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LA MUERTE Y EL
RETORNO GLORIOSO
DE JESUCRISTO
Ellen G. White
Ellen G. White
1890
Copyright © 2013
Ellen G. White Estate, Inc.
Información sobre este libro.
Capítulo 1 – En el Jardín.
Capítulo 2 – La Cruz.
Capítulo 3 – El Fin del Conflicto.
Nuestro Redentor "ha sido tentado como lo somos en todas las cosas,
excepto en el pecado"; pero "habiendo sufrido y tentado, también puede
ayudar a los que son tentados". ¡Oh incomparable condescendencia! El Rey
de gloria se somete a las enfermedades del hombre y asume la carga de los
pecados de la humanidad para abrir la puerta de la esperanza a una raza
perdida. Esto es, en verdad, un amor que "supera todo conocimiento".
¿Apreciarás, en cierta medida, el precio pagado por nuestra redención,
seguirás al Hijo de Dios en los actos que han coronado su gran sacrificio?
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Los Sufrimientos, La Muerte y El Retorno Glorioso de JESUCRISTO
Capítulo 1
En el Jardín
Jesús había ido a menudo a Getsemaní, con los doce, para meditar y rezar
allí, pero nunca había visitado este lugar con el corazón tan lleno de tristeza
como durante la noche en que fue traicionado. Había conversado
seriamente con sus discípulos; pero al acercarse al jardín se volvió
extrañamente silencioso. Los discípulos estaban perplejos y lo miraban
ansiosos a la cara, esperando leer una explicación del cambio en su Maestro.
A menudo lo habían visto abrumado, pero nunca tan profundamente triste
y silencioso. A medida que avanzaba, su extraña tristeza aumentó; sin
embargo, no se atrevieron a interrogarlo más. Su cuerpo se inclinó como si
fuera a caerse. Los discípulos miraron al lugar habitual de su retiro como
para invitarlo a descansar allí.
Cuando entró en el jardín, dijo a sus compañeros: "Siéntate aquí mientras
yo voy a rezar". Al elegir a Pedro, Santiago y Juan para que lo
acompañaran, se adentró en el interior del jardín. Solía fortalecerse en este
retiro para el trabajo y la prueba, mediante la meditación y la oración, y a
menudo había pasado toda la noche así. En esta ocasión, sus discípulos,
después de unos momentos de vigilancia y oración, se durmieron en
silencio a poca distancia de su Maestro, hasta que por la mañana los
despertó para continuar su viaje y su trabajo. Entonces, este acto de Jesús,
no provocó ningún comentario de sus discípulos esta vez.
Ahora, cada paso que daba el Salvador iba acompañado de un doloroso
esfuerzo. Él gimió en voz alta, como aplastado con un peso insoportable;
sin embargo, se abstuvo de asustar a sus tres compañeros al darles una idea
completa de la agonía que iba a sufrir. Dos veces le impidieron caer al suelo.
Jesús sintió que debía estar aún más solo, y dijo a sus tres discípulos
elegidos: "Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí y velad
conmigo" (Mateo 26:38). Sus discípulos nunca lo habían escuchado hablar
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Maestro postrado. Con una mano levantó la cabeza del mártir divino y la
apoyó en su seno; por el otro, él le mostró el cielo. Su voz era como la más
dulce música; pronunció palabras de consuelo y aliento, y presentó al
espíritu de Cristo los grandes resultados de la victoria que acababa de ganar
al gran, poderoso y terrible enemigo. Cristo fue el conquistador de Satanás;
y como resultado de este triunfo, millones de creyentes debían conquistar
con él y fundar su reino.
La gloriosa visión del ángel deslumbra los ojos de los discípulos.
Recordaron la montaña de la Transfiguración, la gloria que envolvía a
Cristo en el templo y la voz de Dios que salía de la nube. Vieron la misma
gloria revelada aquí y ya no temían por su Maestro, ya que Dios lo estaba
cuidando y un ángel estaba allí para protegerlo de sus enemigos. Estaban
cansados y abrumados con un sueño pesado, y se durmieron nuevamente.
El Salvador se levantó, buscó a sus discípulos y, por tercera vez, los
encontró dormidos. Sus palabras, sin embargo, los despertaron: “¡Todavía
estás durmiendo y estás descansando! He aquí, ha llegado la hora, y el Hijo
del hombre será entregado en manos de los impíos”.
Estas palabras apenas cayeron de sus labios, cuando uno escuchó los pasos
de la horda que lo estaba buscando. Judas estaba a la cabeza, y fue seguido
inmediatamente por el sumo sacerdote. Cuando sus enemigos se acercaron,
Jesús se volvió hacia sus discípulos y les dijo: "Levántate, vámonos; Aquí
está el que me traiciona". La actitud del Salvador tenía una expresión de
digna calma; Ningún signo de su reciente agonía era visible para él cuando
fue a encontrarse con el traidor.
Él precedió a sus discípulos unos pasos y preguntó: "¿A quién buscas?"
Ellos respondieron: "Jesús de Nazaret". Jesús respondió: "Soy yo". Ante
estas palabras, la multitud retrocedió, y sacerdotes, ancianos, soldados, e
incluso Judas, cayeron hacia atrás en el suelo. Este hecho habría permitido
ampliamente a Cristo escapar de ellos si hubiera deseado hacerlo. Pero
permaneció glorioso en presencia de esta población grotesca y endurecida.
Cuando respondió: "Soy yo", el ángel que lo había servido se interpuso
entre él y la multitud asesina, que vio una luz divina que iluminaba el rostro
del Salvador y la forma de una paloma que le sombreaba la cabeza. Sus
corazones malvados estaban llenos de terror. En presencia de la gloria
divina, no pudieron ponerse de pie y cayeron al suelo como hombres
muertos.
El ángel se retiró; la luz se disipó; Jesús permaneció solo, tranquilo, dueño
de sí mismo, su rostro iluminado por los rayos de la luna, rodeado de esos
hombres tirados en el suelo y privados de fuerza, mientras que los
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Capítulo 2
La Cruz
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Los ángeles de Dios registraron fielmente cada mirada, cada palabra, cada
acto insultante, dirigido contra su amado Jefe; y los hombres depravados
que, insultándolo, escupiendo en su rostro tranquilo, lo verán un día en su
gloria, más brillante que el sol. En este momento solemne, dirán a las rocas
y montañas: "Escóndenos del rostro del que se sienta en el trono, y de la ira
del Cordero".
La ira de Satanás fue grande cuando vio que toda la crueldad que había
inspirado a los judíos contra Jesús no había provocado en sus labios el más
mínimo murmullo. Aunque se había puesto la naturaleza humana,
manifestó una fuerza divina y no se apartó de la voluntad de su Padre.
Maravíllate, oh cielos, y tu tierra está asombrada. Contempla al opresor y
al oprimido. Una vasta multitud rodea al Salvador del mundo. La burla y el
chiste malo se mezclan con las viles palabrotas de blasfemia. Su bajo
nacimiento y su humilde vida son objeto de comentarios miserables sin
corazón ni razón. Los principales sacerdotes y los ancianos ridiculizan su
afirmación de ser el Hijo de Dios. La vulgar bufonería y la risa insultante
corren de boca en boca. Satanás tiene pleno poder sobre las mentes de sus
siervos. Para tener éxito en este asunto, había comenzado llenando las
cabezas de fanatismo religioso. Lo habían comunicado a la multitud inculta
y grosera, de modo que había una triste armonía de sentimientos entre
todos, desde los jefes de los sacerdotes y los ancianos hipócritas hasta los
individuos más abyectos de la población.
Jesús, el Hijo de Dios, fue entregado al pueblo para ser crucificado. Fue con
gritos de triunfo que llevaron a Jesús al Calvario. La noticia de su condena
se extendió por toda la ciudad, aterrorizando y angustiando a miles de
corazones, pero comunicando una alegría maliciosa a muchos que habían
sido heridos por su enseñanza. Los sacerdotes habían prometido no
molestar a ninguno de sus discípulos si él mismo se entregaba a ellos; así
todas las clases de la población corrieron al lugar de esta escena infame,
Jerusalén permaneció casi vacía.
Los discípulos y los creyentes del vecindario se unieron a la multitud que
seguía a Jesús. Su madre también estaba allí, su corazón lleno de angustia
indescriptible; esperando, sin embargo, al igual que los discípulos, que la
escena dolorosa cambiara, que Jesús afirmara su poder y que se manifestara
a sus enemigos como el Hijo de Dios. Pero de vez en cuando el corazón de
esta madre se hundía, recordando las palabras por las cuales él aludía
sumariamente a las cosas que se estaban realizando ese día.
Apenas había pasado Jesús por la puerta de la casa de Pilatos, cuando la
cruz preparada para Barrabas fue colocada sobre sus hombros magullados
y sangrantes. También se entregaron otras cruces a los compañeros de
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Barrabas, que iban a ser ejecutados al mismo tiempo que Jesús. El Salvador
había soportado su carga solo unos pocos metros, cuando, debido a la
pérdida de su sangre, a causa de sus sufrimientos y su fatiga excesiva, cayó
al suelo. Cuando yacía bajo la pesada carga de la cruz, cuánto habría
deseado su madre sostener la cabeza magullada con su mano, para bañar
esa frente que alguna vez había descansado sobre su pecho. Pero, por
desgracia, se le negó ese doloroso privilegio.
Cuando Jesús regresó a él, la cruz se colocó nuevamente sobre sus hombros
y se vio obligado a caminar. Se arrastró unos pasos, cargando con este
enorme peso, luego cayó inconsciente en la vía. Los sacerdotes y los
ancianos no sentían compasión por su víctima; pero vieron que le era
imposible llevar el instrumento de su tortura. Se avergonzaron al encontrar
a alguien que consintió en humillarse para llevar la cruz al lugar de la
ejecución.
Mientras consideraban qué hacer, Simón el Cireneo, que venía del lado
opuesto, se encontró con la multitud, fue capturado por instigación de los
sacerdotes y obligado a cargar la cruz de Cristo. Los hijos de Simón fueron
discípulos de Jesús, pero él nunca había estado en contacto con el Salvador.
Esta oportunidad fue rentable para él. La cruz que tuvo que usar se convirtió
en el instrumento de su conversión. Su simpatía por Jesús se conmovió
profundamente; y los eventos del Calvario y las palabras pronunciadas por
el Señor lo llevaron a reconocer que Jesús era el Hijo de Dios. Simón
siempre se sintió agradecido con Dios por la circunstancia que lo había
hecho capaz de saber por sí mismo que Jesús era verdaderamente el
Redentor del mundo.
Una gran multitud siguió al Salvador en el Calvario; muchos riendo y
burlándose, pero otros llorando y contando sus virtudes. Aquellos a quienes
había curado de muchas enfermedades, y aquellos a quienes había
despertado de entre los muertos, proclamaron sus maravillosas obras en voz
alta, y demandando qué había hecho Jesús para ser tratado como un
malhechor. Unos días antes había sido recibido con felices hosannas, y el
camino de las ramas de palmera había sido sembrado en su entrada triunfal
a Jerusalén. Pero muchos de los que habían exaltado sus méritos, porque
toda la gente estaba interfiriendo, ahora gritaron: “¡Crucifícalo!
¡Crucifícalo!”.
En el momento de esta entrada de Cristo en Jerusalén, los discípulos habían
sido empujados al más alto grado de esperanza. Se habían aferrado a su
Maestro y sentían que estaban muy honrados por su relación con él. Ahora
que estaba humillado, lo siguieron a distancia. Estaban llenos de desilusión
y dolor inexpresable. Las palabras de Jesús se cumplieron cruelmente: "Esta
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noche seré una ocasión para que caigas; porque escrito está, heriré al pastor,
y las ovejas del rebaño serán esparcidas". Sin embargo, los discípulos
todavía tenían una vaga esperanza de que el Maestro manifestara su poder
en el último momento y se liberara de sus enemigos.
Al llegar a la escena de la tortura, los condenados estaban sujetos a los
instrumentos de tortura. Mientras los dos ladrones luchaban en las manos
de quienes los subyugaban a la cruz, Jesús no hizo resistencia. Su madre lo
miró con ansiedad mortal, esperando que hiciera un milagro para salvarse.
Ciertamente el que dio vida a los muertos no sería crucificado. ¡Qué tortura
oprimió su corazón cuando vio el atroz sufrimiento de su hijo y su propia
impotencia para ayudarlo en su angustia! ¡Qué dolor amargo! ¡Qué cruel
decepción! ¿Debería dejar de creer que él es el verdadero Mesías? ¿El Hijo
de Dios será cruelmente asesinado? Ella vio sus manos atadas a la cruz. Se
habían traído clavos y martillo. Y cuando las clavijas de hierro atravesaron
la carne del Hijo del Hombre y las sujetaron a la madera, los discípulos, con
el corazón desgarrado, llevaron el cuerpo inconsciente de la madre de Cristo
lejos de la cruel escena.
Jesús no dejó escapar una queja o un murmullo; su rostro seguía pálido y
sereno, pero grandes gotas de sudor cubrían su frente. Ni una mano
compasiva le limpió de la cara el sudor de la muerte; Ni una palabra de
simpatía y apego fiel consoló su corazón humano. Estaba realmente solo en
la prensa; De todas las personas allí reunidas, nadie estaba con él. Mientras
los soldados estaban haciendo su trabajo cruel, y Jesús sufría la mayor
agonía, oró por sus enemigos: "¡Mi padre! perdónalos, porque no saben lo
que están haciendo ". Su espíritu se transportaba de sus propios
sufrimientos al crimen de sus perseguidores y al terrible pero justo castigo
que les esperaba. Se compadeció de su ignorancia y de su culpabilidad. No
se invocó ninguna maldición sobre los soldados que lo trataron con tanta
dureza; ninguna venganza contra los sacerdotes y magistrados que fueron
la causa de sus sufrimientos y que saborearon de antemano la finalización
de su plan; Jesús solo pidió su perdón: “Porque no saben lo que hacen”.
Si pudieran comprender que estaban torturando a alguien que había venido
para salvar a una raza pecadora de la ruina eterna, se habrían abrumado de
horror y remordimiento. Pero su ignorancia no les quitó la culpabilidad;
porque era su privilegio conocer y aceptar a Jesús como su Salvador.
Rechazaron y pecaron por completo no solo contra el cielo al crucificar al
Rey de gloria, sino contra los sentimientos comunes de la humanidad al
matar a un hombre inocente. Jesús quería adquirir el derecho de convertirse
en el Abogado del hombre ante el Padre. La oración de Cristo por sus
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del Salvador brilló con una gloria como la del sol. Luego inclinó la cabeza
sobre el pecho: estaba muerto.
Los espectadores permanecieron paralizados y miraron a Jesús, casi sin
atreverse a respirar. Una segunda vez, la oscuridad cubrió la tierra y se
escuchó un sonido sordo como un poderoso trueno. Lo acompañó un
violento terremoto. La masa de personas se sacudió, y el resultado fue una
confusión y consternación extraordinarias. Grandes rocas se separaron de
las montañas vecinas, con terribles crujidos, y rodaron a lo largo de sus
flancos hacia las llanuras circundantes. Los sepulcros fueron abiertos y los
muertos salieron de sus tumbas. La creación parecía estar reducida a polvo.
Sacerdotes, gobernadores, soldados y ejecutores, todos estaban mudos de
terror y con la cara contra la tierra.
La oscuridad todavía cubría Jerusalén como un manto. Cuando Cristo
murió, los sacerdotes oficiaban en el templo frente al velo que separaba el
lugar santo del lugar santísimo. De repente, sintieron que el suelo temblaba
debajo de ellos, y el velo del templo, cortina fuerte y rica que se renovaba
cada año, se partió en dos desde la parte superior hasta el pie, rasgado por
la misma mano invisible que había escrito la sentencia de muerte en los
muros del palacio de Belsasar. El lugar más sagrado, que solo se pisaba una
vez al año por pies humanos, estaba expuesto a los ojos de todos. Dios
siempre había protegido su templo de una manera remarcable; pero ahora
sus misterios sagrados fueron entregados a los ojos de los curiosos. La
presencia de Dios ya no cubriría el tabernáculo terrenal de la propiciación
en el futuro. Ni la luz de su gloria, ni la oscuridad de su ira cubriría más las
piedras preciosas colocadas en el pectoral del soberano Sacerdote.
Cuando Cristo murió en la cruz del Calvario, se abrió un camino nuevo y
vivo para judíos y gentiles. El Salvador entonces oficiaría como Sacerdote
e Intercesor en el Santuario del Cielo. De ahora en adelante, la sangre de
los animales ofrecidos por el pecado no tenía valor; porque el Cordero de
Dios murió por los pecados del mundo. La oscuridad que cubría la
naturaleza expresaba la simpatía de la naturaleza por el Cristo moribundo.
Esto demostró a la humanidad que el Sol de Justicia, la Luz del Mundo,
estaba retirando sus rayos de la ciudad de Jerusalén, una vez tan favorecida.
Fue un testimonio milagroso dado por Dios para que la fe de las
generaciones siguientes fuera confirmada.
Jesús no dio su vida hasta que hubo realizado el trabajo por el que había
venido. El sublime plan de redención se realizó triunfalmente. Por una vida
de obediencia, los hijos caídos de Adán finalmente podrían ser exaltados en
la presencia de Dios. Cuando el cristiano comprende la grandeza del
sacrificio realizado por la Majestad del cielo, el plan de salvación se amplía
ante él, y sus meditaciones en el Calvario despiertan las emociones más
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Capítulo 3
Cuando Jesús gritó: "Todo está cumplido", triunfó todo el Cielo. La lucha
entre Cristo y Satanás por la ejecución del plan de salvación había
terminado. Satanás había mostrado completamente su enemistad contra el
Hijo de Dios. Fue la cruel malicia del enemigo caído quien había preparado
la traición, el juicio y la crucifixión de Cristo. Su odio diabólico,
manifestado en la muerte de Jesús, colocó a Satanás en un día donde su
verdadero carácter fue revelado a todas las inteligencias creadas que no
habían conocido el pecado. Los ángeles quedaron horrorizados al ver que
un ser que había sido de su número podría haber caído tan bajo y ser capaz
de tanta crueldad. Cualquier sentimiento de simpatía o lástima que habían
sentido por Satanás en su exilio fue extinguido por sus corazones.
Satanás había hecho los mayores esfuerzos contra Cristo desde el momento
de su nacimiento en Belén. Había intentado de todas las formas posibles
para evitar su desarrollo para que no pudiera manifestar una infancia
irreprochable, una verdadera vida de hombre, un ministerio sagrado, ni
hacer un sacrificio perfecto al dar su vida sin murmurar por los pecados de
los hombres. Pero Satanás no había sido capaz de desanimarlo o separarlo
del trabajo para el que había venido a la tierra. El huracán de la ira del diablo
se desató sobre él desde el desierto hasta el Calvario; pero cuanto más
despiadado era el odio, más el Hijo de Dios se mantuvo firmemente de la
mano de su Padre y prosiguió en su sangriento camino. Todos los esfuerzos
del gran adversario para abrumarlo y derrotarlo, sólo pudieron hacer que el
carácter intachable de Cristo brillara con una luz más pura. La justicia de
Dios al desterrar del cielo al ángel caído que anteriormente había sido
elevado cerca de Cristo, ahora apareció en toda su luz. Todos los cielos y
los mundos que no habían conocido el pecado habían presenciado la lucha
entre Cristo y Satanás. ¡Con qué intenso interés habían seguido las últimas
escenas del conflicto! Habían visto al Salvador entrar en el jardín de
Getsemaní, el alma entristecida por un horror de oscuridad que nunca antes
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Todos los cielos aclamaron con una alegría inexpresable la hora en que
Jesús, habiendo cumplido su misión terrenal, regresó al santuario celestial.
Como un Gran Conquistador, abrió el camino a las moradas eternas, y la
multitud de cautivos, a quienes había resucitado de entre los muertos en el
momento de su resurrección, lo siguieron. A las puertas de la ciudad de
Dios, un innumerable ejército de ángeles esperaba su llegada. Al acercarse
a las puertas de la ciudad, los ángeles que estaban con él, hablando
triunfalmente a los que quedaban, exclamaron: “Puertas, levanta tus
cabezas; Puertas eternas, levántate y entrará el Rey de la gloria”.
Los ángeles que custodiaban las puertas de la ciudad preguntan, llenos de
deleite: “¿Quién es este Rey de la Gloria?”. La escolta responde con
canciones de triunfo alegre: “Es el Eterno fuerte y poderoso en las batallas.
Puertas, levantad vuestras cabezas; levantad también vuestras cabezas,
puertas eternas, y el Rey de la gloria entrará”. Por segunda vez, los ángeles
que custodiaban las puertas preguntan: “¿Quién es este Rey de la gloria?”.
Y la escolta responde con canciones melodiosas: “Es el SEÑOR de los
ejércitos; ¡Él es el Rey de la gloria!”. Entonces se abren las puertas de la
ciudad de Dios, y la escolta celestial entra al sonido de la música
interpretada por los ángeles. Todo el ejército
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siguientes palabras del apóstol concuerdan con las que preceden: “Aquí
viene con las nubes, y todo ojo lo verá” (Apocalipsis 1: 7).
3. El apóstol Pablo testifica del carácter personal y visible de la venida de
Cristo con palabras que no se pueden malinterpretar: “Porque el Señor
mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con
la trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero: Luego
nosotros, los que vivimos y quedamos, seremos arrebatados junto con ellos
en las nubes, para encontrarnos con el Señor en el aire, y así estaremos
siempre con el Señor. Por lo tanto, consuélense unos a otros con estas
palabras.” (1 Tesalonicenses 4:16 - 18). Ver también Tito 2:13; 1 Juan 3: 2.
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El salmista alude al mismo evento, cuando dice: “En cuanto a mí, veré tu
rostro en la justicia: Estaré satisfecho, cuando despierte, con tu semejanza.”
(Salmos 17:15).
Fue para anunciar la realidad de la resurrección que Dios le dio al profeta
Ezequiel la visión del valle de los huesos secos. Ezequiel 37. El verdadero
significado de los símbolos singulares que se le mostraron al profeta
inspirado nos lo da él mismo: “Y sabréis que soy el Señor, cuando abra
vuestras tumbas, pueblo mío, y os saque de vuestras tumbas,” (Ezequiel
37:13).
Cuán claramente las palabras de Isaías muestran que el día de la alegría de
la Iglesia habrá llegado cuando Cristo venga a liberar a todos los que lo han
esperado: “Y él [el Eterno] Tragará la muerte en la victoria, y el Señor DIOS
enjugará las lágrimas de todos los rostros, y quitará la reprensión de su
pueblo de toda la tierra, porque el Señor lo ha dicho. Y se dirá en aquel día:
He aquí, éste es nuestro Dios; le hemos esperado y nos salvará; éste es el
Señor; le hemos esperado, nos alegraremos y nos regocijaremos en su
salvación.” (Isaías 25: 8, 9).
Del mismo modo, el apóstol Pablo expone la esperanza y la alegría de la
verdadera Iglesia de Jesucristo en todas las épocas, a medida que pasa por
persecuciones y grandes tribulaciones, y sus miembros caen sucesivamente
bajo el poder de la muerte y el sepulcro. Aquí están sus palabras de
consuelo: “Pero no quiero que ignoréis, hermanos, lo que concierne a los
que duermen, para que no os entristezcáis como los demás que no tienen
esperanza. Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá
Dios con él a los que duermen en Jesús. Por lo cual os decimos por la
palabra del Señor, que nosotros, los que vivimos y permanecemos hasta la
venida del Señor, no precederemos a los que duermen. Porque el Señor
mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con
la trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero: Luego
nosotros, los que vivimos y quedamos, seremos arrebatados junto con ellos
en las nubes, para encontrarnos con el Señor en el aire, y así estaremos
siempre con el Señor. Por lo tanto, consuélense mutuamente con estas
palabras.” (1 Tesalonicenses 4: 13-18).
Cuando se consuma esta unión visible del Redentor y de los redimidos, la
Iglesia no se separará nunca más de su adorable Salvador, sino que,
revestida de todos los atributos de la inmortalidad, estará con él para
siempre.
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Capítulo 3
Leamos ahora en las Escrituras que cuando el Señor aparezca por segunda
vez: 1º los pecadores que luego vivirán serán destruidos por el fuego, y 2º
la tierra quedará desolada.
1º: “Viendo que es justo para con Dios recompensar la tribulación de los
que os perturban; y a vosotros que estáis turbados, descansad con nosotros,
cuando se revele el Señor Jesús desde el cielo con sus poderosos ángeles,
en fuego ardiente que se vengue de los que no conocen a Dios y no
obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo: que serán castigados
con la destrucción eterna de la presencia del Señor, y de la gloria de su
poder; Cuando venga para ser glorificado en sus santos, y para ser admirado
en todos los que creen (porque nuestro testimonio entre vosotros fue creído)
en aquel día.” (2 Tesalonicenses 1: 6-10). "Entonces aparecerá el impío (el
hombre sin ley), a quien el Señor Jesús destruirá por el aliento de su boca,
y aniquilará por el resplandor de su venida” (2 Tesalonicenses 2: 8).
El impío, o el hombre sin ley, debe ser destruido por el resplandor de la
venida de Cristo. Al mismo tiempo, aquellos que no conocen a Dios, los
gentiles, y aquellos que no obedecen el evangelio de nuestro Señor
Jesucristo, serán aniquilados por las llamas vengativas que acompañarán la
manifestación del Hijo de Dios desde el cielo. Ahora, cuando los gentiles,
aquellos que han pisoteado la ley de Dios, y todos los que no han obedecido
el evangelio de Cristo, hayan sido destruidos, no quedará ni un solo
malvado.
La explicación de Cristo de la parábola de la cizaña prueba la destrucción
de todos los malvados que vivirán en el tiempo de su segunda venida. “El
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campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino; la cizaña son
los hijos del maligno; el enemigo que la sembró es el diablo; la cosecha es
el fin del mundo; y los segadores son los ángeles. A medida que reunimos
la cizaña y la quemamos en el fuego, también lo hará el fin del mundo. El
Hijo del Hombre enviará a sus ángeles, quienes se llevarán de su reino todos
los escándalos y los que hacen iniquidad; y los arrojarán al horno de fuego”
(Mateo 13: 38-42). La separación será radical y completa. Cuando todos los
escándalos e iniquidades sean destruidos de la faz de la tierra, ya no puede
seguir permaneciendo ni un pecador.
2º El profeta describe en estas siniestras palabras el día de la destrucción de
los impíos y la desolación de la tierra: “He aquí que viene el día del Señor,
cruel con la ira y el furor, para dejar la tierra desierta, y destruirá de ella a
sus pecadores.” (Isaías 13: 9). “He aquí que el Señor vacía la tierra, y la
hace desollar, y la pone patas arriba, y esparce a sus habitantes.” (Isaías 24:
1). “La tierra se vaciará completamente y se echará a perder, porque el
Señor ha dicho esta palabra.” (Isaías 24:3).
La voz del Eterno proclama la ceguera y la sordera del apóstata Israel a su
profeta, quien, en la angustia de su alma, exclama: “Entonces dije, Señor,
¿cuánto tiempo? Y él respondió: Hasta que las ciudades sean arrasadas sin
habitantes, y las casas sin hombres, y la tierra esté completamente
desolada,” (Isaías 6: 11).
La voz de Dios continúa siendo escuchada por un profeta consternado. Los
terrores del próximo día del Hijo del Hombre son retratados por las palabras
más aterradoras. En esta masacre general no habrá refugio para hombres
infieles, por más altas que sean sus protestas de piedad: “Así dice el Señor
de los ejércitos: He aquí que el mal saldrá de nación en nación, y un gran
torbellino se levantará de las costas de la tierra. Y los muertos de Jehová
serán en ese día desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo de la
tierra; no se lamentarán, ni se recogerán, ni se enterrarán; serán estiércol en
la tierra. Aullad, pastores, y clamad, y revolcaos en las cenizas, principales
del rebaño; porque los días de vuestra matanza y de vuestras dispersiones
se han cumplido, y caeréis como un vaso agradable. Y los pastores no
tendrán forma de huir, ni el principal del rebaño de escapar.” (Jeremías 25:
32-35).
En una visión profética, Isaías, transportado al momento inmediatamente
anterior a la desolación general, describe la condición de los cristianos de
nombre cuando se enfrentan con su verdadera condición y su destino final:
“Ahora me levantaré, dice el Señor; ahora seré exaltado; ahora me levantaré
yo mismo. Concebiréis paja, daréis a luz rastrojos; vuestro aliento, como el
fuego, os devorará. Y el pueblo será como las quemaduras de la cal; como
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San Pablo espera recibir, no solo él, sino todos los que han amado la
apariencia de su Señor, la corona de justicia que está reservada. Ver 2
Timoteo 4: 8.
Pero donde este evento se menciona con mayor frecuencia en la Palabra de
Dios es cuando se trata de excitar al arrepentimiento, la vigilancia, la
oración y la conducta santa. "Mire", esta es la advertencia por la cual el
Hijo de Dios termina incesantemente, en los Evangelios, sus numerosas
alusiones a su segunda venida.
San Pablo (Tito 2:12, 13) exhorta a los santos a renunciar a la impiedad y
la lujuria del mundo, y a vivir “en la era presente, en la templanza, en la
justicia y en la piedad; mientras esperamos la bendita esperanza y la
aparición de la gloria del gran Dios y nuestro Salvador Jesucristo”.
Escuchemos al apóstol Santiago: “Tened paciencia, estableced vuestros
corazones, porque la venida del Señor se acerca. No os guardéis rencor unos
a otros, hermanos, para no ser condenados; he aquí que el juez está ante la
puerta.” (Santiago 5: 8, 9).
Escuchemos a San Pedro: “Pero el fin de todas las cosas se acerca: sed
sobrios y velad en oración.” (1 Pedro 4: 7). Y en otra parte: “Viendo
entonces que todas estas cosas se disolverán, ¿qué clase de personas debéis
ser en toda conversación santa y piadosa, esperando y apresurándoos a la
venida del día de Dios, en el que los cielos que están en llamas se
disolverán, y los elementos se derretirán con calor ferviente?” (2 Pedro
3:11, 12).
Tal es la costumbre que los “hombres santos de Dios, impulsados por el
Espíritu Santo”, han hecho de la doctrina de la segunda venida de Cristo.
¿No es, entonces, haber perdido el espíritu del Evangelio, que es el combatir
y dejar pasar silenciosamente una doctrina tan grande, tan importante y tan
preciosa?
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Capítulo 5
Errores Teóricos
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parte de las Escrituras, y que se opone a todos los pasajes ya citados, así
como a los que aún están por ser citados, fue expuesta por primera vez por
un teólogo inglés, el Dr. Whitby (1637-1727), y desde entonces ha sido
adoptado sin una cuidadosa consideración por un gran número de teólogos
evangélicos. Obviamente es gracias a este error moderno, el hacerse
popular, que estas interpretaciones místicas han surgido por medio de las
cuales se informa de declaraciones formales de la Escritura relativas a la
segunda aparición del Príncipe de la Vida, o al momento de la muerte, o al
acto de conversión, o a las manifestaciones aisladas del Espíritu Santo, o,
en algunos países, a las manifestaciones del mormonismo y del espiritismo.
En su discurso profético de Mateo 24 y 25, un discurso que abarca toda la
dispensación cristiana, nuestro Salvador, después de hablar de la tribulación
de la Iglesia en medio de atroces persecuciones y llegar a los últimos días,
dice de nuestro tiempo: “Entonces, si alguien te dice: Cristo está aquí, o: Él
está allí; no lo creas Porque falsos cristos y falsos profetas surgirán, y harán
grandes señales y maravillas para seducir a los elegidos, si fuera posible”
(Mateo 24:23, 24). La palabra entonces en este pasaje, designa un tiempo
preciso para escuchar: “Cristo está aquí”, “él está allí”. Nuestro Señor
describe aquí las seducciones espirituales de la actualidad. Los falsos
cristos se habían levantado en el momento de la primera venida, para
engañar a los judíos con respecto a este evento (Mateo 24: 5); Del mismo
modo, falsos cristos y falsos profetas han sido levantados en nuestros días
para engañar a los hombres con respecto a la segunda venida.
Este punto no disminuye lo que es la fuerza de las palabras de Cristo,
aplicadas al tema que tenemos ante nosotros, cuando dice: “Entonces, si
alguien te dice, Cristo está aquí, o está allí; ¡no lo creas!” (Mateo 24:23).
No parece que podamos ignorar de quién estamos hablando aquí. Porque el
Señor continúa (versículos 25:26): "He aquí que os he hablado. Si, pues, os
dicen: "He aquí que está en el desierto; no vayáis allí. He aquí que está en
el desierto; no lo creáis". Si escuchas a los mormones del fin del mundo,
que se llaman a sí mismos "santos de los últimos días", diciendo, "He aquí
que está en el desierto", la orden de nuestro Señor es, "No vayas allí". O si
oyes los púlpitos decir: "Aquí está en el desierto", la Segunda Venida de
Cristo es espiritual, es la hora de la muerte, es la hora de la conversión, "No
le creas".
¿Y por qué es necesario rechazar estas enseñanzas místicas? La razón se da
en el siguiente versículo: "Porque, así como un rayo sale del este y se ve
hacia el oeste, así será la venida del Hijo del Hombre". Si nuestro Señor nos
advierte de falsos maestros y nos advierte contra sus enseñanzas vaporosas,
él, por otro lado, nos ha informado en los términos más claros posibles
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Capítulo 6
Hay pocas verdades inspiradas que puedan demostrarse más claramente que
este hecho: Dios revela sus planes a sus profetas, para que los hombres y
las naciones puedan ser advertidos de ellos antes de que se cumplan.
“Porque el Señor, el Eterno no hará nada sin revelar su secreto a los
profetas, sus siervos” (Amós 3: 7). En todas las épocas, antes de enviar el
juicio al mundo, Dios siempre ha sido precedido por una advertencia
suficiente para permitir a los creyentes escapar de las visitas de su ira, así
como para condenar a aquellos que no escuchan su voz. Este fue el caso
antes del diluvio. “Por la fe, Noé, advertido por Dios de cosas que aún no
se ven, movido por el miedo, preparó un arca para salvar su casa; por la
cual condenó al mundo, y se convirtió en heredero de la justicia que es por
la fe.” (Hebreos 11: 7).
Más tarde, cuando las naciones se sumergieron en la idolatría y la iniquidad,
y se decidió la destrucción de la impía Sodoma, el Señor dijo: “Y el SEÑOR
dijo: ¿Debo ocultar a Abraham lo que hago, ya que Abraham se convertirá
en una nación grande y poderosa, y todas las naciones de la tierra serán
bendecidas en él? (Genesis 18:17,18). El justo Lot y sus hijas fueron
debidamente advertidos y salvados; pero nadie, incluso en esta ciudad
culpable, perece sin ser advertido primero de su destino. Cuando Lot
advierte a sus yernos, se nos dice que “les parecía que se estaban burlando”
(Genesis 19:14). Y cuando los hombres de Sodoma “rodearon la casa desde
los más pequeños hasta los ancianos”, Lot les advirtió y les rogó que
desistieran de su impiedad. Inmediatamente comenzaron a hacer lo que los
pecadores siempre han hecho con aquellos que les advierten fielmente de
sus pecados hasta hoy: los acusaron de querer juzgarlos.
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Capítulo 7
1º. Nuestro Señor, después de afirmar que el sol se oscurecería, que la luna
no daría su luz y que las estrellas caerían del cielo, nos da una parábola
sorprendente, que aplica indudablemente a nuestro sujeto. Él dice:
“Aprended una parábola de la higuera: Cuando su rama aún está tierna y
echa hojas, sabéis que el verano está cerca: Así también vosotros, cuando
veáis todas estas cosas, sabed que está cerca, incluso a las puertas.” (Mateo
24: 32, 33). Una figura o comparación no debe exceder, con certeza, el
hecho que debe representar. Siendo este el caso de la parábola de la higuera,
la declaración de Cristo tiene una fuerza y claridad extraordinarias.
Ninguna palabra podría ser más directa. Ninguna prueba podría ser más
completa. Por lo tanto, es posible saber que Cristo está a las puertas, con
toda la certeza con la que podemos saber que el verano está cerca, cuando
vemos, en la primavera, a los árboles les crecen brotes y hojas. El incrédulo
más audaz apenas se atrevería, ante estas palabras del Hijo de Dios, a
afirmar que no se puede saber nada del momento de su regreso.
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2º. Nuestro Señor declara que como fue en los días de Noé, será lo mismo
con la venida del Hijo del hombre. Dios le dijo a Noé: “Mi espíritu no
siempre disputará con los hombres; porque ellos son solo carne: por lo
tanto, sus días serán ciento veinte años” (Genesis 6: 3). El tiempo del
diluvio fue anunciado así al patriarca. Y es por orden directa de Dios que
construyó el arca, y advierte a los habitantes del mundo. De la misma
manera, las profecías y las señales de los tiempos que se están cumpliendo
declaran claramente que el regreso de Cristo está a la puerta; y, además, ya
se está escuchando un solemne grito de advertencia.
Aquellos que afirman que el texto citado al comienzo de esta sección
demuestra que no se puede saber nada sobre el momento del segundo
evento, lo hacen probar demasiado. Así es como Marcos informa (Marcos
13:32): “En cuanto a este día y a esta hora, nadie lo sabe, ni siquiera los
ángeles que están en el cielo, ni siquiera el Hijo, sino solo el Padre”. Si este
texto prueba que los hombres no sabrán nada sobre el tiempo de la segunda
venida, también prueba que los ángeles no sabrán nada sobre ella, ni el Hijo,
hasta que se produzca. Así entendido, probaría demasiado, y por lo tanto no
prueba nada. Cristo sabrá sobre el tiempo de su segunda venida a esta tierra.
Los santos ángeles que rodean el trono de Dios, dispuestos a cumplir sus
órdenes por su parte en la salvación de los hombres, también conocerán el
momento de esta escena final del plan de salvación. Y del mismo modo, el
pueblo de Dios que está esperando y observando.
Una versión antigua en inglés de este pasaje dice así: “En cuanto a este día
y la hora, nadie lo da a conocer, ni siquiera los ángeles que están en el cielo,
ni siquiera el Hijo, sino solo el Padre”. Según críticos eminentes, este es el
verdadero significado. La palabra conocimiento de la versión ordinaria se
usa aquí en el mismo sentido que San Pablo la usa en 1 Corintios 2: 2,
cuando dice: “Porque no juzgué que debía saber [para dar a conocer] otra
cosa entre ustedes, excepto Jesucristo, y a Jesucristo crucificado”. Los
hombres no darán a conocer el día y la hora, los ángeles tampoco lo darán
a conocer, el Hijo tampoco, sino el Padre.
El verbo saber se usa en el pasaje en cuestión como una voz causal en el
sentido hebreo de la conjugación hipfílica (hiphil), es decir, para dar a
conocer. Por lo tanto, la respuesta de Cristo, es: el Padre lo hará saber
cuándo le plazca; pero no permitió que el hombre, ni los ángeles, ni el Hijo
lo den a conocer. Es en este sentido que Pablo usa el término conocimiento
(1 Corintios 2: 1, 2): “Fui a anunciarles [para darles a conocer] el
testimonio de Dios. Porque no pensé que debería saber nada más entre
ustedes, excepto a Jesucristo y a Jesucristo crucificado”. El Padre dará a
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conocer el tiempo. Esto es obviamente lo que nos enseña este pasaje. Dios
anunció a Noé el tiempo del diluvio, que es un tipo de proclamación del
acercamiento de la segunda venida. Y cuando terminó la misión del
patriarca y se completó la construcción del arca, Dios le dijo: “Entra, tú y
toda tu casa, en el arca”. “Porque en siete días lloverá sobre toda la tierra
durante cuarenta días y cuarenta noches”. (Genesis 7: 1, 4). De la misma
manera, cuando el tiempo de espera, vigilias y luchas haya pasado, y todos
los santos estén sellados y escondidos en Dios, entonces la voz del Padre,
que viene del cielo, dará a conocer la hora. Cuando vemos los esfuerzos
realizados por algunos doctores para eliminar el significado y la aplicación
actual de las declaraciones proféticas de este tiempo, relegándolas al pasado
o al futuro, estas palabras del profeta resuenan en nuestros oídos: "Hijo de
hombre, ¿qué es este proverbio que usas sobre la tierra de Israel, diciendo:
'Los días se prolongarán y toda visión perecerá'? Por tanto, diles: "Así ha
dicho el Señor Dios, haré cesar este proverbio, y ya no se usará más como
proverbio en Israel; pero diles: Se acercan los días y la palabra de todas las
visiones". Porque de ahora en adelante no habrá ninguna visión vana, ni
ninguna predicción halagüeña, en medio de la casa de Israel. Porque yo soy
el SEÑOR: hablaré, y la palabra que hablaré se hará, y no se aplazará más;
pero, casa rebelde, hablaré la palabra en tus días, y lo haré, dice el Señor
DIOS". (Ezequiel 12:22-25). "Hablaré", dice el Señor, "y la palabra que
hablo será puesta en práctica". La voz de Dios se oirá desde arriba en medio
de las terribles escenas que preceden a la segunda venida. "Y el séptimo
ángel derramó su copa en el aire, y salió una gran voz del templo del cielo,
del trono, diciendo: Hecho está". (Apocalipsis 16:17). Ver también Joel
3:16; Jeremías 25:30. "Los días se prolongarán y toda visión perecerá",
dicen los cristianos fríos e infieles. Dios detendrá este proverbio haciéndose
escuchar. Y así es como el Padre dará a conocer el tiempo, una misión que
no se confiará a hombres, ángeles o incluso al Hijo. El tiempo en el que
estamos es en el más alto grado el tiempo de espera y el tiempo de vigilia.
Es el momento especial de la paciencia de los santos. Apocalipsis 14:12.
Conocer el momento nos aliviaría del estado de suspenso agonizante en el
que estamos. Pero el Señor nos dice: “Velad, pues, porque no sabéis cuándo
viene el dueño de casa, a la tarde, a la medianoche, al canto del gallo o a la
mañana: No sea que venga de repente y os encuentre durmiendo. Y lo que
os digo a vosotros lo digo a todos: Velad”. (Marcos 13:35-37).
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Capítulo 8
Señales de Advertencia
El tiempo del regreso de Cristo está cerca. Las señales que marcarían el
enfoque inmediato de este importante evento ya han aparecido. Él está cerca
incluso a las puertas. La pregunta de los discípulos, ya mencionada: "¿Cuál
será la señal de tu venida y del fin del mundo? requería de Cristo una larga
respuesta que es al mismo tiempo una notable profecía del futuro. Sus
palabras no podrían haber sido más directas: “Y habrá señales en el sol, en
la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las naciones, con
perplejidad; el mar y las olas rugiendo; el corazón de los hombres
desfalleciendo por el miedo, y por estar atentos a las cosas que vienen sobre
la tierra: porque las potencias del cielo serán sacudidas”. (Lucas 21:25, 26).
La siguiente declaración muestra cuál es el evento que anunciarían estas
señales: "Y entonces verán al Hijo del Hombre viniendo en una nube con
poder y gran gloria". Versículo 27. El designo de Dios, al dar estas señales,
era que la generación que los viera pudiera prestar atención al gran evento
del cual serían precursores. Dijimos que aparecieron estas señales. Para
probar nuestra afirmación, es suficiente recordar hechos conocidos y de
reciente aparición. Al comparar el relato de este memorable discurso del
Salvador, como nos dicen los diversos evangelistas, podemos ver
fácilmente que las señales que menciona deben, para cumplir su predicción,
tener lugar en un momento dado. Deberían aparecer, dice Marcos 13:24:
"En aquellos días, después de esta aflicción". "Esta aflicción" se refiere al
largo período de persecución por el que tuvo que pasar el pueblo de Dios,
y que debía abarcar los días de apostasía que seguirían al establecimiento
de la Iglesia Cristiana. Ahora, de acuerdo con una declaración profética de
Daniel relacionada con esta persecución, como en la historia, este período
debía terminar hacia fines del siglo pasado. Por lo tanto, es a partir de este
momento que debemos buscar el cumplimiento de estas señales. Aquí está
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Capítulo 9
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que sea como en los días de Noé? Los hombres no fueron forzados a creer.
Solo se salvaron ocho almas creyentes, mientras que todo el resto del
mundo se vio envuelto en su incredulidad bajo las aguas del diluvio. Dios
nunca reveló su verdad al hombre para obligarlo a creer. Aquellos que
quisieron dudar de su palabra siempre han encontrado una gran
oportunidad, y una forma amplia de llevarlos a la perdición; mientras que
aquellos que han tenido el deseo de creer siempre han encontrado la roca
eterna sobre la cual han establecido su fe. Inmediatamente antes del fin, el
mundo se encontrará endurecido en el pecado y será indiferente a los
derechos de Dios. Los hombres dejarán de escuchar las advertencias del
peligro, y se verán cegados por las preocupaciones de las cosas de esta vida,
por los placeres y las riquezas. Una generación incrédula e impía comerá,
beberá, se casará, construirá, plantará y sembrará. No hay daño en comer y
beber para el mantenimiento del cuerpo; el pecado está en el exceso y la
gula. La institución del matrimonio es sagrada; pero al entrar en sus lazos
rara vez se piensa en la gloria de Dios. No hay daño en la construcción,
plantación y siembra cuando se hace para un refugio, comida y ropa
adecuados; pero la atención del mundo está totalmente dirigida a estas
cosas, para que los hombres no tengan tiempo de pensar en Dios, en el cielo,
en la venida de Cristo y en el juicio. Este mundo es su dios; toda la energía
de su cuerpo y mente se curva en su servicio, y el mal día se ha pospuesto
por mucho tiempo. En cuanto al fiel centinela que hace sonar la alarma
cuando ve que se acerca la destrucción, se lo señala en el mundo como
"pesimista", "fanático", "hereje"; mientras que, por el contrario, se ve un
largo período de paz y prosperidad para la Iglesia y el mundo. Las iglesias
se tranquilizan y pueden dormir. Los burladores continúan sus burlas, y los
burlones su sarcasmo. Pero su día se acerca. Así habla un profeta de Dios:
"Aullad, porque el día del Señor está cerca; vendrá como una destrucción
del Todopoderoso. Por lo tanto, todas las manos se debilitarán y el corazón
de cada hombre se derretirá:". (Isaías 13: 6, 7.)
¡Terrible día! ¡Tiene prisa, tiene mucha prisa! ¡Qué descripción da el
profeta de esto! ¿Cómo podemos concebir los terrores de ese día?: "El gran
día del Señor está cerca, está cerca, y se apresura mucho, la voz del día del
Señor: el hombre poderoso clamará allí amargamente. Ese día es un día de
ira, un día de problemas y angustia, un día de desolación y desperdicio, un
día de oscuridad y tinieblas, un día de nubes y oscuridad espesa, un día de
trompeta y alarma contra las ciudades cercadas y contra las altas torres. Y
traeré angustia sobre los hombres, que caminarán como ciegos, porque han
pecado contra el Señor; y su sangre será derramada como polvo, y su carne
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podemos oírla? ... Este es el grito que sonará desde todos partes. Este ronco
gemido que se elevará en todas partes: la palabra del Señor subirá al cielo,
pero los cielos serán de bronce. Entonces el mundo se volverá contra los
falsos pastores que lo habrán engañado con el grito de "paz y seguridad"; y
los harán pedazos. Los niños reprocharán a sus padres por evitar que
caminen en la verdad, y los padres reprocharán a sus hijos. El avaro ahora
ama su dinero, y lo sostiene con mano de hierro. Pero en este día se dirá:
"Id ahora, ricos, llorad y aullad por las miserias que os esperan. Vuestras
riquezas están corrompidas, y vuestros vestidos están manchados. Vuestro
oro y vuestra plata están oxidados, y el óxido de ellos será testigo contra
vosotros, y comerán vuestra carne como si fuera fuego. Habéis acumulado
un tesoro para los últimos días". (Santiago 5: 1-3). Ahora podemos usar el
oro y la plata que tenemos, para la gloria de Dios, para el avance de su
causa. Pero en ese día, "tirarán su dinero por las calles, y su oro será como
inmundicia; ni su plata ni su oro podrán librarlos en el día de la gran ira del
Señor ". Los ministros de la verdad ahora tienen un mensaje para el mundo
y anuncian con alegría las palabras de vida. Trabajan felices, sufren,
predican con toda su energía a corazones que a menudo son duros como el
acero, con la esperanza de llegar a algunos, que probablemente serán
llevados a la verdad y serán salvos. Pero entonces no tendrán ningún
mensaje. Sus oraciones y gritos ahora están subiendo al cielo por los
pecadores. No tendrán más oración para hacer en su nombre. La Iglesia
ahora le dice al pecador: "Ven"; y Jesús está listo para defender los méritos
de su sangre a su favor para que pueda ser lavado de sus pecados y vivir.
Pero entonces la hora de la salvación habrá pasado, y el pecador quedará en
la oscuridad y en la desesperación. Las últimas plagas, por las cuales la ira
de Dios se manifestará "pura" (Apocalipsis 14:10; 15; 16), y que ahora están
reservadas en el cielo, en los frascos de su ira, hasta que la misericordia de
Dios termine su trabajo, serán entonces derramadas sobre los hombres. ¡Oh,
la ira de Jehová sin una mezcla de gracia, sin una sola gota de misericordia!
¡Ni una sola! Jesús deja su oficio sacerdotal, abandona el trono de la
misericordia porque ya no ofrece su sangre que purifica al pecador de sus
pecados, y se viste con vestiduras de venganza, los ángeles limpian la
última lágrima derramada por el pecador rebelde, mientras escuchamos en
todos los cielos el terrible mandato: “Derrama en la tierra las copas de la ira
de Dios”. (Apocalipsis 16: 1).
En cuanto a los humildes fieles que han sido vistos proclamando en la tierra
el mensaje de Dios en duelo, oraciones y lágrimas, haciendo uso de todos
los medios a su alcance para hacer sonar por todos lados el último grito de
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advertencia, temerosos de que la sangre de las almas esté sobre sus ropas,
ahora están envueltos en un silencio solemne. El Espíritu Santo ha escrito
en ellos estas palabras proféticas de su Señor, a quien esperan volver a ver
pronto: "El que es injusto, que siga siendo injusto; y el que es sucio, que
siga siendo sucio; y el que es justo, que siga siendo justo; y el que es santo,
que siga siendo santo. Y he aquí que vengo pronto, y mi recompensa está
conmigo, para dar a cada uno según su obra". (Apocalipsis 22:11, 12). La
doctrina de la segunda aparición de Cristo siempre ha sido enseñada por la
Iglesia desde que el Señor ascendió a su Padre para preparar mansiones para
recibirla. Es el evento que consume sus esperanzas, que termina el período
de trabajo y dolor e introduce el descanso eterno. ¡Qué escenas sublimes se
abrirán ante los hijos de Dios que han estado esperando tanto tiempo! Los
cielos, brillando con luz, revelarán al Hijo de Dios en su gloria, rodeado de
todos los santos ángeles. La trompeta sonará, los justos emergerán
inmortales de sus tumbas, y todos, Redentor y redimido, acompañados por
ejércitos celestiales, ascenderán a los hogares preparados para ellos en la
casa del Padre.
Para aquellos que realmente aman a su Señor ausente, el tema de su
próximo regreso para dar la inmortalidad a los justos muertos y vivos es la
fuente de dicha indescriptible. Este evento, con todos sus excelentes
resultados, siempre ha sido la esperanza de la Iglesia. Pablo podía mirar
hacia atrás durante dieciocho largos siglos y llamarlo "la bendita esperanza
y la aparición de la gloria del gran Dios y nuestro Salvador Jesucristo."
(Tito 2:13). Y San Pedro exhorta a los fieles a la piedad con estas palabras:
"Esperando y apresurándoos a la venida del día de Dios". (2 Pedro. 3:12).
Finalmente, San Pablo, después de hablar sobre el Señor del cielo, la
resurrección de los que murieron en Cristo y su ascensión con los justos
vivos para encontrarse con el Señor en el aire, le dijo al pueblo de Dios:
"Por lo tanto, consuélense unos a otros con estas palabras”.
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