Universidad del Balamand

Instituto de Teología San Juan Damasceno

P.A.S.E. (Program for Arabic – Spanish Exchange)

SOFI 230 Introducción a la Fe de la Iglesia Ortodoxa

Lección 11 Sección 4
Los Santos en la Iglesia Ortodoxa
5. Las fiestas de los santos

Los primeros cristianos se reunían el día de un santo, que en la práctica era

generalmente el día de su muerte. Estas reuniones se llevaban a cabo ya sea en torno

a la tumba del santo o en la iglesia, que llevaba su nombre y conserbava sus

reliquias, o en las iglesias con gran significado histórico y teológico. Esta reunión,

denominada “fiesta” (en griego “Paneguiris”), conmemoraba la memoria del santo.

Los fieles participaban en estas fiestas para escuchar un discurso elogioso alabando

las obras o el martirio del santo venerado, y en general para que fuera de provecho

espiritual. Algunas descripciones interesantes son los paneguiris de Santa Tecla de

Seleucia en Asia Menor (mediados del siglo V) y de San Demetrio de Tesalónica,

Grecia (del siglo XII). Los Padres y los cánones de la Iglesia aceptaron este tipo de

reunión, que todavía se lleva a cabo, pero adviertieron fuertemente en contra de la

“comercialización de este tipo de fiestas”.

La Iglesia Ortodoxa dio un lugar especial para honrar y venerar a la Virgen

María, la Madre de Dios, a los Ángeles y a San Juan Bautista. En cuanto a la Virgen

María, como Madre de Dios, basta con decir que el Tercer Concilio Ecuménico de

Efeso (431 d.C.), adoptó oficialmente el término “Theotokos” en su honor. Hay un

período de ayuno (los primeros 14 días de agosto) y numerosas fiestas e himnos

dedicados a ella. Su imagen es tradicionalmente pintada encima del Santuario y se

llama “la más extensa que los cielos” (en griego Platitera). La Virgen María, como

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madre de Dios, intercede por nosotros incesantemente, porque ella dio su carne a

Cristo en toda humildad y obediencia, para que el Verbo de Dios pudiera encarnarse.

Los cristianos ortodoxos creemos que los ángeles son seres incorpóreos, creados

por Dios antes de la creación actual. Son inmortales, no por naturaleza, sino por

gracia de Dios, y se les llama “segundas luces”, sindo la primera luz Dios mismo. Los

padres creen que cada creyente tiene su propio “ángel de la guarda”, los ángeles rezan

por nosotros, cantan e incesantemente glorifican a la Santísima Trinidad. También

sirven como ejemplos que la gente debe seguir.

San Juan el Bautista, cuyo icono se encuentra en el iconostasio de todas las

iglesias ortodoxas, fue el profeta que bautizó a Cristo y preparó su venida a la tierra,

sin embargo, sufrió el martirio por su santidad y obediencia a la voluntad de Dios.

La Iglesia tiene cinco fiestas en su honor.

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