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un ejército

{El LIBRO} INTRODUCCIÓN

UN RECURSO DE ENSEÑANZA INTERNACIONAL

un ejército
Bienvenidos

Bienvenidos al programa de enseñanza Un Ejército. ¡El Ejército continúa creciendo! En los
primeros doce años del nuevo milenio comenzó a trabajar en otros 17 países. Para el 2012 el
número de países en los que opera el Ejército se ha incrementado a más de 125 países.

Su internacionalismo cruza fronteras nacionales de todo tipo y lleva unidad de propósito a las
culturas más diversas. Es un testigo increíblemente poderoso de los fundamentos sobre los cuales
fue levantado – el Evangelio del amor de Dios demostrado en Jesucristo.

Desde que el Ejército de Salvación asumió su nombre en 1878, el intercambio de personal y el
compartir los recursos mundialmente han desempeñado un papel importante para mantener unido
al Ejército y mundialmente efectivo.

Un Ejército ha sido introducido para ayudar a confirmar que, a medida que el Ejército crece, los
salvacionistas de todo el mundo siempre sentirán que pertenecen el uno al otro y que son parte de
un Ejército que busca hacer la voluntad de Dios – dentro de su única iglesia universal.

Estos estudios observan la naturaleza de la misión y el propósito del Ejercito, examinan el por qué
Dios le ha llamado a existir y hacer. Hay secciones que ayudarán a los salvacionistas y a sus amigos a
aprender más el uno del otro, sus culturas y los desafíos de sus ministerios en diferentes ambientes.
También hay fluyendo a través de la enseñanza una sección para los jóvenes. La serie será una
verdadera educación – en más de un aspecto.

Algunas personas creen que los mejores días del Ejército están por venir. Hay muchas razones
buenas para pensar que están en lo cierto, y este recurso tiene como objetivo el ayudarnos a lograr
lo mejor.

Cuando Dios el Espíritu Santo une a su pueblo con fe y propósito, también los equipa. ¿Por qué?
Para suplir las necesidades humanas en Su nombre y para ayudar más y más a las personas a tener el
gozo de conocer al único Salvador del mundo, Jesucristo.

Generala
Cuartel Internacional
Londres, Reino Unido

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BIENVENIDOS A un jército EL LIBRO un recurso de enseñanza internacional
UN EJÉRCITO
LA SERIE
EL EJÉRCITO DE SALVACIÓN se define así mismo mediante una declaración de misión:

El Ejército de Salvación, un Movimiento internacional, es una parte evangélica de la Iglesia Cristiana
Universal. Su mensaje está basado en la Biblia. Su ministerio es motivado por el amor a Dios. Su
misión es predicar el Evangelio de Cristo Jesús y satisfacer las necesidades humanas en Su nombre,
sin discrimación alguna.

A medida que se desarrolla la serie examinará, en 12 libros, a Un Ejército unido:

• EN LLAMADO
• EN PACTO
• EN CRISTO
• EN VERDAD
• EN PROPÓSITO
• EN ORACIÓN
• EN FRATERNIDAD
• EN SERVICIO
• EN FE
• EN SANTIDAD
• EN ESPERANZA
• EN AMOR

Estos aspectos integrales del Ejército serán presentados para información, inspiración, discusión y
respuesta. Ellos demostraran lo que es el Ejército, lo que enseña y lo que hace. La serie será
presentada usando diferentes formas de comunicación e incluye la participación e inter-‐acción.
Especialmente, será presentada dentro del contexto de cómo cada vida puede hallar su propio lugar
en la voluntad y propósitos de Dios. Un Ejército puede:

• Dar a cada uno la oportunidad de hallar el gozo de usar sus vidas únicas para su Dios Creador.
• Demostrar cómo puede ser transformada y enriquecida una vida consagrada a Dios, y de una calidad
que sólo Él puede dar.
• Revelar como el Ejército de Salvación enfatiza una relación personal con Dios estando en el corazón y
el significado de la vida.
• Enseñar por qué el Ejército tiene un enfoque claro sencillo y práctico para la manifestación de la fe
cristiana.
• Enfatizar que su servicio sin discrimación que todo lo abarca es una expresión de una familia que se
apoya y se ama mutuamente.
• Destacar que el Ejército halla su motivación al poner a la práctica los dos más grandes mandamientos
“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda
tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo.” (Lucas 10:27)
• Demostrar la forma en la que estos dos mandamientos son expresados en el objetivo, hace tiempo,
declarado por el Ejército de Salvación “Con el corazón a Dios y la mano al hombre”.
• Ofrecer la oportunidad para una unidad genuina del objetivo a través del uso total de la reunión de
oración mundial (ver pagina 03)
• Ayudar a todos a usar nuestra vida única para unir a “un Ejército” en amor y servicio sólo al único
Salvador del mundo (Juan 1:14).

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UN EJÉRCITO – LA SERIE un jército EL LIBRO
ANTES
DE EMPEZAR
Orar para que Un Ejército amplíe tú visión y profundice tú entendimiento de lo que Dios puede hacer
en y a través de ti.

Cada una de las 12 unidades en Un Ejército contiene:
• Una enseñanza clara, concisa y basada en los temas elegidos
• Una exploración a cómo se expresa el Ejército en culturas diferentes
• Un componente para jóvenes

A través de la serie habrá oportunidad para:
• Discusión en grupo
• Unir pasajes bíblicos y textos de la Biblia al tema que se está estudiando
• Oración compartida e individual

También habrá:
• Una recomendación adicional de recursos para los que deseen estudiar mas

Cada unidad de enseñanza será presentada por medio de:
• El libro Un Ejército (12 más en la serie)
• El Manual para Líderes – con más ideas para compartir
• Un programa basado en la página web que lo abarca todo
• Cortos de películas y videos de enseñanza
• DVDs

Elementos para una mayor interacción, tales como:
La reunión de Oración Mundial convocada por la Generala, a la que te puedes unir visitando
http://sar.my/wwpm

Para mayor información visitar
http://sar.my/onearmy

EL LIBRO un recurso de enseñanza internacional
LAS DOCTRINAS DEL EJÉRCITO DE SALVACIÓN

1. Creemos que las Escrituras del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento fueron dadas por
inspiración de Dios, y que sólo ellas constituyen la regla divina y práctica cristianas.

2. Creemos que hay un solo Dios quien es infinitamente perfecto, Creador, Preservador y
Gobernador de todas las cosas, y que es a Él sólo a quien se debe rendir culto religioso.

3. Creemos que la Deidad se constituye de tres personas, el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo,
indivisas en esencia, e iguales en poder y gloria.

4. Creemos que en la persona de Jesucristo se une las naturalezas divina y humana, de manera que
Él es verdadera y esencialmente Dios y verdadera y esencialmente hombre.

5. Creemos que nuestros primeros padres fueron creados en estado de inocencia, mas por haber
desobedecido perdieron su pureza y felicidad y por efecto de su caída todos los hombres han
llegado a ser pecadores, totalmente corrompidos, y como tales están con justicia expuestos a la
ira de Dios.

6. Creemos que el Señor Jesucristo, por sus padecimientos y muerte, ha hecho la propiciación por
todo el mundo, de manera que todo el que quiera pueda ser salvo.

7. Creemos que el arrepentimiento para con Dios, la fe en nuestro Señor Jesucristo y la
regeneración por el Espíritu Santo, son necesarios para la salvación.

8. Creemos que somos justificados por gracia mediante la fe en nuestro Señor Jesucristo, y que el
que cree tiene testimonio de ello en sí mismo.

9. Creemos que el continuar en estado de salvación depende del ejercicio constante de la fe y
obediencia a Cristo.

10. Creemos que es privilegio de todos los creyentes ser santificados "por completo" y que su ser
entero, "espíritu, alma y cuerpo", puede ser guardado "irreprensible para la venida de nuestro
Señor Jesucristo"

11. Creemos en la inmortalidad del alma, en la resurrección del cuerpo, en el juicio general al fin del
mundo, en la eterna felicidad de los justos y en el castigo perpetuo de los malos.

{El LIBRO} INTRODUCCIÓN
UN RECURSO DE ENSEÑANZA INTERNACIONAL

UNA VIDA
PARA VIVIR

UNA VIDA – es la misma para cada uno de nosotros. Cada uno de nosotros tenemos una vida – sólo
una.

Pero allí terminan las similitudes, porque no dos vidas son las mismas. Cada uno de nosotros es
único – hasta los gemelos idénticos tienen diferentes personalidades. Desarrollamos nuestras
propias relaciones y habilidades. Hacemos elecciones que van a determinar cómo se desarrollaran
nuestras vidas. También, estamos abiertos para lo “desconocido” – las cosas que nos suceden. No
podemos elegir la forma en la que otros reaccionaran ante nosotros, o elegir cuantas circunstancias
bienvenidas o no bienvenidas vendrán a nuestras vidas. Esas cosas nos afectan como individuos – y
reaccionamos de diferentes maneras.

También existen diferencias naturales – género, raza, color, edad, altura, peso – y cada uno de
nosotros desarrolla preferencias – las cosas que nos gustan o disgustan, las que hallamos de ayuda o
inútiles. Pero, como sea que nos desarrollemos, sólo tenemos una vida.

Un joven de 20 años que se estaba recuperando de sus adicciones en un hogar del Ejército de
Salvación en Sídney, expresaba bien las cosas. Un poco antes de su llegada para emprender con el
programa que él esperaba le ayudaría a restaurar su salud, se paró y anuncio a los demás hombres y
mujeres que estaban participando en el mismo programa, “Acabo de darme cuenta que la vida no
es un ensayo. Esta es la única vida que tengo.”

Es lo mismo para cada uno de nosotros.

DISCUSIÓN
1. Imagina a Dios presentándote una vida como regalo. ¿Cuáles son tus reacciones? Compártanlos
mutuamente.
Génesis 2: 7 Y Job 12:10
2. El Salmista nos recuerda que nuestra vida es “pasajera”. ¿Cómo influye esto a nuestro enfoque
de la vida?
Salmo 39: 4, 5
3. El Salmista indica que Dios sabe todo sobre nosotros. ¿Cómo afecta a la forma que vivimos?
Salmo 139
4. Pablo dice que “cada uno dará a Dios cuenta de si”. ¿Cómo afecta a la forma que vivimos?
Romanos 14: 12

ORACIÓN
Pedir a Dios que nos muestre cómo podemos valorar y apoyar la “única vida” del uno y del otro.

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UNA VIDA – PARA VIVIR un jército EL LIBRO
UNA VIDA
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UNA VIDA
WILLIAM BOOTH
WILLIAM BOOTH creció en Nottingham, Inglaterra, en la primera mitad del siglo 19. Al igual que
otros jóvenes de su época él fue afectado por las circunstancias que le rodeaban. Inglaterra
cambiaba con gran rapidez. La revolución industrial estaba en marcha. Estaban siendo
reemplazadas las formas de vida establecidas desde hace tiempo. Las personas estaban
confundidas. Muchos eran pobres, y se hallaban atrapados en un mundo que cambiaba más rápido
de lo que podrían afrontar. Había victimas en todas partes y una gran miseria.

William estaba profundamente conmovido con lo veía, en los primeros años de su adolescencia el
entregó su vida a Dios – para ser usada de la manera que Él eligiera. Dios tendría “todo lo que
William Booth era”, lo decidio1. Él tenía solo una vida – y el sentía que era así como quería gastarla.

Con el tiempo, él llego a ser un ministro metodista y trabajo duro por los pobres y marginados2. El
sintió que las iglesias de entonces les habían abandonado. Se desarrolló dentro de él una creciente
convicción de que debía dedicar su vida para que las personas experimenten el amor de Dios visto
en Jesús – sin discriminación.

Esa simple dedicación de su vida siendo aún un adolescente resulto eventualmente en la fundación
del Ejército de Salvación (con su esposa Catherine) y William llego a ser su primer General. El niño
de los 1840, que rindió su vida a Dios con su sinceridad juvenil, nunca se pudo imaginar lo que Dios
haría a través de él. Actualmente el Ejército de Salvación está trabajando en más de 125 paises3.

Cuando William Booth se reunió con el Rey Edward en 1904 el Ejército ya se había dispersado a 49
países. El Rey invito a William que firmara su autógrafo. El Fundador del Ejército uso esa
oportunidad para explicar su motivación y escribió4:
La ambición de algunos hombres es el arte,
La ambición de algunos hombres es la fama,
La ambición de algunos hombres es el oro,
Mi ambición son las almas de los hombres.

Un hombre – una vida. Millones de personas alrededor del mundo tienen que agradecer a Dios por
la vida de este hombre.

DISCUSIÓN
1. ¿Cuál es la meta de tu vida? ¿Qué es lo que quieres ser, o lograr – y por qué?
Amos 5:14; 1 Tesalonicenses 4:11
2. ¿Cómo podemos asegurar que nuestras ambiciones están en harmonía con la voluntad de Dios
para nuestras vidas?
Proverbios 16: 9; Romanos 12:1,2
3. Comparte las convicciones que tengas de los que Dios te puede estar pidiéndote.
Marcos 10: 17-‐27
4. ¿Qué lecciones te ha enseñado la vida?
Salmo 90:12

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UNA VIDA – WILLIAM BOOTH un jército EL LIBRO

ORACIÓN
Gracias Señor por William Booth y también por los que, con su ejemplo, nos ayudaron a ver cómo
una vida rendida a Dios puede tener un impacto duradero en la vida de los demás.
Pide a Dios que te de fe para confiar tu vida y su dirección a Él.

UNA VIDA
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UNA VIDA
CRISTO JESÚS

EXISTE otra vida – una vida por sobre todas las vidas. Es la que inspiró a William Booth a la acción.
Es la vida que logro más que ninguna otra – la vida que fue entregada para salvar al mundo. Es la
vida de Jesucristo. Esa es la vida sobre la que el Ejército de Salvación -‐ y ciertamente toda la iglesia
– está fundada.

Todo lo que sigue en esta serie – ya sea directa o indirectamente – está enraizada en lo que fue
Jesús, lo que enseño, lo que hizo y lo que todavía hace por nosotros. La serie también enfatiza la
diferencia que hizo Jesús a nuestra vida – nuestra única vida. Jesús dijo que él había venido para que
“tengamos vida y la tengamos en abundancia” (Juan 10:10). Su vida fue para traernos vida – una
vida con una cualidad eterna. Nadie más la puede ofrecer. Nadie más puede hacer que esto suceda.

El lugar que Jesús tuvo en la historia no tiene rival. Nadie más ha tenido tal impacto sobre la vida y
desarrollo del mundo. Fechas, tiempos y días feriados (días santos) reflejan su influencia universal, y
su enseñanza ha sido siempre la mejor evidencia de la sabiduría divina – mejor comprendida cuando
se pone en práctica. Jesús no sólo nos enseñó cómo vivir, pero también vivió una vida con el amor
que enseñó. Su voluntad para dar su vida en la cruz revela el amor extraordinario e inigualable de
Dios por su creación. La vida de Jesús es incomparable por su bondad, su autenticidad, su
abnegación y su naturaleza de siervo – pero también por su autoridad suprema, amor, poder y
eficacia. Su resurrección hizo posible que su Espíritu este en cada uno de nosotros, limpiando,
energizando y renovando a todos los que con humildad le dan la bienvenida. Su presencia
transformadora en la vida de los creyentes a través de todas las generaciones, continúa dando
testimonio de la fuerza del amor que ofrece hoy.

El Apóstol Juan en su Evangelio describe a Jesús, el Hijo de Dios, de esta manera: “Porque de tal
manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no
se pierda, mas tenga vida eterna.” (3:16). Jesús explicó la entrega de su vida al declarar “Nadie me la
quita, sino que yo de mí mismo la pongo” (Juan 10:18). Fue una vida -‐ la vida del Salvador del
mundo.

Sin Jesús no existiría un Ejército de Salvación. Jesús está en el centro de todos los objetivos del
Ejército para ser y hacer. ÉL es la razón y la motivación para su propia existencia.

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UNA VIDA – CRISTO JESUS un jército EL LIBRO
DISCUSIÓN
1. “Sin Jesús no existiría un Ejército de Salvación” ¿Por qué?
Juan 3:16, 17; 2 Corintios 4: 5,6; Hechos 4:12
2. ¿De qué manera la vida humana de Jesús nos muestra sus cualidades divinas?
Juan 10:14; Juan 10:17, 18
3. ¿Por qué la vida de Jesús es la vida más importante que nunca antes ha sido vivida?
Juan 20: 30, 31; 1 Juan 5: 11, 12
4. Discutir las formas en las que Jesús puso su propia enseñanza a la práctica.
Mateo 5: 43-‐45; Mateo 6: 14, 15; Juan 15:13

ORACIÓN
¿Qué diferencia ha hecho Jesús en tu vida?
Pídele que te ayude a ver cómo pueden ser las vidas renovadas y transformadas por su Espíritu.

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UNA VIDA
UNA IGLESIA

UN POCO ANTES de que Jesús fuera a la cruz, Él expresó el deseo más profundo de su corazón en
una oración registrada en Juan 17. El oró para que de la misma manera en la que Él estaba unido
con su Padre (“uno”), también nosotros seriamos “uno” (v 20 -‐ 23). La oración es notable por la
audacia de su intención. Señala la posibilidad de que un Dios Santo nos da la bienvenida a la unidad
de la comunión – una unidad que sólo es posible a través de la gracia y purificación que provee
Jesús. La oración no sólo incluyo a sus discípulos, pero también, Él dijo, “por los que han de creer en
mi por la palabra de ellos”. Nos alcanza hoy y abarca a toda la iglesia – descrita como el cuerpo de
Cristo.

Existe una unidad humilde cuando el punto de partida para una relación con Dios – y servicio – es la
realización de nuestra necesidad de Él. Nadie está exento de necesitar perdón. El hallar la gracia
para admitir que “por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios” (Romanos
3:23) allana el camino para la comprensión de sí mismo y un servicio genuino a los demás. Un verso
del musical Gloria, del Ejército de Salvación, lo expresa bien:

Todos buscamos al mismo Salvador,
Todos buscamos al mismo Señor.
Todos estamos reclamando la misma limpieza,
Todos estamos hallando nuestra paz restaurada.
(John Gowans)

Esa base subyacente compartida nos ayuda inmensurablemente para establecer desde el inicio un
sentido de unidad. La unidad es animada a crecer ya que cada uno de nosotros halla al “mismo
Salvador”, porque Su presencia en la vida de cada creyente es el mayor factor unificador de todos.
Une a todos los cristianos del mundo y a medida que reconocemos la presencia del Señor en la vida
del otro, no podemos más que ser de apoyo mutuo – unidos en la misión y propósito dado por Dios.

Por la gracia de Dios, “Un Ejército” es dado un rol único a jugar, en “Un Cuerpo” – la iglesia
universal.

DISCUSIÓN
1. ¿Cómo es que el coro “Todos buscamos al mismo Salvador” nos da un sentido de unidad?
Romanos 3:23
2. ¿Por qué crees tú que el Señor quiere que todos los cristianos se amen los unos a los otros?
Juan 13:34, 35; Juan 17:20-‐26
3. ¿Cómo puede ser el Ejército un don de Dios a la iglesia?
1 Corintios 12:12-‐17
4. ¿Qué es la iglesia?
1 Corintios 12:12, 13

ORACIÓN
Orar para que el Señor quite cualquier sentido de superioridad que puedas tener sobre alguien más.
Pide ayuda para entender que su amor es igual y total hacia los demás. Orar para que el amor del
uno por el otro sea incrementado y genuino.

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UNA VIDA – UNA IGLESIA un jército EL LIBRO
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UNA VIDA
UN EJÉRCITO

LOS SALVACIONISTAS comparten una oración unificadora – de ser “Un Ejército”. Actualmente en
más de 125 países, el Ejército abraza a un vasto número de culturas y muchas naciones diversas. La
oración del Ejército es por un ministerio apoyado mutuamente a través de todas las fronteras para
ser un testimonio brillando con el amor de Cristo que une a las personas que también tienen en sus
propios entornos específicas lealtades nacionales y expectativas. La existencia de un Ejército – un
ejército de paz, justicia y amor – a través de un mundo dividido y aterrorizado por un sin número de
otros ejércitos, puede ser un extraordinario testimonio que glorifica a Dios con todo lo que logra su
amor.

Cualquier sentido de “unidad” que el Ejército pueda poseer, proviene de su objetivo y propósito. Es
ayudado por un pacto compartido entre todos los que llegan a ser soldados5-‐ en cualquier ciudad,
pueblo, villa en donde firmen sus nombres. También sus oficiales comparten el mismo pacto de
unidad6 y todos los salvacionistas viven de acuerdo a las once doctrinas7 que desde su inicio han
guiado al Movimiento. Proviene del tener un líder (elegido internacionalmente). Pero el verdadero
secreto de su “unidad” proviene de su compartida unidad con Dios mismo tocando y morando en las
vidas de los que se han atrevido a confiar en Él con todo lo que son y esperan ser.

Cuando hablamos de “Un Ejército” no sólo hablamos de una intención de gozar de unidad en la fe y
en el propósito, pero también del deseo de que nadie debe ser excluido del abrazo de un Dios
amoroso. Desde su comienzo, el Ejército ha existido para el beneficio de los que no pertenecen (en
el sentido de haberse unido oficialmente). Uno de los lemas establecidos ha sido la sola palabra
“otros”. Su meta es el abrazar y apoyar a todas las personas – tener lugar para cada uno, para
presentar un ambiente de “pertenencia”. Es importante que sigamos recordando a nosotros
mismos de tales objetivos. Ellos son integrales para el Movimiento. Sin ellos el Ejército perdería la
razón de su existencia.

Debido a que somos individuos, cada vida tiene un valor único – su propia contribución especial para
la vida de otros. Como lo hemos reconocido antes, dos personas no comparten la misma mezcla de
dones o cualidades. Esto nos da la oportunidad para ser “un don de Dios” del uno para el otro.
Necesitamos diversidad para crear una unidad. Necesitamos la individualidad para traer unidad. El
mundo puede ser enriquecido con lo que cada uno de nosotros ofrece. Es muy esencial tener la
bendición del Espíritu Santo cuya presencia en la vida de los creyentes es entre todos el factor de
unión más verdadero.

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UNA VIDA – UN EJÉRITO un jército EL LIBRO
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DISCUSIÓN
1. ¿Qué cosas ayudan al Ejército a expresarse como “Un Ejército”?
Efesios 4:3 -‐6
2. ¿Qué es lo que mejor une a los cristianos?
Filipenses 2:1-‐5
3. Discutir los peligros de llegar a ser “exclusivos” y de olvidar las necesidades de los que no gozan
de la misma fraternidad.
Santiago 2:1-‐4; 1 Juan 3:16-‐18
4. ¿Qué testimonio ofrece al mundo la fraternidad del Ejército internacional?
Hechos 1:8

ORACIÓN
Orar para que el Ejército sea un testigo poderoso, unificador y mundial del amor de Dios a todas las
naciones y personas.

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EN CULTURA

Como se ha indicado en la sección anterior, el Ejército de Salvación opera en culturas numerosas –
pero ¿qué significado tiene la cultura? Una breve descripción es “la manera que hacemos las cosas
aquí”. Las culturas se diferencian de acuerdo al país y sociedad en la que vivimos, y operando en
más de 125 países, no es sorprendente que el Ejército se expresa de innumerables formas.

Esta sección del libro examinara no sólo cuan variadas son las situaciones dentro de las que los
salvacionistas predican el Evangelio y sirven a las personas de sus tierras. Al tener una visión de la
vida del uno y del otro, vamos a tener un mejor entendimiento de los desafíos con los que nos
enfrentamos y de los valores y tradiciones que juegan un papel importante en la vida de otras
naciones. Si estudiamos con cuidado veremos el por qué algunas personas piensan y actúan de
diferente manera que nosotros – mientras que somos parte de un Ejército, unido en fe y amor.

Al observar una cultura se puede notar que lo importante es darse cuenta de lo que está en
harmonía con la fe cristiana -‐ y puede ser abrazada -‐ y de lo que no está. Existen muchas prácticas
culturales que no están en directa oposición a la fe ensebada por Jesús. Esas no deben tener
ninguna parte en la vida de los salvacionistas. Por lo general “la cultura” nos ayuda a ver los
problemas con los que otros salvacionistas se enfrentan y cómo los tratan. Esto también nos puede
ayudar a tratar con nuestros propios problemas. Los aspectos positivos de nuestra cultura pueden
ser usados como medios para comunicarnos con las personas, compartir en sus vidas y ayudar al
Ejército a integrarse con las buenas prácticas saludables compartidas en la comunidad.

Continúan creciendo y surgiendo culturas globales. Los medios de comunicación electrónica crean
comunidades internacionales virtuales, y cada nación tiene culturas dentro de su cultura. Los
jóvenes tienen su cultura. Las organizaciones, los grupos religiosos, el énfasis sobre un tipo de
deporte por sobre otro; todos tienen un impacto sobre cómo se desarrolla una cultura. Somos
formados por la forma en la que hemos crecido, por las normas de nuestra sociedad y por las
oportunidades que podemos tener para la educación y empleo. Como cristianos queremos ser
formados por la Palabra de Dios y su enseñanza. Desde luego, el Ejército de Salvación tiene su
propia cultura.

Al aprender de los otros, tenemos la oportunidad de comparar nuestras culturas con las de ellos. De
esta manera hasta podemos aprender cosas nuevas acerca de nosotros y el entender más las
razones detrás de las formas en las que pensamos y actuamos. Y desde luego que nos unirá más
como ¡Un Ejército!

Comenzamos con una perspectiva de las Filipinas.

DISCUSIÓN
¿De qué maneras es expresada la cultura del Ejército de Salvación?

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EN CULTURA

VIVIR NUESTRA ÚNICA VIDA PARA JESÚS EN LAS FILIPINAS
MAYORES DAVID Y ELSA OALANG Territorio de las Filipinas

UN POETA FILIPINO describió a los filipinos siendo resistentes e ingeniosos como el bambú. Quizás lo
somos. Los filipinos se relacionan bien con las otras razas, son adaptables y trabajadores. Quizás
nosotros también debemos serlo. Una historia de colonialismo y convulsiones políticas desarrollo
entre los filipinos una fuerte determinación para sobrevivir y demostrar que son iguales a otras
naciones. Frecuentemente han tomado trabajos de bajas categorías, pero lo hacen bien por el
bienestar de sus familias y seres queridos.

¿Cómo podemos describir nuestra única vida para Jesús dentro de este contexto? La respuesta es
variada y puede ser complicada, pero permítannos como personas describir nuestros más profundos
sentimientos, fortalezas y debilidades, para proveer una visión de las luchas y alegrías de los siervos
de Jesús en las Filipinas.

LA FAMILIA
Los filipinos son orientados a la familia. Naturalmente los miembros centrales de la familia incluyen
a los padres y a los hijos, pero la esencia de la palabra “familia” se extiende por todas partes. En el
centro están las relaciones sanguíneas. El segundo nivel incluye los padrinos de los niños o los
patrocinadores de bodas. El tercer nivel incluye todos los otros amigos. El amplio oikos explica
porque un filipino llama a cualquier otra persona su Ate (hermana mayor), Kuya (hermano mayor) o
Nanay (madre)/ Tatay (padre).

El fomentar las relaciones familiares en la iglesia tiene efectos positivos y negativos. Positivamente,
hace más fácil el cuidado pastoral, porque los oficiales son considerados como los padres del cuerpo.
Es muy importante el respeto por los ancianos y personas de autoridad, particularmente los
oficiales. Cuando el jefe de la familia es ganado para Cristo, será más fácil ganar a toda la familia. El
problema surge cuando es ofendido el feje de una familia y decide dejar la iglesia. En algunos casos,
otros miembros de la familia también dejan el cuerpo. Debido a las relaciones cercanas pueden
surgir fácilmente los mal entendidos y disputas, y los oficiales son buscados como mediadores y
consejeros.

Los fuertes lazos familiares han sido un constante desafío a medida que muchos filipinos han dejado
el país para ir a trabajar en el extranjero. Un antiguo Presidente los llamo los “héroes nuevos”,
debido a sus sacrificios por sus familias y las grandes remisiones de dólares que envían a sus
hogares. Por lo tanto la familia se desintegra. Los niños crecen sin sus madres o una figura paternal.
El materialismo y el deseo de más dinero atraen a los jóvenes lejos de la iglesia. En algunas áreas, el
trabajador en el extranjero sostiene las necesidades de un cuerpo, de reparar una propiedad y otros
proyectos especiales. Los oficiales tienen que hacer lo mejor para referir a los trabajadores al centro
más cercano del Ejército de Salvación, o estar constantemente a disposición para aconsejar a través
de mensajes de texto o mails.

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SENTIDO DE PERTENENCIA HONOR Y VERGÜENZA

Debido a que los filipinos son altamente relacionales y tienen un fuerte instinto de armonización,
ellos sacan fuerza y, hasta cierto punto, identidad de sus oikos o familia y de la iglesia o grupo al que
pertenecen. Un filipino no celebra o sufre solo. Quizás esta fuerte relación con “otras personas
importantes” explica la actitud feliz y resistente de los filipinos. Al vivir en un país que es
constantemente azotado por calamidades naturales y artificiales, los filipinos saben reír y
bromearse con los golpes de la vida, y siguen adelante con la ayuda de la familia y amigos.

Otro aspecto importante de la cultura es el honor y la vergüenza. Alguien llega a ser honorable y
gana respeto cuando él/ella llega a ser un tipo de persona, o hace el tipo de cosas que, la familia,
grupo o iglesia valoran. Cuando una persona se comporta contrariamente a esos valores, él/ella van
a ser objetos de vergüenza y traerán desgracia a la familia o al grupo.

El concepto de honor y vergüenza puede producir resultados positivos cuando una persona se da
cuenta que hacer el mal trae la desgracia no sólo para la persona, pero también para las personas
que les aman. Por lo tanto, el ser responsables del uno por el otro puede prevenir que una persona
haga algo malo.

Por otro lado, puede dificultar nuestro esfuerzo evangelista, particularmente cuando la familia se
opone fuertemente a los cambios de afiliación de un miembro familiar. Esto es verdad entre los
musulmanes y algunos católicos de las Filipinas. Para ellos, si un miembro cambia su religión es una
desgracia para toda la familia.

Los desafíos son complejos en una cultura con vergüenza, y nuestro rol como oficiales es el de guiar
y orar mucho por nuestros soldados que están en el mundo y que necesitan ayuda para mantener
sus testimonios cristianos.

A continuación tenemos algunos temas relacionados:
• Una contadora salvacionista estaba demasiado avergonzada de divulgar las anomalías de su
jefe por lo que tuvo que renunciar.
• Debido a la vergüenza, una persona se prestará dinero para ofrecer una buena cena a sus
visitas inesperadas.
• Una niña fue abusada sexualmente por su padrastro, pero debido a que el hecho traería
desgracia a la familia, la madre no lo reporto a las autoridades.
• En el peor de los casos, algunas personas dirán “No es malo robar siempre y cuando no te
cojan”.

CONCEPTO DEL TIEMPO
Para un filipino el tiempo es cíclico. Existen patrones de vida tales como el sembrar y el cosechar,
verano y lluvia. Si tú pierdes una oportunidad, no te desanimes porque vendrá otra. Existen dichos
que reflejan esta visión del tiempo “Ang buhay ay parang gulong. Minsan ay nasa ibabaw, minsan
ay nasa ilalim.” (La vida es como una rueda con sus vaivenes). Este concepto cíclico del tiempo da
esperanza para un futuro mejor, o es una advertencia en tiempos de prosperidad.

NUESTRA VIDA PARA JESÚS EN ESTE CONTEXTO
El Salmo 62:7 “En Dios está mi salvación y mi gloria; en Dios está mi roca fuerte, y mi refugio.”

Dios es nuestro Padre Celestial y pertenecemos a la familia de Dios. Nuestro honor depende de Él y
vivimos nuestras vidas en pureza para honrarle a Él. Al pastorear al rebaño que ha sido puesto bajo
nuestro cuidado, les ayudamos a dirigirse a Jesús, el miembro más importante de la familia, quien
nunca les dejará o abandonará. En tiempos de problemas y dificultades, Cristo es su mejor amigo.
Cuando ellos cometen errores y le deshonran, Él estará listo para olvidar y nunca les repudia.

Como comandantes divisionales, hacemos que cada oficial se sienta importante y aceptado. Algunas
veces somos llamados a estar con ellos en su lucha contra el abuso y la injusticia. Un oficial estuvo
en peligro por llevar un caso de abuso sexual a la corte. Una de sus jóvenes soldadas fue violada por
un vecino y la familia tenía temor del perpetrador, y estaban avergonzados con la experiencia.
Nosotros apoyamos al oficial.

Más que nada, un liderazgo con principio, integridad, honestidad y por sobre todo con amor, es muy
importante en el contexto filipino. Principalmente porque el filipino se adapta fácilmente a
diferentes situaciones, tienen la tendencia de sacrificar los principios justos por el bien de las
relaciones; integridad porque los ojos de los filipinos son muy observadores y uno tiene que
practicar lo que predica; honestidad porque en una cultura relacional, cuanto más se esconde algo,
atraerás más se atrae la sospecha; amor porque es la fuerza que une y fortalece el empoderamiento
en una cultura relacional.

CULTURA EN CONTEXTO
Notar la forma en que los mayores David y Elsa Oalang describen al Ejército trabajando en su
cultura.

• ¿De qué maneras se diferencia tu cultura de aquella descrita para las Filipinas?
• “Un filipino no sufre ni celebra solo”. Discutir la importancia del apoyo mutuo.
• La “cultura de vergüenza” existe en muchos países. ¿Qué daños puede causar esto si
desanima a las personas que hablen?
• ¿Cuáles son las dificultades de trabajar lejos de la familia? ¿De qué tendremos que tener
cuidado?
• El comportarse mal puede traer vergüenza a la familia. ¿Discutir las maneras mediante las
cuales debemos cuidar de no llevar vergüenza a la familia de Dios?
• ¿Qué significa “practicar lo que predicamos”?

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UNA VIDA
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Los puntos introductorios para la discusión, lecturas bíblicas y oraciones, ayudan a poner la serie
dentro del contexto de la comprensión individual de cada vida. El Manual para Lideres tiene más
sugerencias de cómo pueden ser desarrolladas esas oportunidades para el crecimiento.

RECURSOS RECOMENDADOS
PARA LA SERIE

LIBROS PARA LA SERIE
The Holy Bible. La Santa Biblia
The Salvation Army Handbook of Doctrine, Salvation Books, IHQ. (Traducido al castellano)
The Salvation Army in the Body of Christ: An Ecclesiological Statement, Salvation Books,
IHQ. (Traducido al castellano)
The Salvation Army Year Book, Salvation Books, IHQ.
The Song Book of The Salvation Army, IHQ
Called to be God’s People – based on the Calls of the International Spiritual Life Commission,
Salvation Books, IHQ. (Traducido al castellano)
Samuel Logan Brengle: Heart for God, edited by Peter Farthing, Australia Eastern Territory.
Holiness Unwrapped, Robert Street, Australia Eastern Territory. (Traducido al castellano)
The Life and Ministry of William Booth, Roger J. Green, Abingdon Press, Nashville, TN, USA. (Traducido
al castellano)
Who are These Salvationists? An Analysis for the 21st Century, Shaw Clifton, Crest Books, The
Salvation Army, Alexandria, VA, USA. (Traducido al castellano)

DVDs PARA LA SERIE
Salvation Books, IHQ.
Holiness Unwrapped, Australia Eastern Territory (Traducido al castellano)
Our People – The Remarkable Story of William and Catherine Booth and The Salvation Army,
Australia Eastern Territory. (Traducido al castellano)
Boundless Salvation, four-‐part DVD series by John Cleary, Australia Southern Territory.

e
RECURSOS ADICIONALES un jército EL LIBRO

¿Qué recursos agregaría usted?
Háganoslo saber por Email
OneArmy@salvationarmy.org o
visitar
www.salvationarmy.org/onearmy/reso
urces

Esta unidad se relaciona en parte a las doctrinas 5 y 6.

RECURSOS DE REFERENCIA
PARA ESTA UNIDAD

LIBROS PARA ESTA UNIDAD
1
The History of The Salvation Army, Volume One, 1865 – 1878, pp 3,4, Robert Sandall.
2
The Life and Ministry of William Booth, Roger J. Green, Abingdon Press, Nashville, TN, USA .
(Traducido al castellano)
3
The Salvation Army Year Book, Salvation Books, IHQ
4
The General Next to God, Richard Collier, Crest Books, Chapter eight.
5,6,7
The Salvation Army in The Body of Christ, Salvation Books, IHQ
8
Called to be God’s People – Call to our Life Together, Salvation Books, IHQ (Traducido al castellano)

RECURSOS ADICIONALES RECOMENDADOS
En la página web Un Ejército y en el Manual para Líderes.

LIBROS
They Gave their Lives, Alan Bateman, Salvation Books . (Traducido al castellano pero todavía no
publicado)
How I met The Salvation Army: True Stories of Christian Transformation, Ed Forster, Crest Books, USA
What and Why We Believe, Harry Dean, Salvation Books, IHQ, Chapter 4
Samuel Logan Brengle: Heart For God, Peter Farthing, Carpenter Media. ‘Don’t Confess Other
People’s Sins’.

DVDS
A Life Worth Living – from drug addict to Salvation Army officer, Australia Eastern Territory and
www.youtube.com/user/SAIHQ
Australia Eastern Territory. . (Traducido al castellano)

WEBSITES
www.salvationarmy.org/onearmy
www.salvationarmyspirituallife.org (Tiene varias traducciones en castellano)

e

un ejército
{El LIBRO} EN LLAMADO
UN EJÉRCITO LEVANTADO POR DIOS

EN LLAMADO
LLAMADO A LA EXISTENCIA

Un Ejército levantado por Dios y lleno del
Espíritu Santo, convencido de su llamado hoy.
Para ir a un mundo que sufre
Con Jesús, El Camino, La Verdad y La Vida;
Te pedimos que nos llenes con tu Espíritu
Para guiarnos, empoderarnos e inspirarnos;
Oh Señor, otórganos Tu presencia para ser
Un Ejército, tu Ejército, con fuego.1

DESDE los primeros días del Ejército de Salvación, los salvacionistas han estado convencidos de que
Dios hizo que existiera. Como tal, el Ejército no fue planificado. No fue un esquema o una estrategia
ideada por un ser humano. Fue el producto del Espíritu de Dios moviéndose en los corazones de su
pueblo, hace unos 150 años.

En 1865 William Booth comenzó con su predicación y ministerio en el Este de Londres, porque
estuvo simplemente convencido de hacerlo. El sintió en su vida el llamado de Dios de una manera
tan poderosa como para sentirse impulsado a obedecer lo que el creyó ser la voluntad de Dios. Su
esposa también estuvo muy convencida y, juntos, pusieron su alma y corazón para ir a la gente con
la buena nueva de Jesucristo. Ellos no solo predicaron el Evangelio, pero también pusieron en acción
su convicción en el amor de Dios.

Otras personas que pensaban lo mismo, con similar dedicación, trabajaron junto a ellos de una
forma cada vez más organizada, adoptaron nombres locales para su movimiento inspirados por Dios,
así como la Misión Cristiana. Después de unos años, la misión – en ese entonces presente solo en
Londres – llego a un nivel de su desarrollo en el que se necesitaban nuevas ideas. En 1878, William
Booth, en discusiones con su hijo Bramwell, fue inspirado a cambiar el nombre de la misión por el
Ejército de Salvacion.2 Nadie había planificado ese momento. Fue algo, que estaban seguros, que
Dios había inspirado. Fue levantado por Dios, Él hizo que existiera.

Durante la siguiente década – y en adelante – el Ejército creció de una forma fenomenal. En el Reino
Unido se abrieron cientos y cientos de cuerpos y el trabajo empezó a expandirse entre los pobres. El
Ejército se fue dispersando rápidamente por todo el mundo, de tal manera que para cuando murió
William Booth en 1912 ya se había establecido en 58 países y colonias.3 Así como se dispersó el
trabajo en ese entonces, también lo hace hoy, y ese sentimiento de que Dios levanto al Movimiento
e hizo que existiera es también muy fuerte hoy.

El Ejército a través de los años ha tomado su lugar al lado de otras iglesias, confiado de que tiene su
propio lugar de orden divino dentro del cuerpo de Cristo.4 Es llamado a presentar el Evangelio de
una forma clara y sencilla; llamado a ministrar a los pobres y marginados. No es su intención
competir con otras iglesias y ni siquiera copiarlas. Es simplemente llamado por Dios para obedecer
su voluntad y ser lo que Él quiere que sea. Tiene que cumplir un rol específico en el gran diseño de
Dios. Su declaración internacional de misión lo expresa brevemente y con claridad:

EN LLAMADO – LLAMADO A LA EXISTENCIA un ejército EL LIBRO
El Ejército de Salvación es un movimiento internacional,
una parte evangélica de la Iglesia Cristiana Universal.
Su mensaje está basado en la Biblia. Su ministerio
es motivado por amor a Dios. Su misión es predicar
el Evangelio de Cristo Jesús y tratar de cubrir las
necesidades humanas en su nombre, sin
discriminación alguna.
El Ejército de Salvación está llamado a hacer la diferencia, a ver las vidas transformadas con
el poder del amor de Dios. Los salvacionistas de todo el mundo están llamados a ser Su
pueblo en medio de todo tipo de situaciones -‐ y el ayudar y alentar a los demás a escuchar
el llamado de Jesús.
DISCUSIÓN
1. Discutir las razones por las cuales el Ejército fue llamado por Dios a la existencia.
Zacarías 4:6; 1 Corintios 1:26; 1 Peter 2:10
2. Leer el verso de la canción de arriba y discutir para qué es llamado el Ejército hoy.
Lucas 4:18,19; Juan 14:6
3. ¿Cómo se debe relacionar el Ejército de Salvación con otras iglesias?
Filipenses 2:1-‐4; 1 Corintios 12:12-‐20
4. ¿Cuál es la razón para que el Ejército se expanda a más de 125 países?
1 Juan 3:24; Juan 15:5
ORACIÓN
Orar para que tú y los salvacionistas en todo lugar tengan una comprensión renovada de
lo que Dios está llamando al Ejército a ser hoy.

EN LLAMADO
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EN LLAMADO
LLAMADO A LOS PECADORES

Jesús fue claro acerca del propósito de su venida a la tierra e hizo una serie de declaraciones
al respecto. El Evangelio de Juan nos enseña que Él dijo que “llamare a todos” – eso es cada
uno – hacia sí mismo cuando fue “ascendido” (12:32). Su muerte sacrificial en la cruz
muestra su incesante mensaje de amor hacia las personas de cualquier edad. No es
sorprendente que el Ejército de Salvación enseñe que Dios ama a quienquiera – no solo a los
pocos elegidos5.

Pero, deliberadamente Jesús paso mucho tiempo demostrando su preocupación especial
por aquellos cuyo modo de vida los separaba de Dios. Cuando fue criticado por ir a cenar a
la casa de Mateo con “los recaudadores de impuestos y pecadores”, dejo a sus críticos sin
ninguna duda sobre donde recaían sus prioridades. Dijo Él, “No he venido a buscar a los
justos, “pero a los pecadores” (Mateo 9:13). Dijo algo similar a los que se quejaron cuando
Él acepto la hospitalidad de Zaqueo, otro recaudador de impuestos desacreditado. Dijo “El
Hijo del Hombre ha venido a salvar a los perdidos”. (Lucas 19:10). Su preocupación principal
fue salvar a las personas – a los perdidos. Es también la preocupación principal del Ejército
de Salvación. Y es por eso que es nuestro nombre – ¡Ejército de Salvación!

Porque Jesús vino a llamar a los pecadores, cualquiera que le siga está obligado a hacer lo
mismo. Es lo más natural – debido especialmente, a que si escudriñamos nuestros
corazones honestamente, descubriremos que todos somos pecadores (Romanos 3:23). Y es
algo que hacemos muy naturalmente porque los que han pedido perdón de sus propios
pecados serán más honestos al ofrecer una invitación a los demás.

Ninguno de nosotros ha vivido una vida perfecta. Todos hemos cometido errores. Hemos
obrado mal. A menos que seamos ciegos a nuestros defectos, sabemos que somos menos
de lo que podríamos ser. Siempre hay algo más que Dios puede revelar para ayudarnos a
mejorar la profundidad del amor y la vida. Todos necesitamos la gracia y el perdón de Dios.
Jesús llama a eso “salvación”.

La multitud fuera de la casa de Zaqueo acuso a Jesús de ser “el invitado de un pecador”.
(Lucas 19:7). Cuando Jesús ayudo, privada y personalmente, a Zaqueo a ver el error de su
camino, Zaqueo se convirtió en un hombre nuevo – transformado por Jesús. Teniendo el
testimonio de una persona salvada frente a Él, Jesús se dirigió de nuevo a la multitud con un
mensaje poderoso. Dijo, “Hoy ha venido la salvación a esta casa” (Lucas 19:9).

Cuando un hombre, mujer, niño o niña, invita a Jesús a “la casa” de su corazón y vida, una
vez más se puede decir que Jesús ha sido el invitado de un pecador. Él viene
voluntariamente y con amor. Y dice – “Hoy ha venido la salvación a esta casa” – nuestros
corazones.

Jesús nos llama a hacer una invitación a los demás.

EN LLAMADO – LLAMADO A LOS PECADORES un ejército EL LIBRO

DISCUSIÓN
1. ¿Por qué cree el Ejército que el amor de Dios es para quien quiera?
Juan 3:16;Juan 13:34
2. ¿Cómo describió Jesús a su ministerio?
Lucas 19:10; Juan 3:17)
3. Definir lo que es “salvación”. ¿Por qué es nuestro nombre – Ejército de Salvación?6
Lucas 19:9; Efesios 6:17; Tito 2:11
4. ¿Necesitamos la salvación de Dios?
Romanos 3:10,23

ORACIÓN
Pedir a Dios una mayor comprensión de la vastedad de su amor y sus implicaciones sobre
la forma en que nos relacionamos con los demás.

EN LLAMADO
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EN LLAMADO
LLAMADO A SEGUIR

CUANDO, 2,000 años atrás, Jesús inicio su ministerio a las orillas del Mar de Galilea, lo hizo
usando una palabra, “¡Síganme!” fue una invitación y un mandamiento – una invitación para
tener parte en el trabajo de Dios en la tierra, y un mandamiento que se debía obedecer.
Entonces, como ahora, no existe una presión indebida para responder – Jesús permitió que
se alejara el hombre rico (Mateo 19:22) – porque la respuesta tiene que ser una elección
personal.

Por lo que podemos decir, Pedro, Andrés, Santiago y Juan fueron los primeros en decir “si”
al llamado de Jesús. El Evangelio de Marcos nos dice que ellos le siguieron “en seguida”
(1:18) y sin “demora” (1:20). Sus respuestas fueron incondicionales – sin negociación ni
compromiso.

Mientras que los salvacionistas creen que el Ejército – como iglesia – fue llamado por Dios
para su existencia, no hubiera comenzado sin esos individuos que respondieron al llamado
de Jesús. Hoy en día es sostenido y crece solo porque un sin número de personas todavía
responden personalmente al mismo llamado que ha resonado a través de los siglos –
“Sígueme”.

El responder a Su llamado es empezar un viaje de por vida con el Señor de la vida. Es el estar
en manos seguras – las manos más seguras del mundo. Es ser guiado por el Único que
conoce el principio y el fin. Es embarcarse con fe en una aventura que puede probar nuestra
confianza hasta sus límites, pero que también puede desarrollarnos y fortalecernos de
maneras que nunca nos hubiéramos imaginado.

Siglos atrás, Galileo – el filósofo, matemático y astrónomo italiano – declaro que “el sol, con
todos los planetas girando a su alrededor y dependiendo de él, puede madurar un racimo de
uvas como si no tuviera nada más que hacer en el universo”7. De la misma manera,
Jesucristo es capaz de tener una relación personal con cada uno de nosotros como si
fuéramos las únicas personas en el mundo reclamando su atención. No existe ninguna otra
relación como esa – y todos los que se comprometen con Él también están unidos por Él.
Como individuos somos llamados a seguir. Somos también llamados a ser pueblo de Dios –
fuertes en unidad, amor y propósito.

EN LLAMADO – LLAMADO A SEGUIR un ejército EL LIBRO

DISCUSIÓN
1. Cuando Jesús dice “sígueme” ¿qué implicaciones personales tiene para ti?
Marcos 1:16-‐20; Juan 21:15-‐22
2. ¿De qué maneras seguir a Jesús es una verdadera aventura?
Mateo 19:16-‐30; Marcos 8:34,35
3. ¿Qué tiene de único una relación con Jesús?
Juan 10:3; 1ª Tesalonicenses 5:24
4. ¿Qué tan importante eres para Jesús y qué papel tienes en su misión?
Mateo 6:26; Lucas 10:1,2

ORACIÓN
Orar para estar listo a decir un “si” incondicional al llamado de Dios.

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EN LLAMADO
LLAMADO A SER

LOS CRISTIANOS usan su vida única en todo tipo de profesiones. Existen cristianos
ganaderos, doctores, ingenieros, banqueros, taxistas, negociantes -‐ y algunos sin ningún
trabajo. Algunos tienen un llamado especial -‐ para ser enfermeras, profesores, asistentes, o
algunos que trabajan representando a otros. La mayoría de cristianos sienten el llamado a
esas profesiones, pero ¿existe algo que -‐ cualquiera sea su trabajo -‐ todos los cristianos
están llamados a ser?

Sin duda, todos los cristianos son llamados a ser buenos. Son llamados a ser cuidadosos,
amorosos, bondadosos y pacientes. El Nuevo Testamento nos da este mensaje una y otra
vez. Cualquiera sea su trabajo -‐ o situación -‐ los cristianos son llamados a representar
fielmente a Jesús. Un cristiano que está lleno de odio o que dice mentiras no es un buen
cristiano. Los cristianos están destinados a ser honestos y perdonadores, y si no lo son dan
al cristianismo un mal nombre. Se piensa que los que se dicen ser cristianos naturalmente
son seguidores de Cristo, es importante no presentar un mensaje contradictorio por la
forma en que vivimos.

Jesús dijo a sus seguidores que ellos fueron llamados para ser la luz del mundo (Mateo
5:16). Cuando el Apóstol Pedro se hizo cristiano dijo que era como si fue "llamado a salir de
la oscuridad" para entrar a la "luz maravillosa" de Dios (1ª Pedro 2:9). También dijo: "Alguna
vez no éramos pueblo, pero ahora somos el pueblo de Dios" (v.10). Somos llamados a ser
pueblo de Dios -‐ a llevar la luz a un mundo oscuro -‐ para ser identificados como "pueblo"
llamado para hacer un mundo mejor -‐ como Dios quiere que sea.

Ya que el Ejército es llamado a ser una fuerza del bien en el mundo, es vital que su pueblo –
salvacionista – primero sea hecho bueno (limpio y santo) por el mismo Jesús. Dios nos ha
dado una visión de lo que podría ser el mundo si su amor es recibido en todos nuestros
corazones. El amor de Cristo es para ser gozado por todos. No es solo para algunas naciones
y no para otras. Es por eso que el internacionalismo no es solo la marca del Ejército de
Salvación, pero también es visto como parte del plan universal de Dios (Mateo 28:19).
Los salvacionistas son llamados a ser pueblo de Dios -‐ en todo el mundo. Vienen a ser su
pueblo por medio de Su gracia y con Su presencia en sus vidas. Permanece pueblo poderoso
por el bien ya que comparten sus vidas en Él.

DISCUSIÓN
1. Discutir lo que significa ser llamado de la oscuridad a la luz.
Juan 3:19-‐21; Isaías 9:2
2. ¿De qué manera pueden los cristianos ser la luz del mundo?
Mateo 5:16; 1ª Peter 2:12
3. ¿Qué tipo de personas somo llamados a ser?
Efesios 4:1; 1ª Corintios 1:2
4. Discutir las formas en las que el internacionalismo del Ejército de Salvación puede hacer que el mundo
sea un mejor lugar.
Filipenses 2:9-‐11; Efesios 4:11-‐13

EN LLAMADO – LLAMADO A SER un ejército EL LIBRO

ORACIÓN
Orar por guía y percepción de cómo puedes ayudar a los demás a salir de la oscuridad para entrar a la
“maravillosa luz de Dios”.

EN LLAMADO Existen muchas maneras en las que los
salvacionistas son identificados como pueblo de
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Dios. El libro Llamados a ser Pueblo de Dios,
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escrito después de que la Comisión
Internacional para la Vida Espiritual presentara
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los doce llamados a todos los salvacionistas,
ofrece enseñanza sobre esos llamados. Ellos
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incluyen llamados a: la adoración, al estudio de
la Palabra de Dios, a la celebración de la
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presencia de Dios, a ser soldado, a nuestra vida
en el mundo, a nuestras vidas juntas, y a
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cultivar la fe. Actualmente, el libro está a
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disposición en varios idiomas, (junto a un DVD
solo en el idioma inglés, para ser usado con
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esta serie y que puede ser obtenido
gratuitamente solicitando a la sección de
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comunicaciones del CGI) recuerda a los
salvacionistas en todo el mundo del por qué fue
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llamado el Ejército de Salvación a su existencia.
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El libro está a disposición en el CGI y en las
intendencias de sus territorios, y en línea en
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Amazonas.
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EN LLAMADO
LLAMADO A SERVIR

MIENTRAS que los salvacionistas son llamados a ser un pueblo de Dios dentro de Su iglesia,
también son llamados a la acción. Son llamados a luchar contra el pecado, la maldad y el
demonio (1 Pedro 5:8). Ellos desafían a la injusticia y tratan de corregir errores. Ellos
alimentan a los hambrientos, localizan a los perdidos, consuelan a los solitarios, se hacen
amigos de los sin amigos y están listos para responder a la necesidad cualquiera que sea la
forma que adopte.

Cuando William Booth fue abrumado por el desesperado clamor de los hombres
desamparados y hambrientos, instruyó a su hijo Bramwell, a “ir y hacer algo”8. El hacer algo
ha sido desde el principio una parte integral del llamado a los salvacionistas.

Actualmente el Ejército de Salvación tiene capacidad para alojar a 25,000 indigentes, 11,000
ancianos, y refugiar a 20,000 personas que por una variedad de razones necesitan ser
alojadas urgentemente. Cada día educa a casi medio millón de jóvenes. Pero, aun cuando
hace todo eso y más, la actitud con la que el Ejército ofrece su ministerio no es menos
importante como el propio ministerio.

Ente las cosas que Jesús enseño a sus seguidores fue esto – “haced bien a los que os
aborrecen” (Lucas 6:27). Este no es un mandamiento para las personas que gustan hacer el
bien; es para recordarnos que se exige algo más de los cristianos. El llamado de Jesús es
hacer un “esfuerzo adicional” (Mateo 5:41). Algunos manuscritos mencionan a Jesús con
más detalle. Dicen: “Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien
a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen” (Mateo 5:44). ¡Amar,
bendecir, hacer el bien y orar son palabras de acciones! Algunas personas son capaces de
ignorar a los que les odian o tolerar a los que les maldicen, pero Jesús pide más – “hacer el
bien” y “bendecir”.

Algunas veces es posible ser activos simplemente por el hecho de hacer algo. Jesús nos pide
mirar más profundamente y actuar con motivos fortalecidos por su presencia en nuestras
vidas. La declaración de la misión del Ejército de Salvación (citada en la página 3) habla de
nuestro servicio en el nombre de Cristo “sin discriminación”. Desde luego, esto significa que
abrazamos a personas de toda raza, casta, credo. Toda nación, género y edad – y es
importante que lo hagamos. Pero también significa que no debemos discriminar contra los
que no nos agradan, o que necesitan nuestro perdón, o que obran contra nosotros. Si vamos
a ser pueblo de Dios debemos vivir nuestra vida por el amor de Dios – todo lo que hacemos
en su nombre sea una reflexión de su amor por nosotros.

EN LLAMADO – LLAMADO A SERVIR un ejército EL LIBRO

DISCUSIÓN
1. ¿Qué tan importante es que los cristianos sean activos por Dios y hagan algo?
Isaías 1:15-‐17; 1 Juan 3:18; Santiago 1:27
2. ¿Por qué es más importante la actitud con la que servimos a Dios que el simple hecho
de hacer algo?
Filipenses 2:5; Mateo 6:1-‐8
3. ¿Por qué nos dice Jesús que amemos a nuestros enemigos? ¿Qué tan bien lo hacemos?
Mateo 5:43-48; Lucas 23:34
4. Has una lista para discutir las maneras con las que no debemos discriminar contra las
personas.
Mateo 7:1,2; Santiago 2:1-9
ORACIÓN
Orar para que la actitud con la que ofreces un servicio al Señor sea un reflejo de su amor.

EN LLAMADO
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EN CULTURA

JAPÓN
MIWA NAKAJIMA, UNA OFICIALA DEL EJÉRCITO DE
SALVACIÓN, ESCRIBE ACERCA DE SU PAÍS NATAL
CUANDO me preguntan acerca de mi país, una de las preguntas más difíciles de contestar
es: “¿Cuál es la religión más popular en Japón?” Podemos decir que el budismo y el
sintoísmo, (en donde se adoran a una serie de entes) y el cristianismo son las religiones más
populares. Pero el hecho es que la mayoría de los japoneses mesclan sus religiones – por
ejemplo ellos pueden dedicar a un infante en un santuario sintoísta, casarse en una iglesia
cristiana, y tener un funeral en un templo budista. Actualmente, muchos de los jóvenes
forman largas filas para ver a un adivinador famoso, pero esto es una práctica normal en
nuestra sociedad y no es visto como algo inusual.

LA ESTÉTICA DE LA CULTURA TRADICIONAL
Aun cuando en los últimos años del siglo veinte, Japón pasó por una acelerada
modernización, las personas han mantenido un gran interés por las cosas espirituales. Esto
puede ser debido a nuestras raíces, que se remonta a la mitología japonesa de más de 2,000
años atrás. Nuestra manera de pensar está basada en el panteísmo – que cree que cada
cosa tiene un espíritu. Es debido a esto que nos enseñan a respetar y apreciar todo lo que
nos rodea, la naturaleza, las personas, las cosas materiales. Puede verse reflejado en la
estética de nuestra cultura tradicional, como por ejemplo en la cuidadosa disposición de los
jardines japoneses o en el arte disciplinado de la ceremonia del té. A pesar de todo, en las
últimas décadas las expresiones espirituales se han convertido en parte de una cultura en
vez de una fe expresada por convicción personal mediante un compromiso personal.

¿Es “llamada” un concepto foráneo en Japón? No creo que sea así. Los japoneses son
personas leales y disciplinadas – tenemos una larga historia de ofrecer un servicio de auto-‐
sacrificio a los líderes o a las causas en las que creemos. Sin embargo, cuando por ejemplo
en la era feudal las personas dieron su lealtad al shogunato (un dictador militar), o a un
negocio durante el periodo de crecimiento económico, eventualmente todos fueron
defraudados por los fracasos de los líderes o del sistema. La vergüenza y la desilusión que
fueron el resultado de todo ello, puede explicar porque ahora los japoneses son escépticos
de hacer un compromiso incondicional a una sola creencia o causa.

“EL CLAVO QUE SOBRESALE RECIBE UN MARTILLAZO”
Pero ahora necesitamos saber que ¡tenemos un Dios Soberano que no nos defrauda!
Necesitamos saber que cada uno de nosotros fue ¡creado singularmente con tanto amor y
propósito! Es sabido que en Japón más de 30,000 personas comenten suicidio cada año.
Una sociedad en donde de alguna manera coexisten la conformidad y la competencia es
bien expresada en el proverbio japonés “El clavo que sobresale recibe un martillazo”.

EN LLAMADO – EN CULTURA un ejército EL LIBRO
En un ambiente como ese, la mayoría de personas son raramente aseguradas de que son
amadas y aceptadas como son, y el sentido de la opresión puede ser insoportablemente
enorme. En sus horas más oscuras las personas no tendrían que elegir la muerte si
conocieran la verdad, al Dios viviente que vence a la oscuridad. Las personas no se
quedarían en la desesperación si supieran que son amadas y cuidadas por un Dios que tiene
un plan y propósito para ellas.

“Pero ahora, así dice el SEÑOR, el que te creó, Jacob, el que te formó, Israel: ‘No temas, que
yo te he redimido; te he llamado por tu nombre; tú eres mío.’” (Isaías 43:1).

EL DESAFÍO ES GRANDE Y EL REBAÑO PEQUEÑO
Este mensaje debe ser transmitido a un 99 por ciento de la población japonesa que no
conoce el amor incondicional y la paz eterna hecha posible por Dios para la salvación y
regeneración de por medio de la cruz. “Aquí estoy. ¡Envíame a mí! (6:8) fue la respuesta de
Isaías cuando él tuvo un encuentro personal con Dios. Aunque grande fuera el desafío y el
rebaño pequeño, es mi oración que los salvacionistas japoneses tengan oídos para oír y
tiempo para escuchar, para que el Señor nos envíe a donde Su mensaje necesite ser
proclamado y compartido.

DISCUSIÓN
• ¿Qué diferentes creencias espirituales puedes identificar en tu país? ¿Elijen las
personas solo una o pueden ellas elegir parte de varias?
• ¿De qué manera se ve afectada en tu país la iglesia cristiana debido a otras
creencias?
• ¿Con qué desafíos se enfrenta el Ejército de Salvación?
• ¿Es erróneo que un salvacionista participe en ceremonias que pertenecen a una
religión diferente? Discutir las respuestas.
• “Es posible ser parte de la cultura del Ejército de Salvación sin hacer un verdadero
compromiso personal.” ¿Estás de acuerdo con esta declaración? Si es así, ¿cómo
debe tratarse esta situación?

Los puntos de introducción para la discusión, lecturas bíblicas y oraciones, ayudan a colocar
a la serie dentro del contexto de la comprensión individual de cada vida. El Manual para
Lideres tiene más sugerencias de cómo pueden ser desarrolladas esas oportunidades para el
crecimiento.

PARA LA SERIE

The Holy Bible
al castellano)
Salvation Army, Alexandria, VA, USA (Traducido al castellano)

Algunos de estos libros están disponibles en varios idiomas.

DVDs PARA LA SERIE

RECURSOS ADICIONALES un ejército EL LIBRO

¿Qué otros recursos agregarías?
Infórmanos por Email
OneArmy@salvationarmy.org
o visitar
www.salvationarmy.org/onearmy/resources

@TSAOne Army
Esta unidad se relaciona en parte a las doctrinas 5 y 6,7 y 9

PARA ESTA UNIDAD

LIBROS Y RECURSOS EN LINEA PARA ESTA UNIDAD
1
Sing to the Lord, Salvationist Publishing and Supplies Ltd, January 2013
2
The General Next to God, @Salvo Two’, pp 65-‐66, Richard Collier, Crest Book, The
Salvation Army, Alexandria, Virginia, USA
3
The Salvation Army Year Book 2012, Booth’s Army – 100 Years On’, p 3, Salvation Books,
IHQ
4
The Salvation Army in The Body of Christ, Amplified Statement, Salvation Books, IHQ
5
The Salvation Army Handbook of Doctrine, doctrine number 6, p xv, Salvation Books, IHQ
6
The Salvation Army Handbook of Doctrine, Chapter 7, pp 151-‐152, ibid
7
Galileo, born 15 February 1564: died 8 January 1642 (Wikipedia.org)
8
The General Next to God, ‘Salvo Six’, pp 175-‐176, ibid
9
The Salvation Army Year Book 2013, pp 20-‐22, Salvation Books, IHQ

Ver también los extractos del DVD, Nuestra gente – la Remarcable Historia de William y
Catherine Booth y el Ejército de Salvación, y de cómo se inició el Ejército (Disponible en
castellano)

RECURSOS ADICIONALES un ejército EL LIBRO

un ejército

{El LIBRO} EN PACTO

¡PROMESAS, PROMESAS!

EN PACTO
PROMESAS

¡PROMESAS! Vivimos por ellas. Las personas las hacen diariamente – millones de ellas. Las
hacemos en el hogar, en el trabajo, en la escuela. Las hacemos en la ley, entre amigos y
hasta a nosotros mismos. Las guardamos. Las rompemos. A veces deseamos no haberlas
hecho. Otras veces ¡deseamos haberlas hecho! ¿Por qué las necesitamos? Todo es una
cuestión de confianza.

En el Evangelio de Mateo (5:33-‐37 NVI), Jesús nos dice que digamos lo que queremos decir y
demostremos lo que realmente decimos en conversaciones normales. “Cuando ustedes
digan “sí”, que sea realmente sí; y cuando digan “no”, que sea no,” dijo Él. La vida -‐sociedad-‐
está construida sobre la capacidad de confiar en lo que decimos el uno al otro. Cuando no
somos capaces de hacerlo, reina la sospecha y la confusión. Entonces, hacemos promesas
cuando queremos que otras personas sepan que pueden confiar en lo que estamos
diciendo.

En muchos países, cuando las personas hacen un juramento en una corte de justicia,
sostienen la Biblia en una mano y juran decir la verdad. Lo hacen porque la Biblia es la
Palabra de Dios -‐ habla de lo eterno, la calidad inalterable de la verdad representada en
quién es Dios. La Biblia está llena de las promesas de Dios que abarcan todo tipo de
circunstancias para nosotros. Los cristianos viven de acuerdo con ellas y aprenden a confiar
en la fidelidad de Dios.
En el primer libro de la Biblia, Dios se encuentra asegurando a su pueblo a través de sus
promesas. Él les llama pactos. En particular, Él hizo un pacto con Abram, prometió que,
todas las naciones de la tierra serian bendecidas a través de su fidelidad (Génesis 12:2,3).
Fue una promesa a “largo plazo” que reveló la naturaleza eterna y los propósitos de Dios.
Por sobre todo, Dios quería que su pueblo este seguro de su amor, por lo que más tarde le
dio un énfasis especial: “Lo hizo porque te ama… Reconoce, por tanto, que el SEÑOR tu Dios
es el Dios verdadero, el Dios fiel, que cumple su pacto generación tras generación, y
muestra su fiel amor a quienes lo aman y obedecen sus mandamientos” (Deuteronomio
7:8,9).
El pacto de Dios necesitaba que Abram actúe de acuerdo a las instrucciones de Dios de dejar
su vida sedentaria e iniciar una nueva aventura a lo desconocido. Involucraba la confianza y
la obediencia. El pacto no podía ser cumplido sin ellas. Fue lo mismo cuando confirmo su
pacto de Dios con los israelitas (Éxodo 24:7-‐18).
Desde entonces, a través de los siglos, Dios ha invitado a los demás a participar en la
manifestación exterior de su pacto con la humanidad – confiar en Él con sus vidas y ayudar
para que su creación tome consciencia de sus propósitos amorosos.
EN PACTO – PROMESAS un ejército EL LIBRO

Todavía lo hace hoy, y en el momento que aceptamos su oferta, nos encontramos unidos en
un pacto. Nuestro pacto es con Él – pero sus propósitos nos une en un pacto – tanto de
intención como de obediencia.
Entonces, no es sorprendente que en el corazón del Ejército de Salvación – cuyo pueblo
conoce y goza del amor de Dios – hay un pacto que nos mantiene unidos en sus propósitos
amorosos. Se llama el Pacto de Soldado.

DISCUSIÓN
1. ¿Cuál es la diferencia – si alguna – entre promesas y una conversación normal? ¿Por
qué hacemos promesas?
Mateo 5:33-‐37
2. ¿Qué papel juega la confianza en nuestras vidas diarias?
Proverbios 3:5; Lucas 16:10-‐12; Salmo 20:7; Isaías 26:3
3. ¿Qué nos promete Dios – y qué no nos promete? ¿Cuáles son las implicaciones de ”en
mi nombre” en Juan 14:14?
Juan 14:14; 2 Crónicas 7:14; Isaías 1:11-‐18; Mateo 28:20
4. ¿Por qué hace Dios un pacto con nosotros?
Deuteronomio 7:8, 9; Hebreos 8:10

ORACIÓN
Orar para que las palabras que usas para hablar con Dios en oraciones y canciones sean
sinceras, y que Él te enseñe como hacerlo.

EN PACTO
NOTAS……………………………………………………
Trampa es consagrar algo sin pensarlo y
………………………………………………………………………………………………………
más tarde reconsiderar lo prometido.
……………………………………………………………………………………………………….
(Proverbios 20:25 NVI)
……………………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………….
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……………………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………….

EN PACTO
SOLDADOS
NO TIENE sentido pensar en un Ejército sin soldados – especialmente en el Ejército de Salvación con
sus propósitos buenos y nobles. El Ejército de Salvación necesita personas cuyo compromiso a la
causa de Jesús es rotundo y claramente establecido. Desde luego, se puede beneficiar con la
asistencia de los demás, quienes también tienen un rol que jugar (más adelante en esta unidad
daremos gracias a Dios por ellos), pero tal participación que es bienvenida no niega la necesidad de
aquellos cuyo compromiso con el Ejército es expresado inequívocamente.
Cada área de la vida requiere de personas cuyo compromiso es inequívoco. Sin líderes, gerentes y
otros que aceptan la posición de autoridad, nos quedaríamos en la incertidumbre sobre quien tiene
la responsabilidad. Nadie, en última instancia, podría ser dependiente de aceptar la responsabilidad
de lo que sucede, o debería estar sucediendo. No podemos ni pensar que la causa de Jesucristo,
ejemplificada en el Ejército, debería tener algo distinto que la más alta responsabilidad a Dios y a los
que entregan sus vidas a su servicio.
El ser soldado no trata principalmente de la realización individual o hasta de la felicidad personal. Es
más que eso, porque su manifestación exterior se encuentra en hacer que la necesidad de los demás
sea una prioridad. El ser soldado no comienza de la premisa de “que me gustaría hacer”, pero del
hecho de que el mundo necesita ser salvado, y al menos que algunas personas hagan que su negocio
sea el hablar de Cristo a los demás, demasiados “otros” serán perdidos – no habiendo nunca
conocido el amor que procede del mismo corazón de Dios.
Sin embargo, también sería necio el sugerir que alguien sea un soldado solo por un sentido de deber.
Mientras que el deber es importante para cualquier sentido de trabajar conjuntamente, y para el
bien común, una mejor motivación para firmar nuestro nombre es la sensación de inmensa gratitud
a Dios. Cualquier otra no capta lo importante.
Las promesas hechas en el pacto de soldado pueden ser halladas en la página 5. Ellas hablan de
dedicar nuestro tiempo, talento y posesiones para los propósitos de Dios. Destacan la necesidad de
la integridad en cada relación. Incluye la abstinencia de bebidas alcohólicas, tabaco y el uso de
drogas no medicinales. Indican una “involucración activa” en la vida de un cuerpo, y una promesa
personal de hacer de los valores del Reino de Dios un estándar de vida. Al estilo de vida salvacionista
debe ser añadido una calidad de simplicidad y mayordomía. Cualquier opulencia o indulgencia no
está de acuerdo con la forma en la que debe vivir un soldado.
Las personas abrazando las promesas de soldado se enfrentan con obstáculos. Los malos ejemplos
pueden ser una experiencia desagradable. Las percepciones culturales de cómo debe vivir un
soldado varían. Algunas veces los líderes locales interpretan el “compromiso” como una exigencia –
pero, esencialmente, cualquier respuesta es entre un individuo y Dios. El tener la oportunidad de
hacer tal pacto es un maravilloso privilegio.
Considerablemente, todos los que firman el pacto de soldado concluyen reconociendo,
“Llamo aquí y ahora a todos los presentes a atestiguar…” El ser un soldado no es para los que
quieren mantener anónimo su cristianismo. Se trata de cada aspecto de la vida combinados en una
sola dedicación de amor.
EN PACTO – SOLDADOS un ejército EL LIBRO

DISCUSIÓN
1. Imagina cómo sería el Ejército de Salvación sin soldados comprometidos.
Efesios 6:10-‐18; Salmo 50:14
2. ¿Por qué el ser soldado no se trata de la realización individual y la felicidad personal?
2 Corintios 5:14, 15; Romanos 12:1,2
3. Discutir sobre el lugar que tiene el deber dentro del Cuerpo de Cristo. ¿Cómo lo
describió Jesús?
Lucas 17:10; Romanos 12:4, 5
4. ¿Cuáles son los privilegios que tenemos al hacer un pacto con Dios?
Efesios 2:19-‐22; Marcos 8:34, 35; Mateo 5:11, 12; Mateo 11:28-‐30

ORACIÓN
Pedir a Dios que nos guie para ser un soldado utilizado plenamente por Él para revelarle a
su creación y para conducir a más personas a un conocimiento personal del amor de Cristo.

PACTO DE Declaro que me abstendré del uso de bebidas
SOLDADOS alcohólicas, tabaco, el uso de drogas adictivas fuera
Habiendo aceptado a Jesucristo como mi Salvador y de control médico, el juego por dinero, la pornografía,
Señor, deseando desempeñar mi calidad de miembro el ocultismo y todo aquello que pueda esclavizar mi
de Su Iglesia en la tierra como soldado del Ejército de cuerpo y/o mi espíritu.
Salvación, aquí y ahora, por la gracia de Dios,
contraigo este Pacto Sagrado. Declaro que seré fiel a los propósitos por los cuales
Dios levantó el ejército de Salvación, compartiendo las
Declaro que creo en, y viviré de acuerdo con, las buenas nuevas de Jesucristo, intentando por todos los
verdades de la palabra de Dios expresadas en los once medios ganar a otros para El y ayudando a los
artículos de fe del Ejército de Salvación: necesitados y marginados.

Declaro que seré sensible a la obra del Espíritu Santo y Declaro que hasta donde sea posible me
obediente a Su dirección en mi vida, creciendo en comprometeré activamente en la vida, trabajo, culto y
gracia por medio de la adoración, oración servicio y testimonio del Cuerpo salvacionista, contribuyendo
lectura de la Biblia. Los valores del Reino de Dios, y no con la máxima porción posible de mis ingresos, los
los valores del mundo serán modelos para mi vida. distintos ministerios y la obra mundial del Ejército de
Salvación.
Declaro que defenderé la integridad cristiana en todas
las áreas de mi vida, no dando lugar a ningún Declaro que seré fiel a los principios y prácticas del
pensamiento, palabra o acción que resulta impura, Ejército de Salvación, leal a sus líderes, y mostraré el
mentirosa, profana, deshonesta o inmoral. espíritu salvacionista tanto en tiempo de popularidad
como de persecución.
Declaro que mantendré los ideales cristianos en todas
mis relaciones con otras personas, mi familia y Llamo ahora a los aquí presentes a atestiguar que
vecinos, mis colegas y camaradas salvacionistas, libremente acepto este pacto y firmo estos artículos
aquellos ante quienes y por quienes soy responsable, y de guerra por mi propia y libre voluntad, convencido
la comunidad en general. que el amor de Cristo, quien murió y ahora vive para
salvarme, requiere de mí la dedicación de mi vida a Su
Declaro que defenderé la santidad del matrimonio y servicio para la salvación de todo el mundo; y por lo
de la vida familiar. Seré un mayordomo fiel de mi tanto yo ciertamente declaro aquí, mi entera
tiempo y dones, mi dinero y posesiones, mi mente, mi determinación, mediante la ayuda de Dios, de ser un
cuerpo y mi espíritu, sabiendo que deberé rendir fiel soldado del Ejército de Salvación
cuenta ante Dios.


EN PACTO
OFICIALES

NO ES sorprendente de que cuando la Misión Cristiana se convirtió en el Ejército de Salvación, se
empezó a usar el término de “oficial” – en vez de “ministro” o “reverendo”. No hubo una fuerte
razón teológica para usar este término – ni se necesita una. Simplemente, el tratar de mantener el
enfoque práctico del Ejército a su ministerio era lo más lógico.

Los oficiales fueron, y son, soldados del Ejército de Salvación quienes se han comprometido por si
mismos para estar a disposición del Ejército para cualquier nombramiento, en cualquier lugar, y por
cualquier periodo de tiempo. A cambio, ellos reciben un gravamen de subsistencia y alojamiento.
Durante los primeros días, los cambios eran muy frecuentes, hechos a medida que el trabajo se
extendía rápidamente.1

Actualmente se tiene que tener cuidado y muy en cuenta un número de factores adicionales antes
de decidir los nombramientos y su duración ya que el Ejército actualmente tiene sus operativos en
varios países y culturas, al mismo tiempo la educación de los niños es vista como una obligación
sagrada.

En el corazón del oficialato están el llamado y el pacto. Por lo general los soldados que se ofrecen
para el oficialato lo hacen porque creen que ese es un ministerio para el cual les ha llamado Dios. Si
su aplicación es exitosa ellos pasan a ser candidatos y se embarcan en un curso de estudio y
preparación que les lleva a ser cadetes. Después de haber completado su entrenamiento en la
Escuela de Cadetes – idealmente residencial – ellos son comisionados como oficiales. Un poco antes
del comisionamiento, cada oficial en potencia firma un pacto con Dios.

Aun cuando la comprensión legal del oficialato puede variar de país a país, los oficiales son un
pueblo pactado. En primer lugar, ellos no son empleados o personas bajo un contrato. Ellos entran
en un pacto sagrado con Dios, creyendo que tal rendimiento a su voluntad no es simplemente una
respuesta apropiada a su amor, sino también un privilegio sagrado.

El oficialato incluye muchas formas de ministerio, pero todos son abrazados dentro de un pacto
compartido – y sostenido sólo por una genuina dependencia de la gracia de Dios.

EN PACTO – OFICIALES un ejército EL LIBRO

DISCUSIÓN
1. Considerar los siguientes versos relacionados con el oficialato.
Lucas 22:27; 1 Corintios1: 26-‐29; 2 Corintios 4:2; Filipenses 2:5-‐8
2. ¿Por qué la relación personal de cada oficial con Jesús es una responsabilidad muy
importante?2
Juan 17:17, 18; Juan 21:20-‐22; Juan 15:9-‐16; 2 Corintios 3:18
3. Discutir la responsabilidad del Ejército para con sus oficiales – incluyendo la
responsabilidad de cada cuerpo para con sus propios oficiales.3
Hebreos 13:7; Juan 13:34, 35; Gálatas 6:10; Colosenses 3:12-‐17
4. Imagina a Jesús como tu oficial de cuerpo. ¿Cómo sería Él? ¿Le tratarías de una
manera diferente a la que tratas a tu oficial? Si fuera así, ¿por qué?4
Gálatas 4:14; Juan 10:14-‐18; 1 Pedro 5:2-‐4; Mateo 25:40

ORACIÓN
Orar por el rol y ministerio de los oficiales alrededor del mundo, para que reciban
fortaleza y gracia diaria. También orar por tu propio rol de apoyo y aliento a ellos.

EN PACTO PACTO DE OFICIAL
NOTAS……………………………………………………
Mi Pacto
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………….
Llamado por Dios a proclamar el Evangelio de
nuestro Señor y Salvador Jesucristo, como un
……………………………………………………………………………………………………….
oficial del Ejército de Salvación, me comprometo
con él en este solemne pacto: A servir y amarle
……………………………………………………………………………………………………….
por todos mis días, a vivir para ganar almas y
……………………………………………………………………………………………………….
hacer de su salvación el propósito supremo de
mi vida, a cuidar de los pobres, alimentar a los
……………………………………………………………………………………………………….
hambrientos, vestir al desnudo, amar a los
……………………………………………………………………………………………………….
difíciles de amar y ser amigo de los que no
tienen amigos, a mantener las doctrinas y
……………………………………………………………………………………………………….
principios de Ejército de Salvación y por gracia
de Dios, ser un oficial digno.
……………………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………….
Suscrito en la fuerza de mi Señor y Salvador, en
presencia del Jefe Territorial, oficiales de la
……………………………………………………………………………………………………….
Escuela de Cadetes y mis colegas Cadetes.
……………………………………………………………………………………………………….

EN PACTO
PERTENECER

EL USAR el uniforme del Ejército de Salvación es diferente al uso de cualquier otra cosa. El uniforme
por sí mismo es una declaración. Dice que pertenecemos a Jesús, que somos sus representantes y
que cualquiera que se encuentre con nosotros espera que vivamos una vida en harmonía con Su
enseñanza. También dice que somos serios con nuestro cristianismo. Entonces debemos usar el
uniforme del Ejército de Salvación solo si somos genuinos con nuestra fe.

Actualmente existen varios estilos de uniforme. También una variedad de colores – por ejemplo el
blanco, gris, caqui en diferentes partes del África, el azul marino que ha existido desde el principio.
Los uniformes también son adaptados para encajar dentro de las culturas – como el sari de la India –
y existen numerosas adaptaciones del uniforme de acuerdo a la situación. Los cambios son hechos
de acuerdo al uso práctico, lo que ayuda al Ejército a permanecer relevante y culturalmente
sensitivo.

En algunos países no todos los soldados usan uniforme. El uso del uniforme encaja mejor en algunas
culturas que en otras. Lo importante es testificar por la forma en que vivimos – ya sea que usemos
uniforme o no.

La membresía de adherente es considerada de muchas maneras. En algunas partes del mundo es
vista nada más que como un nombre en el registro. En otras, las personas que llegan a ser
miembros adherentes lo hacen con la intención de hacer de la adherencia un medio para servir a
Dios. Su compromiso puede ser firme y duradero. Esencialmente, el ser un miembro adherente es
un medio de pertenecer y contribuir a la confraternidad mundial del Ejército de la manera que sea
mejor para la persona. Muchas personas – quizás aún no alcanzadas – se alegrarían de unirse a los
miles de personas que pertenecen de esta manera.

Para los niños de más de siete años, el más prominente medio de membresía es el de joven soldado.
Ninguna otra iglesia provee la misma clase de oportunidad de participar en la misión de Jesús. Los
niños de siete años y más son invitados a hacer una promesa de jóvenes soldados (publicado en la
página 9). La promesa es corta, simple y clara en su amorosa dedicación a Dios – y prepara el camino
para un pacto completo en los años venideros.

También ayuda a los niños a acostumbrarse a tener un papel en la vida del cuerpo y es un mayor
factor en el desarrollo, tanto como personas y como cristianos. Su potencial es el explorar en
algunos territorios con más iniciativa que en otros. Usado sabiamente, los jóvenes soldados
proveerán componentes básicos y duraderos para que en el futuro el Ejército sirva a Dios.

Para algunos niños, su sentido de pertenencia comienza desde su nacimiento con una ceremonia
simple de dedicación en la que los padres prometen guiarlos en la fe cristiana.

EN PACTO – PERTENECER un ejército EL LIBRO

Desde luego que para los cristianos el mismo matrimonio es visto como un pacto, ya que se necesita
la bendición y ayuda de Dios requerida y recibida desde el día de la boda hasta siempre.

La vida tiene sus vueltas y revueltas, su felicidad y su tristeza, sus triunfos y fracasos. En su forma
más genuina este Ejército de amor quiera proveer una fraternidad para un pueblo que comparte un
pacto con Dios y con los demás lo que va a engendrar un entorno que lo abarque todo.

DISCUSIÓN
1. Hacer una lista de las formas en las que el uniforme une a los salvacionistas y las
oportunidades que provee. ¿Por qué las personas se abstienen de usar el uniforme?5
Mateo 5:14-‐16; Efesios 4:11-‐13
2. ¿De qué maneras los miembros adherentes pueden ser ayudados a sentirse valorados
y tengan roles eficaces en el Ejército?6
Romanos 12:4-‐8
3. El ser joven soldado ofrece a los niños la oportunidad de tener un rol en el ministerio
cristiano. También alienta el desarrollo de habilidades. Considerar el potencial para
asegurar que los jóvenes soldados sean usados en todo su potencial.7
Proverbios 22:6; Isaías 11:6; Mateo 18:1-‐6; Lucas 18:16, 17
4. ¿Qué nos hace sentir que realmente pertenecemos a una confraternidad?8
Filipenses 2:1-‐4; 1 Tesalonicenses 2:11, 12; Juan 17:20, 21

ORACIÓN
Orar para que Dios te ayude, y a los demás miembros de tu cuerpo, para hacer que los
demás sientan que son valorados y sinceramente bienvenidos en la confraternidad.

EN PACTO PROMESA DE UN JOVEN SOLDADO
NOTAS……………………………………………………
Habiendo obtenido el perdón de Dios,
………………………………………………………………………………………………………
seré su amante y obediente hijo. Porque
……………………………………………………………………………………………………….
Jesús es mi salvador personal, confiaré
en su poder para guardarme
……………………………………………………………………………………………………….
del mal y trataré de ayudar a otros a
……………………………………………………………………………………………………….
seguirle. Prometo orar, leer mi biblia y
con su ayuda vivir una vida limpia en
……………………………………………………………………………………………………….
pensamiento, palabra y acción,
……………………………………………………………………………………………………….
incluyendo la abstinencia total del uso
del tabaco, alcohol y drogas.
……………………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………….
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EN PACTO
EL NUEVO PACTO

EXISTE un pacto hecho por Jesús que no tiene paralelo. Lucas le llama el “nuevo” pacto (22:20). Fue
ratificado por Jesús cuando Él estuvo con sus discípulos compartiendo lo que es conocido como la
Ultima Cena. El nuevo pacto fue explicado por Jesús durante la cena y sellado unas horas más tarde
con el sacrificio de su muerte en la cruz. Durante la Pascua, al romper el pan y entregarlo a sus
discípulos, dijo Él, “Este es mi cuerpo entregado por ustedes” (v. 19). Hizo una similar declaración
cuando entrego el vino: “Esta es la copa del nuevo pacto la sangre que es derramada por ustedes”
(v. 20).

Obviamente, el pan y el vino no fueron el cuerpo y la sangre física de Jesús. Él estuvo allí con ellos. El
pan y el vino fueron el símbolo de su amor y del pacto que estaba a punto de sellar con su vida. Esa
misma noche su verdadero cuerpo y su sangre fueron entregados libremente en un acto de
reconciliación entre Dios y la humanidad. La crucifixión demostró la maldad de la humanidad – ya
que fue ejecutado el único verdadero hombre de bien. También fue demostrado en un acto de
sacrificio el más impresionante amor de Dios para librar a la humanidad de la esclavitud del pecado.
En Cristo – completa y propiamente Dios y completa y propiamente hombre – todas las cosas fueron
reconciliadas. La salvación del mundo fue asegurada.

Los pactos del Antiguo Testamento hechos por Dios con su pueblo fueron importantes. Dios nunca
los anulo – pero el pueblo se hallaba sin esperanza e incapaces de mantener sus promesas. De
alguna manera, el Antiguo Testamento es una historia depresiva del repetido fracaso de la
humanidad de honrar la fidelidad de Dios. La noche de la última cena, Dios actuó definitiva y
decisivamente. Él tomó la iniciativa. Lo que la humanidad no podía hacer por sí misma – es decir,
hacerse apta para una relación con Dios Santo – Jesús, el Hijo de Dios, lo haría en su nombre.

Cualquier pacto que hacemos como una respuesta a la iniciativa de Jesús tiene que ser uno de
relación y auto entrega. No lo habremos entendido al menos que este incluya un reconocimiento de
la gracia perdonadora de Dios, nuestra propia necesidad de su perdón y nuestra gratitud por su
amor que todo lo abarca. El pacto de soldado provee los medios necesarios para responder a
Jesucristo entregándonos a nosotros mismos en amor por Él y en servicio para llevar a los demás el
mensaje de salvación.

De hecho, los cristianos responden con sus vidas. Jesús eligió entregar su vida por nosotros –
nosotros, que aun éramos débiles (Romanos 5:6). La única respuesta digna – la que ratifica la
aceptación del nuevo pacto – es el entregar nuestras vidas por Él. Solo la voluntaria unión de
nuestras vidas con la vida de Jesucristo puede proveer un efecto real a nuestro pacto con Él.

EN PACTO – EL NUEVO PACTO un ejército EL LIBRO

Hay muchas formas que son de ayuda para recordar el sacrificio de Jesús – algunas incluyen
ceremonias y lo que algunas iglesias han llegado a conocer como “sacramentos”. Otras no lo
reconocen.9 La mejor manera de recordar el amor de Cristo es el ser fieles día a día en nuestra
relación con Él. Es el tener la presencia constante de su Espíritu en nuestras vidas guiándonos,
fortaleciéndonos, empoderándonos. Es el estar sinceramente dedicados a compartir ese amor con
palabras y hechos. Tal respuesta está en el corazón del pacto de soldado – y solo esa respuesta
permitirá que sean valiosas todas las subsecuentes respuestas.10

DISCUSIÓN
1. ¿Por qué Jesús hizo un nuevo pacto?
Hebreos 8:7; Hebreos 8:9
2. ¿Qué hace posible el nuevo pacto?
Hebreos 9:15; Hebreos 8:10-‐13
3. Considerar el cuerpo de Jesús siendo “despedazado” y su sangre “derramada” en la
cruz, de la manera que esta relatada en el evangelio de Lucas. Discutir la profundidad
y extensión del amor de Dios.
Lucas 22:14-‐20; 2 Corintios 8:9; Romanos 5:6-‐8; 1 Juan 4:10
4. Tenemos la responsabilidad de responder a su amor. ¿Cómo debemos hacerlo?
1 Juan 3:1; 1 Juan 4:10, 11; Filipenses 3:8-‐14

ORACIÓN
Orar para que tu respuesta personal al amor de Cristo honre su pacto y la salvación que Él
ha provisto.

EN PACTO
NOTAS………………………………………………………………………………………
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EN CULTURA

ARGENTINA
RICARDO BOUZIGUES, UN OFICIAL DEL EJÉRCITO DE SALVACIÓN, ESCRIBE SOBRE SU PAÍS
NATAL

PARA comprender como son entendidos estos temas en Argentina, uno tiene que recordar
que hace unos 500 años atrás, en 1536, los españoles llegaron a tierras latinoamericanas
por primera vez, poniendo en marcha el proceso de destrucción de las culturas nativas. La
meta final era la de reemplazarlas con su propia cultura. El catolicismo romano tuvo un
crucial rol integrante. Su religión fue impuesta a la fuerza a los nativos, llegando a ser la
suprema durante el periodo Colonial y durante la formación de la Republica. Su supremacía
continúa hasta la fecha, no se ha obtenido una separación entre la iglesia y el Estado.

Como resultado de esa imposición forzada, se desarrolló en el pueblo una religiosidad
popular que era la mezcla de creencias ancestrales y adoración de la virgen María y los
santos intercesores, así como los demás santos populares que no eran reconocidos por la
“Iglesia oficial”. El poder atribuido a esas entes para responder a las oraciones, y para actuar
como mediadores entre lo humano y lo divino, fue firmemente y ampliamente desarrollado
y aceptado.

En esta visión del mundo espiritual, las personas tienen la elección de una amplia variedad
de opciones para negociar las respuestas a las oraciones a través del cumplimiento de un
voto. En el proceso de esta negociación, cada individuo se siente libre de elegir los términos
y condiciones sobre los cuales puede ser hecha una petición. Los salvacionistas ven este
punto de vista como una distorsión del pacto que es nacido del Dios Eterno quien, por su
gracia, decide entrar en relación con la humanidad.

Para poder entender esta verdad, una persona necesita conocer las enseñanzas de la Biblia.
Actualmente, la iglesia evangélica solo incluye a un diez por ciento de la población. Un gran
porcentaje de este grupo está formado por familias que provienen de un trasfondo de
“religión popular”, y que por generaciones han sido educados formalmente en escuelas
influenciadas por esa religión.

EN PACTO – EN CULTURA un ejército EL LIBRO

Cuando una persona conoce el amor de Dios y recibe su perdón por fe, halla esa paz que no
puede ser meramente experimentada a través de la mantención de ceremonias y
sacramentos. Esos ritos religiosos no cambian nuestro ser interno, remueven la culpa, o dan
paz al alma. Cuando uno experimenta el perdón que ofrece Dios, uno se da cuenta que es
posible adorar a Dios en el Espíritu, de la misma manera que Jesús le dijo a la mujer
samaritana en Juan 4:24. Esta importante comprensión es particularmente importante en
nuestra cultura.

Cuando nos dirigimos a Cristo dejando otras creencias, o hasta el ateísmo, y nos
involucramos en la tarea evangelista y la obra social del Ejército de Salvación,
experimentamos un sentido de pertenencia y comunión. El trabajar juntos para obtener el
bien común es algo que los argentinos lo hacen con gusto, y nos da satisfacción. Cuando uno
hace un favor a otro, le llamamos la “gauchada” (“una acción de vaquero”, una palabra que
honra la generosidad de la gente del campo).
Oficiales y soldados queremos ser pueblo de Dios. Hacemos un pacto individual y personal
con Dios a través de nuestro “nuevo nacimiento” pero, lo vivimos en comunidad, trabajando
juntos en el cuerpo por el bien de los demás. De esta manera expresamos nuestro amor
agradecido a Jesucristo quien nos mantiene fiel al pacto de Dios con nosotros, y nos permite
gozar de las bendiciones que Él ha prometido.
LA CULTURA EN EL CONTEXTO
1. Discutir si existe alguna evidencia de “negociación” con Dios en la forma que haces
tus votos.
2. ¿Hay, en tu entorno formas en las que se puede dar demasiado énfasis a lo
“externo” sin una suficiente condición espiritual “interior”?
3. ¿De qué maneras trabajan los miembros de tu cuerpo para lograr el bien común?

Los puntos de discusión introductorios, las lecturas bíblicas y las oraciones ayudan a poner a
la serie dentro del contexto de cada vida y a la comprensión personal. El Manual para
Lideres tiene más sugerencias de cómo pueden ser desarrolladas estas oportunidades de
crecimiento.
PARA LA SERIE

The Holy Bible
The Salvation Army Handbook of Doctrine, Salvation Books, IHQ (Traducido al castellano)
IHQ (Traducido al castellano)
The Salvation Army Year Book, Salvation Books, IHQ
Salvation Books, IHQ (Traducido al castellano)
Samuel Logan Brengle: Heart for God, edited by Peter Farthing, Australia Eastern Territory
Holiness Unwrapped, Robert Street, Salvation Books, IHQ and Australia Eastern Territory (Traducido
al castellano)
The Life and Ministry of William Booth, Roger J. Green, Abingdon Press, Nashville, TN, USA (Traducido
al castellano)

Algunos de estos libros están disponibles en varios idiomas

DVDs PARA LA SERIE
Salvation Books, IHQ
Holiness Unwrapped, Australia Eastern Territory
Our People – The remarkable story of William and Catherine Booth and The Salvation Army, Australia
Eastern Territory
Boundless Salvation, four-‐part series by John Cleary, Australia Southern Territory

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OneArmy@salvationarmy.org o visitar

@TSAOneArmy

Esta unidad se relaciona en parte a las doctrinas 1, 2,4, 5, 6, 9 y 10

PARA ESTA UNIDAD
1. The History of the Salvation Army, Volume II, Robert Sandall, entrega una
descripción de como empezó a surgir el rol de oficiales y como se inició el
entrenamiento, Thomas Nelson and Sons LTD.
2. Love – Right at the Heart, ‘Love and Depth’ (Parte 2 Capítulo 1, pág. 73-‐77),
enfatiza lo importante que es para cada oficial el hacer de su vida spiritual el
primer objetivo antes de comprometerse a cualquier ministerio, Salvation
Books, IHQ. (Traducido al castellano).
3. Love – Right at the Heart, ‘Six Principles’ (pág. 69-‐71), enfatiza la mutua
responsabilidad del Ejército hacia los que sirven en el corazón de sus filas.
(Traducido al castellano).
4. Love – Right at the Heart, ‘Love and Discipleship’ (Parte dos Capitulo 6, pág.
103-‐107), trata sobre los ejemplos de Jesús en el ministerio. (Traducido al
castellano).
5. Called to be God’s People, ‘Call to our Life Together’ pág. 60, incluye un
párrafo que describe el lugar que tiene el uniforme, Salvation Books, IHQ.
(Traducido al castellano).
6. From Generation to Generation, ‘A Wider Family’ (Capítulo 10, pág. 55-‐60),
discute el principio para asegurar que las personas de todos los cuerpos se
sientan bienvenidos y valorados, Robert and Janet Street, Salvation Books,
IHQ.
7. From Generation to Generation, ‘Mould Me’ (Capítulo 6, pág. 31-‐36),
demuestra cómo los jóvenes soldados pueden ser usados eficazmente para el
beneficio de cada niño.
8. Called to be God’s People, ‘Call to our Life Together’ (pág. 31-‐39), incluye un
párrafo que enfatiza la necesidad de estar unida en amor mutuo en cada
confraternidad.
9. Called to be God’s People, ‘Call to Celebrate Christ’s Presence’ (pág. 31-‐39), es
un material del libro que indica la enseñanza sobre Lucas 22:19 del Ejército.
10. Called to be God’s People, ‘Call to Celebrate Christ’s Presence’ (pág. 38),
demuestra que lo que sintió William Booth fue esencial para la vida cristiana y
para la obediencia a la palabra de Dios.

TAMBIÉN VER
Servants Together, Salvation Books. Capítulo 4, ‘Vocación’, explica la naturaleza del
oficialado y de los soldados. (Traducido al castellano).
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un ejército
{El LIBRO} EN CRISTO
TODO TIENE QUE VER CON EL RELACIONARSE

EN CRISTO
RELACIONADOS

LA VIDA tiene que ver con el relacionarse. Sin ellos no tiene sentido. La interacción del uno
con el otro nos ayuda a expresar lo que somos y nos da un sentido de autoestima a medida
que contribuimos mutuamente. La profundidad de las experiencias relacionales dentro y
entre la raza humana es lo que la distingue de todas las demás expresiones de vida.

Cuando vemos lo que la Biblia dice acerca de relacionarse, vemos que está en el centro de
todo. Dios no solo nos creó para relacionarnos uno con el otro, pero también (y
especialmente) para relacionarnos con Él1. San Agustino oro muchos siglos atrás, “Nos
hiciste Señor para ti, y nuestro corazón está inquieto, hasta que descanse en ti.” No nos
quedamos verdaderamente conformes hasta que lo hemos encontrado. Es por eso que
nuestras relaciones personales con Jesucristo están en el centro de todo lo que es y enseña
el Ejército. Para nosotros es natural el hablar de estar “en Cristo”.

En el Evangelio de Juan, Jesús indica la cercanía y la “unidad” de Dios el Padre, Hijo y Espíritu
Santo (16:13-‐15). Son identificados como el uno “en” el otro y somos invitados por Jesús
para estar “en ellos” (17:20,21). El estar en Cristo es el estar en relación con Dios; parte de
una relación eterna. No es fácil describir a Dios – cuyos caminos están más allá de lo que nos
podemos imaginar (Isaías 55:8,9) – pero la doctrina cristiana le describe por ser “tres en
uno.” No debemos sorprendernos cuando a veces los cristianos se hallan intercambiando los
términos de Dios el Padre, Jesús y el Espíritu Santo. Los tres son la expresión completa de
Un Dios2.

Cuando la Biblia describe a los cristianos como estar “en Cristo”, eso indica que le
pertenecemos. En Él tenemos seguridad y amor. Somos atraídos hacia Él y sus caminos y,
como consecuencia, somos acercados más cerca el uno al otro.

DISCUSIÓN
5. Trata de imaginar tu vida sin relacionarte.
Marcos 12:31
6. ¿Qué le da significado a cada relación?
Romanos 12:3-‐8; Gálatas 3:26-‐28
7. ¿Cómo describirías a Dios?
Salmo 8; Isaías 55:8,9; Juan 1:18
8. ¿Qué roles específicos juegan en nuestras vidas el
Padre, Hijo y Espíritu Santo?
Juan 16:13-‐15 y 17:20,21

ORACIÓN
Pide a Dios que te muestre cómo una buena relación con Él
puede proporcionar el mejor fundamento para todas las
demás relaciones

EN CRISTO – RELACIONADOS un ejército EL LIBRO

EN CRISTO
NOTAS……………………………………………………………………………………………
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EN CRISTO
DIOS EL PADRE

CUANDO Jesús enseñó a sus discípulos a orar, les dijo que empezaran con las palabras
“Padre Nuestro”. Al hacerlo unió al mundo en una familia.

Hay nombres diferentes para Dios – por ejemplo, Jehová y Señor Todopoderoso -‐ pero
Jesús no eligió esos nombres para su enseñanza sobre como orar; el alentó a todos a hablar
a Dios el Padre. El llamarle Padre nuestro es significativo porque automáticamente nos hace
miembros de una misma familia. Estamos unidos en Él. Frecuentemente Jesús se refirió a Él
como mi Padre (Juan 6:32). De esa manera, también se identificó como nuestro hermano.
También hizo su prioridad el hacer tiempo para orar a su Padre y, en muchas ocasiones, le
anuncio específicamente como su Padre amoroso (Juan 3:16, Lucas 15:20, Mateo 7:9-‐11).

Aun así, no es una buen idea el sugerir que Dios es igual que nuestros padres terrenales. Los
padres varían en bondad y ejemplo. Es de más ayuda el describir a Dios como el ejemplo
perfecto de cómo debería ser un padre.

El evangelio de Juan nos dice que todos los que reciben a Jesús pueden ser llamados “hijos
de Dios” (Juan 1:12). Esta es una identidad familiar que se extiende a todo el mundo. Ya que
somos “uno en Cristo” así que pertenecemos el uno al otro.

Esta identidad del sentido de familia alienta la idea de que deben surgir las semejanzas
familiares. Algunas veces Jesús hablo acerca del tipo de conducta que se espera de los hijos
de Dios (Mateo 5:45). Siempre ha estado en armonía con un padre de principios amorosos.
Cuando Dios es invitado al centro de nuestras vidas, su Espíritu nos ayuda a reflejar su
imagen. Los frutos del Espíritu Santo (Gálatas 5:22,23) son una buena guía para demostrar
las características piadosas que se van a desarrollar en los que buscan el reflejar el espíritu
de la familia de Dios. Están nombrados como: “amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,
bondad, fe, mansedumbre, templanza”. Hacen una buen lista de comprobación para ver qué
tan bien estamos creciendo como cristianos – en Cristo 3.

DISCUSIÓN
1. ¿Cómo es que el Padre Nuestro nos
hace una familia?
Mateo 6:9-‐15
2. Ya que Dios es el supremo ejemplo de
paternidad, ¿cómo deben ser los padres?
Mateo 7:9-‐12; Colosenses 3:21; Efesios 6:4
3. Discutir sobre maneras mediante las cuales
la familia de Dios nos puede dar identidad.
Mateo 5:43-‐48; Juan 1:10-‐13
4. ¿Qué aspectos semejantes a una familia
puedes ver en tu confraternidad cristiana?
Gálatas 5:22,23; Efesios 4:11-‐13

EN CRISTO – DIOS EL PADRE un ejército EL LIBRO
ORACIÓN
Usando el Padre Nuestro, identificar la manera de cómo cada línea trata de una parte
esencial de la vida.

EN CRISTO
NOTAS……………………………………………………………………………………………
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EN CRISTO
DIOS EL HIJO

MIENTRAS Jesús estuvo en la tierra mostro cuan importantes eran las relaciones para Él. No solo
llamo, enseñó y entreno a un grupo de discípulos, pero también dedico tiempo a muchos individuos.
Algunas veces los protegió de ser juzgados y abusados – así como a la mujer cogida en adulterio
(Juan 8:3-‐11). En otros momentos trajo sanación – así como a Bartimeo (Marcos 10:46-‐52). Dio
enseñanza personal – así como a Nicodemo (Juan 3) – se hizo amigo de los sin amigos – así como la
mujer samaritana (Juan 4). Actualmente nos invita a tener una relación personal con Él.

Cuando nos comprometemos a una relación con Jesús, la manera que actuamos y pensamos está
unida a la influencia de su presencia. Cuando el prolífico escritor cristiano John Stott llego al final de
su ministerio escribió en su libro La Última Palabra que él había decidido que el propósito esencial
de la vida es el de ser cada vez más como Cristo. “El ser como Cristo es la voluntad de Dios para su
pueblo”, dijo él. Al decir eso, no solo estaba enfatizando el punto central de la enseñanza del Nuevo
Testamento, pero también haciendo eco de las palabras de profesores salvacionistas respetados,
tales como el Comisionado Samuel Logan Brengle5 y el General Frederick Coutts6.

Uno de los coros de oración más conocidos del General John Gowans enfatiza el “ser como Jesús”.
Al estudiar la vida y la muerte sin egoísmo de Jesús, su enseñanza eterna, espíritu misericordioso y
una profunda comprensión, empezamos a darnos cuenta de por qué no puede existir un mejor
objetivo para nosotros. El ser como Cristo significa que permitimos hacer frente a y refinar las cosas
de nuestra vida que dificultan nuestro desarrollo como una persona completa. Desde luego,
necesitamos identificar y admitir nuestros pecados y debilidades (Eclesiastés 7:20) para que sean
tratados. Esto es algo a lo que inicialmente nos podemos resistir, pero si los reconocemos nos
abrimos para recibir de Jesús los dones que nos quiere dar para hacernos más como Él.

Albert F. Bayly en su canción “O Señor de toda constelación brillante” le describe como sigue:

Tú, Señor, has estampado tu imagen en tus criaturas,
y a pesar de que estropean la imagen, aún los amas:
Alzad los ojos a Cristo, para que en sus características
podamos discernir la belleza de su voluntad.

El estar en una relación con Jesús también significa que debemos estar preparados para
identificarnos con los aspectos de sacrificio de su naturaleza. En Filipenses 3:10, Pablo habla de
compartir en los sufrimientos de Cristo y el ser como Él “en su muerte”7. El perder la vida por la
causa de Jesús -‐ poniendo su voluntad por sobre la nuestra – tiene sus propias retribuciones, Jesús lo
dijo así (Marcos 8:35). El estar “en Cristo” nos alienta a movernos de la expectativa de que Dios va a
responder a todos nuestros problemas a ser co-‐trabajadores con Él a medida que compartimos su
preocupación por el mundo.

Agradecidamente, cuando nuestra relación con Jesús es abierta y honesta, su presencia en nuestras
vidas provee el poder para ayudarnos a enfrentar lo que necesita ser desafiado o cambiado, y nos
fortalece para ir hacia adelante. Tenemos la ayuda de Cristo cuando buscamos ser como Él – y el
gozo de conocer lo que es el estar “en Él”.

EN CRISTO – DIOS EL HIJO un ejército EL LIBRO
DISCUSIÓN
1. Identificar cómo fue que Jesús coloco a las relaciones en el centro de todo lo que dijo e
hizo.
Juan 8:3-‐11; Marcos 10:46-‐52; Juan 3:3-‐8; Juan 4:1-‐30; Lucas 10:27,28
2. Considera cómo han cambiado tus prioridades debido a tu compromiso con Jesús.
Marcos 8:34-‐37
3. ¿Qué implicaciones tiene el ser cómo Cristo?
Filipenses 3:10,11
4. ¿Cómo podemos llegar a ser más como Cristo?
Colosenses 3:15-‐17

ORACIÓN
¿Cómo mi vida puede reflejar la voluntad de Jesús para mí?

EN CRISTO
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EN CRISTO
DIOS EL
ESPÍRITU SANTO

EN el coro de oración de John Gowans “Ser como Cristo”, hay una línea que demuestra cómo esta
oración puede ser respondida. Dice, “Y con su Espiritu”8. Esta es la clave para ser la persona que Dios
quiere que seamos. La morada del Espíritu Santo tiene un profundo efecto transformador en
nuestro espíritu –no hay sustituto o alternativa para esto.

Cada uno de los Evangelios tiene palabras que dan a entender que Juan bautizo con agua – una señal
externa – pero que Jesús bautizaría con el Espíritu Santo – una experiencia interna (Mateo 3:11;
Marcos 1:8; Lucas 3:16; Juan 1:33). Las últimas palabras de Jesús tienen el mismo mensaje – “Porque
Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de
no muchos días.” (Hechos 1:5). La importancia de la morada del Espíritu Santo en cada creyente
difícilmente puede ser más prominente.

Jesús habló de nuestro ser “nacido del Espíritu”. Existe un momento específico para cada cristiano
cuando invitamos la presencia de su Espíritu y le acogemos en nuestras vidas (Juan 3:3). Esto es solo
el inicio de lo que será una relación de por vida – en Cristo. La presencia de Cristo en nuestras vidas
confirma nuestra salvación – nuestra existencia “en Cristo”, en su voluntad.

El Ejército de Salvación desde su incepción ha considerado la presencia del Espíritu en la vida del
creyente como algo muy significativo e importante que cualquier otra ceremonia que busca
constatarlo. Las ceremonias -‐ salvacionistas o no-‐ pueden ser útiles, pero siempre deben ser vistas
como actos secundarios a la obra invisible de la gracia de Dios el Espíritu Santo en cada vida. Lo que
importa más es la realidad de nuestra relación con Dios.

Es por eso que el Ejército de Salvación ha evitado deliberadamente el elevar las ceremonias, rituales
o sacramentos a un nivel que no es hallado en la Escritura. (La palabra “sacramento” no está
incluida en la Biblia.)9. Hasta los aspectos más valorados dentro de las prácticas del Ejército de
Salvación – tal como el uso del banco de penitentes o las ceremonias de enrolamiento – no son
esenciales para la salvación. Lo que más importa es una experiencia cristiana genuina a la manera de
Cristo, viviendo a través de la permanente presencia de su Espíritu10.

Jesús enfatizo la importancia de la experiencia interna por sobre la apariencia externa (Mateo 15:1-‐
11). Pablo hizo lo mismo (Gálatas 3:1-‐3) y también explicó: “si alguno está en Cristo, nueva criatura
es” (2 Corintios 5:17) Eso, dijo él, es lo que más importa (Gálatas 6:15).

DISCUSIÓN
1. ¿Por qué la experiencia interna es más
importante que la apariencia externa?
Mateo 15:1-‐11
2. ¿Qué es lo que significa “nacer de nuevo”?
Juan 3:3-‐8
3. ¿Qué diferencia hace en tu vida la presencia
del Espíritu Santo?
Hechos 1:8; Juan 14:25,26; Efesios 1:17
4. ¿Qué significa el ser una “criatura nueva”?
2 Corintios 5:17-‐20; Gálatas 6:15

EN CRISTO – DIOS EL ESPÍRITU SANTO un ejército EL LIBRO

ORACIÓN
Reconoce la presencia de Cristo en tu vida. Reafirma su Señorío y guía. Gracias a Dios por el
privilegio de tener una relación personal con Él a través del Espíritu Santo.

EN CRISTO
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EN CRISTO
CON LOS DEMÁS

ALGUNAS personas dicen que pueden ser cristianos sin ser una parte de una iglesia o una
comunidad de adoración. Otros sugieren que son cristianos “a su manera”, evitando la
confraternidad con otros cristianos. El expresar tales puntos de vista es estar equivocados
porque los cristianos están destinados a ser parte del uno al otro y apoyarse mutuamente.
Pablo dijo a los Corintios que “Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un
cuerpo” (1 Corintios 12:13). El hablaba del cuerpo de Cristo – pertenecemos el uno al otro –
en Cristo. Hay unidad porque el mismo Espíritu mora en cada uno de nosotros.

El intentar el ser cristianos aislados es el malentender lo que significa estar “en Cristo” –
unidos en propósito y fe mediante su Espíritu. Esta unidad rompe con las barreras de
superioridad, segregación y autopromoción. Pablo dice con palabras fuertes y claras, “Ya no
hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros
sois uno en Cristo Jesús.” (Gálatas 3:28).

La declaración de misión del Ejército de Salvación11 dice que buscamos el servir “sin
discriminación”. Es una declaración audaz. Significa que los hombres no deben dominar a las
mujeres, pero verlas valoradas por Dios de igual manera – y vice versa. Significa que no debe
existir racismo, ni la compra de ni la intimidación de las personas, ni usarlas para ganancia o
gratificación personal. Los ancianos no deben despreciar a los jóvenes; los jóvenes deben
honrar a los ancianos. Las personas no deben ser discriminadas debido a su condición de
alto o bajo nivel, o etnicidad, orientación sexual, discapacidad o falta de conocimiento.
Todos estos son cuestiones que pueden dañar cualquier fraternidad al menos que sean
tratadas “en Cristo” – en quien todos somos iguales ante Dios.

El estar “en Cristo” trae consigo una calidad de seguridad eterna que no puede ser hallada
en ningún otro lugar. Fue expresado por Pablo de esta manera: “Por lo cual estoy seguro de
que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por
venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de
Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.” (Romanos 8:38,39).

El privilegio de estar “en Cristo” va mucho más allá de lo que cualquiera se merece.

EN CRISTO – CON LOS DEMÁS un ejército EL LIBRO

DISCUSIÓN
1. ¿Qué quiere decir Pablo cuando dice “Todos somos uno en Cristo”?
Gálatas 3:26-‐28
2. ¿Qué tan bien nos honramos mutuamente y a los demás cristianos como miembros de un solo
cuerpo – en Cristo?
1 Corintios 12:27; 13:13
3. ¿Existen, en nuestra fraternidad áreas de discriminación – e.g. género, etnicidad, edad – que
todavía necesitan ser tratados?
1 Corintios 12:12-‐26
4. Leer Romanos 8:38,39 y considerar la máxima fuerza de “estar en Cristo”.

ORACIÓN
Orar para que Dios nos una a todos en una verdadera comunión.

EN CRISTO
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EN CULTURA

CONGO (BRAZZAVILLE)
ARSCHETTE MOUKOKO, UNA OFICIALA
DEL EJÉRCITO DE SALVACIÓN, ESCRIBE ACERCA DE SU PAÍS DE ORIGEN

ANTES de ver como “Un Ejército – en Cristo es experimentado en el territorio de Congo (Brazzaville,
necesitamos examinar las relaciones entre las familias biológicas.

El concepto del núcleo familiar no es aplicable en la República de Congo, o en muchos otros países
del África. La familia incluye a muchos familiares, tales como abuelos, tíos, tías, primos, sobrinos y
sobrinas.

La mayoría de los grupos étnicos son matrilineales. Un tío de mayor edad de parte de la madre es
considerado el hombre más importante y algunas veces tiene más influencia que el mismo padre
sobre la vida de una criatura. Ese tío puede ser responsable de la educación, empleo y elección de
pareja matrimonial. Los primos de parte de madre son considerados hermanos y toda la familia es
responsable por los miembros enfermos, deshabilitados y ancianos.

En el Congo, el respeto es importante: los jóvenes deben respetar a los ancianos y a los líderes. Las
mujeres tienen respeto por los hombres de acuerdo a la enseñanza bíblica. En la sociedad en
general, existen divisiones entre los ricos y los pobres, y entre los grupos étnicos. Los cristianos
tienen un papel a desempeñar en el intento de eliminar la discriminación y la división.

LA FAMILIA CRISTIANA EN GENERAL Y LA FAMILIA DEL EJÉRCITO DE SALVACIÓN
En el Congo, las relaciones entre los cristianos esta caracterizada por el amor a Dios el Padre, que es
visto en la persona de Jesucristo quien vino a reconciliar a la humanidad con Dios y el uno con el
otro. La relación entre los cristianos ha sido vista como importante y distintiva y han creado
obligaciones y responsabilidades mutuales. Los cristianos del Congo pertenecen a una familia, y por
tal razón tenemos padres espirituales – ellos son nuestros líderes espirituales, ej., oficiales.

DESAFÍOS PARA LOS CRISTIANOS
Algunas veces los salvacionistas tienen conflictos de lealtad. Por ejemplo, si un salvacionista tiene
acceso a fondos de funcionario del Ejército de Salvación, se presiona al individuo para que algo de
esos fondos sean “compartidos” con la familia. Otro ejemplo es el caso de parejas sin hijos en donde
la familia del esposo le presiona para que busque a otra esposa que le dará hijos. Para los cristianos
en tales circunstancias puede ser muy difícil el permanecer firmes en su fe.

EN CRISTO – EN CULTURA un ejército EL LIBRO
EL IMPACTO DEL TRIBALISMO EN EL EJÉRCITO
El fenómeno de “tribalismo” – la consciencia profunda de pertenecer a cierta tribu – condujo a la

guerra civil de 1959 entre los del Norte y Sur del país, en cuyo tiempo miles perdieron sus vidas.
Recientemente han habido más guerras civiles involucrando poblaciones de la misma área
geográfica. En el Sur hubo el conflicto entre los Niboleks y los Laris. El “tribalismo” mantenido por el
colonialismo hasta la independencia, llego a ser una herida, un veneno, o una división social abierta
que los sucesivos gobiernos no han sido capaces de erradicar.

La evidencia del tribalismo puede ser vista en el Ejército. Hay salvacionistas que se consideran estar
en una más alta posición que otros – quizás porque el Ejército en el Congo se inició en su región, o
porque hay más miembros de su tribu. Por otro lado, los miembros que provienen de las tribus con
menos miembros, o de otras áreas geográficas pueden ser marginados y considerados como “recién
llegados”. Los líderes del Ejército están trabajando duro para demostrar que todos somos uno, y el
Ejército en el Congo está llamado a vivir en unidad sin importar quienes somos, de dónde venimos, o
que poseemos. Necesitamos demostrar un Ejército que está unido en toda su diversidad. El Ejército
en el Congo desarrolla estrategias y ora mucho por la unión de un Ejército en Cristo.

DISCUSIÓN
• El concepto de familia en el Congo funciona bien. ¿Puede tu cuerpo ser descrito como una
familia? ¿De qué maneras se ayudan mutuamente? ¿Existen barreras que impiden una
verdadera unidad en Cristo?
• Ustedes pueden o no tener tribus en sus culturas. Pero, ¿qué es lo que causa conflicto entre los
diferentes grupos de tu país? ¿Hay alguna manera con la que la iglesia o el Ejército de Salvación
terminen con las divisiones?
• En el Congo, se le da mucho énfasis a la familia extendida. Piensa acerca de la vida familiar en tu
país. ¿Existe algún conflicto para un salvacionista que desea ser a la vez un buen miembro de la
familia y un buen miembro de la iglesia?

La introducción de los puntos de discusión, las lecturas bíblicas y las oraciones ayudan a colocar a la
serie en el contexto de cada vida y de cada individuo. El Manual para Líderes contiene más
sugerencias de cómo pueden ser desarrolladas estas oportunidades de crecimiento.

PARA LA SERIE

The Holy Bible
al castellano)

Algunos de estos libros están disponibles en varios idiomas

DVDs PARA LA SERIE

e

OneArmy@salvationarmy.org o visitar

@TSAOneArmy

Esta unidad se relaciona en parte a las doctrinas 2,3, 5, 7 y 10

PARA ESTA UNIDAD

1.
Love – Right at the Heart, ‘Love and Relationships’ (Chapter 2), pp9-‐12,
2.
What and Why We Believe, ‘The Trinity’ (Chapter 3), pp39-‐40, Harry Dean,
Salvation Books, IHQ
3.
Holiness Unwrapped, Robert Street, Australia Eastern Territory (Traducido al
castellano)
4.
From Generation to Generation, ‘Family Identity’ (chapter 2), pp 7-‐11, Robert
and Janet Street, Salvation Books, IHQ
5.
Samuel Logan Brengle: Heart For God, ‘A Man in Christ’, pp 45-‐46, edited by
Peter Farthing, Carpenter Media, Australia Eastern Territory
6.
Essentials of Christian Experience, ‘The Work of the Spirit’ (chapter 3), pp 17-‐
23, Frederick Coutts, Salvation Books, IHQ
7.
See Graham Kendrick’s song, ‘All I once held dear’, especially verse 3
8.
Holiness Unwrapped, Part Two, Australia Eastern Territory (Traducido al
castellano)
9.
Called to be God’s People, ‘Rationale on the Sacraments, pp 111-‐115,
10.
Samuel Logan Brengle: Heart For God, ‘The Holy Spirit and you’, pp 53-‐54, ibid
11.
See page 2 of the One Army introduction unit

RECURSOS ADICIONALES RECOMENDADOS
Born Again in the Spirit, by Kapela Ntoya, Salvation Books, IHQ

e

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