Platón

(Atenas, 427 - 347 a. C.)

política
Platón nos expone su teoría política, - que será revisada en el Político y
en Las Leyes -, en la República, obra perteneciente a su período de
madurez. La República es una obra que tiene por objeto de discusión
determinar en qué consiste la justicia. Consta de diez libros, ofreciéndose
diversas soluciones 
ética
El verdadero bien del hombre, la felicidad, habrá de alcanzarse mediante
la práctica de la virtud. de cuatro virtudes principales: la sabiduría, el
coraje o fortaleza de ánimo, la templanza y la justicia Practicar la virtud
significa, ante todo, practicar la virtud de la justicia.

Mundo sensible

EL MUNDO SENSIBLE O MUNDO VISIBLE ES EL CONJUNTO DE TODO AQUELLO QUE SE

MUESTRA A LOS SENTIDOS, FUNDAMENTALMENTE LAS COSAS FÍSICAS.

      Las características de este mundo son su

carácter temporal, espacial, cambiante y corruptible. Nuestro cuerpo se incluye en el
Mundo Sensible. Del Mundo Sensible no cabe la ciencia sino la mera opinión. En el mito
de la caverna, la metáfora del Mundo Sensible es el mundo del interior de la caverna. 
      Las cosas del Mundo Sensible tienen ser en la medida en
que participan o imitan del mundo eterno de las Ideas. Este Mundo ha sido "fabricado"
(que no creado) por el Demiurgo a partir de la modificación y transformación que
ejerce sobre la materia informe tomando como modelo el Mundo Inteligible.

La filosofía de Platón
El conjunto de la obra de Platón, cuya producción abarcó más de cincuenta
años, ha permitido formular un juicio bastante seguro sobre la evolución de
su pensamiento. De las obras de juventud consagradas a las
investigaciones morales (siguiendo el método socrático) o a la defensa de
la memoria de Sócrates, pasó Platón a desarrollar sus ideas filosóficas y
políticas en los diálogos constructivos o sistemáticos, y luego a revisar y
completar sus propias teorías en las difíciles obras de su etapa final.

El contenido de estos escritos es una especulación metafísica, pero con

evidente orientación práctica. Dos son los temas permanentes que
prevalecen sobre los demás. Por un lado, el conocimiento, esto es, el
estudio de la naturaleza del conocimiento y de las condiciones que lo
posibilitan. Y por otro, la moral, de fundamental importancia en la vida
práctica y en la realización de la aspiración humana a la felicidad en una
doble vertiente individual y colectiva, ética y política. Todo ello se resuelve
en un verdadero sistema filosófico de gran alcance ético basado en la teoría
de las Ideas.

son opuestas a las de las Ideas: son cambiantes, imperfectas, perecederas.

En el mundo inteligible residen las ideas de Piedra, Árbol, Color, Belleza o
Justicia; y las cosas del mundo sensible son sólo imitación (mímesis)
o participación (mézexis) de tales ideas, es decir, copias imperfectas de estas
ideas perfectas.

El mito de la caverna