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El tema que abordaré en el presente trabajo expone visiones acerca de la forma en que se
han estudiado los derechos humanos partiendo de un marco teórico y de distintas tesis que
se presentan en contribución de distintas teorías críticas de los Derechos Humanos
TESIS 1. Inadecuación entre teoría y práctica: Por un lado, esta tesis menciona que los
Derechos Humanos son considerados como un movimiento social, político e intelectual,
pero hay un abuso en cuanto su uso banal y vulgarizador del lenguaje de los Derechos
Humanos. Es resultado de déficits conceptuales y culturales, en donde los Derechos
Humanos viven una crisis práctica y teórica que necesita un replanteamiento crítico, en
otras palabras se ocupa una forma de vincular directa y adecuadamente la práctica y la
teoría de los Derechos Humanos, ha de entenderse como un proceso en construcción.
TESIS 3. Imperativo multicultural: Hay que aceptar en esta tesis que existe un
considerable debilitamiento de las instituciones encargadas de guiar el funcionamiento de
una comunidad frente al escenario global de los Derechos Humanos ya que existe una
tensión entre estos y el multiculturalismo. Lo que se trata de decir con ello es que hay
grupos culturalmente diferenciados que se niegan a la aceptación del significado
universalmente válido de los valores y las finalidades de los Derechos Humanos por
moralidad o ciertos valores éticos que no permiten aceptar el verdadero significado de ello.
Por lo que debe de existir una igualdad universal integrada a partir de conceptos y
condiciones igualitarias en nuestras sociedades globales.
TESIS 6. Del sufrimiento y la noción de víctima: Realmente en esta tesis opino que la
dignidad humana vulnerada por la violencia tiende a convertirse, entonces, en una vía
clave de Derechos Humanos. Tanto la violencia como la dignidad humana son perceptibles
a partir de la vida dañada en las víctimas y esta radica en las narrativas que la misma
proporciona. Realmente la relación entre violencia y dignidad no es directa, ya que se
encuentra de cierta forma mediada por la misma noción de la víctima, de ahí su importancia
teórica.