SEMANA 1

1. Reseña del caso:

En qué consiste el caso
La película del baguazo nos presenta en cómo van ocurriendo los hechos
obteniendo una cantidad de víctima, así como también 33 muertos, más de
200 heridos y a la ves un secuestro del Mayor del Policía llamado Felipe
Bazar. Además, este enfrentamiento fue dado porque el segundo Gobierno
de Alan García promovió una política de inversiones como parte de le
ejecución del tratado de Libre Comercio con Estados Unidos, provocando
contaminación, odio entre los peruanos, secuestros, muertes de familiares y
arrebatando territorios que no les pertenecían para hacerlos desaparecer.
Su objetivo
 Dar a conocer a los futuros jóvenes este caso, para que
posteriormente represente al Perú con más responsabilidad evitando
tragedias.
 Evitar la discriminación a los nativos y ayudarlos a obtener un mejor
desarrollo.
 Hacer de nuestra patria un mejor levantamiento de avance para un
mayor desarrollo para nuestro futuro.
Las consecuencias posibles
 Enfrentamiento en la curva del Diablo el 05 de junio del 2009.
 Daños ocasionados en el conflicto.
 La cantidad de muertes de los nativos y policías.
 Desafío y deterioro entre los nativos y policías.
 Asesinatos masivos por parte del gobierno.
2. Problemas éticos:
El pluralismo: la actitud que tiene el ex presidente Alan García prometiendo
grandes cambios, pero a diferencia solo tuvo una acción burlona a las
creencias de los nativos.
El multiculturalismo: la gran diferencia en como es el trato a las culturas
diferentes a nosotros, como se rechazadas y no escuchadas. La cual son
diferentes cultura y separadas a nosotros, teniendo creencias desiguales y
acoplarse a nosotros.
Privación de los derechos: el aceptar el contrato y firmarlo sin informar a su
población, para obtener opiniones diferentes, pero a cambio solo opto a
firmar sin importarle las consecuencias que iba a traer.
Violación a las propuestas: Alan García en su campaña prometió no hacer
tratos con el extranjero, haciendo creer a la sociedad algo que no cumplió ya
que lo primero que hizo fue firmar el contrato con empresas extrajeras.
3. Delimitación del tema:
 “La falta de interculturalidad como causa del conflicto social de Bagua en el
2009”

SEMANA 2

1. Lecturas:

Semana 1: Pluralismo, Multiculturalidad e Interculturalidad en el Perú por

Carlos Iván Degregori

Tema: Pluralismo
El pluralismo en la Constitución de 1991

Ficha N° 01

“…que el pluralismo es producto de la diversidad, que entraña la libertad de

conciencia, opinión y elección, entendiendo que la misma libertad que se
reclama para sí mismo la tienen los demás. El pluralismo es, pues,
reconocimiento del otro, tolerancia hacia sus pensamientos y acciones y
reciprocidad, dentro del marco de la legalidad… El pluralismo no puede ser
fruto de decisiones individuales. Surge de la diversidad y de ella se nutre, Así
como reconoce que la diferencia enriquece, también postula la existencia de
los conflictos, no su supresión. El pluralismo permite el disenso, del diálogo
cultural horizontal, la convivencia con las diferencias y la solidaridad”

RC: https://books.google.com.pe/books?
id=aNHrxrTGaXUC&pg=PA123&dq=que+el+pluralismo&hl=es&sa=X&ved=0
ahUKEwjDps-yyu_SAhUBfpAKHWorBtEQ6AEIGDAA#v=onepage&q=que
%20el%20pluralismo&f=false

Tema: Pluralismo
Pluralismo, tolerancia, multuculturalismo

Ficha N° 02

“Lo que es interesante resaltar, en opinión de Sartori, es que el pluralismo se

basa en el disenso, no en el conflicto, lo que, en primer lugar, presupone un
consenso sobre las normas básicas para resolver los conflictos, aunque no
se requiere sobre materias o temas especificaos, También resulta un
constreñimiento a la simple aplicación de la regla de la mayoría como
principio que debe regir la adopción de decisiones colectivas, En tercer lugar,
exige una considerable separación entre las diferentes esferas de la vida
(religiosa, políticas, económica…) que sirva para proteger a los individuos
frente al poder, Y, por último, debe dejarse constancia de que el pluralismo
no consiste simplemente en la existencia de múltiples asociaciones, éstas
además deben ser voluntarias y tienen que permitir múltiples afiliaciones (se
descarta, por tanto, la denominación pluralista aplicada a sociedades
basadas en clanes, castas, etc.)”

RC:https://books.google.com.pe/books?id=q-
OKbnFBFrgC&pg=PA113&dq=que+el+pluralismo&hl=es&sa=X&ved=0ahUK
EwjDps-yyu_SAhUBfpAKHWorBtEQ6AEILjAE#v=onepage&q=que%20el
%20pluralismo&f=false

Tema: Pluralismo
¿Cuál es el problema para la construcción de un espacio de pluralismo
moral?

Ficha N° 03

“Para la construcción de un espacio de pluralismo moral tenemos que tener

en cuenta que toda sociedad es plural por lo tanto somos iguales y a su vez
diferentes, esto parece un poco confuso pero lo anterior hace alusión a los
mínimos éticos que se comparten, los cuales no han existido siempre, sino
por el contrario han surgido del diálogo común entre los individuos de la
sociedad. En el caso de Bagua, el problema ético es el de la exclusión, ya
que si partimos de la noticia central es muy fácil darse cuenta que tanto la
prensa como el estado no les presta la debida importancia a las
declaraciones de los pueblos indígenas de esta manera los ignora, mientras
que expone de manera relevante la actuación de las fuerzas armadas y de
ese modo describe sus actos como posible defensa frente a los indígenas…”

RC: http://baguazone.blogspot.pe/2010/06/cual-es-el-problema-para-la.html

Tema: Interculturalidad

Definición de interculturalidad

Ficha N° 04

“Se puede definir a la interculturalidad, como un proceso de comunicación e

interacción entre personas y grupos con identidades culturales específicas,
 donde no se permite que las ideas y acciones de una persona o grupo
cultural esté por encima del otro, favoreciendo en todo momento el diálogo,
la concertación y con ello, la integración y convivencia enriquecida entre
culturas…”

RC: https://es.wikipedia.org/wiki/Interculturalidad

Tema: Interculturalidad

Interculturalidad en el Perú

Ficha N° 05

“…El estado actual de la cultura ciudadana y de la legitimidad del sistema

democrático en el Perú es deplorable. Y si comparamos estos fenómenos
con los otros países de la región el panorama es bastante preocupante.
Frente a la "cultura autoritaria instalada en el sentido común" que no concibe
el orden con libertad, ¿qué podemos y qué debemos hacer desde la
educación? Una primera posibilidad es ajustarnos a estas expectativas y
empezar a ofrecer una educación conservadora que refuerce los prejuicios
existentes. Creo que esta posibilidad hay que descartarla de entrada. La
educación es, por esencia, opción por el cambio, el mejoramiento, la
excelencia humana…”

RC:http://www.monografias.com/trabajos94/investigacion-
intelturalidad/investigacion-intelturalidad.shtml

2. Cuerpo de Ideas

Introducción
El conflicto de las comunidades indígenas amazónicas que tuvo lugar entre el
2008 – 2009, ha sido la más larga y grave consecuencia que haya enfrentado el
Perú. Los lamentables sucesos de violencia del 5 de junio del 2009 en la
Provincia de Bagua, Amazonas, conmovieron al país entero y a la comunidad
internacional por el alto números de heridos y de vidas perdidas. En aquel día,
en la curva llamada “la curva de diablo” el desalojo policial había desatado un
enfrentamiento entre los manifestantes indígenas.
El suceso se prolongó por más de 5 días con informaciones, fotografías,
testimonios de heridos y familiares de las víctimas en dicha zona, videos.
Muchos de los que estuvieron presente en el enfrentamiento fueron testigos de
escenas terroríficas, pues aseguran haber presenciado como quemaban y
botados los cuerpos de los indígenas al rio; en donde en un momento se negó
el ingreso de los medios de prensa a la zona de conflicto.
Cuerpo

El Baguazo no fue generado por los indígenas, si no por el gobierno, ya que

querían llegar a un acuerdo, una reconciliación con el Estado para que se les
reconozca sus derechos perfectamente establecidos ante la ley. Las muertes y
heridos, la tragedia desatada es resultado de la agresión de un gobierno que
no quiso dialogar. Frente a esta problemática del Baguazo en el Perú, las
culturas de los pueblos indígenas, han sido transitadas por varias situaciones
como en la educación que se denigraban las culturas propias o simplemente
olvidos por el Estado y la Sociedad peruana, hay una discriminación explicita.

Antiguamente la población amazónica fue víctima de actividades económicas

irresponsables con el ambiente y explotadoras. Ahora esa realidad se expresa
en altos índices de pobreza, anafalbetismo y desnutrición, gran olvido de las
instituciones púbicas. Aquello se agrava cuando no existe comunicación entre
el Estado y estas comunidades, debido a la falta de autenticidad de la política
intercultural; todo esto genera gran desconfianza en la población indígena,
creando resentimiento.

Lo que origino de este conflicto fue, porque el gobierno de Alan Gracia

promovió una política de inversiones como parte de la ejecución del Tratado
Libre Comercio (TLC) con Estados Unidos. Lo cual, origino ira entre los nativos,
debido a que la minería Afrodita pretendía ocupar una zona protegida. A ello
cabe agregar que los pueblos indígenas no cuentan con mecanismos jurídicos
adecuados para definir, proteger y gobernar sus territorios frente a una
iniciativa económica de terceros. La razón era una sola rechazar la
privatización acelerada de la selva, lo cual los pueblos indígenas no dudaron en
movilizarse y defender lo que consideraban suyo.

Consecuencias por la falta de Interculturalidad

o Alan García se refirió así a los indígenas: “los indígenas no eran

personas de primera clase”. Haciendo hincapié a la discriminación
y al racismo ante un grupo ético “indígena”, quienes reclamaron su
derecho a la consulta previa, por miedo a que contaminen y la
selva peruana. Se negó a respetar derechos reconocidos y que
engaño, ya que antes de la invasión los policías aseguraron
paralizar hasta que las partes estén de acuerdo.
 o Falta de información a la población por los planes que tenía el
estado hacia sus comunidades, lo cual no se les informo, no
sabiendo si están o no de acuerdo.

o Falta de oportunidad, como el bajo nivel de educación en los

pueblos indígenas, que uno de los factores explicativos de este
bajo nivel educativo es el insuficiente número de docentes
bilingües interculturales para atender la demanda educativa
indígena. Por lo expuesto, la Defensoría del Pueblo invoca al
Ministerio de Educación dar medidas de solución, orientadas a
garantizar que los niños y niñas indígenas sean educados por
docentes interculturales bilingües con una sólida formación
profesional…

o Atentado de Poder, por la falta de comunicación que existen entre

los pueblos indígenas y el estado, ya que le problema se suscitó
por la falta de comunicación, el empoderamiento y abuso de
autoridad hacia sus tradiciones, tierras. El desprecio por la vida y
derechos de los pueblos indígenas no es producto del error, si no
del cálculo para favorecer otros intereses del Estado peruano.

o La dolorosa experiencia de muertes de los nativos, fue lo que se

provocó por la inseguridad que invadió a la comunidad in indígena
por parte del estado. El Estado en vez de proteger a los indígenas
peruanos, actuó en favor de extranjero, siendo estos los que
gozan y explotan nuestros recursos.

 Técnicas para contrarrestar la falta de Pluralismo en el Perú

o Derecho a hacer escuchado y aceptar las opiniones de los

indígenas, los pueblos y comunidades. Haciendo prevalecer la
igualdad de género. Las leyes están dadas, el problema es que no
se respetan. Si se respetara la Constitución, las leyes nacionales
sobre derechos indígenas , las cosas funcionarían bien y
trabajaría con democracia , en la que todos los peruanos
podamos ser verdaderamente iguales ante la ley

o Unión entre la política y los ciudadanos para así evitar conflictos

como lo que se suscitó en la curva del diablo. Lo cual se deben
generar cambios positivos sobre todo en las actitudes de los
gubernamentales,

o Reconocimiento de los pobladores, sus tierras, costumbres. El

reconocimiento implicaría desde el Estado organizar la
convivencia con norma. Que de la sociedad sea proponer cambios
 de dialogo y empatía con los demás, conocido o desconocido,
simplemente por todos somos de un mismo planeta, mundo.

Conclusiones
En conclusión, la muerte de 34 peruanos entre policías e indígenas en un
enfrentamiento injustificado como el Baguazo, es sin duda uno de los hechos
más condenables ocurridos en el gobierno de Alan García, las causas del
conflicto se centran en las estructuras de pobreza, abusos de autoridad,
desigualdad entre las comunidades indígenas, lo cual origino tremendo
enfrentamiento por la falta de comunicación. El indicio de este conflicto se
mantiene intactas, pues existen problemas estructurales por resolver en
relación del Estado y los pueblos indígenas, principalmente la adecuación de
su Constitución, su normativa, y sus instituciones a los estándares fijados por el
sistema del derecho humanos.
Los sucesos del Baguazo expresan una serie de contradicciones del modelo
político – económico vigente con la valoración y el uso de los recursos
ambientales presenten en la poblaciones rurales. El Estado aun no establece
con claridad la titularidad de las tierras y territorios, más de 50 procesados en
donde se solicita la imposición de penas severas que llegan hasta la cadena
perpetúa. Teniendo como resultado la muerte de policías y nativos. Un hecho
que nos demuestra que aún estamos en un estado sin democracia, que no
respeta los derechos de las personas y que en un momento estas fueron
llamadas “civilizaciones”. Dando importancia a la discriminación y al racismo, y
es así como hasta el día de hoy los peruanos somos racistas y actuamos por
beneficio propio, siendo las únicas víctimas la sociedad que pertenece a una
determinada raza y condición social y economía minoritaria.
Estos actos inhumanos producidos por querer obtener beneficios en pro del
desarrollo del Perú, son los que hacen que el Perú no avance, ya que no se
valora lo que tanto esfuerzo había logrado las comunidades nativas. La
vulneración de sus derechos hizo que se produzca muchas muertes, no solo de
policías sino también de nativos.
Las lecciones que el Baguazo nos dejó, tuvieron que mancharse con sangre,
pero nos demostraron la vigencia y el protagonismo político de os movimientos
andinos y nativos del Perú. Lo que quizás el gobierno no entendía y trato de
pasar por alto, fue que los pueblos indígenas tienen derecho a la
autodeterminación, es decir a mantener sus territorios, su manera de gobernar,
de elegir y ejercer su autoridad como comunidad o pueblo.
3. Bibliografía

https://www.servindi.org/actualidad/80784
http://www.monografias.com/trabajos94/investigacion-
intelturalidad/investigacion-intelturalidad.shtml
https://es.wikipedia.org/wiki/Interculturalidad
http://baguazone.blogspot.pe/2010/06/cual-es-el-problema-para-la.html
https://books.google.com.pe/books?id=q-
OKbnFBFrgC&pg=PA113&dq=que+el+pluralismo&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwj
Dps-yyu_SAhUBfpAKHWorBtEQ6AEILjAE#v=onepage&q=que%20el
%20pluralismo&f=false
https://books.google.com.pe/books?
id=aNHrxrTGaXUC&pg=PA123&dq=que+el+pluralismo&hl=es&sa=X&ved=0ah
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