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¿Cuáles son las continuidades y rupturas que pasó el Perú luego de la independencia?
CONTINUIDADES
El tributo indígena colonial, abolido por San Martín el 27 de agosto de 1821, fue restaurado en
agosto de 1826 con el nombre de "contribución personal" y esta permaneció vigente hasta
1854.
La persistencia de la utilización gratuita de la fuerza de trabajo indígena. Fue abolida por San
Martín y Bolívar. Sin embargo, el servicio indígena volvió a ser establecido bajo distintas
modalidades en los países andinos. Posteriormente se estableció bajo el nombre de "servicio a
la República", la obligación de los indígenas a trabajar un número de días al año gratuitamente
en las obras estatales.
El poder de la iglesia católica fue un papel central en la República, basado en las propiedades
inmuebles, fruto de donaciones, diezmos, censos y capellanías que constituían en esencia
impuestos forzados sobre la producción agropecuaria que se mantuvieron vigentes hasta
mediados del siglo XIX.
RUPTURAS
El racismo fue creado para la exclusión social. Y en exclusión era exclusivamente a la población
indígenas, ya que, ellos eran tratados como seres inferiores, sin derechos a nada.
La cuestión nacional era ver la menara de como redimir a la población indígena, esta redención
consistía en que el indio dejara de serlo, que olvide su cultura y costumbres, es decir se pretendió
el etnocidio cultural.
Según los videos ¿Cuáles son las características de la patria nueva del Oncenio de Leguía?
El aprismo hizo partido de un frente que lo encabezaron las clases medias intelectuales, el
socialismo se definió científico a partir de la conducción de la clase obrera.
El socialismo peruano tuvo tres impactos negativos muy fuertes: la división interna eterna,
la caída del Socialismo Real y el terrorismo del senderismo fundamentalista. El análisis y la
propuesta económica certera y eficaz todavía son una carencia y una deuda.
El aprismo acusó diversas desviaciones, convivencias, reacomodos, traiciones, corrupción.
De antiimperialistas a socialdemócratas, luego furgón de cola del neoliberalismo. Nunca
tuvieron un programa económico. Son hoy a ultranza defensores del sistema capitalista y
de los ricos.
El socialismo nunca dejó de luchar por los pobres y he aquí una diferencia sustancial e
histórica. El socialismo peruano que sobrevive es consecuente con sus ideas originarias y
después del fracaso del capitalismo neoliberal, se enrumba a un proceso de su
refundación con el socialismo del siglo XXI, los movimientos sociales y la democracia
participativa como proyecto político histórico.
El aprismo cada vez se parece al civilismo de antaño. En Tumbes por ejemplo ya no se
puede siquiera conversar y debatir con los apristas sobre los temas políticos serios. Están
vacíos de ideas y propuestas.
Saludos!