Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
CONTEXTUALIZACIÓN
[Esquema de literatura apocaliptica, tipo licuadora o sumativa] El texto que Judas
escribe, lo dirige a un público muy específico del cual podemos decir que debieron ser judíos,
quienes entendían las múltiples referencias que el escritor bíblico realiza respecto de lo que era
común al pueblo. Judas, además, escribe de una manera muy particular en esta epístola, puesto que
utiliza de manera intencional un lenguaje común a los judíos: el género apocalíptico. La figura
frente a éste tipo de escritura es muy simple y proliferó abundantemente, sobre todo, en el período
inter-testamentario: El A.T. dice que ¡Dios vendrá a buscar y restaurar a su pueblo!, pero antes
cortará, eliminará y vencerá a todos sus enemigos. Es en torno a este mensaje que se utilizan figuras
como la Bestia para hacer mención a los enemigos o a León de la Tribu de Judá para hacer
referencia al Señor Jesucristo, tal como leemos en Apocalipsis.
[Esquema de judas y cuadrados de donde bebe su pensamiento] Por otro lado, Judas
utilizó figuras e historias que eran comunes a la época y sabida por la comunidad judía. Es por esto
que, por ejemplo, cita la disputa del arcángel Miguel contra Satanás por el cuerpo de Moisés o las
citas de Enoc. Ambas historias son registradas en libros apócrifos, pero son citados de manera de
reflejar ciertas verdades comunes al publico al que el escritor se refería. Acá debemos decir que, si
bien es cierto se realizan citas explicitas de libros apócrifos, esto no indica que esos libros son
inspirados. Tal como nosotros citamos y referenciamos a otras personas cuando redactamos un
informe o incluso cuando conversamos para reafirmar una idea, de la misma forma Judas lo hizo
respecto de estos libros, utilizando Dios tanto las circunstancias como la mente del escritor bíblico
en lo que conocemos como inspiración orgánica.
Judas, en éstos versículos, ahonda en su mensaje de urgencia y amor para librar a sus
hermanos del pecado y de aquellos quienes materializaban una amenaza para los redimidos. Es por
esto que, utiliza recuerdos de la historia de la humanidad, momentos que el pueblo de Dios sabía.
Realizó un recorrido por la oscura memoria de la historia mostrando a Israel, Angeles caídos y
Sodoma y Gomorra para reflejar una verdad: quienes se aparta de Dios, reciben el justo pago de tal
osadía. La historia es cíclica, no hay nada nuevo bajo el sol, cuando no recordamos la historia y
sacamos conclusiones de esta, podemos cometer pecados que son reflejo del pasado, es por eso que
Judas expone a quienes mancillaban la carne y rechazaban la utoridad como advertencia para
exponer a los malvados que estaban contaminando la verdad de las Escrituras. Finalmente, se nos
muestra como aquellos que se corrompen lo hacen porque no conocen la verdad que ha sido
revelada.
[proceso del té y proceso de cómo Judas recuerda proyectando texto] ¿Cómo usted reconoce
que el té con sal es malo? No hay que ser un experto en sabores, pero el principio básico es que
usted en alguna oportunidad mezcló té con sal, lo probó y descubrió que el sabor es tan amargo que
dicha mezcla es intomable. Antes de eso, es imposible sabe que tan malo es el te con sal, puesto que
no ha experimentado la amarga sensación. Toda vez que llegamos al momento de tomar decisiones,
como el de tomar un te con sal o no, echamos mano de ideas, experiencias, para saber si hacerlo o
no. Nosotros, como cristianos, tenemos una fuente de verdad, que define nuestra vida hasta en el
punto más práctico. Por tanto, nuestras decisiones deben ser tomadas en base a ese estándar. Las
escrituras nos muestran la oscuridad que ha cubierto a lo largo de la historia a aquellos que han
querido oponerse a su voluntad!. Siendo así entonces le pregunto: ¿si ya sabe que el te con sal es
amargo, lo seguirá eligiendo como su bebida favorita? Ahora ¿si la oscura historia de la humanidad
le muestra las consecuencias del pecado, seguirá pecando? La cuestión aquí no es tan solo el hecho
de verificar la historia para rechazar el pecado, sino que también nos muestra como debemos
reconocer el pecado para huir de él. “ ¿PUES qué diremos? Perseveraremos en pecado para que
la gracia crezca? 2 En ninguna manera. Porque los que somos muertos al pecado, ¿cómo
viviremos aún en él?” (Ro. 16.1-2) [proyectar] El principio es muy decidor y a la vez simple: todo
aquel que convierte la gracia de Dios en libertinaje, entonces es enemigo de Dios. Nuestra vida se
puede ver reflejada en la incredulidad de Israel, que teniendo todo siendo escogido no esperó a que
Moisés volviera del monte y se creó un ídolo, podemos reflejarnos en los ángeles caídos, que no
tuvieron oportunidad o podemos estar tan desenfrenados como Sodoma y Gomorra para ser
destruidos y puestos por ejemplos para los demás, escoja. Ha llegado el momento que debe tomar
una decisión: Si jehová es Dios seguidle, y si Baal id en pos de él, pero tendrás que asumir que el
pecado acarrea problemas y serás contado como un episodio más en la oscura memoria del historia.
Levanta tu vida!, si la historia te muestra el pecado y su susurro huye!, ódialo y el Señor te librará y
alejará del mal.
El recuerdo tiene una utilidad preciosa: nos recuerda lo horroroso de nuestras malas
decisiones. A veces, nuestras malas decisiones se guardan en la oscuridad de nuestra historia
para hacernos ver cuan preciosa es la luz de Cristo y su camino, para seguirlo y amarlo por
siempre.
II. El reflejo de los pecados pasados (8-9)
[esquema de pecado pasado, reflejado en un actitud presente] Presten atención a
como comienza el verso 8: “no obstante” o “recapitulando” o “en suma”. Judas ahora, luego de
hacer un recorrido por el pasado y su mal, propicia señalar a aquellos que en esos días turbaban
al pueblo de Dios. Les dice soñadores, remarcando que lo que los conducía a actuar no era más
que un simple sueño, careciendo de fundamento concreto. En los sueños todo puede pasar, y es
por eso que complementa que mancillan la carne y rechazan la autoridad blasfemando contra
toda autoridad. A estos, que se hacían pasar por cristianos genuinos. Al parecer el tema de
aquellos malvados en los tiempos de Judas era una remarcada desautorización a las autoridades.
Por eso utiliza la figura de Miguel, que en período inter-testamentario tenía una altura
incomparable, diciéndole: hasta él, que es incomparablemente alto, acudió a entregarlo al Señor
sabiendo que quien tenía verdaderamente toda autoridad y poder era el Señor. Israel, Los
angeles caídos Sodoma y Gomorra quisieron sobrepasar la autoridad de Dios desvirtuando la
verdad y sufrieron las consecuencias.
¿Quien de nosotros podría ir hasta las afueras de un cuartel militar y procurar hablar
con el general para reprenderlo? ¿Quién podría acercarse a una autoridad para sobrepasando su
autoridad simplemente quitarlo? Quien no sabe cuales son sus límites, quien sueña despierto es
capaz de hacerlo. Hay muchos, hoy en día, que viven de sueños. Se dejan llevar por muchas
ideas y donde hay muchas ideas muchas palabras hay vanidad que no es más que humo que se
va entre los dedos. Cuando la autoridad no es respetada, entonces hay personas que viven un
sueño, en el cual no reconocen que Dios es el verdadero Señor que inclusive ha puesto dichas
autoridades. Cuando algo tiende al desorden, entonces Dios no está en medio. Cuando el cuerpo
es visto nada más como un instrumento, cuando ya nada ni nadie se respeta, entonces es
momento de huir porque el juicio del Señor está cerca.
Ahora, nosotros, que muchas veces desafiamos la autoridad de Dios el Señor
desobedeciendo, corramos de ese lugar!. La calamidad se acerca. No vivamos en un sueño, todo
el peso de la justicia de Dios caerá de nosotros. Cuando nuestra vida va desordenada y
desenfrenada y no sentimos ningún pesar, entonces en ese momento estamos viviendo un
Sueño. Que nos despierte Dios, que nos libre del mal.