Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez

Ing. Yusbi Esgleidy Martínez

Análisis del proceso de transformación curricular

El proceso de transformación curricular viene dado por la declaración de una

serie de principios éticos y valores que se sustentan en el basamento legal,
documental e institucional del Estado Venezolano, fundamentalmente en La
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, el artículo 102, establece que
la educación es un derecho humano y un deber social fundamental y como
instrumento para el conocimiento científico, humanístico y tecnológico desarrollar el
potencial creativo de cada ser humano y en la participación activa, consciente y
solidaria en los procesos de transformación social.
Las transformaciones que está viviendo el mundo en materia educativa, económica
social política y cultural, asociada a los grandes avances de la ciencia, la tecnología,
la información, han producido un nuevo contexto socio histórico, donde cada día se
deben asumir los cambios o retos que impone la sociedad de la información y el
conocimiento. Por lo tanto,  el papel fundamental de la educación es formar al nuevo
ciudadano acorde con el momento histórico que se vive en el país, generando esos
procesos fundamentales de transformación social, para que  garantice el  modelo  de
sociedad  que se pretende construir. Todos estos cambios han impactado al sistema
educativo venezolano, estableciendo una nueva concepción realista en los docentes al
igual que  en las instituciones de educación. Esta realidad permite al surgimiento de
nuevos requerimientos en su prácticas de gestión docente el empleo de una didáctica
integradora, la cual permita el ajuste de los contenidos, y la generación de
investigación basada en una educación emergente, capaz de trascender los
parámetros tradicionales del currículo, en otros términos los límites disciplinarios del
conocimiento, para responder de forma eficiente-efectiva a los cambios de orden
epistemológico que ocurren actualmente en el ámbito de la educación, educación y
productividad van de la mano, la primera incide sobre la segunda por lo que la acción
docente debe trascender el plano físico tangible para adentrarse en la esencia del ser
del individuo mismo. constituir el centro esencial para la formación de los
profesionales en todos los campos del saber, ya no se imagina un educador dedicado
sólo a la enseñanza o a la transmisión de conocimientos, se requiere de docentes
activos que investiguen capaces de convertir a sus estudiantes de oyentes pasivos en
coinvestigadores activos, integrando así la enseñanza y la investigación. Esto nos
permite visualizar la nueva escuela como una institución social abierta y
comprometida con la dinámica de las sociedades que como organismos cambiantes,
cada cierto tiempo, necesitan de cambios oportunos para poder avanzar. Ciertamente,
esos cambios necesarios se han iniciado hace décadas, un proceso de transformación

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a nivel de Educación, motivado a los cambios dirigidos a sociedades con mayores
niveles en la calidad educativa. Dicho proceso, es complicado, los viejos paradigmas
rígidos, monoatómicos, sin sucesiones, se enfrentan ahora a los llamados paradigmas
emergentes, la sociedad del conocimiento rompe los esquemas tradicionales, y es en
las escuelas, donde se evidencian dichos cambios. El naciente siglo, trae consigo
nuevos aires en la escuela, donde se han decretado un sinnúmero de reformas que
nacen a la luz de una dinámica globalización del conocimiento, sin fronteras. En ese
sentido, Venezuela, ha iniciado dicha transformación, pero con sus propios
lineamientos, los cuales se basan en las líneas estratégicas expuestas en el Plan de la
Patria. Parte de esos procesos de transformación se han dado, a través del  Plan
Nacional de Formación, sumado así a cada instituto de acuerdo a su realidad, da los
matices necesarios  a su Plan de Formación. Varias temáticas que apuntan hacia una
construcción, intercambio y apropiación de conocimientos y valores, partiendo de la
necesidad de una educación inclusiva, crítica, democrática y participativa. Se plantea
un  análisis crítico en primera instancia para reflexionar sobre la experiencia como
docente, en una segunda instancia para la formulación de una propuesta pedagógica
donde se evidencie un aporte que contribuya con la transformación de la educación.
De acuerdo al propósito establecido en el Plan de la Patria 2013-2019, en este caso
los docentes, la investigación y reflexión sobre  las teorías que inciden en el  área de
conocimiento, a replantearse una nueva concepción de lo que hasta ahora ha sido las
prácticas  docentes y el aprendizaje significativo, en aras de fomentar la formación
integral, la producción intelectual y la vinculación social. En consecuencia el análisis
crítico se procede a obtener una propuesta que tiene como propósito fundamental
propiciar la reflexión autocrítica y crítica necesaria en nosotros como estudiante del
diplomado de formación docente de manera tal que fortalezca la conciencia
ciudadana, contribuya con la generación de valores éticos-sociales   y  con el logro de
los objetivos planteados. Desde mi perspectiva, el objeto de esta investigación, es un
análisis crítico de la experiencia docente, con el propósito de proponer un nuevo
perfil del egresado que garantice  la formación integral del estudiante, asumiendo los
nuevos paradigmas de educación, en el marco de la nueva ética-política y una
educación con conciencia humanista.
En el contexto actual la sociedad venezolana demanda una nueva forma de formación
y socialización del conocimiento que den respuesta a las necesidades más sentidas. Es
necesaria una educación comprometida con el fortalecimiento de subjetividades
revolucionarias democráticas, participativas y horizontales, que propicien el
conocimiento compartido, la solidaridad social y la construcción del poder popular,
en la formación de un individuo para  la educación, responsable del hecho público,
cuya praxis social sea la justicia, la equidad y calidad, creador  de un ambiente  de
tolerancia. La educación transformadora identifica e integra los valores y actitudes

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que ayudan, y por el contrario rechaza los que degradan a las personas. Incluyen
todas las dimensiones emocionales, cognitivas, relacionales. Otro criterio básico de la
educación transformadora es su apuesta por partir de la vida, de las experiencias
vivenciales y convivenciales de las personas en proceso para enriquecer la vida. Para
ello es necesario aceptar la existencia de conflictos, tensiones entre realidades y
dilemas para optar.  Jaume Martínez Bonafé resalta cómo la puesta en práctica de la
renovación en la enseñanza suele supervivir, no como una estrategia técnico-
profesional aislada, sino "en conexión con otras estrategias de cambio impulsadas por
compromisos sociales, culturales e ideológicos que desbordan el conocimiento
práctico edificado en el trabajo" (Martínez Bonafé, J., 1993, p. 324). La docencia es
un proceso multi factorial con muchas implicaciones, una de las más importantes es
el compromiso por ser mejor cada día en todos los aspectos, ser un docente reflexivo
significa reorientar las capacidades intelectuales y morales de sus estudiantes,
perfeccionar, afinar los sentidos; pero en la práctica, cuántos de nosotros hacemos eso
en las aulas, pensar sobre esto es lograr tener conciencia de los aciertos y errores que
tenemos con los estudiantes y en el desarrollo de intenciones pedagógicas la práctica
reflexiva es crear conciencia en el discente de lo que como humanidad hemos
heredado, hacer de cada quien un resumen del mundo viviente hasta el día en que
vive; poner a la persona al nivel de su tiempo. Como conclusión mediante la
educación se deben formar ciudadanos cónsonos con el momento histórico que se
vive en el país, propiciando la transformación social. En la educación universitaria se
inicia el proceso de transformación mediante la formación del docente que es el
responsable de  formar al nuevo profesional republicano, en aras de la construcción
de la educación que queremos, la educación que necesitamos.  El nuevo modelo de
educación se direcciona a la formación del nuevo hombre humanista, que se
identifique con la sociedad que se quiere construir y a su propia liberación.