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Eficiente: ve el conocimiento Material: asegura que las propiedades Formal: supone que la Final: concibe el conocimiento

como un proceso activo en el intrínsecas dan cuenta de su realidad es activa, cambiante y como una síntesis construida
que se interpretan las entradas funcionamiento; la realidad como se constituye personal y de las contradicciones que
de información ambiental estructura del sistema cognitivo humano socialmente surgen de las interacciones
persona-ambient

en función de los principios de


formismo
Brunner, en su teoría cognitiva del (metáfora de similitud para los procesos de clasificación),
aprendizaje, añade al campo mecanicismo El alumno es un agente activo en el
semántico de construcción el término (metáfora de la máquina y de la causa-efecto), aprendizaje, se sirve del andamiaje
de andamiaje como herramientas contextualismo dado por el docente para
dadas al alumno por el docente para (metáfora del acontecimiento histórico), reconstruir el conocimiento
Ausubel continua y autónomamente
configurar su construcción intelectual y organicismo
(metáfora de procesos orgánicos inherentes mediante la interacción y la
Piaget, en su teoría de la psicología del a todos los sistemas vivos): experiencia.
desarrollo, menciona el contraste entre el
aprendizaje significativo, es decir el realmente
efectivo, y el situado, como un aprendizaje El docente es quien auxilia y enseña
Mahoney y Niemeyer distinguen 4 posturas y
cooperativo y dado sólo por el contexto social al alumno los métodos para
modalidades constructivistas psicológicas resolver los problemas que sucedan
Entre el desarrollo potencial y el desarrollo durante cualquier aprendizaje,
efectivo, Vygotsky marca, con su teoría social, impulsando su autonomía, y
una zona que delimita el concepto de margen CONSTRUCTIVISMO entiende que cada uno aprende de
de incidencia: qué tanto aprende por sí solo el teoría pedagógica que postula que el conocimiento se maneras distintas, por lo que es
alumno y qué tanto con auxilio del docente genera a partir del conocimiento mismo: proceso cognitivo capaz de adaptar los métodos.
de reconstrucción y transformación de la realidad

Descartes: analogías constructivistas: Kant: la razón pura inventa la esencia de las cosas
al desarmar una máquina y al descomponer una ecuación se el conocimiento de la realidad es un proceso de adaptación y
comprende su composición y funcionamiento prolongación de su forma biológica; las representaciones internas son
las plataformas sobre las que el sujeto construye su comportamiento
Racionalistas: es
Empiristas: es producto
innata la capacidad
de la experiencia la
de conocer y de
capacidad de conocer y
aprender
aprender

Sofistas: la realidad no presenta una Heráclito: si todas las cosas cambian Estoicos: la adecuación del Presocráticos: los mortales no son
sola cara, pues no todos podrían tener permanentemente entonces es imposible entendimiento con la verdad del ser está instruidos por los dioses; buscan los
la misma experiencia de las cosas afirmar algo definitivo de ellas supeditada a un acto libre del mismo conocimientos y los descubren

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