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La economía del mundo antiguo no era capitalista, era más bien esclavista. Destacan los
imperios de Mesopotamia, Egipto, Persia, India, China, Grecia y Roma. La organización
social asociada a su economía se caracterizó por:
Agricultura
Artículo principal: Agricultura en la Antigua Grecia
El olivo, una de las bases de la agricultura griega.
Artesanías
Mujer trabajando la lana, 480-470 a. C. Museo Arqueológico Nacional de Atenas.
Cerámica
Artículo principal: Cerámica griega
Metalurgia
Las menas de metales son comunes en Grecia. Dentro de éstas las más conocidas son los
yacimientos de plata en Laurión. (Véase minas de Laurión)
Las minas contribuyeron al desarrollo de Atenas en el siglo V a. C., cuando los atenienses
aprendieron a hacer prospecciones y luego tratar y refinar las menas. Además, la
composición de la tierra de la zona hacía que el drenaje no fuera necesario, lo cual tenía
mucha importancia si tenemos en cuenta que las técnicas de drenaje de la antigüedad no
permitían la excavación por debajo de las aguas del subsuelo.
Los pasadizos y niveles de las minas griegas eran excavados con la misma preocupación
por la proporción y la armonía que se ponía en la construcción de los templos. El trabajo
era extremadamente difícil, dada la profundidad de los túneles, que podía ser mayor a los
100 metros. El minero, equipado con un pico y un martillo de hierro, trabajaba encorvado
para extraer la galena. Las minas de Laurión, por ejemplo, eran explotadas por una gran
población de esclavos, la mayoría procedentes de regiones del Mar
Negro como Tracia o Paflagonia.
Otras minas griegas son:
Oro: Sifnos, Tasos
Plata: Chipre, Sifnos
Hierro: Eubea, Rodas, y Chipre
Cobre: Calcis, Eubea
Comercio
Comercio marítimo[editar]
Peso de plomo, encontrado en el Ágora de Atenas, que era utilizado con fines comerciales. Museo
Arqueológico Nacional de Atenas.
Impuestos
La imposición directa no estaba bien desarrollada en la Antigua Grecia. Existía un
impuesto llamado eisphora (εἰσφορά) que se imponía a los muy ricos, pero que solo se
recaudaba cuando se necesitaban los fondos (normalmente en tiempos de guerra). Las
grandes fortunas también estaban sometidas a las liturgias, que consistían en la obligación
de financiar las obras públicas. Podrían consistir en el mantenimiento de un trirreme,
un coro durante un festival de teatro o un gimnasio. En algunos casos el prestigio que
acarreaba llevar a cabo estas acciones servía para atraer a los voluntarios. En otros casos
se trataba de una donación obligatoria.
En algunas ciudades, como Mileto o Teos, se imponían fuertes tributos a los ciudadanos.
Por otra parte, los impuestos indirectos eran bastante importantes. Se imponían impuestos
sobre las casas, los esclavos, el ganado y animales domésticos, el vino y el heno, así
como sobre otros productos. El derecho a recolectar esos impuestos solían transferirse a
los publicanos, o telônai (τελῶναι). Sin embargo, esto no era así en todas las ciudades:
las minas de oro de Tasos o los impuestos sobre el comercio de Atenas les permitían
eliminar esos impuestos indirectos. Otros grupos dependientes como los penestes con
respecto a Tesalia o los hilotas con Esparta pagaban los impuestos a la ciudad estado a la
que se encontraban sometidos.
Moneda