Está en la página 1de 10

El.

FÚTBOL ES ANCHO Y AJENO: Selección de referencias


en la literatura y el arte de América Latina y Europa
FERNANDO CARRIÓN

El fútbol es hoy en día el centro de la aten- lo juega, verbaliza y, también, se lo ve. El cine
ción mundial, no sólo de aquellos interesados no debe ser entendido sólo como una repre-
en los resultados de los partidos, sino tam- sentación de la realidad, sino como un espa-
bién de una amplia gama de escritores, artis- cio que permite identificar cuáles son las ca-
tas e investigadores. Estos han logrado hacer racterísticas que se encuentran por debajo de
del fútbol un objeto de análisis además de las identidades simbólicas y de la forma como
un objeto de deseo y pasión. A continuación se experimentan.
se presenta una selección de estas demostra-
ciones, que no pretende ser exhaustiva, sino Y, finalmente, se ha hecho una revisión bi-
más bien una muestra de las formas como el bliográfica de los textos más cercanos a las
fútbol se resignifica como objeto de estudio ciencias sociales, con el ánimo de mostrar
desde perspectivas diversas. que hay una buena producción de investiga-
ción y sobre todo, de aportar una selección de
La selección se divide en tres secciones: la algunos de los más importantes libros para
primera, donde se presentan citas y frases At que se tenga una base a partir de la cual se-
destacadas personalidades (académicos, de- guir en la producción de conocimiento del
portistas, políticos) sobre el fútbol y sus di- tema.
versos impactos. El mostrar un conjunto de
frases y citas de personajes relacionados con De esta manera, las tres secciones comple-
la actividad deportiva, así como de académi- mentan el objetivo de la revista, y se com-
cos, ensayistas, literatos, tiene un sentido: plementan entre ellas, al referirse a las ideas,
evidenciar cómo el fútbol permite lograr una discursos e imágenes que dan cuenta que el
síntesis tan grande con unas pocas palabras. fútbol se piensa y se interpreta, al mismo
tiempo que construye y forma parte de los
En segundo lugar, se tiene en el género del imaginarios colectivos.
cine una magnífica forma a través de la cual
se ha construido un relato visual de los per- FRASEANDO Y CITANDO AL h Ú l B O L :
sonajes, hechos y circunstancias que rodean CITAS
a esta práctica social cargada de pasión. Con Son diversas las frases que se encuentran en
esta sección interesa mostrar que el fútbol se el argot de la vida diaria vinculadas con el

(i(1l,-BAI l / A t ; i QUORUM 14
fútbol. Muchas de ellas lo resaltan como epi- a pesar de que matar formaba parte de esta
fenómeno, pero se podría afirmar que la ma- práctica, había una cierta nobleza que no he
yoría reconocen su presencia en la cotidia- podido encontrar en un hombre que pa-
neidad de nuestras vidas. Adicionalmente, tea una pelota.»
como se puede observar en la breve muestra Jorge Luis BORGES
que se presenta a continuación, las frases so-
bre el fútbol han sido realizadas por perso- «Trabajarás cinco días a la semana, como
nas de diversa postura política, extracción so- dice la Biblia. El séptimo se lo dedicarás al
cial, racial y económica. Las citas han sido Señor. El sexto día es para el fútbol.»
extraídas de una copiosa bibliografía exis- Anthony BURGESS
tente y muestran cómo el fútbol también se
verbaliza y también se juega en otros escena- «Después de muchos años durante los
rios que no son los estrictamente vinculados cuales el mundo me ha permitido vivir ex-
al deporte. No tienen orden alguno y en la periencias variadas, lo que sé acerca de la
suma llegan a 32, igual número que los paí- moral y las obligaciones de los hombres se
ses que juegan el Mundial de fútbol. lo debo al fútbol.»
Aibert C A M U S
«El fútbol es la esposa del soltero... pero
sobre todo la amante del casado.» «El fútbol es un juego muy divertido.
ANÓNIMO Por eso lo practiqué desde niño. Pero gra-
d u a l m e n t e , a medida que pasaban los
«La vida es como el fútbol, sólo cuenta el años, entendí que también era un gran
resultado.» negocio. Y por eso seguí jugando cuando
ANÓNIMO llegaron los momentos difíciles. Para ga-
nar mucho dinero, para que todos me co-
«Cuando un hombre ve tres partidos de nozcan. No tengo miedo de decirlo. Sé
fútbol seguidos, debería ser declarado le- muy bien que éste es mi tiempo. Ahora yo
galmente muerto.» soy el ídolo. Zico es ídolo. Pero sé también
Erma BOMBECK que dentro de un par de años puede que
no sea nadie. Por eso trato de aprovechar
«El fútbol es realmente el fenómeno más cada segundo. Vivir intensamente este pe-
universal, mucho más que la democracia ríodo, esto me ofrece la vida. Y llenar de
o la economía de mercado, de las que se millones de cruzeiros mi cuenta banca-
ha dicho que ya no tienen fronteras, pero ria.»
que no consiguen rivalizar con su exten- Artur Antunes COIMBRA, «ZiGO».
sión.»
Pascal BONIFACE «El fútbol no es un juego perfecto. No
comprendo por qué se quiere que el arbi-
«Siempre me ha parecido más viril el de- tro lo sea.»
safió entre cuchilleros. Sigo sintiendo que Pierluigi COLLINA

(JHÓRIJM 14 FF-RNANOO C A R R I Ó N I 31
«El fútbol es, en realidad, un drama, y dejar a Caruso mudo para siempre, y la
las decisiones equivocadas son la esencia multitud delira y el estadio se olvida de que
del argumento.» es de cemento y se desprende de la tierra y
Peter DAVIES se va al aire.»
Eduardo G A L E A N O .
«El que diga que le gusta ser entrenador
miente. Sos entrenador porque ya no podes «El escritor Albert Camus, que había sido
ser futbolista.» portero en Argelia, seguramente aludía al
Alfredo Di STÉFANO fútbol profesional cuando decía: Todo lo
que sé de la moral, se lo debo al fútbol.»
«El balón está hecho de cuero, el cuero Eduardo G A L F A N O
viene de la vaca, la vaca come pasto, así que
hay que echar el balón al pasto.» «Cuenta la leyenda que la primera pelota
Alfredo Di STÉFANO utilizada en Inglaterra, país al que se atribu-
ye la paternidad del moderno fútbol, fue la
«No soporto que los periodistas escriban cabeza de un soldado romano muerto en la
"la pasividad de la defensa". ¿Qué pasividad batalla del año 55 antes de Cristo, en la que
de la defensa? Yo nunca vi a una defensa los bretones expulsaron a las huestes de Ju-
que dijera: "Pase, Alfredo, y meta gol."» lio César. En el mismo país se relata también
Alfredo Di STÉFANO que la leyenda de la cabeza impulsada por el
empeine parte de los martes de Carnaval de
«En España no manda la FIFA. En Es- Chester y su antecedente fue el cráneo de un
paña mando yo.» vikingo también muerto en batalla.»
Atribuido a Francisco FRANCO Julián GARCÍA CANDAU

«El gol es el orgasmo del fútbol. Como el «La reina Isabel, en 1572, prohibió que
orgasmo, el gol es cada vez menos frecuente se jugara al fútbol en Londres porque de
en la vida moderna. Hace medio siglo, era este divertimento se aseguraba que era "más
raro que un partido terminará sin goles; O bien una práctica sangrienta y asesina que
a O, dos bocas abiertas, dos bostezos. Aho- un pasatiempo o deporte amistoso".»
ra los once jugadores se pasan todo el par- Julián GARCÍA C A N D A U
tido colgados del travesano, dedicándose a
evitar los goles y sin tiempo para hacerlos. «Señor, aleja de nosotros ese juego que es
El entusiasmo que desata cada vez que la necesario ser ciego para no ver que se opo-
bola blanca sacude la red puede parecer ne a la virtud divina, al espíritu del bien. El
misterio o locura, pero hay que tener en fútbol. Señor, no es un juego, sino un me-
cuenta que el milagro se da poco. El gol, dio para batirse, es una práctica sangrienta
aunque sea un golcito, resulta siempre y brutal.»
gooooooooooool en la garganta de los lo- Oración de la Iglesia Anglicana.
cutores de radio, un do de pecho capaz de Citada por Julián GARCÍA C A N D A U

FiriBOl, Y <;(M.-HAI,l/.A(;ií')N QUORUM 14


«Para el esteta, el fútbol es una forma de por televisión, he estado solamente una vez
arte, un ballet atlético. Para el que tiene in- en mi vida en un partido de fútbol, es de-
clinaciones espirituales, es una religión.» cir, personalmente. Siento que no tengo
Paul G A R D N E R derecho a llamarme una hincha del fútbol,
que equivale a decir: no soy una buena bra-
«Además de su propio principio, el del sileña.»
rebote y el de la independencia, el equipo Clarece LlSPECTOR
da a la pelota el motor de once malicias y
once imaginaciones.» «Hay ya bastantes causas reales de con-
Jean GlRAUDOUX flictos para que además las incrementemos
incitando a los jóvenes a darse patadas en
«... el fútbol es un modelo de sociedad in- las tibias en medio del rugido de los es-
dividualista. Exige iniciativa, competencia pectadores enfurecidos.»
y conflicto. Pero está regulado por la nor- George ORWELL
ma no escrita del juego limpio.»
Antonio GRAMSCI «El primer régimen que instrumentalizó
el fútbol fue el fascismo de Benito Musso-
«El fútbol es un reino de la libertad hu- lini; (...) Mussolini fue el primero en con-
mana ejercido al aire libre.» siderar a los jugadores del equipo de Italia
Antonio GRAMSCI como soldados al servicio de la causa na-
cional.»
«Lo hice con la cabeza de Maradona pero Ignacio RAMÓN ET
con la mano de Dios.»
Diego MARADONA «El fútbol es el deporte de la pasión y
toda pasión es peligrosa.»
«La poesía, porque ésta tiene algunas obli- Maximilian SCHELL
gaciones con el hombre: tenemos que saber
entender los suplicios del amor para ser de- «El fútbol no es un asunto de vida o
finitivamente humanos, y entre los suplicios muerte. Es algo mucho más serio.»
está la mujer; la música, porque sin ella sería- Bill SHANKLY
mos verdugos de nuestra memoria; el whisky,
porque es el detonante de la melancolía, y el «El fútbol es un juego muy sencillo. Son
fútbol, para que el corazón sufra y paguemos los jugadores los que lo hacen complicado.»
nuestros pecados. Ver el fiitbol brasileño ju- Gordon STRACHAN
gando con equipos internacionales es como
cumplir una penitencia.» «Las reglas de fútbol son muy simples;
Vinicius DE MORAES básicamente se trata de esto: si se mueve,
chútala. Si no se mueve, chútala hasta que
«Tengo que confesar mi culpa secreta: se mueva.»
aparte de las veces que he mirado fútbol Phil WOOSNAM

FERNANDO C A R R I Ó N I 33
g U O R U M 14
M I R A N D O Y V I E N D O EL F Ú T B O L : años que vive con su familia en el West Lon-
EL C I N E ' don, el barrio más hindú de la ciudad. Sus
Así como el fútbol debe ser verbalizado, hoy padres quieren que sea educada y alecciona-
es imprescindible su presencia en el mundo da para ser la perfecta esposa india, pero ella
de las imágenes; más si vivimos su presencia no tiene tiempo para pensar en estas cosas
hipermediática a través de la pantalla. Esta- porque sólo le interesa jugar al fútbol con sus
mos llenos de documentales sobre el fiitbol amigos y besar la foto de su ídolo, David
que siguen la línea de los héroes y sus gestas; Beckham, la estrella del Manchester United.
pero también hay una rica producción fíl- Un día, mientras está jugando en el parque,
mica en el género de la ficción que ha lleva- Jules se fija en ella y le invita a unirse al equi-
do a la interpretación del significado de este po femenino local, entrenado por Joe. A Jes-
deporte en los géneros clásicos del cine. Que- minder le surgen de la noche a la mañana
remos presentar 11 películas, como son 11 una serie de oportunidades y problemas que
los jugadores que entran en la cancha, con el tambalearán su pequeño mundo. Tiene ante
sólo ánimo de decir: el cine está presente y es sus ojos la oportunidad de llevar a su equipo
necesario que se siga haciendo más cine. a las finales y disfrutar con lo que realmente
le gusta y se le da bien, pero para ello tendrá
1. Historias de fútbol (Dir. Andrés Wood, que convencer a toda su familia y a la co-
Chile 1997). Esta película se compone de munidad, aunque sea mintiendo.
tres relatos que giran en torno al fútbol. El
primer tiempo, titulado «No le crea», lo jue- 3. Días de fiitboi. (Dir. David Serrano - Es-
ga Carlos Gonzáles en Santiago de Chile, paña 2003). Jorge tiene 30 años y se quiere
un delantero con casi 30 años encima y que casar con su novia, quien no recibe con bue-
debe decidir entre el amor a la camiseta de nos ojos la noticia. Mientras tanto, su amigo
su equipo y la tentadora oferta de un ines- Antonio (hermano de la novia) ha salido de
crupuloso dirigente que se presenta como la cárcel y quiere retomar su vida. Alguien
su última oportunidad para acceder al fút- que debería retomarla es Miguel, ya que su
bol profesional. El segundo tiempo o «Ulti- mujer (hermana de Antonio también) no le
mo gol gana» trata acerca de un grupo de deja vivir en paz. Algo parecido le pasa a Ra-
chicos de Calama que se ven obligados a vi- món, sólo que por diferentes motivos. Al mis-
vir un importante clásico fuera del estadio. mo tiempo, Gonzalo no tiene asumida la
Finalmente, el alargue o «Pasión de multi- edad que tiene, y sigue siendo un estudiante
tudes» narra la historia de Francisco, quien de derecho, lo mismo que Carlos, que alar-
en el camino para asistir a un partido deci- dea de ser un gran actor, pese a que no logra
sivo del Mundial de fútbol queda varado en salir de ser un vendedor en una teletienda.
la isla de Chiloé. En este contexto, Antonio y Jorge, cada uno
por su lado, tienen la osada idea de reverde-
2. Quiero ser como Beckham. (Dir. Gu- cer sus viejos éxitos de antaño y apuntarse a
rinder Chadha - Reino Unido/Alemania una liga de fútbol 7. Lo malo es que son los
2002). Jesminder es una chica de dieciocho peores del campeonato.

34 FÚTBOL y (¡Ol.-BALTZACfÓN QUORUM 14


4. El nacimiento de una pasión. (Jesús Sán- un equipo de fútbol de barrio, sino también
chez - España 2005). Este documental narra un grupo de amigos que vive al límite y jue-
la historia del fútbol, desde sus comienzos ga sin complejos. A parte de enseñarnos que
hasta la actualidad. El recorrido histórico se son los mejores en el campo, tendrán que en-
inicia en China hace más de dos mil años frentarse a otro equipo de fútbol defendien-
cuando se practicaba un deporte denomina- do lo más importante: su amistad. La situa-
do Chu Tsu (s. II a. C ) , pasando por el Ke- ción se complicará por el amor entre un
mari japonés (s. VI d. C ) , el Harpastum roma- miembro del equipo y otro del equipo ad-
no (s. I d. C ) , haciendo referencia al juego versario, lo que provocará situaciones aloca-
de pelota mexicano (s. II d. C.) y las practi- das que el grupo de amigos resolverá de la
cas deportivas de la Edad Media (s. XVl). manera más imprevisible.
La penúltima parada es la fundación de la
Football Association inglesa en 1863, termi- 8. Fútbol argentino (Dir. Víctor Dínen-
nando con la creación de la FIFA en 1904. zon, Argentina 1990). El fútbol, introducido
por los ingleses, se transformó en el deporte
5. Los pandilleros de hooligans (Dir. Lexi más popular a inicios del siglo XX. Del ama-
Alexander - Reino Unido 2005). La pelícu- teurismo, del amor a la camiseta, la caballe-
la cuenta los avatares de un estudiante de rosidad deportiva, se pasa a la profesionali-
Harvard en Londres tras ser expulsado de la zación, perdiendo para algunos los valores de
prestigiosa universidad americana. En la ca- una época que ya no volvería. La profusión
pital británica se hará amigo de un fanático de bellísimas y expresivas imágenes de juga-
del fútbol con quien acabará inmerso en el das, el pintoresquismo de las hinchadas, la
violento mundo de los hooligans. pasión de los espectadores, el lucimiento de
jugadores dotados como Sívori, Monti, Eti-
6. La gran final. (Gerardo Olivares - Es- co, Tesorieri, Ardiles, Bertoni, Valdano, Díaz,
paña 2005). Es una película que cuenta, a Angelillo, Maradona, etc., son el eje del de-
través de tres historias paralelas, las peripe- sarrollo del film. El film está relatado por los
cias de unos hombres que tienen dos cosas propios protagonistas: jugadores, técnicos,
en común: vivir en regiones remotas del pla- hinchas, dirigentes.
neta y estar empeñados en ver la final del
Mundial Corea-Japón 2002 entre Alemania 9. The game of their iives (Dir. David Ans-
y Brasil. Los protagonistas de las historias son paugh). La película trata sobre el triunfo de
una familia de nómadas mongoles, una ca- la selección de EE. UU. sobre Brasil en la
ravana de camelleros tuareg en el desierto del primera fase del Mundial de 1950. Estados
Sahara y un grupo de indios amazónicos. Unidos fue invitado a participar en el mun-
dial, lo que aceptó sin contar con un equipo
7. Las fieras del fiitboi. (Dir. Joachim Ma- oficial y con un presupuesto muy limitado.
sennek - Alemania 2005). Adaptación de la
colección de libros «Las fieras Fútbol Club» 10. Golpe de estadio (Dir. Sergio Cabrera,
de Joachim Masennek. Las Fieras no es solo Colombia 1999). Cerca de Buenavista, un

QUORUM 14 FERNANDO CARRIÓN I 3 5


pequeño pueblo situado al sudeste de Co- sumamente hábil, y con el hambre de triun-
lombia, la guerrilla y el ejército mantienen fo que se requiere para destacar en el com-
continuos enfrentamientos hasta que la zona plicado mundo del deporte profesional.
se queda sin cobertura de televisión en plena
preselección para el Mundial de Estados Uni- LEYENDO Y ESTUDIANDO EL FÚTBOL:
dos. La pasión por el fútbol y la necesidad BIBLIOGRAFÍA
de seguir los partidos de la selección colom- La siguiente selección presenta publicacio-
biana serán el motivo para una tregua entre nes provenientes en su mayoría de las cien-
ambos bandos. cias sociales que tratan sobre fútbol y temas
relacionados. En este sentido, se ha buscado
11. Gol. (Dir. Danny Cannon - EE. UU. incluir autores «clásicos» en el estudio social
2005). Todo comienza cuando Santiago emi- del fútbol y el deporte en general, como Hui-
gra junto a su familia a Estados Unidos de zinga, Maynaud, Verdú, Elias y Dunning,
manera ilegal. En el camino, Santiago abra- Morris. También textos considerados como
zaba su balón de fútbol, pero lo deja caer ac- pioneros dentro de la producción latinoa-
cidentalmente cuando cruza la frontera, y la mericana, como es el caso de la producción
voz del padre ante la presión de la patrulla de Da Matta, Archetti, y textos actuales,
fronteriza lo obliga a dejar la pelota y huir. El principalmente en castellano, con lo que po-
tiempo transcurre, Santiago, ahora joven, tra- demos afirmar que parecemos asistir al fin
baja con su padre en labores de jardinería y de la ceguera de la cual ha sido objeto el fút-
durante la noche en un restaurante japonés, bol por tanto tiempo en Latinoamérica, como
pero no deja su gran pasión: el fútbol. Desa- concluye Alabarces (2000). Son 90 textos
rrolla habilidades excepcionales, es un juga- como 90 son los minutos de un partido de
dor dotado de exquisitas cualidades técnicas, fútbol.

BIBLIOGRAFÍA

Adorno, Theodore (1952). Prismas, Barcelona: Alabarces, Pablo (1992). Fútbol y cultura. Deporte,
Ariel. vida cotidiana, política y alienación. Buenos Aires:
Alabarces, Pablo (2002). Fútbol y Patria. El fútbol y Ediciones Cursos Universitarios.
las narrativas de la nación en la Argentina. Buenos Arbena, Joseph (1990). «Deporte y cambio social en
Aires: Prometeo. América Latina». En: Pretextos, N° 1, Lima.
Alabarces, P. (compilador) (2000). Peligro de gol Arbena, Joseph (1986). «Sport and study of Latin
Estudios sobre deporte y sociedad en América Latina. American history: an overview. En: Journal of Sport
Buenos Aires. History Vol. 13, N° 2.
Alabarces, R; Di Giano, R. y Frydenberg, J. (Eds.) Archetti, Eduardo (2001). El potrero, la pista y el
(1998). Deporte y sociedad. Buenos Aires: Eudeba. ring. Las patrias del deporte argentino. México:
Alabarces, Pablo, y Rodríguez, María Círaciela Hondo de Cultura Económica.
(1996). Cuestión de pelotas. Fútbol deporte, sociedad, Archetti, Eduardo (1999). Masculinities. Football,
cultura. Buenos Aires: Atuel. Polo and the Tango in Argentina. London: Berg.

36 I ÚIBOI. Y (¡Ol-RAI.IZACIÓN ( J D Ó H I I M 14
Archetti, Eduardo (1998). «The meaning of sport Caldas, Waldneyr (1989). «Aspectos sociopolíticos
in anthropology: a view from Latin America». En: do futebol brasileiro». en: Revista USP. N ° . 22. Sao
European Review of Latin American and Caribhean Paulo.
Studies. N° 65. Cappa, Ángel (1996). La intimidad en el fútbol.
Archetti, Eduardo (1997). «And Give Joy to my Donosita: Tercera Prensa.
Herat: Idcology and Emotions in the Carreño, Fernando (2003). La Historia negra del
Argentincan Cult ot Maradona». En Armstrong, Real Madrid. España: Ediciones Merán.
C and Ciuilanotti, R. (eds.). Entering the field.
Carrington, Ben (1998). «Sport, Masculinity and
New perspectives on World Football. New York:
Black Cultural Resistance». en: Journal of Sport &
Berg,
Social Issues. Vol. 22, No. 3.
Archetti, Eduardo (1992). «Calcio: un rituale di
Carrión, Fernando (2006). La Biblioteca del Fútbol
violenza?». en: Lanfranchi, Pierre (ed). II calcio e il Ecuatoriano. Quito: Ed. FLACSO.
sun puhblico. Ñapóles: Ediziones Scientifiche
Chatard, R. (1994). La violence des spectateurs dans
Italiane.
le football européen. Paris: Lavauzelle.
Archetti, Eduardo (1984). Eútboly ethos. Buenos
Clarke, J. (1978). Football hooliganism: the Wider
Aires: FLACSO,
Context. London: Ingham.
Bcnavides, Martín (2000). Una pelota de trapo, un
Da Matta, Roberto; Baeta Neves Flores, Luis Felipe;
corazón blanquiazul. Tradición e identidad en
Lahud Guedes, Simoni; Vogel, Arno (1982).
Alianza Lima 1901-1996. Lima: Fondo Editorial de
Universo do fútbol. Esporte e Sociedade Brasileira. Rio
la Pontificia Universidad Católica del Perii.
do Janeiro: FMicoes Pinakotheke.
Bernstein, Gustavo (1997). Maradona, iconografía
Da Matta, Roberto (1979). Carnavais, malandros e
de la patria. Buenos Aires: Biblos.
heróis. Para urna sociología do dilema brasileiro. Rio
Berthaud, Cinette y Brohm, Jean Marie (1972). de Janeiro: Zahar.
Sport, Culture et Répression. Paris: Librairie Francois
Delibes, Miguel. El otro fútbol Barcelona. F^d.
Mas pero. Destino. 1982.
Biojout, P. (1983). Le Sponsoring. Université de Deshaces, Jean Louis (1987). Football, spectacle et
Limogcs. FFFF-LNE violence. Paris: F^ditions Chiron.
Bourdieu, Pierre (1990). «¿Como se puede ser un Dramisino, Hugo (1997). Freud Fútbol Club,
deportista?». En: Sociología y Cultura. México: VA. Psicoanálisis y fútbol. Buenos Aires: Ledra.
Crijalbo.
Dunnig, Eric; Murphy, Patrick y Williams, John
Brohm, Jean Marie (1982). Sociología política del (1988). The rnots of football hooliganism. An
deporte. México: FCF^ historical and sociological study. London - New York:
Bromberger, Charles, Hayot A., y Mariottini, J. M. Routledge.
(1996). Le match du football. Etnologie d'unepassion Filias, Norbert y Dunning, Eric (1992). Deporte y
partisane a Marseille, Ñapóles et Turin. Paris: Ed. ocio en el proceso de civilización. México. Fondo de
Maison des Sciences de l ' H o m m e . Cultura Económica.
Broussard, Ph. (1990). Génération supporter Filho, Mario (1964). O negro do Futebol Brasileiro.
E.nquétes sur les ultras du football Paris: Laffont. Rio de Janeiro: Editora Civilizacao Brasileira.
Butford, Bill (1992). Éntrelos vándalos. Barcelona: Galeano, Eduardo (1995). El fútbol a sol y sombra.
Anagrama. Buenos Aires: Catálogos.

QÍKWUM 14
FERNANDO CARRIÓN
García Ferrando, Manuel (1990). Aspectos sociales Mafud, Julio (1967). Sociología del fútbol. Buenos
del deporte. Una reflexión sociológica. Madrid: Aires: Americalle.
Alianza Editorial. Mandell, Richard (1986). Historia cultural del
García Candau, Julián (1996). Épica y lírica del deporte. Barcelona: Ediciones Bella Terra S.A.
fútbol Madrid: Alianza Editorial. Martín, Gregorio (2004). Lo que el fútbol se llevó.
Gastón, Enrique (1975). La política y el deporte. Hacienda y fútbol: una asignatura pendiente.
Zaragoza: C U T D C . Valencia: Universidad de Valencia.

Guilianotti, Richard; Boney, Norman; Hepworth, Masón, Tony (1980). Association football and
Mike (1994). Football, Violence and Social Identity. English society 1863-1915. Sussex: Harvester Press.
l o n d o n - New York: Routledge. Maynaud, Jean (1972). El deporte y la política.
Haldas, G. (1981). La legende du football Lausanne: Análisis social de unas relaciones ocultas. Barcelona:
L'Age d ' H o m m e . Editorial Hispano-Europea.

Hargreaves, Jenifer (1994). Sporting females. Critical Mora Witt, Galo (2002). Un pájaro redondo para
issues in the history and sociology ofwomen's sports. jugar. Quito: Eskeletra Editorial.
Londres: Routledge. Morris, Desmond (1982). The soccer tribe. London.
Harrington, J. A. (1968). Soccer's Hooliganism. Morris, Desmond. (1982). El deporte rey. Ritual y
Bristol: John Wright. fascinación del fútbol Barcelona: Editorial Argos
Vergara.
Hetcher, D . (1979). Le Football business. Paris:
Ramsay. Murad, Mauricio (1986). Dospés a cabeza:
elementos básicos de Sociología dofutebol Río de
Hopo, Wilhelm (1979). Fussball soziologie und
Janeiro: Irradiacao Cultural.
Sozialgeschicht einer populiren sportart. Extra
Buchverlad: Bensheim. Panfichi, Aldo et al. (1997). Fútbol identidad
violencia y racionalidad. Lima: F C S - P U C P Temas
Hornby, Nick (1996). Fiebre en las gradas.
en Sociología.
Barcelona.
Panzeri, Dante (1967). Fútbol, dinámica de lo
Huizinga, Johan (1972). Homo ludens. Madrid:
impensado. Buenos Aires. Paidós.
Alianza Editorial - E M E C E Editores.
Pericles, Peter (2004). Umberto Eco y el fútbol
Ingham, Roger (comp.) (1978). Football
Barcelona: Editorial Gedisa.
hooliganism. London.
Pimenta, Carlos Alberto Máximo (1999), «As
King, John (1998). Footballfactory Paris: Alpha
transformacoes na estrutura do futebol brasileiro: o
Bleue. fim das Torcidas Organizadas nos estadios de futebol».
Lanfranchi, Pierre; Eisenberg, Christiane; Masón, en: Futebol: Espetáculo do Século. Sao Paulo: Musa.
Tony y Wahl, Alfred. FIFA 1904-2004. Un siglo de
Pimenta, Carlos Alberto Máximo (1998). «Torcidas
fútbol Madrid: Pearson Educación. Organizadas de Futebol: mimese do despotismo
Lever, Janet (1985). La locura por el fútbol México: militar», en: Revista Ciencias Humanas. Vol. 4
Fondo de Cultura Económica. No. 1/2.
Levinsky, Sergio (1995). El negocio del fútbol Poviña, Alfredo (1957). Sociología del deporte y del
Buenos Aires: Corregidor. fútbol Córdova: Assandri.
MacCIancy, Jerome (ed.) (1996). Sport, Identity and Ramos, Roberto (1984). Futebol: Ideología do poder.
Etnicithy. Oxford: Berg. Petrópolis: Vozes.

38 Ft'lTBOl. Y C;OL'BAI.I7.A(:!ÓN gllÓRüM 14


Romero, Amílcar (1984). Deporte, violencia y Simpson, V. y jennings, Andrew (1992). Dishonored
política. Crónica negra ¡958-1983. Buenos Aires: games, corruption, money and greed at the Olympics.
Centro Editor de América Latina. New York: Shapoisky.
Ryan, Frank (1982). Deporte y psicología. México: Valdano, Jorge (2001). Apuntes del balón. Madrid:
Publigraf. Marca.
Sánchez León, Abelardo (1998). La halada del gol Vázquez Enriquez, Alexi (1991). Deporte, política y
perdido. Lima: Peisa. comunicación. México: Trillas.
Santa Cruz, Eduardo (1995). Origen y fkturo de una Vella, C. (1981). Football vagabond. Paris: LaTable
pasión. Fútbol, cultura y modernidad. Ronde.

Santiago de Chile: Lom Ediciones, Universidad Verdú, Vicente (1980). Elfiitbol, mitos, ritos y
Arcis, Colección Sin Norte. símbolos. Madrid: Alianza.

Santos, Joel (1981). Historia política do fiítebol Villena, Sergio (1998). «El fútbol como ritual
nacionalista», en: Ecuador Debate, No. 43. Quito.
brasileiro. Sao Paulo: Ed. Brasiliense.
Villena, Sergio (1999). «Con manos de tierra y
Scher, Ariel y Palomino, Héctor (1988). Fútbol
corazón de león. Fútbol e imaginario nacionalista en la
pasión de multitudes y de élites. Buenos Aires:
prensa costarricense», en: Lecturas: Educación Física y
CISEA.
Deportes. Revista Digital, No. 14. Buenos Aires.
Sebreli, Juan José (1981). Fútboly masas. Buenos
Villena, Sergio; Antezana, Luis y Dávila, Andrés.
Aires: Galerna.
(1996). Fútbol e identidad nacional San José de
Segre, D. (1979). Ragazzi di stadio. Milano: Costa Rica: FLACSO, Cuadernos de Ciencias
Mazzotta. Sociales 91.
Shaw, Duncan (1987). Fútbol y franquismo. Madrid: Vinnai, Gerhard (1991). Elfiítbol como ideología.
Alianza. México: Siglo XXL

NOTA

1. La sección de las películas fue elaborada conjuntamente con Paulino Camacho y Karina Aymar. La
información sobre las películas han sido obtenidas principalmente de páginas web como www.labutaca.net.

QUORUM 14 FERNANDO CARRIÓN I 3 9

También podría gustarte