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RELACION ENTRE RAZON Y CONOCIMIENTO

El entendimiento y la razón son dos formas del conocimiento en la filosofía. " todo


nuestro conocimiento comienza merced a los sentidos, pasa luego al
entendimiento y culmina después en la razón". El entendimiento introduce el
orden, unifica los datos de los sentidos con arreglo a las leyes que le son
inherentes. Esta ordenación del material de los sentidos de acuerdo con las leyes
del entendimiento, constituye precisamente el conocimiento humano.

Este es el terreno de la razón. , de esta manera, la presencia de contradicciones


en la razón, pero las consideraba puramente subjetivas, carentes de toda relación
con el mundo de las "cosas en sí". El propio hecho de que la razón cayera en
contradicciones era, una prueba de la debilidad de la razón, de lo ilegítimo de su
intento de concebir el mundo de las "cosas en sí". "Elevándose desde el
entendimiento hacia la razón,  rebaja el valor del raciocinio, negándole la
capacidad ‘de alcanzar la plena verdad’”.

La diferencia entre el entendimiento y la razón aparece como la diferencia entre


los modos inferior y superior del raciocinio y del conocimiento. El raciocinio
inferior, es un "raciocinio finito", característico de la lógica formal, de la
metafísica. El entendimiento engendra sólo determinaciones
finitas, metafísicas, llegando a asertos inmóviles que se oponen
mutuamente. Así, para el entendimiento, la vida y la muerte son dos fenómenos
contrapuestos y no relacionados mutuamente.

El raciocinio superior , , es un raciocinio dialéctico, que señala la contradicción


interna de la realidad y de todas las determinaciones engendradas por el
raciocinio, e investigando profundamente la naturaleza del propio raciocinio y de
los conceptos por él creados, muestra la interna conexión mutua de los asertos
contrapuestos y su paso recíproco del uno al otro. Pero tanto el entendimiento
como la razón, para el idealista sólo son definiciones del "espíritu" que es "superior
a ambos”. Se señala que "la distinción hegeliana, según la cual, sólo el raciocinio
dialéctico es racional, tiene cierto sentido". El raciocinio racional, comprendido
como un raciocinio dialéctico, eleva al hombre por encima del mundo animal.

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