Actividad

1. ¿Durante el periodo de la filosofía moderna, cuál fue la relación entre la Razón y la

fe? Desarrolle descriptivamente en detalle los aspectos de dicha relación.
2. ¿A qué filósofo se le considera como el padre de la filosofía moderna y
fundamentalmente por qué razón, según lo menciona el texto? Consulte y escriba la
biografía de este filósofo.
Solución
1. La razón y la fe en la filósofa moderna, eran casi la causante de todo escrito o
practica teórica, donde si se quería ser pensante, se tenía que ser sacerdote o
monje.
La relación entre estos dos grandes términos, fue el manejo y orientación al
pensar que se le daban de la mano de ambos.
Donde la fe predominaba en toda practica filosófica, pero la razón era el
pensamiento organizador de esa fe.
La relación no era muy grande, ni tampoco pequeña. Ambas se relacionaban,
pero aquella que se lleva el protagonismo era la fe.
La razón se utilizaba como pensamiento organizador de la fe.

2. Se considera a Descartes como el padre de la filosofía moderna porque en él

encontramos, por primera vez, dos características esenciales de dicha filosofía,
que son: la elaboración de una teoría del conocimiento y la preocupación por el
método.
Biografía:

Nacimiento 31 de marzo de 1596

Fallecimiento 11 de febrero de 1650 (53 años)

Filósofo y matemático francés. Después del esplendor de la antigua filosofía

griega y del apogeo y crisis de la escolástica en la Europa medieval, los nuevos
aires del Renacimiento y la revolución científica que lo acompañó darían lugar,
en el siglo XVII, al nacimiento de la filosofía moderna.
El primero de los ismos filosóficos de la modernidad fue el racionalismo;
Descartes, su iniciador, se propuso hacer tabla rasa de la tradición y construir un
nuevo edificio sobre la base de la razón y con la eficaz metodología de las
matemáticas. Su «duda metódica» no cuestionó a Dios, sino todo lo contrario;
sin embargo, al igual que Galileo, hubo de sufrir la persecución a causa de sus
ideas.
Descartes es considerado como el iniciador de la filosofía racionalista moderna
por su planteamiento y resolución del problema de hallar un fundamento del
conocimiento que garantice su certeza, y como el filósofo que supone el punto
de ruptura definitivo con la escolástica. En el Discurso del método (1637),
Descartes manifestó que su proyecto de elaborar una doctrina basada en
principios totalmente nuevos procedía del desencanto ante las enseñanzas
filosóficas que había recibido.
El sistema utilizado por Descartes para cumplir el primer precepto y alcanzar la
certeza es «la duda metódica». Siguiendo este sistema, Descartes pone en tela de
juicio todos sus conocimientos adquiridos o heredados, el testimonio de los
sentidos e incluso su propia existencia y la del mundo. Ahora bien, en toda duda
hay algo de lo que no podemos dudar: de la misma duda. Dicho de otro modo,
no podemos dudar de que estamos dudando. Llegamos así a una primera certeza
absoluta y evidente que podemos aceptar como verdadera: dudamos.