Sesión 10 : igualdad, libertad, individualidad , democracia
Tocqueville
La libertad y la igualdad  en las nuevas sociedades crean nuevas formas de poder, nuevos tipos de gobiernos que generan nuevas amenazas
de la TIRANÍA DE LA MAYORÍA COMO MITIGAR LAS AMENAZAS???
- FEDERALISTAS ESTADOUNIDENSES
- ¿Pesos y contrapesos??
- El rey ya no es el Príncipe, sino el pueblo
- La democracia o estados democráticos pueden ser igual de
injustos
- La gente no es más confiable o garante de la democracia
- En los EEUU de Jackson, el autor ve el ultimo eslabón de la
construcción de la democracia
- Tocqueville  hace su investigación en las cárceles de
EEUU pero su pensamiento de la democracia lo
esquematizo 5 años antes, a los 25 años
- América era el futuro como sistema de gobierno, para
poderlo aplicar en Francia  no toma todo, pero para él la
democracia tiene también amenazas
- No hay una sola receta para la democracia
 ¿La democracia es compatible con la libertad???
- Logra estudiar la democracia desde la sociología
- Habla como educador y cronista de los modales y
costumbres, para guiar a Francia hacia la democracia, con
sus respectivas advertencias
- La igualdad esta incrustada más allá del termino político,
está enraizada en el espíritu social estadounidense
- Se da a través de procesos históricos desiguales, que
requieren
- La igualdad es la causa de la democracia
- La fuerza de la democracia es providencial
- DEMOCRACIA ES UN SISTEMA DE GOBIERNO  con
mecanismos colectivos de orden político  con potestades
Mill
- el gobierno de sí mismo vs. la tiranía de la mayoría
- regiones de la libertad humana:
1. dominio interno de la consciencia
2. gustos e inclinaciones
3. asociación entre individuos
Principios de la libertad
- 4 etapas
1. Lucha contra la autoridad  posición antagonica entre
estado y ciudadano  la libertad política es el intento de
obtener reconocimiento por parte del soberano
2. Lockeana lucha entre la libertad de las legislaturas y las
magistraturas por la captura de la voluntad ciudadana 
hay partidos que ahora dominan el proceder de la
ciudadanía
3. Rousseana la libertad viene en la soberanía del pueblo
o el autogobierno
4. Tocqueville  la tiranía de la mayoría  hasta que punto
hay libertad cuando la libertad no tiene limites  lucha
por un gobierno democrático que limite la tiranía de la
mayoría y no reconoce una libertad del individuo
5. MILL hay un proceso gradual para alcanzar la libertad,
pero no la del individuo.
a. En la gran masa de la gente hay una amenaza
b. La democracia representativa no es un gobierno
ideal
c. Hay que continuar con el control pero no con la
privación de los derechos individuales
 del estado y del pueblo que en extremo resulta en d. PRINCIPIO DE LA LIBERTAD: la que les permita
despotismo y tiranía de la mayoría pensar y hacer sin temor a una forma coercitiva
- La democracia es un proceso de interferencia, pero siempre que no dañe a la
- Rousseau hablaba de la fubitibilité  posibilidad de libertad de otro
transformarse.  El progreso de la sociedad esta ligado a
 Sentido de patriotismo con la llegada a suelo estadounidense la realización del individuo
 Tendencia peligrosa hacia la tiranía - Los pensamientos provienen del mismo individuo y no
 En las democracias también deben estar protegidas las deben ser intervenidos por el estado
minorías - La libertad de expresión  es lo que permite crear
 Regreso a Aristóteles el gobierno de muchos o de los pobres verdad por
 representa los intereses de una parte - El estigma social no ha disminuido y eso puede llevar al
 El dogma de la soberanía del pueblo se funda en un principio TOTALITARISMO
de igualdad que es aparentemente benigno PELIGRO  de imponer las opiniones de la mayoría que no
- La opinión de la mayoría es verdad o justo  esto no es tienen que ver con la verdad y justicia de la mayoría
cierto
- El espíritu de la política se encarna en el ser humano,
proceso político es también psicológico
- Desaprobación por parte de las mayorías
- Rechazo de establecer compromisos públicos en cualquier
tema que a la mayoría no le interesa
- Connotación divina del pueblo  constitución de EEUU we
the people… (al inicio de la constitución)
- la tiranía en la democracia viene en formas más sutiles 
ej: ser políticamente correcto
- la voluntad de la mayoría debe estar manejada por un
balance político

- Mill y Tocqueville conciben la política como instrumento de desarrollo espiritual e intelectual de los individuos.
- El politeísmo moral de Weber ya está presente en Mill, quien comparte con Tocqueville una teoría moral basada en la libertad.
- organización dinámica del monstruo burocrático.
- ambos comparten idéntico pesimismo sobre los procesos de racionalización: el liderazgo político
Tocqueville Mill Marx
«la igualdad sugería la noción de un gobierno la principal amenaza que ve Mill para la libertad de
único, uniforme y fuerte. Acabo de mostrar los individuos: «El despotismo de la
costumbre se presenta en todas partes como el
cómo también les habitúa a él; así que es hacia obstáculo permanente al progreso humano»
un Gobierno de ese tipo al que tienden las
se ha acusado a Mill de
naciones en nuestros días. La inclinación defender el proteccionismo y la intervención
natural de su espíritu y de su corazón a él les estatal, así como de tratar de imponer una
conducía y, para alcanzarlo, les basta con no determinada concepción de la moralidad al
ponerse límites. Creo que en la era conjunto de la sociedad
democrática que se inicia, la independencia «la libertad se concede donde
debería denegarse, y se deniega donde debería
individual y las libertades locales serán siempre
concederse»
un producto del arte político. La centralización
será la forma de gobierno natural.»
«En la medida en que aumentan  las
funciones del Poder central, crece
también el número de funcionarios
como sus representantes. Forman una
nación dentro de cada nación: puesto
que el Poder central les garantiza su
estabilidad, los funcionarios de cada 
nación vienen desalojando, cada vez
más, a la aristocracia»

del progreso como un

desarrollo histórico hacia la libertad.
la educación de los sentimientos, pues esta es
esencial para el pleno desarrollo de los individuos y
para fomentar la diversidad, que Mill
considera tan esencial para el progreso social.
Tocqueville. Con la creciente
centralización, el Poder de Estado es
también más inquisitorio e incisivo:
«Por todas partes penetra, más y más,
en los asuntos privados; regula a su
manera sobre todo comportamientos
menos importantes,  estando «utilidad debe entenderse aquí en su sentido más
amplio,
 diariamente del lado del individuo, le
rodea, le ayuda, le aconseja,  le
mantiene en jaque.»
fundada en los intereses permanentes del hombre
como un ser progresivo»  «intereses
permanentes»
la preocupación de Mill acerca de la pérdida de
individualidad que supone la sociedad de
masas,
El «pueblo»
que ejerce el poder no es siempre el mismo pueblo
sobre el que es ejercido; y el «gobierno de
sí mismo» del que se habla no es el gobierno de
cada uno por sí mismo, sino de cada uno por
todos los demás.
La tiranía de la mayoría
Dondequiera que el sentimiento de la mayoría es
todavía genuino e intenso, se puede observar que ha
disminuido muy poco su pretensión de
obediencia.

Marx

Marx escribe que «toda vida social es sustancialmente práctica. Todos los misterios que tienden a mixtificar  la teoría encuentran su solución
racional en la práctica de los hombres  y en el modo de plantear esta práctica». O también: «Los filósofos  no han hecho sino interpretar al
mundo desde diferentes puntos de vista; lo  que pasa es que es preciso cambiarlo.» Estas tesis definen, por consiguiente,  la pretendida e
inalterable unidad entre teoría y práctica en Marx.