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En primera instancia, para analizar la pena de muerte dentro de los contextos donde esta ha sido
aceptada y legalizada, en este caso EE.UU y China que son países clasificados dentro de la
categoría de “ potencias mundiales” , se hace necesario conocer y comprender el significado y
las condiciones que respaldan dicha sentencia, por lo tanto, Niceto Blázquez la define de la
siguiente manera “Se entiende la pena de muerte en un sentido estrictamente jurídico dentro del
contexto del derecho penal, como un castigo que confiere la suprema autoridad de una sociedad
legítimamente constituida a determinados malhechores, de acuerdo con unas leyes establecidas
en nombre de la estricta justicia y del bien común”. Sin embargo, desde el punto de vista de
Ahumada (1996) cada vez más se incrementa el "volumen" de opiniones sobre la pena de
muerte, que en lugar de ir enriqueciendo el debate lo ha ido empobreciendo, pues estas carecen
de fundamentos y reflexiones éticas, filosóficas, morales, sociales entre otras y lo que es más
delicado, un tema que compromete a la sociedad entera, ha sido "contaminado" seriamente, no
sólo por perspectivas de análisis parciales, sino en muchas ocasiones por posturas ideológicas.
Que en este caso rigen la noción de interés político (lo cual fundamenta las bases del discurso
ideológico), ha pasado a ser más importante que la noción misma de bien común como fin y
tarea de la sociedad política.
De esta manera, quienes evidentemente pasan a tomar el poder, las decisiones y el rumbo de la
sociedad política, son unos cuantos y selectivos grupos sociales, que a partir de sus intereses
políticos pretenden dominar el contexto y a quienes se encuentran insertos en el, sin importar que
eso vaya en contra del bienestar social, es decir, de la producción y reproducción de la vida
humana de calidad, dentro de la cual se esperaría que se le diera mayor importancia al conjunto
de los factores subjetivos y factores objetivos que contribuyen principalmente al bienestar de los
sujetos y a la realización de sus potencialidades dentro de la vida social, sin embargo, al plasmar
Este artículo es producto del rastreo documental sobre Ética Y Pena de muerte, realizado
en el marco de la electiva profesional Ética e Intervención de la Universidad Del Valle,
semestre Octubre 2019-Marzo 2020. Docente Carmenza Ruiz Hurtado. Los derechos
patrimoniales de este producto corresponden al programa de Trabajo Social de la
Universidad del Valle, los derechos morales a sus autores.
este supuesto en el plano real, se puede constatar que cada día son mayores las brechas de
desigualdad social, injusticia, opresión y dominación a las cuales se encuentra sometido el
individuo.
Por lo tanto, se trae a colación, lo expuesto por Cortina (1998) quien menciona que es necesario
revitalizar la ética de las profesiones en el mundo moderno, pues en ellas se sustenta una luciente
premisa y es la de hacer excelente la vida humana frente a la burocratización de la vida
profesional, es decir, el carácter de las profesiones esta relacionado con la actividad social,
convirtiéndose esta en una de las dimensiones que hace parte del ámbito público, así como
también lo integran las entidades económicas, las opiniones públicas y las asociaciones cívicas,
pues la esencia de dichas dimensiones se traduce en alcanzar el cambio y la transformación
social, no obstante, es importante mencionar que no hay una dimensión que determine a la otra,
ya que estas están en constante interrelación.
Es por ello, que el campo de lo público según Cortina (1998) ya no solo puede ser visto desde el
área política y pensarse que solo desde lo político se guía el rumbo de la sociedad, porque como
ya se menciono, el poder que persigue este campo se encuentra lejos de ser el del bien común, y
es allí donde el componente ético llega a jugar un rol trascendental en las profesiones y el
accionar que las legitima, pues a pesar de que la pena de muerte ha sido construida a partir de un
marco jurídico que la respalda, dentro de su construcción quedan invisibilizadas y silenciadas
otras perspectivas de diferentes disciplinas que están relacionadas con las ciencias sociales y
humanas, lo cual no permite ampliar la discusión sobre el impacto que tiene este mecanismo en
la propia esencia del sujeto, es decir, sobre la decisión de vivir o morir.
Por consiguiente, se abordara como se ha vivido en EE.UU la pena de muerte, especialmente en
el condado de Texas, donde el movimiento Amnistía Internacional dentro de sus publicaciones,
hizo referencia a lo que se viene presentando, dentro de lo cual expresa que el actual
Gobernador de Texas, Rick Perry, tiene el dudoso honor de haber firmado más de 200 órdenes de
ejecución desde que tomó posesión del cargo, en 2001. Entre los ejecutados se encuentran
menores, personas con enfermedades mentales, personas que no gozaron de una efectiva defensa
y otras cuya culpabilidad estaba en duda.
Además menciona que una de estas personas era David L. Powell, quien fue ejecutado en junio
de 2010, tras pasar en el corredor de la muerte más de 30 años, casi la mitad de su vida. Uno de
los psiquiatras que le atendió en sus últimos años manifestó lo siguiente: “David Powell tiene una
capacidad excepcional para llegar a otras personas y educarlas. Es capaz de revisar sus propios pasos
en falso y su trayectoria con gran claridad y sabiduría”. No sirvió de nada, las autoridades de Texas no
consideraron que las personas puedan cambiar.
Lograr que el Estado de Texas termine con las ejecuciones y condenas a muerte podría ser un
gran avance para lograr una moratoria en el país norteamericano. Estados Unidos no ha avanzado
al ritmo de los tiempos, al mantener una sanción que la mayoría de los países han relegado a los
libros de historia, de esta manera, se puede analizar que el respeto por la dignidad humana y por
la vida es totalmente violado, pues dentro de esta lógica las personas pasan a ser consideradas
objetos de dominación, no se le da el valor de la esencia misma que tiene el ser humano, pues
dentro de la idea de progreso que tiene una de las llamadas potencias mundiales, es decir,
EE.UU, vale más los recursos materiales e inmateriales que acumulan a partir de prácticas
crueles e inhumanas, y entre ellas está la pena de muerte.
Por otra parte, otro de los países donde más se ejecuta la pena de muerte es China según el
movimiento de Amnistía Internacional, quienes mencionan que las autoridades chinas siguen
imponiendo sentencias de muerte y llevando a cabo ejecuciones por un amplio rango de
delitos que no alcanzan el umbral de los "delitos más graves", a los que se debe limitar la pena de
muerte según el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP), que China firmó y
reiteró su intención de ratificar, agrega. Según el Código Penal chino, hay 46 delitos que pueden
ser castigados con la pena de muerte, no obstante, se puede seguir analizando como aquellos
países donde se supone que tienen un mayor desarrollo se sigan presentando este tipo de penas
inhumanas, dentro de las cuales, las personas pierden el derecho a ser reconocidas como tal y son
víctimas de un Estado que no promueve el bienestar, la vida ni la calidad de vida de los
ciudadanos, sino por el contrario, además de oprimidas y dominadas se convierten en ejemplo
para las demás personas, pues se imparte una cultura de miedo, dentro del cual no se puede ser
libre.
Observaciones: se denota los ajustes y avance de acuerdo al documento anterior, sin embargo
debe revisarse lo siguiente:
1. Se deben revisar asuntos de forma y de fondo (decantar el documento)
2. Las citas bibliográficas deben corresponder a APA séptima versión
Calificación: 4,0
Bibliografía:
Ahumada, R. (1996) consideraciones sobre la pena de muerte desde una perspectiva ética.
Amnistía Internacional. Informe anual sobre Pena de Muerte: China, “el mayor ejecutor del
mundo”
Cortina, Adela. (1998). Hasta un pueblo de demonios: Ética pública y sociedad. Ediciones
Santillana, España. Cap. 10. El mundo de las profesiones.
http://repositorio.ugm.cl/handle/12345/511
https://www.es.amnesty.org/actua/acciones/eeuu-pena-muerte
FICHA DE LECTURA 1
TEMA GENERAL: Pena de muerte en TESIS CENTRAL: la pena capital como castigo
Colombia para los delitos graves y atroces cometidos contra
los menores de edad.
TESIS CENTRAL:
Nusrat Jahan Rafi, de 19
años, fue asesinada tras
TEMA GENERAL: Condenadas a muerte 16 personas por quemar viva a una joven que negarse a retirar los cargos
contra el director de la
escuela coránica donde
denunció acoso en Bangladés estudiaba
Pasemos ahora al llamado "error trágico" que, dicen los defensores de la pena capital, se basa en
la duda escéptica; hay que decir que es cierto: el "error trágico" se basa en la duda. Y se puede
aceptar la clasificación "duda racional-duda escéptica". Parece más difícil aceptar la
presuposición de los "muchos aciertos" de la duda racional, pero puede hacerse esa concesión. Lo
que no puede aceptarse es que la duda escéptica considere un caso aislado: lo que hace es
considerar caso por caso, y en este entendido ve la totalidad de casos. El equívoco surge aquí por
considerar un argumento axiológico (no debe castigarse a ¡nocentes) referido a valores como si
fuera ontológico (los casos en que se castiga a inocentes son muy pocos) referido sólo a
cuestiones de hecho incluso si suponemos que nunca se hubiera cometido ni un solo error trágico
(cuestión de hecho), existiría la posibilidad de castigar a inocentes (cuestión de valores).