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RELIGIÓN 1° Educación Básica
religión 1º Educación Básica IMPORTANTE
GUÍA PARA EL DOCENTE En la presente Guia Docente, se utilizan de
manera inclusiva términos como “el docente”,
© Autores: “el estudiante”, “el profesor”, “el alumno”,
Victoria Alejandra Araya Améstica
Javier Andrés Díaz Trejo “el compañero” y sus respectivos plurales
Daniel Antonio Morales Figueroa (así como otras palabras equivalentes en el
contexto educativo) para referirse a hombres y
© Editorial Don Bosco S.A., 2015 mujeres.
General Bulnes 35, Santiago de Chile Esta opción obedece a que no existe
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conjuntamente a ambos sexos en el idioma
Diseño: Equipo Edebé Chile español, salvo usando “o/a”, “los/las” y otras
Ilustraciones: Fabián Rivas similares, lo que supone una saturación gráfica
Fotografías: Archivo Edebé Chile que puede dificultar la lectura.
ISBN: 978-956-18-0977-2
Primera edición, diciembre 2015
Impreso en Chile
Gràfhika Impresores
Santo Domingo 1862
Santiago de Chile
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de la portada, puede ser reproducida, trans-
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mecánicos, ópticos, químicos o electrónicos,
incluidas las fotocopias, sin permiso escrito
del editor.
ÍNDICE GUÍA DIDÁCTICA PRIMERO
I PRESENTACIÓN 3
1. Fidelidad básica al marco teológico-curricular
guía didáctica para el docente

2. Algunas orientaciones importantes
II VISIÓN GLOBAL DE LA PROPUESTA PEDAGÓGICA
1. Algunas consideraciones de base
2. Algunos aspectos didácticos y curriculares implicados
3. Nuestra propuesta del formato del texto de estudiante
III ORIENTACIONES PSICOPEDAGÓGICAS PARA
ESTUDIANTES DE 1º a 4º BÁSICO
IV VISIÓN ORGÁNICA Y PROGRESIVA DEL TEXTO
V OBJETIVOS Y TÍTULOS DE UNIDADES Y ENCUENTROS
VI. ORIENTACIONES PARA LA EVALUACIÓN
VII. INDICACIONES DIDÁCTICAS PARA CADA ENCUENTRO
UNIDAD 1 Dios me ha creado, estoy agradecido

Encuentro 1
Encuentro 2
Encuentro 3
Encuentro 4
Encuentro 5
UNIDAD 2 Dios me ha dado una gran familia

Encuentro 1
Encuentro 2
Encuentro 3
Encuentro 4
Encuentro 5
UNIDAD 3 En mi corazón anida la bondad

Encuentro 1
Encuentro 2
Encuentro 3
Encuentro 4
Encuentro 5
UNIDAD 4 En todo lugar me encuentro con Jesús

Encuentro 1
Encuentro 2
Encuentro 3
Encuentro 4
Encuentro 5
UNIDAD 5 El diálogo con el Padre Dios

Encuentro 1
Encuentro 2
Encuentro 3
Encuentro 4
Encuentro 5
VIII. RELACIÓN DE LOS APRENDIZAJES CON OTRAS

ASIGNATURAS
IX. SOLUCIONARIO
I. presentación
4 Apreciado docente
Te presentamos esta Guía como un apoyo concreto
Religión 1º básico
para la preparación, el desarrollo y la evaluación

de tus clases semanales.
La idea fundamental que orienta todo lo bueno
que puedas encontrar en ella es que la guía
es simplemente una ayuda. No substituye de
ninguna manera tu deber de preparar con esmero
y creatividad cada encuentro con tus alumnos.
El primer responsable de la calidad profesional
y de la eficacia pedagógica y didáctica de un
encuentro con los alumnos es siempre el profesor.
El texto y la guía son simplemente subsidios. A
ti te corresponde conocerlos y utilizarlos en la
medida que te puedan ayudar en la preparación y
desarrollo de las diferentes Unidades.
Solamente tú, conocedor cercano de la realidad de
cada curso, estás en condiciones de contextualizar
y adaptar a tus destinatarios los objetivos, los
contenidos y las dinámicas propuestas por el texto
y la guía.
Los autores
1. Fidelidad básica al marco teológico-curricular 5
Con el fin de optimizar tus intervenciones formativas y ser más

fiel a las orientaciones del Programa de Religión Católica del
Área de Educación de la Conferencia Episcopal, te invitamos
a releer y proyectar en tu curso su fundamentación teológico-
pastoral y pedagógico-curricular.
En especial, para el Primer año básico, hay que tener presente
los siguientes puntos:
a) Rasgos psicopedagógicos de los niños

Se trata de recordar aquí algunas de las características
esenciales que describen la identidad del estudiante
destinatario de tu acción pedagógica.
Es obvio pensar que estas características son muy generales,
aunque fundamentales y que cada docente tiene la misión de
considerar las originalidades propias de cada lugar, de cada
nivel socio-cultural, de cada establecimiento, así como si se trata
de niñas o de niños.
b) Presencia de los Objetivos Fundamentales Transversales en el

Primer Ciclo Básico
Este es otro referente importante. Se sabe que especialmente
en las clases de Religión resulta más fácil la fidelidad a la
transversalidad. Sin embargo, el profesor de Religión, consciente
de esta situación privilegiada, no debe creer que esta
asimilación progresiva y convergente de valores humanizadores
se da inmediata y automáticamente. Es más bien fruto de una
intencionalidad consciente y sostenida. De allí la importancia de
retomar lo que se indica en estas páginas y de analizar de vez
en cuando cómo todo esto se concreta realmente en la dinámica
de cada Unidad.
c) Programa de Religión
En esta propuesta de textos Edebé hemos hecho una lectura
y adecuación de los aprendizajes propuestos por el Programa
de Religión Católica, rescatando lo que se considera más
importante y útil a cada curso, dada la actual carencia de
sensibilidad religiosa que la mayoría de los estudiantes trae
desde sus hogares.
Aquí también debe funcionar responsablemente la creatividad
de cada educador para no ser demasiado dependiente de lo
propuesto y, al mismo tiempo, demasiado libre e independiente,
alejándose de lo que realmente se debe proponer al destinatario
para una formación religiosa orgánica e integral.
Es tarea propia de cada docente armonizar debidamente calidad
y cantidad de objetivos y de contenidos, según las diferentes
realidades de sus destinatarios.
6 2. Algunas orientaciones importantes
a) Primer Ciclo Básico: una unidad
El texto Religión 1 lleva como título específico: “Puedo conocer

a Dios y agradecerle por darnos la vida”. Con esta expresión
profunda en contenido teológico y espiritual, se pretende
dar unidad, convergencia y centralidad a todos los objetivos
fundamentales y contenidos mínimos, propuestos por el Programa
oficial para este nivel.
Los cuatro textos destinados al Primer Ciclo Básico conforman
una unidad programática orgánica y complementaria. Es deseable
por ello que el docente tenga una visión de conjunto y que, por lo
tanto, conozca cada uno de los cuatro itinerarios propuestos.
Los autores saben bien que todos están muy relacionados
entre sí, se implican y complementan mutuamente y ofrecen,
en su conjunto, un rumbo formativo único y orgánico, diseñado
especialmente para los estudiantes de este rango etario.
Como se puede constatar con una simple mirada, el texto
presenta cinco grandes Unidades, todas muy ricas de actividades
y contenidos, los cuales estimulan la creatividad del educador
para que sean debidamente profundizadas e inculturadas según
los diferentes contextos. Esta es un área delicada, aunque
necesaria y propia de cada educador. A su vez cada Unidad
contiene 5 clases o Encuentros.
b) La niñez: descubrir a Dios como “Padre”, lleno de amor

Las Unidades apuntan a revelar y a fortalecer la conciencia en
cada niño, creyente o no creyente, cristiano o no cristiano, de que
Dios es su Padre, quien lo ama y le ha regalado muchas cosas
como signos de su amor. De Dios Padre hay que hablar muy bien
y acertadamente, especialmente en esta edad; las razones son
obvias. Dios es la fuente de la vida y del amor y a Él se llega por el
camino que es Jesús, su Hijo amado, y, como lo sabemos todos, a
través de las intervenciones experienciales más que conceptuales
de los papás, de la familia y del profesor de Religión.
Es muy conveniente que el profesor de Religión, antes de iniciar
sus encuentros semanales, recuerde el sentido y la importancia
de esta presentación general y desde las diferentes perspectivas
propias de cada Unidad, apunte siempre a lo esencial de la
identidad del Padre Dios. Lo esencial de cada Unidad está
sintética y claramente explicitado en su título.
Ahora bien, hay que considerar y tener presente que la Educación
Religiosa Escolar Católica que comienza en este Primer ciclo
básico, continúa hasta Cuarto Año Medio. Pero en este primer
nivel se colocan los cimientos que posibilitan un crecimiento
religioso y espiritual sostenido durante todo el proceso escolar.
Este texto presenta unas serie de temáticas, coherentes y
complementarias, en torno a la experiencia más cercana y más
significativa que tienen todos los estudiantes de esta edad:
la filiación, la vida en familia, el primer descubrimiento del
mundo, de la naturaleza, del amor… todas experiencias que,
con el apoyo del docente de Religión, se reflexionan y viven a
la luz de Dios Padre, fuente del amor y de la vida, contenidos
absolutamente fundamentales para facilitar el desarrollo de la
7
religiosidad y posibilitar una fecunda continuidad posterior.

c) En diálogo con la familia
En vista a una formación más profunda y más integral, el texto
considera con alguna frecuencia la presencia y la colaboración
de los miembros de la familia del estudiante y la realización
de variadas actividades, también interdisciplinarias, fuera del
contexto escolar.
Los alumnos del Primer Ciclo Básico están muy ligados a la
protección de la familia. Esta propuesta pedagógica valora
mucho esta positiva realidad, a pesar de las variadas y complejas
situaciones de muchas familias.
En la medida en que los docentes dialogan e intercambian
experiencias formativas con las familias de los estudiantes,
la formación resulta más incidente e integral. Olvidar estas
proyecciones fuera del contexto del aula o de la escuela, tan
acentuadas en cada clase, empobrecen lo que realmente se
pretende: una formación integral desde la vida y para la vida. Aquí
la familia juega un rol de singular importancia.
Para los autores de esta colección, también los padres y familiares
de los alumnos son, de alguna manera, agentes y destinatarios
de un mismo proceso formativo. Todo esto significa implicancias y
consecuencias pedagógicas de gran interés.
d) Cada alumno con su texto

El uso de un texto personal y el apoyo de un cuaderno
complementario, se consideran de enorme importancia. Esto es
evidente. No se necesitan mayores explicaciones.
Cualquier docente sabe de la gran utilidad pedagógica de un
texto personal. Esto le facilita enormemente la tarea y le ayuda
a ser ordenado y animar un camino más comunitario y, al
mismo tiempo, muy personal. Utilizando un texto personal cada
alumno puede leer, contemplar y complementar tareas con sus
trabajos individuales. Puede confrontarlo con los textos de sus
compañeros, dialogarlo con ellos y con sus familiares, tenerlo
en la mochila junto con la Biblia y puede, en cualquier momento,
repasar y profundizar cada Unidad.
El texto le permite además leer personalmente las breves citas
bíblicas, algunos sintéticos textos del Magisterio de la Iglesia,
disfrutar la belleza de poemas y plegarias, contemplar los dibujos,
los esquemas, las diagramaciones. Así se gana tiempo y no se
cae en la tradicional necesidad de escribir en la pizarra o dictar
contenidos.
e) El cuaderno de Religión
Texto y cuaderno de Religión son una unidad. Se complementan y
se enriquecen mutuamente. Su uso es muy recomendable y por
varias razones.
Creemos que el mejor texto escolar no puede reemplazar el uso
constante de su cuaderno personal.
Aparte del problema del espacio, el cuaderno es un subsidio que
ofrece la posibilidad de llenarlo con toda la riqueza de la vida que
se despierta en cada momento educativo.
Aunque los estudiantes están ejercitando sus incipientes habilidades
8
de lecto-escritura, la dinámica interna de cada encuentro incluye
algunos momentos para consignar en el cuaderno, tales como
dibujos, tareas, ideas, decisiones, compromisos y también

momentos de creatividad, absolutamente personales.
Pero, aún más, puesto que en el cuaderno personal quedarán
las respuestas e inquietudes que el docente y el Señor suscitan
constantemente respecto de asuntos centrales de la vida
del estudiante, el cuaderno se transforma en un instrumento
de acompañamiento personal, de revisión y evaluación del
crecimiento de cada alumno.
De ahí que, como primera recomendación, el cuaderno sea
imprescindible. De esta manera cada estudiante llevará
fielmente en su mochila tres amigos que lo acompañaráan en su
crecimiento como hijo muy querido del Padre Dios: la Biblia, el
texto y el cuaderno.
El cuaderno tiene muchas funciones interesantes. Entre estas,
destacamos las siguientes:
• Permite la evaluación de las actitudes y compromisos de cada
estudiante, su mayor o menor interés, su participación creativa
y constante.
• Revela la participación personal y familiar en la comunidad
cristiana local.
• Verifica la capacidad de pasar de compartir en el aula a la
acción durante la semana.
• Estimula a cada estudiante a tomar en serio su crecimiento
personal, pues el cuaderno es como un “memorándum vivo”,
que recuerda y provoca siempre una respuesta.
• Permite al docente, una vez finalizado el año escolar, elaborar
con más objetividad un juicio global sobre la participación
concreta y constante en el proceso de formación religiosa.
• Evita la dispersión de informaciones escritas en diferentes
papeles que se extravían fácilmente y no dan concreción a la
propia historia de crecimiento en la fe.
f) La identidad del docente

Las motivaciones y las disposiciones interiores del educador,
juegan siempre un rol de fundamental importancia. La identidad
del docente de Religión condiciona, para bien o para mal, el éxito
formativo.
Sin una clara y fuerte intencionalidad kerigmática y una propuesta
valiente de un encuentro personal con Cristo vivo, la Educación
Religiosa Escolar Católica pierde incidencia y se transforma en un
simple adoctrinamiento neutro e incomprensible, algo que desdice
lo que la Iglesia espera de los docentes de Religión1 hoy.
De allí la importancia y la responsabilidad de consolidar una fuerte
espiritualidad propia de cristiano que vive su profesión como un
compromiso evangelizador en el contexto cultural de la educación
y de la instrucción formal.
1. Algunas consideraciones de base

• La clase de Religión se desarrolla hoy en una sociedad
1. Cf. ÁREA DE EDUCACIÓN-CONFERENCIA EPISCOPAL DE CHILE, Programa
de Religión Católica. Santiago, FEDUCECH, 2005, pág. 14 -16.
II. VISIÓN GLOBAL DE LA PROPUESTA PEDAGÓGICA
compleja: tenemos conciencia de que la educación religiosa

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escolar ha de llevarse a cabo en una sociedad “líquida”,
atravesada por la sensación de incertidumbre de sus actores,

bajo un megaproceso denominado “globalización”, que
configura nuestra sociedad de un modo plural (plurirreligioso,
pluriétnico, etc.), desbordando datos, con menos referentes
valóricos y con una creciente desinstitucionalización religiosa
de las personas.
• La clase de Religión es “educación religiosa”: proponemos
que la educación religiosa escolar, haciéndose cargo de la
falta de socialización religiosa que ocurre hoy en las familias,
distinga entre la vivencia subjetiva de lo religioso, que tienen
los estudiantes, y las mediaciones objetivas que promueven
el contacto con lo trascendente. La educación religiosa, en
ese sentido, implica que los docentes tengan conciencia de
esta estructura y promuevan en sus alumnos la convergencia
de ambas dimensiones del fenómeno religioso, estando la
segunda al servicio de la primera.
• La clase de Religión reconoce el nivel de desarrollo espiritual de
los alumnos: entendemos que la espiritualidad es la dimensión
más honda y central del ser humano, dimensión que, como
las demás que lo constituyen, es proclive a ser intervenida por
la educación, sea formal o informal. En sintonía con lo dicho,
proponemos que los docentes que desarrollan la educación
religiosa escolar detecten el nivel de desarrollo espiritual de sus
estudiantes y, considerado aquello, diseñen un itinerario que se
inicie en el nivel espiritual implícito, pasen al explícito, luego al
de religiosidad hasta proponer el de la fe.
• La clase de Religión está orientada por los temas
existencialmente sensibles de los estudiantes: en la educación
religiosa escolar hay plena conciencia de que los estudiantes,
a lo largo de su desarrollo etario, son más sensibles y se abren
prioritariamente a dialogar sobre algunos temas especialmente
inherentes a su desarrollo psicoevolutivo. Tales asuntos
se consideran seriamente como puntos de ahondamiento
experiencial, para después levantar el anuncio de Cristo; es el
clásico binomio fe-vida promovido en una nutrición recíproca.
• La clase de Religión se orienta, también, por asuntos nodales
en la cultura propia: proponemos una educación religiosa
escolar católica que, fiel a las indicaciones del Magisterio
eclesial, busca la síntesis fe-cultura levantando ciertos asuntos
“nodales” en la configuración de la cultura propia de los
estudiantes, para generar un serio cuestionamiento del mundo
que estamos construyendo y nos propone el Evangelio. Es
el clásico binomio fe-cultura que también se promueve en el
ámbito escolar, que, entendido de esta manera, es distintivo de
la clase de Religión respecto de otras acciones del Ministerio
de la Palabra.
• La clase de Religión promueve el diálogo y el anuncio de
Cristo: proponemos una educación religiosa escolar que, fiel
a su matriz cristiana-católica, no presuponga estudiantes
convertidos, sino que sea espacio de un caminar progresivo
con diálogo entre pares y con el docente; abierta a los aportes
10
de las familias de origen y a la común sociedad. Desde esa
construcción comunitaria, proponemos avanzar hacia un
entusiasta e incidente anuncio de Cristo vivo, con la certeza

de que Él es quien tiene la propuesta más plena; el único
que tiene “palabras de vida eterna” (Juan 6, 68). Esta certeza
moldea un estilo de comunicación rara vez percibido en las
aulas de colegios, incluso católicos.
2. Algunos aspectos didácticos y curriculares

implicados
• No sólo se “parte de la vida”, sino que más bien se “ahonda” en
la experiencia de los estudiantes interlocutores: en la educación
religiosa escolar católica, el dato antropológico no es un simple
punto desde donde “saltar” al contenido doctrinal, como
generalmente se ha entendido. Requiere que las experiencias
de vida sean entendidas como aspectos vitales que se
ahondan para descubrir su densidad existencial, hasta llegar
a su aspecto trascendente, cuando se revela el Misterio y se
anuncia el Evangelio de Jesús.
• Es de gran importancia saber hacer el “anuncio de Cristo vivo”,
no solo hablar de Él: la dinámica evangelizadora que promueve
hoy la Iglesia consiste en que, al hablar de Cristo, se hable en
clave de anuncio, sin presuponer que las personas saben y
entienden en toda su hondura la novedad de vida que ofrece
Jesús de Nazaret. Por ello, se requiere un modo incisivo en
las actitudes y el lenguaje de los docentes. Es lo que se ha
descrito como “intencionalidad evangelizadora y lenguaje
kerigmático”1.Contra lo que podrían pensar algunos, este es
un requerimiento novedoso de la educación religiosa escolar
católica para los profesores de Religión, más acostumbrados
a hablar de lo cristiano, que de anunciar a Cristo con actitudes
convincentes.
• Despertar progresivamente la trascendencia, lo que exige, a
su vez, no apurar el dato dogmático: la educación religiosa
escolar católica pide más paciencia al docente de Religión en
el plano de los contenidos, a fin de partir simplemente tocando
la sensibilidad trascendente de los estudiantes, para avanzar
hacia un anuncio de Cristo con incidencia, dejando así el dato
doctrinal como cristalización de experiencias de fe para casi el
final del ciclo didáctico.
• La interdisciplinariedad como estrategia necesaria de la EREC, no
solo posible: si, entre otras características, la educación religiosa
escolar católica promueve una iluminación de asuntos claves de
la cultura, especialmente considerando lo que los estudiantes
aprenden desde los distintos sectores de aprendizaje, entonces
es necesario implementar espacios formales y con tiempo
suficiente para el diálogo fluido entre el Departamento de Religión
(donde favorablemente exista) y los demás docentes. Este será
el espacio donde se planificarán, acompañarán y evaluarán en
1 Ver Programa de Religión EREC, p. 14, Nº 12.
conjunto intervenciones de dos o más asignaturas con vistas a
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formar una mirada trascendente sobre diversos aspectos de la
cultura que se presentan a los estudiantes.

• En colegios católicos debe darse una cuidada articulación
entre la clase de Religión y la pastoral: los estudiantes forman
su religiosidad en la pastoral en general y en la educación
religiosa escolar católica. En la primera, desde sus niveles
más básicos, pasando por la iniciación cristiana y la vida
comunitaria, hasta la madurez apostólica. En la educación
religiosa escolar se acompaña también desde los niveles
más básicos, pero llegando, por lo general, soólo al anuncio
de Cristo vivo (kerigma), atendiendo, distintivamente, los
puntos de trascendencia que se abren en la cultura que
los estudiantes van conociendo por medio de las demás
asignaturas. Esta articulación exige un diálogo fluido entre el
coordinador académico y el de pastoral, ambos preocupados,
entre otras cosas, de acompañar la educación religiosa escolar
católica, ya que esta es de incumbencia de ambos, desde sus
respectivas funciones.
• La clase de Religión es parte privilegiada, pero no concentra
toda la propuesta evangelizadora de una comunidad escolar:
entendida la educación religiosa escolar como una expresión
peculiar dentro de un contexto escolar católico, se entiende la
implicación de todos los miembros de la comunidad escolar,
cada uno en su especificidad, en la formación integral de
los estudiantes. De este modo, no es la educación religiosa
escolar el único espacio evangelizador, ni son los profesores
de Religión los únicos o quienes, preferentemente, deben
encargarse de “lo pastoral”. Profesores jefes, profesores de
asignatura, orientadores, administrativos, auxiliares, etc., todos
hacen su aporte específico.
3. Nuestra propuesta del formato del texto de

estudiante
La propuesta que subyace en cada texto se organiza en torno a
un objetivo general. Este se desglosa en cinco Unidades. Cada
Unidad, a su vez, se subdivide en cinco Encuentros o clases.
La estructura sería así:
Objetivo Anual
Unidad 1 Unidad 2 Unidad 3 Unidad 4 Unidad 5
E1 E1 E1 E1 E1
E2 E2 E2 E2 E2
E3 E3 E3 E3 E3
E4 E4 E4 E4 E4
E5 E5 E5 E5 E5
Una novedad al interior de este desarrollo, aparte de presentar
12
encuentros clase a clase y no las tradicionales Unidades de
largo desarrollo temático, que el profesor debía transformar en
un número variable de clases, consiste en que estas últimas

tienen un énfasis que subrayan insistencias cruciales de nuestra
comprensión de la educación religiosa escolar. Así, siendo que
cada Encuentro tiene una estructura básica de inicio – desarrollo
– cierre (aunque con otros nombres), cada uno implica un
énfasis o acentuación de acuerdo a tres ejes programáticos del
aprendizaje.
Tres ejes para una clase de Religión renovada

La mayor novedad de esta serie de textos para el Primer Ciclo
Básico es que ordena los aprendizajes en tres grandes ejes.
El eje central es el eje cristiano. A él se ordena el eje anterior:
antropológico, y el eje posterior: social. Esta propuesta tiene
origen en la evolución de lo que la clase de Religión ha sido
hasta ahora. Se busca que los estudiantes se enfrenten a los
aprendizajes específicos de la propuesta cristiana habiendo
tenido antes un proceso de sensibilización y profundización de
conceptos y experiencias claves que les permitirán construir
significados previos.
Por otro lado se le exige a todo el proceso formativo escolar,
y la asignatura de Religión no debe estar ausente, que los
aprendizajes muestren su utilidad práctica en la resolución
de problemas cotidianos de la vivencia de los estudiantes.
Particularmente para la asignatura de Religión esto es un desafío
porque debe probar y fundamentar su “utilidad” en mejorar la
vida del estudiante y ayudarle a lograr una autonomía valórica; y
no solo agregar conceptos religiosos o doctrinales. El contenido
doctrinal es comprendido mejor en la medida que los estudiantes
resuelvan previamente los interrogantes fundamentales y los
relacionen con la propuesta de vida que les hace Jesús.
Eje antropológico
La intención explícita de todos los Encuentros “1 y 2” de cada
Unidad es introducir a los estudiantes desde sus propias
“vivencias”, de modo que se aproximen primero, de modo
antropológico, a las temáticas más explícitamente religiosas y
cristianas. Esto permitirá desarrollar en cada uno de ellos una
sensibilidad y reflexión de la propia experiencia de encuentro
con lo sagrado y lo espiritual; para más tarde, en los Encuentros
siguientes, comprender mejor los contenidos específicamente
cristianos.
Para tener éxito en el delicado punto de partida de la clase es
preciso que el docente conozca muy bien a sus estudiantes y,
además, que tenga la habilidad de interesarlos con el hecho de
vida propuesto.
Eje cristiano
Los Encuentros “3 y 4” de cada Unidad plantean con mayor
fuerza la propuesta de aprendizajes cristianos y religiosos. Aquí
se anuncia la persona de Jesús y su enseñanza de modo que
la comprensión de la propia identidad religiosa y cristiana se
asiente en un corpus doctrinal adaptado a la comprensión de los
estudiantes. Debido a esta intención pedagógica la insistencia
13
no es entregar de modo extensivo el conjunto de la doctrina
cristiana sino, de modo comprensivo, una selección de aquellos

contenidos que fundamentan la propuesta cristiana en un
contexto cultural, a veces adverso y casi arreligioso.
Lo central se juega en dos aspectos:
1. Se presenta de modo coherente como buena noticia para los
estudiantes la persona y/o el mensaje de Jesús en relación al
tema, cosa que se ha venido preparando desde el Encuentro
1, y que tendrá sus implicaciones en el Encuentro 3;
2. Hay un llamado kerigmático e interpelador a la conversión,
más o menos sutil según cada caso. Esta es la novedad y,
puede decirse, el sentido que tienen los demás aprendizajes,
pues responde al sentido de la clase de Religión según la
óptica católica: un espacio escolar donde se anuncia a Cristo,
con el fin de ayudar a la madurez religiosa de los estudiantes.
Eje social
Los Encuentros 5 de cada Unidad son un aterrizaje en el
contexto social y comunitario de los conocimientos, habilidades
y actitudes aprendidas en los cuatro Encuentros anteriores. Se
trata de que los estudiantes aprendan estrategias para actuar
de un modo nuevo y transformador, a la luz de la novedad
encontrada (como persona, en familia, en el curso, en el colegio,
en la sociedad).
Esquemáticamente, la distribución de los tres ejes en cada
Unidad es de este modo:
UNIDAD
Encuentro 1 y 2 Encuentro 3 y 4 Encuentro 5

(Énfasis antropológico) (Énfasis cristiano) (Énfasis social)
Cada Encuentro tiene la siguiente estructura:

Actividades de inicio
• Aprendizaje esperado de la clase o Encuentro.
• Desde lo que vivo
Hecho de la vida o de la cultura en el que late una
problemática central para la sensibilidad etaria.
• Conversemos
Preguntas para interpelar individual o comunitariamente el
hecho de vida presentado.
Actividades de desarrollo
• Aprendamos
Constituye el contenido central de la clase que permite
lograr los aprendizajes propuestos para el Encuentro.
Actividades de cierre
• Aplico lo que aprendí
Actividad a partir de un texto que invite a la interioridad de
lo aprendido: canción, poesía, oración, salmo, parábola
actual, cita textual de un pensador o líder religioso, etc.
• Evaluación
Que puede presentarse como autoevaluación o
coevaluación.
III.Orientaciones psicopedagógicas para estudiantes de 1º a 4º básico
14 Los niños de estos ciclos se manifiestan activos, imaginativos y

entusiastas.
Aprenden a partir de la realidad cercana y sienten una gran
curiosidad por el mundo que van descubriendo.

Durante esta etapa, los alumnos experimentan un notable
desarrollo psicomotor, cognitivo, personal, social y moral, así
como un importante avance en la adquisición del lenguaje.
Es necesario que el docente siga atentamente esta evolución,
para adaptar su educación religiosa a los cambios que se
producen en los estudiantes y aprovechar las posibilidades
formativas que les ofrecen.
1. Desarrollo psicomotor
El desarrollo psicomotor del niño implica el fortalecimiento
progresivo del control sobre la postura y la respiración. A esta
edad, los niños afirman su lateralidad definitiva y obtienen
un cierto dominio segmentario de las diferentes partes de su
cuerpo. Poco a poco toman conciencia de los elementos que
integran su esquema corporal y adquieren la capacidad de
manejarlos de forma coordinada e independiente. Su atención se
hace más firme y pueden mantenerla durante más tiempo.
2. Desarrollo cognitivo
Entre los 6 y 10 años, los niños organizan su pensamiento sobre
su vivencia personal de la realidad. Se manifiestan activos,
imaginativos y entusiastas y sienten una gran curiosidad por el
mundo circundante.
A esta edad no pueden desligar su razonamiento de la
experiencia y necesitan de las cosas para entender los procesos.
En años anteriores el niño era el eterno «preguntón», sus «¿Por
qué?» indicaban una pre-causalidad. Esto se va transformando
poco a poco, a medida que adquiere diferentes nociones (tiempo,
espacio, conservación, etc.) en un pensamiento de causalidad,
pero referido al mundo real y concreto.
Aunque sus recursos para analizar la realidad son todavía
limitados, la capacidad que progresivamente van adquiriendo
para estructurar su pensamiento (sobre todo con ayuda
adecuada) les permite alcanzar algunas metas. Así:
• Establecen relaciones entre los elementos.
• Ordenan los objetos según criterios de semejanza y
diferencia.
• Clasifican objetos en determinadas situaciones.
• Diferencian, con cierta dificultad, algunos de los cambios que
se producen en los elementos que conocen (forma, posición,
cantidad...).
• Memorizan fácilmente en situaciones que les resultan
conocidas y que viven con cierta constancia. Pero necesitan
realizar el paso a una memoria significativa que relacione lo
que van aprendiendo con lo que ya saben, asegurando así la
duración y consistencia de los nuevos conocimientos.
La inteligencia naciente del niño poco a poco le hace distinguir

el mundo de la fantasía del mundo real. Su religiosidad, por
tanto, se hace cada vez más real.
Hay tres fenómenos infantiles que tienen mucho que ver con
15
la religiosidad y por tanto debemos tomarlos en cuenta para
entenderla: el animismo, el magismo y el antropomorfismo. Los

tres fenómenos son diferentes aspectos del modo de interpretar
la realidad por parte del niño.
El animismo
Es la tendencia a atribuir intenciones a los objetos materiales o a
los acontecimientos de los cuales se desconocen las causas. Es
una manera pre-científica de interpretar la realidad.
Por ejemplo el niño dice: “La esquina de la mesa me pegó,
cuando me agaché”. Interpreta el hecho como si la mesa fuera
un ser intencional. En el campo religioso el niño ve a Dios casi
confundido con los sucesos naturales: “Dios hace caer la lluvia,
Dios hace brotar los árboles”.
El animismo se manifiesta de dos modos:
• Animismo punitivo: este tipo de animismo se manifiesta

cuando un accidente desfavorable se considera como castigo
por una mala acción reciente.
Algunos autores descubren en el animismo punitivo infantil
una noción de “justicia inmanente”: es decir, que en la misma
naturaleza existe el castigo de las acciones culpables. Es
más propia de los primeros años; luego va prevaleciendo el
animismo protector.
• Animismo protector: este se manifiesta cuando los
acontecimientos favorables se consideran como dones de
Dios, dependientes de ciertos actos personales bien hechos.
El animismo en un primer momento favorece la religiosidad;
pero hay que ayudar a los niños a superar esta etapa
interpretativa de la realidad, por medio de una adecuada
educación.
El magismo
La mentalidad mágica puede caracterizarse en creer en la
eficacia automática de un gesto, o en los prodigios materiales
que se esperan de una acción simbólica, o por la confusión
entre el signo y su significado. Podemos encontrar mentalidades
mágicas también entre los adultos: por ejemplo, cuando se
piensa que es el ramo de olivo bendecido (signo), el que impide
que entren en casa los ladrones; o cuando se piensa que es
la bendición del auto (signo) la que hace que no sucedan
desgracias. En estos casos no se toman el ramo o la bendición
como un medio (signo) para comunicarse con el Dios vivo y
personal. El signo es un diálogo con la persona de Dios. No es
el signo que produce los determinados efectos, sino Dios, en su
bondad.
A veces, el mal uso del lenguaje religioso favorece la
interpretación mágica de los sacramentos. Se suele decir, por
ejemplo, “El Bautismo nos hace hijos de Dios”. La expresión,
aparentemente correcta, está despersonalizada. En efecto, no
es el “Bautismo” (signo) el que nos hace hijos de Dios, sino la
acción que realiza Cristo. La expresión correcta será entonces:
“Por el Bautismo, Cristo nos hace hijos de Dios”.
16 El antropomorfismo
Es la tendencia a describir a Dios con rasgos humanos. Algunos
estudios en este tema muestran lo siguiente:
• Entre los 6 y 9 años, los niños tienen un antropomorfismo

material, cuando describen a Dios. Dicen, por ejemplo: “Tiene
vestido blanco”, “vive en un jardín florido”…
• Entre los 9 y 12 años, muestran un antropomorfismo mitigado.
Dicen, por ejemplo: “Es intocable”, “es un hombre, no como
los demás”, “está en una casa sin techo ni paredes”...
• Sólo desde los 12 años se manifiesta una espiritualización
de la idea de Dios: “No se puede dibujar”, “ve todo y está en
todas partes”, “es como una luz”...
Desarrollo del lenguaje

Por su necesidad de abrirse al exterior y a los demás, surgida
de la ampliación de su círculo social, estos niños entran en
el llamado diálogo socializado, superando paulatinamente el
egocentrismo propio de años anteriores.
Ya articulan adecuadamente todos los fonemas propios de su
lengua y los agrupan a través de combinaciones silábicas en
palabras con o sin significado.
Amplían sus posibilidades de comprensión y expresión, sobre
todo gracias al enriquecimiento de su vocabulario:
• Entienden palabras que entrañan comparación y términos
contrarios.
• Describen por semejanzas y diferencias.
• Incorporan en su expresión nociones referidas al espacio y al
tiempo.
Asimismo, van aprendiendo las estructuras básicas de su
lengua, por lo que sus construcciones gramaticales se hacen
correctas.
Es conveniente tener en cuenta que existe correlación entre el
lenguaje hablado y el lectoescrito. Y esto es importante pues
niños que poseen problemas en el habla también los tienen en la
escritura.
3. Desarrollo personal
Poco a poco, a partir de la imagen global que los niños tienen

de sí mismos, comienzan a advertir que son personas distintas
de las demás, con sentimientos y pensamientos propios que los
definen y caracterizan. Este desarrollo lleva a captar su identidad
personal y el hallazgo los hace sentirse pertenecientes a un
determinado sexo.
Por influjo del entorno social y cultural, en determinados
ambientes pueden presentar algunos juicios, expresiones y
pautas de conducta que reflejan cierta discriminación sexual.
4. Desarrollo social
A esta edad se interesan mucho por la opinión de los adultos

(padres, familiares, profesores...) y establecen con ellos vínculos
de estrecha dependencia. Los mayores representan para ellos
modelos de conducta.
Respecto de sus hermanos y hermanas, pasan por un
17
período conflictivo, sobre todo con los más pequeños (celos,
rivalidades...), que suele derivar finalmente en simpatía y

aceptación.
Su relación con los compañeros es inestable y pasajera. Los
amigos no son siempre los mismos y su trato personal es, casi
siempre, provisional. Mientras duran, estas uniones son intensas
e incondicionales; los niños olvidan fácilmente sus frecuentes
desavenencias y enojos. Estas buenas relaciones con los
compañeros vienen determinadas por la necesidad del grupo
que tienen.
Esta edad está más abierta que otras a la institución. Mientras
que el párvulo identificaba la religión con la familia, el niño
descubre la “institución religiosa”. Se integra a la que pertenece,
y se abre a la dimensión social de la religiosidad. Esta entrada
lo inserta en un modelo cultural adulto y estimula su desarrollo
religioso; aunque todavía no logra percibir las funciones
comunitarias en su valor simbólico.
Por esto el niño entra bien en la experiencia de la Iglesia, de
la parroquia o grupo cristiano. Comienza a ir a la Eucaristía,
ser acólito, participar en la catequesis de iniciación cristiana,
prepararse para la primera Eucaristía. Practica el apostolado
infantil.
5. Desarrollo moral
Estos niños no tienen todavía ideas claras sobre el bien y el mal

(nivel-preconvencional). Tienden a respetar las normas que los
adultos les dan, porque se inclinan a actuar guiados por las
consecuencias de la acción (premios, castigos...). Por ejemplo,
para el niño una mentira es más grande si es más increíble y un
destrozo es más grave si es de mayor tamaño. También influye
en él la gravedad del castigo. Si el castigo es mayor, la culpa
para él resulta mayor. Así, si se lo castiga por romper un objeto
de cierto valor y no se hace lo propio por ser egoísta con el
hermano, considera más grave el destrozo que el egoísmo.
Los niños a esta edad actúan también por la importancia que
tiene para ellos la persona que los manda (padres, maestros...).
A partir de allí irá formándose su conciencia ética y moral,
pasando paulatinamente de la heteronomía a la autonomía.
6. Educación religiosa y familia
Para que el niño desarrolle su fe es imprescindible la

participación de la familia. Ella, donde los padres o familiares a
cargo desempeñan un rol preponderante, juega un doble rol en
la formación religiosa.
Decimos, por una parte, que la familia es criterio de verdad para
la fe del niño. ¿Por qué? Porque él no tiene todavía criterios de
verdad propios; por lo tanto, consulta a la familia para saber si
es verdad lo que el profesor de religión le enseña. Por eso, en el
hogar cuenta todo lo que se le dice, y observa la reacción de los
suyos, si es positiva o adversa. De ahí saca sus conclusiones.
Decimos, por otra parte, que la familia es criterio de encarnación.
¿Por qué? Porque ella le sirve al niño para realizar el paso de
18
los conocimientos de la fe, que adquiere en la clase de religión,
y la vivencia que de ellos hace la familia. Por ejemplo, no sirve
mucho hablarles a los niños de la importancia de la misa, si su

familia nunca participa en ella. Por decirlo con una frase breve la
religiosidad del niño es la religiosidad de la familia: la educación
sistemática que aporta el profesor no hace más que reforzarla y
clarificarla. De esto se deduce la importancia de la catequesis
familiar y de toda iniciativa educativa que comprometa a padres
e hijos.
Cuadro resumen
Desarrollo psicomotor Desarrollo cognitivo Desarrollo del lenguaje
• Van fortaleciendo el control • Organizan su pensamiento a • Necesitan comunicarse con el
sobre su postura y su partir de la propia experiencia y mundo exterior y con los demás.
respiración (sentarse erguidos, vivencia personal. • Entran en el diálogo socializado.
etc.). • Necesitan estar en constante • Articulan correctamente todos
• Afirman definitivamente relación con el entorno. los fonemas propios de su
su lateralidad dominante • Progresan en su análisis de la lengua.
(izquierda, derecha). realidad a través del estímulo y • Amplían sus posibilidades
• Toman conciencia de las partes del aprendizaje de estrategias de comprensión y expresión:
de su cuerpo. más elaboradas: establecer comparaciones y significados
• Dominan y manejan su cuerpo. relaciones, ordenar, clasificar, contrarios, semejanzas y
• Prestan atención de forma más diferenciar cambios… diferencias, vocablos referidos
sostenida y durante más tiempo. • Memorizan en situaciones al espacio y al tiempo.
que se repiten o que les • Van asimilando las estructuras
resultan familiares, pero básicas de la lengua.
necesitan fortalecer la memoria
significativa, que relacione lo
que aprenden con lo que ya
saben.
Desarrollo personal Desarrollo social Desarrollo moral
•Comienzan a advertir que • Sienten especial interés por lo • Respetan las normas que les
son personas distintas de las que piensan los adultos (padres, dan los adultos.
demás (con sentimientos y familiares, profesores,…). • Suelen actuar guiados por la
pensamientos propios). • Mantienen relaciones de consecuencia de la acción y por
•Caminan hacia la clarificación de estrecha dependencia con los la importancia que tiene para
su identidad personal. mayores. ellos la persona que los manda.
•Toman conciencia de su • El trato conflictivo con los
pertenencia a un sexo hermanos deriva en aceptación
determinado. y simpatía.
• Mantienen buenas relaciones,
aunque inestables y pasajeras
con los compañeros, por su
necesidad de pertenecer a un
grupo.
IV. Visión orgánica y progresiva del texto
1. Observaciones generales
19
Los temas desarrollados por los autores de este texto, no son

temas aislados e independientes. Todas las Unidades tienen un
denominador común y todas están pedagógicamente enlazadas
para conducir siempre a un único centro, como se ha dicho
anteriormente.
Según los casos, el docente podrá acentuar uno u otro aspecto,
acelerar o detenerse, enriquecer o tocar muy brevemente algo
secundario, pero nunca saltar una Unidad o pasar una sola parte
de ella. Se trata de un proceso, de un camino. Cada momento y
cada Unidad es importante; se implican y exigen mutuamente.
A veces, se puede “caminar”, otras veces “correr” o “volar”,
pero nunca detenerse en las primeras Unidades con el pretexto
de “verlas bien” y olvidar totalmente las otras. Se trata de una
exigencia para evitar que se den vacíos de contenidos o áreas
no tocadas, malogrando así la visión armoniosa, global, unitaria y
esencial del misterio cristiano.
Cada Unidad, así como cada clase, como se verá más
adelante, obedece a una estructura básica común, muy lógica
y pedagógica, que ciertamente facilitará el desarrollo del
Encuentro, pero que no pretende jamás reducir la creatividad
necesaria del profesor.
2. Presentación de cada Unidad

Veamos a continuación una breve presentación del objetivo y del
contenido esencial de cada una de ellas.
Para una mejor comprensión de las temáticas de cada Unidad
cabe recordar que su estructura se plantea en torno a los tres
ejes, no solo temáticos, sino también programáticos. De este
modo los dos primeros Encuentros de cada Unidad responden al
eje antropológico, los terceros y cuartos Encuentros responden
al eje cristiano el cual constituye el gozne de los Encuentros
anteriores y posteriores. Por último, el quinto Encuentro se
refiere al eje social en donde se plantean aprendizajes que
aterrizan lo aprendido anteriormente tanto en el proceso de
cambio personal como en la transformación social a la que está
llamada la persona que desarrolla su sensibilidad religiosa y
espiritual.
UNIDAD 1: Dios me ha creado, estoy agradecido
Objetivos:
1.Identifica las cualidades personales que puede compartir
en el ámbito familiar y escolar (antropológico).
2.Identifica las cualidades personales como dones dados por
Dios (cristiano).
3.Descubre que Dios le ha dado cualidades personales para
compartirlas con los demás (social).
Descripción general:
Como el tema central es la vida como un regalo de Dios los
estudiantes deben reconocer sus características, habilidades
y rasgos corporales. Estos permiten un clima positivo que
aporta a la armonía del entorno. Estos aprendizajes previos
20
deberían hacerles valorar aún más que Dios nos de la vida.
Por eso se aprende el agradecimiento a Dios por lo que
nos ha dado. Todo esto posibilita a los estudiantes crear

conductas de autocuidado, en cuanto a la integridad, la salud
y el bienestar personal y social.
UNIDAD 2: Dios me ha dado una gran familia
Objetivos:
1.Descubre algunas capacidades y limitaciones del ser
humano (antropológico).
2.Reconoce rasgos de Dios a través de sus capacidades y
límites (cristiano).
3.Describe las consecuencias sociales de las capacidades y
limitaciones de las personas (social).
La figura de Dios como un Padre y Creador a la vez permite
introducir a los estudiantes en la importancia de la familia,
el aporte y lugar que ellos deben tener al interior de sus
hogares. Desarrollar estos conocimientos debería dejar
preparados a los estudiantes para comprender el concepto
de Dios Padre Creador. Siguiendo los primeros Encuentros
se ayuda a los estudiantes a descubrir a Dios en sus familias.
Una conclusión lógica de estos aprendizajes en clave social
es descubrir que todos debemos tratarnos como hermanos
por haber sido creados por el único Padre Dios.
UNIDAD 3: En mi corazón anida la bondad
Objetivos:
1.Descubre que es Dios quien quiere comunicarse primero
con nosotros al darnos la vida y una familia (antropológico).
2.Descubre que la Creación es el primer signo con que Dios
se comunica con nosotros (cristiano).
3.Reconoce que Dios nos ha creado para comunicarnos con
las otras personas (social).
En el eje cristiano la temática central es que Dios crea y el
hombre confecciona o elabora. Además está la idea de que
podemos descubrir algunos rasgos de Dios al observar la
vida humana. En esta vida humana los estudiantes conocen
las capacidades y limites que tienen las personas cuando
la misión para todos es poner esas capacidades al servicio
de los demás. Después de haber aprendido el significado de
esta misión se presenta a los estudiantes que Dios nos ayuda
a través de su Espíritu Santo para buscar el bien y aportar a
los demás.
UNIDAD 4: En todo lugar me encuentro con Jesús
Objetivos:
1.Descubre que es Dios quien quiere comunicarse primero
con nosotros al darnos la vida y una familia (antropológico).
2.Descubre que la Creación es el primer signo con que Dios
21
se comunica con nosotros (cristiano).
3.Reconoce que Dios nos ha creado para comunicarnos con

las otras personas (social).
En esta Unidad se prepara a los estudiantes a que se
introduzcan en lo sagrado de algunos gestos, lugares
y signos. Que primero diferencien los signos y objetos
sagrados, de uso exclusivo para referirse a Dios, de aquellos
otros objetos y signos que no son sagrados sino de uso
cotidiano. Luego se los ayuda a identificar que los signos
y objetos sagrados son para relacionarse con Dios. Como
fundamento de esto Jesús mismo usaba estos signos y
espacios sagrados. De hecho, algunos gestos y acciones
de Jesús pasaron a ser sagrados para los cristianos. Se
destaca el templo como lugar sagrado para el encuentro con
Dios Padre. Por último, se enseña a los estudiantes a realizar
y comprender la señal de la cruz como un distintivo que
acentúa el carácter sagrado cuando explicitamos la presencia
de Dios.
UNIDAD 5: En diálogo con el Padre Dios
Objetivos:
1.Identifica la necesidad que tiene el ser humano de
relacionarse con Dios (antropológico).
2.Identifica algunos momentos en los cuales Dios está
presente (cristiano).
3.Reconoce espacios y ambientes en su entorno que
representan a Dios (social).
Por fin, la última Unidad de 1º Básico tiene como centro y
gozne el diálogo de Jesús con su Padre Dios. Se trata de
que los estudiantes comprendan este concepto. Para ello
se introduce la importancia del silencio como contexto para
entrar en diáalogo con Dios. Se presenta como ejemplo
el modo de relación que tuvieron Abraham y Moisés,
dos grandes representantes de cómo los hebreos fueron
generando un diáalogo con Yavé marcado por el silencio
y la meditación acerca de lo que les iba ocurriendo. Estos
modelos son superados por Jesús y la nueva forma que
inaugura para relacionarse con un Dios misericordioso y
paternal. La oración comunitaria se presenta como una
presencia especial de Dios en la medida que es compartida
“Donde dos o tres se reúnen en mi nombre, ahí estoy yo en
medio de ellos” (Mt 18, 20). Una forma de expresar esta
fraternal oración es en el mismo contexto de la comunidad
escolar.
V. Objetivos y títulos de Unidades y Encuentros
22 1º BASICO: Dios me ha creado, estoy agradecido.

Objetivo de Aprendizaje Anual: Favorecer instancias de valoración personal con las cuales se abrirán al
conocimiento de Dios.
Temática antropológica Conocimientos de cualidades, actitud de confianza, signos y espacios sagrados,

Dios se comunica.
Temática cristiana Descubrir a Dios en sí mismos, en quienes los rodean y en la naturaleza.
Temática ciudadana Conocimiento de sí mismos, la familia, la convivencia fraternal, dialogar con Dios
en comunidad.
Unidad Objetivos de la unidad por Encuentros Objetivos de las clases

temáticas
Identifica las cualidades Encuentro 1 En esta clase aprenderás a describir
personales que puedes Soy persona tus características personales: rasgos
compartir en el ámbito familiar corporales, habilidades e intereses.
y escolar (antropológico). Encuentro 2 En esta clase descubrirás que tus
Soy feliz gracias a actitudes personales contribuyen a un
Dios clima positivo.
Unidad 1 Identifica las cualidades Encuentro 3 En esta clase aprenderás a reconocer
Dios me ha personales como dones dados Dios es un Padre que tu vida es un regalo de Dios Padre.
creado, estoy por Dios (cristiano). cariñoso
agradecido Encuentro 4 En esta clase aprenderás a agradecer
Agradezco lo que soy a Dios Padre por las actitudes que te
ayuda a desarrollar.
Descubre que Dios te ha dado Encuentro 5 En esta clase aprenderás diferentes
cualidades personales para Yo me cuido formas de cuidar tu integridad, salud y
compartirlas con los demás bienestar personal.
(social).

temáticas
Descubre algunas Encuentro 1 Es esta clase aprenderás a reconocer la
capacidades y limitaciones del Esta es mi familia importancia de la familia.
ser humano (antropológico). Encuentro 2 En esta clase aprenderás a reconocer tu
Yo aporto en mi aporte y misión en la familia.
familia
Reconoce rasgos de Dios a Encuentro 3 En esta clase aprenderás a identificar a
Unidad 2 través de tus capacidades y La gran familia del Dios Padre como creador del universo.
Dios me ha dado límites (cristiano). universo
una gran familia Encuentro 4 En esta clase aprenderás a descubrir a
Dios Padre está en mi Dios en la familia.
familia
Describe las consecuencias Encuentro 5 En esta clase aprenderás a reconocer
sociales de las capacidades Todos los seres que todas las personas del mundo nos
y limitaciones de las personas humanos son hijos de podemos tratar fraternalmente.
(social). Dios
Unidad Objetivos de la unidad por Encuentros Objetivos de las clases 23
temáticas
Descubre que es Dios quien Encuentro 1 En esta clase aprenderás a identificar

quiere comunicarse primero Nuestras capacidades las distintas capacidades que tienen las
con nosotros al darnos la vida y límites personas.
y una familia (antropológico). Encuentro 2 En esta clase aprenderás descubrir
Soy capaz de dar que la persona es feliz si pone sus
felicidad capacidades al servicio de los demás.
Descubre que la creación es Encuentro 3 En esta clase aprenderás a descubrir
Unidad 3 el primer signo con que Dios La bondad me acerca algunos rasgos de Dios en las
En mi corazón se comunica con nosotros a Dios cualidades humanas.
anida la bondad (cristiano). Encuentro 4 En esta clase aprenderás a descubrir
Dios me ayuda para que Dios nos ayuda a través de su
ser bueno con los Espíritu Santo a ser buenos.
demás
Reconoce que Dios nos ha Encuentro 5 En esta clase aprenderás a reconocer
creado para comunicarnos con Cada día un poco que cada día puedes mejorar tus
las otras personas (social). mejor capacidades personales para aportar en
tu familia y escuela.

temáticas
Descubre signos, espacios y Encuentro 1 En esta clase aprenderás a diferenciar
gestos sagrados compartidos Hay objetos que me signos y objetos sagrados de otros que
en la familia y en el colegio acercan a Dios no lo son en la vida familiar y escolar.
(antropológico). Encuentro 2 En esta clase aprenderás a identificar
Gestos y lugares algunos signos y gestos sagrados para
sagrados relacionarte con Dios.
Unidad 4 Identifica el significado de Encuentro 3 En esta clase aprenderás a conocer
En todo lugar me algunos signos y gestos Gestos sagrados de algunos gestos sagrados usados por
encuentro con sagrados (cristiano). Jesús Jesús al relacionarse con Dios Padre.
Jesús Encuentro 4 En esta clase aprenderás a identificar el
En la casa de Dios templo como un espacio sagrado para
Padre encontrarse con Dios Padre y alabarlo.
Descubre que las personas Encuentro 5 En esta clase aprenderás a valorar la
se reúnen y comunican en La señal de la cruz señal de la cruz como gesto que realizan
espacios sagrados comunes los cristianos.
(social).

temáticas
Identifica la necesidad Encuentro 1 En esta clase aprenderás a relacionarte
que tiene el ser humano Escucho a Dios en mi con Dios Padre a través del silencio.
de relacionarse con Dios corazón
(antropológico). Encuentro 2 En esta clase aprenderás a conocer
Me comunico con el modo de relacionarse con Dios que
Dios tuvieron Abraham y Moisés.
Unidad 5 Identifica algunos momentos Encuentro 3 En esta clase aprenderás a identificar
En diálogo con el en los cuales Dios está Jesús dialoga con su los momentos en que Jesús dialoga con
Padre Dios presente (cristiano). Padre Dios su Padre Dios.
Encuentro 4 En esta clase aprenderás a identificar
Oramos en comunidad la oración comunitaria como un modo
especial de presencia de Dios.
Reconoce espacios y Encuentro 5 En esta clase aprenderás a conocer
ambientes en su entorno que Oramos juntos en mi las formas de dialogar con Dios en la
representan a Dios (social). colegio comunidad escolar.
VI. Orientaciones para la evaluación
Introducción
24
Generalmente, cuando nos planteamos la evaluación de

los aprendizajes en la formación espiritual y religiosa de

los estudiantes, esta se reduce a medir los conocimientos
conceptuales de la doctrina confesional, datos bíblicos,
personajes y lugares significativos. Esta propuesta pedagógica,
en cambio, plantea un aprendizaje basado en la experiencia
espiritual y religiosa, de modo que desde esta experiencia se
vayan articulando conocimientos, habilidades y actitudes.
Como se sabe, esta capacidad espiritual y trascendente se va
madurando a lo largo de los años. Como en toda experiencia
humana, en el desarrollo religioso se encuentran involucrados
conceptos, ideas, creencias, convicciones, habilidades y
actitudes. Todos estos elementos permiten al estudiante, por
ejemplo, expresar su relación con Dios, explicar cómo comprende
su acción en el universo, gozar en la participación de un acto
litúrgico-sagrado, etc. Los estudiantes no aprenden “porque sí”,
sino que dan sentido a lo que aprenden en la medida que les
sirve para desenvolverse en la vida, sabiendo que el contexto en
que viven no se considera valioso (por lo menos objetivamente)
lo sagrado y la vinculación con Dios. En este camino de
descubrimiento de las propias capacidades espirituales ellos
utilizan los conocimientos aprendidos, las habilidades ejercitadas
y las actitudes que han llegado a internalizar. No basta, entonces,
con presentarles contendidos doctrinales para, más tarde,
descubrir cuánto han memorizado de aquello y, por fin, calificarlos
en función de la retención del contenido conceptual.
“Si resulta que nos contentamos con que el alumno repita

tal y como enseñamos, o como figura en los textos, estamos
echando por tierra la presencia de aprendizajes sólidos y de
calidad puesto que la repetición de información o evocación
mecánica no nos lleva a asumir juicios de valor acerca de los
procesos comprometidos y la evaluación no está cumpliendo
su verdadero rol formativo sino solo2 sirviendo para constatar”.
A lo que invitan los autores es a la evaluación de un tipo de

aprendizaje propio del saber religioso en la escuela, que
comprende percepciones experienciales, capacidad de
simbolizar, habilidades para relacionarse con lo sagrado y
lo trascendente, conductas y valoraciones surgidas de una
identidad religiosa y/o cristiana asumida en libertad. Este
aprendizaje, que podríamos llamar “disciplinar”, se conjuga con
los otros aprendizajes y destrezas que proporcionan las otras
asignaturas.
Existen variados modelos de evaluación que se ajustan a estas
características de la educación religiosa escolar. Entre ellos hay
dos que pueden dar mayor luz sobre cómo entender el proceso
educativo y su correspondiente evaluación.
2. PARRA MARÍN, E., Enfoques contemporáneos de la evaluación educativa.

Foro Educacional, Nº 4, 2003. pág. 85.
a) La evaluación constructivista plantea que el conocimiento no
25
es una simple copia de la realidad, sino más bien un proceso
dinámico e interactivo en donde el estudiante interpreta y

resignifica la información a la luz de las experiencias previas.
La educación religiosa supone que los estudiantes interpreten
su experiencia espiritual y su relación con lo trascendente,
buscando un propósito y un significado en sus vivencias y
en los acontecimientos que les rodean. La evaluación se
comprende aquí como el planteamiento de situaciones para
que el estudiante exponga su forma de pensar, procesar y
razonar con la información presentada y aplique lo aprendido.
De este modo, las evaluaciones se convierten no sólo en
medios para evaluar sino también para enseñar a pensar.
b) La evaluación auténtica comprende que el estudiante aplica
sus conocimientos y destrezas del mismo modo como actuaría
ante una situación cotidiana de su vida real. Esto implica crear
instrumentos de evaluación que midan el desempeño del
estudiante en tareas contextualizadas con su propia cultura,
puesto que, en definitiva, esperamos que ellos se desempeñen
en la sociedad expresando sus convicciones religiosas y
valóricas. En esta perspectiva, por lo tanto, se procura evitar
los escenarios o situaciones ficticias, ideales o teóricas,
para dar paso a que lo aprendido se pueda “vivir” y “actuar”
auténticamente.
Se invita a los docentes, en este nuevo enfoque, a que aborden
el proceso de enseñanza-aprendizaje revisando las estrategias,
métodos y formas de evaluación que aplican. Hay que revisar
los instrumentos evaluativos que se usan para llegar a una
triangulación de la información de los aprendizajes cognitivos,
procedimentales y actitudinales, cuyos resultados evalúen
integralmente a la persona del estudiante. Es por ello que,
repensar la metodología y su evaluación, se convierte en una
necesidad, requisito y exigencia a la hora de propiciar espacios
de desarrollo de la espiritualidad y facilitar el encuentro del
estudiante con la persona de Jesucristo.
Los énfasis evaluativos en la educación religiosa escolar
a) Evaluar es distinto a calificar. La calificación es una expresión

numérica (o conceptual) para estandarizar convencionalmente
un nivel de progreso o de retroceso. El diseño evaluativo, sin
dejar de lado lo anterior, privilegia el registro y análisis de la
información sobre el proceso de enseñanza-aprendizaje. Así la
evaluación no sólo da cuenta del progreso de los estudiantes,
sino también de la efectividad de las estrategias de enseñanza
que emplea el profesor; y estas son susceptibles de cambiar,
mejorar o replantear en función de los resultados. Esto es aún
más necesario ya que el profesor debe registrar información
sobre aprendizajes que tienen que ver con procesos vitales,
experiencias personales, desarrollo de actitudes, etc.
b) Coherencia entre la evaluación y las actividades de clase.
Los procedimientos e instrumentos de evaluación deben
ser coherentes respecto de las actividades y estrategias
26
de aprendizaje que se hayan empleado en el aula. De esta
manera, si se han propiciado, por ejemplo, aprendizajes
de habilidades, procedimientos y actitudes, los medios de
evaluación no pueden reducirse a dar cuenta, solamente, de la

memorización o conceptualización. Por tanto, se requiere que
el profesor maneje una diversidad de técnicas e instrumentos
de evaluación en variadas situaciones.
c) Desarrollo espiritual a distintos niveles. Hay que tener
en cuenta los procesos de desarrollo espiritual en distintos
niveles de expresión etaria y de madurez religiosa y espiritual,
lo que exige al docente estar atento a descubrir en qué
nivel se encuentra cada estudiante para evaluar el proceso
de enseñanza-aprendizaje atendiendo sus características
particulares.
Acciones para que la evaluación sea un medio de aprendizaje
a) Dialogar con los estudiantes la forma de evaluación en la que

participarán, dando a conocer previamente los indicadores
de logro y lo que se espera de ellos. Eso permite potenciar la
transparencia, dar espacios de participación real al estudiante
y propiciar caminos de reflexión y de autoevaluación de su
propio proceso de aprendizaje.
b) Recopilar sistemáticamente la información sobre lo que saben
y lo que son capaces.
c) Considerar la diversidad de estilos de aprendizaje de los
estudiantes. Para esto se propone utilizar una variedad de
instrumentos, como proyectos de investigación grupales
e individuales, presentaciones, informes orales y escritos,
revistas y diarios de aprendizaje, evaluaciones de
desempeño, portafolio, pruebas orales y escritas, controles,
entre otros; y que contemplen una pauta evaluativa específica
según el tipo de información requerido para una mejor
interpretación de los resultados y tomar decisiones acertadas.
d) Involucrar activamente a los estudiantes en sus propios
procesos de aprendizaje. Cuando los docentes apoyan y
orientan, y proporcionan oportunidades regulares para la
reflexión, la autoevaluación y la coevaluación, los estudiantes
asumen la responsabilidad de su propio aprendizaje y
desarrollan la capacidad de hacer un balance de lo que han
aprendido, determinan lo que todavía les falta aprender y
deciden la mejor manera de mejorar su propio logro.
e) Comunicar los resultados de aprendizaje a los estudiantes.
Esto se convierte en una actividad crucial para evaluar
la construcción de conocimientos y, por otra parte, para
procesar y adquirir otros nuevos. Al compartir la información
con los estudiantes, se logra que se impliquen activa y
personalmente en la valoración y mejora del aprendizaje a
partir de los datos que la evaluación aporta.
Orientaciones para el diseño de la evaluación
27
La evaluación debe diseñarse a partir de los Objetivos de

Aprendizaje, con el objeto de observar en qué grado se han
alcanzado. Para lograrlo, se recomienda diseñar la evaluación
junto a la planificación y considerar los siguientes pasos.
a) Identificar los Objetivos de Aprendizaje prescritos y los

indicadores de evaluación sugeridos en el Programa de
Religión Católica.
b) Utilizar diferentes métodos de evaluación, dependiendo
del objetivo a evaluar. Por ejemplo: evaluación a partir
de la observación, la recolección de información a
través de cuestionarios, la autoevaluación de vivencias
y comportamientos, la coevaluación para el aprendizaje
compartido y corresponsable.
c) Antes de la actividad de evaluación, informar a los estudiantes
sobre los criterios con los que será evaluado su trabajo. Para
esto, se pueden proporcionar ejemplos o modelos de los
niveles deseados de rendimiento (rúbricas).
d)Establecer criterios de evaluación que expresen el nivel de
desempeño esperado, teniendo en cuenta el distinto nivel de
desarrollo de los estudiantes.
e) Dedicar un tiempo razonable a comunicar los resultados de
la evaluación en un clima adecuado para que el estudiante
se vea estimulado a identificar sus errores y a considerarlos
como una oportunidad de aprendizaje.
f) Los ítems, introducciones y encabezados de las actividades
de evaluación tienen que explicitar lo que se espera que
demuestren los estudiantes como logro de un determinado
aprendizaje.
VII. Indicaciones didácticas para cada encuentro
28 UNIDAD 1: Dios me ha creado, estoy agradecido

Encuentro 1: Soy persona
Desde lo que vivo…

• El objetivo de este Encuentro obedece al enfoque
antropológico con el que se inicia cada Unidad.
• Se trata de que los estudiantes tomen conciencia de ser
personas y destacar lo que pueden realizar gracias a esta
condición.
• Se sugiere como actividad conversar sobre las personas que
conocen y enumerar sus cualidades, habilidades e intereses.
• Se sugieren otras preguntas para compartir tales como:
¿en qué aspectos nos diferenciamos del resto de los seres
creados por Dios?
Aprendamos
• Una vez terminada esta actividad, y antes de pasar a
la siguiente, el docente pide a algunos estudiantes que
compartan sus respuestas.
• Se sugieren algunas preguntas. Luego de que los estudiantes
respondan la actividad Nº 3, se sugiere que el docente
comente algunas respuestas y refuerce la idea del respeto
que nos debemos los unos a los otros.
• El docente puede hablar de discriminación y aceptación de
los demás, puesto que son conceptos estudiados en otras
asignaturas.
• El profesor puede pedir a los estudiantes que den algunos
ejemplos en que ellos mismos se hayan sentido discriminados
o en que hayan observado algún tipo de discriminación, así
como cuando se han sentido aceptados en sus gustos y
diferencias.
• Se sugiere que el docente comente algunas respuestas y
refuerce positivamente las características de cada uno.
• Se sugieren como actividades complementarias:
− agrupar a los estudiantes de tales o cuales preferencias,
− contar cuántos coinciden en las preferencias.
• Llevar a los estudiantes a reflexionar sobre lo valioso que es
ser distinto a los demás.
• No es necesario que todos seamos buenos en todo…
cada uno puede aportar desde su propias características,
habilidades e intereses.
Aplico lo que aprendí

• La actividad Nº 6 es una actividad de trabajo cooperativo,
como tal debe ser guiada por el docente.
• Se sugiere que el docente ayude en la conformación de
los grupos, en la selección del espacio de trabajo, en el
criterio para seleccionar al estudiante que dibujarán y en el
conocimiento que cada uno tiene de quien dibujaron para
mencionar sus habilidades o gustos más destacados. Todo
esto con la finalidad de asegurar el clima de respeto.
• Se invita los estudiantes que lo necesiten a hacer un dibujo
sobre las características, habilidades e intereses del
compañero del que se hace la silueta.
• Al terminar la actividad, cada grupo debe mostrar su trabajo
29
a los demás, explicar lo que hicieron y mencionar aquellas
habilidades que, como grupo, tienen en común.

• Es importante que el profesor revise una por una la
actividad de autoevaluación y que se detenga, de manera
personalizada, en aquellos casos que lo ameriten.
• El profesor debe leer a los estudiantes la actividad “aprendo
en familia”, invitándolos a traerla hecha para la próxima clase.
Encuentro 2: Soy feliz gracias a Dios

• El profesor da inicio revisando la tarea a desarrollar en familia
que se dio en la clase anterior.
• Para hacer el nexo con el anterior Encuentro es importante
reforzar la idea de los parecidos entre los familiares respecto
de las características personales.
• El profesor invita a comentar la lámina entre los estudiantes de
acuerdo a las preguntas del “Conversemos”. Luego pide que
expresen lo que vieron. Es importante reforzar la idea de que
todos somos responsables y de que debemos colaborar para
vivir en un ambiente grato.
Se sugieren otras preguntas para comentar tales como:
¿cómo las actitudes de cada uno de los miembros de esa
familia ayuda al bienestar general?, ¿qué características de
cada uno son un aporte en la casa?, etc.
• El docente puede partir con algún ejemplo personal para
motivar la participación de los estudiantes.
Aprendamos
• Esta clase, con enfoque antropológico, pretende
paulatinamente caminar hacia la trascendencia, por eso
se propone un texto bíblico del Antiguo Testamento que
nos muestra cómo las habilidades que Dios nos ha dado,
podemos ponerlas al servicio de los demás.
• Se sugieren las siguientes preguntas para una mejor
comprensión del relato bíblico: ¿quién era David?, ¿qué
habilidades tenía?, ¿quién se las había dado?, ¿qué hizo con
sus habilidades?, ¿qué era el Arca de la Alianza?, ¿para quién
cantó y bailó David?, ¿qué habilidades tienes tú que brinden
alegría a los demás?
• Para el desarrollo de la actividad Nº 2 es importante haber
pedido los materiales con anticipación o tener disponibles los
necesarios para todos los alumnos.
• El profesor debe ir marcando el tiempo asignado al desarrollo
de la actividad.
• Una vez finalizada el profesor debe dar la oportunidad a los
estudiantes que lo deseen de compartir el resultado de su
trabajo.
• Es importante reforzar la idea de que todos podemos y
debemos colaborar con nuestras habilidades para hacer de
nuestro mundo un lugar mejor.
• Una vez que los estudiantes hayan desarrollado la actividad
Nº 3, se sugiere comentar la escena con preguntas tales
como: ¿dónde ocurre esta escena? ¿quiénes participan en
30
ella?, ¿qué hace cada uno de ellos?, ¿qué habilidad pareciera
que tienen esos niños?, ¿cómo ponen esa habilidad al servicio
del otro?
• Como una actividad complementaria se sugiere hacer una
lista con las habilidades que cada uno tiene y qué acciones
concretas podrían realizar con cada una de ellas para hacer
de su curso y/o de su colegio un lugar mejor.

• Antes de desarrollar la actividad Nº 4, se sugiere describir
el dibujo que la acompaña (niños abrazando a un familiar)
preguntando por qué creen ellos que están tan felices.
• Luego el profesor lee la frase y pregunta: según lo que hemos
aprendido ¿cómo podemos dar alegría a otros?
• Cada estudiante copia la frase en las líneas propuestas para
ello.
• El profesor debe revisar la actividad de autoevaluación y se
sugiere ayudar a que cada estudiante haga un compromiso
para mejorar aquellos aspectos que estén medianamente
logrados o no logrados. Para cerrar la clase se sugiere
recordar el relato del Antiguo Testamento leído y cantar:
Yo canto como David

Si el espíritu de Dios se mueve en mí
yo canto como David (bis)
Yo canto, yo canto, yo canto como David (bis)
Yo alabo...
Yo abrazo...
Yo bailo...
Yo salto (repetir tres veces)...
Encuentro 3: Dios es un Padre cariñoso

• En esta clase, del eje cristiano se enfatizarán aprendizajes
desde el Nuevo Testamento y la enseñanza de Jesús.
• Se espera que el profesor sea capaz de vincular los
contenidos tratados en las dos clases anteriores destacando
la propuesta cristiana en el respeto de la persona.
• Una vez desarrollada la actividad Nº 1 el profesor enfatiza
que las diferencias físicas nos ayudan a distinguirnos los unos
de los otros, pero que ante los ojos de Dios somos todos sus
hijos y nos ama a todos por igual. También hay que recalcar
que las diferentes características corporales no deben ser
motivo de burlas.
• Para desarrollar la actividad Nº 2 es necesario que el profesor
pida con anticipación el material necesario.
• Una vez realizada la actividad el profesor debe dar la
oportunidad a los estudiantes de compartir su trabajo con los
demás. Hay que adelantarse a la situación de que pueda ser
motivo de risas o burlas estableciendo claramente criterios de
respeto y un ambiente adecuado.
• Como una actividad complementaria o modificación de la
propuesta, se sugiere pegar las fotos en una cartulina y
31
exponerlas en el curso dando la posibilidad de que cada uno
muestre y describa su fotografía.

Aprendamos
• La paráfrasis del relato sobre Jesús y el Padre Dios pretende
iluminar la idea de que somos hijos de Dios y de que siendo
Él mismo quien nos regaló la vida, nos ama tal y como somos.
• El profesor leerá el relato bíblico (o hacer que un alumno lo
lea en voz alta) y comentar a través de preguntas tales como:
¿Qué problema plantea Jesús en el texto? ¿habrán personas,
hoy, que piensen así?, ¿cómo era la relación que tenía Jesús
con Dios?, ¿por qué?
• Una vez respondida la actividad Nº 4 el profesor debe
revisarla en voz alta y asegurase de que todos los niños la
corrijan, si es necesario.
• Se inserta aquí una temática que tiene que ver con la Semana
Santa. Sin embargo, según la fecha de la Semana Santa, el
profesor puede adelantarla.
Se introduce este momento de acuerdo al contexto de la
clase. Especialmente la pasión de Jesús hace referencia al
diálogo con su Padre Dios.
En la actividad Nº 5 se presenta el triduo pascual que permitirá
al profesor ampliar la temática. Pero cuídese de no saturar a los
estudiantes con extensas clases sobre la Semana Santa, sino
enfatizar algún aspecto específico para el año.
• En la actividad Nº 6 el énfasis está puesto en la idea de
que Dios es nuestro Padre, Él nos regaló nuestro cuerpo y
nuestras cualidades y por ese motivo debemos darle gracias.
• Todas las cosas buenas que cada uno de nosotros tiene
vienen de Dios Padre.
• La actividad Nº6 pretende, además, ser un aporte en la
estimulación de la escritura, por eso es importante que el
profesor lea las palabras de cada globo y les ayude a formar
la frase.

• A modo de cierre de esta clase, se sugiere que el profesor
retome todos los contenidos tratados por medio de preguntas
tales como: ¿Por qué somos todos diferentes?, ¿qué nos hace
ser valiosos, únicos e irrepetibles?, ¿cómo nos enseñó Jesús
que debíamos llamar a Dios?, ¿por qué?, ¿por qué Dios no
ama?, ¿qué nos regaló?
• Para desarrollar la autoevaluación el profesor debe explicar
cada uno de los niveles y relacionarlo con la experiencia
personal.
Encuentro 4: Agradezco lo que soy

• Recuérdese que esta cuarta clase también se halla en el eje
cristiano.
• Antes de iniciar la clase se sugiere que el profesor ahonde
en el objetivo a través de preguntas tales como: ¿qué
haces cuando alguien te hace un regalo?, ¿de qué maneras
32
agradeces cuando alguien te hace un regalo?, ¿en qué otras
ocasiones se debe agradecer?, ¿de qué maneras expresas
agradecimiento?
• El párrafo inicial resume y vincula los contenidos tratados en
los tres Encuentros anteriores. Es importante que el profesor lo
lea y ayude a los estudiantes nombrando algunas actividades
desarrolladas en las clases previas.
• Luego de que cada estudiante realice la actividad Nº 1 se
sugiere que algunos puedan compartir sus respuestas;
pudiendo dar otras que no aparezcan entre las alternativas
dadas.
• Como actividad complementaria se sugiere que los
estudiantes piensen en alguna persona importante para
ellos y a quien quieran agradecer algo y le confeccionen una
tarjeta de agradecimiento.
Aprendamos
• El relato bíblico propuesto invita a reconocer cuales son los
frutos o buenas acciones que podemos realizar por haber
sido creados por Dios Padre.
• Algunas preguntas para comentar el relato: ¿a quién se
compara con el árbol bueno? Y ¿con el árbol malo? ¿Qué
significan los frutos? ¿Qué es lo que abunda en nuestro
corazón?
• Una vez realizada la actividad Nº 2 el profesor debe
asegurarse de que todos la tengan correcta.
• Como una actividad complementaria se les pregunta a los
estudiantes ¿Qué tipo de frutos quieren ser? Además se
les pide que digan cuales son los frutos buenos o actitudes
positivas que pueden testimoniar en el curso.
• Se puede escribir el listado de actitudes positivas en una
cartulina y pegarlo en algún lugar visible de la sala.
• La actividad Nº3 presenta una canción de alabanza a Dios
para que los estudiantes la aprendan. Hay que decir a los
niños que una de las formas más bellas de agradecer a Dios
es cantando. Muchos grupos religiosos tienen hermosas
canciones. Los cristianos tenemos los salmos bíblicos y las
canciones de contenido religioso.
• Se sugiere que el profesor haga un comentario de la canción
ayudando a los estudiantes a realizar las actividades y
responder las preguntas. Si son muchas las actividades
pueden quedar como tarea para la casa.

• Para el desarrollo de la actividad Nº 4 se sugiere que
el profesor explique el significado de cada una de las
cualidades presentadas distinguiéndolas claramente de las
contrarias.
• Se espera que los estudiantes desarrollen solos la actividad
para después ser revisada por el profesor.
• Reforzar la idea de las cualidades positivas como regalo de
Dios Padre y de cómo cada una de ellas ayudan a que todos
a nuestro alrededor sean más felices.
• Se sugiere que el profesor motive a los estudiantes a dar
33
ejemplos de situaciones vivenciales de cada una de las
cualidades.

• Se sugiere también describir las consecuencias en sí mismo
y en los demás de las actitudes negativas: tristeza, egoísmo,
mentira.
• Una vez desarrollada la autoevaluación, comentar con los
estudiantes qué cualidades muestran ellos en una y otra
situación.
• El profesor debe leer a los estudiantes la actividad que ellos
deben desarrollar en su casa con su familia. Debe motivarlos
a hacerla para comentarla al inicio de la clase siguiente.
Encuentro 5: Yo me cuido

• De acuerdo a la propuesta curricular de los autores esta
quinta clase corresponde al eje ciudadano.
• El profesor parte la clase revisando la tarea de la clase
anterior. Esto permite, además, evaluar qué aprendizajes se
lograron.
• El profesor explica el objetivo de la clase. La idea es que
los estudiantes logren mirar su vida desde una propuesta
cristiana. Es decir, cuidar nuestro cuerpo no es solo
una medida de seguridad personal, sino también una
responsabilidad frente a ese regalo tan preciado que Dios nos
dio.
• Una vez desarrollada la actividad Nº 1 se espera que
los estudiantes sean capaces de describir la imagen,
relacionándola con su propia experiencia y la de sus
compañeros.
• Además de las preguntas propuestas en el texto, se sugieren:
¿qué situaciones de peligro observas en esta imagen?, ¿por
qué?, ¿qué situaciones de peligro reconoces a diario en tu
colegio o con amigos de tu barrio?, ¿cómo podrías prevenir
estos peligros?
Aprendamos
• El relato bíblico quiere dejar en claro lo importante que
somos para nuestro Padre Dios. Él se preocupa de todas sus
creaturas pero de manera especial del varón y la mujer.
• Una vez desarrollada la actividad Nº 2, el profesor
debe revisar las respuestas y asegurarse de que estén
correctamente respondidas.
• Se sugieren algunas preguntas para alcanzar una mejor
comprensión del relato: ¿quién habla en este relato?, ¿a
quién le habla?, ¿qué quiere enseñarnos?, ¿cómo debemos
responder a esa enseñanza?
• Se pueden realizar actividades complementarias de
manualidad:
- Dibujar en el cuaderno de religión el tema central del
relato.
- Confeccionar pajaritos con material de desechos y
colgarlos en la sala para decorar.
• En esta página lo central es conectar al estudiante con la
34
responsabilidad de que, como hijos de Dios y porque somos
importantes para Él, debemos procurar el autocuidado.
• El profesor puede preguntar a los estudiantes quiénes alguna

vez han tenido un accidente y cuál fue la reacción de su
familia o de sus amigos.
• La actividad Nº 3 está conectada con la idea principal de
la lectura bíblica; pero en un contexto más actual, es decir
señalando situaciones de la vida cotidiana en las que tienen
que activar su autocuidado.
• El profesor puede comentar algunas de las imágenes para
reforzar en los estudiantes situaciones de autocuidado,
especialmente en casos en que pareciera normal no cuidarse.
• Al terminar la actividad, dar la posibilidad de que algunos
estudiantes comenten por qué eligieron tal o cual imagen para
pintar.

• En la actividad Nº 4 se amplía el autocuidado a distintos
aspectos de la persona: mente, cuerpo, sentimientos, espíritu.
Se trata de abarcar la totalidad de lo que somos y practicar
el autocuidado con dimensiones no tan recurrentes, como los
sentimientos y el espíritu.
• En la realización de esta actividad es necesaria la guía del
profesor, puesto que aún muchos estudiantes no escriben.
Se espera que el docente lea cada frase propuesta y que los
niños, ayudados por el dibujo, completen, primero oralmente
cada aseveración. Se pueden escribir las palabras claves en
la pizarra para que los estudiantes elijan una y la copien.
• El profesor conversa con todos sobre diversas formas de
autocuidado que deberían tener en la calle, en el colegio, en
el furgón escolar, etc. antes de desarrollar la actividad Nº 5 y
6.
• Como actividad complementaria se sugiere hacer un listado
de varias acciones de autocuidado que como curso puedan
llevar a cabo.
UNIDAD 2: Dios me ha dado una gran familia 35
Encuentro 1: Esta es mi familia

• Esta primera clase corresponde al eje antropológico, por lo
que los aprendizajes parten de la experiencia humana.
• El profesor explica el objetivo de la clase. Se sugiere
vincularlo con la Unidad anterior desarrollando ideas tales
como:
- En la Unidad 1 vimos como Dios está presente en nuestra
vida, en esta Unidad veremos cómo está presente en
nuestra familia.
- Hemos aprendido que somos importantes para los demás
y para Dios, ahora veremos lo importante que somos para
las familias.
• El párrafo inicial menciona rasgos propios de la familia. El
profesor debe extenderse si es necesario para que quede
claro.
• Una vez desarrollada la actividad Nº 1, es importante
comentar las respuestas de los estudiantes. No hay
respuestas malas. La idea es llegar a conocer la familia de
cada uno.
• Existe en el texto una intención explícita de considerar a la
familia integrando a otros parientes, tales como los abuelos,
tíos, etc., que eventualmente comparten el mismo techo
con el estudiante, e incluso con quienes sientan que hay un
vínculo cercano.
Aprendamos
• Es opción explícita de este texto escolar considerar los
distintos tipos de familia que hoy encontramos en nuestra
sociedad.
• Por lo mismo, el profesor debe ser en extremo cuidadoso para
no realzar un estilo de familia por sobre otros.
• Una vez desarrolladas las actividades Nº 3 y Nº 4 es
importante dejar espacio para que todos los estudiantes
que lo deseen comenten acerca de sus familias, quiénes la
componen, qué hace cada uno de sus integrantes, etc.
• Como actividades complementarias a las propuestas se
sugiere:
- Pedir con anticipación distintas fotos familiares y hacer un
mural con todas ellas.
- Solicitar a algunos padres, madres, abuelas/os y/o
hermanos de algunos estudiantes, que vayan al curso y
cuenten acerca de sus familias.
- Buscar recortes en diarios y revistas de distintas familias y
pegarlas en un mural.
- Hacer un collage con recortes aislados de los distintos
miembros de la familia de cada uno, pegarlas en un mural
y exponer al curso.
• Con la actividad Nº 5 se pretende reforzar la idea de una
familia extensa, en donde tienen también importancia los
abuelos, tíos, etc.
• En la actividad Nº6 el énfasis está puesto en lo que la familia da
36
a cada estudiante. La idea es resaltar aquellas cosas que no
son materiales y que es necesario valorar más.
• Se sugiere al profesor preguntar a los estudiantes acerca de otras

situaciones que se viven en familia y que son motivo de alegría,
por ejemplo, paseos, celebraciones de cumpleaños, etc.
• Como una actividad complementaria se sugiere que cada
estudiante dibuje en su cuaderno de religión alguna situación
vivida en familia y que refleje el amor, cariño y felicidad.
• Como material complementario se sugiere el siguiente enlace
con una canción acerca de la familia:
https://www.youtube.com/watch?v=odI6zy0xPPQ

• Para el desarrollo de la actividad Nº 7 es necesaria la mediación
del profesor, primero en la conformación de las parejas de
trabajo y luego en la lectura de las instrucciones del desarrollo
de la misma.
• El profesor debe explicar qué significa cada una de las cualidades
dando ejemplo concreto de ello en relación a la familia.
• Es importante que el profesor refuerce la idea de que tal
como se vio en la Unidad anterior, todos somos importantes e
irrepetibles y también las familias lo son.
• Hay que dar espacio para que los estudiantes compartan
algunas de las respuestas del trabajo.
• En la actividad de autoevaluación, es importante centrar más
la atención en las cualidades que en los problemas de cada
familia.
• El profesor debe leer la actividad para desarrollar en el hogar
y enfatizar que ojalá todos los estudiantes la realicen con, al
menos, un miembro de su familia.
Encuentro 2: Yo aporto a mi familia

• El profesor inicia la clase revisando y comentando la tarea
dada la clase anterior.
• Esta actividad ayuda a hacer el vínculo con el nuevo
aprendizaje: en la familia nos demostramos cariño y nos
cuidamos y yo soy importante para ellos.
• El profesor explica cómo realizar la actividad Nº 1 y luego
comparten las respuestas.
• Esta actividad pretende enfatizar el lugar que tiene el
estudiante en su familia y como cada uno de sus miembros se
vincula entre sí.
• Se espera que las respuestas a las preguntas que se sugieren
vayan en la línea no solo de lo material, sino también de
aquellos aportes en lo emocional e incluso organizacional en
la familia.
Aprendamos
• Esta clase, correspondiente al eje antropológico, permite a
los estudiantes iniciarse en la trascendencia religiosa. Es por
eso que se alude a la figura de Abraham.
• El relato bíblico del Antiguo Testamento permite descubrir que
37
podemos establecer una relación entre Dios Padre y nosotros,
sus creaturas.

• La figura de Abraham se muestra como el padre (o patriarca)
del antiguo pueblo que Dios formó unos 1.250 años antes
de Jesús. Se demuestra la gran confianza y fidelidad a
Dios. Esta relación, en la literatura bíblica, se señala con
expresiones familiares y esponsales.
• El profesor debe leer el relato, explicarlo y comentarlo con
los estudiantes. Se sugieren estas preguntas: ¿qué quería
Dios de Abraham?, ¿cómo se llamaría el pueblo de Dios?, ¿a
dónde tenía que ir Abraham?, ¿qué hizo Abraham?
• Como material complementario se sugiere el siguiente enlace:
https://www.youtube.com/watch?v=5D79l-HTf8s
• Se debe aprovechar el recuadro con la frase para explicar
la idea principal del tema tratado. Por ese motivo es que el
profesor debe leerlo y explicarlo a los estudiantes.
• Antes de desarrollar la actividad Nº 3 el profesor debe leer
las instrucciones y explicar cada una de las imágenes que el
texto propone.
• Es importante revisar las respuestas de los estudiantes
dando posibilidad para que algunos de ellos comenten a sus
compañeros sus preferencias.
• A modo de vínculo con los aprendizajes anteriores, se sugiere
que el profesor motive a los estudiantes a mencionar algunas
de las habilidades, que descubrieron que cada uno tiene,
y determinar cómo a partir de ellas, se puede crecer en la
relación con Dios o expresar actitudes y gestos religiosos.

• El profesor o profesora debe orientar a los estudiantes en
la actividad Nº4 se sugiere que el profesor pregunte a los
estudiantes cuál sería la misión en sus familias.
• A modo de cierre de la clase, es importante recordar que los
aportes que cada miembro de la familia hace no tienen que
ser necesariamente materiales o físicos. Hay que enseñarles a
valorar lo espiritual y los gestos personales.
• La actividad de autoevaluación recoge algunas de las ideas
principales de la clase, por eso el profesor debe revisar las
respuestas y asegurase que estén correctas.
Encuentro 3: La gran familia del universo

• Recordar que esta clase y la siguiente corresponden al eje
cristiano. Por eso se extiende la dimensión “familiar” al resto
de la Creación. Los aprendizajes anteriores sobre la familia,
el lugar que tenemos en ella y lo que podemos aportar han
abierto el camino para referirse a la Creación como una gran
familia en la que también tenemos una misión.
El profesor inicia la clase reforzando la idea de que Dios nos
regaló nuestro cuerpo con todas sus particularidades, nos
regaló una familia y también nos regaló un lugar donde vivir:
el planeta y el universo.
• Antes de pedir a los estudiantes que desarrollen la actividad
38
Nº 2, se les debe ayudar a distinguir qué representa cada
ser o elemento ilustrado y a diferenciarlos según categorías
(animal, vegetal, etc.).

• Como actividades complementarias se sugieren:
- escribir en la pizarra un listado de los seres que Dios creó y
otro con las cosas que ha inventado el hombre.
- Buscar en diarios y revistas elementos de la Creación de Dios
y hacer un collage en grupo.
Aprendamos
• El texto bíblico es un resumen del relato de la Creación. No
obstante, el docente puede remitirse directamente a la Biblia
y leer el texto de Gn 1,1-27 (conviene detenerse en la lectura
resaltando los seres que van surgiendo cada “día”).
• Se sugiere esta canción video sobre la Creación:
https://www.youtube.com/watch?v=ncK_7qN8LhY
• Para comentar el relato bíblico se sugieren preguntas tales
como: según el relato, ¿qué fue lo primero que creó Dios?
Antes de crear las plantas y los árboles, ¿qué creó Dios?,
¿qué fue lo último que creó Dios?, ¿qué les dio?, ¿cuándo
descansó Dios?, ¿cómo encontró Dios que le había quedado
su Creación?, ¿cómo crees tú que quedó terminada la
Creación de Dios? De todo lo creado por Dios, ¿qué crees tú
que es lo más importante para Él?
• Como actividades complementarias se sugiere:
- Crear un mural en grupo utilizando la técnica del collage para
representar la creación de Dios.
- Confeccionar con material de desecho los elementos de la
creación de Dios.
• Para el desarrollo de la actividad Nº 5 es necesario que antes
el profesor lea y comente el texto del recuadro. Como se ha
dicho, esto corresponde a ideas claves de los contenidos de
la clase.
• En esta actividad se reafirma la idea de la responsabilidad
que tenemos los seres humanos, como hijos de Dios, de
cuidar la creación que Él nos dio.
• Se sugiere que el profesor comente esta petición de Jesús
con preguntas tales como: ¿por qué Jesús nos pide cuidar la
Creación?, ¿de qué nos sirve a nosotros?, ¿qué pasaría si no
la cuidáramos?, ¿cómo podemos cuidarla?
• La extinción de especies se pueden dar por fenómenos
genéticos, degradación del hábitat, calentamiento global,
etc. y en varios casos por la intervención humana. Conectar
este aprendizaje con otros similares en asignaturas como
Comprensión del medio natural.
• Para el desarrollo de la actividad Nº6 el profesor podría
describir las características principales de algunas de las
especies en peligro de extinción propuestas en el texto.
• La actividad Nº 7 es una alabanza para agradecer a Dios
Padre por lo que creó para nosotros.
• El profesor debe leer las frases y luego guía a los estudiantes
en el reconocimiento de la palabra que corresponde según el
dibujo en cada frase.
• Se sugiere profundizar en esta actividad preguntando a los
39
estudiantes por qué otros elementos de la creación podemos
agradecer a Dios.

• Se sugiere aprender el “Salmo de la Creación” dedicado a
agradecer a Dios Padre por la creación.
Para aprenderlo ir al sitio:
https://www.youtube.com/watch?v=PbY52t4ARKg
• La actividad de evaluación, en esta ocasión, apunta a que
sea el mismo estudiante quien emita una opinión sobre su
participación en la clase.
• Es importante que el profesor se detenga en ella, aunque no
represente un contenido específico de la asignatura, pero sí
una dimensión transversal.
Encuentro 4: Dios Padre está en mi familia
• El profesor debe leer el objetivo de la clase y debe conectarlo
con los contenidos de la clase anterior.
• Como ideas relevantes al respecto: Dios creó el universo
para nosotros, para que vivamos en él y seamos felices. No
podemos vivir solos, para eso nos dio una familia. Dios nos
acompaña en medio de nuestra familia, es ella la que nos
entrega las primeras enseñanzas sobre Jesús y el Padre Dios.
• Una vez desarrollada la actividad Nº 1 los estudiantes que
lo deseen pueden compartir su trabajo explicando el dibujo
pintado.
• Se sugiere que el profesor comente la actividad con
preguntas tales como: ¿quién de tu familia te ha hablado
alguna vez de Dios?, ¿han asistido al templo como familia?,
¿con quién o quiénes has asistido?, ¿en qué ocasión?, ¿quién
te ha enseñado a rezar?, ¿qué signos de la presencia de Dios
encuentras en tu casa?
• Como actividad complementaria se puede pedir a los
estudiantes con anticipación fotografías de algunas
celebraciones familiares para exponerlas en el mural de
la sala y luego comentarlas. También se puede pedir que
fotografíen los signos religiosos que tienen en sus casas y los
expongan a los compañeros de curso.
Aprendamos
• El relato bíblico propuesto destaca el rol de la familia en la
iniciación religiosa de los niños, especialmente cuando es una
familia cristiana.
• Para comentar el relato se sugieren preguntas tales como:
¿Qué fueron hacer José y María al templo con Jesús? ¿Cómo
se llamaba la ley a la que ellos obedecían presentado a Jesús
en el templo? ¿En qué consistía esa ley? ¿Qué debían regalar
como ofrenda? ¿Cómo hacen los cristianos hoy? ¿Quiénes
están bautizados?
• El profesor debe guiar el desarrollo de la actividad Nº2
leyendo la instrucción y describiendo cada una de las
imágenes que el texto propone. Debe esperar que los niños
propongan la imagen correcta.
• Se sugiere el siguiente enlace que muestra el relato bíblico
propuesto por el texto:
http://www.youtube.com/watch?v=jPe0tC2LD9I
40
• La afirmación del recuadro resume las ideas principales de
los contenidos de esta clase, por lo tanto el profesor debe
leerlos y explicarlo.
• Se propone una canción de alabanza para agradecer por la
familia de cada uno.
• Una vez desarrollada la actividad Nº 4 se sugiere que el
profesor comente la imagen con preguntas tales como:
¿quiénes están en la imagen?, ¿qué miembros de la familia
están representados ahí?, ¿qué están haciendo?, ¿qué hora
del día se te ocurre que puede ser en esta imagen?, ¿en qué
momento del día está toda tu familia reunida?
• El sentido de esta actividad tiene que ver con la idea de
que Dios está presente en todas las familias pese a las
dificultades que puedan tener.
• En cada familia siempre existen distintos signos de la
presencia de Dios en medio de ella. Por ejemplo: cuando
algún miembro de la familia abraza o hace cariño a otro,
cuando se tratan con amabilidad, cuando comparten un
paseo o una comida con alegría, etc.
• Preguntar: ¿en qué signos al interior de tu familia sientes la
presencia de Dios Padre?
• Para profundizar en la propuesta de las actividades Nº 5
y 6, se sugiere desarrollar la siguiente idea: como familias
cristianas tenemos elementos sagrados en la casa que nos
ayudan a orar y a comunicarnos con Dios. Jamás reemplazan
a Dios mismo ni se convierten en amuletos.
• Otras posibles preguntas para compartir pueden ser: ¿han
tocado alguno de estos elementos sagrados que tienen en
casa?, ¿los dejan tocarlos o están fuera del alcance?
• Como actividad complementaria se sugier:
- Llevar al aula algunos de estos elementos sagrados.
• La actividad de evaluación ayuda a que cada estudiante
considere qué aspecto de la presencia de Dios está con
mayor o menor fuerza en su familia.
Encuentro 5: Todos los seres humanos son hijos de Dios
• Esta clase, cuyo énfasis es ciudadano, pretende iluminar lo
que pasa en el mundo con los contenidos cristianos vistos en
las clases anteriores.
• Por eso el profesor debe, al momento de leer el objetivo, explicar
también que los cristianos nos consideramos familia con toda la
humanidad en tanto nos sabemos todos hijos de Dios.
• Se define fraternidad como una buena relación de amistad
entre las personas.
• Una vez desarrollada la actividad Nº 1 es recomendable pedir
a algunos estudiantes que compartan su trabajo explicando lo
que hicieron.
• Se sugiere profundizar en esta actividad comentado con
los estudiantes algunas situaciones de fraternidad entre los
compañeros y otras menos fraternas.
Aprendamos
41
• El relato bíblico propuesto es el mandamiento más importante
que nos dejó Jesús.

• Se sugieren otras preguntas para comentar tales como: ¿qué
gestos o actitudes fraternas puedes tener en tu colegio, en
tu barrio, en tu familia?, ¿qué gestos y actitudes fraternas
deberían existir en el mundo?, ¿qué gestos poco fraternos
observas tú en lo que ves a tu alrededor (noticias de la tv,
programas de farándula, etc.)?
• Una vez finalizadas las actividades Nº 2 y 3 se sugiere
profundizar en ellas mencionando una vez más actitudes de
amabilidad entre las personas.
• El sentido de la actividad Nº5 es instalar en los estudiantes un
espíritu de hermandad, fraternidad, entre todas las personas
del mundo.
• Para profundizar en el desarrollo de esta actividad se sugiere,
como actividad previa retomar algunos de los contenidos
de las clases anteriores en donde se aprendió a respetar
y valorar las diferencias entre las personas, identificar
semejanzas y diferencias entre los más amigos dentro del
curso, resaltando la idea de que, pese las diferencias, existe
amistad de igual modo.
• Una vez desarrollada la actividad es conveniente comentar
algunas de las respuestas de los estudiantes.
• Se sugiere comentar algunas situaciones de poca fraternidad
en relación a las diferencias físicas entre personas,
considerando situaciones vividas en el curso, colegio o barrio.
• Comentar situaciones de poca fraternidad en distintas
actividades internacionales, por ejemplo, campeonatos
deportivos, festivales de la canción, etc.
• Junto con esto, comentar los gestos de fraternidad que
ayudarían a superar las situaciones comentadas.
La actividad Nº6 nos indica que los gestos de fraternidad son
posibles y necesarios en nuestro entorno, más allá de la
familia.
• Recordar contenidos de clases anteriores en donde se
vio que Dios creó el universo para nosotros y nuestra
responsabilidad es cuidarlo, utilizar nuestras habilidades y
aptitudes para hacer de la vida en familia una experiencia
fraterna.
• Se sugiere que el profesor comente la frase incógnita
preguntando a los estudiantes qué creen qué significa.
• Relacionar la frase “muchos hermanos” con fraternidad, es
decir, un trato de hermanos, un trato cariñoso y amable.
• La actividad de evaluación se presenta para ser desarrollada
en parejas.
• El profesor debe ayudar en el desarrollo de esta organizando
las parejas de trabajo, leyendo las instrucciones y revisando
con los estudiantes algunas de sus respuestas.
42 UNIDAD 3 En mi corazón anida la bondad
Encuentro 1: Nuestras capacidades y límites

• Se recuerda que cada Unidad se inicia con el eje
antropológico, por lo que se deben activar conocimientos y
vivencias en relación a la temática.
• Al iniciar esta Unidad, el profesor conecta los contenidos
anteriores con los que se aprenderán en esta clase.
• Algunas ideas al respecto son:
- Todas las personas somos valiosas.
- Nuestras habilidades y aptitudes pueden ser un aporte para
nuestra familia.
- También pueden ser un aporte para la sociedad y/o grupo
donde participan.
• Una vez desarrolladas las actividades Nº 1 y Nº 2, es
recomendable revisarla con los estudiantes siguiendo las
preguntas para compartir que el texto sugiere.
• El énfasis de esta actividad está en que siendo todos
diferentes, hay gustos en común, por lo que nos agrupamos
por afinidad.
• A esta edad es bueno señalarles que no todos tenemos las
mismas preferencias y tenemos que respetar eso, sin obligar a
los demás ni menos hacerlos sentir mal.
Aprendamos
• Para introducir a esta actividad, se sugiere preguntar a los
estudiantes ¿Por qué no todos tenemos los mismos gustos y/o
intereses?
• Hay intereses que se van asumiendo en la familia por tradición
o por habilidades y aptitudes que cada uno tiene y que pone al
servicio de la familia.
• El profesor ayuda en el desarrollo de la actividad leyendo
y pidiendo a los estudiantes que ejemplifiquen algunas
aseveraciones con actividades cotidianas en la familia.
• La aseveración del recuadro corresponde a la idea principal de
esta clase. Es importante que el profesor la lea y comente con
los estudiantes.
• Una vez desarrollada la actividad Nº 3, comentarla con
los estudiantes determinando cuáles son las habilidades y
aptitudes relacionadas con cada oficio y profesión.
• Dar otros ejemplos a partir de la actividad realizada.
• Conversar acerca de lo que a cada uno le gustaría realizar
cuando sea mayor. Conversar con los estudiantes, a partir de
sus propias habilidades y aptitudes, acerca de los oficios y
profesiones que ellos observan y manifiestan interés.
• El profesor debe colaborar en la realización de la actividades
Nº 4 y 5 ya que es posible que algunos estudiantes aún no
sepan escribir bien.

• A partir de estas frases de la actividad Nº 5 es importante
resaltar que debemos valorar a cada persona con sus
cualidades y no discriminarlas.
• Se sugiere como actividad complementaria pedir a cada
43
estudiante que señale en qué y cómo puede colaborar en su
hogar y curso. Compartir las respuestas.

• La actividad de evaluación debe ser una instancia en que los
estudiantes reflexionen sobre algunos aspectos rutinarios de su
vida familiar y escolar, pero que necesitan de su colaboración
para que todo el conjunto de la vida en esos ámbitos funcione.
Compartir las respuestas con los demás.
• Se espera que el profesor los invite a mejorar aquellos
aspectos deficientes, cuidando no hacer comentarios punitivos.
• El profesor debe leer la actividad para desarrollar en la casa y
comentarla al iniciar la clase siguiente.
Encuentro 2: Soy capaz de dar felicidad

• El profesor debe iniciar la clase revisando la actividad
encargada como tarea en el anterior Encuentro. Esta
actividad debe servir de vínculo con la clase que se iniciará,
desarrollando la idea de que las cualidades de cada uno
están para ponerlas al servicio de los demás y no solo para el
bienestar propio.
• Antes de desarrollar la actividad Nº 1, el profesor debe ayudar
a una mejor comprensión de las imágenes describiendo cada
una de ellas, integrando a los estudiantes en esta descripción
con preguntas tales como: ¿qué ocurre en ambas imágenes?,
¿cuál de ellas es más agradable de experimentar?, ¿alguna vez
has estado en alguna de estas situaciones?, ¿cuándo?, ¿por
qué?
• Al finalizar la actividad Nº 2 se sugiere compartir lo que los
estudiantes hicieron, pidiéndoles que expliquen a los demás lo
que representan sus dibujos.
Aprendamos
• Esta segunda clase de la Unidad, al igual que la primera,
obedece a un enfoque antropológico pero que, paulatinamente,
se acerca a los contenidos cristianos que esta Unidad pretende
entregar.
• El relato del Antiguo Testamento muestra la figura de Sansón
como un personaje al que Dios le dio una habilidad especial
para esos tiempos de guerra y que él puso al servicio de su
pueblo.
• Se sugieren algunas preguntas para comentar el relato bíblico
tales como: ¿quién fue Sansón?, ¿por qué su nacimiento fue
especial?, ¿en qué consistía la cualidad que Dios le dio a
Sansón?
• Una vez realizadas las actividades Nº 3 y 4, es recomendable
comentarlas con los estudiantes. Para las respuestas correctas
ver el Solucionario al final de esta Guía.
• El profesor debe leer y comentar la afirmación sobre los
trabajos voluntarios.
• Esta actividad pone el énfasis en los trabajos voluntarios para
que los estudiantes se vinculen con la generosidad de ayudar
a otros más necesitados.
• Es importante que los estudiantes sepan que no todo se
44
tiene que hacer como un trabajo remunerado. Hay muchas
personas que ponen al servicio de los demás sus cualidades
y capacidades como una entrega generosa.

• El texto propone tres ejemplos de instituciones en que su
servicio se sustenta en el trabajo voluntario de muchas
personas. El profesor puede presentar otras que estén más en
relación con el carisma o proyecto educativo del colegio
• El profesor debe leer y explicar en qué consiste cada una
de ellas, las actividades que desarrolla, los lugares donde
funciona, etc. También puede destacar las características
personales que el voluntariado permite desarrollar (trabajo en
equipo, empatía, perseverancia, voluntad, etc.).

• El profesor debe leer la instrucción de la actividad Nº 6 y
explicar cada una de las imágenes propuestas por el texto.
Una vez que los estudiantes hayan terminado la actividad se
sugiere comentar lo que cada uno respondió.
• Como actividad complementaria se sugiere:
- Pedir con anticipación a los niños que traigan recortes
de algunos trabajos o servicios en los que ellos puedan
distinguir las habilidades personales que entran en juego y
comentarlos con los demás.
- Cada estudiante trae de su casa un dibujo del trabajo
o actividad que algún miembro de su familia hace para
contar a los demás qué habilidades posee esa persona.
• La evaluación pretende que el estudiante autoevalúe su
participación en la clase y señale las razones de por qué fue
o no satisfactoria. Es interesante que el profesor comente en
conjunto las posibles respuesta, el porqué de ellas, y como
mejorar la participación de todos.
Encuentro 3: La bondad me acerca a Dios

• En esta clase los aprendizajes corresponden al eje cristiano
por lo que se presentan fundamentos cristianos del tema
central de la Unidad y se apoya en relatos del Nuevo
Testamento.
• Para establecer un vínculo con la clase anterior es posible
poner énfasis en que la expresión de nuestras habilidades
son también un reflejo del amor de Dios con nosotros a través
de lo que cada uno puede entregar a los demás.
• Una vez desarrollada la actividad, comentarla con el resto del
curso.
• Se sugieren otras preguntas para comentar tales como: ¿qué
cualidades tienes tú que reconozcas como rasgos de Dios en
tu vida?, ¿qué cualidades en algunos de tus compañeros y
compañeras reconoces como rasgo de Dios?
Aprendamos
• El texto propone el relato de las dos casas para mostrar como
las cualidades o habilidades que cada uno de nosotros tiene
son un reflejo de cómo es Dios.
• La Biblia dice que Dios Padre nos creó a su imagen y
45
semejanza, por eso es que todo lo bueno que tenemos es
algo de Dios en nosotros.

• Se sugiere el siguiente enlace para ver una versión animada
del relato bíblico: www.youtube.com/watch?v=iwEiJ7C9yXs
• Para comentar el relato se sugieren preguntas tales como:
¿por qué fue inteligente el que construyó su casa sobre roca?,
¿por qué no lo fue el que construyó su casa sobre arena?,
¿qué espera Dios que nosotros hagamos?, ¿cuál de los dos
hombres expresó un rasgo de Dios en su vida?, ¿por qué?
• Al terminar las actividades Nº 2 y 3 el profesor debe
revisarlas, comentarlas y cuidar que todos los estudiantes las
tengan correctas.
• La actividad Nº 4 está propuesta a modo de agradecimiento
de todo lo bueno que Dios nos da.
• Se sugiere aprenderla y cantarla en un contexto de oración.
• Se sugiere comentar a través de preguntas tales como: ¿cómo
me siento cuando, con mi alegría y simpatía, logro subirle el
ánimo a alguien que está triste?, ¿cómo me siento cuando
alguien me trata bien?, ¿cómo me siento cuándo alguien no
ha sido amable conmigo?, ¿cómo crees que se siente una
persona cuando no has sido amable con ella?
• En la actividad Nº 5 hay que diferenciar aquellas actitudes
que muestran el amor de Dios de aquellas que no lo
muestran. Se sugiere comentar estas últimas y cómo
podemos revertirlas para hacer felices a los demás y ser
felices nosotros mismos.

• La actividad Nº 6 está pensada como un resumen del
tema tratado en esta clase. Es importante que el profesor
dé la posibilidad de compartir su dibujo señalando lo que
representa.
• Es la posibilidad de corregir ideas poco claras, repasar las
ya trabajadas y reconocer otras actitudes o situaciones no
comentadas anteriormente.
• En la actividad de evaluación se aborda el nivel de
conocimiento que los estudiantes tienen sobre Dios. Es bueno
que el profesor se detenga en cada uno de estos rasgos, los
explique y muestre la diferencia que hay como atributos de
Dios (en grado superior y perfecto) y como rasgos humanos
(en grado limitado e imperfecto).
Encuentro 4: Dios me ayuda a ser bueno con los demás

• El profesor debe leer y explicar el objetivo de esta clase,
vinculándolo con lo visto en la clase anterior. Como idea
central de esto puede decir que así como todas las
cualidades y habilidades que tenemos son rasgos de la
presencia de Dios, esas mismas cualidades y habilidades
las podemos poner en práctica porque Dios nos envía a su
Espíritu Santo.
• Cuando el profesor lea las instrucciones de la actividad Nº 1
es bueno describir las imágenes que propone el texto para la
actividad: nombrando los personajes que aparecen en ellas y
46
las acciones que están realizando.
• Una vez realizada la actividad comentarla con el resto de los
estudiantes a partir de las preguntas propuestas.

• El profesor debe leer y explicar el objetivo de esta clase,
vinculándolo con lo visto en la clase anterior. Como idea
central de esto puede decir que así como todas las
cualidades y habilidades que tenemos son rasgos de la
presencia de Dios, esas mismas cualidades y habilidades
las podemos poner en práctica porque Dios nos envía a su
Espíritu Santo.
• Cuando el profesor lea las instrucciones de la actividad Nº 1
es bueno describir las imágenes que propone el texto para la
actividad: nombrando los personajes que aparecen en ellas y
las acciones que están realizando.
• Una vez realizada la actividad comentarla con el resto de los
estudiantes a partir de las preguntas propuestas.
Aprendamos
• El texto bíblico es un versículo de Lucas donde Jesús
manifiesta su comunión con Dios a través de su Santo
Espíritu.
• Si el profesor considera necesario, también puede remitirse al
relato bíblico de la venida del Espíritu Santo (Hechos 2, 1-13)
en donde el Espíritu da la fuerza y la gracia necesaria a los
discípulos de Jesús para salir a anunciar la buena noticia.
• Una vez realizada la actividad Nº 2 es importante que el
profesor la corrija y comente con los estudiantes.
• Como actividades complementarias a la actividad Nº 3 se
sugiere:
- Hacer un dibujo representativo del relato bíblico.
- Comentar cómo se imaginan el Espíritu Santo
- Observar y comentar los siguientes enlaces sobre el
Espíritu Santo:
http://www.youtube.com/watch?v=0mvN27VIVqg
http://www.youtube.com/watch?v=hLDI9-dQD7g
• El profesor debe explicar la aseveración destacada,
enfatizando que cada vez que tenemos el impulso de hacer
algo bueno y lo hacemos, es el Espíritu Santo de Dios quien
nos inspira a realizar el bien.
• La actividad Nº 4 permite que los estudiantes se expresen
creativamente relacionado las buenas acciones con el amor y
con Dios.

• Puede plantear preguntas tales como: ¿qué cosas buenas
hacemos nosotros por los demás, en nuestra familia, con
nuestros amigos, en el colegio?
• Una vez realizada la actividad Nº 5, se sugiere comentar, por
ejemplo, cuál acción resultó más difícil de buscar en recortes
y por qué.
• La pregunta propuesta en la evaluación pretende hacer
reflexionar a los estudiantes en torno al aprendizaje esperado
para esta clase, por eso es importante que el profesor la
revise, comente y corrija si es necesario.
• El profesor debe leer la actividad propuesta para realizar con
47
la familia, y revisarla a la clase siguiente.

Encuentro 5: Cada día un poco mejor

• El profesor inicia la clase revisando la actividad de la clase
anterior que los estudiantes debían hacer con su familia.
• El profesor debe leer el objetivo de la clase y vincularlo con la
clase anterior a partir de la reflexión de que el Espíritu Santo
nos da la fuerza que también necesitamos para crecer en
bondad y amabilidad con el resto.
• El profesor lee la instrucción de la actividad Nº 1 y al
terminarla genera una conversación con los estudiantes para
comentar lo que cada uno hizo.
• Se sugieren algunas preguntas para compartir tales como:
¿cuál es tu comportamiento en el colegio?, ¿cuál es tu
comportamiento con tus amigos del vecindario? En caso de
que no sea el más adecuado, ¿cómo podrías mejorarlo?, ¿a
quién tenemos que pedir que nos dé la fuerza para mejorar
en eso?
Aprendamos
• Esta última clase de la Unidad corresponde al eje ciudadano,
es decir se aplican los aprendizajes de los encuentros
anteriores en un contexto social. Es importante dar señales
concretas de que lo aprendido sobre Dios se puede vivir y
expresar en lo cotidiano.
• El texto propone la figura de Gabriela Mistral como un ejemplo
de esfuerzo, superación y entrega generosa de los propios
talentos.
• Una vez que el profesor lea algunos datos de la poetisa
chilena puede preguntar a los estudiantes ¿por qué que tuvo
que esforzarse Gabriela Mistral en su infancia?, ¿qué llegó a
ser?, ¿cuál fue su aporte a los demás?
• La actividad Nº 3 se realiza con la motivación que les ha dado
conocer a Gabriela. Los estudiantes también tienen sueños y
metas (aunque sean pequeños). El profesor debe poner todo
su empeño en reforzar positivamente los sueños de cada uno
de los estudiantes. Esta es una buena instancia para reforzar
una autoestima positiva…con esfuerzo, dedicación y oración
todos podemos cumplir nuestros sueños.
• Otros ejemplos de personas que con su esfuerzo han llegado
a ser un aporte pueden ser en el deporte Alexis Sánchez,
Tomás González, Kristel Köbrich , etc. Muchos personajes
de películas animadas se han esforzado y han logrado salir
adelante: Nemo, el rey León, Rapunzel, Shrek, etc.
• Antes de desarrollar la actividad Nº 4, se sugiere que el
profesor comente con los estudiantes las cosas buenas o
positivas que cada uno puede hacer o hace por la escuela y
por su curso.
• Se sugiere hacer un listado de ellas en la pizarra para hacer
un compromiso como curso.
• El profesor leerá las instrucciones y comentará cada una de
las imágenes de la actividad Nº 5 y 6.
48
• Para el desarrollo de la actividad Nº6 es importante comentar
que además de realizar buenas acciones hay que ser amable
con los demás.

• La manera como se responde a los demás también es una
capacidad que se puede mejorar. Para esto también es
importante la ayuda del Espíritu Santo.
• La actividad de la evaluación está orientada a señalar uno
de los contenidos aprendidos. Es importante que el profesor
oriente la respuesta recordando las ideas centrales tratadas
revisando luego lo que cada estudiante respondió, como una
autoevaluación de la práctica docente.
UNIDAD 4 En todo lugar me encuentro con Jesús
Encuentro 1 Hay objetos que me acercan a Dios

• Para dar inicio a esta Unidad es importante que el profesor
repase algunos aprendizajes de la Unidad anterior.
• Cuando el profesor lea las instrucciones es importante que
describa la imagen propuesta por el texto ayudándose de
preguntas tales como: ¿qué representa la imagen?, ¿qué está
haciendo el niño?, ¿qué objetos te llaman la atención?
• Una vez realizada la actividad revisarla en conjunto con todos
los estudiantes para corregir los posibles errores.
Aprendamos
• Para el desarrollo de las actividades siguientes es importante
introducir el tema reforzando la idea de que las cosas también
pueden adquirir un valor sentimental o personal, y no solo
económico.
• Pedir a los estudiantes que piensen en algunas cosas que
para ellos son valiosas y por qué les dan tal importancia,
especialmente si trasciende el objeto mismo. Compartir con
los demás.
• Una vez desarrollada la actividad Nº 2 compartirla con el resto
del curso.
• Para el desarrollo de la actividad Nº3 motivar a los estudiantes
a pensar cosas que no solo están en la sala de clases,
por ejemplo, podría ser importante una imagen de la
Virgen María que está en el patio, un templo o capilla, etc.
Sería conveniente realizar un recorrido por el colegio para
reconocer dichos lugares u objetos religiosos.
• Una vez desarrollada esta actividad comentarla con el resto
del curso y explicar por qué ese objeto ha sido considerado
especial.
• Es necesario explicar que este tipo de signos y objetos
sagrados los encontramos en muchas partes, no solo en el
templo, y así como a nosotros nos gusta que respeten esos
objetos importantes para nosotros, también es importante
respetar lo que es sagrado para nosotros y para Dios.
• En el recuadro se define el concepto de sagrado. Se sugiere
dar algunos ejemplos.
49
• Para desarrollar la actividad Nº 6 se sugiere que el profesor

describa cada imagen propuesta en el texto.
• Una vez terminada la actividad, revisarla y enriquecerla
nombrando otros objetos sagrados que conozcan.
• Como una actividad complementaria se sugiere salir a
recorrer el colegio o alguna capilla o templo para observar
otros objetos sagrados o pedir a los estudiantes que visiten
algún lugar sagrado con algún miembro de su familia y luego
relaten en clases. lo observado.
• La actividad de evaluación apunta derechamente al
reconocimiento del concepto trabajado en clases, por ese
motivo es muy importante revisar la actividad y corregir si
fuera necesario.
• El profesor debe leer la tarea para hacer con la familia y
revisarla en la clase siguiente.
Encuentro 2 Gestos y lugares sagrados

• El profesor debe iniciar esta clase retomando la actividad
para hacer en familia de la clase anterior. A partir de esto el
profesor lee el objetivo de la clase y lo explica.
• Como actividad complementaria a la actividad Nº 1 se
sugiere:
- Pedir con anticipación que cada estudiante traiga de su
casa un objeto sagrado y comparta con sus compañeros
qué representa o por qué es tan importante para su familia.
Aprendamos
• Se recuerda que esta segunda clase está en el eje
antropológico, especialmente el descubrimiento de la
trascendencia. Es por esto que se propone en el relato del
Antiguo Testamento el encuentro de Dios con Moisés que se
da en un contexto sagrado.
• El profesor debe leer el relato propuesto y comentar a través
de preguntas tales como: ¿en qué lugar se encontraba Moisés
según el relato?, ¿qué hacía Moisés allí?, ¿qué le llamó la
atención del matorral que ardía?, ¿qué pasó cuando se
acercó al matorral?, ¿por qué el matorral no se consumía?
• Se sugiere el siguiente enlace sobre el relato bíblico:
https://www.youtube.com/watch?v=Dl1KLv1OXGs
• Se recomienda siempre que el profesor revise este material
web antes de presentarlo a los estudiantes para determinar
si es el más pertinente para el grupo curso y según se ha ido
desarrollando el tema.
• La actividad Nº 3 se realiza a partir del relato bíblico
propuesto por el texto. Es importante que el profesor retome
esta actividad, una vez finalizada por los estudiantes, para
verificar que la idea central del relato esté clara y tenga la
posibilidad de corregir errores.
• El profesor debe leer la aseveración del recuadro y preguntar
sobre qué objetos y gestos creen ellos nos ayudan a
relacionarnos con Dios y por qué.
• La actividad Nº 3 ayuda a los estudiantes a reflexionar
50
sobre los objetos, lugares y gestos que podemos considerar
sagrados.
• Una vez finalizada esta actividad se sugiere que el profesor la

comente con el curso y pregunté por qué esos elementos se
consideran sagrados.

• La actividad Nº 6 refuerza los contenidos tratados, sin
embargo es importante que el profesor ponga especial
hincapié en el real significado de estos objetos considerados
sagrados.
• A modo de síntesis, se sugiere que el profesor haga un listado
en la pizarra, ayudado por los mismos estudiantes de los
objetos y/o signos sagrados que conocieron en esta clase, y
que los estudiantes lo copien en su cuaderno de Religión.
• La actividad de evaluación apunta a que los estudiantes
reflexionen sobre su comportamiento en clases. Es importante
que el profesor retome esta actividad y refuerce positivamente
a los estudiantes que han superado algunas situaciones y
siga motivando a los que aún les falta.
Encuentro 3 Gestos sagrados de Jesús

• El profesor inicia la clase explicando el objetivo y
estableciendo el vínculo con el contenido del Encuentro
anterior.
• Se sugiere que desarrolle la siguiente idea: si en la clase
anterior aprendimos que hay objetos y gestos que podemos
considerar sagrados porque nos relacionan con Dios, en esta
ocasión conoceremos gestos que Jesús tenía con su Padre
que también podemos considerar sagrados.
• En la actividad Nº 1 hace tomar conciencia de diferentes
gestos amables que podemos realizar.
• Se sugiere que al finalizar la actividad el profesor comente
las coincidencias y diferencias entre las respuestas de los
estudiantes.
Aprendamos
• Esta clase corresponde al eje cristiano. Por esto se proponen
relatos bíblicos del Nuevo Testamento en que observamos
dos momentos en la vida de Jesús: la última cena con sus
discípulos y la multiplicación de los panes.
• Para generar un comentario con los estudiantes se sugiere
preguntarles, para cada lectura por separado, ¿cuál fue
el gesto de Jesús en que podemos observar su forma de
relacionarse con Dios?
• La actividad Nº 4 propone una oración para que los niños
aprendan y puedan dar gracias a Dios por el alimento de
cada día.
• Antes del desarrollo de esta actividad Nº 5 es importante que
el profesor comente a los estudiantes que Jesús también tenía
espacios personales e íntimos de relacionarse con su Padre
Dios.
• Se sugiere preguntar a los estudiantes qué momentos
51
personales tiene ellos de encuentro con Dios. Se los orienta al
respecto: esos momentos podrían ser rezar en algún momento

del día, pedir su fuerza y compañía ante una situación difícil,
agradecerle por algo, etc.
• También hay momentos en que nos relacionamos con Dios en
comunidad, por ejemplo, en la misa dominical, en los buenos
días, en las clases de Religión, etc.
• El profesor debe comentar cada una de las imágenes
propuestas por el texto para esta actividad.

• La actividad de evaluación retoma los gestos de Jesús con
su Padre. Es importante que antes de desarrollarla el profesor
haga un recordatorio de dichos gestos de Jesús con su Padre
Dios.
• Una vez finalizada la actividad, el profesor debe revisarlas y
comentarlas con el curso.
Encuentro 4 En la casa de Dios Padre

• El profesor inicia explicando el objetivo y relacionándolo con
el Encuentro anterior: “ya sabemos qué gestos nos ayudan a
relacionarnos con Dios, ahora vamos a ver un lugar especial
para relacionarnos con Él”.
• El profesor, junto con leer la instrucción de la actividad Nº 1,
describe cada una de las imágenes propuestas por el texto.
• A propósito de la última pregunta del “Conversemos”, el
profesor puede señalar a los estudiantes que los cristianos
tenemos el templo como lugar especial para relacionarnos
con Dios Padre.
Aprendamos
• El texto propone el relato que destaca la oración de Jesús.
Esta la realiza en un lugar apartado de los demás, de
madrugada y tranquilo.
• Se sugieren algunas preguntas para comentar el relato:
¿cómo creen ustedes que rezaría Jesús? ¿Quién ha rezado
muy temprano o en la noche? Para rezar ¿es necesario estar
tranquilo o no? ¿por qué?
• Se sugiere el siguiente enlace de una canción sobre la
oración de Jesús.
https://www.youtube.com/watch?v=YZ0pvI9F6oE
• En la actividad Nº 3 se propone una oración para que los
estudiantes puedan aprender y rezar juntos.
• El profesor debe leer y explicar la afirmación del recuadro.
• Se sugiere desarrollar las siguientes ideas:
- Los cristianos también hoy tenemos un templo para
comunicarnos con Dios Padre.
- Existen muchos templos, de distintos estilos
arquitectónicos.
- En el templo podemos orar en comunidad y también
hacerlo de manera personal e individual.
• El profesor leerá y explicará las acciones que se pueden
52
realizar en el templo; sobre todo se ocupará de modelar los
gestos dentro del templo.

• La actividad Nº 5 resume las ideas principales de esta clase.
Es importante que el profesor revise, corrija y comente las
respuestas de los estudiantes.
• La actividad de evaluación viene a complementar la anterior.
• Para cerrar esta clase se sugiere el siguiente enlace con una
canción relacionada con el tema:
https://www.youtube.com/watch?v=4Cz0qZ6PL3Y
• El profesor debe leer la actividad propuesta para ser
desarrollada con la familia y la revisará y comentará al inicio
del siguiente encuentro.
Encuentro 5 La señal de la cruz

• El profesor inicia la clase preguntando a los estudiantes quién
realizó la actividad en familia de la clase anterior.
• Esta actividad sirve de enlace con el objetivo del Encuentro,
que el profesor debe leer y explicar.
• Para tal explicación es importante señalar que todos tenemos
gestos que nos identifican, que nos permiten comunicarnos
con alguien. Los cristianos usan la señal de la cruz.
• La actividad Nº 1 pretende partir desde la realidad más
cercana de los estudiantes, de lo más cotidiano para ellos.
• Preguntar a los estudiantes por otras formas de saludo
que conozcan o que hayan inventado con sus amigos y/o
familiares, y en qué ocasión los usan.
Aprendamos
• La señal de la cruz es el signo que identifica a los cristianos
porque representa el instrumento con que Jesús pasó de su
muerte a su resurrección.
• Explicar a los estudiantes en qué momentos o situaciones es
adecuado hacer la señal de la cruz y en que situaciones es
inadecuado.
• En la actividad Nº 2 se presentan distintas situaciones
en que se hace la señal de la cruz. El profesor leerá las
instrucciones, explicará la actividad y describirá cada una de
las imágenes propuestas en el texto.
• Preguntar a los estudiantes en qué otras ocasiones ellos
hacen o han hecho la señal de la cruz.
• En la actividad Nº 3 se enseña a hacer la señal de la cruz.
Se sugiere que el profesor la repita varias veces con los
estudiantes, por grupos, todos juntos, etc., usando distintas
modalidades.
• Como actividad complementaria se sugiere:
- que los estudiantes dibujen en su cuaderno de religión los
pasos de la señal de la cruz.
- Confeccionar una cruz con palitos y anotar con un plumón
los números de los pasos para hacer la señal de la cruz en
ella.
• Una vez que se complete la actividad Nº 4, se sugiere que
53
el profesor la comente preguntando por qué somos hijos de
Dios.

• Se sugiere el siguiente enlace con una canción para aprender
a hacer la señal de la cruz:
http://www.youtube.com/watch?v=4d1e3g9fZFs

• La actividad Nº 5 pretende comprobar el aprendizaje de la
señal de la cruz y corregir los errores.
• La actividad de evaluación pretende hacer reflexionar a los
estudiantes sobre su comportamiento en clases. El profesor
debe retomar esta actividad, revisarla y felicitar a los que han
mejorado y animar a los que no.
UNIDAD 5 En diálogo con el Padre Dios
Encuentro 1 Escucho a Dios en mi corazón

• El profesor da inicio a esta Unidad explicando el tema central
de ella: dialogar con Dios en el silencio.
• Explica también que para poder llegar a tener un buen
diálogo con Dios debemos ir paso a paso. El primero de ellos
es aprender a estar en silencio.
• Lee y explica el objetivo del Encuentro. Lo vincula con los
contenidos tratados en clases anteriores: la señal de la cruz
es el gesto que abre el momento de oración.
• La actividad propone un ejercicio de imaginería que requiere
iniciarse en el silencio de parte de todos los estudiantes.
Tomar en cuenta que no todos están preparados por lo que al
comienzo será un poco más difícil la actividad.
• El profesor, en el ejercicio, debe ayudar a que los estudiantes
imaginen lugares en la naturaleza: bosques, prados,
vegetación, sonidos de pájaros, animalitos, etc.
• Es importante retomar el dibujo que cada estudiante hizo a
partir de lo imaginado y poder comentarlo con el curso.
• A las preguntas propuestas en el texto se pueden agregan
algunas otras como: ¿te cuesta estar en silencio? ¿por qué?,
¿en qué momentos es conveniente estar en silencio?, ¿por
qué?, ¿cuándo podemos practicar estar en silencio?
Aprendamos
• En el desarrollo del tema del silencio se agrega el dato de
los sentidos como un recurso para sentir, disfrutar y captar el
silencio.
• Para la actividad Nº 3 es importante que el profesor haga
un pequeño recordatorio de los sentidos propiamente
tales. Cuáles son, para qué sirven y algún ejercicio para
reconocerlos.
• Para desarrollar la actividad Nº 4 es importante explicar cada
uno de los conceptos propuestos por el texto de modo que
resulten comprensibles para los niños.
- Pensamiento: lo que cada uno piensa, o crea en su mente.
- Sentimiento: son reacciones afectivas como respuesta a
54
las acciones o situaciones que vivimos. Hay sentimientos
de tristeza, de alegría, de rabia, de frustración, etc.
- Imaginación: representaciones mentales de situaciones o

cosas que reales o ficticias.
- Deseo: movimiento afectivo hacia algo que se apetece o
que hay que solucionar o superar.
• Al momento de revisar las respuestas de los estudiantes
reforzar la idea de que el silencio ha sido un recurso positivo
para el desarrollo del ejercicio realizado.
• Las afirmaciones destacadas resumen las ideas centrales de
la clase. El profesor las leerá y explicará. Enfatizar que los
sentidos nos ayudan a relacionarnos con nuestro alrededor,
incluso cuando estamos en silencio.
• Para la actividad Nº 5 es importante que el profesor
introduzca explicando que muchas cosas que vemos, olemos,
escuchamos nos traen algún recuerdo que nos provoca
distintos sentimientos o emociones.
• Hacer el ejercicio con algunos otros ejemplos antes de pasar
a la realización de la actividad.
• Una vez finalizada comentar las respuestas de los
estudiantes.

• En la actividad Nº 6 se entra de lleno al concepto de silencio
como recurso para comunicarse mejor con Dios. Una vez
realizada la actividad comentarla con los estudiantes,
pedirles que fundamenten su elección y que piensen en otras
opciones en que también podamos escuchar a Dios.
• La evaluación es un ejercicio que ayuda a los estudiantes
a reflexionar sobre su comportamiento. Es importante que
el profesor comente esta actividad y determinen juntos
qué aspectos mejorar, tanto del comportamiento de los
estudiantes como de la clase desarrollada por el profesor.
• El profesor debe leer la actividad propuesta para desarrollar
en familia y revisarla en la clase siguiente.
Encuentro 2 Me comunico con Dios

• El profesor inicia la clase retomando la actividad para
desarrollar en familia de la clase anterior: en qué momentos,
como familia, están en silencio. Relacionarla con el objetivo de
la clase anterior y dar el marco temático para este Encuentro.
• El texto propone para esta clase dos personajes del Antiguo
Testamento: Abraham y Moisés. La Biblia cuenta que ambos,
en el momento que Dios les habló, se encontraban solos, en
silencio, en algún lugar que los ayudó a conectarse con su
interior.
• Una vez desarrollada la actividad Nº 1, comentarla con los
demás estudiantes.
• Se sugiere llevar a los estudiantes a observar el entorno del
colegio para descubrir otros paisajes.
Aprendamos
55
• El profesor debe señalar algunos rasgos de cada personaje
para contextualizar el momento en que se encontraron con

Dios.
• Se sugiere que el profesor lea un relato y lo comente primero
antes de pasar al siguiente.
• Para cada relato se sugieren preguntas que ayuden a una
mejor comprensión por parte de los estudiantes, tales como:
− Para el relato de Abraham: ¿Quién le habló a Abraham?
¿Cuál sería la recompensa que recibiría Abraham? ¿Cómo
respondió Abraham a Dios?
− Para el relato de Moisés: ¿Qué quería Dios de Moisés?
¿Cómo reaccionó Moisés? ¿Cuál era el temor de Moisés
al enfrentarse con los egipcios? ¿Qué le dijo Dios? ¿Cómo
respondió Moisés a Dios?
• Una vez realizada la actividad, comentarla con el curso.
• El profesor debe leer la introducción a la actividad Nº 3 y
preguntar a los estudiantes ¿cómo pueden sentir la presencia
amorosa y tranquilizadora de Dios?
• Recordar con los estudiantes el valor del silencio como
recurso para comunicarnos con Dios.
• Reforzar la idea de que en la clase de Religión aprendemos a
relacionarnos con Dios a través de la oración, el silencio, los
cantos, los relatos bíblicos, compartiendo, etc.
• Antes de realizar la actividad Nº 3, el profesor debe explicar
cada una de las imágenes que el texto propone y señalar de
qué manera nos relacionamos con Dios en cada caso.

• Antes de realizar la actividad Nº 4 el profesor debe explicar
cada una de las alternativas que el texto propone para
comunicarse con Dios.
• Una vez desarrollada la actividad, comentarla con el curso.
• Señalar que, aunque estamos más acostumbrados a pedir
que a agradecer, es importante no olvidar hacerlo. Preguntar
a los estudiantes por qué agradecerían ellos a Dios Padre.
• La actividad de evaluación en esta oportunidad debe ser
acompañada en su desarrollo por el profesor, de manera que
ayude a la fluidez de la formación, organización y actividad
grupal.
• Es importante compartir las respuestas de los estudiantes
señalando los aspectos a mejorar tanto por parte de los
estudiantes como del profesor.
Encuentro 3 Jesús dialoga con su padre Dios

• Las dos clases que siguen corresponden al eje cristiano.
• El profesor inicia leyendo y explicando el objetivo. Lo puede
vincular con el Encuentro anterior señalando que Jesús
muchas veces también necesitó retirarse de sus actividades
diarias para estar en silencio y tener una comunicación más
concentrada con su Padre.
• El profesor lee la introducción a la actividad Nº 1 y comenta
56
con el curso distintas situaciones en que se generan diálogos
con la familia o con algún miembro de ella.
• Lee la instrucción a la actividad y la explica dando algunos

ejemplos, si es necesario. Luego comenta las respuestas de
los estudiantes.
Aprendamos
• El texto del Evangelio muestra la palabra que el Padre Dios le
dirige a Jesús.
• Se sugiere que el profesor contextualice el relato del bautismo
de Jesús para comprender el mensaje del Padre Dios.
• Para comentar el relato se sugieren las siguientes preguntas:
¿por qué oraba Jesús?, ¿qué manifestó Dios cuando le habló
a Jesús? Se sugiere el siguiente enlace:
https://www.youtube.com/watch?v=WmtoKHA-f3o
• En la actividad Nº3 se propone una canción para que los
estudiantes aprendan y canten en un contexto de oración.
• Se sugiere el siguiente enlace para cantar la canción:
http://www.youtube.com/watch?v=9At2aSAE2hQ
• Se sugiere que el profesor lea las afirmaciones que siguen la
técnica del pictograma, y las comente con los estudiantes.
• Como una actividad complementaria se sugiere:
- Que los estudiantes dibujen en su cuaderno: algún
momento en que sientan que Dios está cerca de ellos;
algún momento en que, como familia, sientan a Dios cera
de ellos.
- Pedir con anticipación fotos familiares en que estén en
alguna celebración o momento especial donde puedan
señalar que Dios está más cerca de ellos. Pegarlas en un
mural y comentarlas con el curso.

• La actividad Nº 4 apunta a hacer una síntesis de lo más
importante de este Encuentro. Es bueno que el profesor lea y
explique cuidadosamente cada pregunta y sus alternativas.
• Una vez desarrollada la actividad, el profesor debe comentar
las preguntas y corregirlas con el curso. Debe asegurarse que
se corrijan los errores y se aclaren las dudas.
• La actividad Nº 5 permite a los estudiantes evaluar lo que han
aprendido en esta clase.
Encuentro 4 Oramos en comunidad

• El profesor inicia la clase leyendo y explicando el objetivo.
• En la clase anterior se vio que Jesús también buscaba el
silencio para orar y también espacios de tranquilidad para
comunicarse con su Padre. En esta clase se verá que la
oración también se puede hacer en compañía de otros, en
comunidad.
• La actividad Nº 1 hace alusión a la capacidad de interactuar
con otros en diversos aspectos. Esta actividad prepara la idea
de que Jesús nos propone un modo de vivir comunitariamente
y en relación con a los demás.
• Para el desarrollo de la actividad Nº 2 es conveniente explicar
57
que se entiende por comunidad cristiana.
• Una vez realizada la actividad comentarla con el curso.

Aprendamos
• En esta clase el texto propone el relato del Nuevo Testamento
en donde Jesús enseña la oración del Padrenuestro a sus
discípulos.
• Se sugiere el siguiente enlace con una versión cantada del
Padre nuestro para niños:
http://www.youtube.com/watch?v=rotLBQU1j70
• Es importante que los estudiantes también alcancen algún
nivel de comprensión lectora de esta oración, para lo cual
sugerimos preguntas tales como: ¿dónde dice la oración
que está Dios Padre? ¿qué dice que tiene que venir a
nosotros?, ¿qué esperamos que se haga en la tierra como
en el cielo? ¿qué pedimos que nos de cada día?, ¿qué es lo
que le pedimos a Dios que perdone?, ¿a quién tenemos que
perdonar nosotros?, ¿dónde esperamos no caer?
• Una vez terminada la actividad es necesario que el profesor la
revise y corrija.
• La actividad Nº 4 contempla la realización de una manualidad
para reforzar la oración del Padrenuestro.
• Es importante que el profesor se detenga en las referencias a
como Jesús formó su comunidad de amigos, sus discípulos y
que explique estos episodios enfatizando que Él también nos
pidió formar parte de una comunidad, y que esta puede ser
el mismo colegio, ya que es el lugar donde oramos, damos
gracias a Dios Padre, le pedimos y alabamos.
• El profesor debe leer y explicar la actividad Nº 5. Es
importante que mencione que orar no es solo repetir
oraciones aprendidas de memoria, es también conversar
con Dios Padre como cuando cada uno conversa con algún
miembro muy querido de la propia familia. Le podemos contar
nuestras penas, alegrías y preocupaciones.

• Las actividades Nº 6 y 7 resumen los contenidos tratados en
esta clase.
• Es importante que el profesor al momento de leer y explicar
las actividades haga un resumen a modo de cierre de lo
aprendido.
• El profesor debe revisar y corregir ambas actividades.
• Lee y explica la actividad propuesta por el texto para ser
desarrollada con la familia. Retomar al inicio de la clase
siguiente.
Encuentro 5 Oramos juntos en mi colegio

• El profesor revisa la actividad propuesta para realizar en
familia del Encuentro anterior.
• Lee y explica el objetivo de esta clase vinculándolo con la
sesión anterior explicando que nuestra oración comunitaria se
realiza también en el colegio.
• El profesor debe leer y explicar la actividad Nº 1 y describir
58
cada una de las imágenes.
• Una vez realizada la actividad, se sugiere revisarla y comentar
las respuestas de los estudiantes.

• Comentar qué otras formas de oración consideran ellos que
se dan en el colegio.
Aprendamos
• El profesor debe leer y explicar la afirmación destacada,
explicando qué se entiende por testimonio: hablar con
propiedad de aquello que se ha vivido en carne propia.
• Se presentan aspectos biográficos de María para dar cuenta
de que ser elegida por Dios para ser madre de Jesús nos
ayuda a conocer y seguir a su Hijo.
• Se sugieren preguntas tales como: ¿dónde vivía María?,
¿quiénes eran los padres de María?, ¿qué características
tenía María según el relato?, ¿cómo se llamaba la prima de
María?, ¿con quién se casó María?, ¿cuál era el oficio del
esposo de María?, ¿cuál fue la misión que Dios le dio a María?
• La actividad Nº 3 supone distinguir los rasgos positivos de
María.
• La pregunta para conversar puede tener varias respuestas:
la fiesta de la asunción, la fiesta de la Virgen del Carmen,
etc., pero la intención es centrase en el mes de María como
la ocasión más extendida en honor a la Virgen (se da en
el contexto de la celebración de la fiesta de la Inmaculada
Concepción).
• La actividad Nº 4 hace alusión al mes de María. Es
conveniente que el profesor explique a los estudiantes en qué
consiste el mes de María, cuándo se celebra, qué se hace
durante ese mes y lo más importante: el sentido que tiene
para los cristianos.

• La actividad Nº 5 pretende hacer reflexionar a los estudiantes
acerca de su participación en las oraciones comunitarias en
su colegio. Es importante que el profesor lea y explique la
actividad y cada una de las preguntas que esta propone.
• El profesor debe revisar con el curso las respuestas. No hay
respuestas erróneas. Esta es una oportunidad para motivar la
superación de conductas negativas.
• La actividad de evaluación debe ser revisada con el profesor.
• A continuación se sugieren algunos enlaces para tratar el
tema de María. El profesor debe revisar y elegir la que más le
sirva:
http://www.youtube.com/watch?v=2dnux94WQVk
http://www.youtube.com/watch?v=c2I1fzhmYkk
http://www.youtube.com/watch?v=mgxmSyspjic
VIII. Relación de los aprendizajes con otras asignaturas
Artes visuales 59
Expresar y crear visualmente Apreciar y responder frente al arte

1. Expresar y crear trabajos de arte a partir de la • Observar y comunicar oralmente sus primeras
observación del: impresiones de lo que sienten y piensan de obras
• entorno natural: paisaje, animales y plantas; de arte por variados medios. (Observar anualmente
• entorno cultural: vida cotidiana y familiar; al menos 10 obras de arte local o chileno, 10
• entorno artístico: obras de arte local, chileno, latinoamericanas y 10 de arte universal).
latinoamericano y del resto del mundo. • Explicar sus preferencias frente al trabajo de arte
2. Experimentar y aplicar elementos del lenguaje visual personal y de sus pares, usando elementos del
en sus trabajos de arte: lenguaje visual.
• línea (gruesa, delgada, recta, ondulada e irregular):
• color (puro, mezclado, fríos y cálidos);
• textura (visual y táctil).
3. Expresar emociones e ideas en sus trabajos de arte a
partir de la experimentación con:
• materiales de modelado, de reciclaje, naturales,
papeles, cartones, pegamentos, lápices, pinturas,
textiles e imágenes digitales:
• herramientas para dibujar, pintar, cortar, modelar,
unir y tecnológicas (pincel, tijera, esteca,
computador, entre otras);
• procedimientos de dibujo, pintura, collage,
escultura, dibujo digital y otros.
60 Ciencias naturales
Habilidades Ciencias de la Vida Ciencias de la Tierra y el Universo
1. Explorar y observar la 1. Reconocer y observar, por 1. Describir y registrar el ciclo diario

naturaleza, usando los sentidos medio de la exploración, que los y las diferencias entre el día y la
apropiadamente durante seres vivos crecen, responden noche, a partir de la observación
investigaciones experimentales a estímulos del medio, se del Sol, la Luna, las estrellas y la
guiadas. reproducen y necesitan agua, luminosidad del cielo, entre otras,
2. Explorar y experimentar, en alimento y aire para vivir, y sus efectos en los seres vivos y
forma guiada, con elementos del comparándolos con las cosas no el ambiente.
entorno, utilizando la observación, vivas. 2. Describir y comunicar los cambios
la medición con unidades no 2. Identificar y describir la ubicación del ciclo de las estaciones y sus
estandarizadas y la manipulación y la función de los sentidos, efectos en los seres vivos y el
de materiales simples. proponiendo medidas para ambiente.
3. Seguir las instrucciones para protegerlos y para prevenir
utilizar los materiales y los situaciones de riesgo.
instrumentos en forma segura. 3. Describir, dar ejemplos y practicar
4. Comunicar y comparar con hábitos de vida saludable para
otros sus ideas, observaciones mantener el cuerpo sano y
y experiencias de forma oral y prevenir enfermedades (actividad
escrita, y por medio de juegos de física, aseo del cuerpo, lavado
roles y dibujos, entre otros. de alimentos y alimentación
saludable, entre otros).
Historia, geografia y ciencias sociales 61
Historia Geografía Formación Ciudadana

1. Secuenciar acontecimientos y 1. Reconocer que los mapas y los 1. Mostrar actitudes y realizar
actividades de la vida cotidiana, planos son formas de representar acciones concretas en su entorno
personal y familiar, utilizando lugares. cercano (familia, escuela y
categorías relativas de ubicación 2. Observar y describir paisajes comunidad que reflejen:
temporal, como antes, después; de su entorno local, utilizando • respeto al otro (ejemplos:
ayer, hoy, mañana; día, noche; vocabulario geográfico adecuado escuchar atentamente al otro,
este año, el año pasado, el año (país, ciudad, camino, pueblo, tratar con cortesía a los demás,
próximo. construcciones, cordillera, mar, etc.);
2. Registrar y comunicar información vegetación y desierto) y categorías • empatía (ejemplos: ayudar
sobre elementos que forman parte de ubicación relativa (derecha, a los demás cuando sea
de su identidad personal (nombre, izquierda, delante, detrás, entre necesario, no discriminar
fecha de nacimiento, lugar de otros). a otros por su aspecto o
procedencia, ascendencias, 3. Identificar trabajos y productos costumbres, etc.)
gustos, intereses, amigos y otros) de su familia y su localidad • responsabilidad (ejemplos:
para reconocer sus características y cómo estos aportan a su asumir encargos en su casa
individuales. vida diaria, reconociendo la y en la sala de clases, cuidar
3. Obtener y comunicar aspectos importancia de todos los trabajos, sus pertenencias y la de los
de la historia de su familia tanto remunerados como no demás, cuidar los espacios
y sus características, como remunerados. comunes, etc.).
costumbres, tradiciones, ritos, 4. Conocer cómo viven otros niños 2. Explicar y aplicar algunas normas
fiestas, recuerdos y roles que en diferentes partes del mundo para la buena convivencia y para
desempeñan los distintos por medio de imágenes y relatos, la seguridad y el autocuidado en
miembros de su grupo familiar, ubicando en un globo terráqueo su familia, en la escuela y en la vía
mediante la formulación de o mapamundi los países donde pública.
preguntas a adultos de su entorno habitan y comparando su idioma, 3. Identificar la labor que cumplen,
cercano. vestimenta, comida, fiestas, en beneficio de la comunidad ,
4. Conocer expresiones culturales costumbres y principales tareas instituciones como la escuela,
locales y nacionales (como con las de niños chilenos. la municipalidad, el hospital o la
comidas, flores y animales típicos, posta, Carabineros de Chile, y las
música y juegos, entre otros), personas que trabajan en ellas.
describir fiestas y tradiciones
importantes de nivel local (como
Fiesta de La Tirana, Fiesta de
San Pedro, Fiesta de Cuasimodo,
carreras a la chilena, el rodeo, la
vendimia y la fundación del pueblo
o de la ciudad, entre otras) y
reconocer estas expresiones como
elementos de unidad e identidad
local y/o nacional.
5. Conocer sobre la vida de
hombres y mujeres que han
contribuido a la sociedad
chilena en diversos ámbitos; por
ejemplo, los fundadores de las
ciudades, los exploradores, las
personas que han fundado o
creado instituciones, las personas
que se han destacado por su
emprendimiento y su solidaridad,
los deportistas, los científicos,
los artistas y los grandes poetas,
entre otros.
62 Lenguaje y comunicación
Lectura Escritura Comunicación oral
1. Reconocer que los textos escritos transmiten 1. Reconocer que los mapas 1. Mostrar actitudes y realizar
mensajes y que son escritos por alguien para y los planos son formas de acciones concretas en su
cumplir un propósito. representar lugares. entorno cercano (familia,
2. Reconocer que las palabras son unidades 2. Observar y describir escuela y comunidad que
de significado separadas por espacios en el paisajes de su entorno reflejen:
texto escrito.
3. Identificar los sonidos que componen local, utilizando vocabulario • respeto al otro (ejemplos:
las palabras (conciencia fonológica), geográfico adecuado (país, escuchar atentamente al
reconociendo, separando y combinando sus ciudad, camino, pueblo, otro, tratar con cortesía a
fonemas y sílabas. construcciones, cordillera, los demás, etc.);
4. Leer palabras aisladas y en contexto, mar, vegetación y desierto) • empatía (ejemplos:
aplicando su conocimiento de la y categorías de ubicación ayudar a los demás
correspondencia letra- sonido en diferentes relativa (derecha, izquierda, cuando sea necesario, no
combinaciones: sílaba directa, indirecta o delante, detrás, entre otros). discriminar a otros por su
compleja, y dígrafos rr-ll-ch-qu. 3. Identificar trabajos y aspecto o costumbres,
5. Leer textos breves en voz alta para adquirir
fluidez: productos de su familia y etc.)
• pronunciando cada palabra con precisión, su localidad y cómo estos • responsabilidad
aunque se autocorrijan en algunas aportan a su vida diaria, (ejemplos: asumir
ocasiones; reconociendo la importancia encargos en su casa y en
• respetando el punto seguido y el punto de todos los trabajos, tanto la sala de clases, cuidar
aparte; remunerados como no sus pertenencias y la de
• leyendo palabra a palabra. remunerados. los demás, cuidar los
6. Comprender textos, aplicando estrategias de 4. Conocer cómo viven otros espacios comunes, etc.).
comprensión lectora; por ejemplo: niños en diferentes partes 2. Explicar y aplicar algunas
• relacionar la información del texto con sus
experiencias y conocimientos del mundo por medio de normas para la buena
• visualizar lo que describe el texto imágenes y relatos, ubicando convivencia y para la
7. Leer independientemente y familiarizarse en un globo terráqueo o seguridad y el autocuidado
con un amplio repertorio de literatura para mapamundi los países donde en su familia, en la escuela y
aumentar su conocimiento del mundo y habitan y comparando su en la vía pública.
desarrollar su imaginación; por ejemplo: idioma, vestimenta, comida, 3. Identificar la labor que
• poemas, fiestas, costumbres y cumplen, en beneficio de la
• historias breves, principales tareas con las de comunidad , instituciones
• textos con una estructura predecible, niños chilenos. como la escuela, la
8. Demostrar comprensión de narraciones que
aborden temas que les sean familiares: municipalidad, el hospital
• extrayendo información explícita e o la posta, Carabineros de
implícita Chile, y las personas que
• respondiendo preguntas simples, trabajan en ellas.
oralmente o por escrito, sobre los textos
(qué, quién, dónde, cuándo, por qué)
• recreando personajes por medio de
distintas expresiones artísticas, como
títeres, dramatizaciones, dibujos o
esculturas;
• describiendo con sus palabras las
ilustraciones del texto y relacionándolas
con la historia;
• estableciendo relaciones entre el texto y
sus propias experiencias;
• emitiendo una opinión sobre un aspecto
de la lectura.
9. Leer habitualmente y disfrutar los mejores
poemas de autor y de la tradición oral
adecuados a su edad.
10. Leer independientemente y comprender
textos no literarios escritos con oraciones
simples (cartas, notas, instrucciones y
artículos informativos) para entretenerse y
ampliar su conocimiento del mundo:
• extrayendo información explícita e
implícita;
• formulando una opinión sobre algún
aspecto de la lectura.
Orientacion 63
Crecimiento personal Relaciones interpersonales Participación y pertenencia Trabajo escolar

1. Observar, describir 1. Manifestar actitudes de 1. Reconocer, describir y 1. Practicar hábitos
y valorar sus solidaridad y respeto, valorar sus grupos de y actitudes que
características que favorezcan la pertenencia (familia, favorezcan el proceso
personales, sus convivencia, como: curso, pares), las de aprendizaje, como:
habilidades e intereses. • utilizar formas de buen personas que los • traer y cuidar los útiles
Identificar emociones trato (por ejemplo, componen y sus escolares
experimentadas por saludar, despedirse, características y • mantener el orden de
ellos y por los demás pedir por favor) participar activamente la sala de clases y
(por ejemplo, pena, • actuar en forma en ellos (por ejemplo, materiales
rabia, miedo, alegría) respetuosa (por ayudando en el orden • identificar los nuevos
y distinguir diversas ejemplo, escuchar, de la casa y sala de aprendizajes adquiridos
formas de expresarlas. respetar turnos, rutinas y clases). para incentivar la
2. Observar, describir y pertenencias) motivación.
valorar las expresiones • compartir con los
de afecto y cariño, que pares (por ejemplo,
dan y reciben, en los jugar juntos, prestarse
ámbitos familiar, escolar útiles, ayudar al que lo
y social (por ejemplo, necesita)
compartir tiempo,
escuchar a los demás, 2. Identificar conflictos
dar y recibir ayuda). que surgen entre pares
3. Identificar y practicar, y practicar formas de
en forma guiada, solucionarlos como
conductas protectoras escuchar al otro,
y de autocuidado en ponerse en su lugar,
relación a: buscar un acuerdo,
• rutinas de higiene reconciliarse.
• actividades
de descanso,
recreación y
actividad física
• hábitos de
alimentación
• resguardo del
cuerpo y la intimidad
• la entrega de
información personal
IX. SOLUCIONARIO
64 Unidad 1 Encuentro 2
Actividad Nº 3: Arma, sobre el rectángulo, el rompecabezas que

está en la página 151.
Unidad 1 Encuentro 3
Actividad Nº 4: Completa las siguientes afirmaciones pintando el

cuadrado correcto según lo leído anteriormente:
1. La gente, en tiempos de Jesús, no se atrevía a nombrar a Dios

porque:
 a) no creían en Él.
 b) no lo conocían.
 c) sentían temor.
2. Jesús tenía hacia Dios:
 a) mucha confianza.
 b) mucho temor.
 c) mucha desconfianza.
3. Jesús les enseñó a sus seguidores a llamar a Dios:
 a) Amigo.
 b) Padre.
 c) Hermano.
Actividad Nº 5: Con ayuda de tu profesor o profesora relaciona
65
con una línea el contenido de cada párrafo con el dibujo y el día
de la Semana Santa correspondiente.

Un día Jesús cenó con sus dis-
cípulos. Les anunció que iba a
morir. Ellos se pusieron muy
tristes.
jueves santo Durante la cena les dijo que
siempre estaría presente cuan-
do compartieran el pan y el vino
en su nombre.
Luego fue a orar a un lugar lla-
mado Monte de los Olivos.
Fue tomado prisionero por los

guardias. Lo interrogó Poncio
Pilatos, quien dejó que el pueblo
crucificara a Jesús.
Fue condenado injustamente a
domingo de morir en la cruz.
pascua Cuando Jesús murió, su madre
María y unos amigos lo pusieron
en una tumba.
Al tercer día unas mujeres fue-
ron al sepulcro, pero Jesús no
estaba. ¡Había resucitado tal
como lo había dicho!
viernes santo
Actividad Nº 2: Responde las siguientes preguntas marcando con
una X el casillero de la respuesta correcta:
¿Cuántos pájaros son mencionados en el relato?
¿Quiénes son más importantes para Dios?

66
Actividad Nº 4: De acuerdo al dibujo que se señala escribe la
palabra que falta para completar la frase:
Mente Cuerpo
Cuido mi mente cuando estudio. Cuido mis cuerpo cuando hago deporte.
Sentimientos Espíritu
Cuido mis buenos sentimientos cuando Cuido mis espíritu cuando rezo.
los comparto
Actividad Nº 7: Con ayuda de tu profesor o profesora completa la

frase con la misma cantidad de vocales del recuadro.
I-O-A-E-E-E-I-U-A-O-E-U-I-O
DioS PaDRe eS FeLiZ CuaNDo Me CuiDo

Unidad 2 Encuentro 1 67

Actividad Nº 5: Busca los parientes del grupo familiar en la sopa de letras. Hay
dos ya encontrados.
PAPÁ
P A P Á X H I J O
HIJO
H T R A B U E L A
ABUELA
E U L C C M A M Á
MAMÁ
R O L H I J A M O
HIJA
M Y Z E U T Í A K
HERMANA
A B U E L O T E A
TÍA
N O R V W A T Í O ABUELO
A H E R M A N O X TÍO
AUTOEVALUACIÓN
Actividad Nº 4: Completa las siguientes afirmaciones pintando el
cuadrado correcto:
1. Mi misión, como hijo o hija, es :

 a) hacer que mis padres jueguen todo el día conmigo.
 b) ser feliz con mi familia.
 c) pedir que me compren todo lo que quiera.
2. Abraham emprendió el viaje que le pidió Dios:

 a) con su familia.
 b) solo.
 c) con sus amigos.
3. Mi aporte en mi familia es ayudarla con:

 a) discusiones y peleas.
 b) trabajo y sacrificio.
 c) amor y unidad.
Actividad Nº 3: Responde las siguientes preguntas pintando el

círculo de la respuesta correcta.
• ¿Qué creó Dios para que brillara en la noche?
• ¿Cuál de los siguientes elementos creó Dios?
• ¿De todo lo que creo Dios ¿Cuál es su obra más importante ?

APLICO LO QUE APRENDí...
69
Actividad Nº 7: Completa la frase de acuerdo al dibujo.

Alabado sea el Padre Dios por el Sol
que nos da luz y calor.
Alabado seas por el agua que nos lava y

refresca.
Alabado seas por los árboles .
padres
Alabado seas por mis que
me cuidan y me aman.
Actividad Nº 2: Responde las siguientes preguntas, de acuerdo al

texto leído, pintando el círculo donde está la imagen correcta:
Marca con una X el dibujo que mejor representa el texto leído
¿Marca con una X y pinta el dibujo que mejor representa lo que

hicieron los padres cuando Jesús se separó de ellos?
Actividad Nº 3: Completa las frases con estas palabras.

amor Dios hermanos vida

El amor de Dios es para todos.
Dios nos cuida y nos protege.
Entre nosotros debemos tratarnos
como hermanos.
La vida es un regalo.
Actividad Nº 5: Observa a estos niños y responde las preguntas:
• ¿En qué se parecen?
R.: En que son personas con dignidad y que todos son hijos e
hijas de Dios.
• ¿En qué se diferencian?

R.: En el color de su piel, sus ropas, su pelo, sus facciones, su
color de tez.
Actividad Nº 7: Descubre la frase incógnita escribiendo en los

casilleros inferiores la letra que corresponde según el signo:
u n a s o l a h u ma n i d a d m u ch o s
h e r m an os
APLICO LO QUE APRENDÍ…

Actividad Nº 5: Con ayuda de tu profesor o profesora completa las
tres frases con las palabras del recuadro.
capacidades importantes
complementar mejor
1. Todos tenemos distintas capacidades.

2. Todos somos importantes
3. Nos podemos complementar para hacer
que este mundo sea mejor.
Actividad Nº 3: Completa las siguientes frases con las palabras

del recuadro.
fuerza Israel miedo

Dios fidelidad amor
1. Sansón fue un gobernante de Israel
2. Sansón fue consagrado a Dios desde su
nacimiento.
3. Él tenía mucha fuerza.
4. Nunca tuvo miedo.
5. Su amor y fidelidad a Dios le hacían
tener esa fuerza.
Actividad Nº 4: Pinta solo aquellas nubes que describan
72
cualidades de Sansón.
Fuerza Temeroso
Amor a Dios
Actividad Nº 3: Marca con un  si la frase es correcta y con una

✗ si es incorrecta.
El hombre inteligente pone en práctica la Palabra de Dios. 

El que no escucha a Dios es como el hombre a quien se le cayó la casa. 
La casa que se construyó sobre roca era débil. ✗
El hombre que construyó su casa sobre roca aprovechó su inteligencia. 
La casa que se construyó sobre arena era una casa firme. ✗
Actividad Nº 2: Pinta la celda de la respuesta correcta.
• ¿Con quién está Jesús en el texto leído?…
con los enfermos con el Espíritu Santo
• ¿Quién envió a Jesús para hacer el bien?
Dios los pobres y ciegos

Actividad Nº 3: Traslada las vocales de las llamitas a las líneas
73
punteadas y descubre el personaje incógnito.

El Espíritu Santo
Actividad Nº 5: Escribe la palabra que corresponde según la

acción realizada en el vecindario o barrio:
Ayudo amable vecino
Soy amable con Ayudo

Saludo a mi a las personas
vecino el verdulero
mayores.
Actividad Nº1: Observa la siguiente escena y encierra con un
círculo los objetos sagrados.
Actividad Nº 4: Busca la palabra incógnita ordenando
74
correctamente las letras de acuerdo a la clave de cada una:
S O G A D R
s a g r a d o s
Actividad Nº 5: Escribe a continuación el nombre de los dos
objetos sagrados encontrados en la primera actividad de este
encuentro:
esús
rucifijo
Actividad Nº 6: De los siguientes objetos, encierra con una cuerda
aquellos que representan algo sagrado:
Actividad Nº 2: Con la ayuda de tu profesor o profesora resuelve

el siguiente crucigrama completando las cinco frases con las
palabras destacadas en negrita que hay en el texto bíblico:
1. La tierra que pisaba

Moisés era...
S 2. Moisés se tuvo que
S A N D A L I A S quitar las...
3. Cuando Moisés vio
G el matorral ardiente
estaba cuidando su...
R E B A Ñ O
4. Moisés escuchó la
A voz de...
D I O S 5. Moisés vio que ardía
un...
M A T O R R A L
Actividad Nº 4: Completa cada frase escribiendo una de las

palabras que aparecen en el recuadro:
En nuestra familia…
… antes de comer agradecemos a Dios
En el colegio…
… conocemos más a Dios en clase de Religión
En la ciudad…
… visitamos a Dios entrando en un templo

Actividad Nº 5:
76
Traza con un lápiz anaranjado el camino para que Pedro llegue al
templo.
Traza con un lápiz verde el camino para que Ana llegue al cerro
de la cruz.
Traza con un lápiz azul el camino para que Luisa llegue a la gruta
de la Virgen.
pedro
ana
sa
lui
Actividad Nº 2: Ordena las letras y descubre cómo se sienten tus

padres con cada gesto de cariño y respeto de tu parte.
F E L I C E S
Actividad Nº 3: Responde las preguntas con la ayuda de tu
profesor.
• ¿Qué hizo Jesús antes de repartir el pan en las dos ocasiones?
R.: Pronunció la bendición.
• ¿Qué gestos realizó en el segundo relato para dirigirse a Dios?

R.: Levantó sus ojos al cielo.
• ¿Qué gestos usamos nosotros para dirigirnos a Dios Padre?

R.: Por ejemplo: hacer la señal de la cruz, juntar las manos,
bajar la cabeza, cerrar los ojos, etc.
APLICO LO QUE APRENDÍ… 77
Actividad Nº 6: Descubre en la sopa de letras cinco gestos y
acciones de Jesús hacia su Padre Dios:

Actividad Nº 1: Une con una línea de color la acción que se

realiza y la imagen que le corresponde.
Lectura personal
Estudio grupal
Desarrollo físico
Recreación
Actividad Nº 2: Pinta el cuadrado de acuerdo a la respuesta
78
correcta según el texto bíblico leído.
1. ¿En que momento se levantó Jesús para orar?

 A mediodía
 En la tarde
 Muy de mañana
2. ¿Según el texto ¿cómo era el lugar que escogió para orar?
 Un lugar tranquilo
 Un lugar con mucha gente
 Un lugar ruidoso
3. ¿A quién se dirigía Jesús cuando oraba?
 A sus discípulos
 Al Padre Dios
 A los ángeles
Actividad Nº 5: Completa el crucigrama
VERTICALES
1. Las familias cristianas nos reunimos en el…
5. Oramos para dar…
HORIZONTALES
2. Una actitud de respeto en el templo es mantener…
3. Cantamos para….
4. Para alabar elevamos las…
g
R
A 1
C T
2 S I L E N C I O
A 4 M A N O S
S P
3 A L A B A R
O
AUTOEVALUACIÓN:
79
Actividad Nº 6: Pinta el círculo que señala una actividad que se

realiza en el templo.
Actividad Nº 4: Completa la frase ubicando las vocales que faltan.
Usa la cantidad de vocales que están en el recuadro. También
puedes orientarte por los colores.
O O I O
E IO A E
80
Actividad Nº 6: Ordena la secuencia de la señal de la cruz
escribiendo los números que corresponden a cada gesto:
4
3
1
5
Actividad Nº 5: Relaciona cada imagen con algún sentimiento o

sensación que provoque en ti.
imagen sentimiento que provoca
Ejemplos: amor, ternura, cariño, felicidad,

etc.
Ejemplos: sed, hambre, felicidad, etc.
Ejemplos: asco, enojo, rabia, etc.


Actividad Nº 1: Escribe la sensación que te producen estas imágenes
de la naturaleza.
Ejemplo: tranquilidad, sueño, relajo, emoción,
etc.
Ejemplo: cariño, ternura, amor, etc.
Ejemplo: asombro, impresión, etc.
Actividad Nº 2: Relaciona las imágenes siguientes y escribe el

nombre de Abraham o Moisés, según corresponda.
Abraham Moisés
Actividad Nº 2: Señala la imagen que corresponde al texto bíblico leído
escribiendo una X en el círculo. También puedes pintarla.
82
Actividad Nº 4: Pinta el rectángulo donde se ubica la respuesta
correcta.
• ¿En qué situación se comunicaba Jesús con su Padre Dios?:
Cuando estaba Cuando se encontraba Cuando vivia

enojado durmiendo algo especial
• ¿Quién le enseñó a Jesús a comunicarse con Dios Padre?
María María y José José
• ¿Qué actitud nos pide Jesús para comunicarnos con Dios Padre?
Tener confianza Tenerle lástima Tener indiferencia

en Él de Dios hacia Dios
Actividad Nº 3: Completa la oración del “Padrenuestro” con las
palabras que están en el recuadro.
tentación santificado Reino
Cielo pan perdonamos
voluntad tierra ofensas
Padre nuestro
que estás en el cielo
santificado sea tu nombre..
Venga a nosotros tu Reino
hágase tu voluntad
en la tierra como en el Cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada día,
perdona nuestras ofensas
como también nosotros perdonamos
a los que nos ofenden
No nos dejes caer en la tentación
y líbranos del mal. Amén
83
Actividad Nº 6: Pinta la nube de la respuesta correcta.

1) Jesús enseñó a orar
 el Padrenuestro
 el Ave María
 el Credo
2) Padre Nuestro
 que estás en la Tierra
 que estás en el Cielo
 que estás en las nubes
EVALUACIÓN
Actividad Nº 7: Escribe la respuesta de la pregunta siguiente:
¿Quién te escucha siempre cuando le hablas?

ios adre
Actividad Nº 4: Escribe la respuesta:
El mes de Noviembre, en honor a la

Virgen, es conocido en nuestro país
como el...
M es d e
M aría
84

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Religión

Primera edición, diciembre 2015

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guía didáctica para el docente

UNIDAD 1 Dios me ha creado, estoy agradecido

UNIDAD 2 Dios me ha dado una gran familia

UNIDAD 3 En mi corazón anida la bondad

UNIDAD 4 En todo lugar me encuentro con Jesús

UNIDAD 5 El diálogo con el Padre Dios

VIII. RELACIÓN DE LOS APRENDIZAJES CON OTRAS

para la preparación, el desarrollo y la evaluación

Con el fin de optimizar tus intervenciones formativas y ser más

guía didáctica para el docente

a) Rasgos psicopedagógicos de los niños

b) Presencia de los Objetivos Fundamentales Transversales en el

El texto Religión 1 lleva como título específico: “Puedo conocer

b) La niñez: descubrir a Dios como “Padre”, lleno de amor

guía didáctica para el docente

d) Cada alumno con su texto

dibujos, tareas, ideas, decisiones, compromisos y también

f) La identidad del docente

1. Algunas consideraciones de base

compleja: tenemos conciencia de que la educación religiosa

guía didáctica para el docente

entusiasta e incidente anuncio de Cristo vivo, con la certeza

2. Algunos aspectos didácticos y curriculares

guía didáctica para el docente

3. Nuestra propuesta del formato del texto de

un número variable de clases, consiste en que estas últimas

Tres ejes para una clase de Religión renovada

guía didáctica para el docente

Encuentro 1 y 2 Encuentro 3 y 4 Encuentro 5

Cada Encuentro tiene la siguiente estructura:

14 Los niños de estos ciclos se manifiestan activos, imaginativos y

curiosidad por el mundo que van descubriendo.

La inteligencia naciente del niño poco a poco le hace distinguir

guía didáctica para el docente

• Animismo punitivo: este tipo de animismo se manifiesta

• Entre los 6 y 9 años, los niños tienen un antropomorfismo

Desarrollo del lenguaje

Poco a poco, a partir de la imagen global que los niños tienen

A esta edad se interesan mucho por la opinión de los adultos

guía didáctica para el docente

Estos niños no tienen todavía ideas claras sobre el bien y el mal

6. Educación religiosa y familia

Para que el niño desarrolle su fe es imprescindible la

mucho hablarles a los niños de la importancia de la misa, si su

guía didáctica para el docente

2. Presentación de cada Unidad

UNIDAD 1: Dios me ha creado, estoy agradecido

nos ha dado. Todo esto posibilita a los estudiantes crear

UNIDAD 2: Dios me ha dado una gran familia

UNIDAD 4: En todo lugar me encuentro con Jesús

guía didáctica para el docente

UNIDAD 5: En diálogo con el Padre Dios

22 1º BASICO: Dios me ha creado, estoy agradecido.

Temática antropológica Conocimientos de cualidades, actitud de confianza, signos y espacios sagrados,

Unidad Objetivos de la unidad por Encuentros Objetivos de las clases

Unidad Objetivos de la unidad por Encuentros Objetivos de las clases

guía didáctica para el docente

Unidad Objetivos de la unidad por Encuentros Objetivos de las clases

Unidad Objetivos de la unidad por Encuentros Objetivos de las clases

Generalmente, cuando nos planteamos la evaluación de