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Cultos en la Prehistoria

y el valor del Cosmos

Docente: María del Carmen Falcón T.


Tomado de: https://es.slideshare.net/Negrevernis/la-religin-en-la-prehistoria
HOMÍNIDOS
HOMBRE
PREHISTÓRICO
TÉRMINOS DE SIGNIFICADO PARA EL
HOMBRE PREHISTÓRICO
• ABSTRACCIONISMO
• FUERZA PROTECTORA
• RITUAL
• CREENCIAS
• ESPACIOS SAGRADOS
• OBSERVATORIOS DEL COSMOS
• FUERZAS DE LA NATURALEZA
• AMULETO • SANTUARIOS
• CHAMÁN • TRANCE
• ENTERRAMIENTO • ALUCINÓGENOS
• DIOSES PROTECTORES
• ESPÍRITUS
• MAGIA
• ESTADOS DE CONCIENCIA ALTERADA
• SIMBÓLICO
• RELACIÓN CON EL LENGUAJE
• BESTIARIO
• NATURALISMO
Las emociones tienen en su
máximo nivel: al miedo.
Sentimiento que ha preservado la
subsistencia del hombre en la
tierra.
El Cosmos, el Culto y El
Hombre
Culto, Religión y el Hombre

Desde los primeros restos conocidos hasta la


actualidad, la tumba ha sido el más elemental modo
de expresión religiosa y es unas de las pruebas más
concluyentes de la creencia en la otra vida,
consustancial al hombre, incluso en las tribus de
mentalidad religiosa menos desarrollada.
El Cosmos y el Hombre
En la mente de alguien prehistórico, el bosque y todo lo que éste
contenía, estaba vivo. Todo lo que lo rodeaba lo estaba observando a
él. Espíritus invisibles susurraban en los movimientos de los árboles.
La brisa que le acariciaba la mejilla era el gesto de un dios.

Cuando en la antigüedad un hombre


entraba en una cueva, tenía la extraña
sensación de entrar en su propio
cráneo, de aislarse en su propio
espacio mental privado. Si subía a lo
alto de la montaña, notaba que su
conciencia corría hacia el horizonte,
hacia los extremos del cosmos, y se
sentía en sintonía con el.

Por la noche, creía que el cielo era la


mente del cosmos. Todo lo que le
hablaba. Todo era un castigo, una
recompensa, un aviso o una
premonición.
Modificado de: https://alkaabilia.wordpress.com/2015/05/13/la-concepcion-del-
mundo-del-hombre-prehistorico/
Es importante entender la
forma concreta en que los
seres humanos sentían la
afinidad con el mundo
físico. Creían de un modo
bastante literal, que no hay
nada en nuestro interior
que no tenga su
correspondencia en la
naturaleza. Por ejemplo,
los gusanos tienen la El pulmón y el pájaro eran
misma forma que los expresiones del mismo espíritu
intestinos, y procesan la cósmico, pero de maneras
materia igual que esos diferentes. Ver un búho no solo era
conductos. Los pulmones, un símbolo que representaba a un
que nos permiten dios, sino que era el propio dios.
movernos libremente por Parte de él o tal vez un dedo
el espacio, tienen forma de acusador.
pájaro.
El Culto y El Hombre

A partir de las creencias y religiones ancestrales que


conservan sus prácticas han servido para analizar las
que pudieron ser las prácticas religiosas de la
prehistoria extrapolando las actuales.
Las ceremonias se celebraban a través de los chamanes
quienes entraban en contacto con las potencias divinas.
Las fuerzas de la naturaleza aparentemente inexplicables
ante los ojos de unas sociedades primigenias, serían
objeto de veneración y devoción. la sacralización del
entorno natural permite regular la conducta del hombre
al no existir una fuerza política superior que lo haga,
como ocurre en las sociedades jerarquizadas
Modificado de: https://redhistoria.com/la-religion-en-la-prehistoria/
El Culto y El Hombre
El Culto y El Hombre
Muerte y Religión

El hecho mismo del enterramiento y del cuidado a los


difuntos, demuestra una creencia firme en un "más allá".
Sin que la regla sea absoluta, el hombre prehistórico cree
en el mantenimiento de la personalidad en el "más allá",
con necesidades muy semejantes a las terrenas, como lo
demuestran las armas, adornos y alimentos que se
ofrendan a los muertos y que todavía se hallan junto a
sus restos en las sepulturas. No olvidemos que para la
mentalidad primitiva todas las cosas tienen su alma, y el
espíritu del muerto no es más que un alma de especie
superior.
Centro ceremonial Stonehenge
Inglaterra
Centro
ceremonial
en Europa
Neolítica

Las religiones más organizadas se sitúan en el período


Neolítico. Ello va de la mano del inicio del
aprovechamiento de los recursos desde el
sedentarismo y el inicio de la agricultura, así como la
domesticación de los animales y una caza más efectiva
mediante herramientas más elaboradas. La apropiación
de la tierra con el sedentarismo enterrando a sus
muertos, además de conseguir una conexión con el
cielo.
https://www.youtube.com/watch?v=046TL9Ic4uA

Enterramientos en el Paleolítico
Tiempo: 1:20

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