TÉCNICA PRÁCTICA
- Se contemplan cambios en la forma de - Existen algunas considerables
contratar y seleccionar a los futuros excepciones respecto a este modelo de
docentes, en el contenido, organización, programas de formación de profesores
estructura y control de los programas de ecléticos y fragmentarios. Un ejemplo de
formación inicial y permanente. éstos está constituido por los “programas
- Problemas que han obstaculizado las alternativos” que existieron hasta
reformas sólo pueden superarse con la principios de los años cincuenta.
redistribución de los recursos públicos en
toda la sociedad. - BEYER señala las ventajas de situar los
- Falta de conciencia histórica: falta de programas de formación del profesorado
claridad sobre los compromisos teóricos y en el ambiente de las artes liberales, en
políticos subyacentes a las propuestas donde las presiones para que dicha
concretas de la reforma. formación se convierta en un
entrenamiento meramente técnico
- LA TRADICIÓN ACADÉMICA: El dominio profesional no son tan fuertes como en la
de una materia es lo más importante en universidad, se cuida mucho de dejar
la formación de un profesor y que los claro que sus propuestas no suponen
cursos de ciencia de la educación adoptar los estudios liberales tal como
obstaculizan la consecución de este suelen concebirse.
objetivo fundamental. Se basaba en las
disciplinas académicas tradicionales. - BEYER rechaza las concepciones elitistas
Docentes para cada asignatura: de los estudios liberales, que llevarían a
conductismo. los estudiantes a una investigación de un
valor presuntamente objetivo,
- LA TRADICIÓN DE LA EFICACIA SOCIAL: independiente de los valores, racional y
Las actividades de los profesores se descontextualizada. Desarrolla en
basaba en los resultados de encuestas cambio, una visión de la investigación
enviadas por correo a docentes con liberal basada en la noción aristotélica del
experiencia, esto ayudaría a los saber práctico.
CRÍTICA
- Los educadores son testigos de un
intento masivo de exportar la crisis de la
economía y de las relaciones de autoridad
desde las prácticas y normas de los
grupos dominantes de la escuela.
- Se piensa que los docentes mantienen
en vigor un curriculum inadaptado a las
modernidades necesidades técnicas e
industriales.
- Protesta por exigir a un programa de
formación del profesorado que defina con
precisión las conductas que se espera
produzca quizá sea el modo más seguro
de destruir la eficacia de sus productos.
Acababa con los ideales re
construccionistas de muchos profesores
en un sistema para establecer el status
quo en la escuela y sociedad.
- Los cursos para profesores deberían
incluir la danza y la educación física para
eliminar las inhibiciones físicas ; gran
cantidad de contactos sociales con la vida
y las personas del sexo opuesto para
eliminar las inhibiciones emocionales.
- El compromiso con el propio aprendizaje
para con el niño como objeto de estudio
se refleja en los escritos de Jean Peaget.
- Aparece el programa “humanista” para
profesores.
formadores de docentes a diseñar
programas basados en la realidad de la
escolarización en lugar de la tradición
académica. Hace hincapié en la
adquisición de destrezas docentes
especificas y observables .
- LA TRADICIÓN DESARROLLISTA: El orden
natural de evolución del aprendiz
constituye la base para determinar lo que
ha de enseñársele, tanto a los alumnos en
las escuelas públicas como a sus
profesores. Se fijan mediante la
observación y descripción de conducta de
los niños en las distintas etapas de
evolución. Los profesores son
investigadores, el objeto de estudio es el
niño y los formadores tenían que instruir
a los futuros docentes.
- BEYER rechaza la dictomatización entre
estudio teórico y práctica y sitúa su
concepción unificada de investigación
liberal en el núcleo central de sus
propuestas para la formación de
profesores.
LA TRADICIÓN RECONSTRUCCIÓN SOCIAL:
Se considera al curriculum como el
vehículo mediante el cual se corregirán la
injusticia social y los males del
capitalismo. Cobró fuerza por la
depresión económica y por la extendida
quietud social, hacía hincapié en el papel
de la escuela. Se debía adoctrinar
conscientemente a los alumnos en los
valores socialistas y colectivistas o
basarse en el método del
experimentalismo y la investigación
reflexiva para conseguir mejoras sociales.