BLOQUE 1

TEMA 1
Definiendo cuestiones básicas: Arqueología,
Ciencia, Historia

(presentación sin imágenes)

Índice de contenidos

1. El origen del término "arqueología" y su aplicación al estudio de los restos

materiales del pasado
2. Arqueología y Prehistoria, una distinción inadecuada: origen, motivos.
Arqueología Prehistórica / Arqueología Histórica
3. El objeto de estudio de la Arqueología: la cultura material. La naturaleza de los
datos arqueológicos y su valor como fuentes históricas
4. El estatuto científico de la Arqueología, un debate abierto. El concepto de
ciencia, el método científico, las ciencias “puras”. Modelos científicos
propuestos para la Arqueología
5. La Historia como ciencia: concepto, métodos y objetivos. De la Historia textual
a la visión totalizadora. La Arqueología como forma de hacer Historia
6. El tiempo histórico: sincronía y diacronía, ritmos históricos
1. El concepto de Arqueología y su evolución

La Antigüedad

ARCHAIOLOGIA: el estudio de las cosas antiguas

La Edad Media

El pasado clásico integrado en el presente de la Edad Media

1. El concepto de Arqueología y su evolución
El Renacimiento
 Interés por la Antigüedad griega y
sobre todo romana como Edad de Oro
perdida y modelo vital para el presente
= CLÁSICA
 Recopilación y estudio directo de los
testimonios originales: obras de arte,
inscripciones, monedas, etc.
 Afición por el coleccionismo y las
reproducciones de antigüedades
 Interpretación de carácter anticuario:
notas eruditas respecto a personajes,
hechos, lugares o costumbres,
ilustradas y confirmadas por los
hallazgos
El Barroco y la Ilustración
 Durante el Barroco la Arqueología
sigue ligada al coleccionismo y a la
erudición anticuaria
 El racionalismo ilustrado aporta mayor
rigor a la investigación histórica y
arqueológica
 El progreso se convierte en motor de la
historia del hombre. Herder desarrolla
el concepto de Volksgeist
 Grecia, origen de la cultura y modelo
ideal para la intelectualidad europea
 En el siglo XVIII continúa el afán
coleccionista y se amplía el interés a
las antigüedades griegas
 La interpretación continúa ligada a la
erudición anticuaria
1. El concepto de Arqueología y su evolución

Los (tímidos) inicios de la Arqueología como disciplina histórica: la obra

de J.J. Winkelmann
 El arte, expresión del espíritu: estética y ética. Objetivo final: el concepto abstracto y
atemporal de belleza

 La obra de arte como medio de conocimiento directo, pero no como objetivo. El arte
griego como paradigma de perfección

 Evolución “biológica” de los estilos artísticos: nacimiento, plenitud, madurez, decadencia y

muerte
1. El concepto de Arqueología y su evolución

Los (tímidos) inicios de la Arqueología como disciplina histórica: la era de

los “grandes descubrimientos”

 Integración de la Arqueología como parte de las “Ciencias de la Antigüedad”

(Altertumswissenschaft)

 El inicio de la “Arqueología Colonial” y el descubrimiento de las culturas próximo orientales

(sumerios, acadios, babilonios, etc.)

 La aparición de los grandes Institutos Arqueológicos y de las primeras cátedras de

Arqueología

 El inicio de la profesionalización de la Arqueología

Los (tímidos) inicios de la Arqueología como disciplina histórica: el

Historicismo

 A. Riegl y el concepto de “Voluntad de estilo” (kunstwollen)

 G. Kossinna y el concepto de “Círculo Cultural” (kulturkreis). Posibilidad de identificar,

delimitar y caracterizar pueblos sin escritura (prehistóricos y protohistóricos).
2. Arqueología Prehistórica y Arqueología Histórica

PREHISTORIA vs. ARQUEOLOGÍAc

La visión “tradicional”

Prehistoria Arqueología

 Nombre de una época y de la disciplina  Nombre genérico de un método de trabajo

que la estudia y campo de estudio especializado

 Datos materiales como única fuente de  Datos materiales + fuentes escritas, las
información segundas condicionan a las primeras

 Trabajo con técnicas exclusivamente  Técnicas arqueológicas al servicio de la

arqueológicas Historia documental

 Enfoque antropológico  Enfoque histórico-artístico

UNA DISTINCIÓN CONFUSA Y CARENTE DE SENTIDO

2. Arqueología Prehistórica y Arqueología Histórica

ARQUEOLOGÍA PREHISTÓRICA + ARQUEOLOGÍA HISTÓRICA

La visión “actual”

HISTORIA COMO PROCESO CRONOLÓGICO

COMPRENDE

PREHISTORIA invención de la escritura HISTORIA

Arqueología Prehistórica Arqueología Histórica

estudia sociedades sin escritura estudia sociedades con escritura

únicamente fuentes materiales auxiliada por documentación escrita

ARQUEOLOGÍA
3. La naturaleza de los datos arqueológicos y su valor como fuentes históricas

 Entendemos la Arqueología como el estudio del pasado del hombre en su

dimensión social (histórica) y cultural (antropológica) a partir fundamentalmente
de los restos materiales, que podrán combinarse con otras fuentes de datos
siempre que estén disponibles con el fin de aportar un conocimiento lo más
amplio y completo posible del objeto de estudio.
 Cualquier época puede ser objeto de estudio por parte de la Arqueología, así
como cualquier cultura, región, o cualquier aspecto que tenga una proyección
material (sociedad, alimentación, creencias, etc.).
 Como afirma Gutiérrez Lloret (1997: 117), "las fuentes materiales son
aquellas que transmiten la información por medio de la forma, posición y función
de un producto humano o elemento natural modificado por las personas".
 La información procedente del medio natural (Geoarqueología, Edafología,
estudios paleoambientales, etc.) no sólo es complementaria sino imprescindible,
por cuanto éste forma parte indisociable de la historia humana y condiciona su
desarrollo cultural: habitabilidad, localización y acceso a los recursos,
posibilidades de comunicación, etc.
 Por tanto, no puede entenderse al hombre sin el paisaje donde desarrolla su
vida; pero tampoco hay que olvidar que el medio natural, por sí solo, no es
objeto de estudio de la Arqueología
3. La naturaleza de los datos arqueológicos y su valor como fuentes históricas

Según Gutiérrez Lloret (1997: 117), "las fuentes materiales son aquellas que
transmiten la información por medio de la forma, posición y función de un
producto humano o elemento natural modificado por las personas“.
3. La naturaleza de los datos arqueológicos y su valor como fuentes históricas

TIPOS DE FUENTES CARÁCTER DE LOS

DATOS ARQUEOLÓGICOS
 Verbales
 Orales
 Escritas en toda clase de Simultáneos y
soportes desordenados
 Visuales Muy diversos en
origen, función,
 Artísticas
materal, etc. Sentido no explícito
 Utilitarias
 “Casuales”… Sin datos concretos
Inalterados
sobre nombres,
 Arqueológicas (materiales) fechas, etc.
excepto por mala
conservación
 Artefactos
 Ecofactos Selección “casual”
¿no intencionada?
 Estructuras y conjuntos
estructurales
 Transformaciones o huellas
en el paisaje
4. El estatuto científico de la Arqueología

¿LA ARQUEOLOGÍA ES UNA CIENCIA?

 La postura tradicional:
 No se plantea una consideración “esencial” de la Arqueología como
Ciencia
 Es una ciencia auxiliar de la Historia, que aplica procedimientos científicos
en la recogida, tratamiento y análisis de los datos arqueológicos

DEFINICIÓN MÁS RESTRICTIVA DE CIENCIA (SIGLO XX)

 La postura de los “nuevos arqueólogos”:

 La Historia no es científica por lo que la Arqueología no debe tener
relación con ella
 Es una Ciencia autónoma, orientada al estudio del comportamiento
humano y aplica métodos científicos en todos sus aspectos
 Su vinculación “natural” es con las ciencias sociales (Antropología)
4. El estatuto científico de la Arqueología

DEFINICIONES DE CIENCIA: LA VERSIÓN POSITIVISTA

 Se entiende por Ciencia una actividad intelectual que, mediante rigurosos

procedimientos de experimentación con datos reales y palpables, obtiene
conocimientos racionales y verdaderos capaces de aplicarse como leyes con
validez universal.
 Dentro de toda ciencia habría que distinguir dos niveles: uno teórico y otro
práctico.
 Este concepto de ciencias a las Ciencias Naturales, ciencias experimentales
o “ciencias puras”.
 La Historia, y en general las Humanidades, no suelen incluirse en este tipo
de conocimiento por su propio objeto de estudio y por la supuesta ausencia de
experimentación.
 4. El estatuto científico de la Arqueología

Parte de hipótesis
teóricas

El único
La hipótesis conocimiento Debe ser
demostrada se válido es el contrastado con
convierte en ley científico datos reales

El procedimiento de
contraste es el
experimento
Las ideas no demostrables
mediante experimentos quedan A. Comte (1798-1857), creador del
fuera del ámbito científico Positivismo y la Sociología
4. El estatuto científico de la Arqueología

CIENCIA
Construcción de conocimiento racional
Objeto y metodología propios

NIVEL TEÓRICO
Corrientes de pensamiento NIVEL PRÁCTICO
Conceptos globales sobre Campos de aplicación
contenidos, objetivos y Técnicas de trabajo
métodos

TEORÍA MÉTODO TÉCNICA

Modelos de Formas de razonamiento Sistemas de recogida,
interpretación Procedimientos de registro y tratamiento de
trabajo datos
4. El estatuto científico de la Arqueología

DEFINICIONES DE CIENCIA: LA VERSIÓN POSTMODERNA

 El modelo clásico de ciencia entra en crisis y es revisado (dificultad de las

ciencias puras para someter a experimento algunas hipótesis, aceptación del
principio de indeterminación, etc.).
 Se concibe la Ciencia como episteme, incluyendo los conceptos, tipo de
problemas y mecanismos de solución unánimemente aceptados como
paradigma científico en un determinado contexto histórico y cultural que puede
eventualmente cambiar (“revolución científica”)
 Ya no se aspira a conocer “verdades irrefutables”, sino a a elegir la mejor
entre varias hipótesis posibles contrastándolas con los datos empíricos y la
propia experiencia del investigador
 El investigador es el que plantea las preguntas, elige los experimentos,
analiza los datos y realiza las conclusiones.
 Esta forma de entender la Ciencia incluye la Historia, la Arqueología y casi
cualquier otra actividad intelectual
5. Arqueología e Historia: objetivo, teoría y métodos

CIENCIA, HISTORIA, ARQUEOLOGÍA

 No se puede negar a la Historia (y a la Arqueología) el carácter de ciencia:

posee un objeto universal, "el pasado del ser humano en su dimensión de
animal social", y un método que incluye la formulación y contrastación de
hipótesis, apoyándose precisamente en el carácter material de muchos de sus
documentos (técnica).
 Esta postura implica partir de un concepto lo más amplio posible de la
Historia, como proceso único que engloba todo lo que le ha sucedido a la
Humanidad desde sus orígenes hasta la actualidad; y como ciencia que lo
estudia con todos los instrumentos a su alcance.
 Con ese planteamiento se descarta que la Arqueología sea una ciencia
independiente. Su objeto de conocimiento es el mismo que el de la Historia,
ese pasado del ser humano en sociedad que se prolonga también en el
presente.
5. Arqueología e Historia: objetivo, teoría y métodos

CIENCIA
Construcción de conocimiento racional
Objeto y metodología propios
HISTORIA

NIVEL TEÓRICO
Corrientes de pensamiento NIVEL PRÁCTICO
Conceptos globales sobre Campos de aplicación
contenidos, objetivos y Técnicas de trabajo
métodos

MÉTODO TÉCNICA
TEORÍA
Formas de razonamiento Sistemas de recogida,
Modelos de
Procedimientos de trabajo registro y tratamiento
interpretación
ARQUEOLOGÍA de datos
5. Arqueología e Historia: objetivo, teoría y métodos

FUNDAMENTOS DEL MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Análisis
espacial

Bases

metodológicas

Estratigrafía Tipología
6. El tiempo histórico

Eurocentrismo y difusionismo

La Era Cristiana se acepta como referencia

cronológica a escala mundial

La cuenca mediterránea entendida como centro del

mundo

El “Creciente Fértil”,
origen de las innovaciones que permiten el progreso
según la interpretación difusionista
6. El tiempo histórico

La periodización tradicional de la Historia

 6. El tiempo histórico

LOS RITMOS DEL TIEMPO HISTÓRICO

El historiador francés F. Braudel propuso en los años 60 una

nueva consideración del tiempo histórico basada en tres ritmos
diferentes:

 Larga duración o estructura: fenómenos a largo plazo que

marcan las grandes tendencias de la Historia y cambian
lentamente

 Media duración o coyuntura: proceso histórico relativamente

corto con sucesión de acontecimientos

 Corta duración o acontecimiento: cada uno de los hechos

puntuales

Los que mejor documenta la

Arqueología son los fenómenos de
larga y media duración F. Braudel (1902-1985)