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9/5/2020 Alice Miller - Wikipedia, la enciclopedia libre

Alice Miller
Alice Miller (Piotrków Trybunalski, Polonia, 12 de
enero de 1923 – Saint-Rémy-de-Provence, Francia,
Alice Miller
14 de abril de 2010)1 fue una psicóloga conocida por
su trabajo en maltrato infantil y sus efectos en la Información personal
sociedad así como en la vida de los individuos. Nació
Nacimiento 12 de enero de 1923
en Polonia, en el seno de una familia judía. Durante Piotrków Trybunalski (Polonia)
la ocupación alemana, vivió la persecución por parte
de los nazis, junto con sus familiares, algunos de los Fallecimiento 14 de abril de 2010 (87 años)
cuales fueron asesinados. Pasada la guerra, y ya con Saint-Rémy-de-Provence
(Francia)
una nueva identidad, estudió en Suiza. Obtuvo su
doctorado en filosofía, psicología y sociología en 1953 Nacionalidad Francesa, polaca y suiza
en Basilea. En 1986 Miller fue galardonada con el Familia
premio Janusz Korczak por la Liga Antidifamación. Cónyuge Andreas Miller
Tuvo dos hijos.
Educación
Educada en Universidad de Basilea

Índice Supervisor
doctoral
Heinrich Barth

"Encontrar la verdad de nuestra infancia" Información profesional


Resumen de sus libros Ocupación Psicóloga, socióloga, pintora y
Por tu propio bien (1980) escritora
Du sollst nicht merken (1981) Web
La llave perdida (1988) Sitio web www.alice-miller.com (http://w…
El saber proscrito (1988)
Abbruch der Schweigemauer (1990)
“Salvar tu vida”(2009)
Libros publicados
Véase también
Referencias
Enlaces externos

"Encontrar la verdad de nuestra infancia"


La introducción a su primer libro, El drama del niño dotado publicado en 1979, contiene un famoso
párrafo que resume la perspectiva de Miller: "La experiencia nos enseña que, en la lucha contra las
enfermedades psíquicas, únicamente disponemos, a la larga, de una sola arma: encontrar
emocionalmente la verdad de la historia única y singular de nuestra infancia".2

Miller se desencantó de su propia profesión, el psicoanálisis, después de muchos años de practicarlo.


Criticó vehementemente la teoría psicoanalítica de las pulsiones, debido a que, según su opinión, esta
teoría otorgaba el marco para que las experiencias traumáticas de los niños fuesen interpretadas
como fantasías infantiles, negando así la realidad del abuso y del maltrato infantil. Estas
discrepancias con el psicoanálisis la llevaron finalmente a renunciar en 1988 a la Sociedad Suiza de

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Psicoanálisis. Desde entonces y hasta su muerte en 2010, rechazó que se le catalogara como
psicoanalista y prefería para sí misma la denominación de «Kindheitsforscherin» («investigadora de
la infancia»).

Sus primeros tres libros fueron resultado de una investigación sobre lo que sentía eran importantes
puntos ciegos en dicho campo. No obstante, cuando publicó su cuarto libro, Miller ya no creía que el
psicoanálisis era viable de forma alguna.3

Basándose en la psicohistoria, Miller analizó a Virginia Woolf, Kafka y otros: vidas en que encontró
relaciones entre los traumas de su niñez y el devenir de sus vidas.4 Miller creyó que todos los casos de
enfermedad mental, crimen y caer en sectas son ocasionados por traumas infantiles y un dolor
interno no procesado con la ayuda de algún alma solidaria que ella llamó "testigo iniciado". En su
cosmovisión este modelo abarca todas las formas de abuso infantil, incluyendo aquellas comúnmente
aceptadas como cachetes o nalgadas a los hijos, que ella llamó pedagogía negra (schwarze
Pädagogik).5

Miller culpó a los padres de las neurosis y psicosis de la humanidad. En nuestra cultura "No toques a
los padres es la ley suprema", escribió Miller. Incluso los psiquiatras, psicoanalistas y psicólogos
clínicos tienen un miedo inconsciente de culpar a los padres de los trastornos mentales de sus
pacientes. Según Miller, los profesionales de salud mental también son criaturas de la pedagogía
negra internalizada en sus propias infancias. Esto explica por qué el mandamiento "Honrarás a tus
padres" fue uno de los blancos principales en la escuela de psicología de Miller.6

Miller llamó al electroshock para tratar a la depresión "una campaña en contra de los recuerdos".
También criticó el consejo de los psicoterapeutas a sus clientes de perdonar a sus padres abusivos.
Para Miller eso sólo impide el camino a la recuperación: recordar y sentir el dolor de nuestra niñez.
"La mayoría de los terapeutas temen esta verdad. Trabajan bajo la influencia de interpretaciones
destructivas sacadas tanto de religiones occidentales como orientales, que predican perdón al
otrora maltratado niño". El perdón no resuelve el odio sino que lo encubre de manera muy peligrosa
en el adulto ya crecido: produciendo el desplazamiento hacia chivos expiatorios, tal como Miller
arguyó en sus psicobiografías de Hitler y Bartsch, ambos víctimas de un horrendo vapuleo
parental.7 8

El común denominador en los escritos de Miller consiste en explicar por qué los seres humanos
prefieren no conocer su propia victimización en la niñez. El mandato inconsciente del individuo, el no
ser consciente de cómo fue tratado en la infancia, conduce al desplazamiento: el irresistible impulso
de repetir formas traumatogénicas de parentela en la siguiente generación de hijos.9

Resumen de sus libros


El siguiente es un breve resumen de algunos de los libros de Alice Miller.

Por tu propio bien (1980)

Miller presentó aquí la tesis de cómo los traumatizantes métodos alemanes de crianza produjeron a
un Hitler y a un asesino en serie de niños alemán llamado Jürgen Bartsch. En esta obra Miller
introdujo el término "pedagogía negra". Los niños aprenden a tomar partido, "por su propio bien",
por el punto de vista de sus padres en contra de ellos mismos. Para Miller, el proceso pedagógico
tradicional es manipulación, y resulta en que el adulto ya crecido acata las autoridades, incluso si son
líderes tiránicos o dictadores como Hitler. Miller incluso arguyó que abandonemos el término
"pedagogía" en favor de la palabra "apoyo": algo similar a lo que los psicohistoriadores llaman la
forma de apoyo en puericultura.10

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Du sollst nicht merken (1981)

A diferencia de los posteriores libros de Miller, éste está escrito en un estilo académico. Es la primera
crítica de Miller al psicoanálisis, al que acusó de parecerse a las pedagogías negras que describió en
Por tu propio bien. Miller fue crítica tanto de Freud como de Jung. Hizo un examen exhaustivo de la
teoría freudiana de la libido edípica: un artilugio que convenientemente culpa al niño del abuso sexual
de los adultos. Miller también critica a Kafka, quien fue maltratado de niño por su padre pero que
cumple la función políticamente correcta de reflejar el maltrato en novelas metafóricas en lugar de
denunciarlo.11

La llave perdida (1988)

Este libro es básicamente una psicobiografía de Nietzsche, Picasso, Käthe Kollwitz y Buster Keaton.
(En el último libro de Miller, El cuerpo nunca miente publicado en 2005, la autora incluyó análisis
similares de Dostoievski, Chéjov, Schiller, Rimbaud, Mishima, Proust y James Joyce.)

Según Miller, Nietzsche no vivió en una familia amorosa y su legado filosófico es una metáfora de un
impulso inconsciente de rebelión en contra de la opresiva tradición teológica de su familia. Su sistema
filosófico está errado porque Nietzsche fue incapaz de hacer contacto emocional con el niño
maltratado que llevaba dentro. Aunque Nietzsche fue castigado severamente por un padre que
enloqueció cuando aquel era un niño pequeño, Miller no aceptó la teoría genética de la locura. Más
bien, interpretó el quebranto psicótico de Nietzsche como resultado de una tradición familiar de
puericultura prusiana.12

El saber proscrito (1988)

En este libro más personal, Miller confesó que ella misma fue maltratada en su infancia. También
introdujo el fundamental concepto milleriano de "testigo iniciado": una persona que está dispuesta a
apoyar a otra persona dañada, empatizar con ella y ayudarle a obtener un entendimiento de su pasado
biográfico. El saber proscrito también es autobiográfico en otro sentido. Marca la apostasía total y
definitiva de Miller de su propia profesión, el psicoanálisis. La sociedad colude con las teorías de
Freud a fin de cegarse ante la verdad de la propia infancia, una verdad que las culturas humanas han
"proscrito". Irónicamente, los sentimientos de culpa inculcados en nuestras mentes desde nuestros
más tiernos años refuerzan nuestra represión incluso en la profesión psicoanalítica. Miller: El saber
proscrito (op. cit.)

Abbruch der Schweigemauer (1990)

Escrito en las postrimerías de la caída del Muro de Berlín, Miller censuró la cultura humana entera. El
"muro del silencio" (Schweigemauer) es el muro detrás del que la sociedad —la academia, los
psiquiatras, el clero, los políticos y los medios de comunicación— han buscado protegerse: negando
los efectos destructivos del maltrato infantil para la mente. Miller continuó la confesión
autobiográfica iniciada en El saber proscrito sobre su abusiva madre. En su libro Pictures of a
Childhood: Sixty-six Watercolors and an Essay, Miller dijo que la pintura le ayudó a ponderar hondo
en sus memorias. En algunas de sus pinturas Miller muestra a la bebé Alice empañada, algunas veces
por una madre maligna.13

Traicioné a esa pequeña niña [...]. Sólo en años recientes, con la ayuda de la terapia que me
capacitó poco a poco a levantar el velo de la represión, pude permitirme experimentar el dolor y
la desesperación, el estado de indefensión y la justificada furia de esa niña maltratada. Sólo
entonces la dimensión del crimen en contra de la niña que otrora fui se hizo clara y
transparente.14
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“Salvar tu vida”(2009)

Alice Miller no sólo explica, como en sus ensayos anteriores, la dinámica entre las causas y las
consecuencias de la violencia contra la infancia, sino que revela cómo es posible superarla. Para ello,
en primer lugar, propone establecer una nueva forma de comunicación con uno mismo y con los
demás; el adulto que ha sufrido maltrato en su infancia, «en lugar de compadecer a los padres,
comprenderlos y culparse a sí mismo…, ha de ponerse del lado del niño maltratado que una vez fue».
De esta forma, la autora se introduce en un territorio no hollado hasta el momento, pues, en su
opinión, nadie ha explorado la cuestión de lo que un niño siente cuando sufre maltrato, ni tampoco
los efectos que la represión de estos sentimientos producen en la vida del adulto y en todo el
entramado social. Este libro incluye una sección de respuesta a las cartas de los lectores, la cual
permite ejemplificar varios casos.15

Libros publicados
El drama del niño dotado y la búsqueda del verdadero yo (Das Drama des begabten Kindes,
1979, en español 1985), edición actual Tusquets Editores, enero de 2008, ISBN 978-84-8310-
566-5
Por tu propio bien: raíces de la violencia en la educación del niño (Am Anfang war Erziehung,
1980), edición actual Tusquets Editores, marzo de 2009, ISBN 978-84-8310-567-2
(Du sollst nicht merken, 1981)
(Bilder einer Kindheit, 1985)
La llave perdida (Der gemiedene Schlüssel, 1988), edición actual Tusquets Editores, enero de
2002, ISBN 978-84-7223-390-4
El saber proscrito (Das verbannte Wissen, 1988), edición actual Tusquets Editores, octubre de
2009, ISBN 978-84-7223-177-1
(Abbruch der Schweigemauer, 1990)
El drama del niño dotado (fábula) (Das Drama des begabten Kindes, 1994), nueva edición de la
obra original, enteramente revisada y ampliada, Tusquets Editores, junio de 2009, ISBN 978-84-
8383-167-0
(Wege des Lebens - sieben Geschichten, 1998)
La madurez de Eva (Evas Erwachen, 2001), Ediciones Paidós, enero de 2002, ISBN 978-84-493-
1178-9
El cuerpo nunca miente (Die Revolte des Körpers, 2004), edición actual Tusquets Editores, marzo
de 2007, ISBN 978-84-8310-439-2
Salvar tu vida (Dein gerettetes Leben, 2007), edición actual Tusquets Editores, septiembre de
2009, ISBN 978-84-8383-174-8
(Bilder meines Lebens, 2006)
(Jenseits der Tabus, 2009, PDF sin costo en alemán (http://www.alice-miller.com/content/de/E-bo
ok_Jenseits-der-Tabus.pdf))

Véase también
Antipsiquiatría
El modelo del trauma de los trastornos mentales
Maltrato emocional
Maltrato infantil
Familia disfuncional
Psicohistoria

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Referencias
1. Miller, Martin (2013). Das wahre „Drama des begabten Kindes“. Die Tragödie Alice Millers.
Freiburg im Breisgau: Kreuz Verlag. pp. 21, 26, 29.
2. Miller, Alice (2001). El drama del niño dotado. Barcelona: TusQuets. p. 15.
3. Capps, Donald (1995). The child’s song: the religious abuse of children. Louiseville, Kentucky:
Westminister Knox Press. pp. 3-20.
4. Miller, Alice (2005). El cuerpo nunca miente. Barcelona: TusQuets. pp. 37-41 & 48-50.
5. Miller, Alice (1985). Por tu propio bien. Barcelona: TusQuets. pp. 17-95.
6. Miller, Alice (1991). Breaking down the walls of silence. NY: Dutton/Penguin Books.
7. Miller: Por tu propio bien: raíces de la violencia en la educación del niño (op. cit.)
8. Miller, Alice (1998). El saber proscrito. Barcelona: TusQuets.
9. Miller, Alice (1984). Thou shalt not be aware: society’s betrayal of the child. NY: Meridan Printing.
10. Miller: Por tu propio bien (op. cit.)
11. Miller: Thou shalt not be aware: society’s betrayal of the child (op.cit.)
12. Miller, Alice (1991). La llave perdida. Barcelona: TusQuets.
13. Pintura de Miller (http://www.alice-miller.com/gallery/pages/Miller%20112-w-50%2C%20oil.htm)
Archivado (https://web.archive.org/web/20061220033526/http://www.alice-miller.com/gallery/page
s/Miller%20112-w-50%2C%20oil.htm) el 20 de diciembre de 2006 en la Wayback Machine.
14. Miller: Breaking down the walls of silence, (op. cit.), págs. 20s
15. Miller:"salva tu vida", reseña.

Enlaces externos
Pasajes de El saber proscrito (https://web.archive.org/web/20070205204038/http://www.antipsiqui
atria.org/espanol/AlicePinocho.html) - citas de un libro de Miller en español
Child abuse and mistreatment (http://www.alice-miller.com/) - sitio oficial de Alice Miller en
alemán, francés e inglés
Interview by Diane Connors (1997) (https://web.archive.org/web/20060403211037/http://thisisawa
r.com/AuthorsAlice.htm)
Alice Miller en español (http://www.screamsfromchildhood.com/articulos_alice_miller.html)

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Esta página se editó por última vez el 27 abr 2020 a las 18:11.

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