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Horas Canónicas

Las horas canónicas son divisiones del día utilizadas en la Edad Media para estructurar los rezos religiosos. Incluyen Maitines, Laudes, Prima, Tercia, Sexta, Nona, Vísperas y Completas. Se indicaban mediante campanas y se repartían entre rezos comunitarios y personales para guiar la vida monástica.

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Horas Canónicas

Las horas canónicas son divisiones del día utilizadas en la Edad Media para estructurar los rezos religiosos. Incluyen Maitines, Laudes, Prima, Tercia, Sexta, Nona, Vísperas y Completas. Se indicaban mediante campanas y se repartían entre rezos comunitarios y personales para guiar la vida monástica.

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Horas canónicas

• Maitines u Oficio: medianoche. Se puede rezar en


cualquier momento del día, pero en Domingo no an-
tes de las Vísperas. También se puede rezar junto
con Laudes. En un esquema diferente.
• Laudes: al amanecer, habitualmente sobre las 3:00
• Prima: Hora en la que sale el sol, aproximadamente
las 6:00 de la mañana. Después del Ángelus*, según
tiempo. Es importante decir que esta hora se supri-
mió, solo la hacen algunos monjes muy pronto al
amanecer, antes de Laudes. No está en los Tomos
de la Liturgia de las Horas.
• Tercia: Tercera hora después de salir el sol, las 9:00
• Sexta: mediodía, a las 12:00 después del Ángelus*,
Las horas canónicas son una división del tiempo em- según tiempo.
pleada durante la Edad Media en la mayoría de las re-
giones cristianas de Europa, y que seguía el ritmo de los • Nona: sobre las 15:00, Hora de la Misericordia.
rezos religiosos de los monasterios. Cada una de las ho- • Vísperas: tras la puesta del sol, habitualmente sobre
ras indica una parte del Oficio divino (hoy denominado las 18:00 después del Ángelus*, según tiempo.
liturgia de las horas), es decir, el conjunto de oraciones
pertinente a esa parte del día. • Completas: antes del descanso nocturno, las 21:00.

*Angelus (o Regina Coeli, en tiempo de Pascua) se puede


1 Origen omitir, es sólo una sugerencia. Eso depende de la devo-
ción a la Virgen María. UST
San Benito denominó a estas horas de rezo “horas canóni-
cas”, y así se haría desde el siglo VI; su nombre proviene
de las órdenes y normas o cánones de la Iglesia del me- 3 Divisiones
dioevo. Durante esa época se organizó el sistema de horas
centralizando su uso principalmente en los monasterios Las horas se pueden dividir a su vez en dos categorías
benedictinos. atendiendo a su carácter de Oficio:
La división del día en siete partes tiene su origen en el
Libro de los Salmos de la Biblia, en el que se lee: "Siete • Horas mayores, es decir, los Maitines, las Laudes
veces al día te alabaré", y también se lee "a medianoche y las Vísperas, en las que era preceptivo que toda la
me levantaba para darte gracias". De ahí se puede ver que comunidad se reuniera en la iglesia.
existe una agrupación de las siete horas canónicas de los
Oficios diurnos y asímismo los Ofícios nocturnos, que a • Horas menores que corresponden a la Prima, la
su vez se reparten en tres guardias o vigílias, denominadas Tercia, la Sexta y la Nona. Según la regla benedicti-
Maitines. Cada semana los monjes debían rezar el salterio na no era obligación en estas horas menores acudir a
íntegro (es decir, los 150 salmos). En su regla, San Benito la iglesia, sino que, al escuchar la trompeta o campa-
recomienda a sus monjes que durante los viajes no dejen na, los monjes interrumpían sus labores y se ponían
pasar el rezo de las horas de oración. a orar inmediatamente en el lugar en el que se en-
contraban.

Existe otra división de las horas canónicas según la parte


2 Número y cualidad de las horas del día a la que correspondan o nocturnas. Se considera-
ban horas diurnas las de Prima, Tercia, Sexta y Nona, y
Las horas canónicas eran las siguientes: nocturnas las demás.

1
2 5 VÉASE TAMBIÉN

4 Los instrumentos de medida

Los relojes de misa han sido en la Edad Media los indicadores


de las horas canónicas.

Los instrumentos encargados de indicar este tipo de horas


son los relojes de pie, reloj de misa y a veces la intuición
del Abad del monasterio que indicaba mediante órdenes
precisas toque de campanas para hacer saber a los monjes
el estado de transición entre las horas.
Para la indicación del tiempo se podía también emplear
instrumentos tales como la clepsidra (o reloj de agua) o
el reloj de sol. Sobre estos últimos instrumentos solares
se puede decir que existen variantes muy interesantes co-
nocidas como reloj de misa y que pueden verse en las
paredes de algunas Iglesias y conventos de la época.
Estos intervalos de duración, denominados a veces como
tiempo de Dios, consistían en dividir el arco diurno del
Sol en aproximadamente 8 partes de 3 horas cada una,
marcadas por las campanadas de las iglesias o los monas-
terios.

5 Véase también
• Benito de Nursia

• Regla de San Benito


3

6 Texto e imágenes de origen, colaboradores y licencias


6.1 Texto
• Horas canónicas Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Horas_can%C3%B3nicas?oldid=79015909 Colaboradores: Robbot, Tano4595,
M3c4n0, BKTR, BOTijo, Lobillo, Heliocrono, Difyent, Tamorlan, CEM-bot, Archimboldi, Egaida, JAnDbot, Lecuona, VolkovBot, Lu-
cien leGrey, Tesi1700, Darknightxz, Argentumm, Wikisilki, Dictablanda, Genteamable, Alex299006, Gordoniz, HermanHn, Rubpe19,
MerlIwBot, KLBot2, LlamaAl, Juan jose navarro robles, Addbot y Anónimos: 25

6.2 Imágenes
• Archivo:Catholic-Book-of-the-Hours_2005-10-29.jpg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/db/
Catholic-Book-of-the-Hours_2005-10-29.jpg Licencia: CC BY 2.5 Colaboradores: Trabajo propio Artista original: Daniel Tibi
(Dti) | daniel-tibi.de
• Archivo:Sundial_in_Dinand.jpg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/87/Sundial_in_Dinand.jpg Licencia: CC
BY-SA 3.0 Colaboradores: Trabajo propio Artista original: Llorenzi

6.3 Licencia de contenido


• Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0

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