roma
Matrimonio (derecho romano)
Jurisprudencia en el derecho romano
Secessio plebis

Enlaces externos
División del Derecho Romano (http://www.estudiantesdederecho.net/division-del-derecho-romano.ht
ml)

Referencias
The Roman Law Library (https://web.archive.org/web/20120831060912/http://web.upmf-grenoble.fr/
Haiti/Cours/Ak/) (Yves Lassard, Alexandr Koptev).

https://es.wikipedia.org/wiki/Derecho_romano 8/9
5/8/2020 Derecho romano - Wikipedia, la enciclopedia libre

1. Taagepera, Rein (1979). «Size and Duration of Empires: Growth-Decline Curves, 600 B.C. to 600
A.D». Social Science History (Duke University Press) 3 (3/4): 125. JSTOR 1170959 (https://www.jstor.org/st
able/1170959). doi:10.2307/1170959 (https://dx.doi.org/10.2307%2F1170959).
2. Durand, John D. (1977). «Historical Estimates of World Population: An Evaluation». Population and
Development Review 3 (3): 253. JSTOR 1971891 (https://www.jstor.org/stable/1971891). doi:10.2307/1971891 (htt
ps://dx.doi.org/10.2307%2F1971891).
3. IGNACIO MORALES, Jose (1998). ´´Derecho Romano´´. Trillas.

Bibliografía
Álvaro d'Ors, Elementos de derecho privado romano, Eunsa 1992, ISBN 84-313-0402-2
Antonio Fernández de Buján, Derecho Público Romano, Thomson Reuters Civitas, 19 ed. 2016,
ISBN 978-84-470-5208-0
Antonio Fernández de Buján, Derecho Privado Romano, Iustel, 9.ª ed. 2016, ISBN 978-84-9890-
202-0
Peter G. Stein, El Derecho Romano en la Historia de Europa, Siglo Veintiuno de España Editores
1999, ISBN 84-323-1060-3
Emilio Valiño, Instituciones de derecho privado romano, Facultad de Derecho de Valencia 1977,
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Ricardo Panero, Derecho Romano, Tirant lo Blanch, Valencia, 4ed. 2008, ISBN 978-84-9876-291-4
Daniel Hernàndez, Filosofía del derecho, 8ª ed. (II) Fondo editorial.

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