Colegio San Andrés

Salvador Reyes 1380

Santa Sabina
Fono 2484154
Calificación
Prueba unidad 1: La Epopeya

Nombre: ________________________________________.
Curso: ____________ Fecha: ______/______/_______.
Puntaje ideal: ________ Puntaje obtenido: _______.
I.- Escribe V si la afirmación es verdadera y F si la afirmación es falsa. Justifica las falsas
explicando el porqué. (1 pto)
1.- ________ La epopeya viene de la palabra epos que significa narración.

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2.- ________ La epopeya nace en el siglo VIII después de cristo en la nueva Grecia.

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3.-________ La epopeya se valía de la versificación y la rima para ser recordaba y luego recitada en
lugares públicos.

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4.- _________Homero era un escritor sordo al que se le atribuye la autoría del “Ramayana” y “El
cantar de los nibelungos”.

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5.-_________Beowulf es un poema épico español incluido en un extenso códice cuyo título da

nombre al escrito completo.

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6.-_________ En el clímax de la epopeya se explican los motivos y causas de la aventura.

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7.- ________ El narrador suele ser protagonista o testigo en las epopeyas más famosas.

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8.-________ El tema de la epopeya suele ser una guerra o batalla relevante.

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9.- _______ La literatura tiene entre sus funciones el registro de sucesos históricos y de los valores
y creencias de un pueblo.

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10.- Las epopeyas solían estar escritas en prosa.

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II.- Selección de alternativas:

Lee el texto 1, fragmento de una epopeya, y responde las preguntas 1, 2, 3, 4, 5, 6 y 7:

Texto 1
Todos se sentaron y permanecieron quietos en su sitio, a excepción de Tersites, que, sin poner
freno a la lengua, alborotaba. Ése sabía muchas palabras groseras para disputar
temerariamente, no de un modo decoroso, con los reyes. Tersites fue el hombre más feo que
llegó a Troya, pues era bizco y cojo de un pie; sus hombros corcovados se contraían sobre el
pecho, y tenía la cabeza puntiaguda y cubierta por rala cabellera. Aborrecíanlo de un modo
especial Aquiles y Ulises, a quienes zahería; y entonces, dando estridentes voces, decía oprobios
al divino Agamenón:

- -¡Atrida! ¿De qué te quejas o de qué careces? Tus tiendas están repletas de bronce y en ellas
tienes muchas y escogidas mujeres que los aqueos te ofrecemos antes que a nadie cuando
tomamos alguna ciudad. ¿Necesitas, acaso, el oro que alguno de los troyanos, domadores de
caballos, te traiga de Ilio para redimir al hijo que yo a otro aqueo haya hecho prisionero? ¿O,
por ventura, una joven con quien te junte el amor y que tú solo poseas? No es justo que, siendo
el caudillo, ocasiones tantos males a los aqueos.

Tales palabras dijo Tersites, abucheando a Agamenón. En seguida el divino Ulises se detuvo a su
lado; y mirándolo con amenazadora faz, lo increpó duramente:

- ¡Tersites parlanchín! Aunque seas orador facundo, calla y no quieras tú solo reñir con los reyes.
No creo que haya un hombre peor que tú entre cuantos han venido a Ilio con los Atridas. Por
tanto, no tomes en boca a los reyes, ni los injuries, ni pienses en el regreso. Lo que voy a decir se
cumplirá: Si vuelvo a encontrarte delirando como ahora te despojo del vestido (el manto y la
túnica que cubren tus partes verendas) y te envío lloroso de la asamblea a las veleras naves
después de castigarte con afrentosos azotes.

Así, pues, dijo, y con el cetro diole un golpe en la espalda y los hombros. Tersites se encorvó,
mientras una gruesa lágrima caía de sus ojos.
La Ilíada
1.- Térsites, el infame personaje del que habla el fragmento, fue expulsado y no vuelve a
aparecer en todo el texto porque:

a) Los personajes de la epopeya poseen valores y fuerza y Térsites representa todo lo contrario.
b) Térsites agoniza y muere luego de la injustificada paliza que le dio Ulises.
c) La estética es crucial en literatura y un hombre feo no tiene lugar en ella.
d) Ninguna de las anteriores.

2.- A partir del texto puede inferirse que Agamenón es:

a) El rey.
b) El sultán.
c) Un guerrero más.
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d) El hermano de Ulises.

3.- Térsites era de origen

a) Espartano.
b) Español.
c) Aqueo.
d) Ninguna de las anteriores.

4.- La palabra oprobios subrayada en el texto puede sustituirse por:

a) Infamias.
b) Halagos.
c) Arrullos.
d) Embrujos.

5.- La palabra faz subrayada en el texto puede sustituirse por:

a) Cuerpo.
b) Físico.
c) Facha.
d) Rostro.
6.- Luego de ser golpeado Térsites:

a) Golpeó a Ulises y se dio a respetar.

b) Corrió huyendo de la asamblea.
c) No calló e insultó a Ulises.
d) Lloró encovado ante la humillación.
7.- Ulises y Aquiles:

a) Apreciaban a Térsites.
b) Se compadecían de Térsites.
c) Odiaban a Térsites.
d) Admiraban a Térsites.

Lee el siguiente fragmento y responde las preguntas 8 y 9

Texto 2
Cuéntame, Musa, la historia del hombre de muchos senderos, que anduvo errante muy mucho
después de Troya sagrada asolar; vió muchas ciudades de hombres y conoció su talante, y
dolores sufrió sin cuento en el mar tratando de asegurar la vida y el retorno de sus compañeros.

8.- La parte de la Epopeya a la que corresponde el fragmento es:

a) Clímax.
b) Desenlace.
c) Conclusión.
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d) Invocación.
9.- De acuerdo al texto y lo señalado en clases, la literatura y toda forma de arte era:

a) Producto de la inspiración de los dioses.

b) Producto del talento del genio creador.
c) Producto de la musa que invadía al autor.
d) Ninguna de las anteriores.
Texto 3
Desde allí proseguimos navegando con el corazón acongojado, y llegamos a la tierra de los
Cíclopes, los soberbios, los sin ley; los que, obedientes a los inmortales, no plantan con sus
manos frutos ni labran la tierra, sino que todo les nace sin sembrar y sin arar: trigo y cebada y
viñas que producen vino de gordos racimos; la lluvia de Zeus se los hace crecer.
La odisea

10.- La característica de la Epopeya que encarna principalmente el texto anterior es:

a) La convivencia entre dioses y humanos.

b) La presencia de del cierre de una jornada.
c) La presencia de un héroe virtuoso.
d) La inclusión de seres mitológicos relevantes.

Texto 4
Roldán es esforzado y Oliveros juicioso. Ambos muestran asombroso coraje. Una vez armados y
montados en sus corceles, jamás esquivarían una batalla por temor a la muerte. Los dos condes
son valerosos y nobles sus palabras.
Cantar de Roldán

11.- La característica (s) de la etopeya presente (s) en el fragmento es (son):

a) Personajes nobles y extraordinarios.

b) Héroes con virtudes que el pueblo estima.
c) Narrador omnisciente.
d) Todas las anteriores.

12.- El orden correcto de la estructura de la epopeya sería:

I.- Clímax II.-Invocación III.- Conclusión. IV.- Desenlace

a) I, II, III, IV.

b) II, I, IV, III.
c) II, IV, III, I.
d) IV, I, II, III
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III.- Comprensión lectora y redacción (3 puntos cada una):

Texto 5
El cantar de Roldán
El conde Roldán y Oliveros avanzan protegiendo la retaguardia del ejército del emperador
Carlomagno. Sin darse cuenta, caen en una emboscada planeada por el ejército musulmán.
Roldán se rehúsa a pedir ayuda y decide quedarse con sus tropas para evitar que ataquen por la
espalda al ejército de su rey.
LXXXVII
Roldán es esforzado y Oliveros juicioso. muestran asombroso coraje. Una vez armados y
montados en sus corceles, jamás esquivarían una batalla por temor a la muerte. Los dos condes
son valerosos y nobles sus palabras. Los traidores islamitas cabalgan furiosamente.
—Ved, Roldán, cuán numerosos son —dice Oliveros—. ¡Muy cerca están ya de nosotros, pero
Carlos se halla demasiado lejos! No os habéis dignado tocar vuestro cuerno. Si el rey estuviera
aquí, no nos amenazaría tal peligro. Mirad a vuestras espaldas, hacia los puertos de España;
podrán ver vuestros ojos un ejército digno de compasión: quien se encuentre hoy a retaguardia,
nunca más podrá volver a hacerlo.
—¡No pronunciéis tan locas palabras! ¡Maldito el corazón que se ablande en el pecho! En este
lugar resistiremos firmemente. Por nuestra cuenta correrán los ataques y batallas.
LXXXVIII
Cuando advierte Roldán que está por entablarse la batalla, ostenta más coraje que un león o
leopardo. Interpela a los franceses y a Oliveros:
—Señor compañero, amigo: ¡contened semejante lenguaje! El emperador que nos dejó sus
franceses ha elegido a estos veinte mil: sabía que no hay ningún cobarde entre ellos. Es
menester soportar grandes fatigas por su señor, sufrir fuertes calores y crudos fríos, y también
perder la sangre y las carnes. Herid con vuestra lanza, que yo habré de hacerlo con Durandarte,
la buena espada que me dio el rey. Si vengo a morir, podrá decir el que la conquiste: “Esta fue la
espada de un noble vasallo.”
LXXXIX
Por otro lado, he aquí que se acerca el arzobispo Turpin. Espolea a su caballo y sube por la
pendiente de una colina. Interpela a los franceses y les echa un sermón: —Señores barones,
Carlos nos ha dejado aquí: Por nuestro rey debemos morir. ¡Prestad vuestro brazo a la
cristiandad! Vais a entablar la lucha; podéis tener esa seguridad pues con vuestros propios ojos
habéis visto a los infieles. Confesad vuestras culpas y rogad que Dios os perdone; os daré mi
absolución para salvar vuestras almas. Si vinierais a morir, seréis santos mártires y los sitiales
más altos del paraíso serán para vosotros. Bajan del caballo los franceses y se arrodillan en la
tierra. El arzobispo les da su bendición en nombre de Dios y como penitencia les ordena que
hieran bien al enemigo.

a) Describe el papel que juega la religión en el relato anterior ¿Cuáles son los elementos
que se presentan y se enfrentan?
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b) ¿Qué importancia tiene el coraje en la descripción de los héroes? Considera la cultura
bélica que rodea las epopeyas. (3 puntos)
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c) Respecto al contexto de producción, identifica los elementos explícitos e implícitos del

fragmento. (2pts cada una)

Categoría Elemento
Geografía

Política

Transporte

Armas

Costumbres